第一篇:精選2018教師節(jié)國旗下講話稿與精選2018文明道德演講稿:道德一論
精選2018教師節(jié)國旗下講話稿
老師們、同學們:
大家好!當習習的秋風在我們身邊吹拂,當累累的碩果在枝頭悄悄成熟的時候,我們又迎來了一個極有意義的節(jié)日——“教師節(jié)”。雖然,九月,沒有嬌艷的鮮花,沒有嫩綠的楊柳,但卻因為有教師節(jié)而顯得美麗,讓人充滿期待。老師們:在這第二十八個教師節(jié)來臨之際,請允許我向全體教師致以美好地祝福:祝老師們身體健康,萬事如意,工作順利,再創(chuàng)新的輝煌。
同學們,站在我們身邊的每一位老師都是最可親可敬的人,他(她)們年復一年,日復一日地重復著呵護心靈的崇高使命。如果你是一位仔細觀察的學生,你就會發(fā)現(xiàn),學校的晨曦中、運動場上有陪伴你鍛煉的老師身影;課堂上給你鼓勵的是老師那雙充滿期待和濃濃愛意的眼神;送車路上,叮囑你注意安全的總是老師那一句句親切的話語;在學校里,當你身體感到不適時,貼在你額頭上的總是老師那雙充滿母愛的手;放學后,最后離開學校的總是老師那疲憊的身影。
同學們,我們的老師所做出的這一切看似平凡,但確是把整個心靈給了你們,體現(xiàn)出了一種偉大的情懷,特別是我們學校的許多老教師,他們幾十年如一日的默默無聞的耕耘著,全身心的投入到學校教育、教學之中,更是值得我們可親可敬!
同學們,面對我們的老師,要懷有一顆感恩的心,有一位名師說:“讓人們因為因我的存在而感到幸?!保敲?,在教師節(jié)來臨之際,你怎樣做才能讓老師因你的存在而感到幸福呢?你可以給老師寫一封表露自己感激之情的親筆信;或在自己日記里真誠地表達你對老師的愛;可以親手制作一個賀卡送給老師或是悄悄地放在老師的辦公桌上,還可以給老師畫一幅畫,再加上一行深情的問候或者寫一首抒情詩;當老師走進教室時,能看到黑板上對老師的祝福,給老師一個驚喜等等,不管你用哪種方式,我想我們的老師肯定因為你的存在而感到幸福!
我們尊重教師不只是在教師節(jié)這個特殊的日子里,也不僅僅在于以上這些舉動,而是在于我們同學的心里,同學們的意識之中,把這種意識培于自己的每一言每一行之中。感恩老師,并不需要我們去做驚天動地的事,而是表現(xiàn)在日常生活的點點滴滴。
第二篇:文明道德演講稿:社會公德與文明道德演講稿:道德一論
文明道德演講稿:社會公德
今天要講的題目是:社會的公共道德。
社會公共道德的主要內容包括:文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德,我想起了我們學校師生對廣西隆安縣古潭鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動,資助貧困的同齡人完成學業(yè),這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么?
再看一個外國的例子。
有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為道德只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會道德,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,清朝大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現(xiàn),而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的道德修養(yǎng),他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德,必先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦? 養(yǎng)。
人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共道德的基礎。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本,就很有親身體會。大的不說,只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路一輛車都沒有,外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問,在如此的氛圍中,有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德??墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮苌鐣驳赖陆逃约簠s吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點酵母,不是就把面包發(fā)起來了么。
我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。文明道德演講稿范文:道德一論
自夸也好,屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦,也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水,舜受天下,到如今的打開國門,面向世界,五千年來,中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著,傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念,不同的時代,不同的文化背景有不同的詮釋,可道德的本質永遠不會改變。時代改變了,道德的觀念重點遷移了,這決不會意味著好會變成壞,善會變成惡,正會變成邪,美會變成丑,精華會成為糟粕。道德的變遷,是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時,傳統(tǒng)的道德觀念中是:不孝有三,無后為大。這就是封建時代的不道德,同時被認為是大罪。可時至今日,無后不會在被和不孝掛在一起?,F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜,已經和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質,同樣一種事情,不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時,制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變,千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者,罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同,兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充,同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰,而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說,道德的攻擊似狂風暴雨,沉痛之后卻是靈魂的驚醒。可對于喪失良知的人來說道德已經似有實無,對于作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方,法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在,嚴重沖撞道德的“英雄”,無恥,卑鄙,下流。他們置尊嚴和人格不顧,金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊,敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地,毫無生氣可言。
第三篇:國旗下演講稿——道德文明建設
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為“天生我材必有用,千金散盡還復來”,我們人生意義并不全愛錢袋上。
但是如果你失去了道德文明之心,你卻已徹底的失敗了,因為你已徹底失去了做人的真諦!
