第一篇：2017-2018政治作業(yè)一

1.深刻認(rèn)識(shí)黨的十九大重要意義。

2.怎樣理解人民群眾對(duì)美好生活的向往就是黨的目標(biāo)。

3.怎樣理解習(xí)近平以人民為中心的思想

4.談?wù)勑聲r(shí)期加強(qiáng)黨的監(jiān)督的重大意義

5.文化自信的內(nèi)涵及意義

1.深刻認(rèn)識(shí)黨的十九大重要意義。

答：正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)在不同發(fā)展階段的社會(huì)主要矛盾，是科學(xué)判明發(fā)展形勢(shì)、正確制定大政方針的重要前提，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！秉h的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的重大政治論斷，深刻揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，為我們準(zhǔn)確把握新時(shí)代的發(fā)展新要求提供了重要依據(jù)和實(shí)踐遵循。

正確判斷和處理社會(huì)主要矛盾，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。毛澤東同志曾指出：“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了?！边@是我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。革命時(shí)期，我們黨正確把握中國(guó)社會(huì)主要矛盾，據(jù)此制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)成立以來，黨的八大指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨的十一屆六中全會(huì)指出我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。實(shí)踐深刻昭示，只有立足實(shí)際、實(shí)事求是，準(zhǔn)確判斷社會(huì)主要矛盾，才能制定正確政策，采取正確行動(dòng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確軌道向前發(fā)展。

深刻認(rèn)識(shí)主要矛盾的歷史性變化，要牢牢把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征和人民群眾對(duì)美好生活的向往。經(jīng)過改革開放近４０年快速發(fā)展，我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)小康，正邁向全面建成小康社會(huì)。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是變與不變的統(tǒng)一。必須清醒看到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。要把握“變”與“不變”的辯證關(guān)系，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情和最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而繼續(xù)奮斗。

矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，“矛盾推動(dòng)生活前進(jìn)”。從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問題到解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。“世異則事異，事異則備變?！币J(rèn)識(shí)新矛盾、順應(yīng)新形勢(shì)、展現(xiàn)新作為，緊緊圍繞解決發(fā)展不平衡不充分問題，貫徹新發(fā)展理念，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量和效益的發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，用制度體系保證人民當(dāng)家作主；推動(dòng)法治建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義；推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，更好滿足人民精神文化生活需要；提高保障和改善民生水平，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，多謀民生之利，多解民生之憂；加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，確保人民安居樂業(yè)；建設(shè)生態(tài)文明，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。順應(yīng)人民新期待，更好滿足人民各方面日益增長(zhǎng)的需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，我們必將書寫新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的新答卷。2.怎樣理解人民群眾對(duì)美好生活的向往就是黨的目標(biāo)。答：在黨的十八大報(bào)告中，“人民”一詞出現(xiàn)了 145次。習(xí)近平同志在同中外記者見面時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！边@既是對(duì)全黨同志的諄諄告誡，也是對(duì)全體人民的鄭重承諾，充分表明了我們黨堅(jiān)定不移、一以貫之秉持和踐行的人本理念、民生情懷。一方面，人民對(duì)美好生活的向往是人民最真實(shí)的心聲。人民的期盼和向往，折射出人民群眾的所思、所想、所盼，內(nèi)在地隱含著人民群眾最樸素、最真實(shí)的感情感受和心理情緒，是人民群眾發(fā)自內(nèi)心的愿望和呼聲。人民對(duì)美好生活的向往傳遞著民眾心底的聲音，表明人民群眾要求改善民生的呼聲日益高漲，追求全面發(fā)展的愿望越來越強(qiáng)烈。對(duì)于人民的期盼，我們必須高度重視，應(yīng)作為黨和政府推進(jìn)改革、確立未來發(fā)展思路和政策選擇的重要參照。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，人民對(duì)美好生活之所以向往，一方面，這是中華民族千百年來的夢(mèng)想；另一方面，是因?yàn)槟壳坝行┠繕?biāo)還難以馬上實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)美好生活的路上還面臨諸多困難和阻力。這就需要我們應(yīng)有更大的勇氣和智慧，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，為人民美好生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是我們黨和黨員干部的宗旨所在、天職所在、責(zé)任所在。黨從誕生之日起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,并一直為之努力奮斗?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史, 世界上沒有任何一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，始終把人民群眾擺得最高、看得最重，始終與人民群眾同甘共苦、魚水情深，始終為人民群眾披肝瀝膽、鞠躬盡瘁。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，面對(duì)血與火、生與死的考驗(yàn)，黨始終堅(jiān)持“一切為了群眾、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，甘冒槍林彈雨、不怕流血犧牲，前仆后繼、勇往直前，說到底就是為了讓人民不再受壓迫、翻身做主人；和平建設(shè)時(shí)期，面對(duì)諸多艱難困苦、種種風(fēng)險(xiǎn)誘惑，黨始終堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，夙夜在公、無私奉獻(xiàn)，說到底就是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。而改革開放，開啟了全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)中國(guó)歷史上最偉大的民生工程，人民的衣食住行得到很大改善。黨的十八大提出了全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，而且還提出了一個(gè)具體的量化指標(biāo)，就是到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，這是以收入倍增呼應(yīng)“人民對(duì)美好生活的向往”。顯而易見，讓全體人民都過上美好生活，貫穿于黨創(chuàng)業(yè)、守業(yè)、興業(yè)的全過程?？傊?，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，明確了以人為本的主題，充分地體現(xiàn)了權(quán)為民所用的主導(dǎo)性，一切政策要以問需于民為宗旨，為我們指明了今后工作的目標(biāo)方向。

