第一篇：2018年語文高考議論文結構寫作技巧

2018年語文高考議論文結構寫作技巧

一．【課標解析】

（1）新課標對本章的要求是要培養(yǎng)學生寫作思路的清晰連貫。思路清晰了，文章的結構才能順暢。在本單元的學習中，要鍛煉學生的思路，養(yǎng)成寫提綱的習作習慣。通過編寫提綱、審視提綱、修改提綱的方法，訓練學生在寫作中的思路。

（2）新課標要求培養(yǎng)學生能圍繞中心選取材料，合理安排結構。寫作議論文更是要求在行文中要有嚴密的邏輯性，結構的安排要符合客觀事物、客觀事理本身的內部規(guī)律，這就要求平時培養(yǎng)學生能夠留心觀察思考問題，不斷培養(yǎng)學生對客觀事物、客觀事理的觀察能力、分析能力、判斷能力。

二．【文本導讀】 1．點評：《中國石拱橋》

這則訓練讓學生重新審視本文的結構，目的在于讓學生建立起對這樣的認識：結構，不僅僅是一個形式的問題，其中往往包含作者的價值判斷，是作者的思路在文章形式上的反映。

用“首先”、“其次”、“再次”這樣的形式來安排文章的結構，一般有三種情況，一是并列，之所以分出“首先”、“其次”、“再次”只是為了論述的方便和條理的清楚，其次序可以調換；二是序次，即按照事物本身發(fā)展變化的過程來安排“首先”、“其次”、“再次”，這種次序是不能隨意調換的；三是主次，即這種結構安排中包含著作者的價值判斷，一般是先主后次，這種次序也是不能隨意調換 的。在本文中，應該說原文的次序安排更符合客觀實際，更符合唯物辯證法。正是中國獨特的自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)才使中國石拱橋取得如此光輝的成就。

2．點評：《我們需要微笑》

結構是思路的體現，如果文章的結構混亂，那一定是作者在行文時沒有經過縝密的構思，只是想到哪里就寫到哪里，沒有一條完整的思路。本文的觀點明確，即我們需要微笑，縱觀全文，可以把作者的主要意思分成三個方面來加以論述：微笑使人美麗，微笑使人自信，微笑使人成功。文章在使用材料以及論說中，思路較為混亂，造成結構不清，可以按照這樣的思路從新整合，相信文章一定可以順理而成章，更加連貫通暢。

3．點評：《笑的藝術》

笑是人的本能，笑是千姿百態(tài)的，笑也是充滿藝術的，作者有條理的闡述了笑的內涵：發(fā)自心底的健康之笑；知足常樂是笑的源泉；幽默輕松是笑的關鍵；生活豐富是笑的條件，在結構的安排上，從最為基本的健康之笑，從心底發(fā)出，到更進一層的知足常樂，是笑的源泉；然后到關鍵，最后到重要條件，層層深入，條理清楚，結構清晰。

4．點評：《我要笑遍世界》

寫作議論文講求的是一線貫穿，一脈相承，只有這樣文章才能氣韻生動，酣暢淋漓。本文用“我要笑遍世界”一句貫穿全文。這句話在文中不斷反復，不斷地領起下文，不但起到了提綱挈領的作用，而

且增強了文章的氣勢，把作者笑對自我、笑對生活、笑對世界的觀點表達得氣韻生動，酣暢淋漓，有很強的藝術感染力。

三．【范文欣賞】（1）幸福就是……

幸福就是，生活中不必時時恐懼。開店鋪的人天亮時打開大門，不會想到是否有政府軍或叛軍或饑餓的難民來搶劫。走在街上的人不必把背包護在前胸，時時刻刻戒備。睡在屋里的人可以酣睡，不擔心自己一醒來發(fā)現屋子已經被拆，家具像破爛一樣丟在街上。到雜貨店里買嬰兒奶粉的婦人不必想奶粉會不會是假的，嬰兒吃了會不會死。買廉價的烈酒喝的老頭不必擔心買到假酒，假酒里的化學品會不會讓他瞎眼。小學生一個人走路上學，不必顧前顧后提防自己被騙子拐走。江上打魚的人張開大網用力拋進水里，不必想江水里有沒有重金屬，魚蝦會不會在幾年內死絕。到城里閑蕩的人，看見穿著制服的人向他走近，不會驚慌失色，以為自己馬上要被逮捕。被逮捕的人看見警察局不會暈倒，知道有律師和法律保護著他的基本權利。已經坐在牢里的人不必害怕被社會忘記，被歷史消音。到機關去辦什么證件的市井小民不必準備受氣受辱。在秋夜寒燈下讀書的人，聽到巷子里突然人聲雜沓，拍門呼叫他的名字，不必覺得大難臨頭，把所有的稿紙當場燒掉。去投票的人不必擔心政府作票、總統(tǒng)作假。

幸福就是，從政的人不必害怕暗殺，抗議的人不必害怕鎮(zhèn)壓，富人不必害怕綁票，窮人不必害怕最后一只碗被沒收，中產階級不必害怕流血革命，普羅大眾不必害怕領袖說了一句話，明天可能有戰(zhàn)爭。

