第一篇：送東陽馬生序課下注釋

1.節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明初文學(xué)家。東陽，地名，現(xiàn)在浙江東陽。生，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。序，文體名，這是一篇贈(zèng)序?！?]嗜：愛好，特別喜歡。

[4]無從：沒有辦法。3.以：來。2.致：得到。3.每：經(jīng)常 3.假借：借。

4.弗之?。杭锤サ≈恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。5.走：跑。

6.逾約：超過約定的期限。

7.以是：因此。以，因?yàn)椤Ｊ?，此，這

8.既加冠：加冠之后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已經(jīng)。9.益慕：更加仰慕。益，更加。慕，仰慕，傾慕 9.圣賢之道：古代圣賢的學(xué)說。道，學(xué)說 9.患：憂慮，擔(dān)心

9.碩師：學(xué)問淵博的老師。碩，大。10.游：交往10.趨：跑，疾走

10.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩請(qǐng)教。叩，請(qǐng)教。11.德隆望尊：道德聲望高。11.填：擠滿，充滿

12.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言語和臉色。13.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問。14.俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵請(qǐng)教（表示尊敬而專心）。15.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)，15.復(fù)：回答16.至：周到。17.俟：等待。17.則：就18.卒：終于 1.負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。2.窮冬：隆冬。

3.皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。4.舍：這里指學(xué)舍，書館。5.支：通“肢”。

6.媵人：這里指服侍的人。7.湯：熱水。8.沃灌：澆洗。

9.衾：被子。

10.寓逆旅：住在旅店。逆旅，旅店。11.食：給??吃

11.被：通“披”，這里是穿的意思。12.纓：帽帶。

13.腰：腰佩。腰，用作動(dòng)詞。

14.容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。15.燁然：光彩照人的樣子。

16.缊袍敝衣：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。

17.略無慕艷意：毫無羨慕的意思。慕艷，羨慕。

18.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。口體之奉，指吃的穿的。

第二篇：送東陽馬生序文言文翻譯及注釋

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈(zèng)言里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。送東陽馬生序文言文翻譯及注釋是如何呢?本文是小編整理的送東陽馬生序文言文翻譯及注釋資料，僅供參考。

送東陽馬生序文言文原文

送東陽馬生序

作者：宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉!

東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣!其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉!

——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》

〔明〕宋濂

送東陽馬生序文言文翻譯

我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話;等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣?，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢?

現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和

夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎!

東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治

學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎!

送東陽馬生序文言文注釋

1.東陽：今浙江東陽縣，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。

2.致：得到。

3.余：我。嗜(shì)學(xué)：愛好讀書。

4.假借：借。

5.弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。

6.走：跑，這里意為“趕快”。

7.逾約：超過約定的期限。

8.既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。

9.圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。

10.碩(shuò朔)師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。

11.嘗：曾。趨：奔赴。

12.鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。

13.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。

14.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

15.叱(chì赤)(咄duō奪)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

16.俟(sì四)：等待。忻(xīn新)：同“欣”。

17.卒：終于。

18.篋(qiè竊)：箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜)：拖著鞋子。

19.窮冬：隆冬。

20.皸(jūn軍)裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

21.僵勁：僵硬。

22.媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。

23.衾(qīn欽)：被子。

24.逆旅主人：旅店主人。

25.日再食：每日兩餐。

26.被(pī披)綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。

27.朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。

28.腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。

29.容臭：香袋子。臭(xiù)：氣味，這里指香氣。

30.燁(yè頁)然：光采照人的樣子。

31.缊(yùn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。

32.耄(mào帽)老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。

33.幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人。

34.綴：這里意為“跟隨”。

35.謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。

36.諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國子監(jiān)。

37.縣官：這里指朝廷。廩(lǐn凜)稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱“廩”或“稍”。

38.裘(qiú球)：皮衣。葛：夏布衣服。遺(wèi位)：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。

39.司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。

40.非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。

41.流輩：同輩。

42.朝：舊時(shí)臣下朝見君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。

43.以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁(yè夜)：拜見。

44.撰(zhuàn賺)：同“撰”，寫。長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。贄(zhì至)：古時(shí)初次拜見時(shí)所贈(zèng)的禮物。

