第一篇：2018-2019版語文高一必修三習題：11 師說 練案21含答案

2018-2019版語文高一同步系列課堂講義人版必修三習題

練案21 師說(1)

滿分43分，時間40分鐘

一、打牢語言基礎(24分)1．下列各項中，加點字讀音全正確的一項是(3分)導學號 25894142(A)A．近諛(yú)．老聃(dān)．B．子蟠(fān)．貽之(yí)．C．巫醫(yī)(wū)．也歟(yú)．D．愚人(yú)．而已(yí)．

郯子(tán)．師襄(xiāng)．萇弘(cháng)．句讀(dòu)．經(jīng)傳(chuán)．或不焉(bù)．大遺(yí)．

余嘉其能行古道(jiā)．【解析】 B．蟠：pán ；C.傳：zhuàn，不：fǒu ；D.已：yǐ。

2．下列句中加點詞的用法分類正確的一項是(3分)導學號 25894143(A)①吾師道也 ②吾從而師之 ③其下圣人也亦遠矣 ④師道之不傳也久矣 ⑤則恥學于師．．．．．焉 ⑥不恥相師 ⑦孔子師郯子 ⑧于其身也，則恥師焉 ⑨巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 ．．．．A．①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨

C．③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨

B．①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨ D．③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨

【解析】 ①③④名詞作動詞，②⑦名詞意動用法，⑤⑥⑧⑨形容詞意動用法。3．下列加點詞中屬古今異義的一項是(3分)導學號 25894144(B)①古之學者必有師 ②今之眾人，其下圣人也亦遠矣 ③是故弟子不必不如師 ④圣人之所．．．．．．．．以為圣 ⑤小學而大遺，吾未見其明也 ⑥巫醫(yī)樂師百工之人 ⑦吾從而師之 ⑧是故弟子不必．．．．．．．．不如師 ⑨猶且從師而問焉 ．．A．②③⑤⑦⑧

C．③⑤⑦⑧⑨

B．①②⑤⑦⑧ D．④⑤⑦⑧⑨

【解析】 ①古義：求學的人，今義：學術上有一定成就的人 ；②古義：一般的人，今義：很多人；⑤古義：小的方面學習，今義：小學教育;⑦古義：動詞“從”和連詞“而”，今義：合成一個連詞，表目的；⑧古義：不一定，今義：不需要。

4．下列句式與其他三項不同的一項是(3分)導學號 25894145(B)A．其聞道也固先乎吾

C．青，取之于藍，而青于藍

B．句讀之不知，惑之不解 D．師不必賢于弟子

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【解析】 B項，賓語前置句；A、C、D三項均為狀語后置句。

5．下列語句編成四組，全都表現(xiàn)作者對當時社會風氣批評指責的一項是(3分)導學號 25894146(A)①其下圣人也亦遠矣，而恥學于師 ②愛其子，擇師而教之 ③于其身也，則恥師焉 ④小學而大遺，吾未見其明也 ⑤巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 ⑥曰師曰弟子云者，則群聚而笑之

A．①③⑥

C．②③④

B．①④⑤ D．②⑤⑥

【解析】 此題可用排除法，②是今人教育孩子的做法，作者沒有批評指責的意味。⑤是“巫醫(yī)樂師百工之人”的做法，是作者贊同的做法。排除這兩句即可。

6．下面對文章前兩段文字分析不正確的一項是(3分)導學號 25894274(B)A．第一段所提出的無論貴賤長幼，有道者皆可為師的擇師標準，打破了門第觀念，很有積極意義。

B．作者認為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學”而已。

C．第二段作者接連用了三個對比，層層深入，從不同側(cè)面批判當時士大夫恥于從師的不良風氣。

D．作者對于那些看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們的士大夫，給予了強烈的責備和諷刺。

【解析】 作者并沒否認“童子之師”是老師。

7．下列對文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是(3分)導學號 25894275(D)A．開篇第一句“古之學者必有師”，句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。

B．第二段從古之圣人與今之眾人、擇師教子與其身、巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族三個層面展開對比論證。

C．以孔子為例，指出古代圣人重視從師學習，闡明從師的必要性和以能者為師的道理。與“古之學者必有師”呼應。

D．文章結(jié)尾贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，說明寫作本文的緣由，起總結(jié)全文，升華主旨的作用。

【解析】 D項分析錯誤，最后一段沒有“升華主旨”，這是一篇贈序性質(zhì)的文章，只說明寫作本文的緣由，起總結(jié)全文的作用。

8．下列對文學常識的解說，不恰當?shù)囊豁検?3分)導學號 25894147(C)A．唐代古文運動是由韓愈、柳宗元倡導的，廢除六朝以來浮華的駢儷文，主張“文以載道，文道合一”的一次文體改革運動。

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B．“唐宋八大家”是指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八位散文家。

C．“六藝經(jīng)傳皆通習之”中“傳”指的是人物傳記，像《史記》《漢書》中的大部分作品。D．《師說》中的“六藝”指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種儒家經(jīng)典著作?！窘馕觥?傳是古代解釋經(jīng)書的著作。

二、提高閱讀能力(19分)閱讀下面的文章，完成后面題目。導學號 25894150

爭臣論 韓 愈

或問諫議大夫陽城于愈：“可以為有道之士乎哉？行古人之道，天子以為諫議大夫，居于位五年矣，視其德如在野，彼豈以富貴移易其心哉？”愈應之曰：“惡得為有道之士乎哉？今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣，而未嘗一言及于政。視政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？” ．或曰：“夫陽子惡為人臣招其君之過而以為名者。故雖諫且議，使人不得而知焉?！庇鷳唬骸叭雱t諫其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫陽子，本以布衣隱于蓬蒿之下，主上嘉其行誼，擢在此位，官以諫為名，誠宜有以奉其職，使四方后代，知朝廷有直言骨鯁之臣，天．．子有從諫如流之美。陽子之心，將使君人者惡聞其過乎？” ．．或曰：“陽子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不變，何子過之深也？ ”愈曰：“自．古圣人賢士皆非有求于聞用也閔其時之不平得其道不敢獨善其身而必以兼濟天下也。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已，誠欲以補其不足者也。惡得以自暇逸乎哉？ ”

