第一篇：分家析產(chǎn)時(shí)你不能不知道的要點(diǎn)

分家析產(chǎn)時(shí)你不能不知道的要點(diǎn)

中國(guó)自古有男大當(dāng)婚，女在當(dāng)家的說(shuō)法，子女長(zhǎng)大了，就要成家立業(yè)。原來(lái)是一個(gè)大家庭，就要分割成幾個(gè)小家，各自獨(dú)立生活。這時(shí)候就要進(jìn)行分家析產(chǎn)了，雖然都是同胞骨肉，但有些事情還是要依據(jù)法律分清楚的。這時(shí)候，要注意哪些要點(diǎn)呢？

分家析產(chǎn)實(shí)際上包含兩層含義，一層意義是分家，就是把一個(gè)大家庭根據(jù)協(xié)議，分割成幾個(gè)較小一點(diǎn)家庭。另一層意義就是財(cái)產(chǎn)分析，就是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把財(cái)產(chǎn)分別分到共有人的手中。首先要注意的是，用來(lái)分割的財(cái)產(chǎn)必須是家庭的共有財(cái)產(chǎn)，那些屬于個(gè)人的財(cái)產(chǎn)是不能進(jìn)行分割的。其次要注意的是進(jìn)行分割時(shí)一定有遵守公平合理的原則。對(duì)于家庭中共有的財(cái)產(chǎn)，特別是那些生產(chǎn)資料，工具、設(shè)備等，在分割的時(shí)候要盡可能實(shí)現(xiàn)物盡其用。既要滿足個(gè)人的需要，又要發(fā)揮工具、設(shè)備、資料的價(jià)值。最后，在初步分割好以后，一定要簽訂協(xié)議書，把分割的結(jié)果固定下來(lái)，這樣就會(huì)避免在分家以后因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)不清而發(fā)生糾紛。

一般情況下，一份完整的分家析產(chǎn)協(xié)議應(yīng)該包括這樣一些內(nèi)容：

1、簽訂協(xié)議的當(dāng)事人的姓名，以及各自在家庭中的身份。

2、為什么要分家，分家為了要達(dá)到什么效果。

3、對(duì)財(cái)產(chǎn)如何進(jìn)行分割，包括財(cái)產(chǎn)也包括家庭共有的債務(wù)承擔(dān)。

4、參與分割財(cái)產(chǎn)的當(dāng)事人所擁有的財(cái)產(chǎn)的明細(xì)清單。

5、鑒證分割過程的中間人的名字。

6、簽訂協(xié)議的人、鑒證人的簽名及蓋章。

7、簽訂分家析產(chǎn)協(xié)議的時(shí)間和生效的時(shí)間。

第二篇：你不能不知道的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)那些事兒

你不能不知道的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)那些事兒

進(jìn)入7月以來(lái)，廣西出現(xiàn)了持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣的大雨到暴雨的強(qiáng)降雨天氣過程，導(dǎo)致廣西多地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受災(zāi)，農(nóng)民損失慘重。災(zāi)害來(lái)襲時(shí)，賀州市八步區(qū)鋪門鎮(zhèn)福搭村的種糧大戶陳仕深種植的163畝早稻正處于灌漿期，他有74畝水稻先后于7月1日、9日兩次發(fā)生倒伏受損，經(jīng)保險(xiǎn)公司現(xiàn)場(chǎng)勘察定損后，共賠付了21200元，他感觸地說(shuō)：“有了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，遇到意外災(zāi)害能彌補(bǔ)部分損失，也沒那么怕了!” 此前在農(nóng)業(yè)部門的宣傳發(fā)動(dòng)下，他每畝只花了5元錢，共815元對(duì)其163畝水稻投了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)。

圖為北部灣保險(xiǎn)公司為陳仕深水稻勘察定損現(xiàn)場(chǎng)

那么，什么是農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)、農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)能保什么、有什么種類、好處有哪些、怎么投保、怎么理賠呢？讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)這些事兒吧！

什么是農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)？

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是指保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)根據(jù)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)合同,對(duì)被保險(xiǎn)人在種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)生產(chǎn)中因保險(xiǎn)標(biāo)的遭受約定的自然災(zāi)害、意外事故、疫病、疾病等保險(xiǎn)事故所造成的財(cái)產(chǎn)損失，承擔(dān)賠償保險(xiǎn)金責(zé)任的保險(xiǎn)活動(dòng)。

簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是指專為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者在從事種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)生產(chǎn)過程中，對(duì)遭受自然災(zāi)害和意外事故所造成的經(jīng)濟(jì)損失提供保障的一種保險(xiǎn)。

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)能保些什么？

中國(guó)開辦的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)險(xiǎn)種覆蓋面十分廣：包括農(nóng)產(chǎn)品保險(xiǎn)，生豬保險(xiǎn)，牲畜保險(xiǎn)，奶牛保險(xiǎn)，耕牛保險(xiǎn)，山羊保險(xiǎn)，養(yǎng)魚保險(xiǎn)，養(yǎng)鹿、養(yǎng)鴨、養(yǎng)雞等保險(xiǎn)，對(duì)蝦、蚌珍珠等保險(xiǎn)，家禽綜合保險(xiǎn)，水稻、油菜、蔬菜保險(xiǎn)，稻麥場(chǎng)、森林火災(zāi)保險(xiǎn)，烤煙種植、西瓜雹災(zāi)、香梨收獲、小麥凍害、棉花種植、棉田地膜覆蓋雹災(zāi)等保險(xiǎn)，蘋果、鴨梨、烤煙保險(xiǎn)等等。

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)有什么種類？

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)一般可分為兩大類：種植業(yè)保險(xiǎn)和養(yǎng)殖業(yè)保險(xiǎn)。

大類一：種植業(yè)主要險(xiǎn)種

（1）農(nóng)作物保險(xiǎn)

農(nóng)作物保險(xiǎn)以稻、麥等糧食作物和棉花、煙葉等經(jīng)濟(jì)作物為對(duì)象，以各種作物在生長(zhǎng)期間因自然災(zāi)害或意外事故使收獲量?jī)r(jià)值或生產(chǎn)費(fèi)用遭受損失為承保責(zé)任的保險(xiǎn)。在作物生長(zhǎng)期間，其收獲量有相當(dāng)部分是取決于土壤環(huán)境和自然條件、作物對(duì)自然災(zāi)害的抗御能力、生產(chǎn)者的培育管理。因此，在以收獲量?jī)r(jià)值作為保險(xiǎn)標(biāo)的時(shí)，應(yīng)留給被保險(xiǎn)人自保一定成數(shù)，促使其精耕細(xì)作和加強(qiáng)作物管理。如果以生產(chǎn)成本為保險(xiǎn)標(biāo)的，則按照作物在不同時(shí)期、處于不同生長(zhǎng)階段投入的生產(chǎn)費(fèi)用，采取定額承保。（2）收獲期農(nóng)作物保險(xiǎn)

收獲期農(nóng)作物保險(xiǎn)以糧食作物或經(jīng)濟(jì)作物收割后的初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值為承保對(duì)象，即是作物處于晾曬、脫粒、烘烤等初級(jí)加工階段時(shí)的一種短期保險(xiǎn)。

（3）森林保險(xiǎn)

森林保險(xiǎn)是以天然林場(chǎng)和人工林場(chǎng)為承保對(duì)象，以林木生長(zhǎng)期間因自然災(zāi)害和意外事故、病蟲害造成的林木價(jià)值或營(yíng)林生產(chǎn)費(fèi)用損失為承保責(zé)任的保險(xiǎn)。

（4）經(jīng)濟(jì)林、園林苗圃保險(xiǎn)

這種險(xiǎn)種承保的對(duì)象是生長(zhǎng)中的各種經(jīng)濟(jì)林種。包括這些林種提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的果實(shí)、根葉、汁水、皮等產(chǎn)品、以及可供觀賞、美化環(huán)境的商品性名貴樹木、樹苗。保險(xiǎn)公司對(duì)這些樹苗、林種及其產(chǎn)品由于自然災(zāi)害或病蟲害所造成的損失進(jìn)行補(bǔ)償。此類保險(xiǎn)有柑桔、蘋果、山楂、板栗、橡膠樹、茶樹、核桃、棗樹等保險(xiǎn)。

大類

二、養(yǎng)殖業(yè)主要險(xiǎn)種

（1）牲畜保險(xiǎn)

牲畜保險(xiǎn)是以役用、乳用、肉用、種用的大牲畜，如耕牛、奶牛、菜牛、馬、種馬、騾、驢、駱駝等為承保對(duì)象，承保在飼養(yǎng)使役期，因牲畜疾病或自然災(zāi)害和意外事故造成的死亡、傷殘以及因流行病而強(qiáng)制屠宰、掩埋所造成的經(jīng)濟(jì)損失。牲畜保險(xiǎn)是一種死亡損失保險(xiǎn)。

（2）家畜保險(xiǎn)、家禽保險(xiǎn)

以商品性生產(chǎn)的豬、羊等家畜和雞、鴨等家禽為保險(xiǎn)標(biāo)的，承保在飼養(yǎng)期間的死亡損失。

（3）水產(chǎn)養(yǎng)殖保險(xiǎn)

以商品性的人工養(yǎng)魚、養(yǎng)蝦、育珠等水產(chǎn)養(yǎng)殖產(chǎn)品為承保對(duì)象，承保在養(yǎng)殖過程中因疫病、中毒、盜竊和自然災(zāi)害造成的水產(chǎn)品收獲損失或養(yǎng)殖成本報(bào)失。

（4）其他養(yǎng)殖保險(xiǎn)

以商品性養(yǎng)殖的鹿、貂、狐等經(jīng)濟(jì)動(dòng)物和養(yǎng)蜂、養(yǎng)蠶等為保險(xiǎn)對(duì)象，承保在養(yǎng)殖過程中因疾病、自然災(zāi)害和意外事故造成的死亡或產(chǎn)品的價(jià)值損失。

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)好處有哪些? 自然條件的變化對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響很大，一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水、干旱、暴風(fēng)雨、病蟲害等自然災(zāi)害直接危及著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。一旦出現(xiàn)巨災(zāi)，自我救助的能力在巨災(zāi)面前就顯得非常脆弱，很難通過自身的行為從巨災(zāi)中恢復(fù)過來(lái)。參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)能夠有效地補(bǔ)償農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中由于自然災(zāi)害造成的損失，在恢復(fù)受災(zāi)農(nóng)民的生產(chǎn)和解決災(zāi)后的農(nóng)民生活能夠起到重要作用。好處一：止損，減少災(zāi)害造成的損失

自然災(zāi)害事故是不可避免的，農(nóng)業(yè)災(zāi)害在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)發(fā)生是難以預(yù)料的；波及的范圍有多大，受損的程度有多深事先也是難以想象的。參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，可以對(duì)受災(zāi)農(nóng)戶的損失進(jìn)行及時(shí)、有效、合理地賠款。農(nóng)民以較小的投入，獲得較高的補(bǔ)償，從而為恢復(fù)農(nóng)業(yè)再生產(chǎn)重新購(gòu)置生產(chǎn)資料有了資金保障。

好處二：補(bǔ)償，保障基本生活水平

土地收入是農(nóng)民生活的主要來(lái)源，如果遇到自然災(zāi)害的襲擊，能夠致使土地顆粒無(wú)收，血本無(wú)歸，農(nóng)民生活就會(huì)面臨著非常困難的局面。參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)就解決了這個(gè)問題，保險(xiǎn)公司對(duì)農(nóng)作物在生長(zhǎng)過程中遭受人力無(wú)法控制的自然災(zāi)害所造成的產(chǎn)量、產(chǎn)值或生產(chǎn)費(fèi)用的損失，負(fù)賠款責(zé)任。受災(zāi)農(nóng)民及時(shí)得到了經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，就可以重建家園，保持一定的生活水平，堅(jiān)定了恢復(fù)生產(chǎn)的信心。

好處三：減負(fù)，緩解財(cái)政救災(zāi)負(fù)擔(dān)

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到一般的災(zāi)害損失，由保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行賠付。除非發(fā)生特大災(zāi)害，否則，政府是不用發(fā)放救濟(jì)款的，從而減輕了財(cái)政支出的負(fù)擔(dān)。

好處四：資金，積累資金發(fā)展經(jīng)濟(jì)

大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)能使分散的、零星的保險(xiǎn)費(fèi)匯集成巨額的保險(xiǎn)基金。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)經(jīng)辦機(jī)構(gòu)可把積聚的一部分資金用于農(nóng)村地區(qū)的投資，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

好處五：互助，培養(yǎng)互助合作精神

在農(nóng)村，實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包制以后，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，但是以一家一戶的孤軍奮戰(zhàn)特點(diǎn)非常明顯，當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遇到自然災(zāi)害或意外事故時(shí)，在恢復(fù)生產(chǎn)中農(nóng)民有時(shí)信心不足，依賴政府和社會(huì)救濟(jì)的思想比較嚴(yán)重。保險(xiǎn)采取的是“大數(shù)法則”，以多數(shù)人的錢，補(bǔ)償少數(shù)人的災(zāi)害損失。農(nóng)民只要支付少量的保費(fèi)，一遇災(zāi)害都有獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)，培養(yǎng)了農(nóng)民集體互助精神。好處六：金融，結(jié)合農(nóng)村金融服務(wù)

建立社會(huì)主義新農(nóng)村，需要有大量的資金作后盾，建立和完善農(nóng)村金融服務(wù)體系是非常重要的。比較完善的金融服務(wù)體系應(yīng)該包括，農(nóng)村信貸機(jī)構(gòu)，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，農(nóng)村投資機(jī)構(gòu)。農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)農(nóng)村信貸和農(nóng)村投資上，起著“穩(wěn)定器”和“助推器”的作用。比如農(nóng)業(yè)銀行和信用社發(fā)放農(nóng)業(yè)信貸資金支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但是，遇到自然災(zāi)害農(nóng)民無(wú)力償還貸款，造成農(nóng)業(yè)信貸資金拖欠、沉淀，對(duì)農(nóng)業(yè)銀行和信用社相當(dāng)不利。參加了農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，使農(nóng)業(yè)信貸資金收回有了保障，農(nóng)業(yè)銀行和信用社就可以放心大膽地發(fā)放農(nóng)業(yè)信貸資金。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自然災(zāi)害每年給中國(guó)造成1000億元以上的經(jīng)濟(jì)損失，受害人口2億多人次，其中農(nóng)民是最大的受害者，以往救災(zāi)主要靠民政救濟(jì)、中央財(cái)政的應(yīng)急機(jī)制和社會(huì)捐助，農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)無(wú)疑可使農(nóng)民得到更多的補(bǔ)償和保障。

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)如何投保？

1.投保方式。農(nóng)戶可以直接向保險(xiǎn)公司投保也可以通過村民委員會(huì)或農(nóng)民專業(yè)合作社等集體投保。投保過程中可由村協(xié)保員協(xié)助收取保費(fèi)并收集相關(guān)投保資料。

2.投保公示。通過集體投保的，反映每戶承保情況的分戶承保清單并由每戶農(nóng)戶簽字確認(rèn)，并予以公示，公示期不少于7天，接受投保農(nóng)戶的監(jiān)督。3.保險(xiǎn)憑證。農(nóng)戶繳費(fèi)后，應(yīng)獲取保險(xiǎn)憑證，保險(xiǎn)憑證上印有承保的保險(xiǎn)公司、保險(xiǎn)標(biāo)的以及繳費(fèi)信息。

4.權(quán)屬信息。對(duì)于種養(yǎng)大戶如發(fā)生土地流轉(zhuǎn)等權(quán)屬變更的，需要提供相關(guān)證明材料，明確保險(xiǎn)標(biāo)的的權(quán)屬信息。

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)如何賠付？

（一）賠付原則

農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的理賠工作要認(rèn)真貫徹“主動(dòng)、迅速、準(zhǔn)確、合理”的方針，本著保成本賠成本的原則進(jìn)行理賠。

（二）賠付標(biāo)準(zhǔn)