3.怎樣理解習(xí)近平以人民為中心的思想

答：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義唯物史觀的根本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨走過的95年光輝歷程，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，形成了一脈相承的人民觀。在新的歷史時(shí)期和新的發(fā)展起點(diǎn)上，總書記提出了以人民為中心的發(fā)展思想，作出了“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央為人民創(chuàng)造美好未來的堅(jiān)強(qiáng)決心。貫穿以人民為中心的發(fā)展思想的一條主線，就是把體現(xiàn)人民主體性和增強(qiáng)人民獲得感作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，就是當(dāng)代共產(chǎn)黨員把心中有民、改革為民、共享富民、圓夢(mèng)靠民作為歷史擔(dān)當(dāng)與崇高使命，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

心中有民是黨不忘初心繼續(xù)前進(jìn)的工作導(dǎo)向

黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。黨的歷史啟示我們，要推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展，必須保持好代表人民這一核心特質(zhì)?？倳浱岢觯骸叭嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”。他在各種場(chǎng)合反復(fù)講到“要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”，這就為在新的歷史條件下堅(jiān)持黨的根本宗旨、永葆黨的根本底色指明了方向。

落實(shí)和體現(xiàn)這個(gè)方向，就要時(shí)刻把人民裝在心中。心中有民，就是要遵循人民的方向、順應(yīng)人民的意愿去干事創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，全國(guó)各族人民利益所系、幸福所系的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在這個(gè)更高起點(diǎn)上還有很多坡要爬很多坎要過，只有靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)才能不走彎路、不走邪路、不走回頭路，始終把好前進(jìn)的“方向盤”，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)既定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)過上美好生活的愿望。

只有心中有民，永遠(yuǎn)為人民而奮斗，把完成黨各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來，把總體部署和具體規(guī)劃統(tǒng)一起來，把為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)與為增強(qiáng)人民獲得感的發(fā)展要求統(tǒng)一起來，我們的事業(yè)才能無往而不勝

改革為民是黨在新的歷史階段最鮮明的時(shí)代特色

以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出：“一切改革歸根結(jié)底都是為了人民，是為了讓老百姓過上好日子”，并要求在決策和推動(dòng)改革中“把是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、是否給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感，作為改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。這是我們黨全面深化改革的行動(dòng)指南，也是在新的歷史階段開展一切工作的起點(diǎn)和歸宿。

在世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的發(fā)展階段，我國(guó)及其世界各國(guó)的發(fā)展環(huán)境都發(fā)生了廣泛而深刻的變化。能否妥善解決我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，協(xié)調(diào)好不同利益群體間的關(guān)系，推動(dòng)改革深化和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，是對(duì)黨的執(zhí)政理念和執(zhí)政能力的新考驗(yàn)，也是對(duì)改革的堅(jiān)定性和持續(xù)性的新要求。

黨的十八大以來，黨中央對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略決策和系統(tǒng)部署。新一輪改革的突出特點(diǎn)是改革進(jìn)入啃硬骨頭、打攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，需要向積存多年的頑瘴痼疾開刀，敢于觸及深層次利益關(guān)系和復(fù)雜矛盾，堅(jiān)決破除利益固化藩籬，堅(jiān)決清除體制機(jī)制障礙，從優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)便捷提供，到社會(huì)保障體系的健全完善，再到精準(zhǔn)扶貧的推送落實(shí)，都把人民的獲得感落在了實(shí)實(shí)在在的地方。實(shí)踐反復(fù)證明，只要我們從人民利益出發(fā)謀劃改革思路、制定改革舉措，把人民群眾過上美好生活的期待和向往放在首位，實(shí)現(xiàn)人民愿望、滿足人民需求、維護(hù)人民利益，改革就能凝聚無窮的智慧與合力，收獲共享的成果和欣喜。

共享富民是全面建成小康社會(huì)的根本目的 總書記指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！边@是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的新突破，也是我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，充分彰顯了人民至上的價(jià)值取向，體現(xiàn)了新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展目的的科學(xué)把握，書寫了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新篇章。

堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享，就是努力把改革發(fā)展取得的各方面成果體現(xiàn)在不斷提高人民生活質(zhì)量和健康水平上，體現(xiàn)在不斷提高人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現(xiàn)在充分保障人民享有公正公平的基本權(quán)益上，讓發(fā)展給全體人民帶來更多福祉，使全體人民增強(qiáng)更多獲得感。