或曰：“若吾子之論，直則直矣，無乃傷于德而費于辭乎？”愈曰：“君子居其位，則思死其官。未得位，則思修其辭以明其道。我將以明道也。《傳》曰：‘惟善人能受盡言。’謂其聞．而能改之也。今雖不能及已，陽子將不得為善人乎哉？” ．注：①爭臣：諫官，指能以直言規(guī)勸君主的臣子。爭，zhèng，后作“諍”，規(guī)勸。②陽城：唐德宗時為諫議大夫。一開始他沒有履行勸諫的職責，所以韓愈寫本文來促進他。三年后，陽城上書指斥裴延齡的罪惡。

9．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)(A)A．忽焉不加喜戚于其心 ．B．知朝廷有直言骨鯁之臣 ．．C．將使君人者惡聞其過乎 ．D．何子過之深也 ．【解析】 戚：憂愁。

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(3分)(B)

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恐怕將會使君主厭惡聽到自己的過失吧？”

有人說：“陽城不求任用而君主任用了他，他不得已才出來做官，堅守自己的道德準則而不改變，為什么您責備他如此苛刻呢？”韓愈說：“自古以來的圣人賢士，都不是追求名望任用的。他們哀憐世道不太平；懂得圣人的道德學說之后，不敢獨自修養(yǎng)身心保持個人的節(jié)操，一定要使天下民眾都受到救濟。所以大禹治理洪水三次經(jīng)過自己的家門也不進去看一下，孔子周游列國時連坐席也來不及坐暖就又出門了，而墨翟從不安居一地以至居所灶上煙囪不及熏黑就離家了。那兩位圣人和一位賢人，難道不懂得自己過安逸生活的快樂嗎？實在是敬畏上天的旨意、憐憫人民的困窘啊。上天將圣賢的德才和能力授予這些人，哪里只是讓他們自己有余就算了，實在是想通過他們來補充別人的不足啊。怎能好整以暇地自得安逸呢？”

有人說：“像您的議論，直率是夠直率的了，未免有點損害道德并且浪費口舌了吧？ ”韓愈說：“君子在官位上，就應準備以身殉職。沒有得到官位，就考慮修飾文辭來闡明圣賢之道。我要做的是闡明道理啊。古書上說：‘只有善人才能夠毫無保留地接受批評。’這就是說他聽了之后能改正。陽城雖然現(xiàn)在未能達到，難道他將來也不能成為一個有道德的人嗎？”

第二篇：2019學年高一語文必修一練案：11.包身工練案22含答案

練案22 包身工(2)本練案共2頁，共6題，滿分為23分，用時30分鐘

一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)

中華民族凝聚力的本質(zhì)特征

中華民族凝聚力是各民族在長期的交流融合過程中形成的共同的思想文化、價值觀念的集中體現(xiàn)，是團結(jié)、維系和支撐中華民族生存發(fā)展的偉大精神力量。這種凝聚力是我國各族人民經(jīng)過長期的生存斗爭，繁衍生息，在創(chuàng)造燦爛豐富的物質(zhì)文明和精神文明的過程中積累凝聚而成的?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的愛國情操，自強不息、剛健奮發(fā)的民族氣派，“殺身成仁，舍生取義”的民族氣節(jié)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚抱負，“為人民利益而死，重于泰山”的高貴品德，兼容寬厚、世界大同的恢宏氣度……都是中華民族傳統(tǒng)思想文化的精髓，是哺育中華民族綿延不絕、生生不息的精神力量，是中華民族凝聚力經(jīng)久不衰、發(fā)揚光大的根底所在。

中華民族凝聚力有以下一些主要特征：

民族凝聚力作為一種“合力”是多向的、合一的，大體說來可分為縱向力和橫向力兩種?？v向力是貫通歷史、現(xiàn)實和未來的凝聚力，有大一統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，中華民族傳統(tǒng)思維方式精華，中華民族傳統(tǒng)文化精神，中華民族自信心、自尊心、自豪感，中華民族的愛國主義，中華民族的自立、自強六個方面。橫向力是縱向力這一縱向系統(tǒng)的積淀，表現(xiàn)為某種剖面的橫向結(jié)構(gòu)；這種剖面橫向結(jié)構(gòu)由中華民族領導核心內(nèi)部的內(nèi)聚力、核心對核外群體個體的吸引力、核外群體個體對核心的向心力、核外群體個體之間的親和力、中華民族的總體協(xié)合力五項力構(gòu)成。

中華民族凝聚力是歷史的產(chǎn)物，作為一種歷史現(xiàn)象或歷史存在，它具有歷史性。與此同時，任何一個時代的民族凝聚力又都離不開該時代的特定現(xiàn)實，離不開該時代的時代背景。它在歷史中形成，卻要在特定的時代中得以豐富和發(fā)展，并且體現(xiàn)該時代的時代精神，因此，它又具有時代性。歷史性與時代性在中華民族凝聚力中得到了緊密的統(tǒng)一。

中華民族凝聚力作為連通過去、現(xiàn)實和未來的力量，是一種傳統(tǒng)。既然是一種傳統(tǒng)，它就具有穩(wěn)定性和變化性。這種穩(wěn)定性和變化性主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，在中華民族凝聚力的結(jié)構(gòu)不改變的同時，內(nèi)容中會有新的成分增加，如當代就增加了建設中國特色社會主義的時代內(nèi)容；其二，中華民族凝聚力不可能消逝，但中華民族凝聚力的強度會發(fā)生變化，可能增強，也可能減弱，這與傳統(tǒng)文化是否被重視有關。極力宣揚民族虛無主義，削弱民族傳統(tǒng)文化的影響，久而久之會導致中華民族凝聚力的減弱，相反，弘揚優(yōu)秀的中華民族文化傳統(tǒng)，就會致使中華民族凝聚力增強。

