第一篇：“獻(xiàn)叔”的故土鄉(xiāng)情

“獻(xiàn)叔”的故土鄉(xiāng)情

鄧獻(xiàn)倫先生人稱“獻(xiàn)叔”，是?艸鱭干討械陌?鄉(xiāng)楷模，在他心底蘊(yùn)藏著一股愛鄉(xiāng)源泉，數(shù)十年汩汩而流、綿綿不息。早年，他趁改革開放之際，引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)及機(jī)器，為家鄉(xiāng)辟山修路，招商引資。隨後，他又急鄉(xiāng)親們之所急，為家鄉(xiāng)蓄水發(fā)電、修建自來水廠，提供生產(chǎn)生活用水用電之需。如今，他的子女們也投入到了發(fā)展東莞經(jīng)濟(jì)的洪潮中，引進(jìn)美國之高檔藍(lán)姆酒，開創(chuàng)當(dāng)?shù)卦摼祁愔群樱〔还芪羧战駮r(shí)，亦不管是他或下一輩，愛鄉(xiāng)的情懷在子承父傳中，代代流傳??

?艸鱭干? 關(guān)愛家鄉(xiāng)

2012年9月，2012世界莞商大會於中國東莞隆重召開，來自全球的莞商精英、著名專家、各界名人歡聚一堂，共襄東莞發(fā)展，共謀東莞未來。是次盛會，身為東莞政協(xié)委員的鄧獻(xiàn)倫先生受邀出席。

回顧此次全球莞商的盛大活動，鄧獻(xiàn)倫先生深有體會，他表示這次大會圍繞著“促進(jìn)莞商交流合作、弘揚(yáng)莞商精神文化、擴(kuò)大莞商品牌影響、引導(dǎo)莞商做大做強(qiáng)，為東莞加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福東莞、實(shí)現(xiàn)高水平崛起”的宗旨做出了有力的推動作用，在未來將會為東莞的整體發(fā)展帶來新的飛躍提供目標(biāo)和方向。

身為?艸鱭干痰囊環(huán)葑櫻?鄧獻(xiàn)倫先生多年來活躍參與東莞的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“在近二十多年來，東莞的發(fā)展突飛猛進(jìn)，利用‘三來一補(bǔ)’，贏得了‘世界工廠’的美稱。”然而目前隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢，東莞的頭上頂著類似如招工難的“魔咒”，他提出政府應(yīng)積極配合各企業(yè)的發(fā)展，提供周全的配套設(shè)施，比如學(xué)校等。他解釋道，“經(jīng)濟(jì)過快的發(fā)展，使得部分配套設(shè)施跟不上。比如說東莞的本地人口不過二百萬，而外來人口最密集的時(shí)候超過一千萬，從而使得教育資源十分緊張。而技術(shù)人才的流失，一部分原因就在於他們的孩子受不到好的教育，有時(shí)一些員工請求我們幫助申請學(xué)位，而我們有心而無力。而同時(shí)‘招工難’迫使大批中小企業(yè)推遲開工，甚至倒閉。因此配套設(shè)施必須得到解決?！贬槍︻愃茊栴}，作為政協(xié)委員的他積極向政府提案，亦得相關(guān)部門關(guān)注，諸多類似的工作亦在進(jìn)行當(dāng)中。

“東莞未來的發(fā)展前景很好，政府亦成立了相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)，為東莞的經(jīng)濟(jì)招兵買馬，我們也會積極地配合，使東莞真正地融入世界市場而努力！”於鄧獻(xiàn)倫先生來說，幫助家鄉(xiāng)發(fā)展在某種意義上來說，是自己一種不可推卸的責(zé)任，而以往他又做了哪些工作呢？

感情投資不思回報(bào)

鄧獻(xiàn)倫先生，七十年代末到香港發(fā)展，於八十年代衣錦歸鄉(xiāng)，帶著回饋之心，開始投資自己的家鄉(xiāng)――東莞雁田，“改革開放之初，內(nèi)地實(shí)施各項(xiàng)優(yōu)惠政策，吸引了全球大批‘三來一補(bǔ)’項(xiàng)目，許多港商亦蜂擁而來，面對如此境況，加速建設(shè)東莞的各項(xiàng)城市基礎(chǔ)設(shè)施，成為緊要解決之事。而每一項(xiàng)投資，都是以感情投資為主導(dǎo)的?！?/p>

當(dāng)年，地方政府收入極為有限，有時(shí)從當(dāng)年的純收入中拿出十萬元的建設(shè)資金都存在困難，在這種情形之下，政府邀請鄧獻(xiàn)倫先生參與基礎(chǔ)建設(shè)的修建，於是東莞雁田早期建設(shè)在他的帶動下，在緊張而忙碌的汽笛聲中忙開來了?！澳菚r(shí)，內(nèi)地的相關(guān)設(shè)備都比較落後、缺乏，我就從香港購買挖土機(jī)、推土機(jī)、泥頭車等大型先進(jìn)的基建設(shè)備，推平小山頭，修馬路、蓋廠房，完成了怡安工業(yè)區(qū)等大批基礎(chǔ)建設(shè)?！?/p>