幸福就是，尋常的日子依舊。水果攤上仍舊有最普通的香蕉。市場里仍舊有一籠一籠肥胖的活雞?；ǖ昀锶耘f擺出水仙和銀柳，水仙仍然香得濃郁，銀柳仍然含著毛茸茸的花苞。俗氣無比、大紅大綠的金橘和牡丹一盆一盆擺滿了騎樓，仍舊大紅大綠、俗氣無比。銀行和郵局仍舊開著，讓你寄紅包和情書到遠方。藥行就在街角，金鋪也黃澄澄地亮著。電車仍舊叮叮響著，火車仍舊按時到站，出租車仍舊在站口排隊，紅綠燈仍舊紅了變綠，消防車仍舊風風火火趕路，垃圾車仍舊擠擠壓壓駛進最窄的巷子。打開水龍頭，仍舊有清水流出來；天黑了，路燈仍舊自動亮起。

幸福就是，機場仍舊開放，電視里仍舊有人唱歌，報攤上仍舊賣著報紙，飯店門口仍舊有外國人進出，幼兒園里仍舊傳出孩子的嬉鬧。幸福就是，寒流來襲的深夜里，醫(yī)院門口“急診室”三個字的燈，仍舊醒目地亮著。

幸福就是，尋常的人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。幸福就是，早上揮手說「再見」的人，晚上又回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。幸福就是，頭發(fā)白了、背已駝了、用放大鏡艱辛讀報的人，還能自己走到街角買兩副燒餅油條回頭叫你起床。幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經出現在你的門口，帶來一個手電筒。幸福就是，在一個尋尋常常的下午，和你同在一個城市

里的人來電話平淡問道，我們正要去買菜，要不要幫你帶雞蛋牛奶？你的冰箱空了嗎？

幸福就是，雖然有人正在城市的暗處饑餓，有人正在房間里舉起一把尖刀，有人正在辦公室里設計一個惡毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在強暴自己的女兒，雖然如此，幸福就是，你仍舊能看見，在長途巴士站的長凳上，一個嬰兒抱著母親豐滿的乳房用力吸吮，眼睛閉著，睫毛長長地翹起。黑沉沉的海上，滿綴著燈火的船緩緩行駛，燈火的倒影隨著水光蕩漾。十五歲的少年正在長高，臉龐的棱角分明，眼睛清亮地追問你世界從哪里開始。兩個老人坐在水池邊依偎著看金魚，手牽著手。春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花，清晨四點小鳥忍不住開始喧鬧，一只鵝在薄冰上滑倒，冬天的陽光照在你微微仰起的臉上。

點評：對幸福的體悟，每個人的感受都不一樣，作者沒有選擇空洞的說理，或者談說感性的認識，而是結合生活中的種種片段，諸多的生活細節(jié)，在細微處讓人感受到幸福的滋味。文章的段落以“幸福就是”開頭，既提綱挈領，又使的全文結構清楚，脈絡清晰，讓我們在品讀著得到啟示和享受。

（2）幸福

幸福——一個多么溫馨的名字，人人都渴望得到它。有的人傾其一生去找尋，有的人傾其所有去交換，有的人總是羨慕別人的幸福而抱怨自己沒有幸福。難道幸福對我們來說就真的那么可望而不可即嗎？其實不然，只要我們仔細留心一下被我們認為是幸福的幸福，便可以

發(fā)現那些在別人眼里幸福的人并非是那些最有錢的、最有勢的、最有名的，而他們所經歷的幸福也并非都是久別又重逢的激動或是大旱逢甘霖般的喜悅，只是家人的一次團聚、朋友的一次祝福，僅此而已?？梢娬嬲男腋r刻都在我們的身邊，要用心去感受。

我們?yōu)槭裁锤惺懿坏叫腋?？也許是因為我們有的時候期望值太高了，我們的內心世界不時地受到電視、電影、文學作品及一些傳奇故事的影響，在被感動的同時也不由地萌發(fā)出希望那種與親人分別三十年后再次相見，同朋友在大災大難后余生的經歷降臨在自己的身上，而這才是真正的幸福。但藝術終究是藝術，現實總是現實，當我們一心一意在現實的世界中尋找只有在虛幻世界中才存在的“幸?！睍r，又怎會去留心那些稍縱即逝的真正的幸福呢？又也許是許多有幸福意義的事情由于我們經歷得太過平凡了，便不覺有什么幸福，而結果大家都明白失去了才覺得它們的可貴。人生的幸福在很多時候是自己看起來無甚意義的事，例如有人給了我們一杯清茶；例如在小路上突然聽見了水果店里傳來一段歡快的樂曲；例如在書上讀到一首動人的詩歌；例如聽見桑間濮上的老婦說了一段充滿啟示的話語；例如平日里親人朋友的一聲祝?！袝r，一杯燙的咽不下口的咖啡、一塊冒油的大肥肉、一兩滴杯底的清水并沒有什么特別的地方，但當我們孤獨的時候、寒冷的時候、饑餓的時候、口渴的時候，才會感受到它們給我們帶來的幸福。

從某種程度上說，幸福是主觀的，對于幸福的界定并沒有什么國家標準、國際認證，所以你可以按照自己的方式為自己、為他人創(chuàng)造

幸福?！笆顾诵腋５娜耸鞘澜缟献钚腋５娜恕?。如果說，為自己創(chuàng)造的幸福是平面的，那么為他人創(chuàng)造的幸福就是立體的。平面不包含立體，但是立體中一定包含著平面，有了立體的，就有平面的。兩者在包含和被包含的過程中便體現出了人生的意義和價值所在。