中華民族是一個擁有十幾億人口的巨大群體，就是這個巨大群體形成了凝聚力。中華民族這個范疇下面又有許多或大或小的群體，它們都有自己的群體性凝聚力，當然還有個體性凝聚力。中華民族凝聚力包含或大或小的群體性，也包含個體性，不能狹隘地取其一，而群體性和個體性凝聚力之間是相互聯(lián)系、對立統(tǒng)一的，這種關系就如同一般和個別、普遍和特殊的關系。這中間的中華民族的群體凝聚力，必須通過個體來體現(xiàn)；它既是一種外在性實體，又是一種內(nèi)在性靈魂；既是一種普遍性存在，又是一種共體性存在。

(節(jié)選自《當代中國凝聚力大典》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(D)A．它是團結(jié)、維系和支撐中華民族生存發(fā)展的精神力量，是各民族在長期的交流融合過程中逐漸形成的思想文化、價值觀念的集中體現(xiàn)。

B．它作為一種“合力”，存在多向、合一的特征；作為一種力量，它連通過去、現(xiàn)實和未來，具有穩(wěn)定性和變化性。

C．它不可能消逝，但強度既可能增強，也可能減弱，通過重視、弘揚優(yōu)秀的中華民族文化傳統(tǒng)就可以使之增強。

D．它必須通過個體來體現(xiàn)，既是一種外在性實體、一種普遍性的存在，又是一種內(nèi)在性靈魂、一種具體性存在。

【解析】 偷換概念。選項中“它”指中華民族凝聚力，原文指“它既是一種外在性實體，又是一種內(nèi)在性靈魂；既是一種普遍性存在，又是一仲共體性存在?！标愂龅氖恰爸腥A民族的群體凝聚力”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(B)A．我國各族人民經(jīng)過漫長的生存斗爭，在創(chuàng)造豐富的物質(zhì)文明、精神文明過程中積累沉淀而形成了中華民族凝聚力。

B．中華民族凝聚力內(nèi)容豐富，包含民族傳統(tǒng)文化精神，民族自信心、自尊心，愛國主義等在內(nèi)的橫向力。

C．中華民族凝聚力在當代增加了建設中國特色社會主義的時代內(nèi)容，而其結(jié)構(gòu)沒有改變，體現(xiàn)了中華民族凝聚力的穩(wěn)定性和變化性。

D．一個擁有十幾億人口的巨大群體形成了凝聚力，在這之下，又有許多或大或小的群體，它們再形成較小一些的群體性凝聚力。

【解析】 “民族傳統(tǒng)文化精神，民族自信心、自尊心、愛國主義等”，屬于“縱向力”而不是“橫向力”。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(B)A．“天下興亡，匹夫有責”“殺身成仁，舍生取義”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等是哺育中華民族生生不息的精神力量。

B．中華民族凝聚力中的橫向力是縱向力這一縱向系統(tǒng)的積淀，表現(xiàn)為某種剖面的橫向結(jié)構(gòu)，因此中華民族凝聚力的縱向力更為重要。

C．任何一個時代的民族凝聚力都離不開那個時代的特定現(xiàn)實、時代背景，中華民族凝聚力也是這樣，必然具有它的歷史性和時代性。

D．中華民族凝聚力中群體性和個體性相互聯(lián)系、對立統(tǒng)一，關系就如同一般和個別、普遍和特殊，此兩者具有辯證的聯(lián)系特性。

【解析】 強加因果?！耙虼酥腥A民族凝聚力的縱向力更為重要”，原文無此信息。

二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(14分)

半 壺 泉 水

這次護送小號手傷愈歸隊，本來十天就能到達目的地，但是走到半路，突然遇到了沙塵暴，而且一連刮了三天三夜，刮得天昏地暗，日月無光，根本無法行走，直到第四天，風才停，塵才歇。

這已經(jīng)是第五天了，路途不是問題，要命的是他們只剩下半壺泉水了。迫于無奈，負責人婦救會會長白玉蘭，不得不果斷決策。

白玉蘭一臉嚴肅地看著大個子駱駝和小號手說：“同志們，翻過這片大沙漠，就是我們大部隊的營地了，雖然干糧還可以維持幾天，但缺水的問題卻給我們帶來嚴峻的考驗。小號手——”

“到！”小號手慌忙立正答應。

“我決定，我和駱駝同志留下來，你帶上這半壺水，馬上去找大部隊，等找到大部隊之后，火速趕來接應我們！”白玉蘭就像一位女將軍發(fā)出指令。

誰知，大個子駱駝還沒等她把話說完就給她急眼了：“那不行，他把水都帶走了，我們倆喝啥？總不能渴死在這里吧？”

小號手當然也不同意白玉蘭的這個決定。他說：“玉蘭姐，要走我們一起走，要死一塊死，我是絕不會撇下你們倆的！”

白玉蘭說：“是你們說了算，還是我說了算？咱們?nèi)齻€就我自己是黨員，一切行動聽指揮！小號手，讓你走你就走，服從命令，趕緊走吧！”說著，做了一個揮手的動作。

“我又不是黨員，干嘛要讓我在這里等死呢？”駱駝小聲地嘟囔了一句?？墒前子裉m好像沒有聽見一樣，毫無表情。

小號手一時語塞，不知道是走還是留。白玉蘭見他猶豫，又催了他一次?？伤坏珱]有挪步，反而用乞求的目光看著白玉蘭說：“玉蘭姐，你看這樣行不行？駱駝大哥身強體壯走得快，要不，就讓他先走，我留下來行嗎？”

白玉蘭還沒來得及答話，駱駝立馬就咧開他那干裂的大嘴笑了：“這才是我的好兄弟，我肯定比你走得快多了。”并且一邊親切地拍了拍小號手的肩，一邊就要去抓小號手背在肩上的軍用水壺。

“駱駝同志，這是在執(zhí)行任務，請服從命令！如果你敢動一下水壺，就別怪我對你不客氣！” 駱駝的手哆嗦了一下，停在半空。扭過頭，一支烏洞洞的駁殼槍正對著他的腦袋。

“動不動就掏槍，是黨員又有啥了不起的？”駱駝看著白玉蘭鐵青的臉，不服氣地嘟囔了一句，只好乖乖地退到了一旁。

小號手也被白玉蘭突然的舉動嚇了一跳，他慌忙上前抓住白玉蘭的槍管哀求說：“玉蘭姐，你別這樣，我無牽無掛，你還是讓駱駝大哥先走吧！”