各位尊敬的老師和同學們:大家好,今天就由我為大家?guī)硪黄嘘P道德文明建設的演講:
我們中國華民族歷來便是一個崇尚道德的民族,無論是以孔子的仁愛之心為代表的儒家,還是以清凈無為為核心的道家思想,無不以其崇高道德精神水平為其至高境界。
道德是什么?道德是隨手撿起地上的一團紙屑,道德是不講臟話講文明用語隨時放在嘴邊,道德是不插隊不占小便宜,道德是當別人有需要時伸出的那雙手,到的是在人際交往是認真誠信不騙人...~簡而言之,道德時時伴于我們左右,道德是人們在日常生活中行為的準則和規(guī)范,到的是人們的為人之道,處世之道.記得意大利的那位偉大文藝復興的先驅者但丁曾經說過:一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻無法用知識來彌補。相信晚清大臣李鴻章大家一定聽說過,堪稱一代重臣國之棟梁,但是有一次他出使到俄國時與人進行會談,期間一不注意,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者抓住機會大肆渲染打擊諷刺,可謂是既失盡了自己的風度又丟光了國家的臉面!正是因為道德文明始終貫穿于我們的社會生活左右才會顯得尤為重要。要知道,一個文明道德缺失淪喪的國度是不可能會有快速持續(xù)健康發(fā)展的經濟,也不可能有社會的正常發(fā)展的。
正因為文明道德如此重要,我們作為一個高中生就更加應該開始全面提升自身科學文化素養(yǎng),培養(yǎng)你給自己的文明道德觀念,并積極參加各種社會實踐活動,努力把執(zhí)行統(tǒng)一郵寄的結合到一起,在實踐中增強道德情感,意志力。做文明與道德精神的傳播使者,從身邊的小事做起,秉著“勿以惡小而不為,勿以善小而為之”的心態(tài),從身邊的細節(jié)做起,見到老師長輩講文明禮儀,在共車上主動為老幼病殘讓座,在銀行等公共場合排隊要自覺遵難受社會公德等,這樣讓我們社會的公德文明在我們自己的舉手投足中得到傳播和發(fā)展,從而帶動整個社會文明道德水平的升華。
古往今來,滄海桑田變換,雖然時光在變遷,時光在流逝,但是道德文明的建設不但沒有消減反而與日俱增。它是國家民族興旺的基礎,一個國家應該有一個筆直的精神脊梁,一個民族也應該有一個民族的孔繁森!少年強則國強,少年智則國智。讓我們響應時代的號召,自覺地做道德文明建設的宣傳者,實踐者和傳播者。向世界展現(xiàn)我們東方民族應有的神采風貌,將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌!
謝謝大家我的演講完畢!
第四篇:國旗下演講稿——道德文明建設
國旗下演講稿——道德文明建設(精
選多篇)
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為“天生我材必有用,千金散盡還復來”,我們人生意義并不全愛錢袋上。
但是如果你失去了道德文明之心,你卻已徹底的失敗了,因為你已徹底失去了做人的真諦!