緊接著，隨著入住東莞的廠家越來越多，用電進(jìn)入緊張狀態(tài)，“那時(shí)候，由於供電不?潁?斷電的情況時(shí)常發(fā)生，許多在此開廠的港商都特意從香港購回發(fā)電機(jī)，以備不時(shí)之需。”這段歷史在現(xiàn)在看來可能有些不可思議，而確實(shí)是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。於是，鄧獻(xiàn)倫先生為滿足當(dāng)?shù)赜秒娝?，加入投資了發(fā)電廠，保證當(dāng)?shù)毓S的正常運(yùn)營。

八十年代末，東莞雁田的用水問題又突顯出來。隨著工業(yè)污染的加劇和人口數(shù)量的激增，雁田村民一直使用的地下水資源無法保持清澈。當(dāng)?shù)卣终业洁嚝I(xiàn)倫先生，問其是否能在當(dāng)?shù)赝顿Y水廠。不過，當(dāng)時(shí)開辦水廠的權(quán)利?K未開放給外資（鄧獻(xiàn)倫先生為港商），最後通過協(xié)議，鄧獻(xiàn)倫先生放??了公司法人的名份，第一期以一千萬元金額投資，修建了一個(gè)儲水七千噸的自來水廠?，F(xiàn)時(shí)他笑說著，“建水廠，完全是出自對家鄉(xiāng)的感情投資，因?yàn)殚_辦水廠時(shí)，法人代表不是我，意味著從法律上講，我是什麼也沒有?！辈贿^這?K未打消他的投資熱情，對於赴港發(fā)展之時(shí)的他就有這種想法，“賺了十元錢能拿回八元錢投資家鄉(xiāng)，反正是養(yǎng)育自己成長的家鄉(xiāng)，即使是虧也是虧給家鄉(xiāng)人?！辈挥?jì)得失的心態(tài)，鄧獻(xiàn)倫先生一直將家鄉(xiāng)所急所需放在首位。

隨後，他又應(yīng)當(dāng)?shù)匦枰?，先後進(jìn)行了第二、三期的自來水建設(shè)，至今達(dá)至了十萬噸水量的儲水量，總投資金額一億五千多萬元，滿足當(dāng)?shù)鼐用窈凸S的生活生產(chǎn)之需，讓雁田人喝上了放心水。類似感情投資的事例，在鄧獻(xiàn)倫先生的身上不止這些，例如他在九十年代初期投資清遠(yuǎn)的電站、天津的水廠，以及好友黃百鳴先生的電影等等。“感情投資，最主要是擺正心態(tài)，這樣才能助人助己?！币曋２?，得之豐厚?？偟膩碚f，鄧獻(xiàn)倫先生在得失之中達(dá)及平衡，還略有收?。於他而言，不正好是一種最好的饋贈嗎？

“獻(xiàn)叔”的家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)情結(jié)

現(xiàn)時(shí)，鄧獻(xiàn)倫先生對家鄉(xiāng)雁田所做的種種，為人們津津樂道，還被人們親切地喚他為“獻(xiàn)叔”，其喻意有兩種：一取其名字中的“獻(xiàn)”，二是?揚(yáng)其對家鄉(xiāng)的無私奉獻(xiàn)之情，同時(shí)來自社會及鄉(xiāng)親的各種嘉獎亦迎面而來，面對接踵而至的各種榮譽(yù)，他自覺責(zé)任與壓力參半。

“對家鄉(xiāng)的建設(shè)，我矢志都希望做到最好，做好之後只需得到社會的一點(diǎn)認(rèn)同就可以了。而其中的曲折和壓力，肯定是會存在的，因?yàn)橐挥凶霾坏降牡胤?，各方的譴責(zé)也會不請自來。”背負(fù)對家鄉(xiāng)的一種責(zé)任，鄧獻(xiàn)倫先生兢兢業(yè)業(yè)做好手中的工作。而到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)氐囊恍┠贻p人，享受著便捷的交通、清徹的自來水時(shí)，恐怕想像不到當(dāng)初修建各項(xiàng)基建之時(shí)的辛苦，籌建自來水廠時(shí)的復(fù)雜，自然有些人也不明白，當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)楹斡H切地叫鄧獻(xiàn)倫先生為“獻(xiàn)叔”。

今日今時(shí)，鄧獻(xiàn)倫先生待人仍是十分和善，沒有任何架子，擁有很好的人緣。他說，“雖說我做的生意?K不大，但人緣是十分好的，這可能歸結(jié)於：從社會中取得一點(diǎn)財(cái)富時(shí)，如何把這些財(cái)富放到社會里去回饋社會，回饋家鄉(xiāng)。”一路走來，他都是如此，在生意場上亦受到更多的歡迎，有可能歸功於這樣的信條：“正視自己在家鄉(xiāng)投資的成功與失敗，即使是虧損亦是虧我自己的那一部分，想我年輕的時(shí)候，兩手空空，就這一點(diǎn)，能使我大膽放心地投資家鄉(xiāng)?！?/p>