平凡之中見幸福，這是幸福的基本屬性。因此，朋友們，在你們放眼未來的同時，用心去體驗一下你身邊的幸福吧，無數點滴的幸福組成的將是你幸福的一生。

點評：

文章從理性的角度提出應用心體驗身邊的幸福，如同去發(fā)現身邊的美一樣。文章沒有糾纏于幸福的孰大孰小、孰輕孰重，而是解釋了藝術世界里渲染的幸福與生活中實實在在的幸福之間的距離，列舉了生活中點點滴滴的幸福，平凡、貼切，又闡述了平時可能不屑一顧甚至不能接受的生活細節(jié)，在某些特殊的場合也是幸福，層層深入、清晰簡潔地論述了觀點。

（3）談?chuàng)裼?/p>

俗話說：“朋友如手足，知音勝兄弟?！庇终f：“獨學而無友，孤陋而寡聞?！?/p>

一個人生活在社會上，不能沒有知心朋友。但是“近朱者赤，近墨者黑”，縱有“紅荷出污泥，一塵不染”者，而青年人閱歷尚淺，思想單純，要求慎擇友，并非無足輕重。

那么，我們應該交什么樣的朋友呢？明代學者蘇浚在他的《雞鳴偶記》里講到有四種朋友，他說：“道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；

緩急可共，生死可托，密友也；甘言如飴，游戲征逐，昵友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”此話重提，對我們如何擇友，是很有啟示的。

所謂“畏友”，就是志同道合，鐵面無私，敢于直言規(guī)勸，能夠開展批評的朋友。這種朋友，表面上叫人有點害怕，其實正是朋友之俊杰。陳毅同志有“難得是諍友”的句句，就是對“畏友”的贊許。琳蘅·德穆特，是馬克思的女傭人，也可以說是馬克思的“畏友”。據威廉·李卜克內西的回憶，當馬克思一日煩躁得暴跳如雷的時候，別人嚇得銷聲匿跡，她竟能“直入獅穴”，“狠狠地教訓了他一頓，于是獅子就變得比羊還馴服”。她是與馬克思一家風雨同舟的戰(zhàn)友，她一生對馬克思的幫助不是用文字所能表達出來的，而馬克思在“畏友”面前，頓改弊病，從善如流。

所謂“密友”，就是不但在平日友好往來，而且于危難之際，也能相互依托，生死與共。能交上“密友”將是莫大的幸福。馬克思和恩格斯在共同的事業(yè)中結成了舉世無雙的“密友”。列寧曾評價說：“他們的關系超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說?！彼麄兊慕K生合作，不但為無產階級帶來了光明，而是使他們度過了平生一段苦卓絕的歲月。真摯的友誼有著迷人的魔力。馬克思被疾病糾纏的時候，只要收到恩格斯的一封信，或者恩格斯陪他走走逛逛，他的疾病即會十去八九。正如馬克思的女兒燕妮所說：“他在卡爾身上所起的作用，比任何藥物都大得多?！?/p>

所謂“昵友”，就是那些互相奉承、互相吹捧、吃喝玩樂的酒肉朋友?！瓣怯选背怂麄冏约簹g心得意、樂于口腹外，對人類和國家毫無益處。親昵的面孔，最容易掩藏禍心；郁烈的醇酒，最容易使人陶醉。社會上的盜竊集團多是以“昵友”的面孔拉人下水的?！瓣怯选辈弧瓣恰?，是可信的真諦。

所謂“賊友”就是那些利害傾軋、兩面三刀的人。當你一帆風順時，他以朋友的面孔出現，阿諛奉承，親熱異常；當你有個三災六難時，他又會為了自己的得失，出賣靈魂，落井下石。與這種人交朋友，正如紙娃子玩火，不難自焚！

馬克思在贊揚工人階級之間的關系時說：“人類的兄弟情誼在他們的心中不是詞句，而是真實，而人類的高貴從那被勞動鍛煉得剛強的形象中向我們發(fā)出光輝來。”這“真實”二字，對交友來說，是極有分量的。俗話說：“澆樹要澆根，交友要交心。”待人不誠，言而無信，怎么會找到知己的朋友呢？我們所提倡的這種“交心”，就是一顆純純凈凈的同志之心。

交朋友首先要注重于政治上的考慮。在日常生活中，我們有時會見到有的人交了朋友，后來關系又破裂了。出現這種情況并不奇怪。同其他事物一樣，人的思想是不斷發(fā)展變化的，朋友之交絕不是一成不變的。真正的友誼，在斗爭中得到鞏固和發(fā)展，虛偽的友情，在斗爭中將會以斷交而告終。在前進的征途上，當同路的伴侶倒行逆施而又可救藥時，一刀兩斷、各奔前程是很自然的事情。盧格是馬克思的朋友，但當他站在資產階級立場上，大肆攻擊和誣蔑西里西亞紡織工

人起義時，馬克思便毅然地同這位曾一度“志同道合”的朋友徹底決裂了。在馬克思看來，政治上的敵對與個人之間的友誼是不可并存的。

交朋友不是為了滿足私欲，不是搞交易。有的青年人把交朋友當成謀求個人利益的一種手段。比如，有的人在開學就業(yè)、入黨入團或者購置什么缺貨時，自鳴得意地說什么：“沒問題，我有知心朋友，好辦……”如若目的達不到，私欲落空，就轉而牢騷滿腹，甚至罵出聲來：“真他*的不夠朋友！”這種友誼價值究竟如何，大家可以想像得到?？梢?，私欲是侵蝕純真友誼的蛀蟲。

