第一篇：小故事里的大道理——《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
小故事里的大道理
——《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
課前預(yù)習(xí)：朗讀課文，讀準(zhǔn)讀熟讀懂 1.初讀課文，注意字音停頓 2.學(xué)生展讀，注意評(píng)價(jià)激勵(lì) 3.輪流讀文，力求讀熟讀懂 4.疏通文義，勾畫(huà)疑難詞句 5.學(xué)生譯文，互相訂正糾錯(cuò) 6.教師提問(wèn)，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)
評(píng)點(diǎn)：文言文教學(xué)的最基本要求是朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀熟課文，讀出情味，讀一讀，展一展，畫(huà)一畫(huà)，問(wèn)一問(wèn)，這些練習(xí)看似簡(jiǎn)單，卻有實(shí)效。
一、撰寫(xiě)感受，交流感受
師：《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代優(yōu)秀的志人志怪小說(shuō)，其志人小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)雖有不同，但人物、故事情節(jié)已然具備，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x角度，寫(xiě)自己最感興趣的內(nèi)容。
1.依據(jù)情節(jié)，編故事 2.尋找細(xì)節(jié)，評(píng)人物 3.讀懂故事，品意蘊(yùn)
（學(xué)生撰寫(xiě)感受，教師巡視指導(dǎo)，寫(xiě)畢學(xué)生舉手自薦，師生共同確定交流學(xué)生）
生1：我給大家講一個(gè)故事：
有一天，陳太丘與朋友約定，要一起出去辦事，約定的時(shí)間是中午?？墒翘鸬劝〉?，等啊等，這約定的時(shí)間已經(jīng)過(guò)了，朋友怎么還不來(lái)呢？陳太丘等了一會(huì)兒，仍不見(jiàn)友人來(lái)，就想：辦事要緊，便不再等候，先走了。
陳太丘走后，友人也駕著馬車趕到了。當(dāng)時(shí)，陳太丘的兒子陳元方七歲，正在門口玩耍。陳太丘的朋友就問(wèn)元方：“你父親在嗎？”元方正玩得盡興，聽(tīng)見(jiàn)有人問(wèn)話，抬頭一看是父親的朋友，趕緊恭恭敬敬地回答：“我父親等您好久，見(jiàn)您不來(lái)，就先走了?！标愄鸬呐笥崖?tīng)了，不由火冒三丈，罵道“陳太丘簡(jiǎn)直不是人！與朋友約好一起走，竟然不等我就自己先走了”。元方聽(tīng)見(jiàn)他罵自己的父親，心里很生氣，替父親辯解道“您與父親約定的時(shí)間是中午，可中午已經(jīng)過(guò)去了，您沒(méi)有到，就是不講誠(chéng)信，現(xiàn)在您對(duì)著兒子罵父親，就是沒(méi)有禮貌”。
友人聽(tīng)了元方的話很慚愧，因?yàn)槭亲约菏Ъs在先的，趕緊下馬車來(lái)拉元方的手，可元方徑直走進(jìn)家門，頭也不回。
生2：我對(duì)本文的語(yǔ)言做一下賞析：
《陳太丘與友期》一文中的人物形象鮮明，令我印象頗深的是陳元方這個(gè)七歲的小男孩。文中通過(guò)兩種方式的描寫(xiě)刻畫(huà)了元方的性格。
首先是正面描寫(xiě)。文章一開(kāi)始就描寫(xiě)了元方彬彬有禮地回答客人的問(wèn)話“待君久不至，已去”。接著寫(xiě)元方對(duì)客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)
子罵父，則是無(wú)禮”，體現(xiàn)了元方明白事理的個(gè)性。元方的動(dòng)作，也突出其性格，“友人慚，下車引之，元方入門不顧”，友人由“怒”轉(zhuǎn)“慚”，表示知錯(cuò)，元方卻“入門不顧”，其率真的性格就凸現(xiàn)出來(lái)。
其次是側(cè)面描寫(xiě)，由友人這個(gè)大人的言行舉止，襯托了元方的性格。文中的“友人便怒‘非人哉！與人期行，相委而去’”與元方的回答“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”形成鮮明的對(duì)比，已是大人的友人得知陳太丘已經(jīng)離去，不但不認(rèn)真反省自己的過(guò)失，反而口出臟言，大發(fā)雷霆地責(zé)怪陳太丘，而七歲的元方面對(duì)這樣的陣勢(shì)，卻義正詞嚴(yán)地指出其“無(wú)小故事里的大道理信”、“無(wú)禮”。客人的不講道理反襯了元方小小年紀(jì)就聰慧過(guò)人，明禮懂事。
生 3：學(xué)了本文，我感覺(jué)每個(gè)人都應(yīng)該做一個(gè)有禮守信的人。
初讀《陳太丘與友期》，我腦海里浮現(xiàn)出兩個(gè)詞：誠(chéng)信、禮貌。這兩個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詞，雖然幾筆就能寫(xiě)完，可是又有幾人能真正做到呢？細(xì)細(xì)回想：你是否在早上對(duì)老師說(shuō)一聲“早上好”？你是否在得到別人幫助時(shí)說(shuō)了聲“謝謝”？你是否在不小心碰到別人后說(shuō)聲“對(duì)不起”？這些都是生活中人人應(yīng)該懂得的禮儀，但我知道，一定還會(huì)有人說(shuō)“沒(méi)有”?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，如果說(shuō)規(guī)矩如此重要，那么我認(rèn)為禮貌和誠(chéng)信更重要。生活中美的內(nèi)涵是非常豐富的。實(shí)際上，就人而言，氣質(zhì)美和心靈美才是最重要的。如果一個(gè)人缺乏修養(yǎng)，失去誠(chéng)信，丟掉禮貌，那么這種美感就會(huì)像曇花一樣，驟然消逝?！岸Y貌”和“誠(chéng)信”才能使人真正擁有美。
在《陳太丘與友期》一文中，描寫(xiě)陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開(kāi)始的。首先描寫(xiě)了元方彬彬有禮地回答客人的問(wèn)話：“待君久不至，已去?！苯又鑼?xiě)了元方對(duì)客人罵其父的回?fù)簦骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！笨吹竭@，我很佩服陳元方，他的話既不失禮貌，又回?fù)袅丝腿恕Ｍ瑫r(shí)還啟示我們要努力學(xué)做講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)做一個(gè)懂禮貌的人。
生 4：我很佩服元方。在《陳太丘與友期》中，我覺(jué)得元方是一個(gè)既智慧又明事理的孩子。
“待君久不至，已去”，意為“等您好久都不到，已經(jīng)走了”，“您”字可以看出，陳元方在回答友人的話時(shí)彬彬有禮，落落大方，絲毫沒(méi)有七歲兒童的幼稚無(wú)知，這讓我們仿佛看見(jiàn)了一個(gè)禮貌有加的人物形象。他聰穎機(jī)智，對(duì)于友人的無(wú)禮之罵，他勇敢地反駁：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人遲到了，失信于人，有錯(cuò)在先而不思己過(guò)，反而當(dāng)著元方的面辱罵他的父親，元方挺身而出，既指出友人的無(wú)信無(wú)禮，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，據(jù)理反駁，而不是盲目地聽(tīng)任友人的責(zé)怪，這種智慧和勇氣實(shí)在可貴。
生 5：我覺(jué)得友人也是令人佩服的。很多同學(xué)都喜歡陳元方，因?yàn)樗敾圻^(guò)人，幾句不卑不亢的回答，就讓友人慚愧不已，的確讓人佩服?？晌腋矚g友人，喜歡他知錯(cuò)就改的勇氣。
誠(chéng)然，在事件的開(kāi)始，友人就一錯(cuò)再錯(cuò)，先是未能及時(shí)赴約，接下來(lái)還有失身份的“對(duì)子罵父”，這的確令人不齒?？勺詈?，當(dāng)友人意識(shí)到自己的確過(guò)分，就放下大人最不愿丟掉的架子，不顧面子，果斷伸出手“友人慚，下車引之”，來(lái)表明自己已知錯(cuò)了，這就是友人的可愛(ài)之處，“知錯(cuò)就改，善莫大焉”，何況是在一個(gè)小孩子面前認(rèn)錯(cuò)！你說(shuō)是嗎？
師：聽(tīng)了同學(xué)們的體會(huì)，我的感覺(jué)是全面，深刻。有拓展故事的，有賞析語(yǔ)言的，有探究主題的，有品鑒人物的，我們對(duì)故事情節(jié)和其蘊(yùn)含的深刻道理已有了一定的認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文本，去進(jìn)一步品析人物、探究主旨。評(píng)點(diǎn)：新課環(huán)節(jié)一——讀一下初讀感受。有一千個(gè)讀者，就有一千種看法。故事雖短，卻可能因認(rèn)識(shí)水平不一而有不同的關(guān)注和理解。誠(chéng)如教者簡(jiǎn)評(píng)所言，有人用現(xiàn)代文把課文改寫(xiě)成了一個(gè)聲情并茂的故事，有人對(duì)課文的語(yǔ)言進(jìn)行了鑒賞，有人認(rèn)識(shí)到人應(yīng)該成為有禮貌的人，有人欣賞元方的聰慧和懂事，有人看重友人知錯(cuò)能改的優(yōu)秀品質(zhì)??學(xué)生們這些最初的、寶貴的認(rèn)識(shí)，連在一起，構(gòu)成了對(duì)本文一個(gè)較系統(tǒng)的解讀———內(nèi)容的、語(yǔ)言的、人物形象的、主旨的，全面而深刻，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。平淡中有真功夫，假如學(xué)生都談得較淺如何？假設(shè)學(xué)生都編故事如何？盡管那也是正常的，但是，本課卻呈現(xiàn)得如此完美，一則得益于教者撰寫(xiě)初讀感受前的指導(dǎo)；二者與教者寫(xiě)中認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生、了解學(xué)生有密切關(guān)系，誰(shuí)怎么寫(xiě)的，寫(xiě)得如何，教者都心中有數(shù)，因而才會(huì)有那么完美的呈現(xiàn)。
二、巧添詞語(yǔ)，一品人物
（生齊讀課文，勾畫(huà)出描寫(xiě)人物語(yǔ)言的語(yǔ)句，并揣摩朗讀的語(yǔ)氣，試讀，一生展讀，師請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)并根據(jù)理解朗讀）
師：對(duì)這兩組對(duì)話，同學(xué)們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)是有變化的，我們做個(gè)練習(xí)，即“添詞加句”，在說(shuō)話人前面加上表示態(tài)度或神情的詞語(yǔ)，依據(jù)所填讀
出人物語(yǔ)言。如老師加上一個(gè)“笑”字，“客笑問(wèn)元方‘尊君在不？”，我加這個(gè)字可否？
生（笑）：可以，“笑”表明最初客人比較客氣的詢問(wèn)，還和下面的“怒”形成對(duì)比。
師：這一怒說(shuō)明什么？
生：聽(tīng)說(shuō)元方的父親沒(méi)有等他，就惱羞成怒了。師：說(shuō)得好，根據(jù)你的理解去加詞，并朗讀。學(xué)生加詞語(yǔ)，教師巡視，學(xué)生匯報(bào)展讀
生1：客客氣地問(wèn)元方：“尊君在不？”元方笑答曰：“待君久不至，已去”，客大怒曰“非人哉！與人期行，相委而去?！痹讲粣?，曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 師：第一組對(duì)話加得不錯(cuò)，讀得也不錯(cuò)，“非人哉”后面用了感嘆號(hào)，感情相當(dāng)強(qiáng)烈，而內(nèi)容上又是罵人，大家試著讀出友人的惱羞成怒。
（學(xué)生自讀后，一生展讀，教師肯定有進(jìn)步）
師：前一組的對(duì)話中，友人客氣地問(wèn)，元方禮貌地答，而后一組對(duì)話，同學(xué)們還有其他加詞方法，我們接
著分享。
生2：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去”，元方正色道：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>
師：“正色”一詞什么意思？哪課學(xué)過(guò)？ 生：態(tài)度莊重、嚴(yán)肅，《落難的王子》中學(xué)過(guò)。
師：誰(shuí)知他正色道：“請(qǐng)別這樣說(shuō)。凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且還得受得了———只要他不死。”
師：小小年紀(jì)的元方，面對(duì)客人的不恭，卻嚴(yán)肅地予以駁斥，既落落大方，表現(xiàn)了很好的修養(yǎng)，又據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)了父親的尊嚴(yán)。佩服，佩服！
生3：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去”，元方心平氣和地說(shuō)“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”。
師：父親被罵，還能心平氣和，好深的修養(yǎng)！眾生笑。
師：有同學(xué)也在元方后加了一個(gè)“笑”，元方笑曰
