第一篇：2018教師資格證考試復(fù)習(xí)《教育與教育學(xué)》練習(xí)題
教育與教育學(xué)
一、單項(xiàng)選擇題
1、中國近代第一個(gè)以法令的形式公布并在全國推行的學(xué)制是（）
A、壬寅學(xué)制
B、癸卯學(xué)制
C、壬戌學(xué)制
D、壬子學(xué)制
2、漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的是在戰(zhàn)國時(shí)期的哪本著作（）
A、《說文解字》
B、《禮記·學(xué)記》
C、《孟子·盡心上》
D、《論語》
3、我國古代，也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（）A、《學(xué)記》
B、《論語》
C、《理想國》
D、《孟子》
4、推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”，反映了哪個(gè)階段的教育思想（A、前制度化教育
B、制度化教育
C、非制度化教育
D、現(xiàn)代教育制度
5、“上品無寒門、下品無士族”反映了哪個(gè)時(shí)代的等級(jí)制度（）
A、隋唐時(shí)期
B、魏晉南北朝時(shí)期
C、秦漢時(shí)期
D、明清時(shí)期
6、古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是（D）
A、首陀羅種姓
B、剎帝利
C、吠舍種姓
D、僧侶祭司
7、非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是（A）
A、教育理念
B、教育形式
C、教育內(nèi)容
D、教育方法
8、主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是（B）
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、荀子
9、以下著作中主要體現(xiàn)了紳士教育的是（C）
A、《愛彌兒》
B、《巨人傳》
C、《教育漫畫》
D、《理想國》
10、在西方，最早的教育工作者被稱為（A）
A、智者派
B、歷史學(xué)派
C、犬儒派
D、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派）
11、主張“兼愛”的是以下哪種學(xué)派（B）
A、儒家
B、墨家
C、道家
D、法家
12、《學(xué)記》中“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，主要體現(xiàn)了（A）
A、啟發(fā)式教學(xué)
B、因材施教
C、循序漸進(jìn)
D、教學(xué)相長
13、古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是（C）
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、昆體良
14、古希臘把可見的“現(xiàn)實(shí)世界”與抽象的“理念世界”區(qū)分開來的思想家是（D）
A、蘇格拉底
B、西塞羅
C、亞里士多德
D、柏拉圖
15、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于哪本著作（B）
A、《民主主義與教育》
B、《大教學(xué)論》
C、《普通教育學(xué)》
D、《教育漫畫》
16、提出“泛智教育”的著名思想家是（A）
A、夸美紐斯
B、赫爾巴特
C、盧梭
D、斯賓塞
17、盧梭的《愛彌爾》體現(xiàn)出的人性論是（C）
A、白板說
B、性惡論
C、性善論
D、性三品說
18、教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于（D）
A、裴斯泰洛齊
B、赫爾巴特
C、杜威
D、康德
19、第一個(gè)提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是（A）
A、赫爾巴特
B、杜威
C、夸美紐斯
D、康德 20、1939年，明確提出了以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)的是（A）
A、凱洛夫
B、馬卡連柯
C、贊科夫
D、巴班斯基 21、20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（B）
A、赫爾巴特
《普通教育學(xué)》
B、杜威
《民主主義與教育》
C、康德
《教育學(xué)講授綱要》
D、凱洛夫
《教育學(xué)》
22、“殺嬰制”屬于下列哪個(gè)時(shí)代的制度（C）
A、古代印度
B、古代雅典
C、古代斯巴達(dá)
D、古代埃及
23、教育的最特殊形式是（B）
A、犯人教育
B、自我教育
C、家庭教育
D、集體教育
24、最早頒布義務(wù)教育法的國家是（D）
A、英國
B、美國
C、日本
D、德國
25、我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的著作的學(xué)者是（C）
A、陶行知
B、梁漱溟
C、楊賢江
D、蔡元培
26、古代印度，作為主要的教育內(nèi)容的著作是(A)A、《吠陀》
B、《圣經(jīng)》
C、《心經(jīng)》
D、《楞嚴(yán)經(jīng)》
27、我國《義務(wù)教育法》頒布于哪一年（B）
A、1978年
B、1986年
C、1988年
D、1992年
28、《學(xué)記》中“學(xué)不躐等”，主要體現(xiàn)了（A）
A、循序漸進(jìn)
B、溫故而知新
C、藏息相輔
D、長善救失
29、我國唐代的“二館六學(xué)”主要體現(xiàn)了什么特點(diǎn)（C）
A、民主性
B、階級(jí)性
C、等級(jí)性
D、壟斷性
30、在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是（C）
A、夸美紐斯
B、杜威
C、赫爾巴特
D、福祿倍爾
31、關(guān)于馬克思主義的教育觀在教育的起源上是根據(jù)（A）
A、勞動(dòng)起源論
B、神話起源論
C、生物起源論
D、教育心理起源論
32、在西方，被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作是（C）
A、《學(xué)記》
B、《大教學(xué)論》
C、《雄辯術(shù)原理》
D、《普通教育學(xué)》
33、“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在（B）
A、《老子》
B、《學(xué)記》
C、《勸學(xué)篇》
D、《大學(xué)》
34、著名的“白板說”是由英國著名學(xué)者誰提出的（D）
A、盧梭
B、斯賓塞
C、培根
D、洛克
35、關(guān)于“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是（A）
A、巴班斯基
B、凱洛夫
C、馬卡連柯
D、蘇霍姆林斯基
36、首次詳細(xì)論證了班級(jí)授課制的教育著作是（C）
A、《雄辯術(shù)原理》
B、《普通教育學(xué)》
C、《大教學(xué)論》
D、《教育學(xué)》
37、“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語最早是由德國的誰提出來的（B）
A、拉伊
B、梅伊曼
C、狄爾泰
D、杜威
38、“以僧為師”、“以吏為師”是古代哪個(gè)國家的教育特征(D)
A、古代印度
B、古代中國
C、古代希臘
D、古代埃及
39、我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)是在（B）
A、50年代
B、60年代
C、70年代
D、80年代
40、《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了（A）
A、教育與政治的關(guān)系
B、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
C、教育與文化的關(guān)系
D教育與人口的關(guān)系
41、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是下列哪個(gè)學(xué)派的主張（C）
A、儒家
B、墨家
C、道家
D、法家
42、以其雄辯和與青年智者的問答法著名的是（A）
A、蘇格拉底
B、西塞羅
C、柏拉圖
D、培根
43、首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家是（B）
A、夸美紐斯
B、培根
C、盧梭
D、赫爾巴特
44、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于（C）
A、《論語》
B、《孟子》
C、《學(xué)記》
D、《老子》
45、規(guī)范教育學(xué)的建立通常以赫爾巴特的哪本著作為標(biāo)志（D）
A、《大教學(xué)論》
B、《教育學(xué)》
C、《政治學(xué)》
D、《普通教育學(xué)》
46、在兒童心理發(fā)展基礎(chǔ)上，對(duì)兒童的教育年齡作了劃分的學(xué)者是（B）
A、夸美紐斯
B、盧梭
C、洛克
D、杜威
47、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是什么的發(fā)展（A）
A、教育問題
B、教育規(guī)律
C、教育目的D、教育價(jià)值
48、制度化教育的核心標(biāo)志是（A）
A、學(xué)校的出現(xiàn)
B、腦力和體力勞動(dòng)分工
C、階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生
D、文字的產(chǎn)生
49、古代以儒家“五經(jīng)”為教育內(nèi)容，“五經(jīng)”是指“詩”、“書”、“禮”、“易”和什么（D）
A、《論語》
B、《大學(xué)》
C、《學(xué)記》
D、《春秋》 50、我國古代的科舉考試制度廢除于哪一年（C）A、1901年
B、1904年
C、1905年
D、1911年
51、教育學(xué)的研究對(duì)象是（A）
A、教育現(xiàn)象
B、教育事實(shí)
C、教育規(guī)律
D、教育問題
52、“小孔成像”的原理是下列哪個(gè)學(xué)派的發(fā)明（C）
A、陰陽家
B、道家
C、墨家
D、法家
53、“君子之教，喻也”體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)式原則，這一句話出自（D）
A、《中庸》
B、《大學(xué)》
C、《論語》
D、《學(xué)記》
54、終身教育的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。請(qǐng)問“終身教育”的提出者是（A）
A、保羅朗格朗
B、楊賢江
C、杜威
D、孟祿
55、在我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家是（B）
A、梁漱溟
B、楊賢江
C、陶行知
D、徐特立
56、提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的是古希臘學(xué)者（B）
A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、維多利亞
57、《民主主義與教育》是下列哪一位教育家的代表作（B）
A、康德
B、杜威
C、赫爾巴特
D、凱洛夫
58、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”在哪一年（B
A、1986年
B、1993年
C、1995年
D、1996年
59、在西方，最早提出對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧教育的是（B）
A、蘇格拉底
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、盧梭
60、認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的的古希臘哲學(xué)家是（C）
A、亞里士多德
B、蘇格拉底
C、柏拉圖
D、伊拉斯謨
61、認(rèn)為“人是唯一需要教育的動(dòng)物”的教育思想家是（B）
A、盧梭
B、康德
C、裴斯泰洛齊
D、洛克
62、下列教育思想家中，將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)上的是（C）
A、杜威
B、裴斯泰洛齊
C、赫爾巴特
D、康德
63、洛克主張紳士教育，在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把什么放在首位（D）
A、智慧
B、禮儀
C、學(xué)問
D、德行
64、教育“心理起源論”的代表人物是（A）
A、孟祿
B、洛克
C、盧梭
D、利托爾諾）
65、洛克主張紳士教育應(yīng)在什么中實(shí)施（C）
A、學(xué)校
B、社會(huì)
C、家庭
D、自然
66、在下列哪部著作中，提出了學(xué)習(xí)的過程是“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”（D）
A、《學(xué)記》
B、《論語》
C、《大學(xué)》
D、《中庸》
67、羅馬帝國滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時(shí)期，當(dāng)時(shí)最受重視的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育。這種教育學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是神學(xué)和（D）
A、法學(xué)
B、宗教
C、修辭
D、七藝
68、先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（A）
A、儒家 墨家
B、儒家 法家
C、儒家 道家
D、道家 法家
69、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持(A)
A.勞動(dòng)起源論
B.生物起源論
C.心理起源論
D.生物進(jìn)化論
70、中國近代第一個(gè)以法令的形式公布學(xué)制是（A）
A、壬寅學(xué)制
B、癸卯學(xué)制
C、壬戌學(xué)制
D、壬子學(xué)制
71、漢語中最早將“教”和“學(xué)”連用的《孟子?盡心上》是什么時(shí)期的著作？（B）
A、漢代
B、戰(zhàn)國
C、魏晉南北朝
D、唐朝
72、“八股取士”的考試形式在哪個(gè)朝代確定（C）
A、漢代
B、元代
C、明代
D、清代
73、“學(xué)在官府”是哪個(gè)朝代文化教育上的主要特征（C）
A、商朝
B、漢朝
C、西周D、秦朝 74、1905年，清政府成立中央教育行政機(jī)關(guān)_____，作為統(tǒng)轄全國教育的管理機(jī)構(gòu)（B）
A、國子監(jiān)
B、學(xué)部
C、教育部
D、大學(xué)院
75、“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是_____（B）A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、莊子
76、_____是文藝復(fù)興時(shí)期教育的核心思想（A）
A、人文主義
B、自然主義
C、科學(xué)主義
D、進(jìn)步主義
77、古代_____教育以培養(yǎng)武士為目的，特別重視兒童的體育和軍事訓(xùn)練（B）
A、雅典
B、斯巴達(dá)
C、埃及
D、印度
78、教育主體確定，教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動(dòng)，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等特點(diǎn)的出現(xiàn)意味著(B)
A、教育現(xiàn)象剛剛萌芽
B、教育形態(tài)已趨于定型
C、教育制度初步形成D、教育活動(dòng)趨于完善
79、對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否定的教育特征是(C)
A、教育的終身化
B．教育的多元化
C、教育的民主化
D．教育的全民化80、1632年英國哲學(xué)家誰首次在科學(xué)分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來（A）
A．培根
B．斯賓塞
C．夸美紐斯
D．赫爾巴特
81、在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是(B)A．《對(duì)教育方針的意見》
B．《新教育大綱》
C．《教學(xué)與發(fā)展》
D．《民主主義與教育》
82、在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)
A．孔子
B．孟子
C荀子
D．老子
83、前蘇聯(lián)誰主編的《教育學(xué)》對(duì)中國影響最大，流傳最廣（C）
A．葉希波夫．岡察洛夫
B．斯米爾切諾夫
C．凱洛夫
D．申比寥夫84、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在哪本書中對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述（B）
A．《教學(xué)與發(fā)展》
B．《大教學(xué)論》
C．《普通教育學(xué)》
D．《大教育論點(diǎn)》
85、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是(D)
A．“教育學(xué)的雛形”
B．世界上第一部專門論述教育的著作
C．教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志
D．世界上第一本研究教學(xué)法的書
86、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂?D
A．陶行知
B．楊賢江
C．徐特立
D．蔡元培
87、“勞心者治人，勞力者治于人”的中國傳統(tǒng)儒家思想把什么相隔離（D）
A．教育與生活
B．教育與經(jīng)濟(jì)
C．教育與政治
D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)
88、教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是(C)
A．凱洛夫和赫爾巴特
B．杜威和赫爾巴特
C．赫爾巴特和杜威
D．夸美紐斯和杜威
89、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是(D)
A．德謨克利特
B．亞里士多德
C．昆體良
D．蘇格拉底
90、教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是(B)
A．裴斯泰洛奇
B．赫爾巴特
C．夸美紐斯
D．柏拉圖
91、被周恩來稱為“一個(gè)無保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）
A．徐特立
B．蔡元培
C．楊賢江
D．陶行知
92、教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家（C）
A．柏拉圖
B．赫爾巴特
C．康德
D．梅依曼
二、多項(xiàng)選擇題)
1、在中國，奴隸制社會(huì)初期的早期學(xué)校稱為（）
A、庠
B、序
C、學(xué)
D、校
E、館
2、我國古代的《四書》是指（）
A、《大學(xué)》
B、《老子》
C、《中庸》
D、《論語》
E、《孟子》
3、下列屬于古代學(xué)校教育的特征有（）
A、功利性
B、刻板性
C、階級(jí)性
D、世俗性
E、道德性
4、古代擔(dān)任教師的有（）
A、僧
B、吏
C、農(nóng)
D、巫
E、商
5、古代雅典教育的特征有（）
A、教育內(nèi)容單一
B、教育方法比較靈活
C、注重身心和諧發(fā)展
D、培養(yǎng)忠實(shí)的軍人
E、強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練 6、14世紀(jì)掀起的文藝復(fù)興對(duì)歐洲教育的影響有（）
A、促進(jìn)了教育的世俗性
B、促進(jìn)了教育的人文性
C、有利于科學(xué)教育的發(fā)展
D、增加了新的學(xué)科內(nèi)容
E、擴(kuò)大了受教育的范圍
7、進(jìn)入20世紀(jì)以后，教育呈現(xiàn)出了一些新的特點(diǎn)，主要有（）
A、教育的終身化
B、教育的全民化
C、教育的民主化
D、教育的多元化
E、教育技術(shù)現(xiàn)代化
8、《學(xué)記》中主要體現(xiàn)出的教育問題有（）
A、教育原則
B、教育方法
C、教育內(nèi)容
D、教育形式
E、教育目的
9、以下著作和作者匹配正確的有（）
A、《政治學(xué)》——亞里士多德
B、《父母必讀》——馬卡連柯
C、《愛彌兒》——洛克
D、《雄辨術(shù)》——昆體良
E、《巨人傳》——拉伯雷
10、下列思想家中，屬于人文主義思想家的有（）
A、蒙田
B、伊拉斯謨
C、維多里諾
D、格里諾 E、拉伯雷
11、下列思想家中，屬于自然主義思想家的有（）
A、盧梭
B、裴斯泰洛齊
C、夸美紐斯
D、伊拉斯謨
E、格里諾
12、根據(jù)教育自身發(fā)展的特征，可以將教育歷史劃分為（）
A、封建社會(huì)的教育
B、原始狀態(tài)的教育
C、古代學(xué)校教育
D、近代教育
E、當(dāng)代教育
13、古代學(xué)校教育誕生的基礎(chǔ)和條件有（）
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、文字的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用
C、出現(xiàn)了一批腦力勞動(dòng)者
D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)足夠多
E、人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)
14、古代學(xué)校教育的特征有（）
A、階級(jí)性
B、重視社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐
C、個(gè)別教育
D、間接經(jīng)驗(yàn)
E、重道德修養(yǎng)
15、古代斯巴達(dá)教育的特征有（）
A、注重身心的和諧發(fā)展
B、教育方法嚴(yán)厲
C、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的政治家
D、教育內(nèi)容單一
E、培養(yǎng)忠于統(tǒng)治的軍人
16、近代教育發(fā)生了巨大的變化，主要表現(xiàn)在（）
A、國家加強(qiáng)干預(yù)
B、重視教育立法
C、教育的世俗化
D、初等義務(wù)教育普遍實(shí)施教育的多元化
17、原始形態(tài)的教育，其主要的教育手段和方法有（）
A、口耳相傳
B、實(shí)踐示范
C、唱歌
D、舞蹈
E、社會(huì)生活
18、杜威主張的實(shí)用主義所提倡的教育觀點(diǎn)有（）
A、以書本為中心
B、以兒童為中心
C、在做中學(xué)
D、學(xué)校即社會(huì)
E、以教師為中心
19、教育學(xué)在最初形成時(shí)期的主要著作有（）
E、A、凱洛夫的《教育學(xué)》
B、斯賓塞的《教育論》
C、洛克的《教育漫畫》
D、盧梭的《愛彌兒》
E、夸美紐斯的《大教學(xué)論》
20、教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（）
A、教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系
B、教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系
C、教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系
D、教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系
E、教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系
21、學(xué)校教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了以下哪幾個(gè)階段（）
A、義務(wù)教育
B、前制度化教育
C、制度化教育
D、非制度化教育
E、終身教育
22、蘇格拉底的問答法包括以下哪幾個(gè)步驟（）
A、助產(chǎn)術(shù)
B、定義
C、啟發(fā)
D、蘇格拉底諷刺
E、誘導(dǎo)
23、以下各選項(xiàng)中不屬于孔子的教育思想的是（）
A、有教無類
B、學(xué)而優(yōu)則仕
C、學(xué)不躐等
D、化民成俗，其必由學(xué)
E、不憤不啟，不悱不發(fā)
24、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）
A、“君子之教，喻也”
B、“學(xué)不躐等”
C、“不陵節(jié)而施”
D、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”
E、《孔子施教，各因其材》
25、當(dāng)代教育呈現(xiàn)出終身化的趨勢(shì)，包括下列哪些因素（）
A、工業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變
B、人口結(jié)構(gòu)的改變
C、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)
D、科技的進(jìn)步
E、文化生活的變遷
26、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)過程（）
A、前制度化教育
B、現(xiàn)代教育制度
C、制度化教育
D、非制度化教育
27、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有（）
A、學(xué)前教育與小學(xué)教育銜接緊密
B、義務(wù)教育更加普及且年限延長
C、高等教育類型多樣化
D、普通教育與職業(yè)教育相互滲透
E、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