關(guān)心青年人的發(fā)展

對待員工，鄧獻(xiàn)倫先生從來都是看好勤奮之人。他說，“人要往前看，東西是永遠(yuǎn)學(xué)不?虻?。只?是勤奮之人，沒有什麼是做不到?！痹诖?，他說起當(dāng)年在貨柜碼頭打工時(shí)的情形?！捌呤甏南愀叟c內(nèi)地是兩個(gè)級別，在內(nèi)地工資三十多塊，只固定完成份內(nèi)的工作即是，不需額外動腦筋，而香港人的步伐很快，後面的人會不斷地推著你走，若你走得慢了，他們就會嫌你阻著人家前進(jìn)?！碑?dāng)年，近百萬年輕力壯的內(nèi)地人?ト胂愀郟?為香港帶入了大批的勞動力，同時(shí)也被香港社會看不起，被香港人稱為“阿燦”（源於八十年代港劇《網(wǎng)中人》的阿燦，特點(diǎn)有：土、窮、傻），工資亦比香港人低一大截。受到不平等的待遇以及無緣由的輕視，使得鄧獻(xiàn)倫先生剛?cè)ハ愀垡荒昃拖胫丶摇Ｈ欢?，?與他的一次談話使他下決心繼續(xù)留下來。

“有一天，老?找到我說，‘內(nèi)地出來的打工仔我見多了，但只要你繼續(xù)努力，公司不會虧待你’。”就是這樣一這句話，鄧獻(xiàn)倫先生決心拼力一搏，他加倍努力工作，又掌握了一手熟練的修貨柜車技術(shù)，不久就憑借出色的工作能力及靈活的頭腦，被提升為經(jīng)理，領(lǐng)導(dǎo)一百多位技術(shù)工人，薪水亦從提升到之後的三千多元，同時(shí)也使得香港同事對他肅然起敬。

八年之後，鄧獻(xiàn)倫先生運(yùn)用在貨柜碼頭上認(rèn)識的廣泛人?}，又??確把握當(dāng)年中港兩地物流業(yè)的興起，開辦了兩家貨柜運(yùn)輸公司，以及兩家車行，從而開始了一邊打工一邊做自己老?的緊張生活。在正確的經(jīng)營之下，又順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，鄧獻(xiàn)倫先生的公司運(yùn)營得風(fēng)生水起，“最頂峰時(shí)期，自1982年剛經(jīng)營之時(shí)的2套貨柜車，發(fā)展到67套?！?/p>

在開創(chuàng)事業(yè)之時(shí)，鄧獻(xiàn)倫先生又提及，目前許多年輕人不乏創(chuàng)業(yè)的熱情，但普遍有些好高騖遠(yuǎn)，缺少反思。他將創(chuàng)業(yè)比喻成踢足球，“就如踢球一樣，你在進(jìn)攻的同時(shí)，要兼顧住防守，能攻能防，對市場分析透徹，有走勢把握清楚，眼光放長遠(yuǎn)，事業(yè)才能做得長久。”

創(chuàng)業(yè)之途，難免會遇到挫折與困難，不過他認(rèn)為，“面對困難的時(shí)候，第一要反思，找出問題的關(guān)鍵，避免或者解決。同時(shí)，心態(tài)最關(guān)鍵，要注重調(diào)整和戰(zhàn)勝自己，如果能讓心態(tài)放開，壓力就會消減?！?/p>

兒女學(xué)成歸來報(bào)孝家鄉(xiāng)

鄧獻(xiàn)倫先生對家鄉(xiāng)的發(fā)展一直是一往情深。與眾人不同的是，鄧獻(xiàn)倫先生將自己的兒女皆送往國外深造之後，都要求其回來發(fā)展?！八退麄兺獬鲎x書，可使他們看到不一樣的世界，拓寬視野，但學(xué)成之後一定要回來，才能發(fā)揮學(xué)習(xí)的作用?！痹谒男睦?，祖國和家鄉(xiāng)仍舊?鬃啪僮闈嶂氐淖饔謾Ｈツ輳?他的三位兒女都已從國外學(xué)成歸來，特別是其兒子已經(jīng)營一個(gè)有??力的行業(yè)。

談及此，鄧獻(xiàn)倫先生的臉上有一絲的自豪，“兒子在美國上大學(xué)時(shí)，認(rèn)識了一些朋友，現(xiàn)在歸來單獨(dú)在外成立了一家公司，專門經(jīng)營藍(lán)姆酒?！睋?jù)了解，鄧獻(xiàn)倫先生的兒子引進(jìn)的藍(lán)姆酒，為美國當(dāng)?shù)刈钪陌倌昀暇破放?，?012年借地東莞，進(jìn)入中國市場。

藍(lán)姆河酒業(yè)飲料公司，是美國當(dāng)?shù)刈钪牧揖骑嬃霞瘓F(tuán)之一，善於各種類別烈酒的研?u、生產(chǎn)、創(chuàng)新，包括伏特加、威士忌等，旗下的品牌多達(dá)300個(gè)，包裝時(shí)尚、富有美國情調(diào)，符合現(xiàn)時(shí)年輕人的喜好，產(chǎn)品覆蓋高、中、低端全線，早前已進(jìn)入加拿大、澳大利亞、日本、韓國等市場，但在中國仍是空白。當(dāng)鄧獻(xiàn)倫先生的兒子在美國接觸到藍(lán)姆酒，發(fā)現(xiàn)這一商機(jī)之後，決定引入中國。

