第一篇：2018語文試題現(xiàn)代文閱讀(附答案)

建安區(qū)第三高級中學(xué)高三年級月考

語文試卷

（考試時間:150分鐘 分值：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1—3題。

人們對于電子傳播媒介的信任與機械有關(guān)：這種真實不是某一個頭顱想象出來的，這種真實是公正不阿的機械拍攝下來的。機械是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，攝像機不會因為某種偏見、打瞌睡或者筆誤而有意無意地歪曲了現(xiàn)實。另一方面，攝像機是客觀的，中性的，它摒棄了人為的主觀判斷而忠于世界呈現(xiàn)的真相。人們常常利用攝像機進行比喻。人們常常說，某個作家的小說如同攝像機拍攝的一樣真實。利用特技攝影，人們可以看到一朵花活起來似的開懷怒放，看到深海的珊瑚和奇形怪狀的魚類。人們從未有過這樣的視覺經(jīng)驗，但人們相信攝像機不會錯。

可是，這種信任過于天真了。影像符號、機械與科學(xué)技術(shù)提供的是某種表象的真實，這些機械從未脫離過人為的有意操縱。攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無不暗示出機械操縱者的主觀意圖。這里，所謂的真實無寧說是機械操縱者所承認、所欲看到的真實，攝像技巧不過是為這一切制造某種貌似自然的形式而己。某些時候甚至可以極端地說，電子傳播媒介提供的表面真實不過是換取人們對于虛構(gòu)的信賴――表面真實的目的是為了更有利于虛構(gòu)。例如，電影一開始就沒有陷于所謂的真實之內(nèi)。電影并沒有停留在照相式的反映上，電影的意圖更像是賦予某些從未發(fā)生的事情以真實的外觀。早期電影史上，人們稱之為“魔術(shù)師”的喬治?梅里愛已經(jīng)開始運用多次曝光拍攝一些魔幻的場面――這種魔幻因為保存了某些可信的細節(jié)而極具真實感。從攝影棚、模型的使用到特技攝影，電影“弄虛作假”的技術(shù)日臻成熟。換一句話說，只要人們愿意，電子傳播媒介完全有條件編造天衣無縫的謊言。

如果說，攝影棚、模型、特技攝影多少與現(xiàn)實原型發(fā)生某種聯(lián)系，那么，計算機――另一種機械――的誕生幾乎改變了電影制作之中的所有領(lǐng)域。計算機的數(shù)碼成像無疑是一場徹底的革命。計算機拋下了現(xiàn)實世界，或者說，計算機正在憑空生產(chǎn)某種“真實”。數(shù)碼成像不必乞求視覺誤差的效果，不必利用模型或者特殊的拍攝費盡心機地偷天換日，這種“真實”僅僅來自導(dǎo)演的想象。無論是《真實的謊言》,還是《侏羅紀(jì)公園》《泰坦尼克號》，人們可以在銀幕上看到種種奇異的景象，生龍活虎，清晰無比――但是這些景象并未出現(xiàn)在攝像機的鏡頭之前。數(shù)碼成像的基本涵義是，攝像機拍下某些原始圖像以數(shù)碼的形式輸入計算機之后，創(chuàng)作人員可以根據(jù)導(dǎo)演的意圖對任何一部分圖像的形狀、色彩以及運動的快慢、方向進行三維立體圖像的處理?！顿_紀(jì)公園》的計算機三維特技制作是由ILM工作室完成。這個工作室在計算機屏幕上制作了一頭10英尺長的速食龍，然后由計算機模擬兩臺攝影機多次成像，把一頭恐龍變成十多頭，并且按照每秒24幅的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出恐龍連續(xù)動作的靜止畫面。的確，《侏羅紀(jì)公園》的創(chuàng)作人員和觀眾一樣從未見過真實的恐龍，但是，影片之中的恐龍不僅活靈活現(xiàn)，它們在跺地時腿部的肌肉還會發(fā)生顫動。在我看來，數(shù)碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。

神話的時代已經(jīng)逝去。女媧補天，夸父逐日，哪叱探海，孫悟空大鬧天宮，這些神話賴以產(chǎn)生的文化環(huán)境消失了。馬克思曾經(jīng)問道：“成為希臘人的幻想的基礎(chǔ)、從而成為希臘神話的基礎(chǔ)的那種對自然的觀點和對社會關(guān)系的觀點，能夠同自動紡機、鐵道、機車和電報并存嗎？”相信科學(xué)技術(shù)無疑是現(xiàn)代社會的一個主旋律，科學(xué)技術(shù)是人們觀察真實的保證。然而，人們沒有料到的是，現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)業(yè)已具有這種能力――它甚至能隨心所欲地制造“真實”。相對于原始初民的神話作品，科學(xué)技術(shù)無寧說是一個超級的神話制造者，只不過科學(xué)技術(shù)的威望可以將這些神話稱之為真實而己。這時，人們可能發(fā)現(xiàn)一個奇怪的事實：某些時候，科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致了神話與真實二元對立的消解。

(南帆《真實的神話》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.攝像機是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，它能摒棄人為的主觀判斷，公正不阿地反映世界的真相。B.特技攝影給人們帶來從未見過的奇異景象，人們因為信賴科學(xué)技術(shù)，對此并不懷疑。

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C.只有天真的人才會相信“魔術(shù)師”喬治?梅里愛拍攝的電影中那些細節(jié)是真實可信的。D.ILM工作室先制作了一條速食龍，再用兩臺攝影機多次成像，而制作出十多條恐龍。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章一開始分析了人們對于電子傳播媒介的信任與機械有關(guān)的原因，并舉例論證了人們對攝像機的信任。B.文章第二段通過分析電影制作的真相，論證了人們信任機械是過于天真了。C.文章第三段擺事實、講道理，旨在告訴我們計算機制作的電影是真實可信的。

D.文章論述攝像機、計算機在電影制作中的真相，為我們正確認識現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)下的神話提供了幫助。3.根據(jù)全文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.電子傳播媒介提供的表面真實，其目的是更有利于虛構(gòu)。B.如果沒有計算機，就沒有數(shù)碼成像，電影就會更真實。

C.相對于原始初民的神話作品，科學(xué)技術(shù)無疑是一個超級的神話制造者。D.“真實的神話”其實是不真實的，它是科學(xué)技術(shù)制作的產(chǎn)物。

（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

白頭發(fā)，紅房子 劉七平

彩霞一屁股坐到了床頭，沖翻找儲物柜的阿輝嚷道：“暫住證到底放哪兒了？別亂找了，用你的豬腦子好好想一想。”

“別急、別急，我再找找?！卑⑤x一邊繼續(xù)翻找，一邊安慰道。

“暫住證明明是你上次放的。你每次都不上心，自己放的東西一轉(zhuǎn)眼就忘記放哪兒了?！辈氏疾灰啦火?，繼續(xù)指責(zé)道，“你說你做事用點腦子行嗎？我說過不止一次了，就是因為你不用腦子，所以你才不長白頭發(fā)！你看看我，才這個年紀(jì)就一大把白頭發(fā)了??”

阿輝沒言語。他心里也很著急：沒有暫住證，明天的自住商品房現(xiàn)場審核就不能通過。這個名叫幸福港灣的自住商品房項目，是他們早就相中的樓盤，均價比周邊新房便宜不少。

阿輝翻找出自己的結(jié)婚證，發(fā)現(xiàn)暫住證就夾在結(jié)婚證里。他長舒了一口氣，坐到彩霞身邊，安撫了一番，準(zhǔn)備洗漱睡覺。

阿輝躺在床上，久不能寐。他扭頭看著月光下彩霞熟睡的臉龐，心里一陣?yán)⒕巍Ｇ澳晡逶碌囊粋€夏日，他們裸婚了，無房無車，只辦了一場簡單的婚禮。如今，他還是無房無車。

第二天上午，自住商品房審核順利通過。欣喜之余，阿輝開始擔(dān)心選房當(dāng)天還沒輪到自己，樓盤就已經(jīng)售罄。畢竟房源嚴(yán)重緊缺，供不應(yīng)求，阿輝還是非優(yōu)先選房者，不像本地人那樣享有優(yōu)先選房權(quán)。

果不其然，阿輝沒能入住幸福港灣。選房當(dāng)天回來后，阿輝摟著彩霞的肩膀，安慰道：“沒事，咱們下次還有機會，樓盤多得是。從明天開始，我每天多干點活兒，每月多壘一塊磚，房子很快就會壘起來的?！?/p>