28、文藝復(fù)興后出現(xiàn)了很多人文主義思想家，他們都很重視教育問題。請(qǐng)問下列選項(xiàng)中哪些是他們的教育主張（）
A、關(guān)心兒童，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童的個(gè)性
B、重視體育和美育
C、主張擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容
D、主張通過教育使人類的身心得到和諧發(fā)展
E、注重希臘文、文法及修辭的教學(xué)
29、洛克主張紳士教育，他提出紳士應(yīng)該具備的品質(zhì)有（）
A、德行
B、智慧
C、膽識(shí)
D、禮儀
E、學(xué)問
30、下列教育家中，不屬于實(shí)用主義代表的是（）
A、赫爾巴特
B、杜威
C、梅伊曼
D、斯賓塞
E、康德
31、下列教育家中，提倡“教育遵循自然”主張的是（）
A、夸美紐斯
B、盧梭
C、洛克
D、康德
E、裴斯泰洛齊
32、下列不屬于古代學(xué)校教育的特征有（）
A、功利性
B、刻板性
C、階級(jí)性
D、世俗性
E、道德性
33、古代埃及發(fā)展到中王國時(shí)期，教育達(dá)到鼎盛。當(dāng)時(shí)的學(xué)校有（A、宮廷學(xué)校
B、職官學(xué)校
C、文士學(xué)校
D、僧侶學(xué)校
34、杜威將教育的本質(zhì)概括為（）
A、教育即生活
B、教育即生長
C、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造與改組
D、從做中學(xué)
E、以書本為中心
35、下列選項(xiàng)中，哪些是教育“生物起源論”的代表人物（）
A、孟祿
B、洛克
C、沛西．能
D、利托爾諾
E、盧梭
36、“四書”中的《中庸》，指出學(xué)習(xí)的過程包括五個(gè)步驟，分別是（A、博學(xué)之
B、審問之
C、慎思之
D、明辨之
E、篤行之
37、墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)獲得的途徑，有（）））
A、親知
B、聞知
C、見知
D、行之
E、說知
38、赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他強(qiáng)調(diào)（）
A、以書本為中心
B、以學(xué)生為中心
C、以課堂為中心
D、以教師為中心
E、從做中學(xué)
39、以下各選項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）
A、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”
B、“建國君民，教學(xué)為先”
C、“君子之教，喻也”
D、“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”
E、“學(xué)不躐等”
40、第一次工業(yè)革命引起了社會(huì)制度、思想觀念和生活方式的巨大變化，也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在（）
A、公立教育崛起
B、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施
C、教育的世俗化
D、重視教育立法
E、教育的終身化
41、道家是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，道家的許多教育主張是很值得研究的。下列選項(xiàng)中哪些是道家的主張（）
A、“棄圣絕智，棄仁絕義”
B、“無為”
C、“道法自然”D、“兼愛，非攻”
E、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”
42、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是（）
A、科舉制的廢除
B、新式學(xué)校的興辦
C、統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制的頒布
D、教育部的成立
E、全國教科書委員會(huì)的成立
43、先秦時(shí)期，并稱“顯學(xué)”的兩家是（）
A、儒家
B、法家
C、陰陽家
D、道家
E、墨家
44、關(guān)于教育的多元化，下列說法正確的有（）
A、是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定
B、是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化、專制性的否定
C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映
D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等
E、追求教育的自由化
45、關(guān)于20世紀(jì)以后世界教育的發(fā)展變化，下列說法中正確的是（）
A、職業(yè)教育受到普遍重視
B、政治道德教育呈現(xiàn)國家主義特征
C、平民教育運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)普遍展開
D、教育在數(shù)量上獲得很大發(fā)展
E、義務(wù)教育普遍向中等教育延伸
46、夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性，他所理解的“自然性”指（）
A、不被社會(huì)和環(huán)境所歪曲，不受習(xí)俗和偏見支配的人性
B、人是自然的一部分，有著相同的自然性，應(yīng)該受到同樣的教育
C、教育要遵循人的自然發(fā)展的原則
D、要把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”
E、他對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了與現(xiàn)代文明相對(duì)立的程度
47、關(guān)于凱洛夫的《教育學(xué)》，下列說法正確的是（）
A、吸收了赫爾巴特的教育思想
B、該書以馬克思主義理論為指導(dǎo)
C、重視智育在全面發(fā)展中的地位和作用
D、該書對(duì)我國教師產(chǎn)生過重大影響
E、在師生關(guān)系方面，忽視了學(xué)生的自主性
48、關(guān)于非制度化教育，下列說法正確的是（）
A、是對(duì)制度化教育的全盤否定
B、推崇的理想是“教育不應(yīng)限與學(xué)校的圍墻之內(nèi)”
C、是具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度
D、相對(duì)于制度化教育，它改變的是教育形式和教育理念
E、提倡構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)
49、關(guān)于終身教育，下列說法正確的是（）
A、它的提出者是法國教育家保羅朗格朗
B、它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生
C、是對(duì)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定
D、它貫穿于整個(gè)教育過程和教育形式
E、終身教育就是成人教育
50、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是（）
A、武士
B、哲學(xué)家
C、教師
D、軍人
E、勞動(dòng)者 51、20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)（）
A、教育的終身化
B、教育的全民化
C、教育的民主化
D、教育的多元化
52、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（）
A.四書
B.文法
C.修辭
D.辯證法
E.論語
53、教育活動(dòng)的基本規(guī)律包括（）
A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系
B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系
C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系
D教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系
E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系
54、下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（）
A．教育哲學(xué)
B．教學(xué)論
C．教育科研方法
D學(xué)校管理學(xué)
E．外國教育史
55、教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（）
A．裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》
B．凱洛夫的《教育學(xué)》
C．洛克的《教育漫話》
D斯賓塞的《教育論》
E．盧梭的《愛彌兒》 56、50年代以前，蘇聯(lián)主要的馬克思主義教育家及論著有（）
A．加里寧《論共產(chǎn)主義教育》
B．凱洛夫《教育學(xué)》
C．克魯普斯卡姬《國民教育與民主主義》
D巴班斯基《教育過程最優(yōu)化》
E．馬卡連柯《教育詩》
57、以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（）
A．教師中心
B．活動(dòng)中心
C．兒童中心
D課堂中心
E．書本中心
58、從橫向看，教育的基本形式有（）
A．家庭教育
B．學(xué)校教育
C．自我教育
D．社會(huì)教育
E．自然形態(tài)的教育
59、《論語》中記述孔子教育思想觀點(diǎn)的有（）
A．教學(xué)相長
B．“不憤不啟，不悱不發(fā)”
C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
D．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”
E．長善救失
60、下列教育思想中屬于赫爾巴特提出的有（）
A．教學(xué)過程的四個(gè)階段論
B．實(shí)科教育思想
C．教育性教學(xué)
D、自然主義教育
E．實(shí)用主義教育思想
61、杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀點(diǎn)有（）
A．學(xué)校即社會(huì)
B．教育即生活
C．兒童為中心
D．課堂為中心
E．從做中學(xué)
62、中國近代教育史上著名的教育家有（）
A．陶行知
B．徐特立
C．蔡元培
D．楊賢江
E．朱熹
63、第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的著名教育家及論著有（）
A．布魯納的《教育過程》
B．布魯姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》
C．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
D．贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》
E．夸美紐斯的《大教學(xué)論》
64、現(xiàn)代教育的特征主要有（）
A.公共性和生產(chǎn)性
B.公益性和免費(fèi)性
C.科學(xué)性
D.國際性
E.終身性和未來性
三、判斷題
1．馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物沒有教育，因此馬克思主義教育學(xué)來源于生物起源說。（）
2．教育是人類所特有的有意識(shí)的活動(dòng)，是人類傳遞經(jīng)驗(yàn)的一種特殊形式。（）
3．中國古代對(duì)教育的字義偏重于教育方法，而西方則偏重于教育的目的和內(nèi)容。（）
4．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，其中最重要的改變是教育形式。（）
5．庫姆斯是制度化教育思潮的代表人物。（）
6．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)知識(shí)觀是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（）
7．二次世界大戰(zhàn)以后，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）
8．我國古代，最早的學(xué)校教育形式稱為“序”。（）
9．教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（）
10．墨家認(rèn)為，對(duì)于知識(shí)的獲得，主要有“親知”、“見知”和“說知”三種途徑。（）
11．蘇格拉底把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（）
12．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在代表作《理想國》中。（）
13．人文主義教育家裴斯泰洛奇認(rèn)為教育者的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有個(gè)人特征的人。（）
14．夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。（）
15．社會(huì)的發(fā)展，文化的交流，使得教育學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。（）
16．終身教育就是指職業(yè)教育和成人教育。（）
17．兩次世界大戰(zhàn)以后，民主化、工業(yè)現(xiàn)代化、國家主義成為世界三股最強(qiáng)大的潮流。（）
18．蘇格拉底把道德修養(yǎng)作為教育的最高目的，認(rèn)為“知識(shí)就是道德”。（）19．人文主義教育家伊拉斯謨被人們稱贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（）
20．教育學(xué)作為一門規(guī)范的學(xué)科，首先是在英國得到建構(gòu)的。（）
21．赫爾巴特提出了著名的教學(xué)四階段觀點(diǎn)，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（）
22．信息化、社會(huì)化、終身化是當(dāng)代教育發(fā)展的基本趨勢(shì)。（）
23．杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位。（）
24．教育的多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（）
25．孔子是我國最早的教育家，他的思想主要記載在《學(xué)記》中。（）
26．現(xiàn)代教育制度推崇的理想是：“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（）
27．“上品無寒門、下品無士族”反映了隋唐時(shí)期的等級(jí)制度。（）
28．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，僧侶祭司處于最高級(jí)。（）
29．非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，更重要的改變是教育理念。（）
30．主張“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的教育家是孟子。（31．《愛彌兒》主要體現(xiàn)了紳士教育。（）
32．在西方，最早的教育工作者被稱為智者派。（）
33．儒家學(xué)派主張“兼愛”。（）
34．古希臘提出“助產(chǎn)術(shù)”的著名思想家是柏拉圖。（）
35．《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。（）
36．制度化教育的核心標(biāo)志是學(xué)校的出現(xiàn)。（）
37．我國于1903年廢除科舉考試制度。（）
38．學(xué)校教育始于奴隸社會(huì)末期。（）
39．“以僧為師”、“以吏為師”是古代印度的教育特征。（）
40．夸美紐斯首次提出應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（））
41．“殺嬰制”屬于古代斯巴達(dá)的制度。（）
42．德國是最早頒布義務(wù)教育法的國家。（）
43．古代印度，《楞嚴(yán)經(jīng)》作為主要的教育內(nèi)容的著作。（）
44．我國于1988年頒布了《義務(wù)教育法》。（）
45．在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的學(xué)者是杜威。（）
46．在西方，《大教學(xué)論》被認(rèn)為是第一部專門論述教育問題的現(xiàn)代教育學(xué)著作。（）
47．英國著名學(xué)者洛克提出著名的“白板說”。（）
48．《學(xué)記》中“建國君民，教學(xué)為先”，揭示了教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。（）
49．墨家學(xué)派主張“棄圣絕智”、“棄仁絕義”。（）
50．蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法聞名。（）
51．“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”出自于《孟子》。（）
52．盧梭是首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來的哲學(xué)家。（）
53．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是教育目的的發(fā)展。（）
54．教育學(xué)作為一門獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于資本主義社會(huì)中期。（）
55．亞里斯多德在《政治學(xué)》中描述了自己的教育思想，被人譽(yù)為古希臘百科全書式的教育家。（）
56．赫爾巴特在《教學(xué)與發(fā)展》論述了教學(xué)的四階段：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法。（）
57．德國梅伊曼最早提出“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”這個(gè)術(shù)語。（）
58．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是夸美紐斯。（）
59．傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是赫爾巴特。（）
60．《理想國》集中體現(xiàn)柏拉圖教育思想。（）
61．我國封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是四書、五經(jīng)。（）
62．我國封建社會(huì)后期教育的主要內(nèi)容是八股文。（）
63．在1632年，《大教學(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)的建立。（）
64．培根是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（）
65．赫爾巴特是第一個(gè)把倫理學(xué)和心理學(xué)引入教育學(xué)的教育家。（）
66．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是巴班斯基。（）
67．“教育過程最優(yōu)化”的教育思想的創(chuàng)立者是凱洛夫。（）
68．在世界教育史上杜威被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（）
69．在世界教育史上赫爾巴特被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。（）
70．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“詩、書、禮、樂、射、數(shù)”。（）
71．中國近代第一個(gè)學(xué)制是癸卯學(xué)制。（）
72．孟祿是教育“生物起源論”的代表人物。（）
73．利托爾諾是教育“生物起源論”的代表人物。（）
74．我國學(xué)校課程的雛形“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。（）
75．“藏息相輔”、“善喻”、“長善救失”等教學(xué)思想首次提出在《大學(xué)》。（）
76．楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家。（）
77．陶行知是我國最早試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析教育問題的教育家。（）
78．柏拉圖在《理想國》中把人分成三個(gè)等級(jí)：哲學(xué)家、軍人和勞動(dòng)者。（）
79．杜威是實(shí)用主義的代表，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位。（）
80．人文主義教育家維多利諾被人們稱贊為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。（）
81．中國近代第一個(gè)在全國推行的學(xué)制是壬戌學(xué)制。（）
82．戰(zhàn)國時(shí)的儒家學(xué)派提出了“兼愛、非攻”的主張。（）
83．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開東西方啟發(fā)式教學(xué)的先河。（84．盧梭提出了著名的教育思想“泛智教育”。（））
85．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，他最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里進(jìn)行講授。（）
86．赫爾巴特提出教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)是哲學(xué)和心理學(xué)。（）
87．德國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。（）
88．古代印度婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，處于最高級(jí)的是剎帝利。（）
89．在西方，培根首次把教育問題作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域提出來。（）
90．在1993年，我國首次以法律的形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”。（）
91．首次詳細(xì)論述了班級(jí)授課制的教育著作是赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。（）
92．英國著名學(xué)者洛克提出了“白板說”思想，這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《愛彌兒》中。（）
93．洛克主張紳士教育，并提出在進(jìn)行紳士教育過程中，應(yīng)把德行的教育放在首位。（）
94．亞里士多德是古希臘著名學(xué)者。他主張教育應(yīng)遵循兒童心理發(fā)展的規(guī)律，并提出對(duì)兒童進(jìn)行分階段教學(xué)。（）
95．洛克主張紳士教育應(yīng)在家庭中實(shí)施。（）
96．在古埃及學(xué)校中，設(shè)置最多的是文士學(xué)校。（）
97．在先秦時(shí)期，墨家和法家并稱“顯學(xué)”。（）
98．西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，有了“國學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”之分。（）
99．宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)。當(dāng)時(shí)教學(xué)的基本教材和科舉考試的根據(jù)是《四書》（）。
100．宋代以后，科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容已不再是科舉的內(nèi)容。（）
101．古希臘百科全書式的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為追求理性就是教育的最高目的。（）
102．盧梭認(rèn)為人為的、根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞的教育，順其自然、遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才是好的教育。（）
103．洛克認(rèn)為人人都可以接受教育，因此他很重視國民教育。（）104．凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育。（）
105．在古代印度，教育控制在佛教和印度教手中。（）
106．正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。（）
107．伊里奇是非制度化教育思潮的代表人物。（）
108．教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。（）
109．“普通教育職業(yè)化，職業(yè)中學(xué)普通化”成為現(xiàn)代教育制度發(fā)展的一大趨勢(shì)。（）
110．羅馬帝國滅亡之后，西歐進(jìn)入基督教和封建世俗專權(quán)緊密相連的時(shí)期，騎士教育受到重視并且有著專門的教育機(jī)構(gòu)。（）
111．與古代斯巴達(dá)教育相比，古代雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，教育方法比較靈活，教學(xué)內(nèi)容比較豐富。（）