“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，你覺(jué)得合適嗎？
生：這是個(gè)“嘲笑”。
師：你罵我父親，我還嘲笑你無(wú)信無(wú)禮呢，還有其他想法嗎？（生思考無(wú)果）
師：“笑是一個(gè)含義最豐富的詞匯，傻笑、嗤笑，會(huì)心一笑，開(kāi)心大笑??都不合適，冷笑，怎么樣?”小元方一冷笑，友人就清醒了，反思自己了。
師：依據(jù)這兩組語(yǔ)言描寫(xiě)，你怎樣評(píng)價(jià)兩個(gè)人物？
生：友人“無(wú)信無(wú)禮”，元方“聰慧懂禮”（教師板書(shū)“無(wú)信無(wú)禮，聰慧懂禮”）評(píng)點(diǎn)：新課環(huán)節(jié)二——添一個(gè)修飾詞語(yǔ)。大道至簡(jiǎn)，大巧若拙。如何品析人物，不同執(zhí)教者方法不一，各有所長(zhǎng)。但在本課，只簡(jiǎn)單的一式，添一個(gè)修飾詞語(yǔ)，要求簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，做起來(lái)也簡(jiǎn)單?！霸叫Υ稹?，“元方不悅”，“元方正色道”，“元方笑道”———不同的添詞，不同的理解，不同的元方———師生在輕松的氛圍中形成了多元化的解讀，深化了理解，明晰了認(rèn)識(shí)。
三、揣摩心理，二品人物
師：面對(duì)小元方的落落大方，聰慧明理，友人有怎樣的表現(xiàn)？ 生：友人慚，下車引之。
師：“引”是個(gè)動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，動(dòng)作是心理的外化，友人此時(shí)怎樣想？“入門不顧”又表明元方什么心理？請(qǐng)你揣摩，在句子中合適的地方加入人物的心理
描寫(xiě)。
（學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)心理描寫(xiě)，補(bǔ)寫(xiě)完示意老師）
生1：友人慚，下車引之，元方心想：你罵了我父親，我要維護(hù)父親的尊嚴(yán)，絕不理你———入門不顧。
師：沒(méi)寫(xiě)友人的心理啊。
生2：友人慚，心想：沒(méi)想到陳太丘有如此出色的兒子，我身為長(zhǎng)輩，太失禮了——下車引之。元方想：你對(duì)子罵父，我絕不原諒你———入門不顧。
生3：友人慚，心想：這孩子說(shuō)得對(duì)，是我的錯(cuò)，我得承認(rèn)，不能讓孩子小瞧了我———下車引之。
師：看起來(lái)，友人是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。可也有人認(rèn)為小元方入門不顧，不給友人機(jī)會(huì)，就太過(guò)失禮了，你怎么看？
生：元方是個(gè)七歲的孩子，面對(duì)客人對(duì)自己父親的責(zé)罵，他要維護(hù)父親的尊嚴(yán)，給友人一個(gè)教訓(xùn)，所以不失禮。
師：的確，不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子苛責(zé)求全。此時(shí)你對(duì)友人和元方又有怎樣的評(píng)價(jià)？
生：友人知錯(cuò)能改，元方正直率真。
（教師板書(shū)“動(dòng)作描寫(xiě) 知錯(cuò)能改 正直率真”）
評(píng)點(diǎn)：環(huán)節(jié)三———加一處心理描寫(xiě)。任憑弱水三千，我只取一瓢飲。還是那簡(jiǎn)單的一式，加一處心理描寫(xiě)，直入人物內(nèi)心世界。
四、討論問(wèn)題，探究主旨
師：劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》，共分8卷36 門，其中第12 門《夙惠》門是記錄聰慧兒童的故事的，七歲的元方足夠聰慧，可作者卻把本文歸在了《方正》門，“方正”就是正直，剛直不阿，你能揣摩編者的意圖嗎？請(qǐng)小組間討論一番，作出回答。
生：作者就是想通過(guò)陳元方的故事，側(cè)面告訴我們做人要守信懂禮。師：你的回答一語(yǔ)中的，看起來(lái)我國(guó)古人就特別重視誠(chéng)信品德的養(yǎng)成，你積累過(guò)哪些關(guān)于誠(chéng)信的名言？
生1：孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”。孔子的弟子曾子說(shuō)“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”
生2：墨子說(shuō)：言不信者，行不果。
師：不僅古代大思想家重視誠(chéng)信，民間也流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)，如：一言九鼎，一諾千金，君子一言、駟馬難追??（每個(gè)成語(yǔ)教師剛一出口，學(xué)生就搶過(guò)去接完）我最喜歡一句關(guān)于誠(chéng)信的諺語(yǔ)，和大家分享。（教師板書(shū)“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”），請(qǐng)同學(xué)們快速抄錄并記憶這些言辭。
師：小短文里蘊(yùn)含大道理，請(qǐng)同學(xué)們熟讀并背誦這篇短文。
（三分鐘后有同學(xué)舉手，老師示意再等一等他人，然后全班齊背，又分別找一男一女背誦，背得很熟練）
評(píng)點(diǎn)：環(huán)節(jié)四———問(wèn)一個(gè)深刻問(wèn)題。教師善于研究發(fā)現(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)編者意圖，引領(lǐng)學(xué)生揣摩編者意圖，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了本文的思想啟引作用，順利完成了相關(guān)言語(yǔ)的積累，融課文理解、情感熏陶、語(yǔ)言積累于一體，可謂水乳交融，水到渠成。
五、比較閱讀，積累拓展
在《陳太丘與友期》中我們認(rèn)識(shí)了陳元方，《世說(shuō)新語(yǔ)》中就有好幾則與他有關(guān)的故事，請(qǐng)同學(xué)們看印發(fā)的另一則元方的故事，進(jìn)一步去見(jiàn)識(shí)他的聰慧。
《陳元方候袁公》
陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?/p>
注釋：候：拜訪，問(wèn)候。履行：實(shí)踐，做。綏：安，安撫。孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。師：學(xué)習(xí)。
要求：
1.結(jié)合補(bǔ)充注釋，疏通文義。
2.將原文、譯文寫(xiě)在筆記上，遇到疑難小組討論或請(qǐng)教老師。3.說(shuō)一說(shuō)元方的聰慧表現(xiàn)在哪里？
評(píng)點(diǎn)：環(huán)節(jié)五———選一段例文讀一讀。學(xué)生能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到元方的聰慧，能豐富知識(shí)，提升能力，學(xué)生興趣濃厚。
總評(píng)：一直以來(lái)，談到文言文學(xué)習(xí)，許多學(xué)生都感覺(jué)很頭疼。許多教師怕浪費(fèi)時(shí)間，考什么教什么，教起課來(lái)無(wú)外乎一遍遍的朗讀背誦，字斟句酌的釋義，課堂往往成了沒(méi)有血肉的骨架、沒(méi)有滋味的白水，教師教起來(lái)無(wú)味，學(xué)生學(xué)起來(lái)也苦不堪言。張老師的這堂課能給我們很多啟發(fā)，學(xué)生在讀熟課文初步理解文意的基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行了個(gè)性化的書(shū)面解讀，學(xué)生交流初讀感受后，形成了系統(tǒng)而全面的認(rèn)識(shí)。許多教者在此基礎(chǔ)上往往就停下來(lái)了，認(rèn)為文言文考試只考背誦和釋義，就要求學(xué)生硬背課文，硬記釋義，結(jié)果把文言文教學(xué)拖入了勞而低效的歧途。本課教者沒(méi)有停留在此，而是通過(guò)“添一個(gè)修飾詞語(yǔ)，加一處心理描寫(xiě)，討論一個(gè)問(wèn)題”這些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深刻的多元的解讀——想象表情，揣摩心理，感知形象———教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。讓我們看到了小故事中蘊(yùn)含的大道理，也感受到了文言文教學(xué)的不二法門———文言文教學(xué)由于學(xué)起來(lái)會(huì)遇到語(yǔ)言障礙，更不能急功近利，考什么教什么，更需要教者去用心研讀課文，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生品析生動(dòng)的語(yǔ)言，揣摩精妙的構(gòu)思，感知典型鮮活的人物，體味博大精深的文化，從而體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才能樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)，才能省時(shí)高效，事半功倍。
第二篇：《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
執(zhí)教： 深圳市育才二中
夏志明
點(diǎn)評(píng)：廣東省東莞市東城嶺南學(xué)校 吳海寧
師：上課！生：起立！
師：同學(xué)們好！生齊：老師好！
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》中的第二則《陳太丘與友期》。教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)，掌握朗讀、詞語(yǔ)以及疏通文意?，F(xiàn)在我們從第二個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，揣摩文意，提出值得探究的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們分五個(gè)小組進(jìn)行。
（學(xué)生離席分組，然后以小組為單位進(jìn)行討論，教師巡視各小組討論情況，適時(shí)予以指導(dǎo)。約三分鐘以后。）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：教師應(yīng)對(duì)學(xué)生第一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)情況做檢查之后才能進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。有時(shí)，學(xué)生的作業(yè)沒(méi)有得到有效檢查和落實(shí)，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)是很有害的。在這里，如果教師能設(shè)計(jì)聽(tīng)學(xué)生讀課文（檢查學(xué)生朗讀）、問(wèn)本文講了一個(gè)什么故事（檢查學(xué)生對(duì)文意的整體感知）就好了。] 師：好，同學(xué)們討論好了嗎？ 生齊：好了。
師：各組有什么問(wèn)題，請(qǐng)舉手說(shuō)！生1：?期日中?到底科不科學(xué)？
生2：我們認(rèn)為友人一看到陳寔不在就罵他‘非人哉’，為什么擺這么大譜？
生3：元方入門不顧是否無(wú)禮？ 生4：元方出口成章說(shuō)明了什么？
師：元方出口成章，這說(shuō)明了什么。還有嗎？
生5：元方這樣對(duì)待友人，可以說(shuō)明他對(duì)父親的什么感情？ 師：還有沒(méi)有問(wèn)題呢？你說(shuō)說(shuō)？ 生6：友人是個(gè)怎樣的人？
師：友人是個(gè)怎樣的人。好，下面，我們把大家提的問(wèn)題歸納一下。
一、期日中到底科不科學(xué)？
二、友人是個(gè)怎樣的人？
三、元方入門不顧是否無(wú)禮？
四、友人為什么擺這么大的譜？
五、友人究竟是個(gè)怎樣的人？是吧！好，就這么幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們下面進(jìn)行第二輪討論。我們針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)討論，各抒幾見(jiàn)。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：把提問(wèn)的權(quán)利交給學(xué)生，好！在這里，學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題，如：友人是個(gè)怎樣的人？元方入門不顧是否無(wú)禮？教師若能讓學(xué)生走進(jìn)課文去解答這兩個(gè)問(wèn)題，那這節(jié)課就有出彩的時(shí)候?？上?，后面的討論有時(shí)因?yàn)殡x文本內(nèi)容太遠(yuǎn)，使得本節(jié)課的教學(xué)有浮躁化（史紹典語(yǔ)，見(jiàn)《交流溝通對(duì)話》一書(shū)）之嫌。另外，教師的歸納其中有一個(gè)問(wèn)題重復(fù)，又漏掉了一個(gè)問(wèn)題。這樣的失誤如何避免，提出來(lái)供大家思考。]（學(xué)生以小組為單位，再次討論。）