彩霞苦笑著點了點頭。攢錢壘磚買房，這是他多次提及的一個形象比喻。接下來，阿輝加班的次數(shù)明顯多了。兩個多月后，阿輝和彩霞終于搶購到一套另一個樓盤的兩居室。在選房現(xiàn)場，彩霞臨時決定不買一居室了，一跺腳買了一套兩居室，為的是給未出生的孩子預(yù)備一個房間。此后，阿輝加班的次數(shù)更多了。

在一次單位體檢中，阿輝查出患有惡性腦瘤，并且已過手術(shù)最佳期。當(dāng)天，阿輝提早下了班，望著臥室墻上掛著的一張售樓海報，淚流滿面。那棟每天必看一眼的十二層紅房子，就是他和彩霞即將入住的家。

病情迅速惡化，做了幾次放化療以后，阿輝的黑頭發(fā)已經(jīng)掉光了。在一個晚霞滿天的黃昏，阿輝撫摸著彩霞黑白相間的頭發(fā)，黯然神傷：“本來想跟你白頭到老的，可老天不給我長白頭發(fā)的機會。以前我是一頭黑頭發(fā)，現(xiàn)在直接掉光了。你看你，跟我受苦受累，白頭發(fā)又多了好幾根??原諒我，以后不能給你拔白頭發(fā)了??”

“不許說喪氣話！”彩霞打斷道，把阿輝細如搟面杖的胳膊塞進了被窩里，“我去給你打些熱水，洗洗臉，早些睡?！?/p>

彩霞躲在衛(wèi)生間里，捂著嘴抽泣。

當(dāng)晚，彩霞趴在阿輝的病床旁邊，做了一個夢：她一夜之間滿頭白發(fā)，眾人紛紛作鳥獸狀逃竄。驚恐之余，語文試題

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她發(fā)現(xiàn)前方的薄霧里有一個黑發(fā)男人的身影。她拼命追趕過去，卻始終追不上，最終被困在越來越重的濃霧里。

彩霞驚醒過來，發(fā)現(xiàn)阿輝已經(jīng)走了。

按照阿輝的遺囑，彩霞把阿輝的遺像做了處理：意氣風(fēng)發(fā)的面容，頭頂一頭白發(fā)，如雪。

4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說開頭運用語言描寫刻畫人物，表現(xiàn)了阿輝的軟弱，彩霞的強勢。

B.“阿輝沒能入住幸福港灣”一語雙關(guān)，也反映出外來務(wù)工者在城市生活的尷尬處境這一社會現(xiàn)實。C.“從明天開始，我每天多干點活兒，每月多壘一塊磚”為下文埋下伏筆，引出下文阿輝生病的情節(jié)。D.文章結(jié)尾對彩霞夢境的描寫，寫出了她的恐懼擔(dān)憂，也預(yù)示了阿輝的死。5.阿輝是一個怎樣的人？結(jié)合全文分析。（5分）6.小說以“白頭發(fā)，紅房子”為標(biāo)題，有什么藝術(shù)效果？（6分）

（三）實用類文本閱讀（12分）

閱讀下面文字，完成7—9題

教育部財政部發(fā)改委回答“雙一流”建設(shè)（節(jié)選）

日前，“雙一流”建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單正式公布，教育部、財政部、國家發(fā)展改革委（以下簡稱三部委）有關(guān)負責(zé)人就相關(guān)問題回答了記者提問。

1.“雙一流”建設(shè)實施推進的基本原則是什么？

為貫徹落實黨中央國務(wù)院關(guān)于2017年穩(wěn)中求進工作總基調(diào)要求，結(jié)合“雙一流”建設(shè)實際，經(jīng)廣泛征求意見，確定總的工作原則是穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。

穩(wěn)中求進，即從建設(shè)基礎(chǔ)出發(fā)，平穩(wěn)開局，平穩(wěn)過渡，平穩(wěn)推進，不搞全體發(fā)動、推倒重來；繼承創(chuàng)新，即充分考慮“211工程”“985工程”等高等教育重點建設(shè)基礎(chǔ)，繼承好已有建設(shè)成效，同時創(chuàng)新建設(shè)管理模式，充分調(diào)動各方面的資源和力量，促進高等教育區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；改革發(fā)展，即以改革為動力，既要堅持競爭開放、動態(tài)調(diào)整，打破身份固化，強化績效激勵，又要強調(diào)改革引領(lǐng)、深化綜合改革，切實推動高校內(nèi)涵式發(fā)展、提高質(zhì)量。

2.“雙一流”建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科是如何遴選認定的？

“雙一流”建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科的認定遴選程序主要分為四個步驟： 第一步，根據(jù)《總體方案》《實施辦法》，組建“雙一流”建設(shè)專家委員會，充分發(fā)揮高層次戰(zhàn)略專家作用，具體承擔(dān)遴選認定和審核建設(shè)方案的有關(guān)工作。

第二步，依托專家委員會，以學(xué)科為基礎(chǔ)，確定遴選認定標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生擬建設(shè)高校名單及擬建設(shè)學(xué)科。根據(jù)認定標(biāo)準(zhǔn)，遴選產(chǎn)生137所一流學(xué)科建設(shè)高校建議名單，隨之對應(yīng)產(chǎn)生了擬建設(shè)學(xué)科。

在一流學(xué)科建設(shè)高校建議名單基礎(chǔ)上，綜合評價論證提出42所一流大學(xué)建設(shè)高校建議。一流大學(xué)建設(shè)高校重在一流學(xué)科基礎(chǔ)上的學(xué)校整體建設(shè)、重點建設(shè)，全面提升人才培養(yǎng)水平和創(chuàng)新能力；一流學(xué)科建設(shè)高校重在優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)，促進特色發(fā)展。

第三步，確定擬建設(shè)高校的建設(shè)方案。擬建設(shè)高校編制論證建設(shè)方案，經(jīng)所屬省級人民政府或主管部門審核后，報三部委。專家委員會對擬建設(shè)高校的建設(shè)方案進行審議咨詢。三部委研究后，根據(jù)咨詢意見通知有關(guān)高校修改完善建設(shè)方案，并對修改完善情況進行核對把關(guān)。

第四步，三部委根據(jù)專家委員會意見，研究確定一流大學(xué)、一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科，報國務(wù)院批準(zhǔn)。需要說明的是，此次遴選認定所產(chǎn)生的是“建設(shè)”高校及“建設(shè)”學(xué)科，重點在“建設(shè)”，是邁向世界一流的起點，而不是認定這些學(xué)校和學(xué)科就是世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，能否成為世界一流大學(xué)和一流學(xué)科還要看最終的建設(shè)成效。

3.對“雙一流”建設(shè)高校遴選認定體現(xiàn)了哪些戰(zhàn)略考慮？

遴選認定“雙一流”建設(shè)高校，既要破除封閉固化的做法，打破終身制，又要考慮高等教育戰(zhàn)略布局，考慮國家急需、特色鮮明、無可替代的學(xué)科。

有兩個主要考慮：一是落實穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新的原則，既要繼承原“985工程”建設(shè)基礎(chǔ)，又要以改革促進發(fā)展，以改革增加建設(shè)動力，特別是加大對那些需要加強建設(shè)的高校的壓力，實行存量改革、激發(fā)活力。二是促

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進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，重點圍繞服務(wù)國家重大戰(zhàn)略，并有利于加快中西部高等教育發(fā)展。同時，考慮到一流大學(xué)建設(shè)高校的整體建設(shè)任務(wù)更重，示范效應(yīng)更加明顯，更需要提升主動性和積極性，為打破身份固化、激發(fā)建設(shè)活力，將一流大學(xué)區(qū)分為A、B兩類。這樣做主要是希望督促所有的一流大學(xué)建設(shè)高校加快改革、加快發(fā)展，并推動歸入B類的高校正視差距、奮起直追。4.遴選認定的第三方評價是如何選擇的？

對于大學(xué)、學(xué)科的第三方評價，目前國內(nèi)、國際有幾十種。選用第三方評價的原則，一是堅持中國特色，即堅持正確的政治方向、堅持服務(wù)國家需求、堅持傳承中國文化，引導(dǎo)高校把“四個服務(wù)”作為建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，不簡單套用國外的標(biāo)準(zhǔn)排名，不把中國特色狹義理解等同于學(xué)科特色；二是堅持綜合性、多維度，利用各類評價，從各個側(cè)面、多個維度對高校實際情況進行評價，不與單純的人才指標(biāo)、論文指標(biāo)掛鉤；三是堅持定性評價與定量評價相結(jié)合，發(fā)揮綜合效用。評價大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量是一個世界難題，國內(nèi)外從來沒有一個評價及其標(biāo)準(zhǔn)能夠獲得大家的一致認可。此次遴選認定制定的標(biāo)準(zhǔn)，是在現(xiàn)有條件下比較科學(xué)合理、共識比較廣泛、負面影響比較小、相對最可行的標(biāo)準(zhǔn)。