當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵期、轉(zhuǎn)型期、攻堅(jiān)期，困難和挑戰(zhàn)前所未有，問題和矛盾持續(xù)不斷，比較突出的是收入分配不公，各種保障乏力。我們必須抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題深化改革，妥善處理公平與效率、局部與全局、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，確保全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。全面建成小康社會(huì)，不僅要如期實(shí)現(xiàn)，而且在地域上、人群上一個(gè)都不能少。要不斷提高公共服務(wù)共建共享的能力水平，完善發(fā)展成果由人民共享的保障機(jī)制，使全體人民在共建中各竭其力，各展其能，各盡其責(zé)，在共享中各得其所，各得其樂，各得其美。

圓夢(mèng)靠民是黨著眼于完成歷史使命的雄厚基礎(chǔ)

總書記立足中華民族的偉大復(fù)興旗幟鮮明地、創(chuàng)新性地提出中國(guó)夢(mèng)這一宏偉目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)這一概念，準(zhǔn)確概括了每一個(gè)中國(guó)人的百年祈盼，充分表達(dá)了各族人民的共同心聲，集中凝聚了中華兒女的最大共識(shí)，成為解決當(dāng)今人們思想分化和利益泛化的時(shí)代載體與發(fā)展追求。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)，民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求和必由之路。現(xiàn)在，我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的而奮斗。只有每一個(gè)中國(guó)人都把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量，激發(fā)起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的深厚功力。

人民群眾作為中華民族的主體，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量?？倳洀?qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”踐行以人民為中心的發(fā)展思想，充分調(diào)動(dòng)起人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，就要牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，不斷把“蛋糕”做大分好，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展，使人人享有發(fā)展機(jī)遇、人人享受發(fā)展成果，從而使共享貫穿在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)區(qū)域、各個(gè)群體、讓人民的主體性和獲得感持續(xù)增強(qiáng)。4.談?wù)勑聲r(shí)期加強(qiáng)黨的監(jiān)督的重大意義

答：中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政，能否實(shí)現(xiàn)有效的自我監(jiān)督、正確行使人民賦予的權(quán)力，是一個(gè)關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)前途命運(yùn)的重大課題。黨的十八屆六中全會(huì)審議通過《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》（以下簡(jiǎn)稱《條例》），是我們黨在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)自身建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的一項(xiàng)重大舉措，對(duì)于確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督是馬克思主義政黨建設(shè)一以貫之的寶貴經(jīng)驗(yàn)

注重黨的自我監(jiān)督是馬克思主義政黨的基本特性。馬克思、恩格斯在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，公社的官吏必須處于公社的監(jiān)督之下，防止公仆蛻變?yōu)橹魅恕Ａ袑帉ⅠR克思主義監(jiān)督思想與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建議成立中央監(jiān)察委員會(huì)和工農(nóng)檢察院。

我們黨成立伊始，就十分重視黨內(nèi)監(jiān)督。黨的一大綱領(lǐng)提出：“地方委員會(huì)的財(cái)務(wù)、活動(dòng)和政策，應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督”。黨的五大建立了中央監(jiān)察委員會(huì)，這是第一個(gè)黨內(nèi)監(jiān)督專門機(jī)構(gòu)。黨的七大黨章專列“黨的監(jiān)督機(jī)關(guān)”一章，明確了監(jiān)察委員會(huì)的職權(quán)、任務(wù)和產(chǎn)生方式。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”，強(qiáng)調(diào)“我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的民主集中制、批評(píng)和自我批評(píng)、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合等黨內(nèi)監(jiān)督思想和制度，為黨執(zhí)政后開展黨內(nèi)監(jiān)督打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨開始探索在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的方式方法。鄧小平同志提出，“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人最重要的監(jiān)督是來自黨委會(huì)本身”，黨內(nèi)監(jiān)督“最重要的是要有專門的機(jī)構(gòu)進(jìn)行鐵面無私的監(jiān)督檢查”。江澤民同志指出，“關(guān)鍵要加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，保證他們正確運(yùn)用手中的權(quán)力?！焙\濤同志指出，“重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部、人財(cái)物管理使用、關(guān)鍵崗位的監(jiān)督”。在此期間，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)恢復(fù)重建并與行政監(jiān)察機(jī)關(guān)合署辦公，黨中央探索建立派駐制度和巡視制度，重申黨內(nèi)監(jiān)督五項(xiàng)制度，頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》，黨內(nèi)監(jiān)督體制和制度體系逐步完善，監(jiān)督渠道不斷拓寬。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既堅(jiān)持馬克思主義政黨建設(shè)基本原理，又緊密結(jié)合新時(shí)期黨建工作實(shí)際，深入探索黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的有效途徑?？倳浵盗兄匾v話明確了黨內(nèi)監(jiān)督的性質(zhì)、地位、作用和制度措施，為新時(shí)期的黨內(nèi)監(jiān)督指明了方向。總書記在中央紀(jì)委六次全會(huì)上系統(tǒng)闡述了黨內(nèi)監(jiān)督問題，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持民主集中制是強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督的核心”“黨內(nèi)監(jiān)督是全黨的任務(wù)，第一位的是黨委監(jiān)督”“要做好監(jiān)督體系頂層設(shè)計(jì)，既加強(qiáng)黨的自我監(jiān)督，又加強(qiáng)對(duì)國(guó)家機(jī)器的監(jiān)督”“抓住‘關(guān)鍵少數(shù)’，破解一把手監(jiān)督難題”。黨中央注重發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，中央政治局帶頭嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，每年召開民主生活會(huì)進(jìn)行黨性分析，開展批評(píng)和自我批評(píng)，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督。同時(shí)，我們黨不斷創(chuàng)新黨內(nèi)監(jiān)督制度和方式，加強(qiáng)自上而下的組織監(jiān)督特別是黨委監(jiān)督和紀(jì)委監(jiān)督，推進(jìn)巡視全覆蓋和派駐全覆蓋，使黨內(nèi)監(jiān)督不留死角、沒有空白，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督實(shí)效?？傊覀凕h成立95年來，之所以歷經(jīng)坎坷而不衰、千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)有力的黨內(nèi)監(jiān)督發(fā)揮了重要作用。