為何取道東莞？因廣東一直以來是各類烈酒銷售的旺地，而東莞在廣東來說是個(gè)很好的戰(zhàn)略位置，是下一步進(jìn)軍華南市場的最好據(jù)點(diǎn)。對於兒子的商業(yè)頭腦，鄧獻(xiàn)倫先生笑笑說，“兒子公司從選項(xiàng)目到成立，直到現(xiàn)在的經(jīng)營，都是由他自己一人經(jīng)手的，我只在幕後提供一些意見，不實(shí)際插手。因?yàn)閷赌贻p人來說，讓他們自己事先在商界摸爬滾打，是很有必要的?！睉阎鴮号畟兊囊笄衅诖?，他盡心盡力做著一位引領(lǐng)者的角色。

除此之外，鄧獻(xiàn)倫先生在兒女們的身上，還寄?著他們繼續(xù)回報(bào)家鄉(xiāng)的愿望。未來，在行善的道路上，他將不會孤單，將對故土那種深厚的感情，一點(diǎn)點(diǎn)融為實(shí)際行動，全部傾注在雁田那片沃土上！

【鄧獻(xiàn)倫先生，祖籍東莞鳳崗，東莞市政協(xié)委員、香港天駿集團(tuán)（香港）有限公司董事長、香港永聰實(shí)業(yè)有限公司董事長、香港德祥國際集團(tuán)有限公司董事長、河南省方城東山自來水廠董事長、東莞市雁田自來水有限公司董事長、香港廣東客屬社團(tuán)聯(lián)合總會常務(wù)會董、東莞市海外聯(lián)誼會榮譽(yù)會長、東莞市鳳崗?fù)馍掏顿Y企業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長等多項(xiàng)社會公職?！?/p>

第二篇：故土鄉(xiāng)情作文素材(二)

新馬高級中學(xué)2014屆高三語文作文學(xué)案

作文素材積累

（二）故土鄉(xiāng)情篇

姓名班級

【寫作導(dǎo)航】

農(nóng)村生活天廣地闊，鄉(xiāng)村素材取之不竭。農(nóng)村的學(xué)生與城市的學(xué)生相比，在寫作上，他們有著城市的學(xué)生所無法模仿的姿態(tài)、生活沉淀，這就是農(nóng)村學(xué)生的優(yōu)勢。要想在高考考場上脫穎而出，作為土生土長的農(nóng)村學(xué)生最好挖掘鄉(xiāng)土資源，表達(dá)濃濃的鄉(xiāng)情！

寫鄉(xiāng)土作文，是我們深入地與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，真實(shí)地了解自己的生存環(huán)境和生活其中的人、事、物，能有效地激發(fā)我們的情感，從而寫出富有生活氣息的好文章。培養(yǎng)我們寫作鄉(xiāng)土作文的能力，從下面幾方面入手：

1.家鄉(xiāng)意識是寫好鄉(xiāng)土作文的前提。我們只有真正的熱愛自己的家鄉(xiāng)，才能去關(guān)注家鄉(xiāng)的人和事，寫出具有真情實(shí)感的鄉(xiāng)土作文。當(dāng)然在課堂學(xué)習(xí)中，結(jié)合有關(guān)課文如：《鄉(xiāng)土情結(jié)》的學(xué)習(xí)，體會作者在描繪家鄉(xiāng)時(shí)所包含著的深厚鄉(xiāng)情，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際，了解自己的家鄉(xiāng)有哪些可愛之處，應(yīng)該如何反映家鄉(xiāng)面貌，抒發(fā)對家鄉(xiāng)的眷戀之情。

2.養(yǎng)成觀察習(xí)慣。鄉(xiāng)土作文的素材來源于生活，而對現(xiàn)實(shí)生活的觀察則是取得寫作素材的重要手段。我們用樸樸實(shí)實(shí)的語言寫自己實(shí)實(shí)在在的感情，寫出自己親見、親聞、親歷、親感的真實(shí)生活。

3.提高反映能力。在我們掌握了足夠的生活素材以后，如何將其所見所聞反映出來，確是一個(gè)關(guān)鍵問題。一方面利用學(xué)習(xí)小組，圍繞一個(gè)中心暢談家鄉(xiāng)的各方面情況；還可以聽家鄉(xiāng)德高望重老年人關(guān)于家鄉(xiāng)的故事。在書面表達(dá)的訓(xùn)練方面，我們要養(yǎng)成多寫勤寫的好習(xí)慣，日記周記的形式經(jīng)常寫一寫；還可以在班級開設(shè)鄉(xiāng)土專欄，讓學(xué)生在專欄里發(fā)表反映家鄉(xiāng)新貌的文章。

【詩文名句】

1.未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。--韋莊

2.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》)

3.入春才七日，離家已二年。

人歸落雁后，思發(fā)在花前。(薛道衡：《人日思?xì)w》)

4.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。(杜甫：《月夜憶舍弟》)

5.誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（李白：《春夜洛城聞笛》）

【好段選登】

①對故鄉(xiāng)的情感，是一種捉摸不住，講說不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。它好像很巨大，又好像很瑣細(xì)。具體得如一撮土、一滴水，又大得無從搬移，無法傳遞，不可替代。它是天，它是地，它是山，它是水，它和民族．和祖先，和各人逝去的童年，和青年時(shí)代的歲月，和中華民族的歷史，和個(gè)人的經(jīng)歷鑲嵌在一起，盤根錯節(jié)地聯(lián)在一起。它對別人毫無意味，對自己卻無比親切：它不會讓人時(shí)時(shí)掛念，卻又令人終生難以忘懷。