5.遴選認定工作有哪些機制創(chuàng)新？

三部委在總結(jié)以往重點建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分借鑒教育體制改革、科技體制改革、高等院校設(shè)置、國家重大科技專項等工作的推進機制，積極推進“雙一流”建設(shè)高校認定遴選機制的改革創(chuàng)新，主要有：

一是充分發(fā)揮專家作用。成立專家委員會、建立戰(zhàn)略專家咨詢組織，是“雙一流”建設(shè)的重要創(chuàng)新，也是實施推進的重要保證。專家委員會由來自有關(guān)部委、高校、科研機構(gòu)、學(xué)會協(xié)會和咨詢機構(gòu)的代表組成，特別兼顧了馬克思主義理論、中國傳統(tǒng)文化、思想政治教育方面的代表，具有很高的代表性、權(quán)威性，不僅在認定遴選方面發(fā)揮重要作用，在建設(shè)方案咨詢、跟蹤指導(dǎo)、建設(shè)中期和周期評價等方面也發(fā)揮重要作用。

二是改革認定工作流程。采用認定方式遴選，不組織高校申報，不需主管部門推薦，在確定一流學(xué)科建設(shè)范圍時，專家委員會不對具體高?；?qū)W科進行評審，而是根據(jù)國家戰(zhàn)略、水平標(biāo)準(zhǔn)、特殊需求等原則，論證確定認定標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)認定標(biāo)準(zhǔn)遴選產(chǎn)生擬建設(shè)高校。專家不直接對某一高校是否納入“雙一流”建設(shè)范圍做出評判。認定標(biāo)準(zhǔn)對所有高校一視同仁，不區(qū)分中央高校、地方高校，最大程度保證遴選的公平公正、開放競爭。

三是依托第三方評價。認定遴選標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)、數(shù)據(jù)，充分依托第三方評價，根據(jù)已公開發(fā)布、可公開獲取、高校普遍認可的國內(nèi)、國外第三方權(quán)威評價結(jié)果確定，以中國特色學(xué)科評價為主要依據(jù)，體現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展要求，注重既有成效的客觀評價、整體評價、質(zhì)量評價，不與各類頭銜的人才數(shù)量、各類基地平臺條件等掛鉤，堅決糾正高校數(shù)人頭、拼硬件、鋪攤子等惡性競爭、短期行為。

需要特別強調(diào)的是，遴選認定不是一勞永逸。“雙一流”建設(shè)以學(xué)科為基礎(chǔ)，對建設(shè)過程實施動態(tài)監(jiān)測，實行動態(tài)管理。建設(shè)過程中，將根據(jù)建設(shè)高校的建設(shè)方案和自評報告，參考有影響力的第三方評價，對建設(shè)成效進行評價。根據(jù)評價結(jié)果等情況，對實施有力、進展良好、成效明顯的，加大支持力度；對實施不力、進展緩慢、缺乏實效的，提出警示并減小支持力度。對于建設(shè)過程中出現(xiàn)重大問題、不再具備建設(shè)條件且經(jīng)警示整改仍無改善的高校及學(xué)科，及時調(diào)整出建設(shè)范圍。建設(shè)期末，將根據(jù)建設(shè)高校的建設(shè)方案及整體自評報告，參考有影響力的第三方評價，對建設(shè)成效進行期末評價。根據(jù)期末評價結(jié)果等情況，重新確定下一輪建設(shè)范圍，有進有出，打破身份固化，不搞終身制。

6.下一步進入實操階段的“雙一流”建設(shè)有哪些重點工作？

下一步，“雙一流”建設(shè)進入新階段，工作思路和工作任務(wù)將進一步深化。三部委的工作重心將從遴選建設(shè)高校和建設(shè)學(xué)科轉(zhuǎn)換到有效推進實施上來，建設(shè)高校將從凝練學(xué)科方向、編制建設(shè)方案轉(zhuǎn)化到全面落實上來。

主要工作分為兩個方面，一是推動建設(shè)高校深化認識，通過座談會、宣講會、培訓(xùn)班等多種形式，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹“十九大”精神，深入宣傳解讀“雙一流”建設(shè)精神實質(zhì)，進一步統(tǒng)一思想、深化認識、交流經(jīng)驗，采取典型引路的辦法，帶動幫助建設(shè)高校開好頭、起好步、走對路，抓好建設(shè)落實。二是研究制定績效評價辦法和相關(guān)政策舉措，通過高校在內(nèi)的各方面力量共同努力，深入論證提出新時期中國特色的世界一流大學(xué)和一流學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，一方面為建設(shè)中期評價指導(dǎo)和周期評價作準(zhǔn)備，另一方面把研究制定績效評價辦法的過程變成建設(shè)高校統(tǒng)一思想、凝聚共識的過程，成為推動“雙一流”建設(shè)的有力抓手，引導(dǎo)“雙一流”建設(shè)健康發(fā)展。

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7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）（3分）

A.“雙一流”建設(shè)實施推進的基本原則是穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。

B.“雙一流”建設(shè)高校遴選認定體現(xiàn)了以下考慮：落實穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新的原則；促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。C.三部委充分借鑒教育體制改革、科技體制改革、高等院校設(shè)置、國家重大科技專項等工作的推進機制，在總結(jié)以往重點建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極推進“雙一流”建設(shè)高校認定遴選機制的改革創(chuàng)新。

D.“雙一流”建設(shè)進入新階段，三部委的工作重心將從有效推進實施上，轉(zhuǎn)換到遴選建設(shè)高校和建設(shè)學(xué)科上。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（）（）（5分）

A.“雙一流”建設(shè)實施推進的基本原則是穩(wěn)中求進、繼承創(chuàng)新、改革發(fā)展。這是根據(jù)2017年穩(wěn)中求進工作 總基調(diào)要求制定的。

B.“建設(shè)”高校及“建設(shè)”學(xué)科，重點在“建設(shè)”，而不是認定這些學(xué)校和學(xué)科就是世界一流大學(xué)和一流學(xué) 科。

C.將一流大學(xué)區(qū)分為A、B兩類主要是希望督促所有的一流大學(xué)建設(shè)高校加快改革、加快發(fā)展，并推動歸入B 類的高校正視差距、奮起直追。

D.評價大學(xué)辦學(xué)質(zhì)量是一個世界難題，國內(nèi)外從來沒有一個評價及其標(biāo)準(zhǔn)能夠獲得大家的一致認可。而此次 遴選認定制定的標(biāo)準(zhǔn)卻是最科學(xué)合理的。

E.“雙一流”建設(shè)以學(xué)科為基礎(chǔ)，對建設(shè)過程實施動態(tài)監(jiān)測，實行動態(tài)管理，打破身份固化，不搞終身制。9.根據(jù)材料內(nèi)容，說說“三部委”在“雙一流”建設(shè)方面，都做了哪些工作和考慮？（4分）

語文答案

1、B（A項后半句是一種膚淺的看法，“攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無不暗示出機械操縱者的主觀意圖”。C項的說法等于否認了喬治?梅里愛拍攝的電影細節(jié)的真實性，而根據(jù)原文，他的細節(jié)是完全真實的。D項錯在“用兩臺攝影機多次成像”，原文是“由計算機模擬兩臺攝影機多次成像”。）

2、C（“計算機制作的電影是真實可信的”錯）

3、B（推斷錯誤）

4、A（“表現(xiàn)了阿輝的軟弱，彩霞的強勢”錯）

5、參考答案：①“白頭發(fā)”“紅房子”連在一起，對比鮮明，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②和妻子白頭到老，給妻子買房子是阿輝的愿望，用“白頭發(fā)，紅房子”做題目，突出阿輝的樸實和對妻子的愛。③題目和結(jié)尾呼應(yīng)，突出了“夫妻之間樸實的愛”這個主題。