“不行！”白玉蘭杏目圓睜?！耙?，我就把水留給你們……”

“我說不行就不行！”白玉蘭絲毫沒有商量的余地。

“那，那就求求你們喝上一口，我再走行不行？”小號手快要哭出來了。

誰知，白玉蘭卻一把把他推了個趔趄，然后用駁殼槍指著他大聲喝道：“你走不走？再不走，我崩了你！”

小號手無奈，只好一步三回頭地含著眼淚，踉踉蹌蹌在松軟的沙漠中蹚出了一個個通向希望的腳印…… 看著身背水壺漸漸遠去的小號手，駱駝狠狠地瞪了白玉蘭一眼，目光里充滿了極度的怨恨。等小號手的身影逐漸變成了一個小黑點后，突然，駱駝蹲下身子抱頭大哭。而婦救會會長白玉蘭卻如一尊女神的雕像，呆呆地站在那里，向著遠方的小黑點微微招手，臉上有一絲微弱的笑容。

夕陽把大漠染成了一片緋紅，沙風吹得更猛了，本來就非常寂靜的大漠顯得更加靜寂了。一陣陣沙雨斜打在駱駝和白玉蘭的頭上、身上，直打在他們的心里。一高一矮兩個黑點不約而同地緊緊抱在了一起，然后互相攙扶著，艱難地跋涉在大漠之中，四條灌了鉛的腿，給大漠留下了一串歪歪扭扭的腳印。

幾天之后的一個早晨，風和日麗，順利歸隊的小號手帶著盛滿泉水的水壺和幾個人向著接應駱駝和白玉蘭的方向出發(fā)了。剛踏進沙漠地帶不久，他們就在沙漠的邊緣發(fā)現(xiàn)了一個黑點。他們走近一看，是一對緊緊摟抱在一起的尸體。

小號手撲上前去嚎啕大哭，哭聲響徹天空，直驚得沙漠上空的朵朵白云，瞬間化成了滴滴淚雨，紛紛落下。

解放后，一個清明節(jié)的上午，一名小個子軍官帶著妻子兒女，來到了沙漠邊沿的一個小山村。在村外的一座墓碑前，全家人深情佇立了好久好久，深情地鞠了三個躬，默默地獻上了一束潔白的鮮花，“革命烈士駱駝、白玉蘭夫婦之墓”的碑文在鮮花的映襯下，顯得格外蒼勁醒目。

(摘編自《教學研究》，有較大改動)4．下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，恰當?shù)囊豁検?3分)(A)A．小說以“半壺泉水”為線索組織材料，以在沙漠中誰去誰留為爭論焦點，以個人利益服從革命利益為出發(fā)點，傳遞出大量的正能量。

B．大個子駱駝的思想具有落后的一面，小說對他的描寫表現(xiàn)了故事的真實性，作者描寫這一人物目的是鞭撻革命隊伍中的不堅定分子。

C．當小號手說“那就求求你們喝上一口……我再走”時，白玉蘭把他推了個趔趄，舉槍進行警告，表現(xiàn)了她性格剛烈、我行我素的一面。

D．小號手帶著妻子兒女來到沙漠邊沿的一個小山村為白玉蘭夫婦獻花的情節(jié)，表現(xiàn)了革命者后繼有人和小號手一家對烈士的深厚敬意。

【解析】 B“目的是鞭撻革命隊伍中的不堅定分子”分析不當。作者描寫駱駝這一形象，目的是突出白玉蘭的勇于獻身精神。C表現(xiàn)了“我行我素的一面”分析不當。這里表現(xiàn)了白玉蘭辦事干練的性格特點。D“表現(xiàn)了革命者后繼有人”牽強附會。

5．作品中的白玉蘭有哪些性格特征？請簡要分析。(5分)答：示例：①具有勇于獻身的精神。明知在沙漠里沒有水會渴死，她還是堅持讓小號手先走，自己與駱駝留下。②指揮果斷。當只剩半壺水時，她果斷作出決策，并讓小號手和駱駝堅決服從命令。③辦事干練，不留情面。當駱駝和小號手提出反對意見時，她毫無表情，甚至舉槍壓陣。④具有必勝的信念。她與駱駝在沙漠中攙扶前行，一直到沙漠的邊緣才耗盡了生命的最后一息。⑤個人利益無條件地服從革命利益。當決定誰去誰留的關鍵時刻，她毅然決定自己與丈夫留下，讓小號手先走。⑥富有感情。在生命的最后一息，她與丈夫相抱而死。

【解析】 5分，答出一個要點給2分，答出兩個要點給4分，答出三個要點給5分，給滿5分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。

6．小說結(jié)尾交代了白玉蘭和駱駝是夫妻關系，這樣寫有什么好處？結(jié)合全文，談談你的看法。(6分)答：示例：①突出了白玉蘭勇于為革命獻身的精神。為了完成黨交給的護送小號手的任務，白玉蘭不僅獻出自己的生命，同時也獻出了丈夫的生命。②給人以強烈的心靈震撼。一對年輕夫婦為了革命事業(yè)，將自己的生命默默奉獻在了沙漠，其高尚情操叩擊著讀者的心扉。③照應前面的“駱駝同志，這是在執(zhí)行任務，請服從命令”，使冷血無情的白玉蘭變得深情可見。④使人物的身份更加明確，故事情節(jié)更加完整。

【解析】 6分，答出一個要點給2分，給滿6分為止。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。

第三篇：2019學年高一語文必修一練案：1.沁園春長沙練案2含答案

練案2 沁園春 長沙(2)本練案共2頁，共8題，滿分為44分，用時45分鐘

一、閱讀下面這首詞，完成1～2題。(11分)

憶秦娥 婁山關

毛澤東 西風烈，長空雁叫霜晨月。

霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

從頭越，蒼山如海，殘陽如血。

1935年2月

【注】 “憶秦娥”是詞牌名?！皧渖疥P”又名太平關，遵義市北大婁山脈中段，遵義、桐梓交界處，古稱天險，自古為兵家必爭之地。1935年，紅軍經(jīng)婁山關北上，準備于瀘州與宜昌之間渡過長江；但在紅花園與黔軍遭遇，黔軍倉皇應戰(zhàn)，敗退關口，紅軍沿盤山道猛烈攻擊，直到傍晚時分，才把這座雄關控制在手中，使大部隊順利通過。這一仗意義重大，戰(zhàn)斗結(jié)束不久，毛澤東即寫下這首不朽之作。②漫道：莫道。