②??！對不起，家鄉(xiāng)的秋，我笨拙的雙手描繪不出你的美妙與神圣，但你使我震撼。作為家鄉(xiāng)的女兒，我在心里了解你，你打扮的花枝招展，不是為了炫耀自己，而是為了回報(bào)生你養(yǎng)你護(hù)你的家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親們。我真心感謝你，家鄉(xiāng)的秋，你給鄉(xiāng)親們帶來了豐收的喜悅與希望；你給我?guī)砹松畹挠職馀c自信；你讓我感悟了生命的真諦，我真心感謝你！

1③《鄉(xiāng)愁》（余光中）：小時(shí)候／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭。長大后／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票／我在這頭，／新娘在那頭。后來啊／鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^／母親在里頭。而現(xiàn)在／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭。

④我們每個(gè)人都是家鄉(xiāng)的兒予，家鄉(xiāng)給了我們善良，高尚的品格，給了我們博大豐富的胸懷。我們誕生在這片土地上，我們痛飲過這里明凈的山泉，我們赤腳踩過山坡上帶著露珠的草地，我們在茅屋里聽過農(nóng)夫的故事和神奇的傳說，我們在家鄉(xiāng)的懷抱里見到了奔騰涌蕩的朝霞。

⑤在故鄉(xiāng)的那段日子，風(fēng)里來，雨里去。有時(shí)一陣風(fēng)來，把頭上的草帽吹走，吹落到山塘那面的草叢里。于是你想去撿回來，但當(dāng)你拾起草帽時(shí)，說不定草帽下正罩著一窩小山雀，還吱吱啾啾地叫呢。故鄉(xiāng)的日子，一個(gè)個(gè)是可以撫摸的。如前年栽的橘，今年掛果子了：去年放養(yǎng)的魚，今年可以出塘了；地里的油菜、麥子，都搖著昨日的芬芳；那小拱橋、那石板路、那眼清泉、那塘荷葉，永遠(yuǎn)那么清新，那么有神，那么勾魂攝魄。

【經(jīng)典品讀】

鄉(xiāng)村的瓦

馮杰

鄉(xiāng)村的瓦大都呈藍(lán)色，那種藍(lán)不是天藍(lán)也不是海藍(lán)，是近似土藍(lán)；我們鄉(xiāng)下有個(gè)詞說得準(zhǔn)確－－“瓦藍(lán)”。這個(gè)詞屬于瓦的專利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。

瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時(shí)刻，瓦會更顯出自己獨(dú)到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。

瓦有對稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會想到一個(gè)成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風(fēng)，正團(tuán)結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。

當(dāng)瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個(gè)粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個(gè)孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉(xiāng)村的堅(jiān)守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。

籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進(jìn)城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時(shí)又被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。

瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍(lán)瓦精”。這稱呼多氣派??！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因?yàn)槁狅L(fēng)觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時(shí)候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。

小時(shí)候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時(shí)刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。

當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：

“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)?！?/p>

故鄉(xiāng)的蘆花

李笙清

在灘涂上看蘆花，是一件很愜意的事情。那種騎著牛背走在湖堤上看一望無垠的蘆花的感覺，至今仍然令人回味無窮。柳笛聲中，那大片大片茂密的蘆葦迎風(fēng)招展，雪一樣的蘆花便如旗幟般潮涌浪卷；寧靜中，仿佛有濤聲隱約，忍不住牧牛進(jìn)入那片蘆葦花海，任由葦絮蘆花輕拂臉頰，然后折一根長長的蘆葦頂在頭上，自己就儼然成了蘆葦王子。

如今灘涂上的葦林稀了，那種飄雪的壯觀景象我是難以找到了，但是一蓬一蓬的蘆葦依然頑強(qiáng)地生長在那些肥沃的灘涂上、河床邊，它們驚人的生命力，來自于那深深下扎的蘆根；當(dāng)蘆花謝了，蘆葦枯萎，那些吮吸著水鄉(xiāng)乳汁的蘆根，卻已在孕育著新的生命。

我常常將蘆花看作是水鄉(xiāng)的女人，她們是我的祖母和母親，還有更多系著圍裙下河下湖的女人。水鄉(xiāng)的湖從來不曾干涸。每到漲潮時(shí)節(jié)，縱橫交錯的河床滿了，水會漫過岸邊的蘆葦，一路流淌，直到扎進(jìn)湖里。而到了枯水季節(jié)，湖水會經(jīng)過一孔孔涵閘，給這些河道注入生命之水，也滋潤著河道兩邊叢生的蘆葦。

