第一篇：2018狗年生肖紀念章收藏價值

2018狗年生肖紀念章收藏價值

2018年狗年即將到來，市場上會出現(xiàn)了很多生肖題材“狗年紀念章”、“狗年紀念幣”、“狗年紀念郵票”等收藏品，讓人們難以選擇。那既然說是收藏品，當然我們最先看的就是它的收藏價值，值不值得我們?nèi)ナ詹卦趺醋R別它有沒有收藏價值。

既然是收藏品那我們看的肯定就是它的價值，值不值得收藏。大部分的收藏者看重的都是一下幾點： 1.本身價值 2.藝術價值 3.稀有價值

那么如何從這三點來考察一個紀念產(chǎn)品有沒有收藏價值呢？下面我們就拿款2018年 “上海造幣有限公司”“南京造幣有限公司”“沈陽造幣有限公司”三大造幣公司出版的狗年紀念章來舉例講解一下吧！注：以下講解只作為知識講解用途，無任何商業(yè)意圖。1.本身價值：

材質(zhì)：首先我們看用材，足金999+足銀999雙金屬材質(zhì)，從原材料來看價值已經(jīng)不低了。

意義：這種雙金屬造章的工藝也是相當?shù)膹碗s難以實現(xiàn)，我們可以說這套雙金屬材質(zhì)的狗年紀念章，也是中國造幣歷史上在雙金屬造幣技術上的一個突破。2.藝術價值：

藏價品有沒有收藏價值，取決于是不是出自名家之手。用作家的成名度、在藝術界乃至國際上的藝術地位來估算的。

狗年紀念章三枚金銀章成一套，枚枚都處于名家之手。造幣界泰斗（羅永輝）、標王（程超）、女性錢幣設計師典范（富麗莉），可以說是名家集及，藝術價值不可估量。3.稀有價值

自古一來都是物以“稀”為貴，越少價值越高。據(jù)2018年中國造幣總公司，公布出來狗年紀念章發(fā)行的發(fā)行量只有30000套。

分布在全國平分到各個省市已經(jīng)是少之又少了，按全國現(xiàn)統(tǒng)計人口數(shù)量13.75億來計算，平均每4.58億個人中有一人擁有一套。從流通量講是非常少。特此聲明：本文只為收藏知識講解，無任何商業(yè)意圖。

第二篇：生肖郵票個人收藏技巧

生肖郵票個人收藏技巧

隨著發(fā)行生肖郵票的國家和地區(qū)越來越多，生肖郵票收藏投資越來越受到人們的重視。對于生肖郵票的建議，猴票雖貴，但絕對值得購買!現(xiàn)在隨著物價的上漲，投資渠道的增多都是有很多的風險，目前金猴是郵票市場中永遠的神話，也是很多郵票收藏愛好者都夢寐以求的郵票，收藏一枚無論是收藏價值還是升值空間都很有潛力，現(xiàn)在很多奢侈品包和電子產(chǎn)品在我們身邊越來越多，很多人都愿意去舍得買這類東西，但是回頭想想買一枚猴票，可以傳承下去，是一種收藏，而且會保值升值，風險相對較少。

對于其他的生肖郵票，收藏最簡單的一種辦法就是，不需要刻意的去研究哪一種版式值得收藏，只要你喜歡，你看哪一種版式順眼，你就去收藏哪一種版式。個人建議可以適當買自己生肖的郵票，有的時候不為升值保值，自己覺得設計精美，票幅好看，又是自己的生肖，買上幾版又有何妨?不需要過于的迷戀買很多，至少自己的生肖可以買幾版，朋友的、家人的，孩子的，都可以收藏一些。平時送朋友一版生肖的郵票，對方也會覺得你很用心，同時不集郵的也會覺得原來生肖郵票如此的精美，送出去的禮品也是一種精神文化，有品位，是值得紀念和欣賞的。

第三篇：古錢幣收藏價值如何鑒定

古錢幣收藏價值如何鑒定

并非所有的古錢都具有收藏價值，所以收藏古錢幣時有必要掌握鑒定方技巧。下面是我為您分享了古錢幣收藏價值鑒定方法，一起來看看吧!