師：哪位同學(xué)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？哪位同學(xué)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？好，你說(shuō)！
生7：我要回答的問(wèn)題就是‘元方入門戶不顧是否無(wú)禮’?；卮鹆鴺?lè)園（音）提出的問(wèn)題。我認(rèn)為他這樣入門不顧是情有可原的。因?yàn)橛讶艘坏┎灰?jiàn)他父親在這兒就破口大罵，是友人他這樣太無(wú)禮了。元方入門不顧是情有可原。
師：還有同學(xué)？你說(shuō)說(shuō)？
生8：我想回答剛才付必聰（音，錄者注）提出的‘友人為什么擺這么大的譜，破口大罵’。因?yàn)?，友人他把資料查說(shuō)，友人身居二品，所以，一直他就是別人來(lái)奉承他，（別人）一直都是在他下面，所以，他一直都是，就是有一點(diǎn)兒目中無(wú)人的感覺(jué)，所以知道別人不等他就走開(kāi)了，他就非常生氣，當(dāng)然就是破口大罵。所以，就開(kāi)始顯示他當(dāng)官為人，就是一個(gè)很高職位的心態(tài)。
師：哦，高官擺姿態(tài)。你說(shuō)！
生9：我想回答剛才付必聰（音）的問(wèn)題。哦，不對(duì)！我想回答柳元浩（音）的問(wèn)題。我認(rèn)為，期日中這個(gè)說(shuō)法不科學(xué)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間這個(gè)概念，他們都是根據(jù)太陽(yáng)的變化來(lái)確定時(shí)間。由于在不同的角度看太陽(yáng)，它的位臵是不同的。所以，可能會(huì)導(dǎo)致它們的偏差。所以，友人可能會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)而遲到。
師：好，你說(shuō)！生10：我要回答柳樂(lè)園（音）的問(wèn)題。從元方入門不顧可以看出，元方是個(gè)十分純潔的小孩，他不會(huì)因?yàn)橛讶吮人赣H官大兩品而去巴結(jié)友人，而是維護(hù)他父親的尊嚴(yán)。師：哦，你說(shuō)！
生11：我想回答鐘慶銀（音）的問(wèn)題。他問(wèn)的是友人是個(gè)什么樣的人。我覺(jué)得，從課文來(lái)看，他，友人問(wèn)的第一句是非常有禮貌的‘尊君在否’。但是，到了后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他父親走了就破口大罵，我覺(jué)得友人這種看到人家不等自己，對(duì)自己不利的事就罵人家，這是有點(diǎn)不道德的。
師：前面你說(shuō)是？前面你說(shuō)友人是非常有禮貌的。后面了，看到人家不等他就罵他，這是有點(diǎn)不道德的。用詞是不是很準(zhǔn)確的？同學(xué)們說(shuō)。
生：是。
師：是很準(zhǔn)確？前面說(shuō)，他很禮貌，‘尊君在否’。后面，等看到人家不等他說(shuō)就罵，就是不道德的?。?？
生：不文明！
生12：我想反駁金維奇（音）的意見(jiàn)。他說(shuō)期日中這個(gè)問(wèn)題是劉亞力（音）提出來(lái)的。他說(shuō)期日中，這個(gè)是不科學(xué)的。我認(rèn)為期日中，它這個(gè)詞，從科學(xué)的角度來(lái)看的確不科學(xué)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，科技畢竟不發(fā)達(dá)，那些測(cè)量太陽(yáng)、月亮的儀器很簡(jiǎn)陋；從現(xiàn)在角度來(lái)看，期日中是不科學(xué)，但從（當(dāng)時(shí)）那個(gè)角度來(lái)看，期日中，下面注釋是指中午。中午那段時(shí)間都是指中午，在那個(gè)時(shí)候，他們古人來(lái)看，是比較科學(xué)的。
師：在當(dāng)時(shí)那種情況下，他們還是以簡(jiǎn)陋的方法來(lái)確定時(shí)間，是吧！
生：對(duì)！
師13：我是反駁王泰（音）的看法，就是期日中了，我想應(yīng)該是不是特別特別科學(xué)。因?yàn)槟鞘窃谔?yáng)，在太陽(yáng)光很強(qiáng)的時(shí)候，從11點(diǎn)到下午2點(diǎn)，太陽(yáng)光都是很強(qiáng)。看起來(lái)，眼睛往天上看，眼睛就是很受不住光（的照射），看不清楚到底太陽(yáng)在哪一邊，就是很、挺難判斷時(shí)間的。11點(diǎn)到下午2點(diǎn)，間隔時(shí)間很長(zhǎng)。
師：哦，11點(diǎn)到下午2點(diǎn)之間都是中午，這個(gè)間隔就比較長(zhǎng)了，是吧。好，還有？
生14：我想反駁丁微奇（音）的意見(jiàn)。她說(shuō)，那個(gè)眼睛暫時(shí)看不了太陽(yáng)，我覺(jué)得，那個(gè)，那個(gè)有樹(shù)的話，可以通過(guò)影子來(lái)確定時(shí)間。
師（笑）：哦！利用自然物來(lái)看（時(shí)間），好！剛才大家討論的比較多的是期日中，從期日中科學(xué)不科學(xué)的角度，關(guān)鍵是這個(gè)時(shí)間要是不科學(xué)，就不能夠確定友人究竟遲到還是未遲到。是不是這個(gè)問(wèn)題呀！現(xiàn)在呢，我們不從科學(xué)的角度來(lái)談。那么，我們就從作者的意圖來(lái)看，作者在這篇文章中，他是想借這件事情表現(xiàn)什么呢？我們等會(huì)兒再說(shuō)?，F(xiàn)面，對(duì)第2個(gè)問(wèn)題‘元方入門不顧是否無(wú)禮’，同學(xué)們剛才討論的還不是很充分，哪個(gè)同學(xué)再來(lái)說(shuō)說(shuō)？
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)期日中是否科學(xué)的討論從語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科性來(lái)看，是一處敗筆。原因有以下幾點(diǎn)：一是教師與學(xué)生都沒(méi)有注意到文中所給的注釋。文中已明確注釋，期日中的意思是?約定的時(shí)間是中午。日中，是正午時(shí)分?。這個(gè)時(shí)間對(duì)陳寔和友人來(lái)說(shuō)，都是十分清楚的。二是對(duì)期日中是否科學(xué)的討論不應(yīng)在語(yǔ)文課上來(lái)討論，而應(yīng)是科學(xué)課或物理課上所應(yīng)解決的問(wèn)題，語(yǔ)文課應(yīng)該姓?語(yǔ)文?！三是對(duì)本問(wèn)題的討論無(wú)益于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體性理解。] 生16：我認(rèn)為元方入門不顧并不是無(wú)禮。因?yàn)樗吘故莻€(gè)7歲的小孩，他自己想維護(hù)自己心目中父親，他想維護(hù)自己父親的（尊嚴(yán)）。所以，他對(duì)別人這樣罵他的父親是不能容忍的。
師：所以，你覺(jué)得并不是無(wú)禮。好，坐下！好，那個(gè)，你說(shuō)！生17：我認(rèn)為這是不可容忍的。因?yàn)殚_(kāi)始友人他說(shuō)‘尊君在否’，他本來(lái)就是非常禮貌，非?？蜌獾?。后面了，后面說(shuō)‘友人慚，下車引之’，友人既然是已有了改過(guò)自新的機(jī)會(huì)（行動(dòng)），為什么元方就不給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？為什么他就入門不顧呢？
師：哦，你認(rèn)為是無(wú)禮。
生18：我要反駁曾毅（音）的看法。曾毅他說(shuō)什么‘友人慚，下車引之’，其實(shí)中間已經(jīng)跳過(guò)了一段。他那個(gè)，是元方說(shuō)‘待君，久不至，乃去’，說(shuō)明陳寔等了那個(gè)大官，等了很久，然后才走的。那既然等了很久，你還不來(lái)的話；來(lái)了以后，你又來(lái)罵我，是不是有——然后，對(duì)于元方來(lái)說(shuō)，父親是他心目中的偶像。既然你來(lái)罵我父親，那肯定是不能容忍的。何況你還遲到了！
師：對(duì)了。所以，你認(rèn)為無(wú)禮的。哦，是有情可原的，是嗎？你認(rèn)為元方入門不顧是情有可原的。好，還有同學(xué)？
生19：我很贊同付忠合（音）的意見(jiàn)。因?yàn)樗讶艘婚_(kāi)始就很客氣的問(wèn)陳寔在不在。聽(tīng)說(shuō)不在以后，他就非常生氣，他就破口大罵陳寔，所以，我認(rèn)為，這時(shí)候元方給他講道理以后，友人對(duì)元方也是很客氣的，表示抱歉。但是元方入門不顧就說(shuō)明他還是有點(diǎn)使孩子氣，還是不原諒友人。我認(rèn)為，這個(gè)元方，用一句話來(lái)形容，他?嚴(yán)肅有余，靈活不夠?。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)元方入門不顧是否無(wú)禮這一問(wèn)題的討論，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生是結(jié)合了故事情節(jié)展開(kāi)討論的，而且還通過(guò)查找資料知道了除課文內(nèi)容以外的更多的相關(guān)信息，并用這些信息來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，這是很值得肯定的。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論應(yīng)是解讀本文的鑰匙，但就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論卻是?有廣度但深度不足?，為什么這么說(shuō)？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從元方對(duì)友人的答語(yǔ)中解讀到更多的真正有價(jià)值的東西——那才是元方入門不顧的真正原因，即元方所極力維護(hù)的?信?與?禮?！元方對(duì)無(wú)信無(wú)禮的友人表現(xiàn)出名士的風(fēng)范——?道不同不足與謀?，你不是名士，我顧你何干，于是便入門不顧！這就要說(shuō)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理標(biāo)準(zhǔn)?仁、義、禮、智、信?！在漢代，儒生董仲舒將孟子提出的?仁義禮智?擴(kuò)充為?仁義禮智信?（即?三綱五常?中的?五常?），?五常?成為判斷一個(gè)人是否為名士的標(biāo)準(zhǔn)。本文中的陳寔父子便是當(dāng)時(shí)的名士。作為名士的陳寔教育自己的孩子元方所遵從的也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。所以，元方會(huì)對(duì)無(wú)信無(wú)禮的友人做出那樣的舉動(dòng)來(lái)！對(duì)于這一點(diǎn)，因?yàn)榻處熤R(shí)的缺乏、學(xué)生查找資料重心的偏離，使得對(duì)這一問(wèn)題的討論太淺顯，進(jìn)而使得對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教育之機(jī)會(huì)流產(chǎn)！多么可惜喲！] 師：哦，坐下。同學(xué)們對(duì)元方入門不顧這個(gè)問(wèn)題也是多角度地來(lái)談。下面，我們?cè)賮?lái)看第三個(gè)問(wèn)題，友人究竟是個(gè)怎樣的人。同學(xué)們?cè)賮?lái)，要不要再談?wù)?？友人究竟是個(gè)什么樣的人？我剛才好像聽(tīng)到幾個(gè)同學(xué)都說(shuō)，官高二品，有資料證實(shí)嗎？你說(shuō)！
生20：我查過(guò)電腦資料，友人是比陳太丘高兩品的大官。師：比陳太丘官高兩品，而不是官高二品。這個(gè)要注意！生20：素來(lái)對(duì)陳太丘很不客氣。
師：素來(lái)對(duì)他（指陳太丘）很不客氣。那么我們就知道了友人為什么要發(fā)怒的原因了。
師：同學(xué)們剛才，這個(gè)問(wèn)題了，這個(gè)談得都不錯(cuò)。我還想再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。元方，7歲的元方，能夠?qū)τ讶苏f(shuō)出那么一番話，說(shuō)明元方怎么樣??？
生21：說(shuō)明元方在家里受到的教育比較多一點(diǎn)，比較嚴(yán)格一些。師：家庭教育好嚴(yán)，好！生21：也說(shuō)明元方有教養(yǎng)。（師：有教養(yǎng)。）不會(huì)用出口罵別人。師：不會(huì)用出口罵別人。即便是別人罵了他，他也不會(huì)罵別人。生21：再這一點(diǎn)，也同時(shí)說(shuō)明元方的父親是一個(gè)非常有教養(yǎng)，對(duì)自己孩子（教得）非常好的人。
師：教子有方的人，是吧！還有沒(méi)有，繼續(xù)回答。
生22：我覺(jué)得還可以說(shuō)明元方對(duì)自己父親的（尊重），兒子對(duì)父親的愛(ài)，極力要挽回父親的尊嚴(yán)。