設(shè)置起賠點(diǎn)。理賠起點(diǎn)為30%，即承保的農(nóng)作物因自然災(zāi)害造成損失率達(dá)到30%(含30%)以上到70%時(shí)，按農(nóng)作物生長(zhǎng)期劃分保險(xiǎn)金額和損失率計(jì)算賠款(理賠計(jì)算公式為：賠償金額=各生長(zhǎng)期保險(xiǎn)金額*損失率*受損面積)。對(duì)于損失率達(dá)到70%以上時(shí)，按該農(nóng)作物生長(zhǎng)期保險(xiǎn)金額全額賠付。

（三）賠付流程

（1）報(bào)案與受理。農(nóng)戶受災(zāi)后，可以通過行政村協(xié)保員、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）保險(xiǎn)代理員向人保財(cái)險(xiǎn)公司報(bào)案，同時(shí)應(yīng)保護(hù)好標(biāo)的物

（2）現(xiàn)場(chǎng)查勘。保險(xiǎn)公司查勘人員到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，查明農(nóng)作物受損原因、拍攝受損現(xiàn)場(chǎng)、核定受損數(shù)量、確定損失率，對(duì)于重大理賠案件，應(yīng)組成以保險(xiǎn)公司為主，農(nóng)業(yè)、植保、財(cái)政、氣象等部門參加，鄉(xiāng)鎮(zhèn)配合的聯(lián)合查勘小組

（3）賠付協(xié)議。保險(xiǎn)公司現(xiàn)場(chǎng)查勘結(jié)束后，根據(jù)種植業(yè)保險(xiǎn)條款進(jìn)行確定賠償金額，分散的農(nóng)戶可直接賠付。大面積災(zāi)害損失，由地方政府和保險(xiǎn)公司根據(jù)查勘損失情況，雙方協(xié)議確定賠償責(zé)任、賠償金額和賠償方式

（4）張榜公示。賠償確定金額后，保險(xiǎn)公司應(yīng)按規(guī)定及時(shí)、將賠款支付給被保險(xiǎn)人。

福利來(lái)了?。?/p>

這個(gè)福利說(shuō)的當(dāng)然是由中央和地方財(cái)政補(bǔ)貼的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)了！我國(guó)目前推行的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是由政府發(fā)動(dòng)組織的，旨在保護(hù)和扶持我國(guó)農(nóng)業(yè)的一個(gè)公益性保險(xiǎn)產(chǎn)品。它與商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)相比具有如下幾點(diǎn)不同：

1、經(jīng)營(yíng)主體不同。政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)由政府直接組織并參與經(jīng)營(yíng)，或指派并扶持其他保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)，不具有盈利性；而商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)范圍只由商業(yè)性保險(xiǎn)公司承擔(dān)，是以盈利為目的。

2、政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，其產(chǎn)品由政府給與一定比例的補(bǔ)貼，而商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)則完全由投保人自己承擔(dān)費(fèi)額。

3、政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是由政府組織推動(dòng)，而商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是由市場(chǎng)機(jī)制調(diào)節(jié)運(yùn)作的。

4、政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是政府推動(dòng)的，必須執(zhí)行的。政府通過有關(guān)的法律規(guī)定對(duì)參與農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的農(nóng)戶既可享受到國(guó)家保險(xiǎn)補(bǔ)貼，又可以享受到其它的優(yōu)惠政策。如果不參加保險(xiǎn)，災(zāi)后政府就不給于救濟(jì)，農(nóng)產(chǎn)品不能得到政府價(jià)格補(bǔ)貼等。

5、政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目，一般保險(xiǎn)責(zé)任范圍囊括范圍廣，保險(xiǎn)對(duì)形象的損失概率較大，從而成本損失率高，商業(yè)性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目責(zé)任范圍窄，保險(xiǎn)對(duì)象損失概率較小，成本損失可能性小。

舉個(gè)粟子：廣西財(cái)政廳印發(fā)的《廣西壯族自治區(qū)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)保費(fèi)補(bǔ)貼資金管理辦法》（桂財(cái)金〔2014〕35號(hào)）文件中，種植業(yè)中的水稻、糖料蔗等保險(xiǎn)保費(fèi)農(nóng)戶只需承擔(dān)20%，各級(jí)財(cái)政補(bǔ)貼80%，也就是說(shuō)一畝水稻一造的保費(fèi)為25元，農(nóng)戶需承擔(dān)的，僅僅是5元錢而已！你還等什么，趕緊去當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)部門咨詢吧！(八步區(qū)農(nóng)業(yè)局 黃曉剛收集整理）

第三篇：《你不能不知道的臺(tái)灣》等四篇

你不能不知道的臺(tái)灣──觀連宋訪大陸有感

〖注：《中國(guó)青年報(bào)》版的標(biāo)題是：你可能不知道的臺(tái)灣——觀連宋訪大陸有感〗

龍應(yīng)臺(tái)（原載二〇〇五年五月二日《中國(guó)時(shí)報(bào)·A13版/龍應(yīng)臺(tái)專文》）《中國(guó)青年報(bào)》編者按：近日，中國(guó)國(guó)民黨主席和臺(tái)灣親民黨主席分別率團(tuán)訪問大陸?？梢钥隙?，以此為新的契機(jī)，海峽兩岸人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大和深化交流和了解，相輔相成。兩岸隔絕了近60年，臺(tái)灣人民需要詳盡、真切地了解大陸，大陸人民也同樣需要這樣去了解臺(tái)灣。為此，《中國(guó)青年報(bào)冰點(diǎn)周刊》特約臺(tái)灣籍作家龍應(yīng)臺(tái)撰寫專文介紹，供讀者參考。

《中國(guó)時(shí)報(bào)》編者按：著名作家龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)北京中國(guó)青年報(bào)之邀，撰寫《你不能不知道的臺(tái)灣——觀連宋訪大陸有感》一文。龍氏以其濃烈而極富感情的筆調(diào)，縱論當(dāng)前兩岸的異同，從歷史的滄桑到現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，都有極為細(xì)膩的描述。

文中并對(duì)臺(tái)灣如何從單一價(jià)值的威權(quán)體系，走到今天的多元繽紛，做了深刻的剖析。對(duì)大陸的讀者而言，這應(yīng)是繼連宋訪中行兩次公開演講之后，再一次的“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)震撼”。鑒于本文的歷史意義，本報(bào)特征得作者同意，與北京《中國(guó)青年報(bào)》同步，在今天完整刊出。

《紅燈記》在臺(tái)北

二○○一年大陸的報(bào)紙出現(xiàn)這樣一則新聞：

去瞧瞧《紅燈記》里的共產(chǎn)黨如何比鋼鐵還要硬！

幾經(jīng)波折，不具國(guó)共斗爭(zhēng)意識(shí)形態(tài)的文革樣板戲《紅燈記》，終于跨越臺(tái)海，二月八日在國(guó)父紀(jì)念館舞臺(tái)點(diǎn)燃紅燈。這稱為“樣板中的樣板”的現(xiàn)代京劇，有讓臺(tái)灣戲迷仔細(xì)體會(huì)樣板神髓的機(jī)會(huì)。文革樣板戲《紅燈記》來(lái)臺(tái)演出過程，不但通關(guān)審議一波三折，連劇本到底要不要稍作更改，也是考慮再三。中國(guó)京劇院原來(lái)已決定更改劇中出現(xiàn)“中國(guó)共產(chǎn)黨”的文字，當(dāng)演員任都已經(jīng)練好了新臺(tái)詞時(shí)，院長(zhǎng)吳江又在演出前一天表示，基于多數(shù)臺(tái)灣劇場(chǎng)界人士的建議，還是決定一字不改，原汁原味的呈現(xiàn)樣板戲《紅燈記》的精髓。

在這樣的報(bào)導(dǎo)后面隱藏著什么樣的現(xiàn)實(shí)？

臺(tái)灣的政治向來(lái)開放，但是開放到連宣傳共產(chǎn)黨“偉大”的革命樣板戲都進(jìn)來(lái)了，還真是令人驚詫；這是兩岸關(guān)史上一個(gè)不得了的程碑，不能不去親看一眼。

看戲之前，剛好遇見最高教育主管曾志朗。所有大陸團(tuán)體來(lái)臺(tái)演出，都得經(jīng)過教育部長(zhǎng)的批準(zhǔn)。曾志朗聽說(shuō)我當(dāng)晚要去看《紅燈記》，很高興地說(shuō)，“好看啊。不過他們對(duì)臺(tái)灣不太了解，為了‘體貼’我們，把臺(tái)詞都改了，‘共產(chǎn)黨’改成‘革命黨’三個(gè)字，說(shuō)是不要‘刺激’我們；我就批示，根本不需要，共產(chǎn)黨就共產(chǎn)黨嘛。什么時(shí)代了?！?/p>

當(dāng)天晚上，我邀了三個(gè)八十歲的長(zhǎng)輩一起去看戲：在大陸當(dāng)過國(guó)民黨憲兵連長(zhǎng)的父親，浙江淳安縣綢緞莊出身的母親，還有方伯伯，他在十七歲那年跟著蔣介石從奉化溪口走出來(lái)，千山萬(wàn)水相隨，做了一輩子“老總統(tǒng)”的貼身侍衛(wèi)。

文革樣板戲 意外引起共鳴掌聲

國(guó)父紀(jì)念館有三千個(gè)座位，不是特別有號(hào)召力的表演，一般不敢訂這個(gè)場(chǎng)地，因?yàn)椴蝗菀鬃鴿M。去之前，我還想，是不是經(jīng)紀(jì)人不懂臺(tái)灣政治現(xiàn)狀？那是“去中國(guó)化”在臺(tái)灣的政治角力中甚囂塵上的時(shí)候。身為臺(tái)北市文化決策者的我，如果致詞時(shí)引用了司馬遷或韓非子，會(huì)被批為“統(tǒng)派”，意思是對(duì)臺(tái)灣“不忠誠(chéng)”。為國(guó)學(xué)大師錢穆和林語(yǔ)堂修葺故居時(shí)，我被怒罵質(zhì)問，“錢林兩人都是中國(guó)人，不是臺(tái)灣人，不可以用臺(tái)灣人的錢去修中國(guó)人的房子！”在這樣的氣氛里，來(lái)這樣一出樣板戲？會(huì)有幾個(gè)人來(lái)看？

紅色的地毯，被水晶燈照亮了。人們紛紛入場(chǎng)。時(shí)間一到，所有的門被關(guān)上。我回頭看，三千個(gè)位子，全部坐滿，一個(gè)空位都沒有。這是首演。

燈暗下，革命樣板戲《紅燈記》在臺(tái)北正式演出。

沒有手機(jī)響，也沒人交頭接耳。臺(tái)北人很文明、很安靜地看京劇演員如何在鋼琴的伴奏下旋身甩袖，如何用眼睛的黑白分明表現(xiàn)英雄氣概和兒女情長(zhǎng)，如何用唱腔歌頌共產(chǎn)黨的偉大和個(gè)人的犧牲。

我偷偷用眼角看身邊三個(gè)老人家，覺得很奇怪：父親特別入戲，悲慘時(shí)老淚縱橫，不斷用手帕擦眼角；日本壞蛋鳩山被襲時(shí)，他忘情地拍手歡呼。方伯伯一臉凝重，神情黯然。母親，不鼓掌，不喝彩，環(huán)抱雙手在胸前，一臉怒容，從頭到尾，一言不發(fā)。

演出結(jié)束，掌聲響起，很長(zhǎng)的掌聲，很溫暖，很禮貌，然后人群安靜地紛紛散去。我們坐在第一排，看著人群從面前流過，七嘴八舌地評(píng)戲。一個(gè)頭特別大的老人家大聲說(shuō)，“告訴你，李登輝就是鳩山！”旁邊的人哄然大笑。大頭老人家看起來(lái)如此面熟，有人在一旁耳語(yǔ)：“他就是專門演毛澤東的名演員?！蔽亿s快看他，果然，多年來(lái)在電視上演《萬(wàn)惡的共匪》，就是他，覺得面熟，原來(lái)長(zhǎng)得像毛主席！一群年輕人走過，談?wù)撝拔杳涝O(shè)計(jì)”和“京劇動(dòng)作”如何如何，就像看完法國(guó)的《茶花女》或是英國(guó)的《李爾王》一樣。

父親好像得到了戲劇的升華，很高興地說(shuō)，“日本鬼子太壞了！這個(gè)戲演得好！”日本才是敵人，這戲里的英雄好漢是共產(chǎn)黨，他渾然不覺得有任何不妥。

母親在一旁坐著，本來(lái)就冷淡，一聽父親的熱烈“劇評(píng)”，真的生氣了，沖著他說(shuō)，“我不知道臺(tái)灣政府是干什么的，讓這種戲也來(lái)演是什么意思。它歌頌的是共產(chǎn)黨你曉不曉得？共產(chǎn)黨殺了我們多少家人你曉不曉得？我是不會(huì)忘記的，我哥哥是被他們?nèi)次宸椿盥瘛甲ⅲ骸吨袊?guó)青年報(bào)》版為“殺害”〗的！”

然后她帶點(diǎn)埋怨地瞅著我，“不曉得你帶我來(lái)看的是這種戲？” 方伯伯看起來(lái)心事重重，在我堅(jiān)持之下，才慢慢地說(shuō)，“前塵往事，盡涌心頭啊??一九七五年，老總統(tǒng)遺體的瞻仰儀式就在這個(gè)大廳舉行的，二十六年來(lái)，我第一次再踏進(jìn)這個(gè)大廳，卻是看這《紅燈記》??他的遺體，就放在臺(tái)上，李玉和唱‘為革命同獻(xiàn)出忠心赤膽，天下事難不倒共產(chǎn)黨員’的地方??”他說(shuō)不下去了。

小溪潺潺，得來(lái)不易

《紅燈記》演出的同時(shí)，也是我正接待高行健來(lái)臺(tái)北訪問的時(shí)候。剛剛得了諾貝爾獎(jiǎng)，在國(guó)際的追逐戰(zhàn)中，他重然諾地首先來(lái)了臺(tái)北，因?yàn)槲以谒锚?jiǎng)的半年前就邀請(qǐng)了他來(lái)臺(tái)北作駐市作家。

第一個(gè)華人諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的到來(lái)，我擔(dān)心兩種反應(yīng)：一種是，用民族主義的激情來(lái)?yè)肀?，愛他是“中?guó)人”；第二種是，用政治的意識(shí)形態(tài)來(lái)排斥他，罵他是“中國(guó)人”。在這兩種反應(yīng)中，文學(xué)本身的價(jià)值都會(huì)被淹沒不見。

其后所發(fā)生的，出乎我的預(yù)料：人們歡迎他，為他覺得榮耀，但是從北到南的講座中，從“獨(dú)派”到“統(tǒng)派”的媒體里，很少出現(xiàn)民族主義的激越語(yǔ)言，也很少劍拔弩張的政治解讀。人們只是歡喜地聆聽他的演講，熱烈地討論他的作品，同時(shí)，因?yàn)樗械淖髌范荚谂_(tái)灣首發(fā)，引以為榮。

看《紅燈記》的平靜，接待高行健的自然，發(fā)生在同時(shí)，使我深深覺察到臺(tái)灣的質(zhì)變。

不，我們并不一直都是這樣的。

我們經(jīng)過五六十年代的肅殺。倉(cāng)皇渡海的國(guó)民黨是一個(gè)對(duì)自己完全失去信心的統(tǒng)治者，對(duì)自己沒有信心的統(tǒng)治者往往只能以強(qiáng)權(quán)治國(guó)。風(fēng)吹草動(dòng)，“匪諜”無(wú)所不在，左派的信仰者固然被整肅，不是信仰者也在杯弓蛇影中被誣陷、被監(jiān)禁、被槍斃、被剝奪公民人權(quán)?！敖鋰?yán)”令在一九五○年頒布，當(dāng)初決定跟著國(guó)民黨撤退到海島的許多知識(shí)精英，作夢(mèng)也沒料到，他們會(huì)在“戒嚴(yán)”令下生活三十七年之久。在日本統(tǒng)治下期待回歸祖國(guó)的臺(tái)灣人，作夢(mèng)也沒想到，從殖民解脫之后得到的并不是自由和尊嚴(yán)，而是另一種形式的高壓統(tǒng)治。