古錢幣收藏價值鑒定方法

首先要弄清歷史價值。珍稀古錢幣是貨幣歷史的實物，更是歷史的見證。因此在收藏前有必要弄清它在歷史上的地位。如“成都交子”和在呼和浩特市發(fā)現(xiàn)的“十文中統(tǒng)元寶交鈔”是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的紙幣，被學術界視為無價之寶;吉林的“廣平銀幣”被認為是我國第一枚機制幣;1985年8月在黑龍江阿城縣出土的“承安寶貨”為我國“一兩半計數(shù)白銀幣”的罕品。短命政權的錢幣收藏價值也很高。短命王朝或農(nóng)民起義時的鑄幣，流通時間短，發(fā)行量少，是不可多得的珍品。如“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的，他在位 16 個月就被擄往北方。因此，“靖康”錢鑄量很少，“靖康通寶”更為罕見，屬國家一級文物。李自成建立大順政權后鑄有“永昌通寶”，此錢幣鑄量少，且流通時間極短，存世稀少，因而很珍貴。還有一種被稱為“羅漢錢”的錢幣也有很高的收藏價值?？滴醯墼谖鞑仄脚褧r，因軍餉不足向當?shù)乩锝枇算~佛和 18 尊金羅漢，銅金共熔鑄成錢幣，當時在錢幣正面印有標志，即“康熙通寶”的“熙”字少一豎，以便日后識別收回，因錢是熔金羅漢所鑄，民間稱其為羅漢錢。

其次要了解現(xiàn)存數(shù)量。遵循“物以稀為貴”的集藏原則，既要看年代是否

久遠、流通時間的長短，更要看存世量的多少。我國錢幣有近5000 年的歷史，大體可分為春秋戰(zhàn)國時期的刀幣、布幣、蟻鼻等，秦代的外圓內(nèi)方錢、唐代的通寶、宋代的年號錢、清末的“宣統(tǒng)通寶”，品種有數(shù)萬至數(shù)十萬種。齊、燕、趙等國的刀幣，韓、魏、秦等國的布幣等年代久遠，比圓形錢稀少，價格昂貴。存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領洛陽后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見，為稀世珍品。此外，如 1972 年在吉林庫倫旗一遼墓中發(fā)掘的“大康六年”紀念銅幣，也是罕見的珍品;1984 年在寧夏銀川賀蘭山出土的西夏“光定元寶”篆、真書體對錢，引起藏界轟動;迄今為止僅發(fā)現(xiàn)一枚的南康“大齊通寶”、西漢時的“國寶金匱直萬幣”等，均堪稱幣中的“孤品”，具有極高的收藏和投資價值。

還要看文化價值。一些傳世并不太少的品類，則主要因其文化品位、藝術價值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時的“貨泉”、“布泉”等錢幣，用的是垂針篆;北宋仁宗時所鑄的九疊篆書體“泉體通寶”，是中國最早的美術字，為收藏珍品。唐高祖武德四年的“開元通寶”，系大書法家歐陽洵的手跡，其書風端正古樸，法度嚴整，勁健含蓄;“淳化元寶”由宋太宗趙光義用楷、行、草三體書寫，楷書渾厚端莊,行書雋永流連，草書奔放流暢，使宋代錢幣文字藝術走到了空前絕后的境地。還有宋代的一對錢，原文行草分別由司馬光和蘇東坡所書，飄逸勁拔，為古今一絕，收藏價值很高。另外享有“篆法絕工、六朝之冠”和“北周三品”、“重寶”的古錢幣均屬此列。

古錢幣收藏誤區(qū)

一、只收藏大錢

在古錢幣中，大眾化還是小型錢，大型錢品種和數(shù)量相對比較少，收藏門檻較大，加上小型錢當中也不乏珍品，專家建議，初涉古錢幣收藏領域應多關注小型錢幣。

二、只收藏名錢

據(jù)資料顯示，在古錢幣板塊中，盡管有些錢幣未能被列入“古泉五十名珍”，但因其存世量少，同樣具有較高的收藏價值，未來增值潛力大。除了一些名錢，藏家們也可以關注其他范圍的古錢幣，才可以發(fā)現(xiàn)更多的珍品。

