第一篇：《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，向人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。

其實(shí)，學(xué)有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會(huì)年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的還是自己的態(tài)度。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)他都在學(xué)習(xí)。皇天不負(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

第二篇：《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感1

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

我們從中看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)中、機(jī)遇中才能達(dá)到的`，最重要的也是自己，自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——有20小時(shí)，眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才三心兩意，亂來(lái)就達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感2

我十分佩服古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感到厭煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，因?yàn)樗麄兡軌虺試?guó)家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。

讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太幸運(yùn)了。

從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我此刻的自由。

從家庭條件和生活上，我十分地同情他。他小時(shí)候因?yàn)榧邑氁灾劣谫I(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們此刻的條件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi)；你如果有問(wèn)題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，可是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的`精神。

作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是不是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，可是仔細(xì)的想一下，中國(guó)古代時(shí)的人為什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信念而已。此刻的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感3

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書(shū)看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫(xiě)，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書(shū)”，也為以后的`學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)?！柏?fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睍?shū)上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，不與人攀比，一心讀書(shū)，“不知口體之奉不若人也?！?/p>

文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”此意，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感4

讀了這篇《送東陽(yáng)馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來(lái)，卷到這場(chǎng)戲中。讀到“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀………天大寒，硯冰堅(jiān)……弗之怠”，我感覺(jué)仿佛回到宋濂的那個(gè)時(shí)代里，想著他，沒(méi)有辦法看書(shū)，就向有書(shū)的人家借書(shū)，天氣寒冷，硯臺(tái)里的墨都凍成堅(jiān)冰，可卻不放松抄寫(xiě)，和現(xiàn)在的我比，我有參考書(shū)，不用抄，卻沒(méi)有好好利用。

讀到“余立侍左右，援疑質(zhì)理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……。”想到了我們，我們不用像他那樣，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費(fèi)心思去請(qǐng)教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？

讀到宋濂拜師的時(shí)候，我的眼前好像出現(xiàn)了一幅畫(huà)，畫(huà)上的宋濂，背著書(shū)箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠(yuǎn)而險(xiǎn)惡，他艱難的往前走，不理會(huì)“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達(dá)數(shù)尺，腳上的`皮膚凍裂了也不知道，可見(jiàn)他是那么的專(zhuān)注于“苦難”作斗爭(zhēng)。當(dāng)初我們上學(xué)的時(shí)候，什么困難也沒(méi)有，輕松的一坐車(chē)，就到了我們想去的學(xué)校。

他一日只吃兩頓，沒(méi)有新鮮肥美的大魚(yú)大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬(wàn)倍。我們天天都吃免費(fèi)的午餐，有免費(fèi)的校服穿，還有零花錢(qián)能買(mǎi)好吃的，買(mǎi)閑書(shū)來(lái)看，這樣的日子真是太幸福了?，F(xiàn)在的條件這么好，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎？我們難道不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)嗎？……

磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能。所以當(dāng)磨難到來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不要害怕，千萬(wàn)不要選擇逃避，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)坦然面對(duì)，磨難不是我們想象中的那么可怕。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感5

今晚心血來(lái)潮，拿來(lái)一本《古文鑒賞辭典》來(lái)讀，偶然間再讀《送東陽(yáng)馬生序》，頗有感慨。

這篇文章被選為初中課文，意在激勵(lì)初中生勤奮苦學(xué)，不怕困難，迎難而上，克服困難，永不言棄。但我們大人在編書(shū)的時(shí)候卻只想到怎么教育孩子，殊不知自己才是學(xué)習(xí)的對(duì)象，大人要在孩子面前作一個(gè)榜樣，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。

少年時(shí)代的.宋濂，家貧無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。他渴求知識(shí)的欲望驅(qū)動(dòng)著他親自抄錄，親自謄錄，而且計(jì)算著日子，這需要付出都么艱辛的勞動(dòng)和毅力呀！我又想起了另外一個(gè)人，寫(xiě)《五人墓碑記》的張溥，被稱為“七錄齋”先生，他讀書(shū)有一個(gè)特點(diǎn)，每讀一本書(shū)，必親自抄一遍，抄完便焚燒掉，如是者六，一直到第七次才保存下來(lái)，所以稱“七錄齋”先生。古人讀書(shū)態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，毅力之堅(jiān)韌、勤奮之精神，令今人望塵莫及，自慚形穢?！皶?shū)非借不能讀也”在他們身上得到了很好的彰顯和證明。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。冰雪飛舞的季節(jié)，宋濂從未放棄過(guò)抄錄，手指都不能屈伸了，也不敢有任何懈怠，因?yàn)樗谝?guī)定時(shí)間內(nèi)把書(shū)還上，他要取得借書(shū)人對(duì)他信任，俗語(yǔ)說(shuō)“好借好還，再借不難”。我大學(xué)時(shí)代一位師兄，每到冬天，寒風(fēng)徹骨，他在圖書(shū)館學(xué)習(xí)，無(wú)法抵御寒冷，便用抄書(shū)來(lái)驅(qū)趕寒冷，讓自己置身事外，忘卻寒冷，一遍又一遍的抄書(shū)，他最終以專(zhuān)業(yè)最高分考上了北大的碩士研究生。能吃苦方能成才，能吃苦命運(yùn)才會(huì)青睞，能吃苦才能風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感6

這周我們學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章，這篇文章對(duì)我的觸動(dòng)很大。