蘆葦拔節(jié)的季節(jié)，正是麥地出苗的時(shí)候，這時(shí)候的水鄉(xiāng)是清閑的，河邊往往是最熱鬧的地方。男人們會光著膀子修理漁具，將那些終年漂在水上的船抬到岸上，曬干后，頂著日頭，一遍遍地給船體上桐油?？椌W(wǎng)是女人的活計(jì)，樹陰下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花繚亂。一級一級的石板臺階，一個(gè)一個(gè)的水埠頭，女人的嬉鬧聲里，常常摻雜著漢子粗粗的嗓門，泥土一樣樸實(shí)。間或有水鳥撲愣愣地從岸邊的蘆葦叢中飛出，引起一串更響亮的笑聲。當(dāng)此起彼伏的棒槌聲漸漸停息下來，女人們會就著河水洗發(fā)，會將清清的水面當(dāng)作妝鏡，欣賞一番自己的容顏，一朵紅云會騰上臉來。

當(dāng)湖風(fēng)溫暖地沿著葦蕩穿行的日子，蘆花開始出穗，男人們開始下湖忙活。這時(shí)候的女人也忙碌起來，她們像蓮花一樣開放在近湖和堰塘里，一個(gè)個(gè)小小的木桶，一根根細(xì)長的竹篙，讓女人們?nèi)谌氲揭黄娨庵?。草帽下，那些淌著汗水的臉，總是笑意嫣然，揮手間，沾滿菱角葉。在我的水鄉(xiāng)，采菱一般是女人的專利，說笑之間，她們的纖纖十指飛快地摘著水面上的菱角，熟練得就像在做納鞋底一樣的針線活，不一會兒。木桶就滿了，女人們將木桶劃到岸邊，麻利地用筐簍裝好，然后舀干木桶里的水，又輕盈地劃進(jìn)菱花叢中。一趟趟下來，岸邊的菱角成了小山，女人的衣服開始濕透，會顯出好看的曲線。偶爾有漢子心疼婆娘，也劃著木桶采菱，他們笨拙的姿勢往往引來女人的笑聲，有時(shí)木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，這時(shí)候，女人的笑聲會更加恣意。

蘆葦長得更高的時(shí)候，蘆花開始在風(fēng)中怒放，秋風(fēng)中，那銀白如絮的蘆花飄逸柔情。男人們開始頻繁地出湖，而女人們的扁舟會像蜜蜂一樣輕靈地穿行在荷葉林中。那些蓮花凋謝的荷桿上，已掛滿熟透的蓮蓬。每當(dāng)扁舟劃過，女人唇邊的漁歌，夾雜著蓮蓬與荷梗斷裂的脆響，這時(shí)候的女人，就像迎風(fēng)飄拂的蘆花一樣美麗動人。

和家鄉(xiāng)眾多的女人一樣，母親的那雙勤勞的手，除了摘菱采蓮和忙她那永遠(yuǎn)也做不完的針線活外，還會用蘆葦編織很多東西。夕陽下，母親坐在院子里。用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成篾條，編織成葦簾、葦席、葦籃和葦簍等用品，連圈養(yǎng)鴨子的籬笆和菜地的柵欄都是用一根根的蘆葦夾成。有時(shí)候坐在小凳上，看著母親那雙靈巧的手上下翻飛，每每出神。

等到我上中學(xué)時(shí)，一個(gè)外地商人在當(dāng)?shù)剞k起葦編廠，那些取之不盡的蘆葦被水鄉(xiāng)的女人編成果籃、筆筒等精關(guān)的工藝品，競成了一項(xiàng)創(chuàng)收的渠道。再后來，鎮(zhèn)上辦起了造紙廠，蘆葦被大量收購，水鄉(xiāng)的蘆葦面積開始減少，那種蘆花如海的景象不多見了。如今，祖母早已過世，母親也已不再是當(dāng)年的采蓮女，但家鄉(xiāng)的蘆花仍然一年又一年地花開花謝，牽動著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠(yuǎn)的記憶。讓我再一次徜徉在蘆葦花海，走進(jìn)那種難得的寧靜淡泊之中。

姥姥的端午

王 瀛

十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。

此后每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語叮嚀，踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。

物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來遲。等待中長大的日子，不知何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無聲無息落在老家的瓦房上，就在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童歌里。

端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們在姥姥精心趕制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。

姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。

最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會的主持人，任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰該談朋友了，誰該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽著，都沒有在意。

端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒留下老人家只言片語。

次年端午，凝重在無限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會不慎碰落太多的哀傷。談話間，說到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋??小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥來?！贝蠹翌D住了，都不說話，大弟站到陽臺，低頭點(diǎn)起一支煙，媽媽肩頭抽動，不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上??姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的“工藝”代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。

端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺在常久的凝睇里埋藏，永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會消失。

嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來，走近幾千年光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芬芳多少年。

【參閱】

1、必修一第三專題“月是故鄉(xiāng)明”

2、必修二第一專題“珍愛生命”中史鐵生《我與地壇》和第四專題“慢慢走，欣賞啊”中余光中的《聽聽那冷雨》

3、必修四專題二“此情可待成追憶”

第三篇：故土精選詩歌

我想到天涯海角

去看哪里的精彩世界

可雙腳被鐵煉緊束

總放不開前進(jìn)的一步

人說故土難離

將兒女的心緊緊拴住

外面的金山銀山

別人的口袋裝滿

故鄉(xiāng)啊故鄉(xiāng)