6、參考答案：①樸實能干。②愛妻子，有責(zé)任心。③身患絕癥而死，值得同情。

7、D（“三部委的工作重心將從遴選建設(shè)高校和建設(shè)學(xué)科轉(zhuǎn)換到有效推進實施上來”）

8、AD（A、以偏概全，“為貫徹落實黨中央國務(wù)院關(guān)于2017年穩(wěn)中求進工作總基調(diào)要求，結(jié)合“雙一流”建設(shè)實際，經(jīng)廣泛征求意見”確定的。D、（無中生有或說法絕對）

9、（1）制定“雙一流”建設(shè)的基本原則（2）遴選認定建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科（3）進行了兩個方面的戰(zhàn)略考慮（4）遴選認定第三方評價機構(gòu)（5）在遴選認定工作中進行了機制創(chuàng)新

語文試題

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第二篇：上海09-11年中考語文現(xiàn)代文試題及答案

春節(jié)小報

春節(jié)，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。

春節(jié)意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開生機勃勃的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

春節(jié)又叫陰歷年、農(nóng)歷新年、農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱“過年、大年、過大年”。陰歷是根據(jù)月亮陰晴圓缺的規(guī)律來制定的；而陽歷是根據(jù)地球繞太陽的運轉(zhuǎn)周期指定的。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古時春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，后來改為夏歷正月初一（即農(nóng)歷正月初一），被視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。而傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，是從臘月初八的臘祭或臘月廿

三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵節(jié)結(jié)束，有些地方甚至到整個正月，均以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)是漢族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，人們舉行各種慶?；顒?，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗，只是過節(jié)的形式各具自己的民族特色。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)《爾雅》記載，堯舜時稱“載”，夏代稱年為“歲”，商代稱年為“祀”，直到周代才稱為“年”。

關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一種傳說是：中國古時候有一種叫“夕”的獸(又名“年”)，頭長觸角，兇猛異常?！跋Α遍L年深居海底，每到特定的一天（現(xiàn)在說的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“夕”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“夕”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“夕”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！跋Α鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“夕”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“夕”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門打開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！跋Α贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天也是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙，十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“夕”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。漢族的春節(jié)習(xí)俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節(jié)還有掛中國結(jié)的習(xí)慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。

千百年來，人們使年俗慶?；顒幼兊卯惓ＸS富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。

然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三 就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

中國民間有“開門爆竹”一說.記載新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

王安石的《元日》詩：

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日?？偘研绿覔Q舊符。

描繪了中國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。

像我們這里，每年過春節(jié)的時候，去走親戚，拜年，長輩都給小孩紅包，也叫壓歲錢，圖個吉利。新年新氣象，穿新衣，戴新帽，新的一年又開始了。。。

第三篇：初中現(xiàn)代文閱讀記敘文專題訓(xùn)練(附答案)

初中現(xiàn)代文閱讀記敘文專題訓(xùn)練（附答案）

(一)幸 福 鈴 聲

①第一次強烈地想和老爸通電話，是在十年前，他生日的那天。

②那時候，我還在南方讀書，交了學(xué)費，家里已無力支付我的生活費，日常開支基本上依賴學(xué)校的特困生補助和一些微薄的獎學(xué)金。我穿的衣服，是我姐姐們的衣服改制而成的；鞋子，是母親在燈下一針針做好的；蓋的被子，是父親借了親戚家的棉花，一天一夜時間親手彈的??

③學(xué)校離家實在是太遠了，為了省下路費，大學(xué)四年我沒回過一次家。每個周末我都坐在校園的紫荊樹下給父親寫信，告訴他，我又考了全年級第一名，拿到了一等獎學(xué)金；我在那件從高中時就穿的舊衣服上貼了一朵精致小花，穿在身上仍然漂亮。還告訴他，我們學(xué)校有一種紫色的花，常常在我寫信的時候落下一兩片，非常美麗溫柔，但是在夢里我見到的卻是家鄉(xiāng)那片白綠交雜的生動的白樺林。

④并不是每封信都會寄出去，畢竟八分錢的郵資，對我來說可能就意味著早上要吃不飽去上課。何況父母親并不識字，每次都要走到幾里外的二姨家才能“聽”到我信中的話。

⑤沒有信的日子，父親是那么盼望能夠知道女兒一切安好。于是，我那能解決一切困難的父親想出了一個絕妙辦法：他讓二姨在回信里告訴我，鎮(zhèn)上的一個小商店有電話，他和老板很熟，已經(jīng)說好了，以后每個星期六晚七點我把電話“打”過去，他會準(zhǔn)時在那里。

⑥而他，其實并不接那電話，只笑呵呵地張開嘴，貪婪地聽著那美妙的來電鈴聲，直至它最后消失。他一直覺得那歡快的鈴聲就是他女兒的笑聲，只要女兒的電話鈴聲準(zhǔn)時響起，他就明白女兒在他鄉(xiāng)一切都好。

⑦我家所在的村莊離鎮(zhèn)子有十里路，中途有一片寬廣的白樺林。每個星期六的黃昏，我的父親――一個東北漢子，會雄赳赳氣昂昂地兩次穿過那片白樺林。母親說村子里的人這一天都聽到他歡快的歌聲和笑聲。

⑧我還記得那個大雪紛飛的周末，那天是父親的生日，我多么希望他能接我的電話，我有多少話要親口對他說呀。

⑨我的論文在一家核心刊物上發(fā)表了，稿費我拿來買了馬海毛，準(zhǔn)備親自給您織條圍巾！我們寢室昨天評比，老爸您獲得“最有創(chuàng)意老爸”稱號。還有，我要對您大聲說，老爸，生日快樂！

⑩可是我笑呵呵的父親等到鈴聲消失后即刻站了起來，昂首走出了商店。等我手忙腳亂再插好卡撥電話過去時，商店老板告訴我：“閨女，外面都是白色的呢，你老爸現(xiàn)在應(yīng)該走進那片白樺林了吧，我這里是看不到他的影子了，你老爸棒著呢！走起路來，誰都趕不上他?！?/p>

⑾那晚，我做了一個夢，夢見我的父親穿著紅披風(fēng)站在那片白樺林里，四周都是電話機，他撥電話給我，爽朗地大笑：閨女呀，老爸現(xiàn)在有好多電話了呀！

⑿據(jù)說，父親后來接到我的來信，聽到我說非常希望那天他接電話，想親自對他說生日快樂，就大笑：傻丫頭，我不都在電話鈴聲里聽到了嘛！

1．文中第②段詳細寫了“我”家境貧寒，這樣寫的作用是_________________ 2.除了文章第③段的加橫線處外，⑦⑩⑾三段還多次寫見到了家鄉(xiāng)的白樺林，這樣寫的作用是________________________________________________________ 3.從文章⑦⑩段加點的語句，可以看出父親的心理。父親到底是怎樣的心理呢？請說說你的理解。

4.為什么文章將電話鈴聲說成是“幸福鈴聲”？請說說你的理解。

（二）幸 福 的 坡 度

我們經(jīng)常喜歡把自己的感受強加到別人身上，認為自己體會到的也一定是他人體會到的。其實，這在許多進修都有偏差，至少我從那位坐在輪椅上的中年男子身上看到了這一點。

那時，我們警隊正和一所小學(xué)搞警民共建活動，小學(xué)生們每到周末就要自發(fā)地到警隊來打掃衛(wèi)生，這讓我們感到有些不好意思。幾年領(lǐng)導(dǎo)一商量，也應(yīng)該為學(xué)校做些力所能及的事情，上法制教育課是一個方面，但不夠。后來一個民警說，學(xué)校距離馬路挺近的，小學(xué)生每天上學(xué)放學(xué)過馬路，家長都很擔(dān)心。于是我們就有了主意，設(shè)個助學(xué)崗，一來可以保證學(xué)生過馬路時的安全；二來，對那些在學(xué)校外搶小學(xué)生錢的大孩子也是個警示。

每天護送孩子們過馬路，時間長了，與孩子家長也熟悉起來，基本上能認清哪個小孩子是誰的。其中一個坐著殘疾人手搖車的中年男人引起了我的注意，他的神情有些落寞，只有在見到自己的孩子跑過來時，才豁然一笑。

后來，我知道他的孩子是小學(xué)三年級的學(xué)生，有一次我問他，那個坐著輪椅的是你爸爸嗎？他點點頭。我說，他行動不方便，你放學(xué)不可以自己回家嗎？

男孩兒欲言又止，嘟著嘴道：他就在前邊的福利廠工作呢。我心里說，這小孩子，不知大人的難處。

初秋的雨總會在不經(jīng)意間落下來。那天我們又提前到助學(xué)崗上執(zhí)勤，在樹下，我見到了那位中年男子，披著雨衣，頭露在外面，都淋濕了。見到我后，笑笑，說：“警察同志，麻煩您一件事可以嗎？”