師：極力挽回父親的尊嚴(yán)，可以看出陳寔對(duì)家庭教育的重視。生23：也可以看出元方不是那種看到高官就會(huì)拍馬屁的人。[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)友人究竟是個(gè)什么樣的人的討論，有值得肯定的地方。但卻因?yàn)闆](méi)有圍繞文本內(nèi)容展開(kāi)而顯得有些不著邊際。實(shí)際上，只要從元方的話中，我們就可以看出，友人是一個(gè)?無(wú)信無(wú)禮?的人，若加上官高兩品一說(shuō)，那么友人就是一個(gè)很愛(ài)擺官架子的?無(wú)信無(wú)禮?的人！其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，判斷一個(gè)人是否有道德，不是看你官有多大、地位有多高，而是看你是否遵從?五常?，友人失信無(wú)禮，自然是無(wú)德之人。對(duì)于無(wú)德之人，名士是不屑于相交的！所以，即便是?友人慚，下車引之?，元方仍然會(huì)?入門不顧?！] 師（笑）：哦，也是。（元方）不是看到高官就會(huì)拍馬屁的人，是家庭有教養(yǎng)，父子之間有親情的那么一種家庭關(guān)系。好，同學(xué)們對(duì)課文的這么幾個(gè)問(wèn)題都談得很多。同學(xué)們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師的觀點(diǎn)。
生齊：想。
師：下面了，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊課件，圖略）我認(rèn)為，作者在這里是借這件事來(lái)表現(xiàn)友人的無(wú)信、無(wú)禮；借元方的責(zé)客語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)元方的聰穎、機(jī)智，同時(shí)也說(shuō)明信和禮的重要，換句話說(shuō)，就是做人要講誠(chéng)信。
（老師停頓了一會(huì)兒，等學(xué)生做筆記，學(xué)生忙記了起來(lái)）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：在這里，教師又拿出了自己的權(quán)威論斷進(jìn)行說(shuō)教，這使得以前的討論失去了其存在價(jià)值和應(yīng)有的意義！其實(shí)，學(xué)生的許多言語(yǔ)都是很出彩的。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解只要是言之有理、持之有故，我們作教師的就應(yīng)予以肯定，而不是把自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生！在這里，教師不必要說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，只需對(duì)學(xué)生所發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行總述即可！] 師：這些道理，（在）相隔一千多年以后的今天還有用嗎？ 生齊：有！
師：這是我們中華民族傳統(tǒng)美德，我們不僅要繼承，還要發(fā)揚(yáng)。同學(xué)們誰(shuí)能告訴我誠(chéng)信二字的含義是什么 ？誠(chéng)信二字的含義是？你說(shuō)！
生24：誠(chéng)實(shí)，有信用。
師：誠(chéng)實(shí)，有信用。誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己而言，講信用是對(duì)他人而言。對(duì)已對(duì)人都要講誠(chéng)信。聯(lián)系實(shí)際來(lái)看，從近處來(lái)看，生活中我們一不小心買到了假冒偽劣產(chǎn)品，這就是廠家不講誠(chéng)信給我們顧客帶來(lái)的煩惱。從大處看，我國(guó)加入了世貿(mào)，大家必須學(xué)會(huì)遵守商業(yè)規(guī)則。遵守商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)就是誠(chéng)信。從遠(yuǎn)處看，同學(xué)們未來(lái)是弱勢(shì)，未來(lái)的十年就是你們的天下，（是）加入世貿(mào)以后的新一代就是你們。那你們能否做一個(gè)現(xiàn)代人、世界人呢？這是老師所思考和擔(dān)憂的。因此了，我想把誠(chéng)信二字送給同學(xué)們，做為你們?nèi)松淖毅?。（教師板?shū)誠(chéng)信二字于黑板上）希望大家能以誠(chéng)信二字時(shí)刻警醒自己。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)于誠(chéng)信的理解，學(xué)生只知其一，不知其二，教師的說(shuō)教很是空洞乏味。這樣的生搬硬套式的說(shuō)教不要也罷！若能讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本文之后的收獲或獲得的啟迪，那學(xué)生的表白可能比教師的更精彩！] 師：下面，同學(xué)們?cè)倏椿脽羝】纯椿脽羝系恼n文怎么啦？（教師出示課件，上為沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的課文）
生：沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)！
師：好！沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，無(wú)標(biāo)點(diǎn)是古文最早的樣子。誰(shuí)能在這種狀態(tài)讀出句讀、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，這才是真功夫。哪位同學(xué)來(lái)試一試？
（學(xué)生多人舉手，教師點(diǎn)一女生讀）生25：陳太丘與友期……
師：好，她讀得很好！那么，我們下面大家齊聲地讀一遍。陳太丘與友期，預(yù)備，起！
生齊：陳太丘與友期……
師：同學(xué)們自由讀幾遍，我們要求大家能夠背誦。（學(xué)生自由讀，不足一分鐘后）
師：行了嗎？好，我們請(qǐng)這一組的同學(xué)給我們表演一下。好，請(qǐng)你們齊聲地背誦《陳太丘與友期》。預(yù)備，起！
（小組背誦）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)相當(dāng)蹩腳的設(shè)計(jì)！明眼人一看到這里，就知道這是在做課，是在表演！這不是真實(shí)的課堂！須知，語(yǔ)文教學(xué)本不應(yīng)是這樣的，它應(yīng)是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的……] 師：好！學(xué)習(xí)古文，吸收古漢語(yǔ)的語(yǔ)言精華是非常重要的。有人說(shuō)，開(kāi)啟人類智慧大門的有三把鑰匙，語(yǔ)言就是其中的一把。古代漢語(yǔ)它積淀著中華民族語(yǔ)言的精華，流傳至今，被提煉、濃縮、固化到現(xiàn)代仍然使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。那么，如果我們能夠把這二者融匯貫通，這是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一條捷徑。下面，請(qǐng)同學(xué)們看這三個(gè)成語(yǔ)。
（課件顯示：積累成語(yǔ) 期—不期而遇；去—去危就安；引—引吭高歌，意思均附在后）
師：不期而遇、去危就安、引吭高歌，其中的期、去、引本個(gè)字的含義是約定、離開(kāi)、拉，和我們課文里完全吻合。那么，下面了，我們就再給同學(xué)們?nèi)齻€(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們查工具書(shū)，找出相關(guān)的成語(yǔ)，并把它寫(xiě)在黑板上（三個(gè)詞語(yǔ)是：舍，信，顧）。
（學(xué)生查字典，學(xué)生一一上臺(tái)寫(xiě)出，由于僅準(zhǔn)備了一支筆，教師多次解釋……同時(shí)，點(diǎn)部分學(xué)生說(shuō)已查到的詞語(yǔ)。）
師：其實(shí)呢，有很多很多的成語(yǔ)，是吧！如果我們要學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，把它和成語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，對(duì)豐富我們的詞匯是很有幫助的。同學(xué)們找得的確很多，把老師所找的全覆蓋在里面了。下面我們來(lái)看——
（出示課件，顯示：鍥而不舍，言而有信，瞻前顧后）
師：同學(xué)們自己找的和老師找的，請(qǐng)大家把它們收集在你們的詞語(yǔ)本上?？欤煲稽c(diǎn)！
（學(xué)生在詞語(yǔ)積累本上記錄所收集到的詞語(yǔ)，教師看黑板上有信口開(kāi)河與信口開(kāi)合，便問(wèn)道—）
師：信口開(kāi)河、信口開(kāi)合，這兩個(gè)成語(yǔ)是誰(shuí)寫(xiě)的？曾毅（音），你說(shuō)說(shuō)吧！為什么這兩個(gè)，曾毅，你說(shuō)說(shuō)看？
生26：就是，我這書(shū)上信口開(kāi)河與信口開(kāi)合，這兩個(gè)詞的意思差不多，有兩種寫(xiě)法。信口開(kāi)河的意思是說(shuō)隨口亂說(shuō)一氣，又作信口開(kāi)合。這兩個(gè)都是一樣的。
師：哦，都是一樣的。那么同學(xué)們?cè)诜e累的時(shí)候，這兩個(gè)一樣的，就用一個(gè)我們最常用的‘信口開(kāi)河’，就可以了。就不要把它們都寫(xiě)下，知道有這兩個(gè)就行了。速度快一點(diǎn)。
（過(guò)了一會(huì)兒）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：教師的這個(gè)設(shè)計(jì)本是我最欣賞的創(chuàng)意之一，讓學(xué)生積累成語(yǔ)，這與單元目標(biāo)的要求是相一致的。但問(wèn)題是教師的處理卻很不令我信服。若要我來(lái)做，我便會(huì)讓學(xué)生先解釋?陳太丘與友期行?中的?期?、?相委而去?中的?去?、?下車引之?中的?引?的意思，然后讓學(xué)生找與此意思相吻合的成語(yǔ)?不期而遇、去危就安、引吭高歌?。例子教學(xué)完成之后，再讓學(xué)生解釋?太丘舍去?中的?舍?、?則是無(wú)信?中的?信?、?入門不顧?的?顧?的意思，然后查字典找意思完全一致的成語(yǔ)。這樣做有什么好處？是不是既能檢查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思的掌握程度，還能做同類積累，達(dá)到一舉兩得？] 師：好，最后我們回到標(biāo)題上來(lái)。（點(diǎn)擊課件，出示內(nèi)容略）陳太丘與友期，太丘是縣名，陳太丘陳寔曾在太丘做過(guò)縣令。所以稱陳太丘。那么，古人有一種習(xí)慣，喜歡用官名和地句來(lái)做稱呼。其實(shí)這種習(xí)慣在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。古人大家最了解的柳宗元，大家又稱他柳河?xùn)|。這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。比如說(shuō)，我們學(xué)校有的老師被叫做詹幾何、李代數(shù)，同學(xué)們能從這種稱呼中體會(huì)到什么感情色彩呢？說(shuō)說(shuō)，就隨便說(shuō)說(shuō)！
生：親切。
師：親切。還有呢？尊敬，還有對(duì)他的肯定，對(duì)他的工作做的肯定，是吧！那么，由此類推，人們稱陳寔為陳太丘，是不是也對(duì)陳寔工作的肯定？肯定他的政績(jī)、學(xué)識(shí)、聲望的一種肯定。陳寔父子都是漢末的名士。今天，我們所學(xué)的課文出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》就是一部記錄漢名士的書(shū)，是我們古代最早的一部記錄名士言行的書(shū)。魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)這本書(shū)為?名士的教科書(shū)?（課件顯示）。是的，它記錄了名士的言行，又用這些名士的言行教育著我們。書(shū)中的寶貴文化遺產(chǎn)至今被我們所繼承，因此說(shuō)它是一本教科書(shū)。同學(xué)們，課下讀過(guò)這本書(shū)嗎？
生：讀過(guò)！
師：有沒(méi)讀過(guò)的嗎？老老實(shí)實(shí)地舉手看看有多少？（有學(xué)生舉手）
師：還有同學(xué)沒(méi)讀過(guò)。我要說(shuō)，好書(shū)不讀此乃人生一大憾事。希望同學(xué)們多讀一點(diǎn)書(shū)。今天的課就到此結(jié)束。同學(xué)們，再見(jiàn)！
生：老師再見(jiàn)！
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)陳太丘為什么可以稱為陳太丘這一問(wèn)題的解釋是可以的，但教師把古人表示敬稱的這種方式套用到所在學(xué)校的教師身上，可信度有幾何？值得我們思考。] [吳海寧總評(píng)]本節(jié)課，從教學(xué)流程來(lái)看，教師嚴(yán)格按所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)按部就班地進(jìn)行教學(xué)，顯得板滯有余、靈活不足，這暴露出教師教學(xué)個(gè)性的缺失。從對(duì)文本的解讀來(lái)看，有廣度但深度不足，這主要是教師沒(méi)有與文本做好對(duì)話的緣故（參見(jiàn)拙文《語(yǔ)文老師在備課時(shí)就應(yīng)進(jìn)行的對(duì)話》見(jiàn)?橋夫語(yǔ)文在線?）。