三、只收藏銅錢

在我國古代，主要流通的貨幣就是銅錢，相對來說鐵錢和鉛錫錢就比較少。流傳至今，鐵錢和鉛錫錢更是少之又少，特別是鐵錢，經(jīng)多年腐蝕，銹跡斑斑，幾乎很難辨別。所以藏家建議，在收藏古錢幣銅錢的同時，多注意鐵錢和鉛錫錢。

四、只收藏好錢

古錢幣的收藏一樣要注重品質(zhì)，但有的古錢盡管因年代久遠有所殘缺，但屬于稀有一類的，其收藏價值依舊很高。

古錢幣收藏方法

給古錢幣包裝。別以為古錢幣都是銅錢金銀錠什么的，從宋朝開始，古代紙幣也就開始出現(xiàn)并且用于流通了，從最早的交子到后來普遍的銀票，這些類型的古幣必須單枚包裝。而對于金銀銅等幣種來說，這些品類的古錢幣質(zhì)地都比較柔軟，相互之間摩擦的話難免磕碰造成一定的損傷，且就金銀銅等幣種而言，最容易受到擦傷刮傷的地方就是浮雕部位，所以為了

避免類似的情況發(fā)生，最好選用與所放古錢大小比較相配的型號的包裝，對于一些比較薄小脆嫩的古錢還可放棉絮、紙等物以作襯墊。當然為了加強保護措施，還可以采用真空包裝，充入氮氣等特殊手段以減緩古錢幣的氧化速度。

防止古錢幣摔落。貴金屬制成的古錢幣掉到地下或是碰到堅硬的器物都會造成磕傷，甚至一些古錢幣通體銹透，掉到地下直接就粉身碎骨。另外，玩弄古錢幣時用力過猛亦會造成該錢幣的斷裂破碎，這類古錢幣通常已被銹蝕嚴重，非常脆，需要特別的照顧和處理。

將其裝在盒子里。最好是將古錢幣存放在干燥的紙盒或硬塑盒中，周圍盡可能地多地放些干燥劑。當然，現(xiàn)在也可以可去五金店買一些“金相防銹紙”，把它載成小塊，分別包裝每一枚錢，以起到封閉作用;而對于名貴鐵錢，建議采用真空包裝，平均每隔 3 至 5 月翻動一下，因為畢竟這種方式是目前保存古錢幣最保險的辦法。

不要破壞錢幣表面的老銹。一些經(jīng)驗豐富的錢幣收藏愛好者們會發(fā)現(xiàn)，古錢表面一般都形成了保護銹，這種保護銹也叫老銹，銹扔，弄不好整個錢就會因為一次隨意而粉身碎骨。

古錢幣應該分類入藏。錢幣的收藏應該按時代、類別等分類保管，因為古錢幣的質(zhì)地不同，造成其對于溫度、濕度等的要求也不一樣，因此可以用抽屜式的錢柜分類入藏，也可以用不同的錢幣冊或板塊式的錢幣匣分別入藏。將錢幣入藏之前，應經(jīng)過干燥處理，切忌汗手接觸，錢幣柜、匣、冊應放置在干燥無光的地方，以免潮濕生銹。如果是紙幣則要防止油漬等的污染，還要注意防霉、防蛀，到夏天，特別是南方梅雨季節(jié)之后，可以

將這些紙幣拿出來曬曬太陽。

牙膏擦洗。這一方法的適用對象當然是金屬貨幣的金銀銅材質(zhì)的古錢幣了，金屬古錢幣存放的時間長了，常常會暗淡下去影響觀賞價值，為了達到適當改善的目的，可以在這些金屬錢幣的表面涂抹一些少量的牙膏，再用水清洗，清洗過程中遇到不易去除的污垢也可用事先準備好的軟布進行輕輕擦拭，但是盡量不要用刷子刷污垢。