宋濂從小就家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)，只有借書(shū)來(lái)抄錄，他在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書(shū)。難道他不怕冷嗎？他很冷，但他為了讀書(shū)從未因?yàn)楹涠艞夁^(guò)。“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！倍嗝磹毫拥沫h(huán)境，相比之下，我們現(xiàn)在的條件不知道比那時(shí)的條件好多少倍，不僅有很多書(shū)籍可以免費(fèi)閱讀，而且還有溫暖的教室?？墒?，這一切我們還不懂得珍惜，不知道書(shū)籍的珍貴，不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來(lái)之不易，還不努力學(xué)習(xí)。

宋濂向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，等到先生高興了，才請(qǐng)教問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的老師很少，宋濂要到百里之外去請(qǐng)教問(wèn)題。而我們呢？老師就在面前也不去問(wèn)問(wèn)題，和宋濂向比，我羞愧之極。宋濂對(duì)老師的尊敬，我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少能夠做到，我們不但不聽(tīng)老師的教誨，而且還與老師頂嘴，經(jīng)常惹老師生氣，我們的態(tài)度與宋濂相差很大。

宋濂在讀書(shū)時(shí)生活條件十分艱苦，但他從未羨慕過(guò)別人，他這種知足者常樂(lè)的精神是很可貴的。而我們呢？我們似乎失去了目標(biāo)，只知道天天與同學(xué)攀比，“今天我買(mǎi)了某某牌的衣服。”“今天我買(mǎi)了某某牌的鞋。”我們只知道與同學(xué)比這個(gè)比那個(gè)，似乎忘了我們來(lái)學(xué)校是為了讀書(shū)的，而不是攀比。宋濂他與同舍的'學(xué)生的生活條件差距很大，可以說(shuō)是一個(gè)在天上一個(gè)在地上，但他卻并沒(méi)有應(yīng)此而失去了目標(biāo)、方向，而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標(biāo)，迷失了自己的方向。

學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺(jué)得我們應(yīng)該向宋濂學(xué)習(xí)，雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書(shū)，但我認(rèn)為他那種讀書(shū)的專(zhuān)心、對(duì)老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的，我希望我們大家都能有個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感7

宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！

環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的.學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。

我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！

宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。

還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)?！绷?，十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。

我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?！?/p>

學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！

來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感8

宋濂，字景濂，被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫(xiě)散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫(xiě)入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫(huà)像被畫(huà)的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺(jué)彷佛就在昨天。

按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒(méi)有學(xué)?？梢宰x，也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

緊接著，他又訴說(shuō)自己的`繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)?；蛴銎溥尺停?，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。

曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書(shū)所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué)，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感9

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

我們從中可以看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的'環(huán)境是那么惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)有名望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——一天有20小時(shí)，他的眼睛是有光線射進(jìn)去的?；侍觳回?fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到七七八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上有名義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來(lái)就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感10

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年期間求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿厥后太學(xué)中的條件與之作比，以申飭勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必需愛(ài)惜優(yōu)越的條件，好勤學(xué)習(xí)，但是給予我最大震撼的工具并不是這一點(diǎn)——是宋濂的執(zhí)著。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使統(tǒng)統(tǒng)不行能成為大概，使奇跡的孕育產(chǎn)天生為必然！縱觀人類(lèi)汗青的長(zhǎng)河，從《資源論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《運(yùn)氣交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的孝敬面前未曾凝聚著巨人們執(zhí)著的追求以及為其支付的辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的樂(lè)成只是由于幸運(yùn)之神的垂青，只是一種無(wú)意偶爾——大概，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡的確是一種無(wú)意偶爾，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這相對(duì)是必然！

宋濂從小勤奮勤學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們商定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了牢固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢怠惰、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的涼風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不曉得。他博學(xué)多才，終極成為明代的大學(xué)士。

韶光過(guò)去了六零零余年，本日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與六零零余年前相比，產(chǎn)生了不行等量齊觀的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，但是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的`教導(dǎo)，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不吝本身節(jié)衣縮食，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，要是不是由于我的天資不敷智慧的話，只能歸因于不如宋濂埋頭和勤奮了。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感11

讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。

宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應(yīng)對(duì)著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們應(yīng)對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌遥踔鴮儆谧晕业膷湫碌臅?shū)本，聆聽(tīng)教師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。

可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的'來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有教師，便四處訪問(wèn)；沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。

而我們，在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳?，不懼一切，向上攀爬?/p>

古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感12

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”于是，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！奔词谷绱耍廊荒軌蜃缘闷錁?lè)，終成大儒。

然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？

尤其令我感動(dòng)的.是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢！說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了！

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感13

讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地，造就一位人才。

宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的，成年時(shí)不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。

所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依?，拿著屬于自己的新?shū)，聽(tīng)老師講課。這些，恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的`。

但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū)，他借別人的來(lái)抄;沒(méi)有老師，他到處求學(xué);沒(méi)有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識(shí)。

而我們，面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難，我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?

古人說(shuō)過(guò)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂，把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石，把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道，在苦難中積極生活，奮力學(xué)習(xí)，博取成功。

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感14

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的`親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感15

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的'這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，盡管辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但是仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

第三篇：送東陽(yáng)馬生序讀后感

送東陽(yáng)馬生序讀后感

送東陽(yáng)馬生序讀后感1

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。

在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。

作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎挫折坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。

古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，盡管辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但是仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于知道勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。

送東陽(yáng)馬生序讀后感2

我非常佩服現(xiàn)代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到膩煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)致力是必須付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。興許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，由于他們能夠吃國(guó)家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱苦的求學(xué)歷程。