心錄軀體的鎖鏈

為什么僅把我拴牢

讓別人飛翔在天涯

我作咒它偏了心眼

一樣生育的兒女

怎么就放縱了小三

把我吸粘在身邊

它說天下雨時(shí)候

是我頭頂?shù)挠陚?/p>

冬夭是梟梟燃燒火爐

摳趕走身邊的嚴(yán)寒

它把微笑送給我我用汗水勤洗它臉面

春天播種 秋天收獲

仿佛幸福地渡著時(shí)光

在那晚霞燒紅的旁晚

疲癆的雙腿馱著我歸來

美麗金黃的絕晨

雙腿又馱著到田間流汗

一天天 一年年

四十個(gè)春秋的苦煎

誰曾美言過你這癡心漢

只有故土給了四季笑臉

我焚琴煮鶴

許多人罵是奔旦蠢驢

為幾多餐芳飲露日子

終被生活敲打頭破血流

故鄉(xiāng)啊我比別人貧窮

是你誠心耕耘收成我僅僅思念遠(yuǎn)方的打工人

何時(shí)大家并肩前行

難舒展心頭的意紛

和額頭一道道小溝似皺紋

去天國還有幾日

剩余的時(shí)日心跳難安

溺愛是含糖的毒劑

讓人的身心完全軟化

故鄉(xiāng)啊故鄉(xiāng)

愛恨同時(shí)在血菅里洪流

奇妙的世界就是這樣

愛是膠水緊粘著不放

爭脫要化極大精力

一些人的靈魂被它束梆

人說故土難離

我就是忠實(shí)兒女

最后把這身老骨頭

也捐給它永久收藏

第四篇：鄉(xiāng)情

“濃濃思鄉(xiāng)情”活動主持稿

男：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，遠(yuǎn)離故土的人，總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間美好的情感。女：望著云彩，思念故鄉(xiāng)。思念故鄉(xiāng)，望著云彩。誰不愛故鄉(xiāng)，誰不戀故土。這是一種兒女對母親般的關(guān)心思念。

男：通過第二組課文的學(xué)習(xí)，我們都感受到了漂泊在外的游子那份濃濃的鄉(xiāng)情。

女：風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。就讓我們在納蘭性德的詞中拉開今天活動的序幕吧。

女：我宣布：濃濃思鄉(xiāng)情主題活動 齊：現(xiàn)在開始！

甲：家鄉(xiāng)是，一條街，一條老街；是一壺酒，一壺老酒。乙：家鄉(xiāng)是，一座房，一張老房子；是一輪月，一輪當(dāng)空明月。甲：下面請欣賞集體朗誦：《水調(diào)歌頭》

乙：家鄉(xiāng)話，是最娓娓動聽的語言；家鄉(xiāng)話是每個(gè)人的第一語言。下面開始集體游戲：“翻譯家鄉(xiāng)話”。甲：游戲規(guī)則如下：由老師指定的同學(xué)作答，回答主持人提供的一個(gè)普通話字詞，把它翻譯成福清話，正確者有獎，由于時(shí)間有限，獎品有限，只能十五個(gè)同學(xué)參與哦。

甲：秋天是思念的季節(jié)，那枚枚黃葉也是一份份哀愁??下面請欣賞情景?。骸肚锼肌?甲：時(shí)空變幻，揮不去游子對故土的眷念； 乙：斗轉(zhuǎn)星移，沖不淡游子對故土的親情。合：下面請欣賞濃濃鄉(xiāng)情“古詩里的相思”

男：五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化

女：源遠(yuǎn)流長的古典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。請欣賞詩朗誦《西江夜行》朗誦者： 女：中華詩文浩若煙海，男：華夏文明光輝燦爛。

女：請欣賞詩朗誦《隨園詩話》朗誦者：

男：在思鄉(xiāng)的詩句中，以李白的《靜夜思》最為出名，請欣賞詩朗誦《靜夜思》 女：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。請欣賞詩朗誦《九月九日憶山東兄弟》 男：短短的詩句，透著濃濃的親情。女：淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。男：請欣賞詩朗誦《次北固山下》朗誦者： 女：請欣賞詩朗誦《逢入京使》朗誦者： 男：“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！?/p>

女：一幅生動的畫面，烘托出一個(gè)久別游子的滄桑和喜悅，有請

為大家朗誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》 男：那一行行自胸中流淌出的文字 女：那一顆顆跳動著的赤誠之心 合：震顫著我們的心靈。

女：那么，在臺灣詩人余光中眼中，故鄉(xiāng)又是怎么樣的？請欣賞《鄉(xiāng)愁》朗誦者： 甲：忘不了臨行之前親人囑咐； 乙：銘記住飄泊萬里葉落歸根。

甲：讓我們走進(jìn)那一片《外婆的澎湖灣》。請聽合唱《外婆的澎湖灣》

乙：鄉(xiāng)思牽動多少人，鄉(xiāng)情牽動多少心； 甲：鄉(xiāng)夢牽著多少愛，鄉(xiāng)愿牽著多少魂。乙：請_____同學(xué)來介紹介紹咱們的家鄉(xiāng)吧！

男：我愛我的故鄉(xiāng)，我愛福清！故鄉(xiāng)是一團(tuán)火，石與石的碰撞燃起彤紅彤紅的火。這把火與血液一起燃了很久很久，給男人們山一樣的脊梁，給女人們水一樣的柔情??