加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督是實(shí)現(xiàn)我們黨肩負(fù)的歷史使命的重要保證

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的優(yōu)勢(shì)也是黨的領(lǐng)導(dǎo)?？倳浿赋觯瑘?jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，也是由我國(guó)的社會(huì)制度和國(guó)體決定的。正是因?yàn)橛辛它h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確引領(lǐng)，中國(guó)人民才從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國(guó)發(fā)展才取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族才迎來了偉大復(fù)興的光明前景。

當(dāng)前，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨中央立足我國(guó)發(fā)展實(shí)際，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在新的歷史起點(diǎn)上開啟了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗征程。同時(shí)也應(yīng)看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從根本上講要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，要靠黨牢牢把握前進(jìn)的正確方向。

我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政，既有巨大政治優(yōu)勢(shì)，又面臨著嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)前，世情國(guó)情黨情發(fā)生了深刻變化，黨員干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，我們黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)和精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨組織建設(shè)狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風(fēng)都還有不小差距，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)仍然不同程度存在，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。

黨內(nèi)監(jiān)督是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的前提和保證。對(duì)我們黨來說，外部監(jiān)督是必要的，但從根本上講，必須強(qiáng)化自身監(jiān)督。通過有效自我監(jiān)督，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)，更好地貫徹落實(shí)黨中央重大決策部署。通過有效自我監(jiān)督，引導(dǎo)廣大黨員干部積極投身黨的事業(yè)，形成奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木珰馍瘢瑺I(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。通過有效自我監(jiān)督，督促各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確政績(jī)觀，把抓好黨建作為最大的政績(jī)，堅(jiān)持黨建工作和中心工作一起謀劃、一起部署、一起考核，把每條戰(zhàn)線、每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)環(huán)節(jié)的黨建工作都抓具體、抓深入。只有從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度來看待和把握黨內(nèi)監(jiān)督問題，努力破解黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下自我監(jiān)督的難題，形成發(fā)現(xiàn)問題、糾正偏差的機(jī)制，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，跳出執(zhí)政興衰“歷史周期律”，實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命。

加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求

怎樣治理社會(huì)主義社會(huì)這樣的全新社會(huì)，是一項(xiàng)前無古人的事業(yè)，沒有先例可循?？倳浿赋?，一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。改革開放以來，我們黨從全新的角度思考國(guó)家治理體系和治理能力問題，推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，推進(jìn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。

黨的執(zhí)政地位決定了黨內(nèi)監(jiān)督在黨和國(guó)家各種監(jiān)督形式中是最基本的、第一位的。黨內(nèi)監(jiān)督的任務(wù)是確保黨章黨規(guī)黨紀(jì)在全黨有效執(zhí)行，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，就是要促使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做到有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，用權(quán)受監(jiān)督、失責(zé)必追究，以黨內(nèi)監(jiān)督引領(lǐng)和帶動(dòng)國(guó)家監(jiān)察和社會(huì)監(jiān)督，進(jìn)一步完善中國(guó)特色監(jiān)督體系，促進(jìn)依規(guī)治黨和依法治國(guó)相得益彰，提高黨和國(guó)家治理能力。

完善黨內(nèi)監(jiān)督體系是推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。黨的十八屆三中全會(huì)提出，推動(dòng)黨的紀(jì)律檢查工作雙重領(lǐng)導(dǎo)體制具體化、程序化、制度化，強(qiáng)化上級(jí)紀(jì)委對(duì)下級(jí)紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)，明確規(guī)定查辦腐敗案件以上級(jí)紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)為主，各級(jí)紀(jì)委書記、副書記的提名和考察以上級(jí)紀(jì)委會(huì)同組織部門為主。黨中央頒布廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例、巡視工作條例、問責(zé)條例，管黨治黨的法規(guī)制度體系進(jìn)一步完善。黨的十八屆六中全會(huì)審議通過《條例》，建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委（黨組）全面監(jiān)督、紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專責(zé)監(jiān)督、黨的工作部門職能監(jiān)督、黨的基層組織日常監(jiān)督、黨員民主監(jiān)督的黨內(nèi)監(jiān)督體系。這些改革措施和制度建設(shè)對(duì)于規(guī)范黨內(nèi)監(jiān)督權(quán)力行使、加大黨內(nèi)監(jiān)督力度具有重要作用，促進(jìn)了國(guó)家治理體系的完善和發(fā)展。