從師生關(guān)系來(lái)看，較為充分地發(fā)揮了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，可教師做為一個(gè)知識(shí)權(quán)威在學(xué)習(xí)中的作用過(guò)于強(qiáng)大，學(xué)生自學(xué)、探究不夠。從語(yǔ)文課的獨(dú)特性來(lái)看，本節(jié)課還存在很多問(wèn)題，如對(duì)期日中是不是科學(xué)的討論、對(duì)誠(chéng)信的說(shuō)教、課堂成語(yǔ)積累的處理、教師機(jī)械地把課標(biāo)理論嫁接到課堂教學(xué)的實(shí)施中使課顯得板滯、教師教學(xué)語(yǔ)言的不規(guī)范性問(wèn)題、教學(xué)的時(shí)效性（愚以為，本文只需用一個(gè)課時(shí)，而不是兩個(gè)課時(shí)）、語(yǔ)境的優(yōu)化（含資源的調(diào)用）等都應(yīng)引起我們的高度重視！反思這個(gè)案例，我不禁要發(fā)出這樣的感嘆：怎樣把新理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)時(shí)間,的確值得每位課改專家思考及教師深鉆呀！語(yǔ)文改革尤其是課堂教學(xué)改革如何走，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)??！
第三篇：《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)
執(zhí)教： 深圳市育才二中
夏志明
點(diǎn)評(píng)：廣東省東莞市東城嶺南學(xué)校 吳海寧
師：上課！生：起立！
師：同學(xué)們好！生齊：老師好！
師：今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》中的第二則《陳太丘與友期》。教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)，掌握朗讀、詞語(yǔ)以及疏通文意?，F(xiàn)在我們從第二個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)始，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，揣摩文意，提出值得探究的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們分五個(gè)小組進(jìn)行。
（學(xué)生離席分組，然后以小組為單位進(jìn)行討論，教師巡視各小組討論情況，適時(shí)予以指導(dǎo)。約三分鐘以后。）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：教師應(yīng)對(duì)學(xué)生第一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)情況做檢查之后才能進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。有時(shí)，學(xué)生的作業(yè)沒(méi)有得到有效檢查和落實(shí)，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)是很有害的。在這里，如果教師能設(shè)計(jì)聽(tīng)學(xué)生讀課文（檢查學(xué)生朗讀）、問(wèn)本文講了一個(gè)什么故事（檢查學(xué)生對(duì)文意的整體感知）就好了。] 師：好，同學(xué)們討論好了嗎？ 生齊：好了。
師：各組有什么問(wèn)題，請(qǐng)舉手說(shuō)！生1：?期日中?到底科不科學(xué)？
生2：我們認(rèn)為友人一看到陳寔不在就罵他‘非人哉’，為什么擺這么大譜？
生3：元方入門不顧是否無(wú)禮？ 生4：元方出口成章說(shuō)明了什么？
師：元方出口成章，這說(shuō)明了什么。還有嗎？
生5：元方這樣對(duì)待友人，可以說(shuō)明他對(duì)父親的什么感情？ 師：還有沒(méi)有問(wèn)題呢？你說(shuō)說(shuō)？ 生6：友人是個(gè)怎樣的人？
師：友人是個(gè)怎樣的人。好，下面，我們把大家提的問(wèn)題歸納一下。
一、期日中到底科不科學(xué)？
二、友人是個(gè)怎樣的人？
三、元方入門不顧是否無(wú)禮？
四、友人為什么擺這么大的譜？
五、友人究竟是個(gè)怎樣的人？是吧！好，就這么幾個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們下面進(jìn)行第二輪討論。我們針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)討論，各抒幾見(jiàn)。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：把提問(wèn)的權(quán)利交給學(xué)生，好！在這里，學(xué)生提出了很有價(jià)值的問(wèn)題，如：友人是個(gè)怎樣的人？元方入門不顧是否無(wú)禮？教師若能讓學(xué)生走進(jìn)課文去解答這兩個(gè)問(wèn)題，那這節(jié)課就有出彩的時(shí)候。可惜，后面的討論有時(shí)因?yàn)殡x文本內(nèi)容太遠(yuǎn)，使得本節(jié)課的教學(xué)有浮躁化（史紹典語(yǔ)，見(jiàn)《交流溝通對(duì)話》一書(shū)）之嫌。另外，教師的歸納其中有一個(gè)問(wèn)題重復(fù)，又漏掉了一個(gè)問(wèn)題。這樣的失誤如何避免，提出來(lái)供大家思考。]（學(xué)生以小組為單位，再次討論。）
師：哪位同學(xué)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？哪位同學(xué)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？好，你說(shuō)！
生7：我要回答的問(wèn)題就是‘元方入門戶不顧是否無(wú)禮’?；卮鹆鴺?lè)園（音）提出的問(wèn)題。我認(rèn)為他這樣入門不顧是情有可原的。因?yàn)橛讶艘坏┎灰?jiàn)他父親在這兒就破口大罵，是友人他這樣太無(wú)禮了。元方入門不顧是情有可原。
師：還有同學(xué)？你說(shuō)說(shuō)？
生8：我想回答剛才付必聰（音，錄者注）提出的‘友人為什么擺這么大的譜，破口大罵’。因?yàn)椋讶怂奄Y料查說(shuō)，友人身居二品，所以，一直他就是別人來(lái)奉承他，（別人）一直都是在他下面，所以，他一直都是，就是有一點(diǎn)兒目中無(wú)人的感覺(jué)，所以知道別人不等他就走開(kāi)了，他就非常生氣，當(dāng)然就是破口大罵。所以，就開(kāi)始顯示他當(dāng)官為人，就是一個(gè)很高職位的心態(tài)。
師：哦，高官擺姿態(tài)。你說(shuō)！
生9：我想回答剛才付必聰（音）的問(wèn)題。哦，不對(duì)！我想回答柳元浩（音）的問(wèn)題。我認(rèn)為，期日中這個(gè)說(shuō)法不科學(xué)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間這個(gè)概念，他們都是根據(jù)太陽(yáng)的變化來(lái)確定時(shí)間。由于在不同的角度看太陽(yáng)，它的位臵是不同的。所以，可能會(huì)導(dǎo)致它們的偏差。所以，友人可能會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)而遲到。
師：好，你說(shuō)！生10：我要回答柳樂(lè)園（音）的問(wèn)題。從元方入門不顧可以看出，元方是個(gè)十分純潔的小孩，他不會(huì)因?yàn)橛讶吮人赣H官大兩品而去巴結(jié)友人，而是維護(hù)他父親的尊嚴(yán)。師：哦，你說(shuō)！
生11：我想回答鐘慶銀（音）的問(wèn)題。他問(wèn)的是友人是個(gè)什么樣的人。我覺(jué)得，從課文來(lái)看，他，友人問(wèn)的第一句是非常有禮貌的‘尊君在否’。但是，到了后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)他父親走了就破口大罵，我覺(jué)得友人這種看到人家不等自己，對(duì)自己不利的事就罵人家，這是有點(diǎn)不道德的。
師：前面你說(shuō)是？前面你說(shuō)友人是非常有禮貌的。后面了，看到人家不等他就罵他，這是有點(diǎn)不道德的。用詞是不是很準(zhǔn)確的？同學(xué)們說(shuō)。
生：是。
師：是很準(zhǔn)確？前面說(shuō)，他很禮貌，‘尊君在否’。后面，等看到人家不等他說(shuō)就罵，就是不道德的?。?？
生：不文明！
生12：我想反駁金維奇（音）的意見(jiàn)。他說(shuō)期日中這個(gè)問(wèn)題是劉亞力（音）提出來(lái)的。他說(shuō)期日中，這個(gè)是不科學(xué)的。我認(rèn)為期日中，它這個(gè)詞，從科學(xué)的角度來(lái)看的確不科學(xué)。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，科技畢竟不發(fā)達(dá)，那些測(cè)量太陽(yáng)、月亮的儀器很簡(jiǎn)陋；從現(xiàn)在角度來(lái)看，期日中是不科學(xué)，但從（當(dāng)時(shí)）那個(gè)角度來(lái)看，期日中，下面注釋是指中午。中午那段時(shí)間都是指中午，在那個(gè)時(shí)候，他們古人來(lái)看，是比較科學(xué)的。
師：在當(dāng)時(shí)那種情況下，他們還是以簡(jiǎn)陋的方法來(lái)確定時(shí)間，是吧！
生：對(duì)！
師13：我是反駁王泰（音）的看法，就是期日中了，我想應(yīng)該是不是特別特別科學(xué)。因?yàn)槟鞘窃谔?yáng)，在太陽(yáng)光很強(qiáng)的時(shí)候，從11點(diǎn)到下午2點(diǎn)，太陽(yáng)光都是很強(qiáng)?？雌饋?lái)，眼睛往天上看，眼睛就是很受不住光（的照射），看不清楚到底太陽(yáng)在哪一邊，就是很、挺難判斷時(shí)間的。11點(diǎn)到下午2點(diǎn)，間隔時(shí)間很長(zhǎng)。
師：哦，11點(diǎn)到下午2點(diǎn)之間都是中午，這個(gè)間隔就比較長(zhǎng)了，是吧。好，還有？
生14：我想反駁丁微奇（音）的意見(jiàn)。她說(shuō)，那個(gè)眼睛暫時(shí)看不了太陽(yáng)，我覺(jué)得，那個(gè)，那個(gè)有樹(shù)的話，可以通過(guò)影子來(lái)確定時(shí)間。
師（笑）：哦！利用自然物來(lái)看（時(shí)間），好！剛才大家討論的比較多的是期日中，從期日中科學(xué)不科學(xué)的角度，關(guān)鍵是這個(gè)時(shí)間要是不科學(xué)，就不能夠確定友人究竟遲到還是未遲到。是不是這個(gè)問(wèn)題呀！現(xiàn)在呢，我們不從科學(xué)的角度來(lái)談。那么，我們就從作者的意圖來(lái)看，作者在這篇文章中，他是想借這件事情表現(xiàn)什么呢？我們等會(huì)兒再說(shuō)。現(xiàn)面，對(duì)第2個(gè)問(wèn)題‘元方入門不顧是否無(wú)禮’，同學(xué)們剛才討論的還不是很充分，哪個(gè)同學(xué)再來(lái)說(shuō)說(shuō)？
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)期日中是否科學(xué)的討論從語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科性來(lái)看，是一處敗筆。原因有以下幾點(diǎn)：一是教師與學(xué)生都沒(méi)有注意到文中所給的注釋。文中已明確注釋，期日中的意思是?約定的時(shí)間是中午。日中，是正午時(shí)分?。這個(gè)時(shí)間對(duì)陳寔和友人來(lái)說(shuō)，都是十分清楚的。二是對(duì)期日中是否科學(xué)的討論不應(yīng)在語(yǔ)文課上來(lái)討論，而應(yīng)是科學(xué)課或物理課上所應(yīng)解決的問(wèn)題，語(yǔ)文課應(yīng)該姓?語(yǔ)文?！三是對(duì)本問(wèn)題的討論無(wú)益于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的整體性理解。] 生16：我認(rèn)為元方入門不顧并不是無(wú)禮。因?yàn)樗吘故莻€(gè)7歲的小孩，他自己想維護(hù)自己心目中父親，他想維護(hù)自己父親的（尊嚴(yán)）。所以，他對(duì)別人這樣罵他的父親是不能容忍的。
師：所以，你覺(jué)得并不是無(wú)禮。好，坐下！好，那個(gè)，你說(shuō)！生17：我認(rèn)為這是不可容忍的。因?yàn)殚_(kāi)始友人他說(shuō)‘尊君在否’，他本來(lái)就是非常禮貌，非?？蜌獾?。后面了，后面說(shuō)‘友人慚，下車引之’，友人既然是已有了改過(guò)自新的機(jī)會(huì)（行動(dòng)），為什么元方就不給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢？為什么他就入門不顧呢？
師：哦，你認(rèn)為是無(wú)禮。
生18：我要反駁曾毅（音）的看法。曾毅他說(shuō)什么‘友人慚，下車引之’，其實(shí)中間已經(jīng)跳過(guò)了一段。他那個(gè)，是元方說(shuō)‘待君，久不至，乃去’，說(shuō)明陳寔等了那個(gè)大官，等了很久，然后才走的。那既然等了很久，你還不來(lái)的話；來(lái)了以后，你又來(lái)罵我，是不是有——然后，對(duì)于元方來(lái)說(shuō)，父親是他心目中的偶像。既然你來(lái)罵我父親，那肯定是不能容忍的。何況你還遲到了！