要慎擇友，交諍友。真正的友誼，其力量是無窮的！

點評：本題提供的材料，實際上已經暗寓了文章的結構方式。比較簡便的方法就是根據材料所示的“畏友”、“密友”、“昵友”、“賊友”，逐層展開分析論述。本文采用的就是這樣一種結構方式。在展開每一個層次的論述時，作者都是先對概念作出具體的解釋，然后用典型的事例或引用有關的材料進行論述。這樣，文章的條理就顯得比較清楚。

（4）麥子的哲學(金臺隨感)記得臺灣散文家林清玄寫過這樣一個故事。上帝有一天心血來潮，來到他所創(chuàng)造的土地上散步，看到麥子結實累累，感到非常開心。一位農夫看到上帝，說：“仁慈的上帝！您這五十年來，我沒有一天停止過祈禱年年不要有大風雨，不要有冰雹，不要干旱，不要有蟲害，可是不論我怎么祈禱，總不能樣樣如愿?！鄙系刍卮穑骸拔覄?chuàng)造世界，也創(chuàng)造了風雨，創(chuàng)造了干旱，創(chuàng)造了蝗蟲與鳥雀，我創(chuàng)造了不能如你所愿的世界?！?/p>

農夫突然跪下來，吻著上帝的腳：“全能的主呀！您可不可以明年允諾我的請求，只要一年的時間，不要大風雨、不要烈日干旱、不要有蟲害？”上帝說：“好吧，明年不管別人如何，一定如你所愿?！钡诙辏@位農夫的田地果然結出許多的麥穗，因為沒有任何狂風暴雨、烈日與災害，麥穗比平常多了一倍還多，農夫興奮不已。

可等收獲的時候，奇特的事情發(fā)生了。農夫的麥穗里竟是癟癟的，沒有什么籽粒。農夫含著眼淚跪下來，向上帝問道：“仁慈的主，這是怎么一回事，您是不是搞錯了什么？”上帝說：“我沒有搞錯什么，因為你的麥子避開了所有的考驗，麥子變得十分無能。對于一粒麥子，努力奮斗是不可避免的。一些風雨是必要的，烈日更是必要的，甚至蝗蟲也是必要的，因為它們可以喚醒麥子內在的靈魂?！?/p>

人的靈魂也和麥子的靈魂一樣，如果沒有任何考驗，人也只能是一個空殼而已。每一個人，從出生特別是少年以后，就開始面對各種考驗，并開始收獲——各種考驗所帶來的寶貴的人生特質。如果拒絕來自現實的新一輪考驗，時時幻想溫煦的常態(tài)，那么他從一開始就輸給了生活。一位叫海濤的中文系畢業(yè)生，在求職路上東奔西跑，在廣州應聘到一個職業(yè)技術學院當教師，年薪三萬元，因被對方告知不能解決戶口，他便放棄了，放棄了自己追求的內在東西。后來，卻一直找不到合適的工作。他在戶口這個并不很重要的考驗面前，逃走了，生活因而變得異常蒼白、無助。而一位退伍軍人，在復員后也沒有工

作，經介紹到某食堂賣飯，早起晚歸地站在露天里賣，一會兒就凍透了。但他不嫌棄，妻子心疼他，囑咐他穿大衣上班，他說穿大衣賣飯不方便，還說一旦習慣了大衣的溫暖，就會耐不住寒冷。

這位退伍軍人硬是憑著過人的軍人意志，經受住了來自冬天與平凡的考驗。他甚至對自己所吃的苦，沒有什么抱怨，每日樂呵呵，回家經常拍拍妻子的手，說自己習慣了苦中作樂。

如果有人看上去信誓旦旦，卻患得患失，不肯接受特定現實的不足，甚至逃離生活帶來的某些考驗，那么他就像不經風雨、不歷酷熱的麥子，就像不耐冬寒、不受冰雪的草木。地球上為什么有冬天？也許它就是為了考驗人們在萬物冬眠時，心中是否有持續(xù)不懈的熱情，身體里是否有為健康而運動的執(zhí)著，眼眸間是否還懷有溫暖的詩意？在缺乏色彩的季節(jié)，面對病毒、細菌的肆虐，你是否已經筑起一道道藩籬；面對寒冷、冬霧和陰霾，你是否能夠經得起無休止的磨練；面對冰霜酷雪、西風怒號，你是否已經適應———并漸漸喜歡甚至從中發(fā)現了隨苦寒而來的種種欣喜？

人生的通理，往往是穿越卑微、困境和風雨而產生的。平凡者可以憑借考驗、抓住機會，最先覺醒、最先錘煉、最先成熟，然后運用智慧的能力，使自己變得偉大。普通的麥子，尚能昭示不普通的生物延續(xù)哲學；一個人經受某些必要的考驗、經歷某些可貴的堅持，能不孕育一些珍貴的人生積淀？！

點評：本文在詳述故事的基礎上，用一句“人的靈魂也和麥子的靈魂一樣，如果沒有任何考驗，人也只能是一個空殼而已”過渡到對

社會人生的分析議論，在展開議論的過程中，用一反一正兩個例子論證觀點，然后進一步結合麥子的故事和種種自然現象，進行理論的闡發(fā)，由事入理，逐層深入。文章事理結合，既形象生動，道理講得也比較透徹。

四．【寫作常識】

（一）議論文是一種運用概念、判斷和推理等思維形式反映客觀現實、表達認識成果的說理論證的文體。

議論文既然要論說對某一客觀事物的見解，表示作者的態(tài)度，使讀者信服，那么，不僅要提出作者的見解和態(tài)度，而且要闡明為什么要提出這種見解，為什么持這種態(tài)度。這個闡述“為什么”的過程，就是論證的過程。