黨內(nèi)監(jiān)督能力是國(guó)家治理能力的重要組成部分。紀(jì)委是黨內(nèi)監(jiān)督的專責(zé)機(jī)關(guān)，是管黨治黨的重要力量。黨章規(guī)定了紀(jì)委的三項(xiàng)主要任務(wù)和五項(xiàng)經(jīng)常性工作，概括起來，就是監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。黨的十八大以來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中央紀(jì)委正本清源，轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，回歸黨章定位，聚焦主責(zé)主業(yè)，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，開展領(lǐng)導(dǎo)干部問題線索“大起底”，運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)、約談函詢，讓紅紅臉、出出汗成為常態(tài)；黨紀(jì)輕處分、組織調(diào)整成為違紀(jì)處理的大多數(shù)；黨紀(jì)重處分、重大職務(wù)調(diào)整的成為少數(shù)；嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的成為極少數(shù)。通過這些有力舉措，加強(qiáng)日常管理監(jiān)督，抓早抓小、防微杜漸，保持黨的肌體健康，使黨的自我監(jiān)督能力進(jìn)一步增強(qiáng)。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督是實(shí)施全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要

黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針。全面從嚴(yán)治黨是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的根本保證?？倳浿赋?，黨要管黨，才能管好黨；從嚴(yán)治黨，才能治好黨。如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這些年來，世界上一些老牌執(zhí)政黨衰敗落伍、丟權(quán)垮臺(tái)的教訓(xùn)，值得我們警醒。我們黨有8800多萬名黨員、440多萬個(gè)黨組織，在一個(gè)幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政，管黨治黨一刻不能松懈，黨內(nèi)監(jiān)督永遠(yuǎn)不能放松。

我們黨員干部隊(duì)伍的主流始終是好的，但也要清醒看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大違紀(jì)違法案件影響惡劣，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，人民群眾還有許多不滿意的地方。從近年來巡視、執(zhí)紀(jì)審查和日常監(jiān)督發(fā)現(xiàn)的問題看，一些黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨的觀念淡漠、組織渙散、紀(jì)律松弛，好人主義盛行，愛惜羽毛、一團(tuán)和氣，不愿負(fù)責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)，全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任缺失、監(jiān)督責(zé)任缺位，管黨治黨失之于寬松軟，以致黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力。從***、***、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件中可以看出，違背黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則、損害黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)等問題十分突出，給黨造成了巨大傷害，教訓(xùn)極其深刻。其中一個(gè)重要原因，就是黨內(nèi)監(jiān)督乏力，監(jiān)督主體比較分散，監(jiān)督責(zé)任不夠明晰，監(jiān)督制度操作性和實(shí)效性不強(qiáng)，特別是對(duì)高級(jí)干部的監(jiān)督?jīng)]有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

信任不能代替監(jiān)督。要從根本上解決這些突出問題，就必須以自我革命的政治勇氣，旗幟鮮明地加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督。黨中央制定《條例》，就是要從制度上保證黨員干部手中的權(quán)力必須用來為人民服務(wù)，權(quán)力行使必須受到黨和人民的監(jiān)督。通過系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史上特別是黨的十八大以來黨內(nèi)監(jiān)督的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將有效的實(shí)招提煉出來并上升為制度，尤其是針對(duì)組織監(jiān)督軟弱乏力、民主監(jiān)督流于形式等問題，強(qiáng)調(diào)自上而下的組織監(jiān)督，突出黨委的主體責(zé)任，進(jìn)一步明確紀(jì)委和組織、宣傳、統(tǒng)戰(zhàn)等黨的工作部門的監(jiān)督職責(zé)，從而更好地聚焦全面從嚴(yán)治黨，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。