讀過(guò)這篇文章，我的第一感想就是我太僥幸了。

從時(shí)間上，我慶幸我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜愛(ài)我如今的自由。

從家庭條件和生活上，我非常地同情他。他小時(shí)候由于家貧以致于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從他人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即便是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，文秘網(wǎng)，手指都很難蜿蜒，他照舊會(huì)按照商定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕沒(méi)有名師指點(diǎn)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教成績(jī)。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破襤褸爛，但他素來(lái)都不艷羨那些身穿綾羅綢緞的人。

看看咱們?nèi)缃竦臈l件，你如果想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi);你如果有成績(jī)不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教;你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。咱們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻沒(méi)有他那種用功刻苦的精神。

作為90后的咱們，的確要好好的反思一下，是不是咱們的條件太好了，讓咱們只懂得享用，卻不懂得利用。咱們總是在叫苦叫累，可是細(xì)心的想一下，中國(guó)現(xiàn)代時(shí)的人為什么能受得了，而咱們?nèi)ナ懿涣四?缺少一種想要刻苦學(xué)習(xí)的信心而已。如今的咱們很僥幸，咱們要懂得身在福中要知福。

送東陽(yáng)馬生序讀后感3

夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋?！疤齑蠛?，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專(zhuān)注抄書(shū)的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。

古往今來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車(chē)胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因?yàn)榧邑?，鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀……

現(xiàn)在的我們衣食無(wú)憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？

窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀……這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。

送東陽(yáng)馬生序讀后感4

宋濂，字景濂，被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫(xiě)散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫(xiě)入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫(huà)像被畫(huà)的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺(jué)彷佛就在昨天。

按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒(méi)有學(xué)?？梢宰x，也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。

緊接著，他又訴說(shuō)自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。

曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書(shū)所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué)，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感5

我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門(mén)到現(xiàn)在，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了很多古詩(shī)文，但因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文水平不太好，所以我不會(huì)去背，但這首“送東陽(yáng)馬生序”讓我懂得了很多，雖然這首詩(shī)內(nèi)容很多，可是，讓我感到了“做什么事情都要講誠(chéng)信，講信用，做什么事都要堅(jiān)持做到最后，不輕易放棄”.

宋溓—明初詩(shī)女三大家鄉(xiāng)之一，他家境貧寒卻依舊嗜學(xué)，天大寒卻弗之怠，從不逾約，踏深數(shù)尺雪，皮膚皸裂而不知，民主集中上有足樂(lè)者而不幕同舍生……

回憶過(guò)去，再想想現(xiàn)在，我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會(huì)，在家里是父母手心里的寶；在學(xué)校里，還有老師教我們做人……國(guó)家和社會(huì)也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，可是我們呢？我們?cè)鴰讜r(shí)坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界；聽(tīng)著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試；父母處處為我們著想，我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……

我感動(dòng)于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓，就像人們感動(dòng)于那天黑了都不肯回家的孩子一樣，輾轉(zhuǎn)大百多年，當(dāng)今的社會(huì)條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下，可是，當(dāng)今社會(huì)又有哪個(gè)杰出的人才能夠與宋溓相提并論呢？這也許就是環(huán)境變化的原因吧！艱苦的環(huán)境會(huì)使人懶惰，我曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。

文章介紹說(shuō)，澳大利亞出是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕，但是，澳大利亞的父母秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過(guò)著清貧的生活，冬天，父母讓孩子穿著很薄的衣服，磨煉他們的意志，從小讓他們到大海中沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量……我想、我想，出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！

寶劍峰從磨礪出，梅花香自若寒來(lái)，在如今這樣優(yōu)越的生活條件下，我更希望學(xué)校、家庭及至整個(gè)社會(huì)多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的`意志，使我們?cè)趦?yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感6

《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂透過(guò)自我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。讀后，體會(huì)有四。

一是要勤奮。宋濂家中貧窮，沒(méi)有書(shū)看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫(xiě)，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自我的勤奮刻苦，最后“遍觀群書(shū)”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。個(gè)性簽名愛(ài)情

二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢?定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。

三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)。“負(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”這些經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的一個(gè)好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睍?shū)上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。

四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的比較，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎?宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，不與人攀比，一心讀書(shū)，“不知口體之奉不若人也?！蔽恼麻_(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！本褪谴艘?，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。

送東陽(yáng)馬生序讀后感7

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?

有時(shí)候我坐(在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧!

梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感8

我很是服氣古代的那些為科舉考試而讀書(shū)人，我服氣他們能夠有那么有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，可是他們度不會(huì)感想?yún)拹海麄円詾橄胍獮閲?guó)家做孝敬，做這點(diǎn)全力是必需付出的，這是一個(gè)必經(jīng)的歷程。大概有良多人讀書(shū)是為了尋求功名利祿，有人會(huì)以為他們很貪財(cái)，會(huì)蔑視他們。其拭魅這并不成恥，由于他們能龜搴搡家的糧食，拿國(guó)家的銀子，都是他們那么勤奮的讀書(shū)，所換來(lái)的工錢(qián)。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向眾人展示了一代年夜文豪艱苦的修業(yè)過(guò)程。

讀過(guò)這篇文章，我的第一感應(yīng)便是我太榮幸了。

從時(shí)刻上，我信用我沒(méi)有生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的軌制所壓著，我喜歡我此刻的自由。

從家庭前提和糊口上，我很是地惻隱他。他小時(shí)辰由于家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他只好把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家?？v然是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他仍然會(huì)遵照商定的時(shí)刻抄完后清償給人家。他怕沒(méi)著名師引導(dǎo)，通俗跑幾百里路去就教題目。冬天在深山巨咕隊(duì)兇擼皮膚都龜裂了也渾然不知。他老是穿得破襤褸爛，但他從來(lái)都不戀慕那些身穿綾羅綢緞的人。