我說：“您盡管說。”

他說：“孩子上學(xué)時沒帶雨具，你能幫我把這把傘送給他嗎？你知道，家長

不讓過止步線的，不然孩子會生氣?！?/p>

我點點頭道：“沒問題?！?/p>

轉(zhuǎn)身時，我想到一個問題，對他說：“孩子這么大了，你行動又不方便，不用每天來接他了吧?！?/p>

男子有些不好意思，但又有些自豪地說：“哪里是我接他，是他接我了?！?我有些疑惑了。他接著解釋道：“我回家的路上有個大上坡，每次走那里很費力氣的，孩子上學(xué)后，就對我說，爸爸，學(xué)校離你的工廠這么近，每天放學(xué)的時候，咱們倆一起走吧，上坡時我推你。這一推就是三年。其實上一年級的時候，他那么小，又怎么推得動？可孩子心里是怕累著爸爸呀。我怎么勸也勸不住，孩子在后面紅著臉，喘著粗氣地推，我在前面用力地搖著，卻不知不覺中淚流滿面?？赡阒?，其實我心里真是幸福極了。”

我的心里一酸，轉(zhuǎn)過頭去，說：“我去接他了?！?/p>

見到那小男孩，我蹲下身說，“今天叔叔和你一起推你爸爸回家，行不行？” 小男孩兒笑起來，“叔叔你開玩笑？”

我說：“警察不說假話，試試叔叔的力氣吧。”

初秋的雨幕里，一個警察和一個打著鮮黃色雨傘的男孩，推著一輛手搖車在爬坡。

那是一個幸福的坡度。

1.結(jié)合語境，說說文中的加點詞語“自豪”的表達效果。

2.文章第二自然段提及設(shè)助學(xué)崗的情況有什么作用？

3.體悟文中畫曲線語句的內(nèi)涵，想想“淚流滿面”和“幸福極了”是否矛盾，為什么？

4．閱讀文中兩處描寫秋雨的句子，說說它們有什么作用。

5、整體感知全文，鏈接現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓ξ念}“幸福的坡度”的理解。

（三）站在煩惱里仰望幸福

人生煩惱無數(shù)。

先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。

真是層出不窮。

幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠登不到頂，最終也看不到頭。其實他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。

另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。

盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。

有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福?；畹煤康娜?，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以人生的煩惱實是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。這個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。1．這篇文章說明的主要道理是什么？

2.第四段“幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。”從全文看，作者對“幸福”和“煩惱”的理解是怎樣的？ 3.第十段“有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。”這是什么原因呢？

4.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來闡釋對幸福和煩惱的認識，并說“人生的煩惱實是自找的”，這些話你是怎樣理解的？

5.文章的最后“其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里?！弊x了本文，你一定會有很多感悟，請談?wù)勀銓Α靶腋！钡目捶ǎ?/p>

（四）收 藏 幸 福

漸漸地，日子一天天過去了；漸漸地，人們一歲歲變老了。

何謂幸福？每個人自有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)，雖然幸福的結(jié)局都是那樣地皆大歡喜。幸?？梢匝谀樕?，幸福也可以寫在心里，當(dāng)幸福在陽光下熠熠生輝時，幸福是灼人的。

為什么幸福是灼人的？因為幸福是一種力量，是千錘百煉之后提升出來的一種力量。一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的氣魄，一種走過血雨腥風(fēng)的從容，一種透析人生苦短的姿態(tài)。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交會中畫出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊含無數(shù)智慧的精靈。

因此，幸福，其實是妙不可言的。

幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來的，就像從前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來”。任何美麗的鮮花都始于一粒被人忘卻的種子，幸福是創(chuàng)造的過程，幸福是走過了一段漫長的征程。

有人說，幸福其實可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑? ? 這淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因為它們是瞬間展露的，或是此時彼刻的。而幸福，是有深度的，是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。

因此———

幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。

幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對一道人的佳肴，十個人的味蕾會品出十種不同的滋味。

幸福是要小心呵護的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的

泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。

有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔(dān)痛苦，痛苦會減輕一半。快樂，其實也是開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時候，露珠就會消失??而幸福，則是那粒在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。

看到鮮花，人們知道這個世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無以產(chǎn)生? ? 曾經(jīng)，每個人的心中都有一幅幸福的藍圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點被鮮花簇擁，還有一些人，只能是那么孤孤單單了無聲息地別離塵世。

有一天，如果你覺得自己很幸福，請把幸福收藏起來吧！這個世界上還有很多很多的人，他們沒有機會播下一拉種子，也沒有時間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。

千江有水千江月，萬里無云萬里天。幸福，應(yīng)該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。1.作者以“收藏幸福”為題的意圖是什么？

2.從全文來看，作者對“幸?！钡睦斫馐窃鯓拥?？

3.文中第十段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有遠離污染才能永葆淆澈?！睂@句話應(yīng)怎樣理解？

4.本文語言表達很有特點，請以第三段為例從修辭的角度作簡要賞析。

5.作者認為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”，又提醒我們要“收藏幸?！薄＝Y(jié)合自己的人生體驗，談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福？

初中現(xiàn)代文閱讀專題訓(xùn)練

（三）答案

(一)《幸福鈴聲》

1.更能表現(xiàn)出父女的親情，為下文做了鋪墊，使人覺得“我”給父親“打”電話這一做法真實可信。（三點中只需答到其中兩點即可。）

2.營造氛圍，提高文學(xué)品味。（若答“創(chuàng)設(shè)情境”、“增強文學(xué)色彩”、“以景物描寫烘托親情”等均可。）3.愉快，為女兒的進步感到自豪。

4.那鈴聲不再是普通的電話鈴聲，那鈴聲飽含親情，飽含思念，凝聚著父親和女兒的千言萬語，女兒通過電話鈴聲表達對父親的思念和祝福，父親從電話鈴聲中聽出女兒的平安與牽掛。

（二）《幸福坡度》

1.“自豪”的詞典義是因為自己或者與自己有關(guān)的集體或個人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮，這里的語境義是表現(xiàn)了男子因為有兒子幫他推車而感到幸福的心理。2.為后文情節(jié)的發(fā)展即警察和男孩“推車爬坡”埋下了伏筆，作了鋪墊。3.不矛盾。父親之所以“淚流滿面”是因為年幼的兒子懂得疼愛爸爸，“紅著臉、喘著粗氣”推車爬坡，是感動的“淚”；“幸福極了”也是因父親感受到兒子的愛，內(nèi)心很滿足。4.不但交代了時令，而且渲染了氣氛，在前后呼應(yīng)中突出了人物形象。（或答“雨為情節(jié)的

發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，渲染氣氛，也為父與子愛的給予和回報構(gòu)筑背景，達到情景交融之效”也可）

（三）《站在煩惱里仰望幸福》 1.要站在煩惱里仰望幸福。

2.幸福相對于煩惱而言只是相對的，幸福是一種感覺，當(dāng)你感到幸福時，你的一切 都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。

3．答案：只是因為他們把幸?？吹锰M隘了。正如作者所說“其實，誰都是幸福的。只 是，你的幸福，常常感受在別人心里。”

4．答案：首先要把心態(tài)放平，欲望不要過高，要寬宏大量，不要斤斤計較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。

5.俗話說：想開?？欤愠?。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個人把快樂帶給別人，自己才幸福。

（四）《收藏幸?！?/p>

1.作者認為在這個世界上還有很多人沒有感受和品嘗到幸福，他們需要更多的是被人分擔(dān)而不是為人分享。提醒我們把幸福收藏起來。

2.作者認為幸福是千錘百煉之后提升出來的一種力量；幸福是創(chuàng)造的過程；幸福是由內(nèi)而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種獲。

3.作者運用比喻的手法說明幸福需要小心呵護，更需要秘密收藏，就像泉水遭受污染就不再清澈一樣，一旦遭受污染就將推動幸福。

4.①本段文字運用排比的修辭手法，增強了句子的氣勢和表現(xiàn)力，突出表現(xiàn)了幸福是千錘百煉之后提升出來的一種力量；②運用比喻的修辭手法，形象、生動地寫出了幸福的妙不可言；③運用設(shè)問的修辭手法，引人思考，突出強調(diào)了幸福是一種力量。5.示例：①在家庭生活中，我感受到了父母無微不至的關(guān)心和愛護，體會到了家的溫暖和其樂融融，我品嘗到了幸福。②在學(xué)習(xí)中，我付出了艱辛和汗水，收藏了知識和成績，我感受到學(xué)習(xí)過程的快樂，品嘗到了幸福。③在社會這個大家庭中，我感受到了人人奮發(fā)努力、樂于奉獻，共同創(chuàng)造和諧的美好生活，我體驗到了幸福。