相信絕對(duì)化 只信統(tǒng)治者價(jià)值觀

好幾代人，就在一種統(tǒng)治者所精密編織的價(jià)值結(jié)構(gòu)里成長(zhǎng)。相信“黨”的正確，因此我們不習(xí)慣政治見解的分歧。相信國(guó)家的崇高，因此我們不允許任何人對(duì)“國(guó)家”這個(gè)概念有不同的認(rèn)知。相信民族的神圣，因此我們不原諒任何對(duì)民族的不敬。相信道德的純粹和理想的必要，因此我們不容忍任何道德的混沌以及理想的墮落。而共產(chǎn)黨，就是這一切我們所相信的東西的反面；它是“邪惡”的、“恐怖”的、“腐敗”的、“欺騙”的、“罪不可赦”的。

我們所有的敘述都是大敘述：長(zhǎng)城偉大，黃河壯麗，國(guó)家崇高，民族神圣，領(lǐng)袖英明，知識(shí)分子要以蒼生禍福為念，匹夫要為國(guó)家興亡負(fù)責(zé)，個(gè)人要為團(tuán)體犧牲奮斗，現(xiàn)在要為未來(lái)委曲求全。

大敘述的真實(shí)涵意其實(shí)是，把我們所有的相信“絕對(duì)”化，而價(jià)值觀一旦“絕對(duì)”化，便不允許分歧和偏離。任何分歧和偏離，不僅只被我們認(rèn)為是不正確的，而且是不道德的。不正確還可以被原諒、被憐憫、被改正，但是對(duì)于不道德，我們是憤怒的，義憤填膺的，可以排斥、唾棄，甚至贊成國(guó)家以暴力處置，還覺得自己純潔正義或悲壯。

《野火集》在今年要出二十周年紀(jì)念版，因此有重讀的機(jī)會(huì)。物換星移，展讀舊卷，赫然發(fā)現(xiàn)，“野火”里沒有一個(gè)字一個(gè)句，不是在為“個(gè)人”吶喊：

法制、國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、榮譽(yù)、傳統(tǒng)——每一個(gè)堂皇的名字后面都是一個(gè)極其龐大而權(quán)威性極強(qiáng)的規(guī)范與制度，嚴(yán)肅地要求個(gè)人去接受、遵循。

可是，法制、社會(huì)、榮譽(yù)、傳統(tǒng)——之所以存在，難道不是為了那個(gè)微不足道但是會(huì)流血、會(huì)哭泣、會(huì)跌倒的“人”嗎？

同時(shí)，沒有一個(gè)字一個(gè)句不是在把責(zé)任，從國(guó)家和集體的肩膀上卸下來(lái)，放在“個(gè)人”的肩膀上：

不要以為你是大學(xué)教授，所以做研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來(lái)說(shuō)話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人。

同時(shí)，沒有一個(gè)字一個(gè)句不是在偉人銅像林立的國(guó)度里，試圖推翻“大敘述”，建立“小敘述”：

如果有了一筆錢，學(xué)校會(huì)先考慮在校門口鑄個(gè)偉人銅像，不會(huì)為孩子造廁所。究竟是見不得人的廁所重要呢？還是光潔體面的銅像重要？你告訴我。

《野火》書出，一九八五年的臺(tái)灣為之燃燒，二十一天之內(nèi)經(jīng)過二十四次印刷。我像一個(gè)不小心打開閘門的人，目睹一股巨流傾瀉直下，沖出高筑的大壩，奔向遼闊原野。滾滾洪水一旦離開大壩的圍堵，奔向遼闊，首先分岔出萬(wàn)千支流，然后喧囂奔騰變成小溪潺潺，或者靜水流深。

《野火》之后，很多人反抗過努力過，游擊隊(duì)似的“黨外”演變成正式的反對(duì)黨，而反對(duì)黨又驚天動(dòng)地地蛻變?yōu)閳?zhí)政黨；《野火》之前，更多人反抗過努力過，從日據(jù)時(shí)代抵制殖民的賴和、楊逵，到后來(lái)拒絕屈服強(qiáng)權(quán)的雷震、殷海光、柏楊、李敖、陳映真。是在二十年后的今天，對(duì)臺(tái)灣人的反抗和努力我有了新的體會(huì)：就為了打破價(jià)值的絕對(duì)化，就為了把大敘述打碎，讓小敘述出現(xiàn)，看起來(lái)這么“小”的目標(biāo)，我們花了好幾代人的光陰。

是因?yàn)椴辉傧嘈艃r(jià)值的絕對(duì)，是因?yàn)闊o(wú)數(shù)各自分歧的小敘述取代了統(tǒng)一口徑的大敘述，臺(tái)灣人平和了，他可以自然地接待高行健而不夸張過度，可以平靜地欣賞《紅燈記》的舞美、唱腔、身段而不激烈?？墒撬鋵?shí)并沒有忘記過去的日子。

如果你問我這一個(gè)臺(tái)灣人，我們用六十年的時(shí)間學(xué)到了什么，我會(huì)說(shuō)，我們學(xué)到：萬(wàn)千支流，小溪潺潺，得來(lái)不易。

敘述的多版本

那天晚上，有三千人去看《紅燈記》，也有很多人基于政治的立場(chǎng)，是不愿去、不屑去的。去看了戲的人，有的只在乎戲劇的純粹美學(xué)表現(xiàn)，有的人，譬如我父親，被民族情感感動(dòng)得涕泗滂沱。有的人，譬如我母親，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)所撕開的傷口在六十年后都還淌著血。有的人，譬如方伯伯，心里烙著忠奸分明的意識(shí)，根本無(wú)法接受政治的翻天覆地、時(shí)代的黑白顛倒。

每一個(gè)人都有自己版本的小敘述，和其它人不同，但是每個(gè)人都知道一個(gè)游戲規(guī)則：他必須容忍別人的敘述，如果他希望自己的敘述被容忍。教育部長(zhǎng)，在公文上請(qǐng)演員保留原有的戲劇臺(tái)詞，然后簽了字。

連戰(zhàn)訪問大陸，人們?cè)谔覉@機(jī)場(chǎng)打了一架。之所以會(huì)鬧出流血沖突，一方面固然是民意代表無(wú)所不用其極地尋找方式出名——政客們?cè)缇蛯W(xué)到，制造沖突往往是出名的捷徑。另一方面，臺(tái)灣人分歧的小敘述在這種關(guān)鍵時(shí)刻被凸顯出來(lái)：民主的時(shí)間還很短，很多傷口和痛楚，還沒有愈合；很多糾纏的道理，彼此還說(shuō)不清楚。

對(duì)于有些人，歷史的切身認(rèn)知是，日本人對(duì)臺(tái)灣的統(tǒng)治比國(guó)民黨的統(tǒng)治還要文明些。日本總督再怎么霸道，畢竟還受母體社會(huì)日本的法治所規(guī)范，而當(dāng)時(shí)的日本是一個(gè)已經(jīng)經(jīng)過明治維新洗禮的現(xiàn)代化國(guó)家，潰散到臺(tái)灣的國(guó)民黨卻正處在一個(gè)歷史的低谷——從戊戌變法、辛亥革命、軍閥割據(jù)、五四**、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)人連坐下來(lái)綁緊自己草鞋的機(jī)會(huì)都還沒有。被日本人統(tǒng)治了五十年的臺(tái)灣人所第一眼看到的“祖國(guó)人”，是一個(gè)頗為不堪的形象。由于歷史的隔閡又對(duì)“祖國(guó)人”的不堪沒有什么歷史的理解，沒有理解，就沒有同情或包容。

緊接而來(lái)的高壓統(tǒng)治，更令所有對(duì)“祖國(guó)”的期待破滅；一九四七年的二二八流血事件，有些人解釋為單純的“官逼民反”，處處發(fā)生，這些臺(tái)灣人，從自己的幻滅和痛苦經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，卻寧可認(rèn)為，這是“中國(guó)人”對(duì)“臺(tái)灣人”的壓迫。把國(guó)民黨的問題解釋為“中國(guó)人”的問題，再將中國(guó)人和共產(chǎn)黨對(duì)等起來(lái)，很容易得出一個(gè)結(jié)論：中國(guó)人代表不文明，前現(xiàn)代，野蠻。

對(duì)于中國(guó)、日本，島內(nèi)民眾各有所好，有一些人，日本人的侵略造成千萬(wàn)中國(guó)人的家破人亡，是刻骨銘心的集體國(guó)族記憶，仇深似海。中國(guó)再怎么落后都是自己的國(guó)家。國(guó)共兩黨再怎么敵對(duì)，都不能和中日間未解的宿仇相比。

有一些人，深愛中華傳統(tǒng)和文化，寫書法，讀詩(shī)詞，研究老莊哲學(xué)，但是拒絕與中國(guó)這個(gè)國(guó)家組織認(rèn)同。

另一些人，討厭中國(guó)這個(gè)國(guó)家組織，因此也想將中華文化一并摒除，拒絕說(shuō)北京話，拒絕到大陸旅游。

有一些人，懷抱極強(qiáng)的民族認(rèn)同，盼望中國(guó)強(qiáng)大，至于用什么方式強(qiáng)大，以什么代價(jià)來(lái)獲得強(qiáng)大，都不在乎。在“大中國(guó)”的想象里，臺(tái)灣只是一個(gè)歷史的小小注腳。

另一些人，根本不把民族或國(guó)家看做一個(gè)有任何意義的單位。所有關(guān)于國(guó)家或民族的說(shuō)詞，都是統(tǒng)治者拿來(lái)愚民的神話。他惟一在乎的是，哪一種國(guó)家組織——殖民也好，托管也好，占領(lǐng)也好，黑人白人日本人，只要可以給他最大的個(gè)人自由和公民權(quán)利，都是他可以接受的國(guó)家管治者，反之就不是。

一道長(zhǎng)長(zhǎng)的光譜，從“深綠”變“淺綠”，從“淺綠”逐漸轉(zhuǎn)“淺藍(lán)”，再化為“深藍(lán)”?！吧罹G”是那堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立大敘述的人，“深藍(lán)”是那擁抱中國(guó)統(tǒng)一大敘述的人，在今天的臺(tái)灣，都是少數(shù)；占大多數(shù)的，卻是中間那一大段不能用顏色來(lái)定義，不信任任何“絕對(duì)化”的價(jià)值觀的人。

這些臺(tái)灣人，和世界上任何其它人一樣，渴望社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，家庭幸福，個(gè)人受法律保障。但是因?yàn)樗?jīng)經(jīng)驗(yàn)過殖民和專制統(tǒng)治，所以他對(duì)于國(guó)家民族等等上綱上線的崇高大敘述往往抱持一種懷疑和竊笑，卻極在乎言論和思想的自由，極在乎社會(huì)的公平正義以及對(duì)弱勢(shì)的照顧，極在乎國(guó)家機(jī)器不侵犯他的隱私和人權(quán)。

這樣的臺(tái)灣人，每天的生活內(nèi)涵是什么？

民主不過是生活方式

首先，不管光譜上的哪一邊，臺(tái)灣人從頭到尾就不曾覺得自己是中華人民共和國(guó)的一部分。受過日本統(tǒng)治的臺(tái)灣人固然被歷史歸位為日本國(guó)民，一九四九年渡海到臺(tái)灣的則是徹底的“民國(guó)人”，根深蒂固的自我認(rèn)識(shí)是：中華民國(guó)代表正統(tǒng)中國(guó)，共產(chǎn)黨所建立的國(guó)，是一個(gè)“名不正、言不順”的歷史“意外”。要到一九九一年李登輝宣告“動(dòng)員戡亂時(shí)期”終止，臺(tái)灣算是正式承認(rèn)了大陸政權(quán)是控制大陸的“政治實(shí)體”，也就是說(shuō)，第一次試圖把中華人民共和國(guó)看做一個(gè)“平等”的存在。因?yàn)樽杂X是民國(guó)正統(tǒng)，所以臺(tái)灣人從來(lái)不覺得自己要“脫離”中國(guó)大陸這個(gè)政權(quán)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)就不曾屬于、從來(lái)就不曾效忠過那個(gè)政權(quán)。

以軍事“大國(guó)”姿態(tài)來(lái)看，“蕞爾小島”的臺(tái)灣人這種認(rèn)知或許是可以被訕笑的，但是若宣稱希望了解臺(tái)灣人，那么臺(tái)灣人這種深層的歷史情感和心理結(jié)構(gòu)，恐怕是任何了解的基礎(chǔ)第一課吧。

臺(tái)灣人已經(jīng)習(xí)慣生活在一個(gè)民主體制里。民主體制落實(shí)在茶米油鹽的生活中，是這個(gè)意思：他的政府大樓，是開放的，門口沒有衛(wèi)兵檢查他的證件。他進(jìn)出政府大樓，猶如進(jìn)出一個(gè)購(gòu)物商場(chǎng)。他去辦一個(gè)手續(xù)，申請(qǐng)一個(gè)文件，蓋幾個(gè)章，一路上通行無(wú)阻。拿了號(hào)碼就等，不會(huì)有人插隊(duì)。輪到他時(shí)，公務(wù)員不會(huì)給他臉色看或刁難他。辦好了事情，他還可以在政府大樓里逛一下書店，喝一杯咖啡。咖啡和點(diǎn)心由智障的青年端來(lái)，政府規(guī)定每一個(gè)機(jī)關(guān)要聘足某一個(gè)比例的身心殘障者。坐在中庭喝咖啡時(shí)，可能剛好看見市長(zhǎng)走過，他可以奔過去，當(dāng)場(chǎng)要一個(gè)簽名。

民主體制 落實(shí)在茶米油鹽生活 如果他在市政府辦事等得太久，或者公務(wù)員態(tài)度不好，四年后，他可能會(huì)把選票投給另一個(gè)市長(zhǎng)候選人。

他要出國(guó)游玩或進(jìn)修，是一件極其簡(jiǎn)單的事，不需要經(jīng)過政府或機(jī)關(guān)單位的層層批準(zhǔn)，他要出版一本書，沒有人要做事先的審查，寫作完成后直接進(jìn)印刷廠，一個(gè)月就可以上市。他要找某些資訊，網(wǎng)絡(luò)和書店，圖書館和各級(jí)檔案室，隨他去找。圖書館里的書籍和資料，不需要經(jīng)過任何特殊關(guān)系，都可以借用。政府的每一個(gè)單位的預(yù)算，公開在網(wǎng)上，讓他查詢。預(yù)算中，大至百億元的工程，小至計(jì)算機(jī)的臺(tái)數(shù)，都一覽無(wú)余。如果他堅(jiān)持，他可以找到民意代表，請(qǐng)民意代表調(diào)查某一個(gè)機(jī)關(guān)某一筆錢每一毛錢的流動(dòng)去向。如果發(fā)現(xiàn)錢的使用和預(yù)算所列不符合，官員會(huì)被處分。

他習(xí)慣看到官員在離職后三個(gè)月內(nèi)搬離官邸或宿舍，撤去所有的秘書和汽車，取消所有的福利和特支。他習(xí)慣看到官員為政策錯(cuò)誤而被彈劾或鞠躬下臺(tái)。他習(xí)慣讀到報(bào)紙言論版對(duì)政府的抨擊、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的詰問，對(duì)違法事件的揭露和追蹤。他習(xí)慣表達(dá)對(duì)政治人物的取笑和鄙視。如果他是個(gè)大學(xué)教師，他習(xí)慣于校長(zhǎng)和系主任都是教授們選舉產(chǎn)生，而不是和“上級(jí)長(zhǎng)官”有什么特別關(guān)系；有特別關(guān)系的反而可能落選。他習(xí)慣于開會(huì)，所有的決策都透過教授會(huì)議討論和辯論而做出。有時(shí)候，他甚至厭煩這民主的實(shí)踐，因?yàn)閰⑴c公共事務(wù)占據(jù)太多的時(shí)間。