45.夷：平易。

46.“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說到了我的本意。

47.詆：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲。

48.歸見：回家探望。

第三篇：送東陽馬生序

《 送東陽馬生序》 導(dǎo)學(xué)案

姓名：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、熟練地朗讀課文。

2、積累相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞

3、掌握并積累一些文言實(shí)詞，培養(yǎng)古文自讀能力。

4、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比表現(xiàn)中心的寫法。

5、從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。

一、課文導(dǎo)讀

《送東陽馬生序》通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困苦和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天太學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行比較，得出業(yè)有不精、德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知刻苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及太學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)。

求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀努力，與客觀的學(xué)習(xí)條件關(guān)系不大。在我們的學(xué)習(xí)中，要苦中作樂，以苦為樂，同時(shí)要珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。

二、文化積累

【作者在線】

宋濂：（1310—1381），字，號(hào)

，別號(hào)：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。謚號(hào)文憲。浦江（今浙江浦江）人，漢族。明初文學(xué)家?！八五?、劉基、高啟”——明初詩文三大家。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召，修道著書。

至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。洪武初主修《元史》，官至學(xué)士承旨、知制誥。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。著作有《宋學(xué)士文集》、《孝經(jīng)新說》、《送東陽馬生序》 等。

明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學(xué) 提舉，為太子（朱標(biāo)）講經(jīng)。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。后因其長(zhǎng)孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（現(xiàn)四川省茂汶羌族自治縣），途中病死于夔州（現(xiàn)重慶奉節(jié)縣）。

【背景投射】

《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》（《四部從刊》本）。明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見朱元璋時(shí)，正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫了這篇序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)他人勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。本課只節(jié)選了序文的前半部分。在這部分中，作者并沒有因?yàn)樽约旱牡匚缓烷L(zhǎng)者身份，就板起面孔說教，而是現(xiàn)身說法，敘述自己少年時(shí)代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，曉之以理，動(dòng)之以情，作者對(duì)馬君則的殷切期望，寓于其中。經(jīng)過千辛萬苦的努力，終于有所成就。

【學(xué)點(diǎn)整合】

1、生字注音

嗜（）學(xué) 硯（）碩（）師 叱（）咄（）俟（）忻（）篋（）

曳（）屣()

皸（）裂

媵（）人

衾（）被（）綺繡

臭（）燁（）然

缊（）袍

耄（）老 謬（稱

廩()

裘（）葛（）之遺（）

謁（）撰（）贄（）僵勁（）

2、通假字

（1）四支僵勁不能動(dòng)（支：通）

（2）同舍生皆被綺繡（被：通）

（3）日在食（“食”通）

（4）與之辨論（“辨”通）

3、古今異義

余幼時(shí)即嗜學(xué)（余：古義為

今義為）

走送之。（走：古義為

今義為）

以是人多以書假余（是：古義：

今：

；

假：古義，今義）

益慕圣賢之道（益：古義：

今義：）

嘗趨百里外（趨：古義為

今義為）

門人弟子填其室（填：古義：

今義：）

未嘗稍降辭色（色：古義：

今義：）

余立侍左右（左右：古義：

今義：）

或遇其叱咄（或：古義：

今義：）

卒獲有所聞（卒：古義：

今義：）

窮冬烈風(fēng)（窮：古義為

今義為）

寓逆旅（逆：古義為

今義為）

媵人持湯沃灌（湯：古義為

今義指）

日再食（再：古義為

今義為）

右備容臭(xiù）（臭：古義：

今義：（chòu））

以中有足樂者（中：古義：

今義：）

有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：

今義：）

三、閱讀思考

1、默讀課文

2、結(jié)合注釋翻譯

【重點(diǎn)語句翻譯】

1、余幼時(shí)即嗜學(xué)。

2、手自筆錄，計(jì)日以還。

3、錄畢，走送之，不敢稍逾約。

4、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

5、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人

6、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

7、蓋余之勤且艱若此

3、再次讀課文，合作探究

問題一：開篇點(diǎn)出文言的句子是哪句？

問題二：文中選擇了哪些典型事例講述自己的求學(xué)經(jīng)歷？

問題三：文中將自己的學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)態(tài)度、自己的生活條件與同舍生的條件、教師的教學(xué)態(tài)度與自己的求學(xué)態(tài)度進(jìn)行比較，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。