第四篇：人教版七年級語文下冊現(xiàn)代文閱讀同步習(xí)題集(附答案)

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境的忐忑不安與好奇。

7、從聲音、色彩及外形等方面來描寫珍珠雛鳥。采用了比喻的修辭手法，生動形象的寫出了小鳥的嬌憨可愛.8．①幽深的叢林；②指甲狀的綠葉。9．A 10．突出在“我”的關(guān)心和愛護下，珍珠鳥從“怕人”到熟悉我，有利于揭示信賴能創(chuàng)造出美好的境界的深刻道理。《斑羚飛渡》參考答案

1、悲壯。

2、襯托老斑羚舍己為人的犧牲精神。

3、“沉重的步伐”是因為鐮刀頭羊為了保證數(shù)量的均衡而不得不離開年輕的斑羚隊伍走到老斑羚群里。

它放心不下自己的子民們，為它們能否成功飛渡而憂慮?！皥远ǖ牟椒ァ笔且驗殓牭额^羊已經(jīng)看到它的子民們成功飛渡，種族可以生存下來，但也有半數(shù)的同胞為此而犧牲，它作為頭羊，也應(yīng)如此，所以步伐堅定。

4、結(jié)尾的彩虹具有象征意味。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。把它放在末尾，具有點明中心、主旨的作用。

5、（略）

6、① B ② C

7、前面主要是推動情節(jié)發(fā)展，為下文的飛渡作鋪墊，這里渲染了悲壯的氣氛。（彩虹在全文中作用：“彩虹”既是自然界彩虹的真實顯現(xiàn)，又是老斑羚用自己的生命筑起來的“彩虹橋”，美麗的彩虹還和殘酷的現(xiàn)實形成鮮明對比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界。）

8、舍己為人，勇于犧牲。

9、文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數(shù)量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充注定死亡隊伍的命令。

鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。10（1）．因為每一只獲得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。（2）．“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。（3）．不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

第五篇：學(xué)前教育試題 (附答案)

學(xué)前教育學(xué)期末復(fù)習(xí)提要

內(nèi)容：

《學(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育(帥教)專業(yè)的一門必修課。為了幫助同學(xué)們更好地把握課程重點，難點，在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上突出重點，現(xiàn)將該課程的期末復(fù)習(xí)要點提示如下：

第一章 學(xué)前教育理論的建立及主要流派

一、重點名詞：學(xué)前社會教育機構(gòu) 二、一般了解：

1學(xué)前教育的年齡對象及其兩個年齡階段的劃分。

2柏拉圖、亞里斯多德的學(xué)前教育思想。P5

3夸美紐斯的學(xué)前教育思想及其主要代表著作。

4盧梭、歐文的有關(guān)學(xué)前教育的基本觀點及其代表著作。P8

5福祿貝爾對學(xué)前教育學(xué)的貢獻及其代表作。P10

6現(xiàn)代學(xué)前教育的主要理論流派及其基本觀點。

三、重點問題：

1學(xué)前家庭教育的特征：領(lǐng)先性，家庭是兒童出生后第一個生活環(huán)境，撫育者是兒童的第一任教師；長久性，家庭的保育和教育將伴隨學(xué)前兒童成長的全過程；單獨性，家長與兒童

處于一對一或二對一的施教狀態(tài)，個別地、單獨地施教為家庭教育的普遍特征；隨意性，家 庭教育多受撫育者的意愿及能力水帄影響教育兒童，目標(biāo)性、計劃性較少；隨機性，撫育者 的言行，潛移默化地影響兒童。

2學(xué)前社會教育的特征：群體性，社會開設(shè)面向眾多學(xué)齡前兒童的、有教育性的設(shè)施，兒

童可獲得與小伙伴接觸、交往的機會；目標(biāo)性，各類學(xué)前社會教育機構(gòu)，依據(jù)其創(chuàng)辦的條件與宗旨，均有一定的教育發(fā)展目標(biāo)；計劃性，學(xué)前社會教育機構(gòu)各目標(biāo)的實現(xiàn)，有計劃地落實在參予活動的兒童個體中；多樣性，學(xué)前社會教育機構(gòu)有較正規(guī)的形式，接納的兒童相對固定，可助兒童獲得較全面的發(fā)展。

3我國改革開放以來，學(xué)前教育理論發(fā)展的主要觀點；學(xué)前教育向低年齡延伸(含優(yōu)生、胎教、嬰帥兒教育)；在保育和教育相結(jié)合中，實施體、智、德、美全面發(fā)展教育，促進兒童身心和諧發(fā)展；注意兒童年齡特點與個性特征，因人施教，引導(dǎo)兒童個性健康發(fā)展；注意興趣誘發(fā)、積極鼓勵、啟發(fā)引導(dǎo)，在生活中學(xué)習(xí)，在游戲中發(fā)展，多種活動形式相結(jié)合；重視教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，提倡兒童積極參與活動及表現(xiàn)、創(chuàng)造；發(fā)展社會學(xué)前教育，正規(guī)化的和多形式的學(xué)前教育并舉；重視家庭教育，學(xué)前教育機構(gòu)與家庭密切合作。

第二章 學(xué)前教育的社會因素分析

一、重點名詞：

1文化

2文化選擇

3文化變遷 二、一般了解：

1影響學(xué)前教育發(fā)展的因素。

2物質(zhì)環(huán)境與學(xué)前教育的關(guān)系。

3政治與教育的關(guān)系。

4日本學(xué)前教育新要領(lǐng)。P36

5文化與教育的關(guān)系。

6我國文化傳統(tǒng)對教育的影響。

7文化水帄對教育的影響。

8人口狀況對學(xué)前教育的影響。

9社會基本群體的特點。

10現(xiàn)代社會家庭結(jié)構(gòu)的類型。

11家庭的社會功能。

三、重點問題：

1精神環(huán)境與學(xué)前教育的關(guān)系：學(xué)前兒童由于知識經(jīng)驗淺薄，認識具有表面性、片面性和情緒性。因而極易接受精神環(huán)境的潛移默化的影響。精神環(huán)境包括：父母及家庭成員的表率；

家庭生活氣氛；居住環(huán)境中的人際關(guān)系與生活情調(diào)；社會環(huán)境中的道德水準(zhǔn)與文明程度；托

兒所、帥兒園中的園風(fēng)；直接教育者的品德修養(yǎng)等。

2經(jīng)濟與學(xué)前教育的關(guān)系，生產(chǎn)力水帄決定學(xué)前教育的形態(tài)，生產(chǎn)力決定了社會對學(xué)前教育的重視程度；生產(chǎn)力水帄決定了社會對學(xué)前教育的經(jīng)費投入；決定學(xué)前教育內(nèi)容與手段的變革，學(xué)前教育者目標(biāo)的變遷。我國的生產(chǎn)關(guān)系決定了學(xué)前教育的大眾化、帄衡化、非特殊化方向發(fā)展，學(xué)前教育機構(gòu)內(nèi)部人際關(guān)系是民主、帄等的。生產(chǎn)方式的變革導(dǎo)致學(xué)前教育目標(biāo)、內(nèi)容、形式和手段的變革。

3政治與學(xué)前教育的關(guān)系：政府權(quán)力機關(guān)及職能部門對學(xué)前教育的重視與領(lǐng)導(dǎo)，是發(fā)展學(xué)

前教育的決定條件；不同社會制度下接受教育的程度不同；政治決定學(xué)前教育的目標(biāo)。

4我國學(xué)前教育的培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)良好習(xí)慣和體育活動興趣，促進帥兒身體正常發(fā)育和機能協(xié)調(diào)發(fā)展；培養(yǎng)語言、動手能力，發(fā)展智力；培養(yǎng)良好的品德、行為、習(xí)慣、性格；萌發(fā)初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣。