貫徹落實(shí)《條例》，必須強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，突出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和“關(guān)鍵少數(shù)”，就是要以黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)對(duì)象，以堅(jiān)持、完善和落實(shí)民主集中制為核心，強(qiáng)化自上而下的組織監(jiān)督，改進(jìn)自下而上的民主監(jiān)督，發(fā)揮同級(jí)相互監(jiān)督作用，真正使黨內(nèi)監(jiān)督嚴(yán)起來、實(shí)起來。按照黨中央要求和《條例》有關(guān)規(guī)定，中央委員會(huì)成員、中央政治局委員要在自覺接受監(jiān)督和主動(dòng)開展監(jiān)督上率先垂范、以上率下，加強(qiáng)對(duì)所轄地區(qū)和部門以及直接分管部門、地方、領(lǐng)域黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子成員的監(jiān)督。黨委（黨組）在黨內(nèi)監(jiān)督中負(fù)主體責(zé)任，書記是第一責(zé)任人，黨委常委會(huì)委員（黨組成員）和黨委委員在職責(zé)范圍內(nèi)履行監(jiān)督職責(zé)。各級(jí)紀(jì)委是黨內(nèi)監(jiān)督專責(zé)機(jī)關(guān)，要認(rèn)真履行黨章賦予的職責(zé)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。黨的工作部門是黨委（黨組）主體責(zé)任在不同領(lǐng)域的載體和抓手，承擔(dān)著相應(yīng)的黨內(nèi)監(jiān)督職責(zé)。黨的基層組織應(yīng)當(dāng)發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的日常監(jiān)督。黨員是黨內(nèi)生活的主體，要積極履行監(jiān)督義務(wù)，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，必須以持之以恒的決心和行動(dòng)強(qiáng)化黨的自我監(jiān)督。歷史證明，一個(gè)政黨要想走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，成為引領(lǐng)世界發(fā)展潮流的政黨，就必須堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)，始終注重黨的自身建設(shè)，特別是要有強(qiáng)有力的黨內(nèi)監(jiān)督。我們要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅(jiān)持以黨章為根本遵循，以總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《條例》，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，厚植黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

5.文化自信的內(nèi)涵及意義

在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。

文化自信的內(nèi)涵

總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2013年11月24日至28日，總書記在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！币?yàn)?，我們需要延續(xù)華夏文脈的民族夢(mèng)想。

文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺。2014年9月24日，總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上發(fā)表講話指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！苯詠恚腥A民族從經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力到文化軟實(shí)力，在東西方的比較和激烈競(jìng)爭(zhēng)中日漸式微，淪為弱勢(shì)。所謂民族復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，更根本的，則是精神力量和文化的復(fù)興?？倳洀膩戆盐幕旁谠撛诘奈恢?，從一件件事情做起，從一次次強(qiáng)調(diào)做起，從自己做起，不斷強(qiáng)化中華民族的精神標(biāo)識(shí)，樹立文化自信。

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。在對(duì)其文化抱有強(qiáng)烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅(jiān)持和堅(jiān)守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險(xiǎn)阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng)新的活力?！耙欢ㄒㄟ^學(xué)習(xí)樹立對(duì)五千多年文明的自豪感，樹立文化的自信、民族的自豪感?！薄拔迩Ф嗄晡拿魇?，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！薄爸腥A文化滲透到中國(guó)人的骨髓里，是文化的DNA?！币?yàn)橛兄鴿M滿的文化自信，不管是考察還是出訪，總書記的重要講話都閃耀著中國(guó)智慧，一言一行都充滿著自信。

文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)。2014年3月27日，總書記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中說：“中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，將按照時(shí)代的新進(jìn)步，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！?/p>

2013年12月26日，總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話時(shí)說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說教。”同時(shí)，我們需要吸引世界眼光的大國(guó)實(shí)力。

文化自信是彰顯中國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)

一個(gè)民族的文化力強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。國(guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過文化符號(hào)來表達(dá)，文化力量來展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國(guó)軟實(shí)力的最好注釋。2014年全國(guó)兩會(huì)期間，總書記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。中華民族歷來對(duì)自己的文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，只是到了近代淪為殖民地半殖民地時(shí)，文化自信、國(guó)民自信受到極大損傷。中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義制度，走上了改革開放的正確道路，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的時(shí)期，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！?/p>

文化自信，之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。

在當(dāng)代，文化已成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化更應(yīng)為中國(guó)社會(huì)各界所重視與扶持。我們須知，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在，只有立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根，才能保證中華民族的持續(xù)健康成長(zhǎng)。

中華文明，擁有悠久的文化積淀。總書記數(shù)十年如一日，堅(jiān)持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執(zhí)政后，在內(nèi)政外交的不同場(chǎng)合，多次宣示自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。

2016年5月17日，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上總書記再次指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。一系列的重大言行舉措，無不彰顯著總書記對(duì)文化自信的高度重視和推崇，因?yàn)椋袊?guó)傳統(tǒng)文化中飽含著許多耳熟能詳?shù)闹螄?guó)理念，學(xué)習(xí)傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可從中獲取足夠力量，為治國(guó)理政不斷提供強(qiáng)力支撐。

文化自信來源于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族記憶和圓融大氣的中國(guó)智慧，來源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，也會(huì)讓我們?cè)谶@一道路上走得更遠(yuǎn)更堅(jiān)定。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。總書記指出，“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?/p>

文化自信是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

總書記指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

總書記高度重視中華文化獨(dú)特價(jià)值，并將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源。他一再強(qiáng)調(diào)，“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！焙翢o疑問，“講清楚中華文化”，需要認(rèn)識(shí)到中華文化是包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的一個(gè)整體；需要認(rèn)識(shí)到中華文化既包含著歷史，也涵蓋了現(xiàn)在，更指向未來。