看看我們此刻的前提，你要是想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi)；你要是有題目不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何前提都不比他差，可是進(jìn)修卻沒(méi)有他那種勤奮吃苦的精神。

作為90后的我們，切實(shí)其實(shí)要好好的反思一下，是不是我們的前提太好了，讓我們只分明享受，卻不分明操作。我們老是在叫苦叫累，然則細(xì)心的想一下，中國(guó)古代時(shí)的酬報(bào)什么能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四?？貧窶一種想要吃苦進(jìn)修的信心而已。此刻的我們很榮幸，我們要分明身在福中要知福。

送東陽(yáng)馬生序讀后感9

《送東陽(yáng)馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就得出之一道理：人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

文章中提到宋濂自己小時(shí)候讀書(shū)的情況——“余幼時(shí)即嗜學(xué)。學(xué)貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天在寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠……”

我們從中看到宋濂小時(shí)候讀書(shū)的環(huán)境是惡劣，家中無(wú)錢(qián)，問(wèn)人借書(shū)，寒中抄錄，而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，專(zhuān)心求學(xué)。因此，他后來(lái)望有地位，詩(shī)文成就高。由此看來(lái)，人學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否。

其實(shí)，學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會(huì)中、機(jī)遇中才能達(dá)到的，最重要的也是自己，自己的專(zhuān)心與否。

外國(guó)有這們一則故事：貝多芬小時(shí)候跟外國(guó)的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對(duì)彈琴方面有興趣，學(xué)得比較好（若跟其老師相比，簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫），老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語(yǔ)言跟其老師的有所不同，導(dǎo)致他聽(tīng)不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時(shí)起，在練習(xí)彈琴之余，還要學(xué)老師的語(yǔ)言，他很認(rèn)真——有20小時(shí)，眼睛是有光線射進(jìn)去的。皇天不負(fù)有心人，2個(gè)月之后，他根本把該語(yǔ)言學(xué)到八八了。這樣一來(lái)，貝多芬就得到老師的指導(dǎo)，最終在世界上義；有地位，對(duì)于第六交響曲，我想人人都有聽(tīng)過(guò)、聞過(guò)。

誠(chéng)然，學(xué)有所成、成才三心兩意，亂來(lái)就達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對(duì)學(xué)習(xí)的專(zhuān)心。

送東陽(yáng)馬生序讀后感10

每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。

宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

時(shí)光過(guò)去了600余年，我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書(shū)、不長(zhǎng)途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？

有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進(jìn)步，天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。

我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！

梅花香自苦寒來(lái)。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感11

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)書(shū)可讀，“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”。只好“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還?！庇谑?，不論寒冬酷暑，宋濂總是堅(jiān)持抄書(shū)，及時(shí)送還，因?yàn)橹挥羞@樣，人家才肯借書(shū)給他。

宋濂讀書(shū)難，難在無(wú)師可求，“又患無(wú)碩師名人與游”。因此，只能“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！倍髱熤酒D辛無(wú)比，“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！奔词谷绱?，他依然能夠自得其樂(lè)，終成大儒。

然，今日之學(xué)子，讀書(shū)條件不知道好了多少倍，但求學(xué)的決心和毅力，卻不及宋濂之萬(wàn)一。抄書(shū)的做法雖然不再提倡，但優(yōu)美的句段還是應(yīng)該積累吧？步行百里雖然已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，按時(shí)到校的要求應(yīng)該一點(diǎn)也不過(guò)分吧？可是，看看現(xiàn)在的學(xué)生，又有幾個(gè)自覺(jué)設(shè)置了讀書(shū)筆記？又有多少因一點(diǎn)小事就不見(jiàn)了身影？

尤其令我感動(dòng)的是宋濂的求學(xué)態(tài)度——“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！爆F(xiàn)在的學(xué)生有幾個(gè)對(duì)老師如此謙恭？頂撞老師、辱罵老師，甚至毆打老師的現(xiàn)象，又在多少學(xué)校不斷上演？當(dāng)然，這里面不乏老師的教育方法失誤，教育言辭激烈，但這就能夠成為學(xué)生頂撞、辱罵、毆打老師的理由嗎？學(xué)生的人格要尊重，教師的人格就可以漠視嗎？

唉，不說(shuō)了，誰(shuí)叫咱是老師呢！說(shuō)不定有很多讀者看了我的這些感慨，還把所有的罪過(guò)都?xì)w結(jié)到老師身上呢！哈哈，隨便吧，反正老師的地位已經(jīng)夠低了，再多聽(tīng)上幾聲叫罵也無(wú)所謂了！

送東陽(yáng)馬生序讀后感12

前幾天，我讀了一篇贈(zèng)序，是明朝文學(xué)家宋濂贈(zèng)給他的學(xué)生馬生的《送東陽(yáng)馬生序》，這篇贈(zèng)序透過(guò)介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章，我確立了人生的新目標(biāo)，擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。

讀了這篇文章，使我確立了人生的新目標(biāo)。是它讓我明白了路途的坎坷，人生的艱難，是它讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。它激勵(lì)我從失敗邁向成功，在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的過(guò)程中完成自我的人生追求，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。

讀了這篇文章，使我擁有了前進(jìn)的動(dòng)力。有時(shí)遇到困難真想放下，但這時(shí)，宋濂求學(xué)的身影便浮此刻我的眼前，給了我堅(jiān)持下去的信心，讓我重新振作，迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過(guò)程中，跌倒是難免的，但只要把自我與宋濂相比較起來(lái)，就會(huì)感到很慚愧，只能擦干眼淚，繼續(xù)前行。個(gè)性是當(dāng)我讀到天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸，弗之怠。時(shí)，我更加體會(huì)到宋濂當(dāng)年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大，學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下，他都能學(xué)習(xí)，而我們又有什么做不到呢?