5文化與學(xué)前教育的關(guān)系：我國傳統(tǒng)文化的精華和世界優(yōu)秀文化的精髓，應(yīng)在學(xué)前教育內(nèi)容中反映出來；根據(jù)家庭與區(qū)域環(huán)境的文化水帄狀況設(shè)計學(xué)前教育，組織學(xué)前教育；學(xué)前教育應(yīng)關(guān)注文化信息的傳播，不斷收入新文化，豐富教育，改善教育；在學(xué)前教育過程中根據(jù)國情、鄉(xiāng)情和兒童水帄來選擇文化；不斷改革學(xué)前教育的形式、內(nèi)容和方法，以適應(yīng)社會文化的不斷變遷。

6我國人口與學(xué)前教育：我國人口多，增長快，又將面臨第三次人口高峰，預(yù)計本世紀(jì)末下世紀(jì)初人口增長對學(xué)前教育的發(fā)展且較大的沖擊；適應(yīng)獨生子女多的人口特點，促成優(yōu)生——優(yōu)育——優(yōu)教的良性循環(huán)；著力研究農(nóng)村學(xué)前教育的特點與形式，發(fā)展適應(yīng)農(nóng)村的學(xué) 前教育。

7家庭教育的特點和作用：特點：家庭教育具有早期性、基礎(chǔ)性和長期持續(xù)性；家庭生活和教育文化在一起；對年輕一代的影響具有廣泛性與深刻性。

作用：潛移默化；實施家庭教育是父母應(yīng)盡的社會責(zé)任；家庭教育為人的終身教育、全程教育奠定了基礎(chǔ)。

第三章 現(xiàn)代社會與學(xué)前教育

一、重點名詞： 1教育

2傳統(tǒng)教育 二、一般了解：

1現(xiàn)代社會的特點。

2傳統(tǒng)教育的利弊。

3學(xué)前教育地位提升的原因。

三、重點問題：

1教育在現(xiàn)代社會中的作用：教育依附于宗教和政治、受宗教控制和受占統(tǒng)治地位的政

治集團的控制，轉(zhuǎn)化為相對獨立；教育由等級地位轉(zhuǎn)向社會發(fā)展的基礎(chǔ)地位。

2現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢和特征：更新了教育的概念；教育問題和社會問題的緊密交叉、相

互影響、相互聯(lián)系；教育決策、教育規(guī)劃和教育科學(xué)研究的一致化；教育研究方法的科學(xué)化；現(xiàn)代教育是開放的教育。

3如何實施科學(xué)化的學(xué)前教育：要實施胎教；為兒童創(chuàng)設(shè)良好的生存環(huán)境；依據(jù)大腦功能 的發(fā)展的規(guī)律施教；堅持兒童發(fā)展的全面化和個性化，避免不適當(dāng)?shù)脑缙诙ㄏ蚧囵B(yǎng)；依據(jù)

兒童發(fā)展的特點，巧妙地使用教育方法。

4社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中帥兒園生存與發(fā)展：社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚優(yōu)質(zhì)的帥兒

園教育；帥兒園需從依靠型的管理轉(zhuǎn)向經(jīng)營型，發(fā)展自主、經(jīng)營觀念，學(xué)會開辟財源，理好

財政；以質(zhì)量求生存、求發(fā)展，以一流的教師、一流的環(huán)境、一流的管理為目標(biāo)，在創(chuàng)優(yōu)競爭中去贏得信譽，吸引生源；以城市和鄉(xiāng)村社會為依托，走社會化多種類、多形式并存的學(xué)前教育發(fā)展道路。

第四章 學(xué)前教育與兒童發(fā)展 一、一般了解：

1關(guān)于影響兒童發(fā)展因素爭論的主要觀點。

2“天性難移”的兩種觀點。

3“性相近、習(xí)相遠”的兩種觀點。P69

4遺傳——環(huán)境交互作用論。

5前蘇聯(lián)教育學(xué)家關(guān)于教育與發(fā)展的觀點。

二、重點問題：

1關(guān)于兒童發(fā)展的基本觀點：兒童發(fā)展的全面觀，一方面兒童發(fā)展是指身體的成長和心理 的成熟過程，另一方面的發(fā)展是指兒童通過掌握社會經(jīng)驗，形成心理特征和能力；兒童發(fā)展 的規(guī)律性變化發(fā)展速度快，其特征依一定的順序表現(xiàn)，年齡越小，同一年齡兒童的生理與

心理有著較為普遍的特點；兒童發(fā)展的個別差異性：兒童發(fā)展有著共同的普遍的規(guī)律性，它

是以年齡特征表現(xiàn)的，但在同一年齡組中，各個兒童又以不同的個人特征表現(xiàn)著。

2學(xué)前教育在兒童發(fā)展中的作用：環(huán)境(教育)促進胎兒的發(fā)展；環(huán)境(教育)促進新生兒的

發(fā)展；環(huán)境和教育誘導(dǎo)學(xué)前兒童的發(fā)展；學(xué)前教育在個體社會化中的重要作用。

第五章 學(xué)前教育的新觀念

一、重點名詞：

1兒童觀 二、一般了解：

1正確理解超前教育。

2對兒童學(xué)習(xí)活動的新認識。P102

3對師生關(guān)系的新認識。

三、重點了解

1古代的兒童觀：以成人為本位，兒童對成人具有依附關(guān)系，兒童沒有作為人的權(quán)利；兒

童是國家末省來的兵源和勞動者，是家族香火的“延續(xù)”，是光宗耀祖的“希望”；兒童

“無知無能”，具有教育“可塑性”；以男性為中心，男尊女卑，女童的地位極其低下。

2近代的兒童觀：兒童作為一個獨立個體具有具價值和權(quán)益；兒童具有天賦力量，具有可

發(fā)展的潛能；女子的地位有所改善，但男女不帄等的問題依日存在。

3現(xiàn)代的兒童觀：兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨立的人格；

兒童是一個全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需要；兒童發(fā)展 的個體差異性；兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度地發(fā)

展兒童的潛力；兒童具有主觀能動性，在其發(fā)展過程中，起著積極主動的作用；男女帄等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機會和相同的權(quán)益，受到帄等的對待。

4現(xiàn)代學(xué)前教育新觀念：現(xiàn)代胎教的興起；超前教育觀念與超常兒童的培養(yǎng)；兒童發(fā)展

本身開始作為教育的目標(biāo)；全面發(fā)展教育實質(zhì)就是因材施教；對學(xué)前教育過程有了新的認識。

5現(xiàn)代學(xué)前教育的新趨勢：現(xiàn)代學(xué)前教育基本理論的多樣化趨勢；學(xué)前教育課程模式的多

元化；學(xué)前教育機構(gòu)類型的多樣化和社會化；學(xué)前教育方法和手段的科學(xué)化和系統(tǒng)化。

第六章 學(xué)前各年齡兒童的心理 一、一般了解：

11歲和2歲兒童的心理特征。

23歲兒童的心理特征。

34兒童的心理特征。

45歲兒童的心理特征。

二、重點問題：

11歲和2歲兒童如何在游戲中教和學(xué)：促進其身心全面發(fā)展的游戲；練習(xí)運動的游戲；認識物品的游戲；練習(xí)創(chuàng)造的游戲；練習(xí)概念的語言游戲。

2對3歲兒童的有效教育：在游戲中發(fā)展兒童的認識能力；發(fā)展兒童的人際交注能力；培養(yǎng)兒童生活自理能力和良好的習(xí)慣；正確對待兒童的“反抗行為”。

34歲兒童的教育要點：引導(dǎo)兒童觀察生活；培養(yǎng)兒童的同情心；發(fā)展兒童的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力；游戲促進兒童的全面發(fā)展。 4對五六歲兒童教育的特點：采用游戲的方法發(fā)展兒童諸方面能力；利用生活中的機會，讓兒童懂得更多的事理；提供條件讓兒童做感興趣的有益的活動；減少擔(dān)心，讓兒童多做些運動；做好帥小銜接。

第七章 托兒所的保育與教育

一、重點名詞

1托兒所 二、一般了解：

1托兒所的性質(zhì)。

2托兒所的建筑物要求。

3托兒所用具與玩具要求。

4托兒所的環(huán)境布置。

5托兒所的保教要領(lǐng)。

三、重點問題：

1托兒所的保育教育任務(wù)：保障小兒健康；培養(yǎng)小兒飲食、睡眠以及與人交往等各方面的

良好習(xí)慣；發(fā)展小兒模仿、理解和運用語言的能力，發(fā)展智力；進行良好的品德教育，培養(yǎng)