問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷的？

四、學(xué)習(xí)心得

第四篇：送東陽馬生序

《送東陽馬生序》教學(xué)案

重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。

難點(diǎn)：通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。

一、課前積累：

“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語。常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動(dòng)力，則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我②成年后求師的艱難：

3、作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么？

們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。(板書課文標(biāo)題。)

二、第一版塊： 意會(huì)——言傳

1、運(yùn)用“五讀法”，即“讀標(biāo)題、讀引言、讀課文、讀注釋、讀練習(xí)”自主學(xué)習(xí)課文。

2、小組合作交流解決部分疑難點(diǎn)。

三、第二版塊： 落實(shí)——鞏固

1、檢查自主學(xué)習(xí)效果：

①注音：嗜學(xué)加冠叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人 ②通假字：四支僵勁不能動(dòng)；同舍生皆被綺繡 ③一詞多義：

之以

弗之怠（）無從致書以觀（）走送之（）計(jì)日以還（）

益慕圣賢之道（）以是人多以書假余（；）當(dāng)余之從師也（）以衾擁覆（）蓋余之勤且艱苦若此（）略無慕艷意，以中有足樂者（）④古今詞：

走送之（古義：今義：）媵人持湯沃灌（古義：今義：）嘗趨百里（古義：今義：）卒獲有所聞（古義：今義：）以是人多以書假余（古義：。今義：）

⑤詞的活用：

腰白玉之環(huán)腰：；手自筆錄筆：

2、生齊讀課文。

3、生選擇自己喜歡的方式誦讀課文。

四、第三版塊：誦讀設(shè)疑

1、概括作者求學(xué)條件的特點(diǎn)？作者如何表現(xiàn)這一點(diǎn)的？文章開頭的“嗜學(xué)”一詞，在文中有什么作用？

2、分別概括兩個(gè)階段的艱苦條件 ①幼時(shí)求學(xué)的艱難：

4、“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應(yīng)？

5、作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)？

6、作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意？從中你得到哪些啟示？

7、在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么？給我們什么啟示？

8、作者寫此文，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會(huì)勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計(jì)襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字？從他身上你能獲得哪些啟示？

五、思考：

1、本文用了什么樣的手法？有什么作用？

2、作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?

3、作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？

4、作者成年求學(xué)時(shí)對(duì)老師是什么態(tài)度?

5、本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？

六、鞏固練習(xí)：

㈠ 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。⒈解釋文中加點(diǎn)的字。

假：走： ⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)字⑴①余因得遍觀群書②得之心而寓之酒也

③得魚腹中書

⑵①色愈恭，禮愈至至：②至舍，四肢僵勁不能動(dòng)至：③至理名言至： ⑶①稍稍賓客其父稍：②不敢稍逾約稍：⒊請(qǐng)寫出一個(gè)表現(xiàn)馬生讀書刻苦的句子。⒋下面句子的朗讀節(jié)奏劃分正確的是（）

A.先達(dá)德隆/望尊 B.益慕圣賢/之道 C.門人弟子/填其室 D.手指不可/屈伸

⒌“錄畢，走送之，不敢稍逾約。”中的“稍”字的作用是＿＿＿＿＿，它照應(yīng)了“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句。

⒍選出下面各句中“其”字用法不同的一項(xiàng)（）

A、門人弟子填其室 B、或遇其叱咄 C、其業(yè)有不精，德有不成 D、俟其欣悅

㈡ 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。⒈解釋下列各句中加點(diǎn)的字。⑴同舍生皆被綺繡被：