112．中國古代最早專門論述教育、教學(xué)的論著《學(xué)記》是《禮記》中的一篇。（）
113．孔子重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。（）
114．赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他將哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用在教學(xué)上。（）
參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1—5：BCACB，6—10：DABCA，11—15：BACDB，16—20：ACDAA，21—25：BCBDC，26—30：ABACB，31—35：ACBDA，36—40：CBDBA，41—45：CABCD，46—50：BAADC，51—55：ACDAB，56—60：BBBBA，61—65：BCDAC，66—70：DDAAA，71—75：BCCBB，76—80：ABBCA，81—85：BBCBD，86—90：DDCDB，91—92：DC
二、多項(xiàng)選擇題
1.ABCD 2.ACDE 3.BCE 4.ABD 5.BC 6.ABDE 7.ABCDE 8.AB 9.ABDE 10.ABCDE 11.ABC 12.BCDE 13.ABCD 14.ACDE 15.BDE 16.ABCD 17.ABCDE 18.BCE 19.BCDE 20.AB 21.BCD 22.ABD 23.CD 24.ABC 25.ABCDE 26.ACD 27.ABCDE 28.ABCDE 29.ABDE 30.ACD 31.ABDE 32.AD 33.ABC 34.ABC 35.CD 36.ABCDE 37.ACE 38.ACD 39.ABCDE 40.ABCD 41.ABC 42.ABC 43.AE 44.ACD 45.ABCDE 46.BCD 47.ABCDE 48.BDE 49.ABCD 50.BDE 51.ABCD 52.BCD 53.BD 54.ABCDE 55.ACDE 56.ABCE 57.ADE 58.ABCDE 59.BCD 60.AC61.ABCE 62.ABCD 63.ABD 64.ACDE
三、判斷題
1—5：×√×××，6—10：√√×√×，11—15：×√××√，16—20：×√√××，21—25：√√×√×，26—30：√√√××，31—35：×√×××，36—40：√××××，41—45：√√××√，46—50：×√××√，51—55：××××√，56—60：×√×√√，61—65：×√××√，66—70：√××√×，71—75：××√√×，76—80：√×√√√，81—85：××√××，86—90：×√×√×，91—95：×××√√，96—100：√×√√√，101—105：√√×××，106—110：√√√√×，111—114：√√√√
第二篇：教師資格證考試教育學(xué)
教育學(xué)資料節(jié)選自中國教考論壇
一、概念、單選、判斷、多選
1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。
2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開
端。不是整個(gè)高等教育的開端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。
3、在中世紀(jì)，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)活動(dòng)，屬于專業(yè)教育機(jī)構(gòu)4、1998年8月29日通過并公布的《中華人民共
18、威斯康星大學(xué)在任校長范。海斯提出的“威
斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的基
本途徑：
1、傳播知識(shí)、推廣技術(shù)、提供信息；
2、專家服務(wù)。
19、教育方針是國家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。
20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想；教育的培養(yǎng)目標(biāo)；實(shí)施的途徑。
21、1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對(duì)我國教育方針作了規(guī)定。
34、高等教育兩種價(jià)值觀的主要觀點(diǎn)代表人物：
個(gè)人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀(jì)法國啟蒙學(xué)家盧梭；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育理念。
35、社會(huì)本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家
教育和軍人教育。
36、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個(gè)人特征與社會(huì)的目的的價(jià)值協(xié)調(diào)起來”
49、我國成人高等學(xué)校從形式分
1、職工大學(xué)和
職工業(yè)余大學(xué)；
2、廣播電視大學(xué)；
3、函授學(xué)院和普通高校的函授部；
4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)；
5、其他（包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等）；
6、除了以上由具體機(jī)構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外，我國還建立了高等教育自學(xué)考試制度，又稱之為“沒有圍墻的學(xué)?！?。
50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)
大學(xué)；現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。
37、在我國殷商、西周時(shí)期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年
即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法，音樂，《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布。
52、《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》
和國高等教育法》第二條對(duì)高等教育概念的表述是：本法所稱高等教育，是指完成高級(jí)中學(xué)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。
5、（多選題）政治對(duì)高等教育的制約有四個(gè)方面：
一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；
二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；
三、政治制約著高等
教育體制
四、政治制約著高等教育的方針、目的。
6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。
7、高等教育的政治功能：
1、對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育；
2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才；
3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。
8、（單選題）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的國民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。
9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究：運(yùn)用受教育年限的長短來確定勞動(dòng)簡化率的方法計(jì)算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價(jià)值占國民收入的比率為30%。
美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn)，通過教育資本儲(chǔ)量分析的方法來推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)為33%
10、美國丹尼森的研究：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長因素分析的方法研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為35%。
11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育內(nèi)容和手段的影響。
12、文化對(duì)高著等教育的影響四個(gè)方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實(shí)施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會(huì)的亞文化更受到社會(huì)文化的深刻影響。
13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。
14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所：意大利的薩萊諾大學(xué)；意大利的波隆那大學(xué)；法國的巴黎大學(xué)；英國的牛津大學(xué)；英國的劍橋大學(xué)。
15、近代中國最早建立的新式大學(xué)有四所：天津中西學(xué)堂；南洋公學(xué)；京師大學(xué)堂；山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能，發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，這是大學(xué)現(xiàn)代化的開端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則：“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。
17、19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能，社會(huì)服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開創(chuàng)大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。
22、1998年8月29日，第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過的《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必
須貫徹國家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)
教育的實(shí)施，對(duì)教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)
所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。
25、無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都必須受教育目的的制約。
26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，1、教育
目的是一種教育理想。
2、教育目的又具有客觀性。
27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專門人才”。
28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教
育目的具有導(dǎo)向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用，4、高等教育目的具有激勵(lì)作用。
29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系，1、德與
才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。
30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的三個(gè)方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———?jiǎng)趧?dòng)力來考察認(rèn)人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動(dòng)能力的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會(huì)分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的基礎(chǔ)。
31、高等學(xué)校德育工作是我國社會(huì)主義高等教育
性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的教育。
32、全面發(fā)展教育的實(shí)施途經(jīng)主要有三個(gè)方面：
1、教學(xué)工作，2、科學(xué)研究，3、社會(huì)實(shí)踐。
33、高等教育價(jià)值的兩種選擇：以個(gè)人為中心的個(gè)人本位價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的在于促進(jìn)作為個(gè)人的個(gè)性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會(huì)為中心的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。
算術(shù)，幾何學(xué)，天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。
38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。他實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。
39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教
育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí)，注重專門知識(shí)的傳授和專門技能的訓(xùn)練。
40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。
41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個(gè)階段，最初由美國學(xué)者馬丁。特羅提出：他認(rèn)為，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。
42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特
征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大，也是高等教育民主化的結(jié)果。
43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立
高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)張為主的日本模式。中國走日本模式。
44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起
點(diǎn)、連續(xù)的過程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。高等教育平等是一個(gè)發(fā)展的概念。
45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)
出的關(guān)系
46、學(xué)制是指一個(gè)國家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；學(xué)制的建立要受社會(huì)政治制度的制約。
47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類
型：
1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門（代表國家意大利）；
2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家法國）；
3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家澳大利亞）；
4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家日本和美國）
48、國外大多數(shù)國家的高等學(xué)校分為三個(gè)層次：
1、初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)；
2、大學(xué)和專門學(xué)院；
3、研究生院。中國分高等?？茖W(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。
規(guī)定：學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布。
53、各國招生制度主要有以下幾種類型：1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國家和地方教育主管部門，也可以是社會(huì)中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式（美國）3.統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式（日本）
54、1998年我國決定將實(shí)行‘3+X’方案，‘3’
為語文、數(shù)學(xué)、外語三門科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。
55、自20世紀(jì)80年代以來，我國實(shí)行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費(fèi)生制度。
56、在我國，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)
置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。
57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個(gè)原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應(yīng)原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動(dòng)態(tài)性原則。
58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動(dòng)
有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。
59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國家：
1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國家，如法國、意大利和瑞典。其中以法國尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國、日本、英國）
60、我國高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主’的體制。
61、高等學(xué)校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以
學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國模式（行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式）3.英國模式（行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實(shí)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。
63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大
致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)
主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。
64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個(gè)：1.經(jīng)濟(jì)因
素（經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素（科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）4.教育因素
65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水
85、教學(xué)原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則：
1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則
2、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則
3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則
4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則
5、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學(xué)計(jì)
劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化；
3、教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所呈非課堂化
和多樣化。
99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總
結(jié)和學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)等
100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則：
1、教育性原則
2、科學(xué)性原則
3、因材施教原則。
101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)
目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系。
六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準(zhǔn)備階段（一、選題
二、申請(qǐng)課題）； 科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段； 研究成果評(píng)審、報(bào)獎(jiǎng)和推廣應(yīng)用
115、大學(xué)的科研成果分六類：
一、理論性成果
二、應(yīng)用性成果
三、發(fā)展性成果
四、階段性成果
五、教學(xué)研究成果
六、科學(xué)專著和較高水平的教科書。
116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研
究成果，在上報(bào)成果的同時(shí)，可以向國家科委申請(qǐng)發(fā)明獎(jiǎng)與自然科學(xué)獎(jiǎng)。
102、（多選題）高校教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：1、117、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)
平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。
66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。
68、能級(jí)結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)
要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國目前分三個(gè)能級(jí)：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)和科研兼顧的重點(diǎn)院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的專科學(xué)校）。
69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)
成狀態(tài)。我國目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）
70、高校教師的任務(wù)有三點(diǎn)：1.培養(yǎng)高級(jí)專門人
才，即教書育人2開展科學(xué)研究3為社會(huì)服務(wù)。