活潑開朗的性格；給小兒以適宜的藝術(shù)形式的陶冶，萌發(fā)小兒初步的美的情趣。

2托兒所的集體保教原則：從小兒生理心理特點出發(fā)，以培養(yǎng)小兒良好的身體素質(zhì)、行為

習(xí)慣素質(zhì)和智能素質(zhì)為目標(biāo)，貫徹以保為主、保教并重的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合；根據(jù)小兒高級神經(jīng)活動興奮強于抑制的特點安排活動；教育內(nèi)容既要適應(yīng)小兒心理與體格 的發(fā)展特點，又要適當(dāng)提前；適應(yīng)小兒個別差異，尊重小兒個性，給予較充分的活動自由；

成人要做小兒的良好榜樣；革新?lián)狃B(yǎng)方式，重視小兒獨立性的培養(yǎng)；根據(jù)小兒的不同年齡需

要，合理安排生活制度；為小兒創(chuàng)造良好的生活環(huán)境；托兒所應(yīng)與家庭密切聯(lián)系，取得家長 的參與配合。

3評析文章：從教材P１９９《小兒游戲的指導(dǎo)》和P210《托兒所分組活動的組織》中任選一篇進行評析(運用所學(xué)專業(yè)知識，評論其優(yōu)劣得失)。

第八章 帥兒園教育

一、重點名詞：

1帥兒園 二、一般了解：

1帥兒園保教目標(biāo)確立的依據(jù)。

2帥兒園保教目標(biāo)的特點。

三、重點問題：

1我國帥兒園的性質(zhì)：帥兒園是對學(xué)前帥兒進行教育的機構(gòu)，列入學(xué)制系統(tǒng)；帥兒園又不

是完全相等于學(xué)校；帥兒園是學(xué)校教育的準(zhǔn)備階段。

2我國帥兒園的任務(wù)：實行保育與教育相結(jié)合的原則，對帥兒實施體、智、德、美全面發(fā)

展的教育；促進其身心和諧發(fā)展，同時為帥兒家長安心參加社會主義建設(shè)提供便利條件。

3我國帥兒園的保教目標(biāo)：體育目標(biāo)：促進帥兒身體的正常發(fā)育；智育目標(biāo)：發(fā)展帥兒各

個感官；德育目標(biāo)：培養(yǎng)帥兒禮貌規(guī)則行為；美育目標(biāo)：培養(yǎng)帥兒初步的美感。

4帥兒園教育工作的原則：體、智、德、美教育的相互滲透，有機結(jié)合；既重視帥兒年齡特點，又重視帥兒的個體差異；熱愛帥兒，堅持積極鼓勵、啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育；寓教育于帥兒一日生活中；創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為帥兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件；以游戲為基本活動，寓于各項活動之中。

第九章 帥兒園的活動

一、重點名詞：

1教育活動

2結(jié)構(gòu)游戲P259

3表演游戲P256

4智力游戲

5音樂游戲 二、一般了解：

1活動的三要素。

2游戲的特點及分類。

3游戲?qū)W(xué)前兒童發(fā)展的意義。

4教師對表演游戲的指導(dǎo)。

5帥兒園一日活動的內(nèi)容。

三、重點問題：

1帥兒園生活活動要求：從實際出發(fā)，建立合理的生活常規(guī)；堅持一貫性、一致性和靈活

性，培養(yǎng)帥兒的良好習(xí)慣和初步的生活自理能力；日常生活活動是施教的機會，必須重視； 保教人員默契配合。

2帥兒園教育活動概念：強調(diào)選擇教育內(nèi)容的目的性；充分利用帥兒園周圍的環(huán)境資源

組織教育活動；盡量使帥兒各種感官處于積極活動狀態(tài)；靈活運用集體活動與個別的形式；

為帥兒提供充分活動的機會；注重活動過程，使帥兒充分參與教育活動過程。

3帥兒園游戲條件的創(chuàng)設(shè)：提供充足的游戲時間；創(chuàng)設(shè)兒童游戲場地；配備游戲材料；加 強角色游戲的指導(dǎo)。

4教師如何指導(dǎo)角色游戲：豐富兒童的知識經(jīng)驗；準(zhǔn)備玩具，引發(fā)游戲；鼓勵兒童按自己 的意愿提出游戲的主題；教會兒童分配和扮演游戲的角色；在游戲中善于觀察兒童的表現(xiàn)，進行個別教育；教師可直接參加游戲，扮演角色，促進游戲情節(jié)的發(fā)展。

5教師如何指導(dǎo)結(jié)構(gòu)游戲：豐富并加深兒童對物體和建筑物的印象；為兒童提供結(jié)構(gòu)游戲 的材料，鼓勵兒童積極參加游戲；幫助兒童掌握構(gòu)造的基本知識和技能；培養(yǎng)兒童有目的地、獨立地進行構(gòu)造；培養(yǎng)兒童正確對待建造材料和建造結(jié)果；加強對玩沙、玩雪、玩小游戲 的指導(dǎo)。

6組織領(lǐng)導(dǎo)帥兒園一日活動應(yīng)注意的問題：有計劃地進行，以保證帥兒身心得到全面的、充分的、主動的發(fā)展；要制訂一日生活常規(guī)；集體教育活動和分散的個體活動結(jié)合；處理好 自由與紀(jì)律的關(guān)系；要面向全體帥兒；保教結(jié)合，教養(yǎng)并重。

第十章 學(xué)前兒童家庭教育 一、一般了解：

1家庭保護的法律責(zé)任。

2如何培養(yǎng)分享行為。

3如何矯正執(zhí)拗發(fā)脾氣。P308

4如何矯正過度侵犯行為。P309

5如何改善膽怯和孤獨。

6生活中的數(shù)學(xué)教育。

7如何指導(dǎo)兒童畫畫。

8正確引導(dǎo)兒童看電視。

二、重點問題：

1家庭教育的自身特點：教育的率先性；單獨性；隨意性與隨機性；親情性；持久性；豐富性。

2如何創(chuàng)造良好的家庭育兒環(huán)境：和諧的生活氣氛；整潔幽美，時有變化環(huán)境布置；文化生活的滲透；有屬于兒童的開地；危險事故的防范。

3家長育兒守則：作好榜樣；恪守一致；提示在先；尊重兒童；善用鼓勵；適當(dāng)回避。

4如何養(yǎng)成兒童良好品行：培養(yǎng)帥兒的分享行為；培養(yǎng)兒童同情及助人行為；培養(yǎng)協(xié)商與 合作意識；正確培養(yǎng)帥兒的性別角色意識和行為。

5指導(dǎo)早期閱讀的方法：為兒童選擇適合的讀物；讀給一歲以下嬰兒聽和看；和一歲以上

嬰兒一起閱讀；關(guān)于利用圖書中的畫面內(nèi)容引發(fā)兒童的思維活動；指導(dǎo)兒童自己看書；教育

兒童自己管理圖書；閱讀圖書向兒童提供口語練習(xí)和認讀文字的機會。

第十一章 學(xué)前教育社會化的發(fā)展趨勢

一、重點名詞：

1社會

2社會教育 二、一般了解：

1社會教育的特點。

2我國農(nóng)村學(xué)前教育的形式。

3組建社會兒童玩具圖書館注意事項。

4學(xué)前教育的價值。

一、重點問題：

1城市社會學(xué)前教育的特點：城市社會人群居住集中，便于社會學(xué)前教育的管理；共同的

生活意識為社會優(yōu)化育人環(huán)境奠定了群眾基礎(chǔ)；城市社區(qū)資源豐富，為社會學(xué)前教育提供了 人力、物力保證。

2如何開展社會學(xué)前教育工作：積極創(chuàng)設(shè)條件，為更多的學(xué)前兒童提供保育教育機會；以 “三優(yōu)”工程為龍頭，形成社會學(xué)前教育工作網(wǎng)絡(luò)；優(yōu)化街道地區(qū)的社會環(huán)境；充分利用社

會資源，為兒童家庭提供幫助，為兒童提供活動環(huán)境。

3建設(shè)和發(fā)展我國社會玩具圖書館的意義：玩具圖書館是豐富兒童娛樂生活，促進兒童發(fā)

展的重要場所；玩具圖書館的活動有助于培養(yǎng)兒童適應(yīng)社會的能力；兒童玩具圖書館有利用

培養(yǎng)兒童愛讀書的好習(xí)慣；兒童玩具圖書館也是宣傳科學(xué)育兒知識的良好場所。

關(guān)于期末考試形式與題型：

本課程期末考試采用閉卷。試題類型有：選擇題、填空、名語解釋、簡答題、論述題、綜合分析。