臺(tái)灣習(xí)慣 情況再壞用選票扭轉(zhuǎn)〖注：《中國(guó)青年報(bào)》版上無(wú)此小標(biāo)題〗 他不怕警察，因?yàn)橛蟹杀Ｕ狭怂臋?quán)利。他敢買房子，因?yàn)樗接胸?cái)產(chǎn)受憲法規(guī)范。他需要病床，可以不經(jīng)過賄賂。他發(fā)言批評(píng)，可以不擔(dān)心被報(bào)復(fù)。他的兒女參加考試，落榜了他不怨天尤人，因?yàn)樗槐貞岩煽荚嚨奈璞谆虿还?。捐血或捐錢，他可以捐或不捐，沒有人給他配額規(guī)定。

他按時(shí)繳稅，稅金被拿去救濟(jì)貧童或孤苦老人，他不反對(duì)。他習(xí)慣生活在一個(gè)財(cái)富分配相對(duì)平均的社會(huì)里；走在街上看不見赤貧的乞丐，也很少看見頂級(jí)奢華的轎車。他習(xí)慣有很多很多的民間慈善組織，在災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，大批義工出動(dòng)，大批物資聚集，在政府到來(lái)之前，已經(jīng)在苦痛的現(xiàn)場(chǎng)工作。

當(dāng)然，我絕對(duì)可以同時(shí)舉出一籮筐的例子來(lái)證明臺(tái)灣人“進(jìn)化”的不完全：他的政客如何操弄民粹，他的政治領(lǐng)袖如何欺騙選民，他的政府官員如何顢頇傲慢，他的民意代表如何粗劣不堪，他的貧富差距如何正在加大中??臺(tái)灣人本來(lái)就還在現(xiàn)代化的半路上，走得跌跌撞撞。（但是這條路的地基結(jié)構(gòu)是清清楚楚的：臺(tái)灣人已經(jīng)習(xí)慣，情況再壞，總有下一輪的選舉；人民的眼睛是雪亮的，而選票在他手里。）〖注：括號(hào)中內(nèi)容在《中國(guó)青年報(bào)》版上被刪除〗

海峽兩岸，哪里是統(tǒng)一和獨(dú)立的對(duì)決？哪里是社會(huì)主義和資本主義的相沖？哪里是民族主義和分離主義的矛盾？對(duì)大部分的臺(tái)灣人而言，其實(shí)是一個(gè)生活方式的選擇，極其具體，實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)不抽象。（那么，如果生活方式的選擇才是問題的關(guān)鍵核心所在，你跟他談“血濃于水”、“民族大意”、“國(guó)家大業(yè)”等等大敘述，是不是完全離了題？）〖注：括號(hào)中內(nèi)容在《中國(guó)青年報(bào)》版上被刪除〗

不僅只是經(jīng)濟(jì)而已

這個(gè)時(shí)候，再回頭去讀連戰(zhàn)和宋楚瑜在北京的演講，兩篇文章的深意就如清水中的白石，異常分明。

連戰(zhàn)是什么？他是芝加哥大學(xué)政治學(xué)博士，是“西洋政治思想史”、“國(guó)際法”和“政治學(xué)”的教授。宋楚瑜是什么？他有“國(guó)際關(guān)系”和“圖書資訊”的兩個(gè)碩士學(xué)位，又是喬治城大學(xué)政治學(xué)博士。兩個(gè)人都有國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)，又熟悉西方的政治理論和民主實(shí)踐，但是在臺(tái)灣一貫重視教育的環(huán)境里，這樣的學(xué)識(shí)菁英不計(jì)其數(shù)，他們不算特出。而在臺(tái)灣翻天覆地、競(jìng)爭(zhēng)激烈的民主實(shí)驗(yàn)里，連戰(zhàn)被視為厚道有余，能力不足，幾近“昏庸”的角色，宋楚瑜則每況愈下，被描述為極為負(fù)面的弄權(quán)“大內(nèi)高手”。

政治，在民主的機(jī)器中，已經(jīng)是一個(gè)無(wú)比復(fù)雜的計(jì)算操作。政治人物的形象包裝，利益結(jié)盟的輸贏估算，選民的結(jié)構(gòu)分析，新聞議題的引爆和“消毒”，消息透露與否以及透露的時(shí)機(jī)推敲，效果的評(píng)估以及損害的控制??每一個(gè)動(dòng)作、每一句話、每一個(gè)眼光，每一個(gè)出現(xiàn)或不出現(xiàn)，每一個(gè)“遺憾”或“抗議”，都經(jīng)過沙盤推演。臺(tái)灣的民主政治，在華人世界里，可以說(shuō)已經(jīng)玩得“爐火純青”?；蛘哒f(shuō)，玩得過頭，技術(shù)操作喧賓奪主，深刻的內(nèi)涵反而被顛覆，使得“大說(shuō)謊家”容易粉墨上臺(tái)而理想家出不了頭。

這兩個(gè)在臺(tái)灣玩“輸”了的政治人物，放在大陸的政治環(huán)境中，品質(zhì)反而折射出現(xiàn)。兩個(gè)人都引經(jīng)據(jù)典而不費(fèi)力，都學(xué)通中西而不勉強(qiáng)。面對(duì)鏡頭，都知道如何運(yùn)用自己的語(yǔ)言，如何傳遞一種誠(chéng)懇的眼神和態(tài)度。同時(shí)，兩篇演講都是細(xì)致深思的作品，懂臺(tái)灣政壇險(xiǎn)惡的人，更能體會(huì)這兩篇文章之不易。

連戰(zhàn)在北大，就從自由主義談起。他談蔡元培“循思想自由的原則，取兼容并包之意”；他談臺(tái)灣大學(xué)“爭(zhēng)自由、為民主、保國(guó)家”的校風(fēng)；他指涉杜威的實(shí)用主義，“以漸進(jìn)、逐步的、改良的方式，來(lái)面對(duì)所有的社會(huì)的、國(guó)家的問題”；他提出三民主義和社會(huì)主義的分岔，又問，“我們要選擇的到底是哪一條路？”他介紹了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可是不忘記說(shuō)，臺(tái)灣的成就來(lái)自于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后開展出來(lái)的“政治民主化的工作”。在祝福大陸的經(jīng)濟(jì)成果同時(shí)，他緊接著贊美大陸基層的民主選舉制度，甚至于具體地提到中國(guó)“憲法”里頭對(duì)于財(cái)產(chǎn)作為基本人權(quán)的事實(shí)。更明確地，他指出，“整個(gè)的政治改革??在大陸還有相當(dāng)?shù)目臻g來(lái)發(fā)展。”

連宋演講 在對(duì)的時(shí)地 說(shuō)對(duì)的話

宋楚瑜的演講策略，在提出兩件事：一是理清“臺(tái)灣意識(shí)”不等于臺(tái)獨(dú)，一是，臺(tái)灣最重要的成就不在于“富”，而在于“均富”?！笆Y經(jīng)國(guó)先生在執(zhí)政臺(tái)灣十六年當(dāng)中，臺(tái)灣每一個(gè)國(guó)民所得從482美金成長(zhǎng)到5829美金，成長(zhǎng)了十一倍。但最高所得的家庭五分之一和最低的五分之一，當(dāng)中的差距一直維持在4－5倍以下的水準(zhǔn)?！?/p>

連戰(zhàn)會(huì)不知道大陸官方對(duì)自由主義的態(tài)度嗎？他會(huì)不清楚目前極其嚴(yán)重的拆遷和土地剝削問題嗎？宋楚瑜會(huì)不知道在“和平崛起”的后面所隱藏的巨大的貧富不均？顯然都明白，而且，都說(shuō)出來(lái)了。這需要勇氣，需要智慧，也需要承擔(dān)。

（如果兩人的大陸言行一不小心得罪了北京掌權(quán)者，所有的苦心都白費(fèi)了。可是，如果只是一味地討好北京，不單會(huì)招來(lái)民進(jìn)黨的趁機(jī)撻伐，也會(huì)帶來(lái)歷史的審判。）〖注：括號(hào)中內(nèi)容在《中國(guó)青年報(bào)》版上被刪除〗連戰(zhàn)選擇談自由主義，宋楚瑜選擇談均富，自由民主和均富，恰恰是臺(tái)灣人最在乎、最重要、最要保護(hù)、最不能動(dòng)搖不能放棄的兩個(gè)核心價(jià)值。（對(duì)于生活在大陸的有思想的人們而言，也恰恰是他們最愿意為之奮斗、為之努力不懈的目標(biāo)。）〖注：括號(hào)中內(nèi)容在《中國(guó)青年報(bào)》版上被刪除〗

如果只談民族感情和國(guó)家富強(qiáng)這樣的“大敘述”而這兩個(gè)核心“小敘述”不在連宋的演講稿中，我會(huì)覺得，這兩人愧對(duì)歷史。

幸好，他們說(shuō)了。在對(duì)的時(shí)刻，在對(duì)的地方。公元二○○五年／五月廿四日／香港

今天這一課：品格

龍應(yīng)臺(tái)（原載二〇〇六年六月二十七日《中國(guó)時(shí)報(bào)·A7版/話題》）光榮的一日

今天，是一個(gè)光榮的日子。將來(lái)的歷史會(huì)寫到，在二○○六年六月二十七日這一天，臺(tái)灣人行使罷免權(quán)，督促一個(gè)總統(tǒng)下臺(tái)。

不論今天的罷免結(jié)果如何，臺(tái)灣人民又在華文世界的民主進(jìn)程和憲政史上，豎立了一個(gè)全新的里程碑。

表面上，臺(tái)灣一片動(dòng)蕩；人們每天看見、聽見，被鋪天蓋地包圍的，是電子媒體的夸張和聳動(dòng)、街頭巷尾的挑釁和喧囂、丑聞弊案的揭發(fā)或遮蓋、領(lǐng)導(dǎo)人物的尊嚴(yán)掃地、意見菁英的各說(shuō)各話。民主似乎墮落成只剩下政治操作的爾虞我詐；價(jià)值的混淆，是非的顛倒，社會(huì)互信的嚴(yán)重腐蝕，使人開始懷疑，這一切是否值得。

但是，你不能不看見，在這喧囂混亂的同時(shí)，人民在集體補(bǔ)課，補(bǔ)修在威權(quán)時(shí)代里不準(zhǔn)你修的公民課。

每一件貪腐弊案的揭露，都使政府的權(quán)力運(yùn)作增加一分透明。每一篇對(duì)金融勾結(jié)的報(bào)導(dǎo)，都使人民對(duì)公共政策多一份警惕。每一次政治人物的演出，都使人民更熟悉他的伎倆，看穿他的破綻，認(rèn)清他的品質(zhì)。不要小看了臺(tái)灣人民，臺(tái)灣人民在弊案中累積他對(duì)權(quán)力本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，在喧囂中磨利他對(duì)政治人物的判斷，在紛紜中加深他對(duì)公共政策的理解，在混淆中培養(yǎng)他對(duì)真?zhèn)蝺r(jià)值的辨識(shí)。

他掙脫了權(quán)威的束縛，實(shí)踐過選舉，實(shí)驗(yàn)過公投，現(xiàn)在，他再跨出一步，敢于嘗試罷免。罷免可以不成功，但是人民已經(jīng)給政治人物一個(gè)清清楚楚的警告：我可以選你，就可以罷免你。

世界上沒有人能否認(rèn)：臺(tái)灣有的，是整個(gè)華人世界里政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群體。

補(bǔ)課的代價(jià)可能很高，可是成熟的過程沒有不痛苦的；今天，我以身為臺(tái)灣公民為榮。

足球不只是足球

每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史負(fù)擔(dān)。昨天，收到一封電郵，作者是一個(gè)十七歲的德國(guó)少年：

“麥茵河中央搭起一個(gè)大得不能再大的電視銀幕，兩邊都可以看到球賽現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)播。河兩岸擠滿了人，新聞?wù)f，起碼有三十萬(wàn)人聚到河邊來(lái)，隔著中間的河水，兩岸對(duì)看。

“馬路上、河岸邊、廣場(chǎng)上、酒館里，擠滿了人，各色人種??最奇怪的是，每個(gè)人都在微笑，都在擁抱，都在唱歌。我從來(lái)沒見過德國(guó)人對(duì)彼此那么友善，對(duì)陌生人那么熱情，我從來(lái)沒見過德國(guó)人那么喜悅，那么開懷。

“我也從來(lái)沒見過這么多德國(guó)國(guó)旗同時(shí)出現(xiàn)──幾千幾萬(wàn)幅國(guó)旗在人們的手里揮舞飄動(dòng)。我從來(lái)沒見過德國(guó)人那么以自己的國(guó)家‘自豪’，其實(shí)，我從來(lái)沒見過德國(guó)人以自己的國(guó)家‘自豪’過──這真是第一次。大家在揮舞國(guó)旗為德國(guó)隊(duì)加油的時(shí)候，好像納粹的陰影真的消失了，好像人們突然發(fā)現(xiàn)──我們是德國(guó)人，是一體的。

“我這才發(fā)現(xiàn)，這次主辦足球世界杯，對(duì)德國(guó)人的‘認(rèn)同’是多么、多么重要的一件事。我很吃驚?！?/p>

這個(gè)十七歲的德國(guó)青年以一種最天真的方式認(rèn)識(shí)了政治領(lǐng)袖們非常明白的一種規(guī)則：成功地主辦國(guó)際體育競(jìng)賽可以給國(guó)民帶來(lái)自豪感以及向心力。在全世界的注目之下，把盛會(huì)辦得風(fēng)光，人民會(huì)以他所屬的國(guó)家為榮；國(guó)際競(jìng)技所帶來(lái)的“同舟共濟(jì)”和“同仇敵慨”的情感，又能加深人民的國(guó)家認(rèn)同和社會(huì)凝聚。每一個(gè)有能力的國(guó)家都卯足了勁在競(jìng)爭(zhēng)重大國(guó)際競(jìng)技或博覽的主辦權(quán)，除了經(jīng)濟(jì)考慮之外，這“凝聚認(rèn)同”、給國(guó)人光榮感的政治考慮，是一個(gè)核心因素。

元首不只是經(jīng)理

一個(gè)國(guó)家的元首，在我的理解，有四個(gè)核心的責(zé)任：

第一，不管國(guó)家處境多么艱困，他要有能耐使人民以自己的國(guó)家為榮，使國(guó)民有一種健康的自豪感。

第二，不管在野勢(shì)力如何強(qiáng)悍，他要有能耐凝聚人民的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家認(rèn)同，對(duì)社會(huì)認(rèn)同，尤其是對(duì)彼此認(rèn)同。

第三，他要有能耐提得出國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景。人民認(rèn)同這個(gè)愿景，心甘情愿為這個(gè)愿景共同努力。

第四，他不必是圣人，但他必須有一定的道德高度，去對(duì)外代表全體人民，對(duì)內(nèi)象征社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。小學(xué)生在寫“我的志愿”時(shí)，還可能以他為人生立志的效法對(duì)象。

以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量帶領(lǐng)我們進(jìn)入二十一世紀(jì)的這位元首，是的，他近乎災(zāi)難性地不及格。

當(dāng)他在空中做外交“迷航”的時(shí)候，當(dāng)他讓霸氣的美國(guó)政府直接或間接羞辱他的時(shí)候，臺(tái)灣人沒有自豪感可言，只有沉默的屈辱。當(dāng)他用充滿暴力暗示和誘引沖突的語(yǔ)言對(duì)人民說(shuō)，“我愿意犧牲，扣扳機(jī)吧”的時(shí)候，臺(tái)灣的社會(huì)是被精心設(shè)計(jì)地撕開割裂，而不是和解和凝聚。當(dāng)他對(duì)一件又一件的弊案無(wú)法澄清，前后矛盾，而同時(shí)又拒絕反省的時(shí)候，他不是一個(gè)道德典范，他是一個(gè)典范的顛覆與嘲弄。