71、高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：1高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性2高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性3高校老師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。
72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)
構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。
73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征：處于人體生長發(fā)育的‘第2個(gè)生長高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力
尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)專門人才是現(xiàn)代
高等學(xué)校的主要特點(diǎn)之一。
76、專業(yè)的概念（狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校的專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會(huì)分工為前提，又與
一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)，專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn)，又要依據(jù)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征。
78、高等學(xué)校對(duì)學(xué)生政治思想教育最基本的途徑
是教學(xué)
79、教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2
個(gè)重要方面
81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：1獨(dú)立性的增強(qiáng)2學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)3學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng) 84、高等學(xué)校教學(xué)過程的中間過渡性特征：高校
教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識(shí)過程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)過程的中間過渡階段。
化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。
88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程；從分科型或綜合型的觀點(diǎn)來看，可分學(xué)科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時(shí)數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能，劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計(jì)劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。
89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，學(xué)生
從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無形中亦完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等功能。
90、高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計(jì)劃的組成：
1、專業(yè)培養(yǎng)目
標(biāo)和基本規(guī)格
2、課程設(shè)置
3、主要教學(xué)活動(dòng)
4、時(shí)間分配
5、學(xué)年編制（簡稱校歷）。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。
93、多選題編制教學(xué)大綱的原則（具體要
求）：
1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。
94、教材，也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。教
材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
95、班級(jí)授課制（班級(jí)教學(xué)制）是將學(xué)生按照大
致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師面對(duì)由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級(jí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
96班級(jí)授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其
〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級(jí)授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂，班級(jí)授課制逐漸在我國各級(jí)學(xué)校中普遍推行。
97、散班級(jí)授課教學(xué)組織形式：
1、19世紀(jì)末美
國出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法；
2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法；
3、20世紀(jì)30年代英國出現(xiàn)的“開放教學(xué)“；
4、50年代初英、美等國的”協(xié)作教學(xué)“。
98、多選題（單一條易出單選題）班級(jí)授課制發(fā)展變化趨勢(shì)主要有：
1、教學(xué)活動(dòng)展開的小規(guī)?；?/p>
2、教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔
由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；
2、教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級(jí)的升高而遞增；
3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學(xué)教學(xué)方法分類：
1、教
師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法，如講授法、問討論法等；
2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過
教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，也稱課堂講授法；討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。
105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段
106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面：
1、學(xué)習(xí)者
2、學(xué)習(xí)資源
3、教育開發(fā)職能4教育管理職能。
107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：
1、對(duì)教育決策的影響
2、對(duì)教學(xué)模式的影響
3、對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是將計(jì)算機(jī)用做媒體，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動(dòng)畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。
109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國
現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動(dòng)、擴(kuò)大開放、提高質(zhì)量”的十六字方針。
110、教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，以及教學(xué)的實(shí)際效果。
111、自1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立國家級(jí)
自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有六個(gè)步驟：
一、確定和
表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；
二、編審試題；
三、建立試題題庫；
四、實(shí)施考試，取得信息；
五、閱卷評(píng)分；
六、考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策；
113、高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；
二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；
三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；
四、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；
五、支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；
高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長知識(shí)技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動(dòng)過程。
118、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：
一、軍事訓(xùn)練
二、專業(yè)實(shí)習(xí)
三、生產(chǎn)勞動(dòng)
四、社會(huì)調(diào)查
五、智力扶貧
六、參觀考察。
120、思想政治教育三個(gè)特點(diǎn)：
一、鮮明的階級(jí)
性
二、廣泛的群眾性
三、很強(qiáng)的實(shí)踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個(gè)原則：
一、方向性原則；
二、疏導(dǎo)性原則；
三、理論聯(lián)系實(shí)際原則；
四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；
五、統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：
一、調(diào)查研究
法；
二、說理啟迪法；
三、情感交流法；
四、榜樣教育法；
五、參觀訪問法；
六、品德評(píng)價(jià)法
123、（概念掌握）說理啟迪法就是通過擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：
一、思想政治教育課活動(dòng)；
二、教職員工的“三育人”；
三、黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng)；
四、校園文化；
五、社會(huì)實(shí)踐；
六、各課教學(xué)
125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類：
一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育
2、馬克思主義人生觀、世界觀教育
3、馬克思主義道德觀教育
4、愛國主義與國際主義教育
5、社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制教育）；
二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)任務(wù)教育
2、國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的教育
3、勞動(dòng)態(tài)度和紀(jì)律教育
4、革命傳統(tǒng)教育）；
三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容
2、二、三年級(jí)思想政治教育內(nèi)容
3、高年級(jí)階級(jí)思想政治教育內(nèi)容）
126、（多選題）高校思想政治教育的過程：
1、教育者對(duì)大學(xué)生施加影響的過程
2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的過程
3、思想政治教育是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、深化的過程。127、(簡答題)高校思想政治教育的任務(wù)：
1、用
馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生，確保高等教育的社會(huì)主義方向
2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法啟發(fā)和教育學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
3、調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三篇：2009年教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)練習(xí)題參考答案
2009年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)練習(xí)題答案
緒論
一、填空
1、人的教育
2、教育現(xiàn)象，教育目的
3、教育規(guī)律
4、論語
5、儒家和墨家
6、看之、聞之、聽之
7、學(xué)記
8、課內(nèi)與課外相結(jié)合
9、雄辯、問答法
10、蘇格拉底諷刺、愜以、助產(chǎn)術(shù)
11、理想國
12、政治學(xué)
13、夸美紐斯
14、大教學(xué)論
15、大教學(xué)論
16、愛彌爾
17、康德
18、普通教育，赫爾巴特
19、倫理學(xué)，心理學(xué) 20、明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法
21、赫爾巴特
22、赫爾巴特
23、杜威，民主主義與教育
24、教育學(xué)
25、總論，教學(xué)論，德育論，學(xué)校管理論
26、新教育大綱，楊賢江
27、認(rèn)知，情感動(dòng)作技能
28、布魯納
29、布魯納 30、贊可夫
31、巴班斯基 《論教學(xué)過程最優(yōu)化》
32、社會(huì)方面，心理方面，控制方面
二、多項(xiàng)選擇
1、AB
2、ABCDEFG
3、ABCDEFG
4、AB
5、ABCD
第一章 教育概述
一、填空
1、學(xué)校教育
2、培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)
3、生物起源論 利托爾諾、沛西能
4、孟祿
5、口耳相傳
6、古埃及
7、禮、樂、射、御、書、數(shù)
8、官學(xué)、私學(xué)、培養(yǎng)剝削和統(tǒng)治農(nóng)民的官吏、四書和五經(jīng)、個(gè)別教學(xué)
9、九年義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育
10、學(xué)制、各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng) 11、3——6歲
12、專科、大學(xué)、研究生院
13、小學(xué)、初中、高中，六三三制、五四二制
14、普通教育與職業(yè)教育
15、保羅朗格朗
16、《義務(wù)教育法》
17、義務(wù)教育
18、《中華人民共和國義務(wù)教育法》
19、《義務(wù)教育法》
二、多項(xiàng)選擇
1、ABC
2、ABC
3、ABCD
4、ABCD
5、ABCDE
6、ABCDE
7、ABCDE
8、BCD
9、ABCDE
10、AB
11、ABCDE
12、ABCD
13、ABC
14、AB
三、簡答題
1、學(xué)校教育的產(chǎn)生需要具備什么條件？P23-24
2、當(dāng)代學(xué)制改革的一般趨向是什么？P34-36
3、普及九年義務(wù)教育的基本政策有哪些？P39-40
第二章 教育與社會(huì)發(fā)展
一、填空題
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
2、物質(zhì)形態(tài)
3、觀念形態(tài)
4、學(xué)校文化
5、課程文化
6、直接、間接
7、教育最有利于科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)
8、培養(yǎng)人
9、文化背景、民族文化傳統(tǒng)
10、思想觀念、行為方式
11、存儲(chǔ)形態(tài)、活躍形態(tài)
二、多項(xiàng)選擇題
1、AB
2、ABC
3、AB
4、AB
5、ABCD
6、ABCDE
7、ABC
8、ABCDE
三、論述題
1、教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系P43-47
2、教育與政治的關(guān)系P48-51
3、教育與文化的關(guān)系P53-59
4、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P60-64
四、分析題
1、P47——東北師大教育新舉措：經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用（社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展制約著課程的設(shè)置、教育內(nèi)容，制約著人才培養(yǎng)規(guī)格）
2、P51——政治人才的培養(yǎng)與形成：教育的政治功能（教育能夠培養(yǎng)和造就政治人才）
3、P59——同一類的漫畫引出不同的結(jié)果：文化對(duì)教育的作用
第三章 教育與人的發(fā)展
一、填空
1、身體和心理
2、遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性
3、人的發(fā)展
4、生理的發(fā)展
5、外爍論
6、在個(gè)體活動(dòng)中多因素相互作用論
7、物質(zhì)前提、環(huán)境、主導(dǎo)、動(dòng)力
8、生理前提、可能性
9、遺傳
10、發(fā)展過程和成熟程度
11、環(huán)境、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境
12、環(huán)境決定論
13、環(huán)境決定論
14、環(huán)境決定論
15、統(tǒng)一性和相互聯(lián)系性
16、順序性
17、階段性
18、不均衡性
19、互補(bǔ)性 20、個(gè)別差異性
二、多項(xiàng)選擇
1、ABCD
2、AB
3、ABC
4、BC
5、ABCD
6、ABC
三、簡答題
1、什么是人的發(fā)展，影響人的發(fā)展的因素有哪些？這些因素各起什么作用？（Ｐ68-75）
2、學(xué)校教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（Ｐ72-74）
3、人的身心發(fā)展規(guī)律有哪些，教育應(yīng)該怎樣遵循這些規(guī)律？（Ｐ77-81）
四、分析題
1、案例P76——辛格博士挽救狼孩：影響人發(fā)展的因素
第四章 教育目的
一、填空題
1、總要求
2、教育目的
3、教育目的
4、社會(huì)制約性
5、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
6、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
7、全面發(fā)展教育
8、智育
9、體育
10、素質(zhì)
11、素質(zhì)教育
12、身體素質(zhì)
13、身體結(jié)構(gòu)、身體機(jī)能
14、心理素質(zhì)
15、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)
16、應(yīng)試教育
17、主動(dòng)性、創(chuàng)造性
18、個(gè)人本位論
二、多項(xiàng)選擇題
1、ABCD
2、ABCD
3、ABC
4、ABCD
5、ABC
6、ABC
7、ABCD
8、BCD
9、ABC
10、ABCDE
11、ABCD
12、AD
13、ABCDE
三、簡答題
1、全面發(fā)展教育的組成部分有哪些？各部分的含義是什么？任務(wù)是什么？P104-106
2、什么是素質(zhì)教育？P107素質(zhì)教育的任務(wù)有哪些？P109-110 實(shí)施素質(zhì)教育的方法有哪些？P111-112
第五章 學(xué)生與教師
一、填空題
1、《中華人民共和國教師法》；
2、專門職業(yè)，專業(yè)人員，社會(huì)化；
3、斯滕豪斯
4、教師中心論，學(xué)生中心論；
5、培養(yǎng)人；
6、主動(dòng)性；
7、主體性和示范性；
8、個(gè)體性和協(xié)作性；
9、廣延性和連續(xù)性；
10、周期性和后延性；
11、職業(yè)素養(yǎng)；
12、政治思想素養(yǎng)、教育思想素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)；
13、教育觀；
14、熱愛教育、獻(xiàn)身教育
15、熱愛學(xué)生
16、以身立教、為人師表
17、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)；
18、語言表達(dá)能力、組織教育活動(dòng)的能力、教育科研能力、自我調(diào)控能力；
19、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的文化科學(xué)知識(shí)、教育科學(xué)理論知識(shí) 20、教師專業(yè)發(fā)展
21、自主發(fā)展
22、客體、主體
二、多項(xiàng)選擇
1、ABCDEF
2、ABC
3、ABCD
4、ABCDE
三、簡答題
1、教師職業(yè)角色（特點(diǎn)）有哪些？Ｐ115
2、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？Ｐ118-120
3、教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)？Ｐ120-126
四、論述題
1、新課程改革背景下教師的角色如何轉(zhuǎn)化？P116-117
2、什么是教師專業(yè)發(fā)展？教師專業(yè)發(fā)展的途徑有哪些？P127-128
3、什么是師生關(guān)系？師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勗鯓咏⒘己玫膸熒P(guān)系？P133-135
五、分析題
1、P136師生關(guān)系調(diào)查——如何建立良好的師生關(guān)系
第六章中學(xué)課程
一、填空題
1、進(jìn)程
2、組織方式
3、學(xué)科課程
4、經(jīng)驗(yàn)課程
5、學(xué)科課程，經(jīng)驗(yàn)課程
6、分科課程，綜合課程
7、必修課程，選修課程
8、國家課程，地方課程，校本課程
9、課程編制的結(jié)構(gòu)
10、總體規(guī)劃
11、課程標(biāo)準(zhǔn)
12、教材
13、教科書
14、課文
15、教材
16、課程標(biāo)準(zhǔn)
二、多項(xiàng)選擇
1、ABCD
2、ABC
3、ABC
4、ABCD
5、ABC
6、ABCD
7、ABC
8、ABCDE
9、ABCD
10、ABC
11、ABCDE
12、ABC
13、ABC
三、簡答題
1、制約課程的因素有哪些？P138-139
2、新課程改革中的課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些特點(diǎn)？P149
3、中學(xué)教材編寫應(yīng)遵循的基本原則和要求有哪些？P151
4、簡述我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念？P157
5、我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)是什么？P158
第七章 中學(xué)教學(xué)（上）
一、填空
1、教材
2、中學(xué)教學(xué)
3、中學(xué)教學(xué)
4、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能
5、智力
6、思維能力
7、創(chuàng)造力
8、教育者所提出的要求與學(xué)生原有水平
9、教學(xué)過程的規(guī)律
10、裴斯泰洛奇、斯賓塞
11、掌握知識(shí)
12、發(fā)展智力
13、間接
14、理解課程內(nèi)容
15、教學(xué)原則
16、直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)
17、直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)
18、掌握知識(shí)，提高思想
19、啟發(fā)性原則
20、鞏固性原則
21、循序漸進(jìn)原則
二、多項(xiàng)選擇
1、ABDE