作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，余則?袍敝衣處其間。盡管如此，作者還是略無(wú)慕艷意。聯(lián)系到自我來(lái)談，以前我總是與同學(xué)相攀比，因此浪費(fèi)了許多時(shí)光和錢(qián)財(cái)。此刻呢?我讀了這篇文章后，已經(jīng)為自我樹(shù)立了一個(gè)警示牌了：不要把過(guò)多的時(shí)光浪費(fèi)于與別人攀比上，這與圖財(cái)害命沒(méi)什么兩樣。

讀了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前，又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?

送東陽(yáng)馬生序讀后感13

送東陽(yáng)馬生序讀后感讀了送東陽(yáng)馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因?yàn)槲叶玫剿五デ髮W(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因?yàn)樗龅搅四敲炊嗟碾y題，驚喜的大話西游是他成功的走過(guò)了艱苦。在事實(shí)社會(huì)中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。

現(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志?。∽鍪聫念^到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開(kāi)始是勝利的一半。；對(duì)呀，不光要有一個(gè)好的開(kāi)端，還要有好進(jìn)程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時(shí)候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書(shū)之家；之書(shū)；手自筆錄；.現(xiàn)在的前提到好，伸手便來(lái)的書(shū)，哪個(gè)；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂(lè)者；.當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時(shí)不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個(gè)好的信奉，你有一百萬(wàn)是你，你沒(méi)有一百萬(wàn)也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點(diǎn)。一丁點(diǎn)，不是嗎？

有一個(gè)好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無(wú)用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來(lái)才會(huì)受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜??！有了學(xué)識(shí)人家也不刻意賣(mài)弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來(lái)點(diǎn)兒；蠢才；；切實(shí)；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時(shí)光一長(zhǎng)，爬起也無(wú)用，跟不上了，永遠(yuǎn)倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤(pán)算就更動(dòng)搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。

送東陽(yáng)馬生序讀后感14

宋濂，在我國(guó)古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類(lèi)的名譽(yù)形形色色，那么多的名譽(yù)，那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉，又有幾人曾體會(huì)？

俗語(yǔ)說(shuō)的好，“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀，于是宋濂就手自筆錄，“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”但是他依舊堅(jiān)持抄書(shū)，并且決不超過(guò)約定日期歸還，因?yàn)樗恼\(chéng)信，所以人家大多愿意把書(shū)借給他，就這樣他克服了沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)這個(gè)困難。

接下來(lái)，他又遇到了從師求學(xué)的艱難，寒冬時(shí)四肢僵勁不能動(dòng)，穿行在深山巨谷中，“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常，粗茶淡飯一日也只有兩頓，同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍，然而這樣都未能動(dòng)搖他的求學(xué)信念，反而他沉醉于自己心中“樂(lè)”,對(duì)同舍生的豪華并不羨慕。

最終宋濂成功了。

現(xiàn)在回頭想想我們，我們的生活條件好過(guò)宋濂，血刺條件更勝過(guò)宋濂，而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢？

原因在我們自身。

宋濂，刻苦好學(xué)；我們，懶散厭學(xué)；宋濂，虛心請(qǐng)教；我們懶得請(qǐng)教；宋濂博覽群書(shū)；我們孤陋寡聞。

艱難困苦，玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富，它能錘煉一個(gè)人的意志，激發(fā)一個(gè)人的潛能，會(huì)讓一個(gè)人走向成功。一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于他專(zhuān)心與否。提高一個(gè)人的能力，促成一個(gè)人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)，不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，珍惜現(xiàn)在優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，努力學(xué)習(xí)，早日成才！

送東陽(yáng)馬生序讀后感15

“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請(qǐng)教。

古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評(píng)與教師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。

時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也?！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味。可怕的社會(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。

醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)教師尊敬教師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。

醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。

第四篇：送東陽(yáng)馬生序讀后感

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇1

他是我國(guó)元末明初的一位文學(xué)大家，他被明太祖朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。不僅如此，他還與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，在當(dāng)時(shí)很受歡迎。他是誰(shuí)呢？他是—宋濂。

孟子曰“天將降大任與斯人，必先勞其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好驗(yàn)證了這一句話。宋濂自幼便好學(xué)，但因?yàn)榧揖池毢?，沒(méi)有書(shū)看；便常常從別人家里借書(shū)看，遇到好的文章便抄下來(lái)。無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，他都能準(zhǔn)時(shí)的把書(shū)歸還。因此，很多人愿意把書(shū)借給他看。所以，宋濂看了很多的書(shū)。

從中我明白了，做人做事要講誠(chéng)信。

宋濂到了中年以后，更加熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。他在外地求學(xué)時(shí)，他的吃穿不如別人，他的舍友都穿著綢制華美的衣服，但他仍然樂(lè)于其中。同時(shí)，宋濂面對(duì)老師對(duì)他的`責(zé)罵，閉口無(wú)言。看到老師開(kāi)心時(shí)，又拿著經(jīng)書(shū)去向老師請(qǐng)教。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們能達(dá)到宋濂的那個(gè)樣子嗎？