“講清楚中華文化”，還需要認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的，也是世界的，是與世界先進(jìn)文化兼容并蓄、互為借鑒、互為補(bǔ)充、互相促進(jìn)的。當(dāng)年，萊布尼茨受《易經(jīng)》的啟發(fā)發(fā)明二進(jìn)位制，而二進(jìn)位制最終演變出當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)，充分證明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間能夠摩擦出驚艷的火花；曾經(jīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中顯示出來的“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”等等革命文化，讓世界驚嘆不已；如今，黨和人民在改革開放進(jìn)程中總結(jié)出來的創(chuàng)新精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及創(chuàng)造性地提出的中國(guó)夢(mèng)、五大發(fā)展理念、建設(shè)人類命運(yùn)共同體理念等社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富了人類文化的寶庫，令世人感受到中華文化的厚重底蘊(yùn)、巨大潛能。

在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。“文化自信，是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！卑倌隁v史，中國(guó)人經(jīng)歷了從傲慢到失落，再到回歸自信的曲折過程。目前，在“中國(guó)夢(mèng)”的語境下，文化自信越發(fā)重要。

中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)?！八膫€(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。正如總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！?/p>

第二篇：政治作業(yè)

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

禮儀與禮貌的聯(lián)系與區(qū)別

禮貌，一般是指在人際交往中，通過言語、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。它側(cè)重于表現(xiàn)人的品質(zhì)與素養(yǎng)。

禮節(jié)，通常是指人們?cè)诮浑H場(chǎng)合，相互表示尊重，友好的慣用形式。它實(shí)際上是禮貌的具體表現(xiàn)方式．

它與禮貌之間的相互關(guān)系是：沒有禮節(jié)，就無所謂禮貌；有了禮貌，就必然伴有具體的禮節(jié)。

禮儀，則是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往之中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序，方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。顯而易見，禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié)，其內(nèi)涵更深。禮儀，實(shí)際上是由一系列的、具體的、表現(xiàn)禮貌的禮節(jié)昕構(gòu)成的。它不侶禮節(jié)一樣只是一種做法，而是一個(gè)表示禮貌的系統(tǒng)、完整的過程。不過從本質(zhì)上講，三者所表現(xiàn)的都是待人的尊敬、友好。

第三篇：政治作業(yè)

中國(guó)特色社會(huì)主義理

題目：淺論中國(guó)特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

論與實(shí)踐論文

學(xué)院：

生命科學(xué)學(xué)院

學(xué)號(hào)：

2013342005

姓名：

胡越

淺論中國(guó)特色社會(huì)主義文化和生態(tài)文明建設(shè)

中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展包含著物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等多方面的內(nèi)容，其中，生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。從馬克思社會(huì)有機(jī)體理論視閾分析，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明是相互影響、相互滲透、相互作用的。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要支撐；同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的建設(shè)也具有重要意義。全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，需要從社會(huì)有機(jī)體理論視閾將生態(tài)文明建設(shè)同我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)緊密結(jié)合。

黨的十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！?這是“生態(tài)文明”首次載入中央文件，是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。黨的十八大則將“生態(tài)文明建設(shè)”作為大會(huì)報(bào)告的一個(gè)專門章節(jié)進(jìn)行論述，明確指出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)”，首次提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”的“五位一體”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新任務(wù)，第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”與“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的奮斗目標(biāo)相提并論]，更第一次將“生態(tài)文明建設(shè)”寫入新黨章，使其成為黨的歷史責(zé)任和戰(zhàn)略任務(wù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境關(guān)系認(rèn)識(shí)的巨大理論飛躍，是落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”和“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”的具體體現(xiàn)，是建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)、實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的必然選擇。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的主要內(nèi)涵

生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘，原意為家庭（house）或者我們的環(huán)境?，F(xiàn)在通常是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)的產(chǎn)生最早是從研究生物個(gè)體而開始的，隨著個(gè)體生物研究的深入，“生態(tài)”一詞涉及的范疇和領(lǐng)域也越來越廣，其也常常被定義為許多美好的事物，如健康的、美好的、和諧的、綠色的等事物。

生態(tài)文明是人類遵循人與自然發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展所取得的物質(zhì)、制度與精神成果的綜合，是指以人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明是人類文明歷史發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明后又一次人類文明質(zhì)的提升和飛躍，是人類文明史上的新里程碑。生態(tài)文明是社會(huì)文明的重要內(nèi)容，是繼物質(zhì)文明、精神文明、政治文明之后的第四種社會(huì)文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)文明體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。生態(tài)文明是人類反思工業(yè)文明后果并對(duì)自身和自然關(guān)系重新探索和認(rèn)識(shí)后的一種新的發(fā)展理念，“是在工業(yè)文明已經(jīng)取得成果的基礎(chǔ)上，用文明的態(tài)度對(duì)待自然，拒絕對(duì)大自然進(jìn)行野蠻與粗暴的掠奪，把自然、環(huán)境、生態(tài)看作是人類生產(chǎn)和生活的一部分，而不是外在于人類自身和社會(huì)?！?/p>