2、ABCDEF
3、ABC
4、ABC
5、ABC
6、AB
三、簡答題
中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？P165—167
四、論述題
1、中學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)律有哪些？各自含義是什么，如何理解？P173—179
2、中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？貫徹的基本要求有哪些？P185—190
五、分析題
1、P190——擲得一石巧，激起浪千層：啟發(fā)性教學(xué)原則
第八章 中學(xué)教學(xué)（下）
一、填空
1、講演，講讀，講解，講述
2、布魯納，洛扎諾夫
3、啟發(fā)式，注入式
4、個(gè)別教學(xué)
5、班級(jí)授課制，個(gè)別指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，復(fù)式教學(xué)
6、《大教學(xué)論》
7、京師圖文館
8、柏克赫斯特
9、特朗普
10、綜合科，單一課
11、備課，上課，作業(yè)布置與批改
12、詳案，略案
13、教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)內(nèi)容
14、上課
二、多選
1、ABCDEF
2、ABCD
3、ABC
4、ABC
5、ABCDE
6、AB
7、ABCDEF
8、ABC
三、簡答
1、中學(xué)教育有哪些教學(xué)方法，運(yùn)用的基本要求有哪些？P196-201
2、什么是班級(jí)授課制，其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)如何？P209
3、教師如何才能上好一堂課？P222-224
第九章 德育
一、填空
1道德教育
2、德育目標(biāo)
3、活動(dòng)和交往
4、個(gè)體品德發(fā)展需要，原有品德水平
5、德育原則
6、說服教育法
7、榜樣教育法
8、交往實(shí)踐法
9、道德討論法
二、多項(xiàng)選擇
1、BDE
2、ABC
3、ABC
4、ABC
5、ABCD
6、ABCD
三、簡答題
1、德育的功能有哪些？P237-241
四、論述題
1、德育過程的基本規(guī)律有哪些？如何理解？P252-256
2、德育原則有哪些？貫徹的基本要求有哪些？P257261
3、德育的方法有哪些？實(shí)際運(yùn)用中有哪些基本要求？P263-268
五、分析題
1、P262
魏書生轉(zhuǎn)化差生的奇招（發(fā)揮積極因素克服消極因素原則）
2、P261
張柏苓與學(xué)生共同戒煙（知行統(tǒng)一原則）
3、P269
未成熟的李子（說服教育法）
4、P271
一段師生對(duì)話（交往實(shí)踐法）
第十章 班主任與班級(jí)管理
一、填空
1、班級(jí)，自功能性，半自治性
2、班主任為班級(jí)成員進(jìn)行角色定位
3、科學(xué)地診斷班級(jí)人際關(guān)系狀況
4、班級(jí)文化
5、班級(jí)物質(zhì)環(huán)境
6、班級(jí)輿論和班風(fēng)
7、自功能性
8、半自治性
9、組織整合階段
10、自主競(jìng)聘
二、多項(xiàng)選擇
1、ABCDE
2、ABCD
3、ABCD
4、ABC
5、ABC
6、ABC
7、ABC
8、ABC
9、ABC
10、ABC
三、簡答題
1、班主任工作的時(shí)代任務(wù)有哪些？P276-277
2、班主任勝任力的時(shí)代要求有哪些？P277-278
3、班主任工作的內(nèi)容有哪些？P281-285
4、班級(jí)管理的內(nèi)容包括哪些？P294-298
四、分析
1、P280 絕不再對(duì)遲到的學(xué)生罰站
2、P286
李鎮(zhèn)西老師的班主任工作總結(jié)
1、P287高高地舉起你的右手
P288我當(dāng)了一回“福爾摩斯”第十一章 教育法規(guī)知識(shí)問答
一、單項(xiàng)選擇題
1、C
2、A
3、C
4、A
5、A
6、B
7、A
8、C
9、A
10、C
二、多項(xiàng)選擇題
1、ABCD
2、ABC
3、ABCD
4、AB
5、ABCDEF
6、ABC
7、ABCD
8、ABC
9、ABCDE
10、ABCDEF
三、填空題
1、《中華人民共和國教育法》
2、發(fā)展教育事業(yè)
3、提高全民族素質(zhì)
4、社會(huì)主義
5、國務(wù)院教育行政部門
6、教育督導(dǎo)制度
7、教師資格制度
8、少年
9、小學(xué)、初級(jí)中等普通教育、初級(jí)中等職業(yè)教育
三、簡答題
1、《教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)力包括哪些？P303
2、《教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)包括哪些？P303
3、《教育法》規(guī)定，受教育者享有哪些權(quán)利，應(yīng)該履行哪些義務(wù)？P304
4、《教師法》規(guī)定，教師享有哪些權(quán)利？P309-310
5、《教師法》規(guī)定，教師應(yīng)該履行哪些義務(wù)？P310
6、取得教師資格應(yīng)具備的條件是什么？P310-311
7、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？P322
第四篇：湖南省教師資格證考試教育學(xué)復(fù)習(xí)試題。
教育學(xué)復(fù)習(xí)參考資料
一、選擇題
1．教育學(xué)是（A）。
A、人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng) B、人類與動(dòng)物共有的活動(dòng)
C、現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng) D、人類與其他高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng) 2．學(xué)校教育產(chǎn)生于（A）教育階段。
A、古代 B、原始 C、近代 D、現(xiàn)代 3．班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（D）。
A、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式 4.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教育理想。
A、非制度化 B、前制度化 C、制度化 D、義務(wù)教育 5.（C）被看成是“文雅教育”的源地。
A、印度 B、埃及 C、雅典 D、斯巴達(dá) 6．教育學(xué)就是研究（C），揭示教育規(guī)律的科學(xué)。
A、教育事實(shí)和教育現(xiàn)象 B、教育事實(shí)和教育問題 C、教育現(xiàn)象和教育問題 D、教育方針和教育事實(shí)
7．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（D）。
A、孟子 B、荀子 C、墨子 D、孔子
8．西方古代以其雄辯和青年與智者的問答法著名的教育家是（B）。A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、德謨克里特 9．中國歷史上最早專門論述教育問題的文獻(xiàn)是（C）。
A、《論語》 B、《大學(xué)》 C、《學(xué)記》 D、《中庸》 10．反映亞里士多德教育思想的著作是（B）。
A、《理想國》 B、《政治學(xué)》
C、《論演說家的培養(yǎng)》 D、《民本主義與教育》 11.被人們看作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志的著作是（D）。A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》 B、洛克的《教育漫話》
C、盧梭的《愛彌兒》 D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》 12．杜威和他的《民本主義與教育》是20世紀(jì)（C）的代表。A、人文主義教育學(xué) B、存在主義教育學(xué) C、實(shí)用主義教育學(xué) D、要素主義教育學(xué) 13．主張“有教無類”的中國古代教育家是（A）。
A、孔子 B、孟子 C、荀子 D、韓非子
14．1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類，即(A)A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo) C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo) D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo) 15．在近代西方教育史上，提出過著名的“白板說”的教育思想家是（C）。A、夸美紐斯 B、盧梭 C、洛克 D、裴斯泰洛齊 16．中國古代學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（D）。A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B、文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射、御 C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù) D、禮、樂、射、御、書、數(shù)
17．狹義的教育主要是指（C）。
A、家庭教育 B、職業(yè)教育 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)教育
18．教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的代表人物分別是（C）。A、凱洛夫和赫爾巴特 B、盧梭和赫爾巴特 C、赫爾巴特和杜威 D、夸美紐斯和杜威 19．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（B）。
A、生產(chǎn)力 B、政治經(jīng)濟(jì)制度 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 20．直接決定教育目的的因素是（D）。
A、生產(chǎn)力 B、文化 C、科學(xué)技術(shù) D、政治經(jīng)濟(jì)制度 21．生產(chǎn)力對(duì)教育起（B）。
A、輔助作用 B、決定作用 C、主導(dǎo)作用 D、促進(jìn)作用 22．（C）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
A、政治經(jīng)濟(jì)制度 B、科學(xué)技術(shù) C、生產(chǎn)力發(fā)展 D、文化發(fā)展 23．直接決定教育目的的是（C）。
A、家長 B、學(xué)校 C、政治經(jīng)濟(jì)制度 D、文化傳統(tǒng) 24．科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑是（C）。
A、社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng) B、生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用 C、學(xué)校教育 D、市場(chǎng)推廣
25．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響？（C）。
A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、社會(huì)活動(dòng) 26．校園文化的核心是學(xué)校的（B）文化。
A、觀念和制度 B、精神和觀念 C、組織和制度 D、物質(zhì)
27．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（D）。
A、情感性 B、深刻性 C、穩(wěn)定性 D、過渡性 28．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（D）。
A、布盧姆 B、布盧納 C、皮亞杰 D、舒爾茨
29．教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（B）。
A、絕對(duì)獨(dú)立性 B、相對(duì)獨(dú)立性 C、歷史繼承性 D、生產(chǎn)性 30．校園文化的核心是（A）。
A、學(xué)校的精神和觀念文化 B、學(xué)校的物質(zhì)文化 C、學(xué)校的組織和制度文化 D、學(xué)生亞文化 31．學(xué)生文化的特征具有（A）。
A、過渡性、非正式性、多樣性 B、過渡性、非正式性、單一性 C、直接性、非正式性、多樣性 D、過渡性、正式性、多樣性 32．人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（D）。A、順序性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動(dòng)性 33．小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（D）的特點(diǎn)。
A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性
34．強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要的是（B）。
A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、環(huán)境決定論 D、多因素相互作用論 35．兒童身高發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（B）規(guī)律的反映。
A、順序性 B、不平衡性 C、階段性 D、個(gè)別差異性 36．我國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是（C）。
A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 37．遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了（D）。
A、現(xiàn)實(shí)性 B、必然性 C、方向性 D、可能性 38．我國古代“外鑠論”的代表人物是（B）。
A、孔子 B、荀子 C、孟子 D、老子 39．學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（C）。
A、全面發(fā)展 B、循序漸進(jìn) C、因材施教 D、統(tǒng)一要求 40．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是（A）的典型代表。
A、外鑠論 B、內(nèi)發(fā)論 C、遺傳決定論 D、多因素相互作用論 41．在兒童發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用的是（C）。
A、遺傳素質(zhì) B、家庭環(huán)境 C、學(xué)校教育 D、社會(huì)人文地理?xiàng)l件 42．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)展，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是（B）表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
A、兒童期 B、少年期 C、青年期 D、幼兒期
43．心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的時(shí)期發(fā)生在（B）。A、小學(xué)階段 B、初中階段 C、高中階段 D、大學(xué)階段 44．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（B）。A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性
45．促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定因素是（C）。A、遺傳因素 B、個(gè)體主觀能動(dòng)性 C、環(huán)境 D、教育
46．人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展的（C）。A、互補(bǔ)性 B、個(gè)別差異性 C、不平衡性 D、階段性
47．機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可以通過精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，表明個(gè)體身心發(fā)展具有（D）。
A、階段性 B、順序性 C、不平衡性 D、互補(bǔ)性
48．教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展身心發(fā)展的（B）。
A、順序性 B、個(gè)別差異性 C、階段性 D、互補(bǔ)性 49．人的身心發(fā)展速度在其整個(gè)發(fā)展過程中，呈現(xiàn)出加速與平緩交替發(fā)展的狀態(tài)，這體現(xiàn)的是（C）。
A、順序性 B、階段性 C、不平衡性 D、個(gè)別差異性 50．認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是（A）。A、弗洛伊德 B、威爾遜 C、格塞爾 D、華生 51．人的生理成熟以具有（B）能力為標(biāo)志。A、學(xué)習(xí)B、生殖 C、創(chuàng)造 D、思考 52．人的心理成熟以具有獨(dú)立自主的（A）為標(biāo)志。
A、自我意識(shí) B、創(chuàng)造能力 C、預(yù)見能力 D、選擇能力 53．“一兩的遺傳，勝過一噸的教育”是（B）的觀點(diǎn)。
A、環(huán)境決定論 B、遺傳決定論 C、教育萬能論 D、二因素論
54．在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染。這種現(xiàn)象說明了（B）。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響
B、人們接受環(huán)境不是消極被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程 C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境更對(duì)人的發(fā)展有利 D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展的好壞，完全由環(huán)境來決定 55．“孟母三遷”的故事說明了（D）因素對(duì)發(fā)展的影響。A、遺傳 B、教育 C、社會(huì)活動(dòng) D、環(huán)境
56．“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有主要影響的是（A）。
A、環(huán)境 B、遺傳 C、教育 D、主觀努力 57.教育目的要回答的根本問題是（D）。
A、教育為誰服務(wù) B、誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) C、什么人應(yīng)接受教育 D、教育要培養(yǎng)什么樣的人
58.（A）既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，又是教育活動(dòng)的歸宿。
A、教育目的 B、教育任務(wù) C、教學(xué)計(jì)劃 D、教學(xué)內(nèi)容 59.教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是（A）的集中體現(xiàn)。
A、教育性質(zhì) B、教育任務(wù) C、教育規(guī)律 D、教育內(nèi)容 60.1972年聯(lián)合國教科文組織推薦的（A）一書中，主張教育目的從“再現(xiàn)過去社會(huì)狀態(tài)”向“預(yù)示某些新的社會(huì)狀態(tài)”轉(zhuǎn)變。A、《學(xué)會(huì)生存》 B、《終身教育引論》
C、《教育的使命》 D、《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 61.制約教育目的的最終決定性因素是（D）。
A、科學(xué)技術(shù) B、社會(huì)文化 C、生產(chǎn)關(guān)系 D、生產(chǎn)力 62.“教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范?！边@種觀點(diǎn)屬于（B）。
A、個(gè)人本位論 B、社會(huì)本位論 C、科學(xué)本位論 D、神學(xué)本位論 63.“實(shí)用主義教育目的”、“要素主義教育目的”、“永恒主義教育目的”這些教育目的觀的提出，反映了教育目的具有（A）。
A、理想性 B、科學(xué)性 C、理論性 D、實(shí)踐性 64.人的全面發(fā)展的唯一途徑是（A）。A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B、義務(wù)教育
C、終身教育 D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì) 65.下列人物中持個(gè)人本位教育目的論是（B）。
A、柏拉圖 B、盧梭 C、涂爾干 D、孔德 66.素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和是（D）。
A、審美能力 B、高尚品德 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力 67.素質(zhì)教育是面向（B）的教育。
A、全體教師 B、全體學(xué)生 C、全體社會(huì)成員 D、全部個(gè)性 68.當(dāng)前我國教育的主導(dǎo)思想是（B）。
A、應(yīng)試教育 B、素質(zhì)教育 C、終身教育 D、現(xiàn)代教育 69.（C）是著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。
A、創(chuàng)新教育 B、義務(wù)教育 C、素質(zhì)教育 D、全面教育 70.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是（A）。
A、基礎(chǔ)教育 B、高等教育 C、學(xué)前教育 D、中等教育 71.人的多元智力發(fā)展理論主要為人的（B）教育提供了理論支持。A、全面發(fā)展 B、個(gè)性發(fā)展 C、身體發(fā)展 D、心理發(fā)展 72.下面哪一種觀點(diǎn)是正確的？（）。
A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維 C、優(yōu)秀智力 D、實(shí)踐能力
73.衡量和評(píng)價(jià)小學(xué)教育效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、培養(yǎng)目標(biāo) B、考試
C、進(jìn)行美育就是實(shí)施素質(zhì)教育 D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展途徑之一 74.學(xué)生應(yīng)以（D）為主要任務(wù)。
A、智育 B、德育 C、體育 D、學(xué)習(xí)75.學(xué)生是生活在一定社會(huì)社會(huì)關(guān)系中具有特定的（B）屬性的人。A、自然 B、社會(huì) C、實(shí)踐 D、現(xiàn)實(shí) 76.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展（A）時(shí)期的人。
A、最迅速 B、普通 C、緩慢 D、成熟 77.在學(xué)生所接受的各種教育中，起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（B）。
A、家庭教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、自我教育 78.1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神就是維護(hù)青少年兒童的（C）主體地位。
A、自然權(quán)利 B、人身權(quán)利 C、社會(huì)權(quán)利 D、健康權(quán)利 79.學(xué)校隨意開除未成年學(xué)生，實(shí)際上是侵犯了學(xué)生的（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán)
80.教師不能因各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有（B）。
A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 81.教師不能對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，因?yàn)閷W(xué)生具有（C）。
A、身心健康權(quán) B、人身自由權(quán) C、人格尊嚴(yán)權(quán) D、隱私權(quán) 82.我國一系列教育法律規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利是（D）。A、人身權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、名譽(yù)權(quán) D、受教育權(quán) 83.從職業(yè)屬性來說，教師職業(yè)屬于（A）。
A、專門職業(yè) B、普通職業(yè) C、高收入職業(yè) D、一般職業(yè) 84.教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（C）的職業(yè)。
A、自然化 B、現(xiàn)實(shí)化 C、社會(huì)化 D、自由化 85.教師的神圣使命是（C）。