各位尊敬的老師和同學們:大家好,今天就由我為大家?guī)硪黄嘘P道德文明建設的演講:
我們中國華民族歷來便是一個崇尚道德的民族,無論是以孔子的仁愛之心為代表的儒家,還是以清凈無為為核
心的道家思想,無不以其崇高道德精神水平為其至高境界。
道德是什么?道德是隨手撿起地上的一團紙屑,道德是不講臟話講文明用語隨時放在嘴邊,道德是不插隊不占小便宜,道德是當別人有需要時伸出的那雙手,到的是在人際交往是認真誠信不騙人...~簡而言之,道德時時伴于我們左右,道德是人們在日常生活中行為的準則和規(guī)范,到的是人們的為人之道,處世之道.記得意大利的那位偉大文藝復興的先驅者但丁曾經說過:一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻無法用知識來彌補。相信晚清大臣李鴻章大家一定聽說過,堪稱一代重臣國之棟梁,但是有一次他出使到俄國時與人進行會談,期間一不注意,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者抓住機會大肆渲染打擊諷刺,可謂是既失盡了自己的風度又丟光了國家的臉面!正是因為道德文明始終貫穿于我們 的社會生活左右才會顯得尤為重要。要知道,一個文明道德缺失淪喪的國度是不可能會有快速持續(xù)健康發(fā)展的經濟,也不可能有社會的正常發(fā)展的。
正因為文明道德如此重要,我們作為一個高中生就更加應該開始全面提升自身科學文化素養(yǎng),培養(yǎng)你給自己的文明道德觀念,并積極參加各種社會實踐活動,努力把執(zhí)行統(tǒng)一郵寄的結合到一起,在實踐中增強道德情感,意志力。做文明與道德精神的傳播使者,從身邊的小事做起,秉著“勿以惡小而不為,勿以善小而為之”的心態(tài),從身邊的細節(jié)做起,見到老師長輩講文明禮儀,在共車上主動為老幼病殘讓座,在銀行等公共場合排隊要自覺遵難受社會公德等,這樣讓我們社會的公德文明在我們自己的舉手投足中得到傳播和發(fā)展,從而帶動整個社會文明道德水平的升華。
古往今來,滄海桑田變換,雖然時光在變遷,時光在流逝,但是道德文明的建設不但沒有消減反而與日俱增。它
是國家民族興旺的基礎,一個國家應該有一個筆直的精神脊梁,一個民族也應該有一個民族的孔繁森!少年強則國強,少年智則國智。讓我們響應時代的號召,自覺地做道德文明建設的宣傳者,實踐者和傳播者。向世界展現(xiàn)我們東方民族應有的神采風貌,將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌!
謝謝大家我的演講完畢!
公民道德建設宣傳日國旗下演講稿
——講文明,做有道德的人
老師們、同學們:
大家早上好!今天我國旗下演講的題目是《講文明,做有道德的人》 踏入安遠鎮(zhèn)中心小學的校園,我們便感受到一種濃濃的文明氛圍。
你走進校門,少先隊員會來一個標準的隊禮,外加一句親切的問候:“老師好!”老師們也趕緊點個頭,或回答一句:“同學們好!”
你漫步在校園里,你會發(fā)現(xiàn)這里毫
無紙屑垃圾,潔凈異常。
你站在講臺上,同學們那渴求知識的眼神,那端正的學習態(tài)度,讓老師感動不已。
……
一個講文明,有禮貌的學生,讓大家欣喜不已;
一個文明向上,愛好學習的班級,讓家長老師放心不已;
一個干凈整潔,彌漫在文明新風之中的校園,就是我們所熱愛的家園。但美好的校園還充斥著一些不和諧的音符:很多的同學出口成“臟”,請注意是臟話的“臟”;有些同學洗手之后,任由水龍頭開著,而不去擰緊它;有些同學上課不守紀律,影響著每一個人的學習;有些同學吃著零食卻任由包裝袋在本很潔凈的地面上躺著;教室的墻壁上隨處可見同學們涂抹的痕跡……
今年九月二十日是第十個全國公民道德宣傳日,為進一步掀起學習貫徹落實《公民道德建設實施綱要》的熱潮,大力營造公民道德建設的濃厚氛圍,提高教師、學生的道德修養(yǎng)和文明素質,根據上級文件精神,我校將廣泛深入地開展“公民道德宣傳日”活動,繼續(xù)深入宣傳“愛國守法,明禮誠信,團結友愛,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”二十字基本道德規(guī)范。
讓我們把這二十個字化作我們的具體行動:
我們教師要遵守《教師職業(yè)道德規(guī)范》,愛崗敬業(yè);
我們學生要做到:
1,不說臟話、不打架罵人;
2,不亂扔果皮紙屑,不隨地吐痰;
3,教室里輕聲慢步,校園里不追逐打鬧;
4,排路隊有秩序,安全過馬路;
5,文明乘車,不在公共場所喧嘩,不損壞公共設施;
6,不亂寫、亂貼、亂畫。
相信通過我們每一個人的努力,我們安遠鎮(zhèn)中心小學的校園一定成為一個
演 講 者:
指導教師:
2014-9-24 文明和諧的校園。
文明,我們觸手可及