⑵缊袍敝衣敝：

⒉解釋下列各句中的加點(diǎn)的“以”字。

⑴①以中有足樂者（《送東陽馬生序》）以：②銜觴賦詩，以樂其志（《五柳先生傳》）以：③寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）以：④計(jì)日以還以：⑤以衾擁覆以： ⒊作者為什么對(duì)“同舍生”的優(yōu)裕生活條件毫無羨慕之意。⒋選出帶點(diǎn)字不屬古今異義的一項(xiàng)（）

A、媵人持湯沃灌B、有司業(yè)、博士為之C、縣官日有D、腰白玉之環(huán)

⒌用兩個(gè)字概括作者求學(xué)的經(jīng)歷，應(yīng)是文章中的“＿＿＿”和“＿＿＿＿”；如用一句詩（或一副對(duì)聯(lián)）給文章重?cái)M一個(gè)標(biāo)題的話，這句詩是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⒍區(qū)別古今詞義：

⑴湯：古義：⑵右備容臭：古義：今義：今義：

《我驕傲，我是一棵樹》教學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

教學(xué)目標(biāo)

1．有感情地朗讀詩歌，體味詩歌的內(nèi)涵。2．理解“樹”的藝術(shù)形象。3．品味詩歌語言。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)過程

一、課前積累：

二、自主學(xué)習(xí)

反復(fù)吟讀，體會(huì)感情，完成下列各題目。1．《課堂作業(yè)》1----4題。

2．理清思路，了解詩歌主要內(nèi)容。3．找出自己喜歡的詩句并背誦。4．理解“樹”的形象。

三、合作學(xué)習(xí)

1．找出疑難問題，小組內(nèi)交流。2．小組解決不了的問題，全班交流。

四、反饋交流1．識(shí)記重點(diǎn)字注音

2．理清思路，了解詩歌的主要內(nèi)容。

3．找出自己喜歡的語句并背誦（學(xué)生有感情地背誦自己喜歡的語段，并能夠說出喜歡的理由）。

4．你能夠說出文中“樹”代表什么形象?

五、研讀賞析

1．本詩哪些地方采用了聯(lián)想的手法?請(qǐng)舉例說明。

2．“黃色的、黑色的、白色的多繭的手”指的是什么?

3．如何理解詩的結(jié)尾深化了主題?

六、梳理鞏固 ：學(xué)生整理學(xué)習(xí)筆記，小組交流學(xué)習(xí)所得

過渡：下面就讓我們用“讀、品、析、賞、悟”的方法來學(xué)習(xí)這首詩歌。（1）感情朗讀全詩

（2）讀詩歌第一小節(jié)，小組合作探究下面問題：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。

①這節(jié)詩中有兩個(gè)“活”兩個(gè)“死”，你能說說它們不同的含義嗎？

②為什么說“有的人活著，他已經(jīng)死了”？

③ 這種人是什么人？

④ 為什么說“有的人死了，他還活著”？

⑤ 這種人是什么人？

⑥ 小結(jié)第一段的內(nèi)容：對(duì)兩種人的生死進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、讀詩歌第二至四段，小組合作探究下面問題：

① 第二至四段三個(gè)小節(jié)，分別從那三個(gè)方面寫出了兩種人的不同表現(xiàn)。

②“把名字刻入石頭”是什么意思？

③怎樣理解“情愿做野草，等著地下的火燒”？

④為什么“有的人/他活著別人就不能活”？

⑤在這三個(gè)小節(jié)的詩行中，你覺得那幾個(gè)詞用得形象生動(dòng)。你能找出來品味一下嗎？

⑥這首詩是臧克家為紀(jì)念魯迅逝世13周年而作，除了副標(biāo)題里提到“魯迅”名字，詩中并未出現(xiàn)魯迅二字，你能從詩中找出能使你想到魯迅名著的提示詩句嗎？這樣寫有什么好處？

《有的人》導(dǎo)學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)魯迅全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確高尚的人生觀。