A、提高升學(xué)率 B、以身示范 C、教書育人 D、奉獻(xiàn)社會(huì) 86.“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（C）特點(diǎn)。A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、示范性 D、個(gè)體性 87.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（B）。
A、單一化 B、多樣化 C、簡單化 D、復(fù)雜化 88.我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實(shí)行教師資格制度”的文件是（D）。
A、《教師資格條例》 B、《教師資格認(rèn)定過渡辦法》 C、《教師資格條例實(shí)施辦法》 D、《中華人民共和國教師法》
89.一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的（D A、學(xué)科知識(shí) B、教學(xué)技能 C、人格特征 D、專業(yè)素養(yǎng) 90.具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（B）。A、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B、教育專業(yè)素養(yǎng) C、人格特征 D、職業(yè)道德素質(zhì)
91.教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是（A）。
A、師生關(guān)系 B、教師間關(guān)系 C、學(xué)生間關(guān)系 D、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 92.師生關(guān)系在教學(xué)內(nèi)容上構(gòu)成（A）。
A、授受關(guān)系 B、給予關(guān)系 C、接受關(guān)系 D、平等關(guān)系 93.師生關(guān)系在人格上是（B）關(guān)系。
A、不平等 B、民主平等 C、經(jīng)濟(jì) D、合同 94.師生關(guān)系在本質(zhì)上是（A）的關(guān)系。
A、人與人 B、人與物 C、買與賣 D、朋友 95.良好師生關(guān)系首先取決于（C）。
A、社會(huì) B、學(xué)校 C、教師 D、學(xué)生 96.課程論側(cè)重研究（C）的問題。
A、為誰教 B、怎樣教 C、教什么 D、教給誰 97.把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于教育家（B）。
A、洛克 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 98.下列關(guān)于“課程”的說法，不正確的是（B）。
A、“課程”一詞含有學(xué)習(xí)的范圍和進(jìn)程的意思 B、課程就是教材
。）C、課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變，反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求 D、狹義的課程是指一門學(xué)科，如數(shù)學(xué)課程、語文課程
99.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（D）。A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程 100.我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”都屬于古老的（D）。A、活動(dòng)課程 B、隱性課程 C、綜合課程 D、學(xué)科課程
101.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”，在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程屬于（B）。
A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、學(xué)生課程 D、教師課程
102.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革后，小學(xué)階段的思想品德與社會(huì)、科學(xué)，初中階段的歷史與社會(huì)、藝術(shù)等課程都屬于（D）。
A、學(xué)科課程 B、活動(dòng)課程 C、分科課程 D、綜合課程
103.“隱性課程”是由教育家（A）在《教室的生活》一書中首次提出。A、賈克森 B、斯賓塞 C、杜威 D、赫爾巴特 104.以下屬于一級(jí)課程的是（D）。
A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程 105.以下屬于二級(jí)課程的是（C）。
A、基礎(chǔ)型課程 B、學(xué)校課程 C、地方課程 D、國家課程
106.在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的要求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程的是（C）。
A、國家課程 B、地方課程 C、學(xué)校課程 D、基礎(chǔ)型課程 107.課程目標(biāo)與幾個(gè)相關(guān)概念正確的層次順序是（D）。A、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)→教育目的→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo) C、教育目的→教育目的→教學(xué)目標(biāo)→課程目標(biāo) D、教育目的→培養(yǎng)目標(biāo)→課程目標(biāo)→教學(xué)目標(biāo)
108.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)的過程是（C）。
A、課程分類 B、課程評(píng)價(jià) C、課程設(shè)計(jì) D、課程實(shí)施 109.課程計(jì)劃的中心問題是（A）。
A、開設(shè)哪些科目 B、各門學(xué)科開設(shè)的順序 C、各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間 D、各門學(xué)科的教學(xué)方法 110.在課堂教學(xué)層面，課程實(shí)施的核心是（D）。A、課程計(jì)劃 B、教科書 C、學(xué)生 D、教師 111.課程改革從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的（D）問題。
A、綜合化 B、系統(tǒng)化 C、理論化 D、現(xiàn)代化 112.被稱為“課程評(píng)價(jià)之父”的教育家是（C）。
A、杜威 B、斯塔弗爾比姆 C、泰勒 D、裴斯泰洛齊 113.關(guān)于我國的新課程理念，下列說法不正確的是（A）。A、小學(xué)階段以分科為主，中學(xué)階段和高中階段以綜合為主 B、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)
C、綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特點(diǎn)是：綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性 D、研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng) 114.小學(xué)階段的課程性質(zhì)應(yīng)體現(xiàn)（C）。
A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性 B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性 C、普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性 115．關(guān)于教學(xué)含義的正確表述為(D)A傳授知識(shí) B智育 C上課 D教與學(xué)的雙邊活動(dòng) 116．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是（A）
A教學(xué) B管理 C課外活動(dòng) D社會(huì)實(shí)踐 117．教學(xué)從本質(zhì)上說是一種（C）
A教的活動(dòng) B學(xué)的活動(dòng) C認(rèn)識(shí)活動(dòng) D課堂活動(dòng) 118．教學(xué)全面發(fā)展教育和素質(zhì)教育的基本途徑是（C）A課外活動(dòng) B社會(huì)實(shí)踐 C教學(xué) D校外活動(dòng) 119．作為特殊認(rèn)識(shí)過程的教學(xué)過程，其間接性主要是指（A）A間接地獲得知識(shí) B獲得間接經(jīng)驗(yàn)
C在教師幫助下獲得知識(shí) D在同學(xué)幫助下獲得知識(shí) 120．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指（D）
A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 123．在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B領(lǐng)會(huì)知識(shí) C鞏固知識(shí) D運(yùn)用知識(shí) 124．學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是（B）
A獲得直接經(jīng)驗(yàn) B獲得間接經(jīng)驗(yàn) C教學(xué)科學(xué)實(shí)驗(yàn) D進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐
125．“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（C）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教 126．“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”反映了（A）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C循序漸進(jìn) D因材施教
127．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”體現(xiàn)了（C）原則的要求 A鞏固性 B直觀性 C啟發(fā)性 D因材施教 128．“不憤不啟，不悱不發(fā)”是（B）提出
A孟子 B孔子 C荀子 D莊子 129．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是（B）
A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 130．程序教學(xué)的代表人物是（A）
A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 131．范例教學(xué)的代表人物是（D）
A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 132．暗示教學(xué)的代表人物是（C）A斯金納 B布魯納 C盧扎諾夫 D瓦·根舍因 133．教學(xué)中應(yīng)用最廣因?yàn)樽钇毡榈慕虒W(xué)方法是（）A討論法 B講授法 C談話法 D問答法 134．劃分課的類型的主要標(biāo)準(zhǔn)是(C)A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)目的
135．一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度叫測(cè)驗(yàn)的（B）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
136．測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度叫測(cè)驗(yàn)的（C）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
137．一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度叫測(cè)驗(yàn)的（A）A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度
138．為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)叫（C）
A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式D教學(xué)過程 139．我國古代的教學(xué)組織形式為（B）
A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué) 140．現(xiàn)代基本的教學(xué)組織形式為（A）
A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D群體教學(xué)
141．有利于大面積、高效率培養(yǎng)人才的教學(xué)組織形式是（A）A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C分組教學(xué) D道爾頓制
145．最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制教學(xué)論述的教育家是（B）A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 146．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是（D）
A班級(jí)授課制 B個(gè)別教學(xué) C設(shè)計(jì)教學(xué) D道爾頓制 147．設(shè)計(jì)教學(xué)由（C）首創(chuàng)
A赫爾巴特 B夸美紐斯 C杜威 D斯賓塞 148．劃分課的類型的主要依據(jù)是（C）
A教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)原則 C教學(xué)任務(wù) D教學(xué)規(guī)律 149．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（C）
A備課 B課外輔導(dǎo) C上課 D檢查作業(yè) 150．備課包括鉆研教材、制定教學(xué)方案和（A）
A了解學(xué)生 B閱讀參考書 C 上網(wǎng) D研究課程標(biāo)準(zhǔn) 151．教師備課和上課的主要依據(jù)是（B）
A教科書 B課程標(biāo)準(zhǔn) C參考書 D教學(xué)計(jì)劃 152．綜合課中最基本、最主要的組成部分是(C)A組織教學(xué) B檢查復(fù)習(xí)C講授新教材 D鞏固新教材 153．外部分組教學(xué)主要根據(jù)學(xué)生的（D）或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué) A年齡 B發(fā)展水平C知識(shí)水平D能力水平
154．德育在人的全面發(fā)展中起著（A）作用
A導(dǎo)向和動(dòng)力 B關(guān)鍵 C基礎(chǔ) D核心 155．德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（D）方面的總體規(guī)格要求
A思想 B政治 C道德 D思想品德 156．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（D）
A發(fā)展性功能 B個(gè)體性功能 C教育性功能 D社會(huì)性功能 157．德育目標(biāo)是德育工作的（B）
A基礎(chǔ) B出發(fā)點(diǎn) C途徑 D重要環(huán)節(jié)
158．德育過程一般由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（C）四要素構(gòu)成
A德育規(guī)律 B德育原則 C德育方法 D德育途徑 159．衡量人們品德好壞的重要標(biāo)志是(D)A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 160．德育的基礎(chǔ)是（A）
A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 161．德育的動(dòng)力是（C）
A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 162．德育的關(guān)鍵是（D）
A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為
163．在具體的德育實(shí)踐過程中，德育既具有順序性，又具有（B）
A 矛盾性 B多端性 C復(fù)雜性 D一致性
164．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（A）上
A 德育內(nèi)容 B德育方法 C德育原則 D德育規(guī)律 165．有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（B）
A政治教育 B思想教育 C道德教育 D心理健康教育 166．“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”符合（A）規(guī)律
A德育過程 B智育過程 C美育過程 D心理咨詢
167．人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡的態(tài)度屬于（B）
A道德認(rèn)識(shí) B道德情感 C道德意志 D道德行為 168．活動(dòng)和交往時(shí)屬性品德形成的(B)A關(guān)鍵 B基礎(chǔ) C內(nèi)容 D途徑 169．思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）
A將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為 B培養(yǎng)學(xué)生的道德情感
C將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德 D提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)
170．“十年樹木，百年樹人”反映了德育的（B）規(guī)律
A多因素結(jié)構(gòu)性 B反復(fù)性 C長期性 D內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 171．“表揚(yáng)鼓勵(lì)為主，批評(píng)處罰為輔”反映了德育的（B）原則
A導(dǎo)向性 B正面教育 C知行統(tǒng)一 D教育的一致性與連貫性
172．馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”，體現(xiàn)了德育的(C)原則
A正面教育 B導(dǎo)向性
C尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合 D教育一致性與連貫性 173．“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（B）
A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D鍛煉法 174．操行評(píng)定是德育方法中（D）的方式
A陶冶法 B榜樣法 C說服法 D品德評(píng)價(jià)法 175．學(xué)校教學(xué)德育的基本途徑是（B）
A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C課外活動(dòng) D社會(huì)實(shí)踐 176．不屬于我國中小學(xué)德育的主要途徑的是（C）
A班主任工作 B思想政治課與各科教學(xué) C體育競(jìng)賽 D社會(huì)實(shí)踐 177．認(rèn)知模式由（A）提出
A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 178．體諒模式由（D）提出
A皮亞杰 B斯金納 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 179．社會(huì)模仿由（B）提出
A皮亞杰 B班杜拉 C布魯納 D彼得·麥克費(fèi)爾 180．班級(jí)管理的主要對(duì)象是（C）
A班級(jí)公共財(cái)產(chǎn) B班級(jí)信息 C學(xué)生 D班級(jí)資料 181．“導(dǎo)生制”的管理模式最早出現(xiàn)在19世紀(jì)初的（B）
A美國 B英國 C法國 D德國 182．學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（C）
A教務(wù)處 B教育處 C班級(jí) D共青團(tuán)組織 183．班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（A）
A班主任 B班干部 C男女學(xué)生 D集體教育 184．班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是（C）
A校長 B教導(dǎo)主任 C班主任 D任課教師 185．班集體內(nèi)教育教學(xué)活動(dòng)的核心是（A）
A班主任 B班委會(huì) C共青團(tuán) D少先隊(duì) 186．學(xué)生集體的特征首先是要有（B）
A集體輿論 B共同目標(biāo) C干部隊(duì)伍 D班風(fēng)
187．班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的方式是（A）
A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 188．著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是（A）
A平行管理 B目標(biāo)管理 C民主管理 D常規(guī)管理 189．目標(biāo)管理由美國管理學(xué)家（A）提出
A德魯克 B馬卡連柯 C皮亞杰 D布魯納 190．班主任了解學(xué)生的主要方法是（）
A觀察法 B調(diào)查法 C問卷法 D閱讀學(xué)生材料法
191．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（D）
A建立學(xué)生檔案 B操行評(píng)定 C了解學(xué)生 D組織培養(yǎng)班集體 192．下列班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式中（C）最差
A民主式 B權(quán)威式 C放任式 D專制式 193．班級(jí)建設(shè)設(shè)計(jì)以（D）最為重要
A實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 B實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的集體方法 C實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工作程序 D班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定 194．協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量的最重要主體是（C）
A校長 B書記 C班主任 D任課教師
二、填空題 1．動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的 活動(dòng)。2．教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂的“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。
3．教育是人類通過有意識(shí)地影響 從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4．“終身教育”概念以“、、”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，帶來教育觀念的變革。
5．戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《 》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
6．依據(jù)教育的正規(guī)化程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從 到，再到 教育的演變。7．制度化的教育指向是各級(jí)各類 系統(tǒng)。是制度化教育的典型特征。
8.我國古代奴隸制時(shí)期，教育的內(nèi)容主要為“六藝”，即、、、、、。9．1939年，蘇聯(lián)教育理論家 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的目標(biāo)。
10．蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是。
11．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《 》中。
12．教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于 的《 》。法國啟蒙思想家 宣揚(yáng)自然主義教育思想的作品是《 》。
13．瑞士教育家 認(rèn)為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是唯一需要教育的動(dòng)物”。
14．英國哲學(xué)家 提出了著名的“白板說”。