至于可憧憬的愿景──誰(shuí)說(shuō)得出什么是臺(tái)灣的愿景？這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)有好幾年，沒有人在談愿景了。舉國(guó)的力氣，投擲在對(duì)一個(gè)人的爭(zhēng)執(zhí)上。一個(gè)應(yīng)該是解決問題的樞紐，變成問題的來(lái)源。

我們賦予元首的任務(wù)，是讓他以超出我們的道德力量去做教育孩子的人格典范。是讓他以高于我們的眼光，為我們找到方向，指出夢(mèng)想之所在。是讓他以遠(yuǎn)比我們開闊的胸襟去把那撕裂的，縫合；使那怨恨的，回頭；將那敵對(duì)的，和解；把那劍拔弩張的，春風(fēng)化雨。

他回報(bào)我們的，卻正好是一切的反面。

這個(gè)是非，在我眼中，是分明的。元首不是一個(gè)公司的總經(jīng)理，只需談執(zhí)行績(jī)效和法律責(zé)任。對(duì)于元首，法律責(zé)任只是最低要求、最末端的一件事；他第一要擔(dān)起的是政治責(zé)任和道德責(zé)任。政治責(zé)任和道德責(zé)任都不是依靠法律條文來(lái)規(guī)范的。

規(guī)范政治和道德責(zé)任的，是一個(gè)社會(huì)的整體文明和教養(yǎng)。誰(shuí)教過他“品格”？ 當(dāng)一個(gè)元首成為“千夫所指”時(shí)，一個(gè)深層問題必須追究的是，這樣的元首和他的裙帶集團(tuán)，究竟是怎么產(chǎn)生的？

他們的家庭和小學(xué)教育，有沒有教過他們，一介不取是基本操行，誠(chéng)實(shí)是第一原則？他們的中學(xué)教育，有沒有教過他們，公和私的界線要嚴(yán)格分明，人要為自己的行為負(fù)責(zé)？

元首的大學(xué)法律系教育，有沒有教過他：最大的權(quán)力必須以最大的謙卑來(lái)承擔(dān)？有沒有教過他韓愈在一千兩百年前說(shuō)過的話：“有官守者，不得其職則去”？有沒有教過他薩穆爾．斯邁爾斯在一百三十年前說(shuō)過的話：“一個(gè)偉大的國(guó)家領(lǐng)袖在他身后留給國(guó)家的財(cái)富是，一個(gè)毫無(wú)瑕疵的生活楷模，是所有后人在形成自己品格時(shí)仿效的榜樣”？

他所一路成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境──父母、長(zhǎng)輩、老師、社區(qū)、媒體、整個(gè)教育系統(tǒng)，有沒有給過他一種熏陶，一種教訓(xùn)，告訴他：沒有品格，權(quán)力可能就是災(zāi)難？

培養(yǎng)了他的政黨，在臺(tái)灣民主進(jìn)程上曾經(jīng)做過偉大貢獻(xiàn)的這個(gè)黨，有沒有認(rèn)識(shí)到，人民當(dāng)初是因?yàn)閷?duì)這個(gè)政黨的品格有所信任才將權(quán)力交給了它，而將來(lái)人民還迫切地需要它，重建清新的品格力量，去監(jiān)督和對(duì)抗下一輪可能腐敗的新的執(zhí)政者？

今天拼命為他辯護(hù)的人，是為了什么而為他辯護(hù)？品格和道德，在民主政治里，究竟還算不算數(shù)？今天反對(duì)他的人，又是為了什么而反對(duì)？是真正原則的堅(jiān)持，還是黨派權(quán)力的便宜計(jì)算？

如果我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)、政黨，從來(lái)就不曾把品格和教養(yǎng)看做教育的關(guān)鍵內(nèi)容，如果我們的政府，從來(lái)就沒把公民素養(yǎng)看做國(guó)家的教育大計(jì)，如果有了民主制度，但是制度里的人民本身是一個(gè)對(duì)于品格根本不在乎的群體，那么選出一個(gè)無(wú)能、無(wú)識(shí)又嚴(yán)重缺乏恥感的總統(tǒng)，我們?yōu)槭裁大@異呢？

任何一個(gè)政治人物，都是社會(huì)的整體文明與教養(yǎng)的產(chǎn)物。檢討他、批判他的同時(shí)，這個(gè)社會(huì)本身的公民教育和品格培養(yǎng)，恐怕更值得我們深深、深深地思索。

一點(diǎn)也不差

所以，罷免通過不通過，哪里是真正的意義所在呢？罷免的真正歷史意義其實(shí)在于，透過罷免的提出，臺(tái)灣人民用無(wú)比清晰的聲音做出宣示：民主不是民粹，自由不是放任，容忍不是拋棄原則，人民長(zhǎng)大，不代表不需要典范。透過罷免的提出，人民在考驗(yàn)自己對(duì)大是大非有多少堅(jiān)持，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的力量有多少信心，對(duì)不該忍受的行為他如何決斷，對(duì)值得奮斗的目標(biāo)他如何執(zhí)著。

一課一課地上，一關(guān)一關(guān)地過；一路走來(lái)，臺(tái)灣人，你一點(diǎn)也不差。

請(qǐng)用文明來(lái)說(shuō)服我

給胡錦濤先生的公開信——“胡錦濤”代表什么？

龍應(yīng)臺(tái)（原載二〇〇六年一月二十六日《中國(guó)時(shí)報(bào)》）

錦濤先生：

國(guó)民黨主席馬英九先生在二零零六年一月中勉勵(lì)他的國(guó)青團(tuán)青年學(xué)員時(shí)，說(shuō)了這么一句玩笑的話：“希望將來(lái)國(guó)青團(tuán)也能培養(yǎng)出一個(gè)胡錦濤。”

我相信這是他從政以來(lái)所說(shuō)過的最不及格的笑話。馬英九先生很可能只單純想到，“胡錦濤”是從共青團(tuán)體制里脫穎而出的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，但是會(huì)說(shuō)出這樣的話，也透露了他顯然不曾更深刻地細(xì)思過，共青團(tuán)是個(gè)什么樣的體制？這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人所領(lǐng)導(dǎo)的“國(guó)家”，是個(gè)以什么為本的國(guó)家？他的權(quán)力來(lái)源是什么？正當(dāng)性何在？在二十一世紀(jì)初掌握中國(guó)政權(quán)的“胡錦濤”這三個(gè)字，代表了什么意義？

它當(dāng)然代表了超高的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)指數(shù)，讓世界驚詫，讓國(guó)人自豪，可是同時(shí)，在政治自由的指標(biāo)評(píng)比上，中國(guó)在世界上排名第一百七十七名。您可以說(shuō)，這是以“西方右派”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的，不符合“中國(guó)國(guó)情”。好，讓我們用一個(gè)社會(huì)主義的指標(biāo)吧。追求資源分配的平等，不管均富或均貧，都是左派的核心理想吧？在貧富差異上，中國(guó)的基尼系數(shù)超過0.4，迫近0.45，這已是社會(huì)大**的門檻指標(biāo)。指標(biāo)數(shù)字下，多少人物欲橫流，多少人輾轉(zhuǎn)溝壑。也就是說(shuō)，“胡錦濤”三個(gè)字在二十一世紀(jì)的當(dāng)下歷史里，仍代表一種逆流：在追求民主的大浪潮中，它專制集權(quán)；在追求平等的大趨勢(shì)里，它嚴(yán)重的貧富不均。

在您剛剛上任時(shí)，人們?cè)?jīng)對(duì)年華正茂的您寄以期望，以為，作為一個(gè)新世紀(jì)的人物，您的心靈和視野會(huì)比您的前輩們更深沈，更開闊。共產(chǎn)黨權(quán)力革命的殺伐蠻橫之氣，終究要被人文的體貼細(xì)致和文化的潤(rùn)物無(wú)聲所取代。但是，兩年了，我們所看見的，是什么呢？

被割斷的喉嚨

促使我動(dòng)筆寫這封信的，是今天發(fā)生的一件具體事件：共青團(tuán)所屬的北京《中國(guó)青年報(bào)》《冰點(diǎn)》周刊今天黃昏時(shí)被勒令停刊。在此之前，原來(lái)最敢于直言、最表達(dá)民間疾苦的《南方周末》被換下了主編而變成一份吞吞吐吐的報(bào)紙，原來(lái)勇于揭弊的《南方都市報(bào)》的總編輯被撤走論罪，清新而意圖煥發(fā)的《新京報(bào)》突然被整肅，一個(gè)又一個(gè)有膽識(shí)、有作為的媒體被消音處理。這些，全在您任內(nèi)發(fā)生。出身共青團(tuán)的您，一定清楚《冰點(diǎn)》現(xiàn)在的位置：它是萬(wàn)馬齊喑里唯一一匹還有微弱“嘶聲”的活馬。而在一月二十四日的今天，這僅有的喉嚨，都被割斷。

在《冰點(diǎn)》編輯們正式得知這個(gè)“割喉”處分之前，所有跟《冰點(diǎn)》有關(guān)的字和詞，已經(jīng)從網(wǎng)路上徹底消滅。在您的領(lǐng)導(dǎo)之下，網(wǎng)路警察的絕對(duì)效率，令人駭異。選在今天執(zhí)“刑”，誰(shuí)都知道原因：春節(jié)前夕，人們都已離開工作崗位，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)圍爐。報(bào)紙開始撲天蓋地報(bào)導(dǎo)娛樂，制造溫馨；電視開始排山倒海地表演聯(lián)歡，生產(chǎn)快樂。選在這一天割斷中國(guó)僅有的喉嚨，然后讓普天同慶的歡聲把它淌血的聲音遮住。行刑者躡手躡腳走開，過完年，一切都已了無(wú)痕跡。網(wǎng)路警察的效率和現(xiàn)代傳媒的操弄，是您所呈現(xiàn)的二十一世紀(jì)統(tǒng)治技巧。網(wǎng)路警察動(dòng)作快，是怕自己的人民知道；精算時(shí)間動(dòng)手，是怕國(guó)際媒體知道。偷偷摸摸地執(zhí)行，費(fèi)盡心機(jī)地隱藏，泄漏的是政府的虛心和害怕。

但是，請(qǐng)您告訴我這個(gè)困惑的臺(tái)灣人民：這“和平崛起”大有為的政府，究竟為什么如此的虛心和害怕？《冰點(diǎn)》的?？鋵?shí)沒有人真正的驚訝，人們?cè)缭诎蛋档却孟褚粋€(gè)宿命論者永遠(yuǎn)在等著鬼的半夜敲門索命；我發(fā)現(xiàn)，太多的災(zāi)難和壓迫，使得大陸很少人相信好事會(huì)長(zhǎng)久、夢(mèng)想能成真、正義能落實(shí)?？鳊垜?yīng)臺(tái)的《你可能不知道的臺(tái)灣》時(shí)，網(wǎng)路上已經(jīng)四處流傳《冰點(diǎn)》被封殺的臆測(cè)；今天，只是“鬼”終于被等到了。而《冰點(diǎn)》“勇敢”到什么程度使得共產(chǎn)黨用這樣陰暗的手段來(lái)對(duì)付它？

仇外的建國(guó)美學(xué)

今天封殺《冰點(diǎn)》的理由，是廣州大學(xué)袁偉時(shí)先生談歷史和教科書的文章。因?yàn)樗昂椭髁饕庾R(shí)形態(tài)相對(duì)??攻擊社會(huì)主義，攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)”。而“毀”掉了一份報(bào)紙的袁偉時(shí)先生的文章，究竟說(shuō)了什么的話，招來(lái)這樣的懲罰？ 我認(rèn)真讀了這篇文章。袁偉時(shí)以具體的史實(shí)證據(jù)來(lái)說(shuō)明目前的中學(xué)歷史教科書謬誤百出不說(shuō)，還有嚴(yán)重的非理性意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)。譬如義和團(tuán)，教科書把義和團(tuán)描寫成民族英雄，美化他對(duì)洋人的攻擊，對(duì)于義和團(tuán)的殘酷、愚昧、反理性、反現(xiàn)代文明以及他給國(guó)家?guī)?lái)的傷害和恥辱，卻只字不提。綜合起來(lái)，教科書所教導(dǎo)下一代的，是“

一、現(xiàn)有的中華文化至高無(wú)上。

二、外來(lái)文化的邪惡，侵蝕了現(xiàn)有文化的純潔。

三、應(yīng)該或可以用政權(quán)或暴民專制的暴力去清除思想文化領(lǐng)域的邪惡?！薄?duì)于這種歷史觀的教育，袁偉時(shí)非常憂慮：“用這樣的理路潛移默化我們的孩子，不管主觀意圖如何，都是不可寬宥的戕害?！?/p>

錦濤先生，我不是不知道，共產(chǎn)黨是以美化秦始皇、盜跖、太平天國(guó)、義和團(tuán)這樣一個(gè)歷史脈絡(luò)來(lái)奠定自己的權(quán)力美學(xué)的。我也不是不知道，每一個(gè)政權(quán)都會(huì)設(shè)法去建構(gòu)一個(gè)所謂建國(guó)神話和圖騰──您因此一定也很理解民進(jìn)黨的企圖。但是，建構(gòu)的國(guó)族神話里如果藏有仇外情緒，就是一個(gè)必須正視的危險(xiǎn)。在二十一世紀(jì)，國(guó)界幾乎快要不存在，地球愈來(lái)愈是一個(gè)緊密的村子，因?yàn)榇烬X相依，不得不憂戚與共。中國(guó)為什么極力爭(zhēng)取主辦奧運(yùn)和世博？目的不就是企圖以最大的動(dòng)作向世界推銷一個(gè)新的中國(guó)形象：你看，中國(guó)是一個(gè)充滿發(fā)展能量、愛好世界和平、承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的泱泱大國(guó)！如果對(duì)外面的世界推銷的是這樣一個(gè)形象，關(guān)起門來(lái)教下一代的，卻是“中華文化至高論”、“外來(lái)文化邪惡論”以及義和團(tuán)哲學(xué)，請(qǐng)告訴我，哪一個(gè)中國(guó)是真實(shí)的？總書記能夠光明磊落大聲地告訴國(guó)際社會(huì)嗎？ 袁偉時(shí)說(shuō)，教科書不能罔顧史實(shí)，不能贊美暴力，不能教下一代中國(guó)人對(duì)自己狂熱，對(duì)外人仇視。這樣的認(rèn)知，錦濤先生，在我們這里，叫做“常識(shí)”。在北京，竟然是違反“主流意識(shí)形態(tài)”的入罪之論。那么能不能請(qǐng)您告訴我這個(gè)臺(tái)灣人民，您的主流意識(shí)形態(tài)是什么？ 哪一個(gè)是你真實(shí)的面孔？ 我們暫且不管大陸的知識(shí)份子和一般人民讀者怎么看這《冰點(diǎn)》事件，但是我很愿意和您分享像我這樣一個(gè)臺(tái)灣的知識(shí)份子的感受。至于龍應(yīng)臺(tái)這樣思維的人在臺(tái)灣有沒有代表性，有沒有影響力，您自己判斷。我對(duì)中國(guó)大陸有著深切厚重的情感，來(lái)自命運(yùn)血緣，歷史傳統(tǒng)，更來(lái)自語(yǔ)言文化。在臺(tái)灣生長(zhǎng)，我同時(shí)發(fā)展出與這一條“家國(guó)認(rèn)同”情感線平行并重的執(zhí)著，那就是對(duì)生命的尊重，對(duì)人道的堅(jiān)持，而從這種尊重和堅(jiān)持衍生出其他的基本價(jià)值：譬如主張獨(dú)立的人格、自由的精神，譬如對(duì)貧富不均的不能接受，對(duì)國(guó)家暴力的絕不容忍，對(duì)統(tǒng)治者的絕不信任，譬如對(duì)知識(shí)的敬重，對(duì)庶民的體恤，對(duì)異議的寬容，對(duì)謊言的鄙視?? 這一條我稱之為“價(jià)值認(rèn)同”的理性線。當(dāng)“家國(guó)認(rèn)同”的情感線和“價(jià)值認(rèn)同”的理性線相互沖突時(shí)，我如何取舍？毫無(wú)猶豫，我選擇后者。二十年前，我曾經(jīng)寫《野火》和國(guó)民黨那個(gè)“家國(guó)”對(duì)抗；李登輝當(dāng)政時(shí)，我曾經(jīng)為文批判他的虛偽與狹隘；陳水扁不公不義，又迫使我執(zhí)筆徹底抵抗。所以您如果鬧不清我究竟是“統(tǒng)派”或是“獨(dú)派”，不妨這樣試試：臺(tái)灣和大陸，哪邊符合我的“價(jià)值認(rèn)同”，就是我的“家國(guó)”。哪邊違背我的“價(jià)值認(rèn)同”，就是我離之棄之抵抗之的對(duì)象。如果兩邊都符合我的“價(jià)值認(rèn)同”，那就開始討論統(tǒng)一吧。所以，我是統(tǒng)派還是獨(dú)派呢？ 以這樣的價(jià)值結(jié)構(gòu)來(lái)看今天《冰點(diǎn)》事件，您說(shuō)我這個(gè)臺(tái)灣人看見什么？ 我看見這個(gè)我懷有深切厚重情感的“血緣家國(guó)”，是一個(gè)踐踏我所有“價(jià)值認(rèn)同”的國(guó)度： 它，把真理當(dāng)謊言，把謊言當(dāng)真理，而且把這樣的顛倒制度化。它，把獨(dú)立的知識(shí)份子當(dāng)奴才使用，把奴性的知識(shí)份子當(dāng)家仆使用，把奴才當(dāng)──啊，它把鞭子、戒尺和鑰匙，交到奴才的手里。它面對(duì)西方是一個(gè)臉孔，面對(duì)日本是另一個(gè)臉孔，面對(duì)臺(tái)灣是一個(gè)臉孔，面對(duì)自己，又是一個(gè)臉孔。它面對(duì)別人的歷史持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它面對(duì)自己的歷史時(shí)──錯(cuò)了，它根本不面對(duì)。它選擇背對(duì)自己的歷史。它擁抱神話，創(chuàng)造假象，恐懼真相。他最怕的，顯然是它自己。