師：對(duì)了。所以，你認(rèn)為無(wú)禮的。哦，是有情可原的，是嗎？你認(rèn)為元方入門不顧是情有可原的。好，還有同學(xué)？
生19：我很贊同付忠合（音）的意見(jiàn)。因?yàn)樗?，友人一開(kāi)始就很客氣的問(wèn)陳寔在不在。聽(tīng)說(shuō)不在以后，他就非常生氣，他就破口大罵陳寔，所以，我認(rèn)為，這時(shí)候元方給他講道理以后，友人對(duì)元方也是很客氣的，表示抱歉。但是元方入門不顧就說(shuō)明他還是有點(diǎn)使孩子氣，還是不原諒友人。我認(rèn)為，這個(gè)元方，用一句話來(lái)形容，他?嚴(yán)肅有余，靈活不夠?。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)元方入門不顧是否無(wú)禮這一問(wèn)題的討論，應(yīng)該說(shuō)學(xué)生是結(jié)合了故事情節(jié)展開(kāi)討論的，而且還通過(guò)查找資料知道了除課文內(nèi)容以外的更多的相關(guān)信息，并用這些信息來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，這是很值得肯定的。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論應(yīng)是解讀本文的鑰匙，但就是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論卻是?有廣度但深度不足?，為什么這么說(shuō)？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從元方對(duì)友人的答語(yǔ)中解讀到更多的真正有價(jià)值的東西——那才是元方入門不顧的真正原因，即元方所極力維護(hù)的?信?與?禮?！元方對(duì)無(wú)信無(wú)禮的友人表現(xiàn)出名士的風(fēng)范——?道不同不足與謀?，你不是名士，我顧你何干，于是便入門不顧！這就要說(shuō)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理標(biāo)準(zhǔn)?仁、義、禮、智、信?！在漢代，儒生董仲舒將孟子提出的?仁義禮智?擴(kuò)充為?仁義禮智信?（即?三綱五常?中的?五常?），?五常?成為判斷一個(gè)人是否為名士的標(biāo)準(zhǔn)。本文中的陳寔父子便是當(dāng)時(shí)的名士。作為名士的陳寔教育自己的孩子元方所遵從的也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。所以，元方會(huì)對(duì)無(wú)信無(wú)禮的友人做出那樣的舉動(dòng)來(lái)！對(duì)于這一點(diǎn)，因?yàn)榻處熤R(shí)的缺乏、學(xué)生查找資料重心的偏離，使得對(duì)這一問(wèn)題的討論太淺顯，進(jìn)而使得對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀方面的教育之機(jī)會(huì)流產(chǎn)！多么可惜喲！] 師：哦，坐下。同學(xué)們對(duì)元方入門不顧這個(gè)問(wèn)題也是多角度地來(lái)談。下面，我們?cè)賮?lái)看第三個(gè)問(wèn)題，友人究竟是個(gè)怎樣的人。同學(xué)們?cè)賮?lái)，要不要再談?wù)?？友人究竟是個(gè)什么樣的人？我剛才好像聽(tīng)到幾個(gè)同學(xué)都說(shuō)，官高二品，有資料證實(shí)嗎？你說(shuō)！
生20：我查過(guò)電腦資料，友人是比陳太丘高兩品的大官。師：比陳太丘官高兩品，而不是官高二品。這個(gè)要注意！生20：素來(lái)對(duì)陳太丘很不客氣。
師：素來(lái)對(duì)他（指陳太丘）很不客氣。那么我們就知道了友人為什么要發(fā)怒的原因了。
師：同學(xué)們剛才，這個(gè)問(wèn)題了，這個(gè)談得都不錯(cuò)。我還想再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。元方，7歲的元方，能夠?qū)τ讶苏f(shuō)出那么一番話，說(shuō)明元方怎么樣?。?/p>
生21：說(shuō)明元方在家里受到的教育比較多一點(diǎn)，比較嚴(yán)格一些。師：家庭教育好嚴(yán)，好！生21：也說(shuō)明元方有教養(yǎng)。（師：有教養(yǎng)。）不會(huì)用出口罵別人。師：不會(huì)用出口罵別人。即便是別人罵了他，他也不會(huì)罵別人。生21：再這一點(diǎn)，也同時(shí)說(shuō)明元方的父親是一個(gè)非常有教養(yǎng)，對(duì)自己孩子（教得）非常好的人。
師：教子有方的人，是吧！還有沒(méi)有，繼續(xù)回答。
生22：我覺(jué)得還可以說(shuō)明元方對(duì)自己父親的（尊重），兒子對(duì)父親的愛(ài)，極力要挽回父親的尊嚴(yán)。
師：極力挽回父親的尊嚴(yán)，可以看出陳寔對(duì)家庭教育的重視。生23：也可以看出元方不是那種看到高官就會(huì)拍馬屁的人。[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)友人究竟是個(gè)什么樣的人的討論，有值得肯定的地方。但卻因?yàn)闆](méi)有圍繞文本內(nèi)容展開(kāi)而顯得有些不著邊際。實(shí)際上，只要從元方的話中，我們就可以看出，友人是一個(gè)?無(wú)信無(wú)禮?的人，若加上官高兩品一說(shuō)，那么友人就是一個(gè)很愛(ài)擺官架子的?無(wú)信無(wú)禮?的人！其實(shí)，在當(dāng)時(shí)，判斷一個(gè)人是否有道德，不是看你官有多大、地位有多高，而是看你是否遵從?五常?，友人失信無(wú)禮，自然是無(wú)德之人。對(duì)于無(wú)德之人，名士是不屑于相交的！所以，即便是?友人慚，下車引之?，元方仍然會(huì)?入門不顧?！] 師（笑）：哦，也是。（元方）不是看到高官就會(huì)拍馬屁的人，是家庭有教養(yǎng)，父子之間有親情的那么一種家庭關(guān)系。好，同學(xué)們對(duì)課文的這么幾個(gè)問(wèn)題都談得很多。同學(xué)們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師的觀點(diǎn)。
生齊：想。
師：下面了，我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊課件，圖略）我認(rèn)為，作者在這里是借這件事來(lái)表現(xiàn)友人的無(wú)信、無(wú)禮；借元方的責(zé)客語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)元方的聰穎、機(jī)智，同時(shí)也說(shuō)明信和禮的重要，換句話說(shuō)，就是做人要講誠(chéng)信。
（老師停頓了一會(huì)兒，等學(xué)生做筆記，學(xué)生忙記了起來(lái)）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：在這里，教師又拿出了自己的權(quán)威論斷進(jìn)行說(shuō)教，這使得以前的討論失去了其存在價(jià)值和應(yīng)有的意義！其實(shí)，學(xué)生的許多言語(yǔ)都是很出彩的。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解只要是言之有理、持之有故，我們作教師的就應(yīng)予以肯定，而不是把自己的主觀意志強(qiáng)加給學(xué)生！在這里，教師不必要說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，只需對(duì)學(xué)生所發(fā)表的觀點(diǎn)進(jìn)行總述即可！] 師：這些道理，（在）相隔一千多年以后的今天還有用嗎？ 生齊：有！
師：這是我們中華民族傳統(tǒng)美德，我們不僅要繼承，還要發(fā)揚(yáng)。同學(xué)們誰(shuí)能告訴我誠(chéng)信二字的含義是什么 ？誠(chéng)信二字的含義是？你說(shuō)！
生24：誠(chéng)實(shí)，有信用。
師：誠(chéng)實(shí)，有信用。誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己而言，講信用是對(duì)他人而言。對(duì)已對(duì)人都要講誠(chéng)信。聯(lián)系實(shí)際來(lái)看，從近處來(lái)看，生活中我們一不小心買到了假冒偽劣產(chǎn)品，這就是廠家不講誠(chéng)信給我們顧客帶來(lái)的煩惱。從大處看，我國(guó)加入了世貿(mào)，大家必須學(xué)會(huì)遵守商業(yè)規(guī)則。遵守商業(yè)規(guī)則的基礎(chǔ)就是誠(chéng)信。從遠(yuǎn)處看，同學(xué)們未來(lái)是弱勢(shì)，未來(lái)的十年就是你們的天下，（是）加入世貿(mào)以后的新一代就是你們。那你們能否做一個(gè)現(xiàn)代人、世界人呢？這是老師所思考和擔(dān)憂的。因此了，我想把誠(chéng)信二字送給同學(xué)們，做為你們?nèi)松淖毅?。（教師板?shū)誠(chéng)信二字于黑板上）希望大家能以誠(chéng)信二字時(shí)刻警醒自己。
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)于誠(chéng)信的理解，學(xué)生只知其一，不知其二，教師的說(shuō)教很是空洞乏味。這樣的生搬硬套式的說(shuō)教不要也罷！若能讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本文之后的收獲或獲得的啟迪，那學(xué)生的表白可能比教師的更精彩！] 師：下面，同學(xué)們?cè)倏椿脽羝】纯椿脽羝系恼n文怎么啦？（教師出示課件，上為沒(méi)有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的課文）
生：沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)！
師：好！沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，無(wú)標(biāo)點(diǎn)是古文最早的樣子。誰(shuí)能在這種狀態(tài)讀出句讀、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，這才是真功夫。哪位同學(xué)來(lái)試一試？
（學(xué)生多人舉手，教師點(diǎn)一女生讀）生25：陳太丘與友期……
師：好，她讀得很好！那么，我們下面大家齊聲地讀一遍。陳太丘與友期，預(yù)備，起！
生齊：陳太丘與友期……
師：同學(xué)們自由讀幾遍，我們要求大家能夠背誦。（學(xué)生自由讀，不足一分鐘后）
師：行了嗎？好，我們請(qǐng)這一組的同學(xué)給我們表演一下。好，請(qǐng)你們齊聲地背誦《陳太丘與友期》。預(yù)備，起！
（小組背誦）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：這是一個(gè)相當(dāng)蹩腳的設(shè)計(jì)！明眼人一看到這里，就知道這是在做課，是在表演！這不是真實(shí)的課堂！須知，語(yǔ)文教學(xué)本不應(yīng)是這樣的，它應(yīng)是很本色、很清醇、很生活、很自然、很人性的……] 師：好！學(xué)習(xí)古文，吸收古漢語(yǔ)的語(yǔ)言精華是非常重要的。有人說(shuō)，開(kāi)啟人類智慧大門的有三把鑰匙，語(yǔ)言就是其中的一把。古代漢語(yǔ)它積淀著中華民族語(yǔ)言的精華，流傳至今，被提煉、濃縮、固化到現(xiàn)代仍然使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)之中。那么，如果我們能夠把這二者融匯貫通，這是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一條捷徑。下面，請(qǐng)同學(xué)們看這三個(gè)成語(yǔ)。
（課件顯示：積累成語(yǔ) 期—不期而遇；去—去危就安；引—引吭高歌，意思均附在后）
師：不期而遇、去危就安、引吭高歌，其中的期、去、引本個(gè)字的含義是約定、離開(kāi)、拉，和我們課文里完全吻合。那么，下面了，我們就再給同學(xué)們?nèi)齻€(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)同學(xué)們查工具書(shū)，找出相關(guān)的成語(yǔ)，并把它寫(xiě)在黑板上（三個(gè)詞語(yǔ)是：舍，信，顧）。
（學(xué)生查字典，學(xué)生一一上臺(tái)寫(xiě)出，由于僅準(zhǔn)備了一支筆，教師多次解釋……同時(shí)，點(diǎn)部分學(xué)生說(shuō)已查到的詞語(yǔ)。）
師：其實(shí)呢，有很多很多的成語(yǔ)，是吧！如果我們要學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，把它和成語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，對(duì)豐富我們的詞匯是很有幫助的。同學(xué)們找得的確很多，把老師所找的全覆蓋在里面了。下面我們來(lái)看——