2、理解詩歌深刻的內(nèi)涵，了解詩中對(duì)比手法的運(yùn)用，并體會(huì)其作用。

3、感情朗讀詩歌。學(xué)習(xí)過程：

（一）積累：生命也許是劃過天空的一顆流星，轉(zhuǎn)眼即逝；生命也許就是一輪明月，伴我永恒。凝神諦聽，屏息沉思，許多人的生命理想照亮了我們的行程！韓愈高喊：“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”；文天祥明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；魯迅抒懷：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>

（二）走近作者，了解背景：

臧克家（1905-2004），山東諸城人，自幼喜愛古詩和民歌，一生寫了不少詩歌，他的代表詩作已收入《臧克家詩選》。他曾于2000年7月20號(hào)獲得首屆“中國詩人獎(jiǎng)”——“終身成就獎(jiǎng)”，頒獎(jiǎng)詞里稱他是：為我國新詩發(fā)展做出寶貴貢獻(xiàn)的20世紀(jì)杰出的大詩人。

1949年臧克家到北京后，于魯迅逝世十周年紀(jì)念日，瞻仰了魯迅故居，想到了先生的一生，感慨萬千，回去后，于11月1日寫下了《有的人——紀(jì)念魯迅有感》這首抒情小詩，以此緬懷先生偉大的一生。

（三）合作探究：

1、學(xué)習(xí)方法探究

①“有的人”是個(gè)引人深思的題目，面對(duì)詩題，聯(lián)系詩歌內(nèi)容，你會(huì)想到那些問題呢？

②根據(jù)你的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)詩歌可以從那幾個(gè)方面入手？

2、詩歌內(nèi)容鑒賞

4、讀詩歌第五至七段，小組合作探究下面問題：①“名字比尸首爛得更早”是什么意思？

② 怎樣理解“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？

③ 你能把兩種人不同的表現(xiàn)及相應(yīng)的結(jié)果連在一起嗎？

④ 這三個(gè)小節(jié)的詩中，你認(rèn)為哪幾個(gè)詞用得好，找出來品味一下。

5、背誦全詩，歸納主題。

這首詩熱情歌頌了魯迅先生及革命者熱愛人民，全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，無情地鞭撻了騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，深刻揭示了熱愛人民的人在人民心中永生，以人民為敵的必然滅亡的真理。

6、全班探究欣賞寫作特色。

①這首詩是為紀(jì)念魯迅而作，詩人為了突出魯迅崇高而偉大的形象，采用了對(duì)比的手法，你能從詩歌中找出一例來嗎？這首詩的對(duì)比有什么特點(diǎn)？你能說說對(duì)比的作用嗎？作用：

②現(xiàn)在你能否說出，詩歌既然為紀(jì)念魯迅而作，卻為何以“有的人”為題？

③除了對(duì)比手法，你還能欣賞出什么手法？

④反復(fù)有幾種形式？

⑤ 反復(fù)手法運(yùn)用的作用是什么？

⑥ 還有什么手法嗎？

（四）綜合學(xué)習(xí)

1、這首詩之所以能產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人們?nèi)罕娭杏兄鴱V泛的影響，除了它的藝術(shù)特色以外，還在于它包含著深刻的哲理，說說這首詩包含的深刻哲理是什么？

2、這首詩啟迪我們要做怎樣的人？

3、在我們的社會(huì)中同樣存在著像詩中所說的兩種人，請(qǐng)分別舉例。

（五）布置作業(yè) 完成《課堂作業(yè)》

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

（唐）劉禹錫

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者： 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１，背誦這首詩，了解白居易贈(zèng)詩的內(nèi)容。

２，正確理解本詩的內(nèi)容，了解古詩中典故的表達(dá)作用。３，理解劉禹錫百折不撓的樂觀精神。【誦讀賞析】

１，本詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，“酬”是什么意思？“樂天”是誰？

２，本詩的韻腳有哪些？其押韻規(guī)則是什么？

３，詩中引用“爛柯人”的典故，有什么意圖？

４，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@兩句，表達(dá)了詩人什么思想感情？

５，今天，我們賦予“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句什么新意？

６，“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！?這兩句，有什么表達(dá)作用？

７，如何理解白居易的贈(zèng)詩和劉禹錫酬答詩的關(guān)系？

【熟讀成誦】：先自己背，互相檢查

《無題》導(dǎo)學(xué)案

主備人：趙龍燚輔備人 ：審核人：使用者：

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者李商隱及其代表作品。、理解 “相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達(dá)的感情。