15．規(guī)范教育學(xué)的建立通常以德國 的《 》為標(biāo)志，美國 的《 》是20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品。
16．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及 的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及 的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及 的要求；信息革命后，提出了普及 的要求。17．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出 理論。18．教育與文化是 的關(guān)系。
19．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要表達(dá)方式：。20． 決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。21． 是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。
22．1960年12月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 在美國經(jīng)濟(jì)第73介年會(huì)所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。
23．17、18世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為。
24．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的 和。25．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是，一是。
26．人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括 和 兩個(gè)方面的全面發(fā)展。
27．個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：。28．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要來源于，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人 認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。美國心理學(xué)家 ______ 強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展的決定作用。
29．外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。中國古代代表人物是。英國哲學(xué)家洛克的“ ”是一個(gè)典型的代表。另一個(gè)典型代表是美國行為主義心理學(xué)家，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們訓(xùn)練成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。
30．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：，。31．人的 是人賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。32．個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要包括、、和 的影響，是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。
33．個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性從活動(dòng)水平的角度看，由、和 三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。34．美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào) 對(duì)人的發(fā)展的決定作用。35．前蘇聯(lián)心理學(xué)家 提出了最近發(fā)展區(qū)的概念。
36． 是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37．個(gè)體亦稱，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。
38．高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是要解決 問題和 問題。39．心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“ ”。
40． 是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，在這一時(shí)期，是最重要的概念。41.教育目的的作用是、、、。42.教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的、學(xué)校的、教師的。
43.國家的教育目的是關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的 和 的總的設(shè)想和規(guī)定，體現(xiàn)了國家對(duì)教育培養(yǎng)人的一系列要求。
44.教育目的是 的集中反映，是 集中體現(xiàn)。
45.教育目的應(yīng)該完全根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的。
46.教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的最完善的發(fā)展，這種觀點(diǎn)稱為教育目的的。47.教育目的是社會(huì)的 和 動(dòng)態(tài)結(jié)合。
48.教育目的作為教育者在觀念上預(yù)先建立起來的關(guān)于未來新人的主觀形象，往往反映的是 新人形象。
49.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是普遍與 的關(guān)系。50.全面發(fā)展是我國教育目的中關(guān)于人的 的規(guī)定。51.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想，這說明教育目的具有 的性質(zhì)。52.當(dāng)前我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 學(xué)說。
53.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，教育與 相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。
54.17世紀(jì)英國教育家洛克提出了培養(yǎng) 的教育目的。55.美育是運(yùn)用自然美、社會(huì)生活美和藝術(shù)美去培養(yǎng)學(xué)生、、的能力。56.勞動(dòng)技術(shù)教育是傳授基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能，培養(yǎng) 和 的教育。
57.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的 和 為重點(diǎn)的教育。58.小學(xué)教育目的是小學(xué)教育的 和。59.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一的含義是具有人的，具有，具有。
60.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有 的教育對(duì)象。
61.未成年學(xué)生享有的合法權(quán)利主要包括 和。
62.學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是 的相互作用。63.學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，它包括的含義是：學(xué)生具有、具有，具有。
64.的需要是教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因。
65.教師職業(yè)是一種 職業(yè)，教師是 人員。66.教師要以研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)，這反映了教師職業(yè)具有 角色的特點(diǎn)。
67.教師的 是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。
68.教師教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的、良好的 和一定的。
69.先進(jìn)的教育理念包括新的、新的、新的。
70.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 關(guān)系。71.師生關(guān)系在人格上是 關(guān)系。72.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是 關(guān)系。73.良好的師生關(guān)系首先取決于。
74.師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的 關(guān)系。
75.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以赫爾巴特為代表的師生關(guān)系屬于。76.在師生關(guān)系的發(fā)展歷史上，以杜威為代表的師生關(guān)系屬于。77.學(xué)校中的師生關(guān)系包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵： 和。78.現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求是。79.學(xué)科課程又稱為。
80.活動(dòng)課程又稱為 或。81.綜合課程又稱為。82.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為、和。83.根據(jù)課程任務(wù)，可分為、和。
84.根據(jù)課程的組織核心，可分為、和。85.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，可分為 和。
86.隱性課程的特點(diǎn)是、、、。87.課程目標(biāo)的特點(diǎn)是、、、。88.確定課程目標(biāo)的依據(jù)是、、。89.我國2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所制定的課程目標(biāo)是：、、。
90.課程改革，從實(shí)質(zhì)上講，就是課程的 問題。
91.教材的編寫由“教程式”向 發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。92.課程設(shè)計(jì)的基本要求是、、。93.根據(jù)泰勒的課程設(shè)計(jì)原理，課程設(shè)計(jì)可以分為：、、、四個(gè)步驟。94.課程文件的三個(gè)層次是教學(xué)計(jì)劃、以及教科書。
95.國家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，稱為。
96.課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，稱為。
97.我國義務(wù)教育課程計(jì)劃的基本特征是、、。98.課程評(píng)價(jià)的目的是、。
99.課程評(píng)價(jià)的功能是、、。
100.國外課程改革的趨勢(shì)是：課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程形式。
101． 是進(jìn)行全面發(fā)展教育和實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑。102．教學(xué)以 為根本目的。103． 是學(xué)校工作的主體。
104．學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以 為中心。
105．智力屬于 能力，包括、、、。106．赫爾巴特提出教學(xué)過程由、、、四階段構(gòu)成。107．五段教學(xué)法包括、、、、五個(gè)階段。108．教學(xué)過程是一種 過程。
109．教學(xué)過程的特殊性主要表現(xiàn)為、、、。110．學(xué)生以學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為主。
111．學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以 經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。112．掌握知識(shí)是發(fā)展智力的。113．智力發(fā)展是掌握知識(shí)的。
114．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)分為、、、、五個(gè)階段。115． 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。116． 是指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。117．直觀教具包括兩類、。118．常用的復(fù)習(xí)形式包括、、、。119．循序漸進(jìn)原則有被稱為 原則。120．“揠苗助長”違背了 原則。
121． 是教學(xué)手段和教學(xué)活動(dòng)方式的總稱。122．教學(xué)方法的命名一般是依據(jù)教學(xué)活動(dòng)的。123．發(fā)現(xiàn)教學(xué)的代表人物是。124．程序教學(xué)的代表人物是。
125．程序教學(xué)可以分為三類、、。
126．依據(jù)程序化教材的結(jié)構(gòu)形式，程序教學(xué)可分為 程序和 程序。127．直線式程序?yàn)?首創(chuàng)。128．分支式程序?yàn)?首創(chuàng)。
129．范例教學(xué)的代表人物為。130．暗示教學(xué)的代表人物為。
131．備課的主要內(nèi)容包括、、。
132．鉆研教材從具體的展開程序來講，分為、、三個(gè)階段。133．制定教學(xué)方案一般包括、、。
134．課時(shí)教學(xué)方案的格式可分為、、三種。135． 是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。
136． 是依據(jù) 劃分的課的種類。
137．根據(jù)一節(jié)課完成任務(wù)的多少或類型數(shù)，可以分為 和。138． 是指課的基本環(huán)節(jié)及各環(huán)節(jié)展開的順序、時(shí)限及相互關(guān)系。
139．一般說來，課的基本組成部分有、、、、。140．上好課的基本要求為、、、、。141．在目前常用的測(cè)驗(yàn)中，試題類型一般分為供答型和選答型兩大類。142． 是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。143． 是指測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的不同水平能夠區(qū)分的程度。144． 是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。
145．教育史上影響較大的教學(xué)組織形式主要有、、、、。
146．最早論證班級(jí)授課制的教育家是。
147．我國最早采用班級(jí)授課制的1862年的。148． 是我國現(xiàn)在基本的教學(xué)組織形式。149．分組教學(xué)一般有兩大類、。150．外部分組主要有兩種形式 和。
151． 是指打破按年齡編班的傳統(tǒng)做法，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)。152． 是指在傳統(tǒng)的按年齡編排的班級(jí)中，根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績等編組進(jìn)行教學(xué)。
153．設(shè)計(jì)教學(xué)法德代表人物是。154．道爾頓制的代表人物是。
155．教學(xué)策略的基本特征為、、。156．教學(xué)策略的主要類型有、、。157．德育從形式上說通常包括、、。158．德育從內(nèi)容上包括、、、。
159．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)為、、、。
160．初中和高中階段德育目標(biāo)的要求包括三個(gè)方面、、。161． 是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)。162．確定德育內(nèi)容的依據(jù)為、、。163．心理輔導(dǎo)的方式一般包括、。
164．對(duì)學(xué)生心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)是、、。
165．德育過程的構(gòu)成要素為、、、。166．德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的 與學(xué)生已有 的 之間的矛盾。
167．、、、是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。168． 是衡量人的品德好壞的重要標(biāo)志。169． 是思想品德形成的基礎(chǔ)。
170．學(xué)生 的形成具有長期性和反復(fù)性的規(guī)律。
171． 是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。172．學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是。173．班主任工作的基本任務(wù)是。
174．說服法包括、、、。175．陶冶的方式包括、、。
176．鍛煉的方式包括、、、。
177．我國中學(xué)通常采用的品德評(píng)價(jià)的方式有、、。178．德育模式包括、、。179．社會(huì)模仿模式的創(chuàng)立者為。180． 是學(xué)校工作的基本單位。
181．班級(jí)管理的模式有、、、。182．班集體的發(fā)展目標(biāo)分為、、。
183． 是以議論和褒貶的方式肯定或否定班集體的動(dòng)向或其他成員的言語行為。
184．即班級(jí)的氣氛、精神面貌。
185． 是班集體的組織者、指導(dǎo)者和教育者。186．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式為、、。
187．班主任了解學(xué)生的方法有、、。
三、簡答題
1．簡述古代教育的特點(diǎn)。2．簡述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。3．簡述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。4．簡述現(xiàn)代教育發(fā)展的一般趨勢(shì)。5．簡述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。6．簡述教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。7．簡述政治對(duì)教育的制約作用。
8．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 9．教育的文化功能有哪些？
10．教育在哪些方面對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？ 11．簡述個(gè)體身心發(fā)展的幾種動(dòng)因理論。13．簡述學(xué)生文化的成因。
14．學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在哪些方面？ 15.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？ 16 我國當(dāng)前教育目的的基本精神是什么？ 17.簡述學(xué)生所享有的合法權(quán)利。18.簡述學(xué)生所應(yīng)履行的義務(wù)。19.簡述教師職業(yè)角色的特點(diǎn)。
20.簡述教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的要求。21.簡述教師教育專業(yè)素養(yǎng)的要求。22.簡述教師人格特征的要求。
23.簡述教師良好職業(yè)道德素質(zhì)的要求。24.簡述學(xué)校師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式。25.簡述學(xué)科課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。26.簡述活動(dòng)課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。27.簡述綜合課程的優(yōu)、缺點(diǎn)。28.簡述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。
29.影響課程實(shí)施的因素是什么？
30.我國原有中小學(xué)課程存在哪些主要弊端？
31.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路是什么？ 32.當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)是什么？ 33．教學(xué)的任務(wù)是什么？
34．教學(xué)過程有何特點(diǎn)或規(guī)律？
35．簡述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
36．簡述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。37．簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。38．簡述中學(xué)常用的教學(xué)原則。
39．簡述貫徹直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求。40．貫徹原則的基本要求？
41．選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)？ 42．發(fā)現(xiàn)教學(xué)包括哪幾個(gè)環(huán)節(jié)？ 43．課的基本組成部分由哪些？ 44．上好課的基本要求？ 45．班級(jí)授課制有何優(yōu)缺點(diǎn)？ 46．德育有何意義？
47．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是什么？
48．初、高中階段德育目標(biāo)的要求包括哪些方面？ 49．德育過程有何規(guī)律？
50．我國中學(xué)的德育原則有哪些？
51．簡述貫徹正面教育、知行統(tǒng)一、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合、教育影響的一致性與連貫性原則的基本要求。52．簡述德育的途徑。
53．簡述運(yùn)用說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法的要求。54．簡述班級(jí)管理的功能。
55．如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？ 56．簡述班集體的基本特征。57．簡述班集體的教育作用。58．如何形成于培養(yǎng)班集體？
59．班主任班級(jí)管理的內(nèi)容有哪些？ 60．如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量？
四、論述題
1．在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長的帕夫雷學(xué)校，發(fā)生了一件事，一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開學(xué)第一天來上課時(shí)，耳朵沒有洗干凈。女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛清潔講衛(wèi)生。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，讓他抬不起頭來。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒有察覺。她不了解格里沙的痛苦，反而把學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。格里沙流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來，格里沙到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。
問題：結(jié)合案例談?wù)劄槭裁匆獙W(xué)習(xí)教育學(xué)。2．新學(xué)期開學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常聽到送孩子的家長對(duì)老師這樣說：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教，孩子不聽話，要打要罵隨您的便?！?/p>
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象，看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。3．華生說；“給我一打健康的嬰兒，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、美術(shù)家，或者使他們成為乞丐、盜賊??”