現(xiàn)在的我們面對(duì)老師的責(zé)罵，有的大打出手，有的和老師頂嘴，還有的辱罵老師。唉！古代雖然沒(méi)有現(xiàn)代先進(jìn)，但是古時(shí)的人們、學(xué)生尊重老師。現(xiàn)在的學(xué)生比父母；比吃穿；比誰(shuí)家有錢(qián)。尊重老師是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們要像宋濂一樣，刻苦努力學(xué)習(xí)。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們要想立足，就必須養(yǎng)成‘講誠(chéng)信，尊重老師’的好習(xí)慣?！慌时?，低調(diào)做人，高調(diào)做事’也是一種好品質(zhì)。

宋濂用自己的經(jīng)歷去勉勵(lì)后一倍的人，也勉勵(lì)了我們大家。他希望我們能像他一樣優(yōu)秀。我也希望大家能像宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)和他那高尚的人格。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇2

這幾天，我們學(xué)習(xí)了送東陽(yáng)馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動(dòng)引起了我的注意。

宋濂小的時(shí)候就很好學(xué)，因?yàn)榧揖池毨?，沒(méi)有辦法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，常常向收藏書(shū)籍的人家借，還要親手抄寫(xiě)，按著約定的日子按時(shí)歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫(xiě)，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過(guò)期限。因此，許多人都愿意把書(shū)借給他。于是，他通過(guò)這種方式，獲得了很大的.閱讀量。自己又捧著經(jīng)書(shū)跑到百里之外，向有名的前輩請(qǐng)教。前輩因非常有名，前來(lái)求學(xué)的學(xué)生擠滿了先生的書(shū)房，在求學(xué)的過(guò)程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。

就這樣，宋濂獲得了知識(shí)，可是，我們不應(yīng)該好好反思一下嗎?他當(dāng)時(shí)的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢?環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學(xué)校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學(xué)到那盼望已久的知識(shí)嗎?是的只要你想，沒(méi)有不可以。所以，請(qǐng)同學(xué)們把不這個(gè)字從你們的人生字典中刪掉，永遠(yuǎn)都不要留下什么痕跡。

因?yàn)樽髡咝闹杏星笾目释?，所以作者他什么都不?huì)去想，因?yàn)橹R(shí)就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說(shuō)，我們可以與他一樣，可以好好學(xué)習(xí)，可以為了知識(shí)而不顧一切?？墒?，我們做到了嗎?

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇3

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界??！

而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！

父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的'工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇4

只是仰望大鵬的展翅翱翔，卻不見(jiàn)得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗，卻從未看過(guò)勝于常人的努力。

冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周?chē)粋€(gè)小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書(shū)。那是幾天前向別人借的，當(dāng)日說(shuō)好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺(tái)中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固，即使雙手已沒(méi)了溫度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩(shī)文三大家之一的宋濂。

華麗的文采辭藻，被人仰望的地位，誰(shuí)能想到如此一個(gè)人有過(guò)跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸？宋濂的家境貧寒窘迫，卻遏制住一顆愛(ài)知識(shí)、愛(ài)書(shū)的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾，沒(méi)有勾起過(guò)他半絲自卑之心。

這大概就是專(zhuān)心吧！主一無(wú)適去做一件事，不求最夢(mèng)想的結(jié)果，只求最努力的過(guò)后的'結(jié)晶和痛并歡樂(lè)的過(guò)程。

雛鷹不是撒開(kāi)翅膀就能飛翔，歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛(ài)的心方能搏擊長(zhǎng)空?。?/p>

大人物的成功背后，常常有一個(gè)小人物不懈奮斗的故事。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇5

《送東陽(yáng)馬生序》一文中，寫(xiě)到“余”小時(shí)候是如何無(wú)書(shū)，無(wú)師，然后又抄書(shū)、拜師求學(xué)的這樣一個(gè)艱苦的過(guò)程。

“余”雖艱苦，但卻有必要驗(yàn)證一下此文章的真實(shí)性。文中寫(xiě)到“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀”!可是后文又提到“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄。計(jì)日以還。”首先我們可以知道作者小時(shí)候家中窮，沒(méi)錢(qián)，所以買(mǎi)不起書(shū)，而后面文章中又說(shuō)到借有書(shū)的人家的書(shū)拿來(lái)抄，他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，卻有錢(qián)來(lái)買(mǎi)文房四寶——筆、墨、紙、硯。而且抄一本書(shū)用掉紙、墨的錢(qián)就足夠買(mǎi)一本書(shū)了!而他卻還要浪費(fèi)精力，浪費(fèi)時(shí)間去抄書(shū)，這固然值得懷疑!

暫且不說(shuō)他抄一本書(shū)需要用掉的精力，時(shí)間以及金錢(qián)值不值!再接著看后文，我想會(huì)有更多的BUG，盡管我卡不進(jìn)去?！跋冗_(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色”中提到這個(gè)老師德高望重，且他的弟子擠滿了屋子!這樣出名，這樣紅的老師，肯定是經(jīng)人炒作過(guò)的，不然哪有如此之紅!所以這樣的老師教書(shū)應(yīng)該會(huì)收更多錢(qián)，他肯定會(huì)趁機(jī)大撈一筆，來(lái)賺得他巨額的利潤(rùn)。然而，這就要看他的商業(yè)頭腦如何呢?!噢!對(duì)了!我們還是繼續(xù)講正題!這樣的.老師授課，學(xué)生應(yīng)該要交很多錢(qián)吧!?啊?難道不是嗎?而前面又說(shuō)他家貧，連書(shū)本都買(mǎi)不起，現(xiàn)在居然還交得起如此之昂貴的學(xué)費(fèi)，你說(shuō)假不假?騙小孩哦!

看文章的主旨與好詞好句固然重要!但是，文章的真實(shí)性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于應(yīng)該如何去思考文章的真實(shí)性，還是要看自己的聰明才智!