隔離有害銹。古錢幣上面生的銹可以分為兩種，一種是保護銹，也就是前面在介紹第四種古錢幣保存方法時提到的老銹，老銹不要去破壞，因為它起到的是將古錢幣進行類似于密封保存的作用，但是另一種古錢幣上也比較常見的銹就是有害銹了，有害銹顧名思義即對古錢幣有著極其不利影響的意思，當古錢幣上出現(xiàn)了有害銹，錢幣在很短的時間內(nèi)就會基本爛透，殺傷性非常大，另外有害銹還具有傳染的功能，所以說，當發(fā)現(xiàn)收藏的古錢幣中出現(xiàn)了有害銹時，應立即將其與其他錢幣隔離。

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第四篇：青藏鐵路郵票有收藏價值嗎

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青藏鐵路郵票有收藏價值嗎

眾所周知青藏高原是我國非常著名的一座高原，同時我們國家花費了很多年的時候為這座高原上人們開辟了一條青藏鐵路，相信大家都有在新聞聯(lián)播里看到過相關的新聞，那些鐵路工人非常的辛苦，所作所為也非常的令我們感到感動，因為國家特別發(fā)行了青藏鐵路郵票來紀念這些人與這件事。

青藏鐵路郵票其實分為好幾種類型，例如開工的紀念郵票，還有通車的紀念郵票，但是這些都可以統(tǒng)稱為跟青藏鐵路相關的紀念郵票，是可以作為同一大類進行收藏歸類的，在未來有意向售出的時候也可以作為一套一起出售，這樣比起單枚的價格會高出很多。同時我們國家有發(fā)行過關于青藏鐵路的紀念冊，全套售價在三百多元，內(nèi)容包括了之前所發(fā)行過的單只郵票，但是這款紀念冊當時已出版發(fā)行就被搶售一空，因為大家都很清楚青藏鐵路對于我們國家的特殊意義，不僅在未來的升值空間上會有很大的好處，可以帶動價格上漲，也可以作為一份紀念值得長久保存，或者是送給別人當做禮物也是非常有意義的一件事。

這類鐵路類型的郵票其實并不多見，因此像青藏鐵路郵票這種含有特殊意義的郵票就更為少見了。這款郵票在郵票市場上的名聲還比較大，想要入手的話應該比較容易，但入手容易并不代表著價格就會便宜，因此在選購的時候就要注意辨別真?zhèn)?，不要因為價格便宜就貪圖小便宜被騙了，要知道有時候假郵票的價格也并不比真郵票的價格低呢。

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第五篇：舍得黃帝頌收藏價值

《舍得·黃帝頌》收藏價值

1.中華黃帝故里拜祖大典發(fā)行的首款紀念酒

中華黃帝故里拜祖大典，其影響不僅享譽國內(nèi)且遠及全球華人世界。為了更好的傳播黃帝文化和拜祖大典的精神，本次發(fā)行的中華黃帝故里拜祖大典紀念酒，屬于組委會官方授權發(fā)行的首款拜祖大典紀念酒，而且面向全球僅發(fā)行2697尊，收藏意義重大！

2.發(fā)行數(shù)量稀缺，永不再版，收藏升值潛力巨大！

本次發(fā)行的紀念酒不僅主題鮮明，文化內(nèi)涵深厚，而且發(fā)行數(shù)量極為稀缺，面向全球僅發(fā)行2697尊（紀念中華民族始祖、人文初祖——黃帝出生于公元前2697年），且永不再版。加上拜祖大典組委會及國家政要在國際文化交流中贈送、名人名家收藏、各地博物館及個人或收藏機構收藏、拜祖大典期間貴賓饋贈等，目前全球剩余可發(fā)行量已不足1800套。按目前的發(fā)行量及高端名酒價格走勢，借助在全球影響力越來越強大的黃帝故里拜祖大典，這款紀念酒的升值潛力和空間將會空前巨大。

3.三項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完美結合，連玨打造絕世珍品

2008年，舍得酒傳統(tǒng)釀造技藝與黃帝故里拜祖大典同時入選第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時供酒底座采用了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國四大名硯之一的黃河澄泥硯打造。文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。保護文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連結民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎,也是維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進人類共同發(fā)展的前提。通過多年拜祖大典的舉辦，舍得酒已連續(xù)5年成為拜祖大典的指定貴賓用酒。今天，此款紀念酒的推出，成功的把兩項國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完美的結合起來，從而必將成為留給后人的絕世珍品。