?? 您，還要我繼續(xù)說(shuō)下去嗎？

請(qǐng)說(shuō)服我

我真正想說(shuō)的是，錦濤先生，作為一個(gè)臺(tái)灣人，我實(shí)在不在乎團(tuán)團(tuán)和圓圓來(lái)不來(lái)臺(tái)北，雖然熊貓可愛得令人融化。但是我這樣的臺(tái)灣人可真在乎《冰點(diǎn)》的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那個(gè)被逮捕的記者的安危。如果中國(guó)的“價(jià)值認(rèn)同”是由一群手持鞭子、戒尺和鑰匙的奴才在壟斷它的解釋和執(zhí)行，而獨(dú)立的人格、自由的精神是被打擊、戒律、監(jiān)控的對(duì)象，請(qǐng)問，我們談統(tǒng)一的起點(diǎn)理由究竟是什么呢？而我對(duì)中國(guó)的情感還是有條件的，臺(tái)灣還有很多熱愛、深愛、無(wú)條件地執(zhí)著地愛中國(guó)那片深厚土地的人──您又用什么東西去跟他談統(tǒng)一，而他不致被人嘲笑、咒罵呢？ 重點(diǎn)不在團(tuán)團(tuán)和圓圓，您知道嗎？重點(diǎn)也從來(lái)就不在民進(jìn)黨，您明白嗎？ 重點(diǎn)就在《冰點(diǎn)》這樣具體而微的事情上，因?yàn)?，說(shuō)穿了，錦濤先生，您容不容許媒體獨(dú)立，您尊不尊重知識(shí)份子，您用什么態(tài)度面對(duì)自己的歷史，以什么手段去對(duì)待人民，每一個(gè)最細(xì)小的決定，都系在“文明”這兩個(gè)字上頭。經(jīng)歷過野蠻，我們不得不在乎文明。

請(qǐng)用文明來(lái)說(shuō)服我。我愿意誠(chéng)懇傾聽。

一個(gè)主席的三鞠躬

龍應(yīng)臺(tái)（原載二〇〇五年十一月二十三日《中國(guó)青年報(bào)冰點(diǎn)周刊》）

中新網(wǎng)10月31日電──中國(guó)國(guó)民黨主席馬英九30日下午首次以黨主席身份，參加上世紀(jì)50年代“政治受難者”秋祭追思會(huì)，同時(shí)他也代表國(guó)民黨，三度向“白色恐怖”受難者家屬表達(dá)歉意。

據(jù)香港文匯報(bào)引述臺(tái)灣媒體的報(bào)道，馬英九指出，雖然“白色恐怖”時(shí)期他只是小孩子，但既然他現(xiàn)在身為主席，就必須承受國(guó)民黨過去的責(zé)任。

據(jù)報(bào)道，馬英九30日參加一項(xiàng)名為“五十年代政治受難者秋季追思會(huì)”，在致詞中他指出，過去他四度參加這個(gè)活動(dòng)，但這次是他首次以國(guó)民黨主席的身份參加祭典，他要代表國(guó)民黨，向50年代受難者家屬表達(dá)歉意。馬英九三度向受難者致歉，他也是國(guó)民黨遷臺(tái)40年來(lái)，首度公開為“白色恐怖”事件道歉的國(guó)民黨主席。在北愛爾蘭的恐怖爆炸活動(dòng)盛行時(shí)，你進(jìn)入一個(gè)餐廳時(shí)，朋友會(huì)說(shuō)，嘿，不要坐在靠窗的位子，因?yàn)?，?dāng)恐怖分子持機(jī)關(guān)槍從街上瘋狂掃射時(shí)，坐在窗邊的人先罹難。

如果你從古城耶路撒冷搭公共汽車到猶太人的屯墾區(qū)去，朋友會(huì)拉住你說(shuō)，不要坐公共汽車，公共汽車是自殺炸彈最大的目標(biāo)。

紐約的高樓、倫敦的地鐵、巴格達(dá)的飯店、雅加達(dá)的市場(chǎng)，在“危險(xiǎn)”的威脅陰影下，人們駐足不前。平常生活里不可或缺的尋常空間，成為恐怖區(qū)。

恐怖分子──那身上綁著炸彈沖進(jìn)超級(jí)市場(chǎng)的人，究竟做了什么？

第一，他濫殺無(wú)辜。如果他只挑那“罪有應(yīng)得”的人，震動(dòng)不會(huì)那么大，絕大多數(shù)的人覺得與自己無(wú)關(guān)，日子可以照樣過。但是一旦濫殺無(wú)辜，所有的人都被威脅了，他要的效果，也才能達(dá)到。

第二，他的目標(biāo)，在他心目中，是正確的、正義的。因?yàn)槟繕?biāo)有道德的崇高性和優(yōu)越性，因此濫殺無(wú)辜是一個(gè)必要手段。

如果這可以構(gòu)成恐怖活動(dòng)的核心定義的話，那么執(zhí)政者以公權(quán)力整肅異己，就是不折不扣的國(guó)家恐怖行為了。最早的記憶，是小學(xué)五年級(jí)，1962年。大家都很喜歡的年輕的數(shù)學(xué)老師正在講課。教室外樓地板突然響起人聲雜沓，匆忙而緊張。穿著黃色卡其衣服的一堆人，手里有槍，沖了上來(lái)。數(shù)學(xué)老師早已躥出教室，奔向走廊盡頭。孩子們?cè)隗@慌中四散。

我們趴在四樓的欄桿往下看。追捕者的腳步聲還在樓梯里砰砰響著，往下追趕。布著黃沙的操場(chǎng)上，數(shù)學(xué)老師的尸體呈大字型打開，臉往上，剛好和我們對(duì)望。那黃沙，看起來(lái)那么淡漠，荒涼。

那是我第一次聽見“匪諜”這個(gè)詞。

然后就聽得多了。哪一個(gè)老師開學(xué)時(shí)突然不見了，最怪異的是，沒有人問，也沒有人談。一個(gè)每天在身邊的人，突然“蒸發(fā)”了，而大家都假裝它不曾發(fā)生。

耳語(yǔ)。連耳語(yǔ)都很少。只知道隔壁人家的大兒子被吉普車帶走了就沒再回來(lái)。但是，連他的父母都不吭聲。做父親的照樣上船捕魚，做母親的赤腳坐在地上修補(bǔ)漁網(wǎng)。那是好大一張網(wǎng)，鋪開來(lái)可以蓋住一整條船。小孩鬧著玩鉆進(jìn)去，一被纏住，怎么扯都脫不了身。

1972年，我讀大學(xué)二年級(jí)。突然幾個(gè)同學(xué)不見了。“小胖的男朋友昨晚給抓走了”，是我聽到的惟一完整的句子。以后的幾十年，事情沒在光天化日之下浮起來(lái)過。

我們過著正常的、幸福的、向往未來(lái)的日子：讀書，考試，畢業(yè)。戀愛，留學(xué)，結(jié)婚。還有，我們繼續(xù)愛國(guó)，支持我們的領(lǐng)袖。小小的蛛絲馬跡，確實(shí)被我們看見，譬如說(shuō)，報(bào)紙新聞版上時(shí)不時(shí)就出現(xiàn)一則豆腐干大小的方塊：“勾結(jié)奸匪媚敵求榮的×××、×××、×××等三人昨晨伏法?！毕耜?yáng)光下的蜘蛛網(wǎng)，我們把它撩過，抹凈了臉，繼續(xù)熱切地走向光明。那被扔進(jìn)黑暗里的人們，則繼續(xù)腐爛。究竟是些什么人，被國(guó)家扔進(jìn)了黑暗？ 是王志鵬這樣不識(shí)字的馬祖漁民。在1965年7月的一個(gè)早上，因?yàn)樘鞖馓貏e清朗，王志鵬說(shuō)，“今天氣候很好，風(fēng)向、潮流也不錯(cuò)，開到大陸很近。”船主聽見了，馬上去報(bào)告，王志鵬變成“叛亂犯”。

判決書說(shuō)：“??按共產(chǎn)匪徒竊國(guó)以來(lái)，禍國(guó)殃民，世人有目共睹，大陸愛國(guó)同胞，無(wú)不以生命為賭注，沖出鐵幕以求自由，王、林二員竟愚昧無(wú)知，投匪妄舉實(shí)可憫而不可恕。惟查王、林二員知慮淺薄，本于我反攻政策，用示矜恤，依法減輕從寬處有期徒刑五年，以為試法者戒。”

是中學(xué)英語(yǔ)老師柯旗化。一整代人讀他所編寫的《新英文法》而考上高中、大學(xué)、留學(xué)，但是沒有人知道，他因?yàn)樗枷搿白髢A”而被監(jiān)禁17年。罪證之一，據(jù)說(shuō)，是他所擁有的《湯姆歷險(xiǎn)記》，作者是馬克·吐溫，和“馬克思”有關(guān)系。都姓“馬”。

是進(jìn)步青年林書揚(yáng)和陳明忠，參與了反貪官污吏的民眾運(yùn)動(dòng)，一次一次被逮捕，林書揚(yáng)被關(guān)了35年，陳明忠“只有”21年。是中央日?qǐng)?bào)總編輯李荊蓀，是關(guān)切勞苦大眾的作家陳映真，是臺(tái)大醫(yī)生郭琮，是作家和編輯柏楊，因?yàn)橐环嫦佑吧涞穆嫛?/p>

是知識(shí)青年大學(xué)生，我的同代人，因?yàn)樗麄兯较陆M成讀書會(huì)，研讀《資本論》，很多人被判了20年～25年的徒刑。不等服刑期滿，已經(jīng)有人在牢里成為精神病患者。

當(dāng)然還有真正的“匪諜”，譬如朱諶之，堅(jiān)持自己的政治信仰到最后一刻。很多年、很多年之后，我們才知道，在50年代的“白色恐怖”時(shí)期，軍事法庭受理的政治案件有29407件，受難人大概有14萬(wàn)人。司法院的數(shù)據(jù)更高，政治案件達(dá)六七萬(wàn)件，如果以每一個(gè)案件平均牽連三個(gè)人計(jì)算，那么受軍事審判的政治受難人應(yīng)當(dāng)在20萬(wàn)人以上。如果把這些人的家屬和親人算進(jìn)去，受到政治迫害的大概就有100萬(wàn)人。

很多年、很多年之后，我們才知道，報(bào)紙上那豆腐干大小的新聞背面，藏著什么樣的現(xiàn)實(shí)：以1950年代的前五年為例，國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)灣至少殺害了四千多人，監(jiān)禁了8000個(gè)以上的“匪諜”，而所謂“匪諜”，真正的共產(chǎn)黨只是極少數(shù)。大多數(shù)，是對(duì)現(xiàn)狀不滿、心懷理想的知識(shí)分子和文化人，是有正義感的工人和農(nóng)民，是糊里糊涂不知所以被構(gòu)陷的小市民。貧窮的50年代，一個(gè)人的平均月薪是200元，檢舉“匪諜”的獎(jiǎng)賞卻可能高達(dá)20萬(wàn)元。

制度，鼓勵(lì)構(gòu)陷。制度，創(chuàng)造冤假錯(cuò)案。

1984年12月，臺(tái)灣最后兩個(gè)政治犯走出了監(jiān)獄；坐滿了34年零7個(gè)月的思想監(jiān)獄，他們走進(jìn)陌生的陽(yáng)光。有這么多“無(wú)辜”的人受難，是因?yàn)?，主事者必須“濫殺無(wú)辜”才能達(dá)到他要的震嚇效果：只有在無(wú)辜的人也會(huì)遭難時(shí)，人們才會(huì)真正的心生恐懼，才會(huì)屈服。

同時(shí)，主事者相信自己動(dòng)機(jī)的高尚，信仰自己目標(biāo)的正確?！芭_(tái)灣是反共抗俄的基地。凡是食息于臺(tái)灣的人，不論男女老幼，都應(yīng)該一面有死守臺(tái)灣的決心，另一面有打回大陸的決心??假如喪心病狂，竟與奸匪相勾結(jié)，??那就真正死有余辜。”（1950年7月17日《中央日?qǐng)?bào)》社論）

為了一個(gè)自認(rèn)“崇高”的目標(biāo)，整肅意見相左的人，不惜濫殺無(wú)辜，以制造震嚇效果，是民間做的，叫做恐怖主義。政府為之，叫做國(guó)家恐怖主義。成千上萬(wàn)的人，本來(lái)應(yīng)該是我們尊敬的老師、倚賴的同事、寵愛的子女、依戀的情人，卻在我們看不見、聽不見的角落里嘆息、哭喊、瘋狂，流血，倒地時(shí)滿口塵埃。而同時(shí)，我們?cè)谛@的陽(yáng)光里追求個(gè)人的幸福，經(jīng)濟(jì)在起飛，社會(huì)在繁榮，國(guó)家建設(shè)在大步開走。

你幾乎以為，那些未經(jīng)審判就被槍斃的人，那些被扔在黑暗中逐漸腐爛的人，是社會(huì)進(jìn)步必付的代價(jià)：以他們腐爛的尸體來(lái)肥沃我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

可是有一個(gè)問題還是避不開的：我們長(zhǎng)期默許黑暗的存在，是因?yàn)槲覀兲煺?。在我們的天真里，那掌?quán)者所教給我們的價(jià)值，仍舊是公平、正義、和平、真理那一套。他必須這么教，否則他無(wú)法令我們相信他目標(biāo)的崇高和正確。然而，我們是認(rèn)真的。

因?yàn)槲覀兲煺?，所以我們認(rèn)真，愈天真的人，愈認(rèn)真。當(dāng)社會(huì)繁榮到某一個(gè)程度，我們就不可避免地回過頭來(lái)跟他較真，試圖去看清楚、弄明白，公平正義究竟在哪里。