一個完整的證明，必須由論點、論據、論證三個部分組成。這三個部分也就是構成議論文特點的三個要素，它們各自擔負著不同的任務。

（1）論點。所謂論點，即作者在文章中提出的觀點或主張。它是整個論證過程的中心，擔負著回答“論證什么”的任務，明確地表示著作者贊成什么，反對什么。

（2）論據。所謂論據，是用來證明論點的根據。在證明中，它擔負著回答“為什么”的任務。依據論據本身的性質和特征，可分為事實性論據和理論性論據兩類。事實性論據是對客觀事物的真實描述或概括，這是證明論點的最有說服力的論據，理論性論據是指那些來

源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過的斷定為正確的觀點。它包括哲學的基本原理、名人、格言以及成語、諺語等。

（3）論證。所謂論證，就是運用論據證明論點的邏輯過程和方法，也就是指材料和觀點之間的邏輯聯(lián)系，如論據和論點之間呈演繹推理或歸納推理的聯(lián)系等。它擔負著回答“怎樣證明”的任務。

總之，議論文不分長短，皆須具有論點，論據、論證三要素：這三要素緊密地結合在一起，缺一不可，共同完成一個完整的證明任務。

（二）議論文的基本結構。

議論文不同于記敘文，它是按照事理的邏輯聯(lián)系進行結構的。議論文的結構形式較常見的是所謂“三段式”：引論、本論、結論，即提出問題，分析問題，解決問題。

（1）引論。又叫“緒論”，是文章的開頭。這部分擔負著提出中心論點的任務。提出問題的方法是多種多樣的，我們將做專題講解。

（2）本論。也叫正論，是議論文的最主要部分。這部分擔負著論證中心論點的任務，即運用各種論據和相當的證明方法來證明論點。就本論部分來說。其構架形式主要有三種。

①并列式：用來證明論點的幾個層次是并列關系，特點是用幾個并列的分論點來闡述中心論點。如《義理、考據和辭章》一文，在引論部分提出論點后，下設三個小標題（分論點）：A.觀點和材料的統(tǒng)一。B.材料的準確性。C.要有好的形式。這種論證的構架就是并列式。

②遞進式：用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推進、逐步深入的關系，特點是提出問題——分析問題——解決問題，即“是什么

——為什么——怎樣做”的構架。如《改造我們的學習》一文，在開篇提出總論點后，一、二、三節(jié)是談“為什么要改造”，四節(jié)是談“怎樣改造”。

③對照式：用來證明論點的層次是兩相對照的關系。如《六國論》，先談“賂者喪”，再談“不賂者以賂者喪”，這種論證的構架就是對照式。

（3）結論。一般是綜合歸納本論的內容大意或指出解決問題的方法，鼓動號召讀者行動或接受正確的主張。它是分析問題的必然結果。它的作用在于把全篇的主要思想觀點重提一下，使讀者得到一個具體的總的認識。

（三）議論文結構的創(chuàng)新

議論文在結構除了以上一些傳統(tǒng)模式以外，還有一些創(chuàng)新的模式，在我們的寫作實踐中可以大膽嘗試，寫出新意來，這里給大家介紹的就是一種一般人不大常用的結構模式——推迭式，供參考。

推迭式作文的基本模式為：“立論——入據——結承——迭據——歸納”。下面分別加以解說。

第一步：立論。即在文章開篇首先明確提出論點，給人以論點鮮明的印象。當然，也可以說明論證的背景、緣由等有關前提，通過簡單引述，提出論點。

第二步：入據。即在上面提出論點后，第一次進入用論據闡述。這一步定位的論據最好選用史實，一般應是較古老的歷史論據。有時可以是寓言、傳說、歷史掌故、名人軼聞軼事等。

第三步：結承。即在第二步闡述論據的基礎上，進行簡要分析，指出其具有的一般意義，進行小結。在此基礎上，要隨之聯(lián)系現實生活，對論點加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準備。

第四步：迭據。即在上文小結承轉之后，再一次運用現實生活中的事例作論據，進行論證。選用的事例要新，最好是當前媒體中新出現的典型事例。這些論據實際上與第二步中的歷史論據形成推進和迭加的關系，故稱之為“迭據”。這樣，一古一今，一舊一新，選擇的論據，角度有變化，為論點提供了扎實有效的證明事例。

第五步：歸納。在前面雙重的事實論據論證的基礎上，進行綜合分析，以進一步揭示論點在當代的現實意義，或者提出解決問題的思路和方法，對全文加以總結。

這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它有如下優(yōu)點：

思路清晰，邏輯嚴密。五步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌。閱卷老師，一看即明。

論據充實，論證充分。有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。在考場上容易理清頭緒，保持清醒的頭腦。只要平時掌握了這種思維模式，考場上就不會手忙腳亂而影響水平的正常發(fā)揮。

第二篇：2013高考議論文寫作技巧

考場作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結構模式十分必要。下面我們就議論文的寫作給同學們提供三種結構模式，供大家參考。

層進式(“引、提、議、聯(lián)、結”式)

所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述;提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點;議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性;聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性;結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國式“壟斷”(北京一考生)

在剛剛結束的鹿特丹世乒賽上，中國隊表現出色，又包攬了全部金牌，正是國人振奮之際，總有那么一些人，不知是對國家榮譽的麻木，對他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點點道：“大家好才是真的好。”稍稍明智點的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展。”【文章開篇運用描摹性的文字對所給材料進行精煉概述，生動形象(引)】嗚呼!于情于理，我個人都不敢茍同?！緦Σ牧现械挠^點予以反駁，亮明自己的觀點(提)】

我要問問那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢?難道故意輸給人家不成?為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神?