4.中國首屆釀酒大師親手勾調(diào)，首創(chuàng)中國白酒華魂香型

鑒于對《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒的高度重視，已過花甲之年的中國首屆釀酒大師、全國勞模、國務院特殊津貼專家獲得者、全國第九、十屆人大代表李家順先生再度出山，傳承入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舍得酒傳統(tǒng)釀造技藝，施展震撼世界的秘釀絕學，利用僅存于泰安作坊的900年唐代稀世古窖，提取1992年的20年原酒精華，親手勾調(diào)出2697尊全球限量版紀念酒。同時，李家順大師結合黃帝拜祖大典及中國五千年釀酒文化內(nèi)涵，創(chuàng)作出了獨具特色的華魂香型，讓業(yè)內(nèi)專家學者嘆為“絕無可及”！此后，李家順大師再也沒有調(diào)制出同樣風格的酒體來，此款《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒被世人譽中國白酒釀造藝術中的《蘭亭序》。5.李家順釀酒大師首次親筆簽名，創(chuàng)作珍貴“絕版酒”

《舍得·黃帝頌》拜祖大典紀念酒創(chuàng)作成功后，國家首屆釀酒大師李家順老先生決定，把自己的親筆簽名燒制在此款紀念酒的瓶身上。這也是60多年來李老先生唯一，恐怕也是最后一款燒制親自簽名的“絕版酒”了！

6.釀自900年稀世古窖，提取1992年原酒精華，打造憾世液體黃金!名酒以其品牌的高知名度、文化和釀造工藝的稀缺獨特性、產(chǎn)品質(zhì)量的保障性，投資升值的穩(wěn)定性，已經(jīng)成為名符其實的“液體黃金”。

舍得酒作為中國五大高端白酒之一，是中國生態(tài)釀酒領袖品牌，無論從品牌、品質(zhì)、工藝、文化、科技成果等一直處于中國白酒的領先行列，深受眾多高端消費群的青睞。多年來一直處于快速穩(wěn)健的升值狀態(tài)，每年升值至少30%以上。而此款紀念酒更是特別采用了被國家文物局列為“中國食品文化遺產(chǎn)”的于泰安作坊僅存的900年唐代稀世古窖，再提取1992年的20年原酒精華，釀造出集文化稀缺、品質(zhì)稀缺、產(chǎn)量稀缺、工藝稀缺為一體的“極品液體黃金”。

7.精工打造珍貴香樟木酒匣

香樟木是傳統(tǒng)的名貴木材，木質(zhì)細密，有天然的美麗紋理，質(zhì)地堅韌，不易折斷，也不易產(chǎn)生裂紋，是自古以來雕刻工藝的首選材料。香樟木散發(fā)出特殊的濃郁的香氣，經(jīng)年不衰，具有防蟲防蛀、驅霉隔潮的功效。毛、皮、絲、麻等高檔衣物以及字畫書籍放入其中，物品不但不生蟲、不發(fā)霉，而且還能染上芳香的氣味。

紀念酒匣采用珍貴香樟原木為材料，通過木器工藝大師遵循98道工序，以古代傳統(tǒng)木器工藝精雕細琢，打磨拋光，方成一件古樸自然、厚重大氣的精美酒匣。酒匣不僅利于長期封藏保存拜祖大典紀念酒，更是紀念酒的直接陳列供奉裝置，是集藝術價值、收藏價值、實用價值于一身的“貴器”。

8.中華名硯與供酒臺的巧妙結合

澄泥硯——中國四大名硯之一，唐宋時期更被尊為“硯中之首”。澄泥硯以沉淀在華夏民族母親河千年黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。武則天、蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘。

為更好的提升《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒的藝術收藏價值和陳列效果，經(jīng)組委會同意，特采取了中國國禮指定產(chǎn)品、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、中國四大名硯之一的澄泥硯為載體，邀請中國國禮藝術大師—李麟先生、國畫大師與澄泥硯藝術大師胥寶義先生、中國泥塑三杰之一的汪虎慶先生、“澄泥硯”第五代傳人姚廣漢先生共同擔綱設計，于金鼎澄泥硯研制中心，連玨創(chuàng)作出集文化價值、藝術價值、收藏價值、實用價值于一體的澄泥硯供酒臺。澄泥硯供酒臺不僅本身具備硯臺的實用性，而且巧妙的設計成為紀念酒的供奉臺，起到提神紀念酒整體形象與氣勢的陳列作用，更是承載了華夏民族母親河的千年脈動與呼吸，通過名酒與名硯的結合，凝聚了中華文化的精神與寄托。