試分析這個(gè)觀點(diǎn)是否正確，并簡述理由。
4．“百年大計(jì)，教育為本?！薄敖?jīng)濟(jì)發(fā)展，教育先行?！薄吧鐣?huì)主義建設(shè)必須依靠教育，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)?！闭?qǐng)你運(yùn)用教育與社會(huì)關(guān)系的原理分析：我國現(xiàn)在為什么要把教育放在“優(yōu)先發(fā)展”的戰(zhàn)略地位？ 5．環(huán)境在兒童身心發(fā)展中起著重要作用但不起決定作用，為什么？
6.自新中國成立后，我國教育目的的表述雖經(jīng)多次變化，但培養(yǎng)全面發(fā)展的人和培養(yǎng)社會(huì)主義的有用人才的觀點(diǎn)一直沒有變，請(qǐng)你根據(jù)我國教育目的的理論基礎(chǔ)來分析這種現(xiàn)象。
7.在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，很多教師認(rèn)為素質(zhì)教育就是要讓學(xué)生唱歌、跳舞，或者培養(yǎng)他們動(dòng)手制作一些科學(xué)小發(fā)明，請(qǐng)你運(yùn)用素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)分析這種看法。
8.有人說“應(yīng)試教育重課內(nèi)，素質(zhì)教育重課外?！薄皯?yīng)試教育重知識(shí)，素質(zhì)教育重能力?！闭?qǐng)運(yùn)用素質(zhì)教育的原理分析上述觀點(diǎn)。
9.有人說，教師職業(yè)就是一個(gè)普通職業(yè)，讀一點(diǎn)書，知道的比學(xué)生多一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。請(qǐng)運(yùn)用教師專業(yè)化的條件分析這種看法。10.我給學(xué)生定下規(guī)矩：上課遲到者，無論什么原因，男生女生都要當(dāng)眾唱一首歌，包括教師。有一天上班，公交車在突然在路上拋錨了，當(dāng)我大汗淋漓地趕到教室，上課鈴已響過10分鐘。我對(duì)學(xué)生說：今天真是特殊情況，老師就例外了！學(xué)生一片嘩然。請(qǐng)你說說如何建立新型的師生關(guān)系？
11.在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，很多人認(rèn)為新課改是換湯不換藥，穿新鞋走老路，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際說明我國當(dāng)前為什么要進(jìn)行課程改革？課程改革的基本思路和趨勢(shì)是什么？
12．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過程的特殊性或相關(guān)特點(diǎn)。
13．在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍里，照明燈熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡單，我們自己也會(huì)換。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞了，換了一個(gè)保險(xiǎn)絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險(xiǎn)絲，我們?cè)谖锢碚n上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？
請(qǐng)你運(yùn)用掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論分析這個(gè)案例。14．聯(lián)系實(shí)際或案例論述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
15．運(yùn)用教學(xué)原則（特別是直觀性、啟發(fā)性和理論聯(lián)系實(shí)際原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。
16．有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)
性的發(fā)揮”，而更多的人則感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)？”那么，你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么？在教學(xué)中有應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則？ 17．學(xué)期伊始，為了上好課，一位新教師特地搜集了效度特級(jí)教師的有關(guān)教案，準(zhǔn)備照著這些教案的內(nèi)容區(qū)上課。試評(píng)價(jià)該教師的課前準(zhǔn)備工作。
18．在聽了一堂語文公開課后，不少老師發(fā)表了自己的意見：“這個(gè)老師課上得很好，課堂氣氛很活躍?！薄按_實(shí)不錯(cuò)，很有啟發(fā)性。”“基本功很扎實(shí)，不錯(cuò)?！?/p>
那么，你認(rèn)為究竟應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)一堂課？
19．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)及如何改革？ 20．聯(lián)系實(shí)際或案例分析加強(qiáng)青少年德育的重要性。
21．為什么在德育工作中必須堅(jiān)持曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒和導(dǎo)之以行？ 22．運(yùn)用德育規(guī)律分析相關(guān)教育現(xiàn)象或問題。
23．運(yùn)用德育原則（特別是正面教育、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合教育的一致性和連貫性原則）分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。
24．運(yùn)用德育方法分析相關(guān)現(xiàn)象、問題或案例。
25．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何建立以生為本的班級(jí)管理機(jī)制？ 26．聯(lián)系實(shí)際或案例分析如何培養(yǎng)班集體？
27．聯(lián)系實(shí)際或案例分析班主任應(yīng)該如何協(xié)調(diào)校內(nèi)外的各種教育力量? 28．我是一名初三的學(xué)生，我們現(xiàn)在不知該怎樣面對(duì)我們的班主任，她對(duì)我們動(dòng)不動(dòng)就是一頓罵，甚至打上幾巴掌，有一次，把一個(gè)同學(xué)都打得流鼻血了。還有一次，有個(gè)成績一般的同學(xué)因一些知識(shí)點(diǎn)不懂提出疑問，班主任就說了一些很刺激的話，然后課也不上了，坐到講臺(tái)上就向我們大發(fā)脾氣，說什么400分以上的同學(xué)留下來聽課，其他同學(xué)不愿上課、聽不懂的就滾到操場(chǎng)上玩去！不讓我們上課，我想問：她有這個(gè)權(quán)利嗎？她曾經(jīng)找我們班一個(gè)女生談話，說“某某某，你看你臉皮挺厚的，我從初一講到你初三，你一點(diǎn)愧疚感都沒有，說難聽點(diǎn)就是死不要臉！”你猜我們班同學(xué)管她叫什么？——變態(tài)老師?。?）試分析該案例中班主任的做法違背了哪些德育原則？（2）談?wù)劷處煈?yīng)該具有怎樣的學(xué)生觀。
29．小王是班上出了名的調(diào)皮鬼，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過，但并無實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師或班主任，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來解決這一現(xiàn)實(shí)問題？ 30．一位中學(xué)老師在談教育體會(huì)時(shí)說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時(shí)甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對(duì)我們好才嚴(yán)格要求我們，不過他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時(shí)只好躲著他，其實(shí)有些要求一躲也就躲過了，有時(shí)明知他是對(duì)的，也故意與他作對(duì)。試運(yùn)用德育原則談?wù)勥@個(gè)教師怎樣才能處理好這個(gè)問題。
31．有人說“學(xué)生在學(xué)校進(jìn)一步，回到家里退一步，走入社會(huì)退兩步?！闭?qǐng)運(yùn)用有關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象。
第五篇：2009年天津市教師資格證教育學(xué)考試復(fù)習(xí)范圍
教育學(xué)
概念（名詞解釋，填空，單選）
1.學(xué)校教育：是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織的以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。
2.學(xué)校文化：指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。3.個(gè)體身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。4.教育目的：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。
5.教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。
6.教育機(jī)智：是指一種面對(duì)突發(fā)事件，能夠迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。
7.課程：廣義的是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；
狹義的是特指某一門學(xué)科。
學(xué)校課程：是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。
8.教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教育內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。
9.教學(xué)：是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。10.教學(xué)原則：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
11.教學(xué)策略：是指為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。12.班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它是一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。13.德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成、發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
14.德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。是對(duì)制定德育大綱、確定德育內(nèi)容、選擇德育方法、運(yùn)用德育組織形式等具有指導(dǎo)作用。
15.德育過程：是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。
16.陶冶法：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情緒，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
簡答或論述
1．現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì) P4 ① 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接 ② 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限 ③ 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 ④ 高等教育的類型日益多樣化
⑤ 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 ⑥ 教育制度有利于國際交流
2．20世紀(jì)以后的教育特征 P8 二戰(zhàn)以后教育在發(fā)達(dá)國家被看成是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力發(fā)展使教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：
1教育的終身化 ○2教育的全民化 ○3教育的民主化 ○4教育的多元化 ○5教育技術(shù)的現(xiàn)代化 ○
3．教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系（論）P20
（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約
政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育的目的，教育相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度。
（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的積極影響
1教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 ○2教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量
○3教育可以促進(jìn)民主。
○總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生影響。這種影響隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量，變得越來越重要。
4．教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（論）P23 社會(huì)發(fā)展，人類物質(zhì)水平提高，教育與人類物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切。一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供的物質(zhì)條件越來越好，對(duì)教育的要求越來越高；另一方面，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用也越來越明顯。
（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：決定教育的規(guī)模和速度，制約教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育的內(nèi)容和手段，教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平
（二）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用在兩方面：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
5．學(xué)校文化的特征 P33 ① 是一種組織文化 ② 整合性較強(qiáng)的文化 ③ 以傳遞文化為己任 ④ 校園文化是學(xué)校文化的縮影
6．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律對(duì)教育的啟示 P45 ① 順序性，要循序漸進(jìn)；
② 階段性，要針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法 ③ 不平衡性，要關(guān)注個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期 ④ 互補(bǔ)性，要注意培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì) ⑤ 個(gè)別差異性，要因材施教
7．學(xué)校教育的獨(dú)特功能 P48
（一）學(xué)校教育的特殊性。學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與完成的。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性、明確的目的性，有指定的教育內(nèi)容和活動(dòng)計(jì)劃，有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。這些構(gòu)成學(xué)校教育環(huán)境特殊性。學(xué)校的個(gè)體活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動(dòng)的結(jié)果還要接受檢查。這使學(xué)校在影響人的發(fā)展上有特殊性。
1學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體
（二）學(xué)校教育的獨(dú)特功能。○
2學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。○3學(xué)校教育，對(duì)發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范?！?/p>
4學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值?！鸷桶l(fā)展個(gè)性的功能。8．素質(zhì)教育的含義 P66 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育（德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育）；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育（智力特征、人格狀態(tài)、精神狀態(tài)、區(qū)別于傳統(tǒng)教育）
9．教師職業(yè)專業(yè)化的條件/教師的基本素質(zhì)要求（論）P78 教師能否真正具備從事教師的職業(yè)條件，取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)，教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)。
（一）教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，相關(guān)的知識(shí)，學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新的研究成果，以及學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
（二）教師廣泛的文化素養(yǎng)。教師在具有一定的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)之外，還必須有比較廣博的文化素養(yǎng)。
（三）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。敬業(yè)；樹立正確的教育觀念（時(shí)代特征的教育觀、學(xué)生觀、全面發(fā)展的教育素質(zhì)觀）；掌握教育理論和具有良好的教育能力（了解學(xué)生的能力，對(duì)所教知識(shí)進(jìn)行加工處理的能力，想學(xué)生傳授知識(shí)、施加影響的能力，具有一定的研究能力）
10．學(xué)生的本質(zhì)屬性（論）P73
（一）學(xué)生是人。是能動(dòng)的主體，是具有思想感情的個(gè)體，具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值
（二）學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和可塑性。學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)，具有發(fā)展的可能性與可塑性，是具有發(fā)展需要的人。
11．學(xué)生和教師的關(guān)系 P81 1師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成教授關(guān)系?！饛慕逃齼?nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
2師生在人格上是民主平等的關(guān)系。學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；○真正民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。
3師生在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人-人關(guān)系，是人與人之間思○想交流、情感溝通、教學(xué)相長的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系；教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上、智力上的，更是思想上的、人格上的。教師的真正威信在于他的人格力量，他會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終生影響。
12．課程實(shí)施的結(jié)構(gòu) P100（課程實(shí)施的過程）
課程實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)作結(jié)構(gòu)。在課程實(shí)施過程中，至少要考慮七個(gè)方面的問題：
（一）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配。
（二）確定并分析教學(xué)任務(wù)。
（三）研究學(xué)生的個(gè)性特征和學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
（四）選擇同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式。
（五）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，做出可行的計(jì)劃
（六）組織并開展教學(xué)活動(dòng)
（七）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，即使提供反饋性信息。
13．教學(xué)的一般任務(wù) P111 教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展為根本目的。教學(xué)一般任務(wù)如下：
①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
②發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能
③培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ) ④關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展
14．教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（規(guī)律）P115 教學(xué)過程的基本要素有教學(xué)者、受教育者和教育影響，它們互相依存、互相作用，形成了穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。主要有以下特點(diǎn)：
（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
（二）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
（三）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合 15．教師如何備好課 P130
（一）鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。
（二）了解學(xué)生，包括了解學(xué)生原有的知識(shí)和技能的質(zhì)量、興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（三）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。包括教學(xué)進(jìn)度假話、課題計(jì)劃和課時(shí)計(jì)劃
16．教師如何上好課 P132 ①目標(biāo)明確，是指教師明確一堂課的目的要求。包含兩層意思：一是教學(xué)目標(biāo)定的恰當(dāng)，符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及學(xué)生的實(shí)際；二是師生的一切活動(dòng)始終要圍繞教學(xué)目的進(jìn)行。
②重點(diǎn)突出，是指教師在一節(jié)課上要把主要精力放在重要內(nèi)容的教學(xué)上。
③內(nèi)容正確，是指要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、思想性和系統(tǒng)性。只有內(nèi)容正確，才能保證教學(xué)質(zhì)量。
④方法得當(dāng)，是指教學(xué)方法選擇的合理性和教學(xué)方法運(yùn)用的科學(xué)性。
⑤表達(dá)清晰，教學(xué)語言是一門藝術(shù)，它要求教師表達(dá)清晰，有感染力。教授要講普通話，聲音響亮，語速適中，語言流暢、生動(dòng)、明白易懂。板書（或幻燈字幕）要規(guī)范、準(zhǔn)確、清楚。
⑥組織嚴(yán)密，是指課的進(jìn)程次序分明、有條不紊，課的進(jìn)行緊湊，不同人物變幻時(shí)過渡自然，課堂秩序良好。
⑦氣氛熱烈，一堂好課，既應(yīng)充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，又應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。師生都處在積極的狀態(tài)，雙方配合協(xié)調(diào)，使課堂氣氛生動(dòng)活潑。
17．德育過程的規(guī)律 P154 ①學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 ②學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律 ③學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 ④學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
18．綜合課的基本組成部分（論）P132 一般來說，構(gòu)成綜合課的基本組成部分有：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。
①組織教學(xué)，目的在于使學(xué)生做好上課前的各種準(zhǔn)備。如了解學(xué)生的出勤情況，學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備情況，是不是已從下課時(shí)的興奮狀態(tài)中安靜下來，期待新課的學(xué)習(xí)，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。
②檢查復(fù)習(xí)，目的在于復(fù)習(xí)已學(xué)過的教材，對(duì)已學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深，了解學(xué)生的接受情況，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)責(zé)任感和按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣。
③講授新教材，目的在于使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過程中最基本的部分。教師講授新教材時(shí)，要注意教學(xué)方法的選擇和使用。
④鞏固新教材，目的在于使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材當(dāng)堂理解，當(dāng)堂消化，當(dāng)堂及時(shí)鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識(shí)進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)做好準(zhǔn)備。
⑤布置課外作業(yè)，目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力，教師在向?qū)W生布置課外作業(yè)時(shí)，應(yīng)說明具體要求，對(duì)難度較大的作業(yè)可以適當(dāng)提示完成作業(yè)的方法。對(duì)學(xué)生的課外作業(yè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真檢查、批改和評(píng)定。
19．我國德育的基本方法 P159 ①說服法。是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。注意：明確目的性，富有知識(shí)性趣味性，注意時(shí)機(jī)，以誠待人。
②榜樣法。包括：偉人的典范，教育者的示范，學(xué)生中的好榜樣 ③鍛煉法。包括：練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等 ④陶冶法。包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等
⑤表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分法。注意公平公正，發(fā)揚(yáng)民主，注重宣傳教育
20．班級(jí)管理的功能 P173 ①有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率 ②有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng) ③有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理 21．班集體的形成與培養(yǎng)（班主任如何組織和培養(yǎng)班集體）P179 ①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員認(rèn)知行動(dòng)保持一致，推動(dòng)班集體發(fā)展。班集體的發(fā)展目標(biāo)一般分為近期、中期和遠(yuǎn)期三種。
②建立班集體的核心隊(duì)伍。善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子，并對(duì)他們使用和培養(yǎng)結(jié)合起來。③建立班集體的正常秩序。是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。
④組織形式多樣的教育活動(dòng)。教育活動(dòng)可使學(xué)生成長和展示自己的才能。⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
22．教師的職業(yè)角色 P177 ①傳道者角色 ②授業(yè)、解惑者 ③示范者角色 ④管理者角色 ⑤父母與朋友角色 ⑥ 研究者角色
23．教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) P117 教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)是指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，分出幾個(gè)階段：
①引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) ②領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）③鞏固知識(shí) ④運(yùn)用知識(shí) ⑤檢查知識(shí)
24．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的理論要點(diǎn)（填空）P63 ①人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展是相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分、自由發(fā)展的人。
②人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會(huì)條件。③從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，人的發(fā)展受到社會(huì)分工制約
④現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性 ⑤馬克思預(yù)言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn) ⑥教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法
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