我要問問那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒發(fā)展呢?中國包攬金牌都多少年了，你能說現在就沒有乃至產生不出“乒乓大家”?【連用幾個一般疑問句和反問句講道理批駁謬論，論證觀點(議)】

當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優(yōu)勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業(yè)掌控?？墒牵嬃闲袠I(yè)依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛?？梢?，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業(yè)績比拼;外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。

何其相似，讓我們來看看這乒乓作響的小球。于內，能代表中國參加國際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競爭是不言而喻;于外，哪個外國選手沒有夢想過，自己會被這樣載入史冊：第一個打破中國乒乓球項目長期壟斷的運動員。所以，永遠都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點之后，考生由體育聯(lián)系到經濟生活中的壟斷，并回歸材料，進一步論證觀點，使論述更加深刻(聯(lián))】

中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢?

國人對大小球有一種微妙的情感：對大球充滿的是渴望，而對小球則是越來越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因為有掌控一切的自信。他們更不可能知道，這種自信凝結了多少代乒乓英雄們的汗水!【文章結尾處再次強調觀點，并指出部分國人扭曲心理的實質(結)】

這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

主體并列式(“中心論點+三個分論點+結論”式)

所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料;三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發(fā)生沖突;另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。

例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下工夫。

第三篇：高考議論文寫作技巧

綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學體裁總的得分高于議論類的作文。XX年《高考作文滿分解讀》(萬志勇先生主編)一書刊登的120篇滿分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：其一，考題的原因。絕大多數考題本身適宜于記敘抒情類文體而不適宜于議論文。其二，習慣的原因。從小學到中學，學生學習的課文、所寫的作文多半是記敘性文章，考場上寫這類文章輕車熟路，保險系數大。其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對固定，證明式、闡釋式、讀后感、評論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認識水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規(guī)則”)甚至需要專業(yè)知識和理論準備。因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標桿而獲得發(fā)展等級之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動之以情。中小學生正處于情商高漲之際，喜聞樂見的自然是情節(jié)生動、情感豐富的敘述抒情類讀物。議論文闡發(fā)事理，一般人感覺枯燥，思路難以形成。然而，寫作記敘性文章非高考應試之專利，文體不限非永恒。新編《語文教學大綱》要求高中生必須學會寫復雜的記敘文、議論文。最新“考試說明”也要求考生學會寫記敘文、議論文、說明文、常見應用文等。XX年北京市高考以“說‘安’”為題作文，要求自選角度，寫一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫作要領。

對于議論文應試訓練，要達到快速高效之目的，其基本寫作技巧為。

第一，進行“體式”訓練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評論式(文學評論、思想評論)、批駁式，不怕形成套路。像寫作證明式的議論文，可按照提出問題(提出中心論點)、分析問題(圍繞中心論點從事理兩方面選擇論據進行論證)、解決問題(根據論證推導或歸納出結論)的結構行文，使學生掌握基本框架，了解怎么寫。

第二，強化對考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓練。近兩年的高考作文，十分注重考查學生的思辨能力。訓練學生的思辨能力以發(fā)展的聯(lián)系的觀點，對事物進行理論與實踐、主觀與客觀、知與行、對立與統(tǒng)一、外因與內因、現象與本質、量變與質變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關系分析。訓練學生多向思維、逆向思維，例如讓學生對“位置與價值”、“入乎其內，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進行辯證思考。

第三，訓練選材能力。拒絕不健康的材料，避開人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報刊雜志上的鮮活材料，收集自己周圍的新材料，使作文材料新穎別致，論證力強。

第四，巧妙構思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點論證深刻，就必須注意構思。一般來說，當一個題目、一個話題或一則材料擺在我們面前時，我們在審題之后，就應迅速確立一個中心論點或擬出一個論題，然后根據已確立的中心論點或論題，提出問題，先問它一個“為什么”(或“什么是”)，再問它一個“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開了，就能快速入題了。例如XX年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話題寫一篇文章。閱讀了提供的材料、話題及要求后，確定寫議論文，中心論點定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問：為什么說“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實和理論兩個方面選擇論據回答清楚這個問題。這樣，既打開了思路，又未曾跑題，真正是有話可說，有文章可做了。當然，上面說到的發(fā)問方式，可部分用，亦可全部用，應視具體情況靈活掌握。

第五，擬出鮮明突出的論點，造成“先聲奪人”之效。XX年的語文《考試說明》對作文基礎等級的要求之三是“感情真摯，思想健康”，強調作者行文首先要寫真情，只有“真摯”，才能有真正的“健康”。就議論文而言，鮮明的觀點就是作者真情的表露?！巴怀觥保褪窃谖恼碌娘@要位置把論點擺出來，使之先聲奪人，使閱卷者一目了然，印象深刻。

第六，扣緊論題，充分說理?？劬o論題，是指用論據證明論點時要有針對性，二者之間的聯(lián)系是直接的緊密的證明與被證明的關系，論據所闡述的內容，必須是圍繞論題展開并扣合論點的。充分說理即既擺事實，又講道理。