1．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)(AC)A．開篇“西風烈，長空雁叫霜晨月”兩句，極其簡煉地介紹了婁山關之戰(zhàn)的時間、具體地點與景候特點，營造了一種壯烈的抒情氛圍。

B．“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”兩句，以“碎”形容馬蹄聲，表明馬蹄聲急而低；以“咽”描繪不怎么嘹亮的喇叭聲，暗示了戰(zhàn)斗的壯烈。

C．下闋“真如鐵”三字，通過“鐵”這一物象的堅硬、沉重，藝術地把“艱辛”具體化、形象化，突出了奪取婁山關這一戰(zhàn)役的輕松。

D．“而今邁步從頭越”中的“邁步”即舉大步，經(jīng)過戰(zhàn)斗，“雄關”已變成通途，“邁步”一詞顯示出紅軍跨越雄關險阻的無畏勇氣。

E．本詞以兩個寫景句來收筆，“蒼山”句寫出了山的顏色，流露出喜悅的心情；“如血”句則寫出了紅軍勝利越過婁山關的具體時間。

【解析】 A“具體地點”無中生有。C“突出了奪取婁山關這一戰(zhàn)役的輕松”理解不當，從“鐵”的意象和注釋中可以看到，這里應為突出了奪取婁山關這一戰(zhàn)役的艱苦卓絕。

2．這首詞表現(xiàn)了怎樣的主題思想？請結(jié)合作品簡要回答。(6分)答：本詞描寫了紅軍長征中征戰(zhàn)婁山關的緊張激烈場景，表現(xiàn)了抒情主人公面對失利和困難從容不迫

②

①的氣度和博大胸懷。

【解析】 這首詞的大意是：凜冽的西風正猛烈地吹著，大雁鳴霜，曉月當空。曉月當空，馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號聲聲沉郁低回。不要說群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽光華赤如血。

二、閱讀下面這首詞，完成3～4題。(11分)

清平樂 六盤山

毛澤東

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

1935年10月

【注】 ①1935年10月7日，毛澤東率眾將士登上萬里長征最后一座主峰——六盤山主峰，面對西部的高天白云，清朗秋氣，再凝望陣陣南飛的大雁，寫下了這首詞。②屈指：彎著指頭計數(shù)。③蒼龍：太歲星，古人以之代表兇神，后借指兇惡之人。

3．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)(AC)A．“天高云淡，望斷南飛雁”的意思是長空高闊，白云清朗，望著南飛的大雁飛到天邊。這兩句從近景起筆，表現(xiàn)了長空高朗的景象。

B．作品以“天高云淡”開頭，勾勒出北國秋天的景致，意向開闊、舒展；“望斷”句寫出了詩人佇立凝望，情寓景中，引人無限遐想。

C．“不到長城非好漢”的意思是不到達長城絕不是英雄好漢。這里的“長城”是實指我國的古長城，而不是指紅軍當時長征的目的地。

D．下闋詞人把目光放到六盤山上紅軍行軍的情景：高山之巔，紅旗迎著東風獵獵翻卷，紅軍將士們正在秋天的山峰間堅定地盤旋向前。

E．最后兩句運用疑問句式，但所起作用卻是陳述式的肯定句，即總有一天，共產(chǎn)黨領導的紅軍將消滅國民黨反動派，奪得最后的勝利。

【解析】 A“從近景起筆”分析不當，應為從遠景起筆。C這里的“長城”不是實指我國的古長城，而是指紅軍當時長征的目的地。答A給2分，答C給3分。

4．“不到長城非好漢”一句表現(xiàn)出抒情主人公怎樣的性格特點？請結(jié)合作品簡要回答。(6分)答：示例：表現(xiàn)出抒情主人公徹底革命的堅強決心和必勝信念，表現(xiàn)了大無畏的革命精神。【解析】 “決心”“信念”“精神”各2分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情給分。

三、閱讀下面這首詞，完成5～6題。(11分)

浪淘沙 北戴河

毛澤東

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。

②

①

③

②

①

一片汪洋都不見，知向誰邊？ 往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

1954年夏

【注】 ①北戴河：在河北省東北部渤海邊秦皇島市西南海濱。本詞是毛澤東主席1954年于秦皇島北戴河開會時創(chuàng)作的一首詞。②幽燕：古幽州及燕國，在今河北省北部及東北部。③魏武：即曹操(公元155～220年)。曹操死后，他兒子曹丕當上皇帝追封他為魏武帝。揮鞭：原指揮鞭策馬，這里指騎馬出征。

5．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)(DE)A．本詞落筆描寫在北戴河所見的情景，“大雨”“白浪”，一飛落，一騰起，相觸相激，風聲如吼，翻云掃雨，聲形并茂，氣勢磅礴。

B．本詞展開聯(lián)想的翅膀，由秦皇島外“白浪滔天”“一片汪洋”之景，聯(lián)想到一千多年前曹操登臨碣石山的歷史往事和《觀滄海》詩。

C．“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”兩句，恰似一幅生動、傳神的剪影，簡括而鮮明地勾勒出曹操當年策馬揚鞭、登山臨海賦詩的雄姿。

D．“揮鞭”一詞，概括了抒情主人公馳騁沙場、南征北戰(zhàn)的戎馬生涯；作為瞬間動作，它顯示了人物沉雄豪放、威猛勇武的性格特征。

E．上闋前兩句，隨著視角的變化，畫面由海而陸，由近而遠；下闋先發(fā)思古之幽情，以一句“往事越千年”倒轉(zhuǎn)時空，展現(xiàn)歷史的畫面。

【解析】 D“揮鞭”的主語是“魏武”，而不是“抒情主人公?！盓“由海而陸，從下而上”分析不當，應為由陸而海，由遠而近?！坝难唷笔顷?，“白浪”“打魚船”“汪洋”是海；“幽燕”是近，“白浪”“打魚船”“向誰邊”是遠。答D給2分，答E給3分，答A、B、C不給分。