你再怎么天真也不能不看見漫天的蜘蛛網(wǎng)，不能不聽見鬼魅一樣的嘆息，踩到青草堆里的白骨。臺(tái)北市文化局新聞稿

發(fā)稿日期：民國(guó)九十年十二月十一日

《撥開歷史的迷霧———黃榮燦墓勾起“二·二八”與白色恐怖記憶》 走進(jìn)“二·二八”紀(jì)念館，一幅震懾人心的木刻版畫“恐怖的檢查”，令人印象深刻，卡車上滿載荷槍的軍人托著槍桿，向跪地求饒的小販們威嚇，私煙散了滿地，驚恐溢于言表。這幅畫被視為臺(tái)灣“二·二八”事件的“圣畫”，也常在民主運(yùn)動(dòng)中使用，但作者姓名卻總被隱匿。很少人知道這是一位來(lái)自四川，年方29歲的年輕版畫家的創(chuàng)作，但火熱生命卻亡魂于白色恐怖中，直到半個(gè)世紀(jì)之后才被人發(fā)現(xiàn)葬身處。

11日上午，龍應(yīng)臺(tái)以文獻(xiàn)會(huì)主委身份，會(huì)同日籍學(xué)者橫地剛、政治受難人互助會(huì)總會(huì)長(zhǎng)吳澍培等人，赴六張犁公墓探視木刻家梅丁衍在六年前于荒煙漫草中找到的黃榮燦墓址。黃榮燦，木刻版畫家，四川重慶人，民國(guó)三十四年自大陸來(lái)臺(tái)，任職師大美術(shù)系，作育英才無(wú)數(shù)，作者當(dāng)年親眼目睹“二·二八”事件，作品“恐怖的檢查”是現(xiàn)存極稀少紀(jì)錄“二·二八”事件景況的美術(shù)作品?！岸ざ恕敝?，黃榮燦并未逃離臺(tái)灣，相反地仍積極活躍藝壇，遇害前還在中山堂舉行現(xiàn)代畫展，被喻為臺(tái)灣第一位研究抽象畫派者。民國(guó)四十一年十一月因匪諜嫌疑于馬場(chǎng)町被槍決，事件發(fā)生后，不僅幾位美術(shù)系老師合開的美術(shù)研究班草草結(jié)束，畫壇寫實(shí)主義也隨之夭折，一位當(dāng)時(shí)正在影響臺(tái)灣近代美術(shù)發(fā)展的巨擘自此殞落。

半個(gè)世紀(jì)即將過去，民國(guó)八十四年發(fā)現(xiàn)黃榮燦先生埋骨的六張犁公墓，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)計(jì)出的白色恐怖受難者墳冢達(dá)兩百多座。逝者已矣，但歷史不容空白，龍應(yīng)臺(tái)表示，從“二·二八”、白色恐怖、臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)、乃至于更早的芝山巖事件、清代義冢，一段段清楚的歷史切片，都給人很大的省思空間。黃榮燦用他火熱的藝術(shù)生命走訪蘭嶼原住民，并用心描繪當(dāng)時(shí)生活在貧困中的底層民眾生活，帶來(lái)具有人道關(guān)懷的寫實(shí)主義畫風(fēng)，非常具有啟發(fā)性。龍應(yīng)臺(tái)希望透過嚴(yán)肅的歷史，使規(guī)劃中的紀(jì)念公園還原白色恐怖的史貌，也讓臺(tái)北人學(xué)會(huì)逃脫紛擾的爭(zhēng)論，用更寬廣的文化胸襟面對(duì)未來(lái)。臺(tái)北市文化局新聞稿

發(fā)稿日期：民國(guó)九十年十二月十七日

《魂葬六張犁———文化局將指定白色恐怖“亂葬崗”為歷史建物》

民國(guó)四十一年苗栗客籍人士徐慶蘭因叛亂被逮捕，同年8月于馬場(chǎng)町刑場(chǎng)被槍決，此后尸首即不知去向。直到民國(guó)八十二年5月28日，才被他弟弟曾梅蘭鍥而不舍地在六張犁公墓的竹叢里找到埋尸處。經(jīng)過整理，當(dāng)?shù)匾还舶l(fā)現(xiàn)兩百零一個(gè)白色恐怖受難者的墓碑，隱沒近半世紀(jì)的歷史，終于又重新出土。

文化局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)17日下午會(huì)同臺(tái)大歷史系教授王曉波、臺(tái)大城鄉(xiāng)所教授夏鑄

九、中原建筑系教授憲二，前往六張犁公墓頂會(huì)勘白色恐怖墓冢的歷史保存價(jià)值。母親被當(dāng)作“匪諜”遭槍斃的王曉波教授表示，戰(zhàn)后國(guó)際冷戰(zhàn)，從1949到1954年之間，國(guó)民政府進(jìn)行言論管制，處決許多異議分子，六張犁公墓所淺淺掩埋的這批冤魂，都是當(dāng)年槍決后沒有家屬領(lǐng)回埋葬的受難者。

上周二文化局才在此就版畫家黃榮燦事跡進(jìn)行回顧，墳地現(xiàn)場(chǎng)雖經(jīng)受難者家屬稍做整理，但保存狀況并不理想，現(xiàn)場(chǎng)也沒有任何歷史的說(shuō)明，文化局希望經(jīng)由歷史建筑或古跡的指定，確認(rèn)這批墓冢的保存范圍與文化價(jià)值，讓白色恐怖歷史出土，具有正面的文化意義。

龍應(yīng)臺(tái)表示，今天的指定有三層意義：第一是打破過去只從“建筑”或“美學(xué)”的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)定古跡或歷史建筑，而從歷史的眼光，使所謂“文化資產(chǎn)”的內(nèi)涵更深厚；第二是把陰森的墓地和恐怖的記憶，轉(zhuǎn)化為積極的歷史教育場(chǎng)所，讓下一代人透徹認(rèn)識(shí)國(guó)家的濫權(quán)所可能帶來(lái)的災(zāi)難后果；第三層意涵則是把受難者的亂葬崗納入文資法的保護(hù)對(duì)象，避免遭到可能的破壞。

文化局在指定歷史建物的法定程序完成之后，將協(xié)助社會(huì)局把亂葬崗保存成為白色恐怖受難者的紀(jì)念墓園。“1999年，我為了編輯《二十世紀(jì)臺(tái)灣》畫冊(cè)，在許多單位的檔案室搜尋有價(jià)值的歷史照片。一天晚上，我在一家過去很有影響力的報(bào)社的相片柜底部找到一袋沾滿灰塵的照片。打開袋子，赫然看見一批血淋淋的槍殺照片，發(fā)布單位是“軍事新聞社”，發(fā)布時(shí)間是1950年。這些照片是“國(guó)防部”發(fā)往特定新聞單位，以便刊在報(bào)紙上作為警示之用，或許畫面過于血腥，絕大部分均未曾公布。后來(lái)我向該報(bào)購(gòu)買了這批珍貴的照片，還不確定能否以某種形式向外公開。

“2000年，我向臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)龍應(yīng)臺(tái)提到此事，把照片給她看，最后決定以文化局的名義在‘二·二八’紀(jì)念館的地下展廳舉行特展。這是一項(xiàng)極為勇敢的決定。臺(tái)灣社會(huì)還沒有成熟到能客觀看待不同政治顏色的獻(xiàn)身者的程度，在長(zhǎng)達(dá)50年滴水不漏的反共教育后，把共產(chǎn)黨員以正面形象展示出來(lái)，無(wú)論其中強(qiáng)調(diào)何種人權(quán)或人道思想，結(jié)果都不可能是風(fēng)平浪靜的。

“2000年8月25日，《1950仲夏的馬場(chǎng)町———戰(zhàn)爭(zhēng)、人權(quán)、和平的省思》特展在‘二·二八’紀(jì)念館揭幕。這次展覽打破禁忌，客觀陳述了上世紀(jì)50年代初國(guó)民黨政權(quán)在臺(tái)北馬場(chǎng)町刑場(chǎng)大肆槍殺共產(chǎn)黨員與左翼人士的歷史。由于選題特殊且披露了新史料，這個(gè)展覽被媒體廣泛報(bào)道，展覽場(chǎng)每天都擠滿了觀眾，說(shuō)這是該紀(jì)念館開館以來(lái)影響最大的一次展覽，應(yīng)該不為過?！薄熳陧秮喼拗芸?005／11－06 10 我記得那個(gè)中午，是午休時(shí)間，徐宗懋把照片在我桌上攤開，陽(yáng)光剛好穿過百葉窗照進(jìn)來(lái)，一條一條印在照片上，白花花一片。有好幾張照片，是執(zhí)刑者對(duì)著被槍斃者的正面近距離拍的，當(dāng)作死刑完成的證據(jù)。死者的眼睛呆滯而突出，對(duì)著鏡頭。

我看看玻璃窗外，對(duì)面摩天大樓建到一半，吊車在空中滑動(dòng)，工人，螞蟻一般細(xì)小，在升降機(jī)里揮手。遠(yuǎn)處傳來(lái)消防車的呼嘯聲，由遠(yuǎn)而近，由近而遠(yuǎn)。這些50年前因?yàn)檎涡叛龆粯寯赖娜丝芍?，世界最高的樓，即將出現(xiàn)在這個(gè)繁華的城市里？他們的犧牲，值不值，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)量？誰(shuí)又有資格來(lái)說(shuō)？

徐宗懋完全清楚我的處境：這黑白照片里的，都是被國(guó)民黨政權(quán)所虐殺的人?，F(xiàn)在，2000年，是民進(jìn)黨執(zhí)政的時(shí)代。辦這個(gè)展覽，很可能為我招來(lái)兩批人馬的攻訐。那衛(wèi)護(hù)國(guó)民黨的，會(huì)認(rèn)為這是用過去丑惡的歷史來(lái)打擊已經(jīng)失去政權(quán)的國(guó)民黨。那支持民進(jìn)黨的，會(huì)認(rèn)為我在為中國(guó)共產(chǎn)黨辯護(hù)，更可能認(rèn)為，我故意強(qiáng)調(diào)“外省人”在白色恐怖中被殺之眾多，來(lái)淡化“二·二八”事件中國(guó)民黨殺害“本省人”的相對(duì)罪責(zé)。

政治風(fēng)暴，是逃不掉的。我看看徐宗懋，說(shuō)，“辦吧。”但是請(qǐng)他在展覽時(shí)，凡是槍斃者的正面照，都必須用一面黑紗罩著。照片旁邊寫上一句話：“為了尊重死者和死者可能幸存的家屬，我們加上黑紗。如果您愿意看，請(qǐng)自己揭開。”

展覽開幕后，民眾反應(yīng)熱烈，但是攻訐果然如排山倒海而來(lái)。我被稱為“劊子手”、“加害者”、“文化希特勒”、“共產(chǎn)黨的同路人”?? 我其實(shí)只是不相信，人權(quán)應(yīng)該以政治立場(chǎng)來(lái)區(qū)隔。國(guó)民黨、共產(chǎn)黨、民進(jìn)黨、他媽的黨，如果人的尊嚴(yán)不是你的核心價(jià)值，如果你容許人權(quán)由權(quán)力來(lái)界定，那么你不過是我唾棄的對(duì)象而已。不必嚇我。

從10歲那年看見數(shù)學(xué)老師在黃沙操場(chǎng)上的“大”字尸體，我大概已經(jīng)開始慢慢走向今天。臺(tái)灣的民主，在“兩顆子彈”之后，被很多人拿來(lái)訕笑，作為負(fù)面教材。是的，民主了之后，仍舊有權(quán)力的濫用、官商的勾結(jié)、多數(shù)的暴力、庸俗之凌駕于品位、混亂無(wú)能之取代效率。電視上呈現(xiàn)的叫囂和充血，被當(dāng)作臺(tái)灣民主的注冊(cè)商標(biāo)，外地人開心地嘲笑，臺(tái)灣人羞恥地低頭。

我總覺得，奇怪，為什么你偏偏看不見那靜水流深的地方？ 1987年8月30日，“臺(tái)灣政治受難者聯(lián)誼總會(huì)”成立。1988年9月27日，“臺(tái)灣地區(qū)政治受難人互助會(huì)”成立。

1992年，刑法100條廢止。刑法100條，所謂的“言論內(nèi)亂罪”，結(jié)合“動(dòng)員戡亂時(shí)期”的“懲治叛亂條例”，是導(dǎo)致4000人被槍斃、上萬(wàn)人長(zhǎng)期監(jiān)禁的法源條例。

1997年9月26日，“50年代白色恐怖案件平反促進(jìn)會(huì)”成立。主要訴求：

1、推動(dòng)平反活動(dòng)。

2、催促政府公布相關(guān)資料。

3、成立六張犁和馬場(chǎng)町的“白色恐怖紀(jì)念公園”。

1998年6月17日，公布制定《戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償條例》。9月5日設(shè)立“財(cái)團(tuán)法人戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償基金會(huì)”，開始對(duì)受難者家屬發(fā)放補(bǔ)償金。

1999年，控制言論、提供文字獄法源基礎(chǔ)的《出版法》廢除。

2000年8月，臺(tái)北市政府歷經(jīng)兩任市長(zhǎng)，設(shè)立了馬場(chǎng)町紀(jì)念公園，悼念在此被槍殺的所有政治犯。2000年12月，臺(tái)北縣政府立碑紀(jì)念“鹿窟事件”。1952年12月29日，軍警包圍臺(tái)北縣鹿窟山區(qū)，大肆圍捕地下共產(chǎn)黨人，前后四個(gè)月逮捕200多人，是50年代臺(tái)灣最重大的政治案件。

2001年，修訂《陸海空軍刑法》，使軍人也受合乎憲法的人權(quán)保障。原有四十四項(xiàng)“惟一死刑”修訂后只剩下兩項(xiàng)。

2001年，修訂《冤獄賠償法》，擴(kuò)大賠償范圍，包括流氓。2002年，廢止《懲治盜匪條例》。

2002年6月2日，長(zhǎng)年監(jiān)禁政治重犯的綠島設(shè)立了人權(quán)碑，碑文作者是曾在此監(jiān)禁12年之久的作家柏楊：“在那個(gè)時(shí)代，有多少母親，為她們被囚禁在這個(gè)島上的孩子，長(zhǎng)夜哭泣?！?/p>

2003年1月11日，六張犁“亂葬崗”正式成為“戒嚴(yán)時(shí)期政治受難者紀(jì)念公園”，對(duì)民眾開放?！督鋰?yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償條例》是個(gè)令人傷心的療傷劑?！把a(bǔ)償條例”？為何不是“賠償條例”？“補(bǔ)償”，代表你對(duì)我寬大，“賠償”才代表你向我認(rèn)錯(cuò)。受難者家屬要求政府更改文字，但是政府尷尬了：用“賠償”，那么是不是代表從前的法律全都錯(cuò)了呢？是不是所有的法官、警察、獄吏、公務(wù)員，當(dāng)年的軍人，都得追究責(zé)任、判刑呢？

“補(bǔ)償”，是一個(gè)暫時(shí)止痛折衷的辦法。到2004年9月為止，依據(jù)這個(gè)條例已經(jīng)受理了7454件，申請(qǐng)人數(shù)18046人，已經(jīng)接到補(bǔ)償?shù)挠?984件，其中死刑是695件。最高的補(bǔ)償金是600萬(wàn)臺(tái)幣。

冤假錯(cuò)案在補(bǔ)償之列，那么，真正為共產(chǎn)黨滲透到臺(tái)灣來(lái)的“匪諜”被逮捕、槍殺，在60年后的今天，補(bǔ)償不補(bǔ)償？ 我把條例拿在手上。短短14條，薄薄兩張紙，卻重得像鐵，沉得像一口黑井。那文字，簡(jiǎn)單，利落：

第二條：本條例所稱戒嚴(yán)時(shí)期，臺(tái)灣地區(qū)系指自民國(guó)三十八年五月二十日起至七十六年七月十四日止宣告戒嚴(yán)之時(shí)期；金門、馬祖、東沙、南沙地區(qū)系指民國(guó)三十七年十二月十日起至八十一年十一月六日止宣告戒嚴(yán)之時(shí)期。

第三條：??為處理受裁判者之認(rèn)定及申請(qǐng)補(bǔ)償事宜，得設(shè)財(cái)團(tuán)法人戒嚴(yán)時(shí)期不當(dāng)叛亂暨匪諜審判案件補(bǔ)償基金會(huì)；其董事由學(xué)者專家、社會(huì)公正人士、法官、政府代表及受裁判者或其家屬代表組成之。

受裁判者及其家屬代表不得少于基金會(huì)董事總額四分之一。第六條：補(bǔ)償范圍如下： 一執(zhí)行死刑者。二執(zhí)行徒刑者。

三交付感化（訓(xùn)）教育者。四財(cái)產(chǎn)被沒收者。

第七條：基金會(huì)應(yīng)獨(dú)立超然行使職權(quán)，不受任何干涉，依調(diào)查之事實(shí)及相關(guān)資料，認(rèn)定受裁判者，并受理補(bǔ)償金請(qǐng)求及支付。

第八條：有下列情形之一者，不得申請(qǐng)補(bǔ)償： ??