第七，訓練靈活地運用論證方法，使說理深刻透徹。寫作議論文主要運用的論證方法有：喻證法、類比法、例證法、引證法、分析法、對比法、層進法、反證法、矛盾法、歸謬法等。恰當地、靈活地運用一些論證方法會使文章觀點更鮮明，議理更顯力度。

第八，在語言“文”起來上下功夫。寫作議論文想要在高考中立于不敗之地——獲高分或滿分，精心組織語言很重要。語言要有文采，議論過程中必須適時引用成語以求精煉，引用名句以求深刻，引用詩詞以顯別致，引用俗語以求風趣詼諧，引用文言以表莊重嚴肅，借助生活用語(社會時尚語言)以示幽默；運用比喻以表生動形象，采用整句以求氣勢，運用排比以示有力，采用對偶以求整飭；長短結合蕩氣回腸，繁簡搭配疏有致。樸實、優(yōu)美的語言見作者的文化底蘊，寫作議論文如果能言美意無窮，一定會受閱卷者的青睞。

寫作議論文的方法技巧很多，筆者從高考實戰(zhàn)出發(fā)列舉了以上八個方面，以供考生參考。

第四篇：議論文結構與議論文寫作技巧

議論文的結構與議論文寫作技巧

根據筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會,發(fā)現這樣兩個有意思的現象:一是絕大多數考生寫的是議論文,二是絕大多數的議論文不像議論文。主要表現是:

1、議論文結構不合體。如開頭不提出論點,中間只寫幾個論據,而不分析,更沒有分論點；甚至在列舉論據時,還出現了大量的語言描寫和心理描寫。

2、思路不合邏輯。如開頭提出的議論文論點是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來的論證應主要圍繞“為什么要三思而行”來展開,即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來的好結果；但是有的學生卻重點在寫“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

3、議論文論點和議論文論據之間缺乏必要的粘連,即通常所說的有述無論,有據無析。為此,筆者認為高中議論文,必須走好以下三步,即結構合體,思路入格,粘連有術。

一、議論文的結構合體

議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算“合體”呢? 一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。“提出問題 ”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂“向度”即論述展開的方向。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。

所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關系大多是并列關系。例如：議論文范文1（請點擊瀏覽該議論文范文）

遞進式同并列式結構相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結構模式與并列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優(yōu)點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后，一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據后,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。例如：議論文范文2（請點擊瀏覽該議論文范文）

二、思路入格

議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點后,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯(lián)系,即中心論點是“果”,分論點是“因”。這個因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯(lián)系。

學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是“只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個向度來立分論點。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯(lián)系的話,只需在這三個分論點之前加上“因為”,在“堅守很重要”之前加上“所以”,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯(lián)系。如在“堅守是一種職責,使平凡變得偉大”這個分論點后面,就可這樣展開論述:“邊防戰(zhàn)士的堅守,使國家安定祥和；人民教師的堅守,使桃李滿天下；白衣天使的堅守,使病魔為之屈服?！庇秩缭凇白杂墒撬枷氲穆w”這個分論點下可以這樣展開論述:“行動可以受制于客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆‘故國不堪回首月明中’的落魄后主李煜；才有了向往‘面朝大海,春暖花開’的天才詩人海子?？傊?因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡?！?/p>

三、粘連有術

一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析；沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有“術”的。

(一)觀點＋過渡＋事例＋分析

這個步驟中最重要的是“過渡”和“分析”。所謂“過渡”就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂“分析”,就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯(lián)結在一起。例如：議論文范文3（請點擊瀏覽該議論文范文）

（二）觀點＋過渡＋論據＋分析＋歸納

這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個“歸納”。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,“論據”部分,就應是兩個或三個以上。例如:議論文范文4（請點擊瀏覽該議論文范文）

(三)一般道理＋個別道理

即“演繹推理法”。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。例如：議論文范文5（請點擊瀏覽該議論文范文）

如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。（摘自《語文教學與研究》2007.6，原文：“議論文寫作的三步走” 作者 張海德）

文章來源：http:// ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1 論文格式與論文參考文獻格式 2 科技論文格式和寫作技巧 3 英語論文格式及寫作規(guī)范 法學論文格式、選題、提綱及寫作技巧 5 醫(yī)學論文格式及寫作方法 6 會計論文選題與寫作要求 7 教學論文的三種類型及其寫作方法 8 語文論文的選題及寫作技巧 9 數學論文選題與寫作方法 教育論文題目擬定寫作步驟和技巧 11 體育論文的種類、特點、格式及寫作技巧 12 歷史論文格式及歷史論文的寫法

? ? ? ? 議論文的結構與議論文寫作技巧 14 論文的寫作要求、流程與寫作技巧 文獻綜述格式及寫作技巧（附文獻綜述范文）16 議論文范文

第五篇：高考滿分議論文寫作技巧

高考滿分議論文寫作技巧

因敘帶理

這是議論文開頭最常見的說理技法?？忌诎盐赵掝}的基礎上，運用發(fā)散聯(lián)想，搜索與主旨有關的素材，有目的地適當展開敘述，然后在敘述的基礎上展開議論，使議論的話題有據可依。如廣東優(yōu)秀作文《海棠依舊？綠肥紅瘦？》開頭兩段，敘述時化用了李清照的《如夢令》詞意，由敘而引申的說理緊緊扣住敘述內容，巧妙引出主題。這樣的敘，既起到論據作用，又彰顯考生的文化功底和閱讀積淀，一舉兩得。