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。時至今日,我們衡量一個人的氣質、德行,仍以這些細節(jié)作為考核的重要參數(shù)。一個人的舉手投足,無不體現(xiàn)一個人的氣質與修養(yǎng)。文明禮儀是我們每個人的基本行為準則。如果你抱著無所謂的態(tài)度,把撕下來的冰糕紙隨手一扔、把磕完的瓜子皮隨便一撒、把吃完的果核順手一拋、把嚼過的口香糖隨地一吐、看見喜歡的
花木伸手就折、遇到不順心的事開口就罵??那么在別人眼里,你的行為就是不文明的,你就是一個素質低下的人!而且人們對面你的這種判斷不會因為你穿著名牌衣服、開著豪華汽車而有所改變。其實,講文明并不是一件很難的事情,只要我們從信手拈來的小事做起,就能逐漸養(yǎng)成良好的行為習慣,逐步提
升我們的文明素質。
大家也許都看過中央電視臺播放的一個公益廣告:一個晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到樹上的風箏,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費力上坡的拉三輪車老人推車。這名青年早晨跑了一路,好事做了一路,快樂了別人也快樂了自己。我還從一本雜志上看到一篇關于應聘求職的文章,講的是有一個大專畢業(yè)的學生,求職
過程中多次碰壁,多次被拒絕。他很沮喪,但是沒有放棄,正好當時有一個知名企業(yè)在他們那邊招聘主管,他抱著試一試的心態(tài)去了,應聘的有20多個人,都是本科生,還是重點名校畢業(yè)的。但是結果只錄取了他這個??粕?,理由是:他是唯一一個把門口的掃把撿起來的,也是唯一一個把倒在桌子上的筆筒撿起來的人。這兩個事例說明:講文明并不難,難就難
在你有沒有社會責任感、能不能看
見身邊的小事、能不能彎一下腰,文明行為其實是舉手之勞。一個人如果能屈身做簡單的事情,那么日后就有可能做大事情。
“行是知之始,知是行之成?!眰€人文明素質的提升、公德意識的增強,重在實踐,貴在養(yǎng)成?!氨M小者大,慎微者著。”每個人都要從小處著手,躬行實踐。假如我們每個人都互相謙讓,有禮貌,不講粗話,不罵人,那么就不會發(fā)生吵嘴、斗毆,人際關系會更加和諧;假如我們每個人多一點親和與諒解,少一分急躁與粗暴,那么就會于細微之處見真情;假如我們每個人都文明行路、有序乘車、文明禮讓,那么我們的城市交通事故就會減少,道路就會更暢通;假如我們每個人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾,那么我們的城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔;假如我們每個人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖,那么我們的生活環(huán)境會更舒適;假如我們每個人都愛護花草樹木、公共設施,不亂涂亂畫,那么我
們的城市環(huán)境就會變得更靚麗??
革陋習,講文明,不是一時的風采,而應是長久的風景。加強社會文明風尚建設沒有止境。自覺做到講文明、樹新風,既是為城市、學校的建設與發(fā)展作貢獻,也是為我們生活的環(huán)境更加舒適。讓我們積極行動起來,做一個講文明的人,共同推動和諧社會建設。,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩??鬃诱f:“天下有道,丘不與易也”。大到天下,小到個人,追求理想的人格,受辱而不失大禮,極力做一個有道德修養(yǎng)的人,這是一個偉大的教育家的胸襟?!八故锹遥┪岬萝啊?,“余獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”??走進歷史的長河,關于道德修養(yǎng)已談了兩千多年,老話題不斷賦予新內含,今天的教育依然離不開品德教育。
學校,是我們學習知識的地方,更是我們培養(yǎng)德性,修身養(yǎng)性的地方。學
校開展的德育工作,就是要培養(yǎng)同學們高尚的道德品質,為我們走上社會打好基礎。因為一個沒有高尚品德的人,是不能被社會所承認的。記得意大利但丁曾說過這樣的一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?!蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要,但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個有道德高尚的人最需要毅力的,道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的高中生,必須從根本的小事做起。不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海
從我做起,從現(xiàn)在做起,做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者,讓我們能生活在一片清爽湛藍的天空下,我們都有一所房子,門,春暖花開!我的演講完了,謝謝大家!