（出示課件，顯示：鍥而不舍，言而有信，瞻前顧后）
師：同學(xué)們自己找的和老師找的，請(qǐng)大家把它們收集在你們的詞語(yǔ)本上?？?，快一點(diǎn)！
（學(xué)生在詞語(yǔ)積累本上記錄所收集到的詞語(yǔ)，教師看黑板上有信口開(kāi)河與信口開(kāi)合，便問(wèn)道—）
師：信口開(kāi)河、信口開(kāi)合，這兩個(gè)成語(yǔ)是誰(shuí)寫(xiě)的？曾毅（音），你說(shuō)說(shuō)吧！為什么這兩個(gè)，曾毅，你說(shuō)說(shuō)看？
生26：就是，我這書(shū)上信口開(kāi)河與信口開(kāi)合，這兩個(gè)詞的意思差不多，有兩種寫(xiě)法。信口開(kāi)河的意思是說(shuō)隨口亂說(shuō)一氣，又作信口開(kāi)合。這兩個(gè)都是一樣的。
師：哦，都是一樣的。那么同學(xué)們?cè)诜e累的時(shí)候，這兩個(gè)一樣的，就用一個(gè)我們最常用的‘信口開(kāi)河’，就可以了。就不要把它們都寫(xiě)下，知道有這兩個(gè)就行了。速度快一點(diǎn)。
（過(guò)了一會(huì)兒）
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：教師的這個(gè)設(shè)計(jì)本是我最欣賞的創(chuàng)意之一，讓學(xué)生積累成語(yǔ)，這與單元目標(biāo)的要求是相一致的。但問(wèn)題是教師的處理卻很不令我信服。若要我來(lái)做，我便會(huì)讓學(xué)生先解釋?陳太丘與友期行?中的?期?、?相委而去?中的?去?、?下車引之?中的?引?的意思，然后讓學(xué)生找與此意思相吻合的成語(yǔ)?不期而遇、去危就安、引吭高歌?。例子教學(xué)完成之后，再讓學(xué)生解釋?太丘舍去?中的?舍?、?則是無(wú)信?中的?信?、?入門不顧?的?顧?的意思，然后查字典找意思完全一致的成語(yǔ)。這樣做有什么好處？是不是既能檢查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思的掌握程度，還能做同類積累，達(dá)到一舉兩得？] 師：好，最后我們回到標(biāo)題上來(lái)。（點(diǎn)擊課件，出示內(nèi)容略）陳太丘與友期，太丘是縣名，陳太丘陳寔曾在太丘做過(guò)縣令。所以稱陳太丘。那么，古人有一種習(xí)慣，喜歡用官名和地句來(lái)做稱呼。其實(shí)這種習(xí)慣在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。古人大家最了解的柳宗元，大家又稱他柳河?xùn)|。這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有。比如說(shuō)，我們學(xué)校有的老師被叫做詹幾何、李代數(shù)，同學(xué)們能從這種稱呼中體會(huì)到什么感情色彩呢？說(shuō)說(shuō)，就隨便說(shuō)說(shuō)！
生：親切。
師：親切。還有呢？尊敬，還有對(duì)他的肯定，對(duì)他的工作做的肯定，是吧！那么，由此類推，人們稱陳寔為陳太丘，是不是也對(duì)陳寔工作的肯定？肯定他的政績(jī)、學(xué)識(shí)、聲望的一種肯定。陳寔父子都是漢末的名士。今天，我們所學(xué)的課文出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》就是一部記錄漢名士的書(shū)，是我們古代最早的一部記錄名士言行的書(shū)。魯迅先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)這本書(shū)為?名士的教科書(shū)?（課件顯示）。是的，它記錄了名士的言行，又用這些名士的言行教育著我們。書(shū)中的寶貴文化遺產(chǎn)至今被我們所繼承，因此說(shuō)它是一本教科書(shū)。同學(xué)們，課下讀過(guò)這本書(shū)嗎？
生：讀過(guò)！
師：有沒(méi)讀過(guò)的嗎？老老實(shí)實(shí)地舉手看看有多少？（有學(xué)生舉手）
師：還有同學(xué)沒(méi)讀過(guò)。我要說(shuō)，好書(shū)不讀此乃人生一大憾事。希望同學(xué)們多讀一點(diǎn)書(shū)。今天的課就到此結(jié)束。同學(xué)們，再見(jiàn)！
生：老師再見(jiàn)！
[吳海寧點(diǎn)評(píng)：對(duì)陳太丘為什么可以稱為陳太丘這一問(wèn)題的解釋是可以的，但教師把古人表示敬稱的這種方式套用到所在學(xué)校的教師身上，可信度有幾何？值得我們思考。] [吳海寧總評(píng)]本節(jié)課，從教學(xué)流程來(lái)看，教師嚴(yán)格按所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)按部就班地進(jìn)行教學(xué)，顯得板滯有余、靈活不足，這暴露出教師教學(xué)個(gè)性的缺失。從對(duì)文本的解讀來(lái)看，有廣度但深度不足，這主要是教師沒(méi)有與文本做好對(duì)話的緣故（參見(jiàn)拙文《語(yǔ)文老師在備課時(shí)就應(yīng)進(jìn)行的對(duì)話》見(jiàn)?橋夫語(yǔ)文在線?）。
從師生關(guān)系來(lái)看，較為充分地發(fā)揮了學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，可教師做為一個(gè)知識(shí)權(quán)威在學(xué)習(xí)中的作用過(guò)于強(qiáng)大，學(xué)生自學(xué)、探究不夠。從語(yǔ)文課的獨(dú)特性來(lái)看，本節(jié)課還存在很多問(wèn)題，如對(duì)期日中是不是科學(xué)的討論、對(duì)誠(chéng)信的說(shuō)教、課堂成語(yǔ)積累的處理、教師機(jī)械地把課標(biāo)理論嫁接到課堂教學(xué)的實(shí)施中使課顯得板滯、教師教學(xué)語(yǔ)言的不規(guī)范性問(wèn)題、教學(xué)的時(shí)效性（愚以為，本文只需用一個(gè)課時(shí)，而不是兩個(gè)課時(shí)）、語(yǔ)境的優(yōu)化（含資源的調(diào)用）等都應(yīng)引起我們的高度重視！反思這個(gè)案例，我不禁要發(fā)出這樣的感嘆：怎樣把新理念轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)時(shí)間,的確值得每位課改專家思考及教師深鉆呀！語(yǔ)文改革尤其是課堂教學(xué)改革如何走，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)?。?/p>
陳太丘與友期》課堂實(shí)錄
《陳太丘與友期》是初中人教版七年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文，文章短小，共136字，（陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外 戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?友人慚，下車引之。元方入門不顧。）
學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：
積累“期、舍、顧、委”等文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：
通過(guò)閱讀、自主合作及探究的方式，有理有據(jù)且多角度的評(píng)價(jià)人物形象。情感態(tài)度與價(jià)值觀： 認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言詞語(yǔ)，評(píng)價(jià)人物。教學(xué)難點(diǎn)：如何看“元方入門不顧”。教學(xué)過(guò)程：
老師今天這節(jié)課要和大家有些約定，我們大家一起讀一遍。課前約定（PPT出示）1.回答問(wèn)題：舉手
2.表達(dá)者：面向聽(tīng)眾，照顧多數(shù)，聲音洪亮。3.傾聽(tīng)者：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，積極回應(yīng)，及時(shí)評(píng)述。
同學(xué)們寫(xiě)了這么多帶有“期”的詞語(yǔ)，那么請(qǐng)大家小組交流歸納在這些詞語(yǔ)中“期”有哪些含義。經(jīng)過(guò)交流，“期”的解釋有時(shí)限期限（《陳涉世家》會(huì)天大雨，道不通，度已失期“），盼望（期盼），量詞（用于刊物或其它分期的事物）（進(jìn)入課堂第一板塊
一、知“期”）（課件展示）
拼音 qi 會(huì)也。從月其聲。金文從日,其聲。戰(zhàn)國(guó)古文從日,丌（qí）聲。日、月都有表時(shí)間的意思。本義:約會(huì),約定)
二、讀“期”）初讀 請(qǐng)同學(xué)們自讀課文
要求： 粗讀，聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音。復(fù)述大意 借助注釋獨(dú)立疏通
教師巡視指導(dǎo)圈點(diǎn)勾畫(huà) 1.小組合作交流疑難 2.全班交流提出疑難 質(zhì)疑 答疑 3.重點(diǎn)字詞強(qiáng)化（課件出示問(wèn)題）
（1）兩個(gè)分別表示敬與謙的詞語(yǔ)：（2）兩個(gè)同形而意義有區(qū)別的詞語(yǔ)：（3）兩個(gè)字形不同而意相近的詞語(yǔ)：
小組匯報(bào)解答結(jié)果，評(píng)出表現(xiàn)最佳的小組全班掌聲鼓勵(lì)。
三、悟“期” 分析人物言行 提問(wèn)：
1.文中的友人、陳太丘、元方各自有怎樣的言行和表現(xiàn)？你怎樣看待他們的言行和表現(xiàn)？
2.假如你是文中三人中任意一位，你將怎樣做？
從同學(xué)們的回答中可以感受到，無(wú)論是文中的哪一位人物，同學(xué)們的觀點(diǎn)是都應(yīng)該遵守約定。
四、說(shuō)“期”
其實(shí)，我們的生活中時(shí)時(shí)處處有約定：大至社會(huì)、國(guó)家，小至學(xué)校、班級(jí)、家庭，還比如說(shuō)。這節(jié)課的開(kāi)始我們就有約定，學(xué)習(xí)生活中有《中學(xué)生日常規(guī)范》《中學(xué)生行為準(zhǔn)則》等約定我們的行為，那么給大家三分鐘時(shí)間，小組內(nèi)討論我們生活中還有哪些約定。1.舉生活中的約定：
2.歷史中遵守約定的例子
3.有沒(méi)有不守承諾的例子（學(xué)生說(shuō)，教師補(bǔ)充）2.閱讀
轉(zhuǎn)：我們的古人留給了我們誠(chéng)信的范例：《尾生》 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁（橋）下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！?1)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)故事 生：講述故事大意
(2)你的結(jié)論 只有信守承諾，講究誠(chéng)信，我們的社會(huì)、生活才會(huì)和諧。作業(yè)： 1． 搜集有關(guān)“約定”的歷史故事 2． 整理本課文言詞語(yǔ)，默寫(xiě)全文
第四篇：《陳太丘與友期》教學(xué)實(shí)錄
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞語(yǔ)；能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。
2、分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。
3、學(xué)習(xí)古人懂禮知義的優(yōu)秀品格。教學(xué)重難點(diǎn)：
1﹑誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。2﹑分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)。一﹑寓言導(dǎo)入: 師:都說(shuō)我們班的同學(xué)個(gè)個(gè)優(yōu)秀,你們不但愛(ài)思考問(wèn)題,還敢把自己的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái),？這是兩種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì),帶著這兩種好的學(xué)習(xí)品質(zhì),讓我們開(kāi)開(kāi)心心地度過(guò)這45分鐘,好不好? 生:好
師:有一則寓言故事,講一個(gè)年輕人在人生的長(zhǎng)河中,到了一個(gè)渡口,他已經(jīng)擁有了“金錢”“”美貌“”才學(xué)“榮譽(yù)”“誠(chéng)信”等七個(gè)背囊，小船一路駛來(lái)，風(fēng)平浪靜，可到了河中央，忽然風(fēng)起浪涌，險(xiǎn)象迭生。善良的船夫建議年輕人丟掉其中一個(gè)背囊，以求平安渡河，年輕人猶豫了一會(huì)兒，把誠(chéng)信扔下了河。把誠(chéng)信扔下河的年輕人能平安渡過(guò)人生之河嗎？ 生：不能。師：為什么？ 生：（茫然）
師：讓我們一起到今天的故事中尋找答案吧！二﹑初讀感知：
師：這是一篇文言文，想要讀懂故事，首先得讀順課文。女生齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字意，讀出停頓。男生認(rèn)真聽(tīng)，做好點(diǎn)評(píng)準(zhǔn)備。女生：（齊讀課文。聲音整齊，但讀到個(gè)別字時(shí)聲音較?。?/p>