6．“換了人間”一句在詞中有什么作用？(6分)答：從內(nèi)容上看，“換了人間”贊頌了社會主義新中國。從藝術技巧上看，“換了人間”有著畫龍點睛的作用。

【解析】 詩歌鑒賞中的“作用”題，都要從內(nèi)容和形式兩個方面考慮。內(nèi)容和藝術技巧各3分。

四、閱讀下面這首詞，完成7～8題。(11分)

卜算子 詠梅 毛澤東

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

1961年12月

【注】 這首詞寫于1961年12月。1958年，“大躍進”遭受挫折后，中國又連續(xù)出現(xiàn)了三年自然災害，國民經(jīng)濟處于重重困難之中。而國際上也掀起了一股反華浪潮，中國人民正在經(jīng)歷一次嚴峻的考驗。

③

7．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)膬身検?5分)(BD)A．“風雨送春歸，飛雪迎春到”點出了四季的變化，時序的更替，造成了一種時間的流動感，為下文描寫雪中之梅作了充分的準備。

B．“已是懸崖百丈冰”描繪出梅花的生存環(huán)境——冰天雪地之際，百丈懸崖之上。寫梅的生存環(huán)境惡劣，意在抨擊險惡用心的人。

C．“猶有花枝俏”的意思是，還有一枝俏然開放的梅花?！扒巍弊郑粌H活畫出梅花的艷麗形態(tài)，更突出了傲岸挺拔的精神氣質(zhì)。

D．“俏也不爭春，只把春來報”的意思是，梅花對別的花嗤之以鼻，只是把春天到來的好消息告訴人們，禮贊了梅花的高尚品質(zhì)。

E．結(jié)句中的“叢中笑”三字，以傳神之筆，寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，既表現(xiàn)了梅的謙遜脫俗，又升華了詞的藝術境界。

【解析】 B“意在抨擊險惡用心的人”分析不當，應是為下文寫梅花的傲骨作鋪墊。D“梅花對別的花嗤之以鼻”分析不當，應為梅花的開放毫無爭春之意。

8．作品中的“梅”具有哪些特點？她象征了什么？請結(jié)合作品簡要回答。(6分)答：第一問，①形象俏麗。②態(tài)度積極、堅強。③具有操守與傲骨。(3分)第二問，象征了斗爭在前，享受在后，具有崇高美德和奉獻精神的中國共產(chǎn)黨人。(3分)【解析】 第一問可以通過詞句的含意進行概括。第二問需要聯(lián)系時代背景，運用知人論世的方法進行推斷。

第四篇：2019學年高一語文必修一練案：1.沁園春長沙練案1含答案

練案1 沁園春 長沙(1)本練案共2頁，共17題，滿分為60分，用時40分鐘

一、打牢語言基礎(34分)1．下列詞語中加點詞的注音，全都正確的一組是(3分)(C)A．沁(qìn)人心脾

橙黃橘(jú)綠 ．．金碧(bì)輝煌

百舸(kě)爭流 ．．B．龍飛鳳翔(xiánɡ)

悵(chuànɡ)然若失 ．．寥(liáo)若晨星

大體輪廓(kuò)．．C．茫(mánɡ)無邊際

沉(ch?n)默寡言 ．．攜(xi?)手并肩

人煙稠(chóu)密 ．．D．詩朋酒侶(lǚ)

遒(qú)勁有力 ．．當(dānɡ)局者迷

遏(a)制腐敗 ．．【解析】 A“舸”應讀“ɡě”。B“悵”應讀“chànɡ”。D“遒”應讀“qiú”。2．下列詞語的書寫，全都正確的一組是(3分)(A)A．沁園春 萬山紅遍 層林盡染 攜來百侶 B．橘子州 鷹擊魚翔 揮斥方遒 王侯將相 C．主沉浮 蒼海橫流 漫江碧透 崢嶸歲月 D．竟自由 指手畫腳 視若糞土 怒不可遏

【解析】 B“州”應為“洲”。C“蒼”應為“滄”。D“竟”應為“競”。3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是(3分)(D)①他被稱為“WPS之父”，曾是雷軍的偶像，25歲就______對抗跨國公司，卻在巔峰之時激流勇退。②縱觀史書，沒有一個王朝像大漢王朝般始終激蕩著慨然之氣。即使落幕時，也不曾______消沉。③照明燈映著絢爛的火花，遠遠看去，好像夜幕下最耀眼的啟明星，亮過______黑夜里顆顆星辰。A．獨立 義氣 寥廓

C．獨力 義氣 遼闊

B．獨立 意氣 遼闊 D．獨力 意氣 寥廓

【解析】 ①橫線處表示單獨依靠自己的力量做事，應選“獨力”。②橫線處表示意志和氣概，應選“意氣”。③橫線處形容高遠空曠，應選“寥廓”。

4．下列句子中，加點的成語使用正確的一句是(3分)(B)A．走上工作崗位之前，他從小學到大學，在學校里度過了十七個崢嶸歲月，打牢了堅實的思想基礎和．．．．知識基礎。

B．新形勢下，加強黨內(nèi)政治文化建設，就要緊緊盯住黨內(nèi)政治生態(tài)出現(xiàn)的新變化、新問題，激濁揚清，．．．．扶正祛邪，引導黨員、干部將良好的黨內(nèi)政治文化內(nèi)化于心。

C．神州車閃貸是神州集團打造的一站式汽車金融服務平臺，盡管年輕，但一出生就風華正茂，獲得信．．．．貸市場認可。

D．他在領導崗位上干了多年，養(yǎng)成了指導別人的習慣，每到一處，第一件事就是指點江山，并且講得．．．．頭頭是道。

【解析】 A“崢嶸歲月”指不平常的歲月，不能受數(shù)量詞的修飾。B“激濁揚清”比喻清除壞的，發(fā)揚好的。使用正確。C“風華正茂”指風采與才華正當美好的時候，形容青年人奮發(fā)有為、朝氣蓬勃的精神面貌。句中用到剛出生的汽車金融服務上，張冠李戴。D“指點江山”指批評國家大事，使用場合不當。