二、依現(xiàn)行法律或證據(jù)法則審查，經(jīng)認(rèn)定觸犯內(nèi)亂罪、外患罪確有實(shí)據(jù)者。凡是依照今天的“現(xiàn)行法律”不算觸犯內(nèi)亂外患罪的，或者沒有實(shí)據(jù)的，都可以獲得補(bǔ)償。

是的。即使是真正的“匪諜”，只要當(dāng)時(shí)不是經(jīng)過正當(dāng)程序的審判，在今天都是補(bǔ)償?shù)膶?duì)象。2005年10月30日下午，上百位老人家，佝僂著背，拄著拐杖，相互扶持地蹣跚行走。秋天的風(fēng)獵獵地吹，他們的頭發(fā)，全白了。

這地方叫馬場(chǎng)町。過去這幾年，每一年秋天，他們來(lái)到這里悼念他們50年前倒下的左翼同志。尸體在移走前，地上總有一攤血。人們把土聚攏來(lái)，把血掩上。據(jù)說(shuō)，因此這兒就有了一個(gè)山丘。

2005年10月這一場(chǎng)秋祭，他們獻(xiàn)給那永遠(yuǎn)年輕的同志的詩(shī)，是這樣的： 安息吧！死難的同志，別再為祖國(guó)擔(dān)憂。你流的血、照亮的路，指引我們向前走。

你是民族的光榮，你為愛國(guó)而犧牲。冬天有凄涼的風(fēng)，卻是春天的搖籃。安息吧！死難的同志，別再為祖國(guó)擔(dān)憂。你流的血、照亮的路，我們繼續(xù)向前走。2005年，半個(gè)世紀(jì)之后的國(guó)民黨主席也在現(xiàn)場(chǎng)，他向老人家深深、深深鞠躬，老人家微微回禮。

馬英九背起國(guó)民黨的十字架，向歷史懺悔，是一個(gè)重要的象征，但卻不是孤立的、獨(dú)特突發(fā)的事件，而是臺(tái)灣民主道路上標(biāo)志里程的眾多指路牌之一。他的深深一鞠躬，透露的不僅只是國(guó)民黨的內(nèi)在改變，最核心的驅(qū)動(dòng)力，其實(shí)在于臺(tái)灣的民主，造成了臺(tái)灣整體的深層質(zhì)變。

沒有民主，不會(huì)有馬英九的鞠躬。2005年2月27日，被國(guó)民黨政權(quán)監(jiān)禁過21年的政治犯陳明忠破天荒地踏進(jìn)了國(guó)民黨的中央黨部，發(fā)表演講，題目是“被扭曲的歷史集體記憶”。老人最后的結(jié)束語(yǔ)是這么說(shuō)的：

“我與妻子，及妻子的兄長(zhǎng)為‘二·二八’和‘白色恐怖’的受難者，然而，今天到中國(guó)國(guó)民黨中央黨部的目的，不是為了個(gè)人與家庭的悲慘遭遇來(lái)討什么公道。只是希望同樣的苦難不要在下一代發(fā)生，因此臺(tái)灣各政黨如果對(duì)‘二·二八’有真正的理解與反省的話，光是道歉或是補(bǔ)償是不夠的，更重要的是，能解決發(fā)生悲劇的歷史根源，結(jié)束兩岸的內(nèi)戰(zhàn)敵對(duì)狀態(tài)，島內(nèi)的族群?jiǎn)栴}自然可以迎刃而解，締造永遠(yuǎn)的和平?！?/p>

老人的寬厚、平和，令人動(dòng)容。這是一個(gè)不曾被打倒、拒絕被扭曲的靈魂?？墒?，“解決發(fā)生悲劇的歷史根源”從哪里開始？如果埋著血的土堆不被打開，如果亂葬崗的尸骸不被發(fā)現(xiàn)，如果無(wú)數(shù)的陳明忠還在黑暗里從腳腐爛到喉嚨，如果人們沒有勇氣把那“被扭曲的歷史集體記憶”攤開在陽(yáng)光下，請(qǐng)問，“解決悲劇的歷史根源”從哪里開始？

2005年11月22日于臺(tái)灣清華

第四篇：關(guān)于征信你不能不知道的一些事

關(guān)于征信你不能不知道的一些事

古人云“君子之言，信而有征”。意思是一個(gè)人說(shuō)話是否算數(shù)，是可以得到驗(yàn)證的，用現(xiàn)代話而言就是我們所說(shuō)的個(gè)人“征信”。個(gè)人征信至關(guān)重要，如果申請(qǐng)貸款，銀行工作人員通常都要求查詢您的信用報(bào)告，銀行以此為依據(jù)判斷用戶未來(lái)是否能夠履約還款義務(wù)。

“信用報(bào)告”是征信的最終結(jié)果，它不僅提供了用戶與銀行發(fā)生的信貸記錄，還包括了水電費(fèi)、個(gè)人公積金等繳納情況，因此被人們形容為“經(jīng)濟(jì)身份證”，由此可見它的重要性不容小覷。用戶應(yīng)關(guān)注自身信用 不僅銀行可查詢您的信用報(bào)告，根據(jù)《征信業(yè)管理?xiàng)l例》規(guī)定，目前市民每年可享受兩次免費(fèi)查詢個(gè)人信用報(bào)告的權(quán)利，您只需攜帶個(gè)人身份證原件和復(fù)印件到中國(guó)人民銀行，填寫《信用報(bào)告本人查詢申請(qǐng)表》即可查詢。

在知道了信用報(bào)告的查詢方法后，您還需了解它的重要性。即使你還沒有開始掙錢花錢，因?yàn)樗吮I用了你的個(gè)人信息，它們那里可能已經(jīng)有了你的不良記錄。盡管這種情況十分罕見，但它的后果是十分嚴(yán)重的。如果市民信用狀況良好，在同銀行打交道上則可以獲得不少實(shí)惠，比如優(yōu)惠利率貸款，貸款期限可能更長(zhǎng)些、金額可能更多些。如果個(gè)人的信用狀況非常好且其他條件也符合要求，商業(yè)銀行甚至有可能給個(gè)人發(fā)放不需要抵押或擔(dān)保的個(gè)人信用貸款。征信來(lái)源和信用報(bào)告內(nèi)容 個(gè)人信用報(bào)告主要由央行征信機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，征信機(jī)構(gòu)從信用信息產(chǎn)生的源頭采集信息。具體來(lái)說(shuō)，征信信息主要來(lái)自貸款機(jī)構(gòu)和提供先消費(fèi)后付款服務(wù)的機(jī)構(gòu)。提供貸款的機(jī)構(gòu)是指商業(yè)銀行、農(nóng)村信用社、小額貸款等公司。

而先消費(fèi)后付款服務(wù)的機(jī)構(gòu)主要是電信企業(yè)，水、電、燃?xì)夤镜裙彩聵I(yè)單位，其提供個(gè)人繳納電話費(fèi)、水費(fèi)、電費(fèi)、燃?xì)赓M(fèi)等信息。因此，在您的信用報(bào)告上會(huì)出現(xiàn)您生活中很多繳費(fèi)、還款的信息。央行征信記錄，也就是個(gè)人信用報(bào)告通常包含了個(gè)人基本信息、貸款信息、信用卡信息和信用報(bào)告查詢記錄等四大內(nèi)容。個(gè)人身份信息包括被征信當(dāng)事人的姓名、性別、年齡、工作單位、聯(lián)系地址等用以識(shí)別個(gè)人身份的信息。有的人或許有所疑問：自己從未到央行征信機(jī)構(gòu)填寫過個(gè)人資料，哪里來(lái)的信息呢？其實(shí)，個(gè)人資料的來(lái)源是用戶在商業(yè)銀行填寫個(gè)人資料后，由銀行上報(bào)的。

由于在每個(gè)銀行寫的個(gè)人信息可能不同，因此征信機(jī)構(gòu)擇新記錄，實(shí)際上也就是用戶在最后一家銀行填寫的資料。貸款信息包括貸款銀行、貸款種類、貸款金額、貸款期限、以最后一次還款為時(shí)點(diǎn)的兩年前的還款記錄。如個(gè)人曾在哪家銀行貸了多少款，是否按時(shí)、足額還款等記錄。信用卡信息包括發(fā)卡銀行、授信額度、額度使用情況、實(shí)際還款記錄、過去兩年還款記錄(包括正常和逾期)等。如個(gè)人曾經(jīng)辦了幾張信用卡、每張卡的信用額度為多少以及是否按時(shí)還款等信息。信用報(bào)告查詢記錄記載了您的信用報(bào)告在過去兩年內(nèi)被查詢的情況，包括查詢?nèi)掌?、查詢者和查詢?cè)虻葍?nèi)容，也就是您的信用報(bào)告何時(shí)因何種原因被何人查詢 過的歷史記錄。一般情況下，個(gè)人信用報(bào)告的查詢?cè)蛴幸韵聨追N：貸款審批、信用卡審批、擔(dān)保資格審查、貸后管理、本人查詢和異議查詢。

對(duì)個(gè)人而言，如果在一段時(shí)間內(nèi)您的信用報(bào)告因?yàn)橘J款審批、信用卡審批多次被不同的銀行查詢，但信用報(bào)告中的“信用交易信息”部分并未顯示出查詢您信用 報(bào)告的銀行隨后向您發(fā)放了新貸款或信用卡，這可能說(shuō)明您向這些銀行申請(qǐng)過貸款或信用卡但均未成功，這樣的信息對(duì)您日后再次申請(qǐng)新貸款或信用卡可能會(huì)產(chǎn)生不 利影響。

此外，信用報(bào)告還將顯示個(gè)人是否遵守了與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)，以及法院民事經(jīng)濟(jì)案件的判決信息、已公告的欠稅信息等。部分地區(qū)已經(jīng)采集了部分人員的住房公積金、個(gè)人參加養(yǎng)老保險(xiǎn)、個(gè)人水電費(fèi)繳納情況、電信用戶繳費(fèi)情況等信息。

信用報(bào)告出現(xiàn)不良記錄可異議 根據(jù)規(guī)定，個(gè)人信用出現(xiàn)錯(cuò)誤或遺漏的，可向征信機(jī)構(gòu)或信息提供者提出異議，異議受理部門須在規(guī)定時(shí)限內(nèi)處理。個(gè)人合法權(quán)益受到侵犯的，應(yīng)向征信監(jiān)督管理部門提出 異議，征信監(jiān)督管理部門應(yīng)及時(shí)核查且限期答復(fù)。如果屬于商業(yè)銀行的過失，則可向其申辯，要求其提出證據(jù)。然后向中國(guó)人民銀行提出異議，若情況屬實(shí)，則中國(guó) 人民銀行總部可修改。

倘若您“不經(jīng)意”在信用報(bào)告上留下了“敗筆”，比如信用報(bào)告顯示貸款或信用卡出現(xiàn)了逾期不還現(xiàn)象，首先要把已經(jīng)逾期的欠款盡快補(bǔ)上。在此情況下根據(jù)《征信業(yè)管理?xiàng)l例》規(guī)定，征信機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人不良信息保存期間不得超過5年，超過應(yīng)予刪除。如果您還是擔(dān)心，或申請(qǐng)貸款被拒，也不要緊。從現(xiàn)在起，應(yīng)盡快建立良好的信用記錄，銀行重點(diǎn)考察的是最近的信貸交易情況，只要你最近都是足額、按時(shí)還款的，這可證明信用狀況是在向好的方向發(fā)展的。

第五篇：關(guān)于面試你不知道的幾點(diǎn)

關(guān)于面試你不知道的幾點(diǎn)

自兩年前擔(dān)任小團(tuán)隊(duì)的管理者起，面試了不少應(yīng)聘者，現(xiàn)在總結(jié)一些應(yīng)聘者常犯的一些錯(cuò)誤。

0.認(rèn)為面試官是掌控全局的人

不少的應(yīng)聘者容易緊張，擔(dān)心準(zhǔn)備不足，實(shí)際上很少有面試官是準(zhǔn)備充分的，并且他們特別容易分心，通常是依靠經(jīng)驗(yàn)在臨時(shí)表演。我的好多次面試，都源自人資兩分鐘前的一個(gè)電話，所以我會(huì)選擇先讓應(yīng)聘者自我介紹，然后趕緊偷看一下簡(jiǎn)歷。

1.面試官都很少提出很好的問題

即使很熟悉你的前提下，面試官也很少會(huì)提出有亮點(diǎn)的問題，大多數(shù)是非常愚蠢的。比如”自我介紹”，因?yàn)檫@個(gè)問題太廣泛了。這個(gè)時(shí)候你最好跳過介紹自 己，而重點(diǎn)介紹將如何勝任這個(gè)工作，以及過去取得哪些成就。特別是前者，如何讓他信服你具有這個(gè)能力。比如大多數(shù)的求職者都寫上自己精通SSH等框架，這 剛好是我們想要的，所以我們請(qǐng)他簡(jiǎn)單介紹ssh交互的過程，但是非常多的人不能完整的描述；相反，有些坦然自己熟悉java的開發(fā)，因?yàn)橹暗墓痉浅Ｒ?guī) 范，框架都是由資深人員來(lái)搭建，所以自己并不熟悉。然后我們提問了一些JAVA的知識(shí)，果然很熟悉，所以就聘請(qǐng)他了。(注：我們需要的是JAVA工程師，招聘資料上沒有任何地方指明一定要精通SSH框架，但是提問的時(shí)候，我們總是習(xí)慣性地問一下)。

2.自信從容，注意你的肢體語(yǔ)言

有一位5年開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者，關(guān)于技術(shù)部分，我們面試了10多分鐘，兩輪下來(lái)確認(rèn)沒有問題了。但是在最后高層主管進(jìn)行復(fù)試的時(shí)候，卻被刷掉了。原因是面試過程中，他不時(shí)地?cái)[弄手中的會(huì)客卡，讓他有回答問題不自信的嫌疑。

3.不要抱怨前公司和同事

就在今天面試的一位2年經(jīng)驗(yàn)的JAVA工程師，當(dāng)問及為何離開之前的公司時(shí)，他就開始抱怨之前的公司氛圍不好，同事沒有工作激情等等。這至少體現(xiàn)他缺乏團(tuán)隊(duì)精神。即使后面的面試，他如何優(yōu)秀，也很難打動(dòng)面試官了。

4.注意語(yǔ)速，并且表達(dá)清楚

5.盡量寫博客和在GitHub上傳自己的代碼

這點(diǎn)太重要了，相對(duì)于談話，博客更能讓面試官全面地認(rèn)識(shí)你。如果有自己的源碼，簡(jiǎn)直連面試都可以省了。可是這一點(diǎn)很容易被忽略，包括我讓新人上傳自己的代碼至

github，并且寫博客記錄自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷。他們大多都認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。我只想說(shuō)：磨刀不誤砍柴工。