經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦?。?/p>

李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察?？梢姡星樯系挠H疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。廣東考生《海棠依舊？綠肥紅瘦？》

援事立理

用事實證明道理，這是議論文最常見的說理技法，也是被考生廣泛運用的，關鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的考生往往能夠常中出新、出巧，給讀者以多方面的藝術震懾。下面舉浙江考生《“公正杯”中學生電視辯論總決賽》中最典型的一段。本段文字所舉三個人物眾所周知，這是“?！?，但其所準確引述的文句則許多人是陌生的，這是“新”；所舉三件事情也是熟悉如諸葛亮揮淚斬馬謖，這是“?！保墙嵌葥Q為“悲劇的誕生都是由感情親疏引起的”，讓人一驚，這是“巧”。讀這樣的文章，如走進知識的殿堂，如品嘗佳美的煲湯，有“知”有“味”。

古往今來,因感情親疏而導致錯誤事物認知的事例不勝枚舉。李牧一心為國,“大破林胡,開地千里,遁逃匈奴”,可謂戰(zhàn)功赫赫,卻因趙王的不信任而慘遭殺害,最終葬送了趙國大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”,卻因對馬謖過分信任而誤下軍令,失去街亭,從而導致“出師來捷身先死,長使英雄淚滿襟”的慘淡結局。李白才氣超人,“清新庚開府,俊逸鮑參軍”,卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊,壯志難酬??可以說,歷史上許多悲劇的誕生都是由感情親疏引起的。浙江考生《“公正杯”中學生電視辯論總決賽》

抒情壯理

理若無情理則生硬，情若無理情則無羈。只有情理相輔，方能相成。湖北考生《看著我的眼睛》中，縱情馳騁，對三毛的欽仰之情油然而生，直接抒發(fā)“我的青春沒有撒哈拉”的感慨，卻又巧妙懸崖勒馬，理性感悟：“正是她對沙漠的渴望??擁有不同尋常的認知?！边@對一些喜歡板著面孔說教的作者，應該有啟發(fā)吧？

記得流浪異域，足跡遍布撒哈拉的三毛嗎？為什么她選擇了如此艱苦的環(huán)境，為什么要去領略凄楚與絕境的戰(zhàn)栗？是漫天黃沙翻滾的雄渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚？我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，是她對沙漠情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知?！翱纯次业难劬Γ比挠牡貙ξ艺f：“只有懷著一份深深的感情，只有帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領悟沙漠?！庇谑俏颐靼?，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。湖北考生《看著我的眼睛》

析象透理

分析表象，由現象而本質，探究事物的真諦，是一種看待事物的智慧，解決問題的關鍵?！赌尭星槊杀瘟搜劬Α废日故粳F象“對于有些事不能正確地認識”，然后扣住這一點挖掘，“一定程度”“由事物的內因上說”，層層深入，一步步將原委揭示出來。這樣洞悉全部秘密的人，往往體現了他有一定的人生經驗，良好的分析能力。

但我們對于有些事不能正確地認識，一定程度是這感情的親疏擾亂了我們的視線。由事物的內因上說，我們自身就有失實事求是的精神。在認識事物上不由自主地注入了自己的好惡、感情的親疏等主觀色彩，這樣得出的結論又焉能不失真？造成的后果自會不堪設想，像《韓非子》中的富翁那樣無端懷疑別人，就是明證。山東考生《莫讓感情蒙蔽了眼睛》

類喻明理

這種說理，或打比方，或做類比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”（錢鐘書語）?！短街淖璧K》借喝茶比探知，輕而易舉地將讀者導入理性的天地。我們往往喜歡這樣的文字，因為，這既是文采的綻放，也是聯(lián)想的鋪開，更是說理的成功。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質與灰塵，第三泡才泡出茶葉的真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。湖南考生《探知的阻礙》

警策顯理

警句是經驗的總結、理性的升華、智慧的體現，是議論文的閃光之處、成功之處。沒有一定的概括事理的能力，沒有一定的修辭才能，很難寫出一兩個警句?！墩媲檎\可貴，理智價更高》中“任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良?！边\用對比、對偶，語言簡潔，卻對

漫長歷史進行一次審視，極好的表達了考生的思考。

任人唯親親近了佞人，疑人唯疏疏遠了忠良。這感情闖的禍令多少賢者被棄，多少家人離散！然真正的智者卻知用冰冷的理智扼住火熱的情網，用客觀的目光審視心靈的取問。斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子?！碑敂橙艘云溟L子相挾時，他毅然決定，不！不能用親子之情去換人民之福。我們不知后世將以何種目光俯仰這位褒貶皆存的人物，但至少這一次，我們不得不敬服他至親之情后所掩藏的英銳的目光與理性的審判。浙江考生《真情誠可貴，理智價更高》

引言證理

這是最常見的技法。名言，實際上是歷代人物對社會人生經過思考而總結出的一鱗半爪，是人類文化的高度概括和集中呈現。恰倒好處地借用名言，對文章的說理起到四兩撥千斤的功效。《莫讓浮云遮望眼》文章結尾部分用王安石的《題西嶺壁》說明“從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)”，用《登飛來峰》作結，表達“擺脫情感羈絆”的人內心的喜悅和自豪，啟發(fā)讀者遐想。

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！睆母鱾€方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感羈絆的我們，或許可以長吟：“莫讓浮云遮望眼！”福建考生《莫讓浮云遮望眼》