5．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)(D)A．毛澤東在長沙逗留期間重游橘子洲，聯(lián)想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題，面對美麗動人的自然秋景，寫下了這首壯麗詞篇。

B．在新的歷史時期，廣大黨員干部和政府工作人員都要認真學習毛澤東同志全心全意為人民服務的偉大思想是值得深入學習和落實的。

C．在寫作技法上，以傳統(tǒng)的形式反映現(xiàn)代的生活內(nèi)容，拼成了一幅幅色彩絢麗、生動活潑的全景式寫意風景畫，可見詞人的獨運匠心。

D．時至今日，我們誦讀、理解與鑒賞毛澤東同志的《沁園春 長沙》一詞，面對祖國的壯麗河山，無不深深地為一代偉人的才情所嘆服。

【解析】 A“聯(lián)想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題，面對美麗動人的自然秋景”語序不當，應為“面對美麗動人的自然秋景，聯(lián)想起當時的革命形勢，便以“長沙”為題”。B“都要認真學習毛澤東同志全心全意為人民服務的偉大思想是值得深入學習和落實的”句式雜糅，應刪去“是值得深入學習和落實的”。C介詞結(jié)構(gòu)掩蓋主語，應為“在寫作技法上，本詞以??，由此可見??”。

6．依次填入下列橫線處的句子，最恰當?shù)囊唤M是(3分)(C)橘子洲位于長沙市區(qū)對面的湘江江心，形成于晉惠帝永興二年，距今已有一千六百多年的歷史。______，______，______，______，______，______。橘子洲西望岳麓山，東臨長沙城，介于名山城市間，浮裊裊凌波上，被譽為“中國第一洲”。

①形狀是一個長島 ②它四面環(huán)水

③也是世界上最大的內(nèi)陸洲 ④是長沙重要名勝之一

⑤橘子洲是湘江下游眾多沖積沙洲之一 ⑥綿延數(shù)十里 A．③②④①⑤⑥

C．⑤③②⑥①④

B．②③⑥①④⑤ D．⑤④②③①⑥

【解析】 這是一個說明性語段，主要介紹了橘子洲的相關情況。備組合的六句話中，有主語的句子是⑤和②，據(jù)此可以排除③開頭的A。這六句話包括三層意思，③⑤介紹橘子洲的形成，①②⑥介紹橘子洲的形狀，④為小結(jié)。據(jù)此，可以確定答案為C。在③⑤中，“也是??”句應在“是??”句之后，即③應在⑤后。在①②⑥中，②有主語“它”，應在①⑥之前，據(jù)此可以排除ABD。

7．請用一句話概括下面一段文字的主要內(nèi)容。不要超過20個字。(5分)毛主席作為最高領導人，能夠長期艱苦樸素。進入北京中南海后，他最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。他痛恨貪官污吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。他嚴格要求子女和親屬廉潔奉公，直到他去世之時，他的主要親屬沒有一個人經(jīng)商，沒有一個人因為他而升官發(fā)財。毛主席為中國領

導人樹立了清正廉潔的典范，是中國歷史上最廉潔的領袖。

答：毛主席是中國歷史上最廉潔的領袖(或“毛主席為中國領導人樹立了清正廉潔的典范”)?！窘馕觥?這段文字包括兩層意思，前面用了大量事實，說明了毛主席清正廉潔的表現(xiàn)，最后兩句話對上文進行總結(jié)。

8．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(6分)實踐證明，____①__。什么時候毛澤東思想占了主導地位，國家就強大，人民就幸福；____②__，國家就受挫折，人民就遭殃。因此，我們____③__，沿著毛主席等老一輩革命家開創(chuàng)的道路繼續(xù)前進。

答：示例：①毛澤東思想是世界上最先進的思想 ②什么時候偏離了毛澤東思想 ③一定要高舉毛澤東思想偉大旗幟

【解析】 這是一個議論性語段，主要闡明了毛澤東思想的重要意義。①為起始句補寫，需要提出整段文字的觀點。②為展開性補寫，句式要與“什么時候毛澤東思想占了主導地位”相同，內(nèi)容要與“國家就受挫折，人民就遭殃”相應。③為總結(jié)句補寫，需要補出這段文字的結(jié)論，且與“沿著毛主席等老一輩革命家開創(chuàng)的道路繼續(xù)前進”銜接。

9．仿照下面的示例，自選話題，另寫一句話，要求句式與示例相同。(5分)入新校，拜新師，接受新教育。

答：示例：讀新書，獲新知，結(jié)識新同學。

【解析】 所仿寫的句子內(nèi)容最好為學生熟悉的事物，形式要與示例相同。

二、提高閱讀能力(26分)閱讀《沁園春 長沙》上闋，完成10～17題。

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉?。?/p>

10．下列各句中，朗讀節(jié)奏不正確的一句是(3分)(D)A．恰/同學/少年，風華/正茂

B．到/中流/擊水，浪遏/飛舟 C．問/蒼茫/大地，誰/主沉浮 D．看萬/山紅/遍，層林/盡染

【解析】 正確的節(jié)奏為“看/萬山紅遍，層林/盡染”。11．下列詩句中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(D)A．獨立寒秋

立：站立。．B．層林盡染

染：染紅。．C．鷹擊長空

空：天空 ．D．誰主沉浮

沉：沉重。．【解析】 沉：沉陷，沉沒。

12．詞這種文體在創(chuàng)作中，有時為了適應平仄、韻律或表達效果的需要，把常式語序作一些調(diào)整，“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”這幾句就是這樣，這幾句如果換成常式語序，最恰當?shù)囊豁検?3分)(B)A．寒秋，湘江北去，獨立橘子洲頭。B．寒秋，獨立橘子洲頭，湘江北去。C．湘江北去，獨立寒秋，橘子洲頭。D．橘子洲頭，寒秋獨立，湘江北去?！窘馕觥?先交待時間、觀察點，再寫所見。

13．下列對這首詞中意象描寫的賞析，不正確的一項是(3分)(B)A．“萬山紅遍”中的“紅”下得極妙，它是表色彩的形容詞，此處賦予動詞的意義，既有色彩，也有秋天漸來、萬山漸紅的動態(tài)意境。