二、教學(xué)過程：

1、作家、作品簡(jiǎn)介：

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

2、具體講解：

學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨(dú)立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

3、思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？

（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？

（3）

三、四句一起表達(dá)了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）

（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學(xué)生討論、核對(duì)，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。

6、選生講，教師補(bǔ)充。

（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請(qǐng)大家分組討論：

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達(dá)怎樣的思想感情？

(3)學(xué)過這首詩后，你對(duì)詩中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥?。?qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。

9、欣賞歌曲《相見時(shí)難別亦難》，感受意境。

10、背誦全詩并要求會(huì)默寫。

第五篇：《送東陽馬生序》

初三文言文總復(fù)習(xí)《送東陽馬生序》

送 東 陽 馬 生 序

明 宋濂《宋學(xué)士文集》

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

一．解釋加點(diǎn)的字及劃線詞語。1.無從致書以觀致：得到。

2.第假借于藏書之家假借：借。

3.弗之怠不懈怠,不放松抄書?！爸保复x書。

4.走送之走：跑。

5.不敢稍逾約逾約：超過約定的期限。

6.加冠：加冠之后，指已成年。

7.又患無碩師名人與游碩師：學(xué)問淵博的老師。碩：大。

8.從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問叩：請(qǐng)教

9.德隆望尊道德聲望高。

10.未嘗稍降辭色辭色：言語和臉色。

11.援疑質(zhì)理援，引，提出。質(zhì)，詢問。

12.或遇其叱咄 叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。

13.禮愈至至：周到。

14.俟其欣悅俟：等待。

15.負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

16.窮冬：隆冬。

17.皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

18.舍：這里指學(xué)舍，書館。

19.四支僵勁支：通“肢”

20.媵（yìng）人：服侍的人。

21.持湯沃灌湯：熱水。沃灌：澆洗。

22.以衾（qīn）擁覆衾：被子。

23.寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。

24.同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿

25.戴朱纓寶飾之帽纓：帽帶

26.腰白玉之環(huán)腰：腰佩。

27.右備容臭（xiù）容臭：香袋。臭：氣味，這里指香氣。

28.燁（yè）然若神人燁然：光彩照人的樣子。

29.缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破。

二．翻譯句子。

1.余幼時(shí)即嗜學(xué)。我小時(shí)就愛好讀書。

2.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。．家里窮，沒有辦法得到書來看，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著日子來歸還。

3.天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能彎曲伸直，我也不敢放松讀書。

4.錄畢，走送之，不敢稍逾約。．

抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。5.以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家大多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。6.既加冠，益慕圣賢之道。

成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。

7.又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。我又擔(dān)心沒有大師、名人和我交往，曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。

8.先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。9.余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一．

言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。．

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，來向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回復(fù)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。

10.故余雖愚，卒獲有所聞。

所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。

11.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。

當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。

12.窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

隆冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。

13.至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。．．．

到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水給我澆洗手腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

14.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

15.同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神．．．人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。

跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們。

16.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不覺得吃的穿的不如別人。

17.蓋余之勤且艱若此。

我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

三．研讀課文

（一）整體感知

主旨：作者介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。結(jié)構(gòu)：

第一段：求學(xué)的艱難

第1層少年時(shí)求書之難

第2層成年后求師之難（叩問之難）

第二段：從師求學(xué)得艱難

第1層路途之艱

第2層生活之苦

第3層總括求學(xué)經(jīng)歷

（二）閱讀理解

1.如何理解“以中有足樂者不知口體之奉不若人也”？

在艱苦的學(xué)習(xí)生活中，作者怡然自樂，對(duì)同舍生的豪華生活毫不羨慕。有了精神上的富足，就能戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。知識(shí)的積累，精神的充實(shí)，是學(xué)子讀書的必備條件。

2.作者寫自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷目的何在？

是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。