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇6

上個(gè)星期，老師講完了《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文，我對(duì)宋廉的印象十分深刻。

文章描寫(xiě)了宋濂求學(xué)之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學(xué)的高尚品質(zhì)。

從文章中我們可以知道作者當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無(wú)論條件多么的惡劣，都不放棄讀書(shū)。

最終飽含知識(shí)，成為了飽學(xué)之士!相比之下當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)條件是多么的優(yōu)越啊!可是，當(dāng)今像宋濂這樣勤學(xué)苦讀，不怕艱辛的人還有幾個(gè)呢?

難道是因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)習(xí)條件太過(guò)優(yōu)越，造成我們沒(méi)有體會(huì)到：“負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?

難道是優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，讓我們忘記了，刻苦學(xué)習(xí)、不怕艱辛、勤奮學(xué)習(xí)，好好讀書(shū)的嗎?我認(rèn)為不是，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵看他專(zhuān)心與否，因?yàn)樗五?zhuān)心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的.飽學(xué)之士。

我們不該因當(dāng)今的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越而忘記了刻苦專(zhuān)研、刻苦學(xué)習(xí)、刻苦努力!我們要學(xué)習(xí)宋濂，學(xué)習(xí)他那不怕艱辛，勤奮好學(xué)，刻苦讀書(shū)的可貴精神!

我們從文章中也可以了解到宋濂對(duì)老師的尊敬，想要學(xué)有所成，靠的不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)!最重要的還要有道德修養(yǎng)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)!

通過(guò)這篇課文，我們能明白，提高一個(gè)人克服困難的能力，促成一個(gè)人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質(zhì)和堅(jiān)定的意志。不僅如此，我們想要學(xué)有所成，還應(yīng)該重視道德修養(yǎng)!

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇7

每個(gè)人都渴望有一個(gè)富足的家庭，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活。但這樣會(huì)把我們培養(yǎng)成一個(gè)懶惰的人，沒(méi)有上進(jìn)心，不能自力更生，使我們不想學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀了《送東陽(yáng)馬生序》之后，我對(duì)學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)知。

宋濂是我國(guó)元末明初的文學(xué)家、史學(xué)家。他從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，卻因?yàn)榧揖池毢瑳](méi)有錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)看，只好向藏書(shū)的人家去借，親手抄錄，在約定的日期之前換回去。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。

而現(xiàn)在，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比當(dāng)時(shí)要好上數(shù)百倍，我們每天坐在明亮的教室，老師們一絲不茍地向我們傳遞知識(shí)，沒(méi)有寒冬的烈風(fēng)，沒(méi)有長(zhǎng)途的跋涉，也不需要親自抄書(shū)，而我們自己有沒(méi)有像宋濂一樣去刻苦認(rèn)真的.學(xué)習(xí)呢?

我們都坐在教室里，但有些人的思想?yún)s早已飄到了窗外，對(duì)老師苦口婆心的教誨卻是左耳進(jìn)右耳出，就像原文里說(shuō)的一樣：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？

梅花香自苦寒來(lái)。在今日優(yōu)越的條件下，要多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇8

《送東陽(yáng)馬生序》寫(xiě)了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬(wàn)般困苦，并拿后來(lái)太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書(shū)；文章都讓人強(qiáng)烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí)，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)－－是宋濂的執(zhí)著。

因?yàn)閳?zhí)著，宋濂可以在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書(shū)來(lái)讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)……但是也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家。

執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然！縱觀人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，從《資本論》到《相對(duì)論》，從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的.辛勤與代價(jià)。誰(shuí)能說(shuō)他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰(shuí)來(lái)創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然，但是，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格，這絕對(duì)是必然！

現(xiàn)在，生活在我周?chē)暮枚嗤瑢W(xué)，包括我自己，就很缺乏執(zhí)著－－對(duì)知識(shí)，對(duì)友情，對(duì)生活的執(zhí)著。好多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但是愿，但是愿大家都能重整心情，尋回心中那份失落的執(zhí)著！

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇9

六百余年前的明朝，一個(gè)家中貧寒，為了讀書(shū)求學(xué)奔走百里，卻執(zhí)著勤奮的人憑借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。

時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的`教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦。卻在考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是尋找客觀理由，宋濂有句話我非常贊同“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”。

古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了前程，只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。雖然現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，很多人都缺乏執(zhí)著——對(duì)生活的執(zhí)著。缺乏勤奮——對(duì)求學(xué)的勤奮。很多時(shí)候，我們茫然、厭倦、冷漠……初三已經(jīng)來(lái)臨，感受著壓力，同時(shí)我們也要把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。找回心中那份執(zhí)著與勤奮，為了自己，奮力一搏。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇10

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為&”開(kāi)國(guó)文臣之首&”，可誰(shuí)想到這樣偉人背后卻有多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是&“禮愈至，色愈恭&”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的境界啊！

而后文所&“太學(xué)生&”與的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心

衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的'學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，做的卻與相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇11

今天學(xué)完了《送東陽(yáng)馬生序》后，我是對(duì)宋濂年輕時(shí)的求學(xué)毅力深感敬佩。且不說(shuō)我們學(xué)生中有沒(méi)有人做到，至少我是做不到。

宋濂求學(xué)路上難又難，幼時(shí)貧窮潦倒，便向藏書(shū)之家借書(shū)，“手自筆錄”,按期歸還，哪怕是冬天也不例外。

真的，我對(duì)冬天時(shí)寫(xiě)字是深有感觸的，試想，凜冽的寒風(fēng)吹進(jìn)屋內(nèi)，將稚嫩的手割得遍體鱗傷，凍得通紅，寫(xiě)字是相當(dāng)困難和痛苦的，而宋濂竟可以憑毅力堅(jiān)持下來(lái)，在下自愧不如啊。