B．“漫江碧透”中的“漫”字極有特色，它是“整個”的意思，即放眼望去，整個江中碧綠通透，給人一種深厚的綠意和沉重的感受。

C．“鷹擊長空，魚翔淺底”中，“擊”“翔”生動地刻畫出了在萬里長空中鷹飛得矯健和在清澈見底的江水中魚兒游動得歡愉自在的景象。

D．“萬類霜天競自由”中的“萬物”指自然界的一切生物；“霜天”表面上指自然界的霜天，實際上隱含當時我國所處的政治氣候。

【解析】 “??沉重的感受”與這首詞的意境不合。

14．對“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”的分析，不正確的一項是(3分)(C)A．觸景生情，托物起興。面對生機勃勃的大好秋天，詞人浮想聯(lián)翩，感慨萬千，發(fā)出氣壯山河的一問。B．“悵”是慨嘆的意思，它由“看”的內(nèi)容而來，“問”由“悵”而發(fā)，流露出郁郁不思的感情。C．這三句除詢問大自然的盛衰榮枯應該由誰來主宰的問題，還包含革命領導權(quán)在誰手里的問題，表現(xiàn)出主人公的高度革命責任感。

D．“大地”和“沉浮”一語雙關，它包含自然界、民族、國家等，還包含領導權(quán)應在誰的手里問題?！窘馕觥?“流露出郁郁不思的感情”分析不當，應為亢奮的激情。15．下列關于詩詞常識的解說，不正確的一項是(3分)(C)A．詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位，分行的主要根據(jù)是節(jié)奏，而不是內(nèi)容。

B．詞是我國古代一種可以配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句等，它始于唐，盛于宋。C．古人根據(jù)字數(shù)的多少，把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)三種類型，《沁園春 長沙》屬于中調(diào)。D．“沁園春”是詞牌，它規(guī)定了這首詞的字數(shù)、平仄、押韻等；“長沙”則是這首詞的標題。【解析】 《沁園春 長沙》的字數(shù)多于91字，應為長調(diào)。16．“百舸爭流”中的“爭”在詞中的作用是什么？(4分)答：渲染了昂揚奮進的氣氛，展現(xiàn)出千帆競發(fā)、爭先恐后的熱烈場面，為下文的抒情醞釀了感情?！窘馕觥?本題需要從內(nèi)容和藝術技巧兩個方面回答“爭”字的作用。

17．透過“誰主沉浮”一句，我們可以看出抒情主人公具有怎樣的形象特點？(4分)答：①憂國憂民。②具有敢于擔當重任的高度責任感。③具有超人的氣魄和膽識?！窘馕觥?本題需要聯(lián)系上闋所寫的景物和表達的思想感情作答。

第五篇：高一必修三語文師說原文及賞析

學習是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲!要想取得理想的成績，勤奮至關重要!下面給大家?guī)硪恍╆P于高一必修三語文師說原文及賞析，希望對大家有所幫助。

師說

唐代： 韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

賞析

文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比，反復論證，論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。全文幅雖不長，但涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力。

全文分4段。?

第1段提出中心論題，并以教師的職能作用總論從師的重要性和擇師的標準。開篇第一句“古之學者必有師”句首冠以“古之”二字，既說明古人重視師道，又針對現(xiàn)實，借古非今。“必有”二字，語氣極為肯定。然后指出師的職能作用是“傳道受業(yè)解惑”，從正面申述中心論點。接著緊扣“解惑”二字，從不從師的危害說明從師的重要，從反面申述中心論點。最后緊扣“傳道”二字，闡明道之有無是擇師的唯一標準，一反時俗，將貴賤長少排出標準之外，為下文針砭時弊張本。

第2段批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。這一段用對比的方法分三層論述。第一層，把“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道，是圣愚分野的關鍵所在;第二層，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤;第三層，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣。

第3段以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。這一段開頭先提出“圣人無常師”的論斷，與第1段“古之學者必有師”呼應，并且往前推進一步，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”。舉孔子為例加以論述，因為孔子在人們心目中是至圣先師，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個結(jié)論顯然是正確的。這種以能者為師的觀點就是“道之所存，師之所存”的觀點。

第4段贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，說明寫作本文的緣由?！安痪杏跁r”的“時”指“恥學于師”“惑而不從師”的社會風氣?！肮诺馈敝浮皬膸煻鴨枴?，以“聞道”在先者為師的優(yōu)良學風。從而總結(jié)全文主旨，點明主題。

在作者的論說文中，《師說》是屬于文從字順、平易暢達一類的，與《原道》一類豪放磅礴、雄奇桀傲的文章顯然有別。但在平易暢達中仍貫注著一種氣勢。這種氣勢的形成，有多方面的因素。

首先是理論本身的說服力和嚴密的邏輯所形成的奪人氣勢。作者對自己的理論主張高度自信，對事理又有透徹的分析，因而在論述中不但步驟嚴密，一氣旋折，而且常常在行文關鍵處用極概括而準確的語言將思想的精粹鮮明地表達出來，形成一段乃至一篇中的警策，給讀者留下強烈深刻的印象。如首段在一路頂接，論述從師學道的基礎上，結(jié)尾處就勢作一總束：“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！贝笥腥缃乇捡R之勢?！笆ト藷o常師”一段，于舉孔子言行為例之后，隨即指出：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！睆摹盁o常師”的現(xiàn)象一下子引出這樣透辟深刻的見解，有一種高瞻遠矚的氣勢。

其次是硬轉(zhuǎn)直接，不作任何過渡，形成一種陡直峭絕的文勢。開篇直書“古之學者必有師”，突兀而起，已見出奇;中間批判不良風氣三小段，各以“嗟乎”、“愛其子”、“巫醫(yī)、樂師、百工之人”發(fā)端，段與段問，沒有任何承轉(zhuǎn)過渡，兀然峭立，直起直落，了不相涉。這種轉(zhuǎn)接發(fā)端，最為韓愈所長，讀來自覺具有一種雄直峭兀之勢。

此外，散體中參入對偶與排比句式，使奇偶駢散結(jié)合，也有助于加強文章的氣勢。

高一必修三語文師說原文及賞析