9.中華祖土——來自中華圣地始祖山

始祖山，原名具茨山，是中華文明始祖軒轅黃帝出生、建都、發(fā)跡之地；是黃帝文化遺址、古跡的集中點；是幾千年來炎黃子孫登山朝圣、尋根拜祖的民族圣地。始祖山處于中州之中、中原之中、中國之中，是中字的發(fā)源地，中華民族的發(fā)祥地之一。

酒撒黃土，是中國自古以來祭拜追思先祖神靈的莊重儀式，作為拜祖大典的紀念酒，對于先祖之土的需求與珍視，成為整套藏品不可或缺的重要元素之一。為此，組委會特為每尊紀念酒從中華圣地始祖山的軒轅廟，采集了被譽為“中華祖土”的珍貴古土，放置于精美的木盒中，以供全球各地的華夏子孫及收藏者“睹酒思祖，納土念根”。此中華祖土每盒均由始祖山中華圣地建設促進會提供的收藏證書。

10.連續(xù)五年黃帝故里拜祖大典指定貴賓用酒

舍得酒以其高超的釀酒工藝、深厚的文化底蘊、極致的酒品品質(zhì)贏得了拜祖大典組委會的青睞，已經(jīng)連續(xù)五年成為大典的指定貴賓用酒。此款紀念酒的推出，不僅是拜祖大典本身的文化載體，也是對連續(xù)五年成為大典指定貴賓用酒的榮譽紀念。雙重的紀念意義，注定了《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒必將成為兩項中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生的盛世之花，從而享譽后世萬代，成為面向全球傳播“和平、和諧、和睦”拜祖大典精神的永恒文化代表。

11.珍貴帝王黃瓷工藝，獨創(chuàng)“軒轅酒瓶”設計

紀念酒酒瓶采用尊貴的帝王黃瓷工藝設計并燒制。黃瓷是有色瓷器中最難燒制的品種之一，工藝過程極為復雜，其成品號稱瓷器中的帝王。帝王黃瓷以明亮的力量，代表鮮明的、放射光芒的色彩，具有光明、華美、富麗等意義。黃釉瓷器在古代更是帝王和皇家專用瓷，決不許民間使用。即使在叛亂不斷的嘉靖時期，也嚴禁民間使用，民窯即使可用金彩，也不可以用黃釉瓷。

《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒，邀請中國陶瓷藝術大師，中國帝王黃瓷文化研究專家——李余孟先生親自擔綱設計與制作，以抽象的軒轅黃帝為造型，繼承古代珍貴帝王黃瓷制作工藝，歷經(jīng)三百多道復雜流程，提取拜祖大典標志圖騰龍紋等元素為紋飾，再經(jīng)以貼金、描金、燙金、烤金、雕金等五大“金繪”工藝，創(chuàng)作出明亮華麗、金碧輝煌、高貴大氣的“軒轅酒瓶”，象征著黃帝在天、福佑中華、世界和平的美好愿望，同時也使此款紀念酒更顯珍貴。

12.道尊五行，福佑萬代。

《舍得·黃帝頌》中華黃帝故里拜祖大典紀念酒，其整套包裝及配套設計，汲取了中國古代傳統(tǒng)文化精髓，以“道法自然、天人合一”之設計創(chuàng)作理念，邀請周易大師嚴格按照周理五行之要義，遵從金、木、水、火、土五行相生相克之法理，從材質(zhì)到造型，從顏色到尺寸，都經(jīng)過嚴密的推算和論證，從而創(chuàng)造出此套集鎮(zhèn)宅、納福、庇佑、轉運、展示、收藏、理財與一體，集文化價值、藝術價值、實用價值于一身的珍貴傳世之寶，可謂道尊五行，福佑萬代。