師：我們班的女生很默契，男生來(lái)評(píng)一評(píng)女生讀得怎么樣？有沒(méi)有沒(méi)有讀準(zhǔn)的字？
生:(齊聲說(shuō))：沒(méi)有,“不”字讀fǒu。因?yàn)樗莻€(gè)通假字，通“否”。（老師板書(shū)）
師：同學(xué)們?cè)诔跻粍倢W(xué)文言文就知道了通假字，通哪個(gè)字，就讀哪個(gè)字，很了不起！字音沒(méi)有困難的了。我覺(jué)得，節(jié)奏方面要注意。你們覺(jué)得哪個(gè)句子的節(jié)奏難處理？
生：“陳太丘與友期行”。
生：我認(rèn)為“陳太丘與友”一拍，“期行”一拍。
師：很好。
生：“待君久不至”。
師：誰(shuí)來(lái)讀讀。（一生讀）
師：噢，他是在“待君”后面停頓，同學(xué)們說(shuō)對(duì)不對(duì)？
生齊聲答：對(duì)。
師：好，我們一起把這兩句難讀的讀一讀。（學(xué)生齊讀）
師：現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)再讀課文，一定讀的更好了。誰(shuí)來(lái)試試？（一生讀。）
師：這位同學(xué)有點(diǎn)緊張，有兩處讀得顛三倒四。但語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)節(jié)奏讀得很準(zhǔn)。師：大家齊讀，好不好？
生齊讀全文。
三、疏通文意：
師：接下去請(qǐng)大家利用注解或工具書(shū)，口譯全文，疏通文意，若有不懂的，在小組里討論，討論不了的，提到班級(jí)里集體討論。要求養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞語(yǔ)加點(diǎn)，疑難句子畫(huà)橫線，并寫(xiě)上評(píng)注，疑難問(wèn)題在旁邊打個(gè)問(wèn)號(hào)。師：好，就按照我舉的這種方法，請(qǐng)你們開(kāi)始自主學(xué)習(xí)。
（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組討論，氣氛活躍。三四分中后）
師：好，請(qǐng)把你們遇到的疑難的字詞句，提出來(lái)，大家一起探討。生：“非人哉，與人期，相委而去。”
生：不是人啊，與人約好一起走的，卻不再等待就走了。師：你覺(jué)得這個(gè)句子中哪個(gè)地方難翻譯？ 生：本來(lái)是“相委而去”，因?yàn)樽⒔庵杏辛?，所以是“非人哉”。師：（笑道）注解中有的，不一定就不難了?！拔笔鞘裁匆馑?？“去”又是什么意思？
生：“委”是丟下的意思，“去”是走了的意思。生：“去”是離開(kāi)的意思。生：“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>
生：中午不到，就是沒(méi)有信用；對(duì)孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。
師：我認(rèn)為你翻譯時(shí)，還沒(méi)有把省略的補(bǔ)充上去。你認(rèn)為什么地方有省略嗎？ 生點(diǎn)點(diǎn)頭。
師：請(qǐng)你再翻譯一遍。
生：你中午沒(méi)到，就是沒(méi)有信用；你對(duì)著孩子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。師：很好。誰(shuí)還有問(wèn)題？ 生：“待君久不至，已去。”
生：我父親等你，等了很久，你還沒(méi)到，他已經(jīng)離開(kāi)了。
師：這位同學(xué)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，把省略的都補(bǔ)充完整了。太了不起了?。ɡ蠋熦Q起大拇指）
師：好象同學(xué)們沒(méi)有疑難的了，起先同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，有同學(xué)在爭(zhēng)論“下車引之”的“引”字。根據(jù)注解是什么意思？ 生齊聲答：拉
師：有同學(xué)說(shuō)，拉什么?。渴抢噯?？ 生：拉元方。
師：這個(gè)“拉”字，說(shuō)明客人怎樣的心理？ 生：有慚愧之心，道歉之意。
師：所以翻譯這個(gè)句子，最好把這個(gè)意思補(bǔ)充上去，說(shuō)起來(lái)，容易讓人理解。哪位同學(xué)試一試？
生：友人感到慚愧，下車?yán)剑氡硎厩敢狻?/p>
師：非常好。文言句意我們都懂了，同學(xué)們也積累了一些文言詞匯，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們?？雌聊?，左邊紅色的字體是剛學(xué)過(guò)的文言詞，根據(jù)這個(gè)意思，我們來(lái)猜測(cè)右邊成語(yǔ)的意思。生：不期而遇是沒(méi)有約定就相遇了。生：引吭高歌意思是拉著嗓子高聲唱歌。
生：拉著嗓子高聲歌唱。瞻前顧后是看看前面又看看后面。
師：對(duì)，指處理事情猶豫不決。同學(xué)們真棒，帶著我們的收獲，聽(tīng)老師朗讀一遍課文。生：（聽(tīng)得很仔細(xì)。）
四﹑探究人物，表達(dá)看法：
師：我讀得好嗎？好的話掌聲鼓勵(lì)一下。（掌聲起）老師讀得好在哪里？ 生：讀出了感情。生：讀出了“怒”。師：“怒”，誰(shuí)怒了，為什么發(fā)怒？ 生：友人怒了，因?yàn)樘鸩坏茸约壕拖茸?。師：試試讀出友人的怒來(lái)。（生讀“友人便怒”句）生：元方怒了，因?yàn)橛讶水?dāng)著他的面罵自己的父親。師：試試讀出他的生氣來(lái)。（生讀“元方曰”句）生：還有太丘也生氣了，如“太丘舍去”（重讀“舍”字）師：同學(xué)們認(rèn)為誰(shuí)的發(fā)怒更合乎情理？
生：元方，因?yàn)樗菫榱司S護(hù)自己父親的尊嚴(yán)而生氣。生：我認(rèn)為太丘的怒也合乎情理，友人失約?。?/p>
師：你們說(shuō)的都很有道理。元方，為了維護(hù)自己父親的尊嚴(yán)而生氣。你認(rèn)為他“入門不顧”做得妥當(dāng)嗎？
生：妥當(dāng)，這樣可以讓友人明白自己的過(guò)錯(cuò)。
生：我認(rèn)為不妥當(dāng)，友人畢竟是客人，如果把客人丟在門外，元方作為主人豈不是也顯得不知禮。
師：是的。好，我們從中看出了一個(gè)機(jī)智勇敢的元方，一個(gè)堅(jiān)守原則的太丘以及一個(gè)粗魯不守信不知禮的友人?？傊?，三人都生氣了，都留下了遺憾。想一想，有沒(méi)有更好的處理方式能使大家不留下了遺憾，假如你是陳太丘或友人或元方，你會(huì)怎么做？ 生：假如我是元方，我會(huì)告訴友人這樣做不對(duì)。
生：假如我是太丘，我會(huì)多等一會(huì)兒友人，等一會(huì)兒如還不來(lái)就跑到他家里去看看是不是有事，需不需要幫忙。
生：假如我是友人，我會(huì)讓自己冷靜下來(lái)，自己去趕上朋友，并向他道歉。生：假如我是太丘，我會(huì)留一張字條叫元方交給友人。
師：是啊，同學(xué)們真聰明，與其激化矛盾不如讓元方成為傳遞友誼的信使，這樣多好呀！一篇小小的故事竟能涵蓋如此豐富的內(nèi)容，真是值得我們?cè)僮x一讀。來(lái)，齊讀一遍課文。
五、創(chuàng)新表演：
師：大家都進(jìn)入了人物的內(nèi)心世界?，F(xiàn)在給你們一個(gè)機(jī)會(huì)想象和創(chuàng)造。表演這個(gè)小故事。演員人數(shù)自定，不準(zhǔn)帶書(shū)，可用現(xiàn)代語(yǔ)言，也可用文言。給你們五分鐘準(zhǔn)備。
（學(xué)生各自排練，教師巡回指導(dǎo)。）
（五分鐘后，請(qǐng)一組學(xué)生登臺(tái)表演，表演結(jié)束后。）師：請(qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。
生：表演得很逼真，人物的語(yǔ)言栩栩如生。
生：客人表演得很生動(dòng)，粗野無(wú)理的時(shí)候和慚愧歉意的時(shí)候各不相同，表現(xiàn)出人物的心理變化。
生：他們的表演很有創(chuàng)造性，有些地方省略的都表現(xiàn)出來(lái)了；有些是他們自己的創(chuàng)造的 師：的確，表演很出色，這幾位演員都有表演的天賦。但，有一處，我覺(jué)得不妥，師：原本以為這是一個(gè)小小的有關(guān)誠(chéng)信的故事，沒(méi)想到經(jīng)過(guò)同學(xué)們的討論閱讀，在讀出了誠(chéng)信的同時(shí)，還讀出了寬容溝通勇氣等新的理解，讓老師出獲得了一個(gè)全新的閱讀體驗(yàn)。讓我們記住這個(gè)故事，記住做一個(gè)守信知禮﹑有勇氣懂得寬容的人。下課。六﹑教學(xué)反思
我根據(jù)新課程理念，以活動(dòng)貫穿整個(gè)課堂，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到了知識(shí)、增長(zhǎng)了能力?；顒?dòng)有五個(gè)環(huán)節(jié)：①寓言激趣，以年輕人丟棄誠(chéng)信的寓言故事引入。②以讀代講，讓學(xué)生多讀幾遍，讀出句讀，讀出節(jié)奏，讀出意思。③以演促教，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，由幾個(gè)有表演才能的學(xué)生編寫(xiě)課本?。n堂上展示才藝。④讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生參與積極，思維活躍。
本堂課有待改進(jìn)的地方有：一是學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)后，教師的夸贊有點(diǎn)突兀的感覺(jué)；二是學(xué)生精彩的表演后，教師評(píng)價(jià)不到位；三是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度仍然是個(gè)迷。
胡菲雯
第五篇：《陳太丘與友期》
《陳太丘與友期》教案
導(dǎo)入：出示幻燈片漫畫(huà)《曾子殺豬》，讓學(xué)生講述漫畫(huà)所描述的故事。告訴了我們一個(gè)什么道理？
明確：明確《曾子殺豬》；誠(chéng)信待人。
接下來(lái)讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章《陳太丘與友期》。
一．朗讀課文，整體感知。
提示：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，注意把握人物性格（出示幻燈片）
二．合作探究。
1.以小組為單位，理解文中字詞，復(fù)述故事。（教師給予評(píng)價(jià)）
2.當(dāng)堂檢測(cè)。
期()日中（）乃（）委（）引（）顧（）尊君（）家君（）
請(qǐng)同學(xué)解釋以上字詞
三．現(xiàn)場(chǎng)表演。
在理解文意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)3位同學(xué)上臺(tái)表演。（表演結(jié)束后教師作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)）明確：要抓住人物性格特點(diǎn)。
四．自學(xué)指導(dǎo)。
剛才看了同學(xué)們的精彩表演，下面讓我們一起走進(jìn)他們。
1.陳太丘的朋友是一個(gè)怎樣的人？從哪些地方可以看出？
2.元方的特點(diǎn)如何？他從哪些方面反駁客人？
明確：1.友人，言而無(wú)信、粗野蠻橫、無(wú)禮、知錯(cuò)就改。
2.元方，爭(zhēng)鋒相對(duì)、義正詞嚴(yán)，機(jī)智勇敢，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)和為人之道的少年，直率，正直不阿。
3.討論：在“友人慚，下車引之”時(shí)，元方“入門不顧”是否失禮？（讓同意支持“失禮”的同學(xué)舉手，并請(qǐng)堅(jiān)持不同觀點(diǎn)的同學(xué)分別說(shuō)出理由）
明確：失禮的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？原諒一個(gè)能知錯(cuò)能改的人，不正也表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎?并非無(wú)禮的原因：元方時(shí)年七歲，不應(yīng)該對(duì)其求全責(zé)備，一個(gè)失信于人、對(duì)子罵父、低劣品行的人可以斷然拒之于千里之外。
3.如果家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在，你是怎樣做的？（言之有理即可）
五．小結(jié)。
本文通過(guò)對(duì)話的形式，突出了不同人物的性格特征，告訴了我們“誠(chéng)待人，實(shí)處世”的道理。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)人的立身之本，希望大家在生活中做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、品行高尚的人。
六．拓展延伸，仿寫(xiě)句子。
例句：誠(chéng)信是那黑夜中的明燈，失去它你講寸步難行。（教師讀學(xué)生所寫(xiě)句子）根據(jù)自己對(duì)課文的理解，試著背誦全文。
七．作業(yè)
1.解釋文中重要字詞。
2.寫(xiě)一篇關(guān)于“誠(chéng)信”的短文。
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