女：我愛我的故鄉(xiāng)，我愛福清！故鄉(xiāng)是一盞燈，晝與夜的呼喚點(diǎn)起明亮明亮的燈。這盞燈亮了許久許久，給遠(yuǎn)征的游子以光明，給疲憊的漢子們以一絲寬慰??

男：走過千山，涉過萬水，最美的是故鄉(xiāng)的山、故鄉(xiāng)的水、故鄉(xiāng)的人還有故鄉(xiāng)的情。

女：在這難忘時(shí)刻，回顧第二組的課文和今天的活動，我們心中蕩漾的是對故鄉(xiāng)的愛，蕩漾的是對故鄉(xiāng)的思念和贊美。

男：愛吧，愛世間的一切；愛山、愛水、愛故鄉(xiāng)。女：故鄉(xiāng)是火種，故鄉(xiāng)是源泉。

男：抓一把黃土，放在嘴里，把故鄉(xiāng)留在血液里。女：愛的火焰在家鄉(xiāng)點(diǎn)燃，融化紛繁的世界。男：愛的溪流從故鄉(xiāng)流出，走遍茫茫江海。

女：親愛的同學(xué)們，也許多年后的一天我們也會離開家鄉(xiāng)，就讓我們記住今天所吟所誦所唱的每一字每一詞每一句吧，讓心靈回到可愛的故鄉(xiāng)，讓思想回到孕育我們成長的故鄉(xiāng)。男：我宣布，五年級2班“濃濃思鄉(xiāng)情”主題活動到此結(jié)束。

第五篇：童年·故土·祖父

童年〃故土〃祖父

——讀《呼蘭河傳》有感

讀了蕭紅著的《呼蘭河傳》，我看到了女作家蕭紅童年生活的小鎮(zhèn)——呼蘭河小鎮(zhèn)的繁華與封建迷信。就是在這里蕭紅度過了她寂寞而又充滿著樂趣的童年。

在呼蘭河小鎮(zhèn)里，作者蕭紅度過了她寂寞的童年。但與祖父在一起時(shí)卻又是充滿著歡樂的。作者家有一個(gè)后園，祖父整天在后園里，作者則成了祖父的“小跟班”，祖父干什么，作者就干什么。

作者的祖母很潔癖，連窗紙都是雪白干凈的。

作者家中還有一間儲藏室，空氣中總是彌漫著一種和藥似的氣味。那里面黑不溜秋的，所以耗子成群，蜘蛛網(wǎng)也星羅棋布。什么壇呀、罐呀、箱呀、柜呀、筐呀、簍呀……雜七雜八的東西都堆在一塊。不過，作者挺喜歡這儲藏室的，經(jīng)常到那兒去“探險(xiǎn)”，搜出一些“寶貝”來。過不了多久，里面的東西就都被作者給掏了個(gè)空：燈籠、藤手鐲、觀音粉、小鋸……其中，作者最喜歡的就是那一把小鋸了，就連睡覺做夢時(shí)都喊著小鋸呢！當(dāng)她把這些東西給祖父母看時(shí)，他們總是能講出來歷：“這是XX的，那是XX的?！倍铱偰茏屗麄兓貞浧鹨郧暗氖聛?。但在宗法社會時(shí)的呼蘭河小鎮(zhèn)，并不是每戶人家都像作者家一樣安寧。宗法社會是殘忍的。老張家的小團(tuán)圓媳婦和王大姐，都被愚昧的人們折磨死了。但是終歸結(jié)底還是要恢復(fù)的，平靜為一種堅(jiān)韌的生活。這是書中磨倌“馮歪嘴子”給我的啟示。

讀著讀著，書中的每一句話都深深地打動著我，作家蕭紅的童年和

我的童年真是一個(gè)天上一個(gè)地下?。∥业耐晔菬o頭無慮的。雖然沒有像作者家那樣的后園可以去嬉戲，也沒有什么儲物室可以去探險(xiǎn)。但是過著“衣來伸手，飯來張口”的帝王般的生活。爸爸媽媽對我也是百般呵護(hù)，真可以說是“捧在手里怕逃走，含在嘴里怕融化。”呀!無聊的時(shí)候,抱個(gè)布娃娃，拿個(gè)玩具手機(jī)，亂按一通，玩具手機(jī)“嘀嘀”地響著，我便把布娃娃丟在一邊不管了，專心地看著這“長著”長耳朵、三只眼、三只鼻子、三張嘴的“小怪物”來。布娃娃只好沮喪地看著我，又狠狠地瞪著玩具手機(jī)，獨(dú)自生悶氣去了。這時(shí)的我是越發(fā)越開心了，“嘻嘻呵呵”地笑著，全部的注意力都在這玩具手機(jī)上了，連看都沒看一眼布娃娃。但是，越喜歡壞得也就越快。沒過多久，這玩具手機(jī)已是破爛不堪：天線折了，按鈕壞了，就連它的身子也一分為二，完全沒有了往日的神氣。一看它壞了，我大哭起來，哭了一陣后，我試著把它拼回去，但是已經(jīng)沒有用了。最后還是把它扔掉了。

《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一曲挽歌，也是呼蘭河畔的一幅風(fēng)景畫。

Ljh