國旗下演講稿:
文明禮儀伴我行
班演講者:xx)
敬愛的老師、親愛的同學們:
大家早上好!我是一中隊的xx同學。今天,我在國旗下演講的主題是“文明禮儀伴我行”。
中國素有“禮儀之邦”之稱。幾千年來,文明禮儀在中華民族薪火相傳?!笨兹谧尷妗笔且粋€大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因為他懂得謙讓、懂得禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑,是同學有困難時的幫助,是見到師長時的一聲“您好”、一個隊禮,也是在課間不追逐打鬧、不亂扔紙屑,更是不小心撞倒別人時的一聲“對不起”。
文明禮儀從生活中的點滴做起。在家里,我們愛勞動、懂節(jié)儉。在鄰里社區(qū),我們講公德、講衛(wèi)生。在學校,同學們文明的行為習慣、整潔健康的儀容儀表,讓大家感受到了可愛校園內每一
天的優(yōu)美,每一處的潔凈……
同學們,文明禮貌用語就像一朵花,她可以讓我們變得更美麗、可愛,可以讓我們的校園更加文明、和諧!
我的演講完畢,謝謝大家!
第五篇:精選2018感恩祖國演講稿與精選2018文明道德演講稿:道德一論
精選2018感恩祖國演講稿
敬愛的老師,親愛的同學們,大家好,今天我演講的題目是《感恩祖國》:
母親賜予我生命,國家滋潤我成長,在歌聲嘹亮的時代,我要高呼:“歌唱我們親愛的祖國,從今走向繁榮富強?!?/p>
古往今來,有數(shù)不盡的愛國人士都想歌唱祖國。聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進行曲》,它斗氣昂揚,豪情萬丈。唱出了作者的心聲,呼喚了人民群眾的心。難道他不是在號召大家一起歌唱我們的祖國,齊心協(xié)力保衛(wèi)祖國么?
一句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”表明了文天祥埋藏已久的赤子之心。
“大江東去浪淘盡,數(shù)不盡千古風流人物”,他們都有一個共同點——愛國。
我雖沒有他們那樣的豪情壯志和可歌可泣的事跡,但我作為一名生在新中國,長在紅旗下的少先隊員對我們的祖**親也有著一份濃濃的愛國情懷。祖國的美好山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那么的慈祥與偉大,歷經滄桑卻依然從青藏高原出發(fā),不受任何沙石的阻礙,一直沖,一直沖向前方,因為她的子孫需要她!
祖國五千多年的燦爛文化歷經滄桑卻依然被繼承下來,這些都是我們祖國人民思想的精華。如今,古老的祖國在我們的建設下更是迅速發(fā)展,煥發(fā)青春。自從1949年10月1日,敬愛的毛主席在天安門城樓上,向全世界高呼:“中華人民共和國,中央人民政府成立了!”從此,中國人民起來了,成為新中國的主人。
現(xiàn)在,我們沐浴著改革開放的春風,享受著越來越富足的生活,向著共產主義大步邁進。相信那時,我們的生活會更加美好,越來越繁榮昌盛的祖**親也會笑得更甜蜜的!而我們在座的每一位將是最好的見證人。
歌唱祖國,是我此時的感受;歌唱祖國是時代人們的心聲。同學們,讓我們這些新時代的小雛鷹在江南磨練翅膀,在同一片藍天下展翅高飛,在廣闊的大地之上高唱:“歌唱我們親愛的祖國,從此走向繁榮富強?!?/p>
最后,讓我們一起大聲喊:“感恩祖國,您的恩情讓我們難以忘懷!”
我的演講到此結束,謝謝大家!精選2018文明道德演講稿:道德一論
自夸也好,屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦,也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水,舜受天下,到如今的打開國門,面向世界,五千年來,中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著,傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念,不同的時代,不同的文化背景有不同的詮釋,可道德的本質永遠不會改變。時代改變了,道德的觀念重點遷移了,這決不會意味著好會變成壞,善會變成惡,正會變成邪,美會變成丑,精華會成為糟粕。道德的變遷,是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時,傳統(tǒng)的道德觀念中是:不孝有三,無后為大。這就是封建時代的不道德,同時被認為是大罪??蓵r至今日,無后不會在被和不孝掛在一起?,F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜,已經和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質,同樣一種事情,不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時,制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變,千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者,罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同,兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充,同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰,而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說,道德的攻擊似狂風暴雨,沉痛之后卻是靈魂的驚醒??蓪τ趩适Я贾娜藖碚f道德已經似有實無,對于作惡的人來說已經象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方,法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在,嚴重沖撞道德的“英雄”,無恥,卑鄙,下流。他們置尊嚴和人格不顧,金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊,敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地,毫無生氣可言。