宋濂長(zhǎng)大后，向聲望高的人請(qǐng)教經(jīng)書(shū)上的問(wèn)題，大師雖未“稍降辭色”,有時(shí)還會(huì)責(zé)罵宋濂他們弟子愚笨，可他“色愈恭，禮愈至”,不駁一字。

看至此，我再次被宋濂的精神折服，換做別人，被人責(zé)罵，早就反駁回去了。還在站在那里任別人發(fā)泄怒氣?在我們看來(lái)，這種人分明就是傻子，但宋濂他可不傻，要是傻的話，還會(huì)成為一代名人嗎?我被他求學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。

當(dāng)宋濂終于成為碩師的一名弟子時(shí)，從家到學(xué)堂的路也不是那么好走的。況且，同舍生是風(fēng)度翩翩，衣裝華麗，而宋濂卻是一身破衣，還能做到“略無(wú)慕艷意”,要知道，從古至今，人們的攀比心理是影響著一代又一代的'的兒女，能做到如此，實(shí)屬難得。

于是，宋濂，一位我不怎么熟悉的文人，在我心里升華到一個(gè)全新的高度。無(wú)論是寒冬里堅(jiān)持按期歸還的毅力，弱冠時(shí)請(qǐng)教碩師的求學(xué)欲，被責(zé)罵的忍耐力，一顆不攀比的淡泊心，都是值得我學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。更是中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇12

近來(lái)，我讀明代學(xué)士宋濂《送東陽(yáng)馬生序》，獲益匪淺。作者的求學(xué)精神固然可貴，但他那種守信用的良好品德更令人敬仰。

宋濂家境貧寒，在無(wú)從致書(shū)以觀的情況下，每假借于藏書(shū)之家，能堅(jiān)持做到計(jì)日以還，錄畢，走送之，不敢稍逾約。正由于作者守信用，所以人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。宋濂學(xué)有所成，除了主觀方面的努力之外，藏書(shū)之家樂(lè)于借書(shū)給他，不能不說(shuō)是一個(gè)很重要的`客觀因素。宋學(xué)士在文中特意提到這點(diǎn)，也說(shuō)明他對(duì)成才的因素有一個(gè)實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

可以說(shuō)，守信用是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種美德在我們前輩身上十分明顯地表露出來(lái)，而宋學(xué)士正是讓人尊敬的前輩之一。

曾幾何時(shí)，這種美德在一些人心目中漸漸被忽視了。即使在今天，不守信用的人和事經(jīng)?？梢砸?jiàn)到。

有個(gè)成語(yǔ)叫背信棄義，它的意思是不守信用和道義。宋濂借書(shū)計(jì)日以還，不敢稍逾約，便是守信用的具體表現(xiàn)。守信用是一個(gè)正直的人必須具備的品德。相反，那種背信棄義的人則為人們所指責(zé)、所唾棄。我們應(yīng)仿效宋學(xué)士的做法，養(yǎng)成守信用的良好品德。在同學(xué)中，有的夸夸其談，說(shuō)而不干，被人譏笑為許諾的巨人，行動(dòng)的矮子。奉勸有這種毛病的同學(xué)好好改一改。

如果整個(gè)社會(huì)把守信用提到一個(gè)新的高度，如果大家都能以守信用為榮，以背信棄義為恥，那么，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧。

送東陽(yáng)馬生序讀后感 篇13

書(shū)，是進(jìn)步的階梯；書(shū)，是精神的慰藉；書(shū)，是情感的升華，好讀書(shū)的人常與書(shū)為樂(lè)，能夠細(xì)細(xì)品嘗書(shū)中的精華，加入芝蘭之室。

不久之前，在老師的帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習(xí)了一篇令我回味無(wú)窮的文章——明代宋濂寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序 》。剛開(kāi)始接觸時(shí)，我感覺(jué)太陌生了。領(lǐng)會(huì)不了主旨，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間一遍又一遍反復(fù)的精讀，我有了更深的感悟。

它主要是以一個(gè)名叫馬君則的讀書(shū)人為敘，記述了他求學(xué)的困難，卻一直堅(jiān)持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了馬君則“抄書(shū)之艱，叩問(wèn)之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅(jiān)，用心專(zhuān)，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現(xiàn)在的學(xué)生書(shū)不抄，叩問(wèn)易，坐涌書(shū)，無(wú)凍餒。卻用心不專(zhuān)，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對(duì)比，告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的，最后業(yè)精德成。

一個(gè)人成功與否的.關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習(xí)，生活等方面都有較大水平的提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個(gè)人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應(yīng)該刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，做到業(yè)精德成，以對(duì)得起優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。

第五篇：《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

《送東陽(yáng)馬生序》讀后感

前天學(xué)了《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽(yù)為”開(kāi)國(guó)文臣之首”，可誰(shuí)想到這樣一個(gè)偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué)，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門(mén)請(qǐng)教老師，為了能學(xué)到知識(shí)他面對(duì)老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺(jué)的自己很富有，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識(shí)，這是怎樣的一種境界?。?/p>

而后文所說(shuō)的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護(hù)中，像一朵溫室之花，不用擔(dān)心

衣，食，住，行，照理來(lái)說(shuō)我們比宋廉幸運(yùn)的多了，我們更應(yīng)該好好讀書(shū)，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對(duì)于自己的成績(jī)卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰(shuí)，只能怪我們自己，光口頭說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說(shuō)的相反，天上不會(huì)掉下黃金的，一切只能靠我們自己。

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