生態(tài)文明是中華文明的重要內(nèi)容。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中華文明的先賢們就已形成了系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。儒家主張“天人合一”，強(qiáng)調(diào)以仁愛之心對(duì)待自然，講究天道人倫化和人倫天道化，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，體現(xiàn)以人為本的價(jià)值取向和人文精神。道家推崇“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則，以崇尚自然、效法天地為人生行為的基本皈依，以達(dá)到“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。佛家認(rèn)為萬物是佛性的統(tǒng)一，眾生平等，萬物皆有生存的權(quán)利，并從善待萬物的立場(chǎng)出發(fā)，把“勿殺生”奉為“五戒”之首，在人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神。中國(guó)歷朝歷代也有一些生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。《逸周書》所謂“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”和《周禮》所謂“草木零落，然后入山林”等概莫如此，而“殷之法，棄灰于公道者，斷其手”更是把治理“棄灰于公道”不良行為的律令推向極致，看起來雖然殘酷，但古人重視環(huán)境保護(hù)的決心和意志決不含糊，這并非統(tǒng)治者的個(gè)人自覺，而是中華文明本身的內(nèi)涵所致。

中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，是把馬克思主義生態(tài)文明思想同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民、可持續(xù)發(fā)展理念”，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和文明發(fā)展的、具有中國(guó)社會(huì)主義特點(diǎn)的生態(tài)文明。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界各國(guó)長(zhǎng)期主導(dǎo)的物質(zhì)文明和中國(guó)改革開放三十年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展負(fù)面影響的深刻反思，是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新。它有著極其深刻和廣泛的重要內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）它是人與自然和諧發(fā)展的普世價(jià)值觀。三百多年的工業(yè)文明的負(fù)面影響，已使世界各國(guó)逐漸形成了普遍認(rèn)同的生態(tài)文明意識(shí)：人類社會(huì)是自然世界的一部分，而非自然世界的主宰，尊重自然、尊重生命就是尊重人類自身，呵護(hù)自然、呵護(hù)生命就是人與自然和諧相處、和諧共進(jìn)、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)作為后起的工業(yè)化發(fā)展中國(guó)家，無論選擇何種社會(huì)制度、走何種發(fā)展道路，都應(yīng)尊重和秉承世界各國(guó)普遍認(rèn)同的這一生態(tài)文明意識(shí)，那種“征服自然，改造自然”、“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮”、“先污染，后治理”的口號(hào)和做法，已經(jīng)被證明是背離自然規(guī)律、背離人與自然和諧發(fā)展普世價(jià)值觀的愚蠢和盲動(dòng)行為。（2）它是可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的一個(gè)重要含義是要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須順應(yīng)生態(tài)環(huán)境的承載能力，以使國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，則是堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。前者是內(nèi)涵于后者的科學(xué)發(fā)展觀，后者是涵蓋前者的科學(xué)發(fā)展觀。（3）它是“建設(shè)美麗中國(guó)”奮斗目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐觀。黨的十八大提出“建設(shè)美麗中國(guó)”的奮斗目標(biāo)，其關(guān)鍵在于踐行包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)“五位一體”的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新任務(wù)，而生態(tài)文明的達(dá)成更需要科學(xué)技術(shù)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、資源利用、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等廣泛的社會(huì)實(shí)踐支撐。因此，生態(tài)文明和美麗中國(guó)，不只是理念，更不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐和具體行動(dòng)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷史必然

（一）生態(tài)文明建設(shè)是治理環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要

改革開放三十多年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，2010年GDP已超過日本躍居世界第二，是名符其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到，中國(guó)在取得經(jīng)濟(jì)巨大成就的同時(shí)，也付出了極為慘重的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。國(guó)務(wù)院《關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》指出：“我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失、危害群眾健康、影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全?！?世界銀行《 2007世界發(fā)展指標(biāo)索引》表明，全球 111個(gè)空氣污染城市中，中國(guó)榜上有名的竟有24個(gè)?！?2007年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》顯示，中國(guó)有近四成的城市達(dá)

不到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，在監(jiān)測(cè)的 500個(gè)城市(縣)中，出現(xiàn)酸雨的城市 281個(gè)，占 56.2%。30年前，人們做夢(mèng)不會(huì)想到中國(guó)有今天這樣巨大的經(jīng)濟(jì)成就；同樣，人們做夢(mèng)也不會(huì)想到中國(guó)有今天如此惡化的生態(tài)環(huán)境。嚴(yán)重的環(huán)境污染和頻繁的生態(tài)危機(jī)，不僅造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失，而且吞噬著既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就。如果再不采取有效措施控制和減少存量污染并任由環(huán)境生態(tài)問題不斷進(jìn)行增量的積累，必將遲滯和阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，必將使得我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)功虧一簣。因此，生態(tài)文明建設(shè)，絕不僅是應(yīng)時(shí)應(yīng)景的時(shí)髦口號(hào)，而是治理當(dāng)前嚴(yán)重環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）生態(tài)文明建設(shè)是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求

“人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐表明，如果生態(tài)系統(tǒng)不能提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)要素，物質(zhì)文明的持續(xù)發(fā)展就會(huì)失去載體和基礎(chǔ)?！?中國(guó)是人口大國(guó)，又正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快速發(fā)展時(shí)期，發(fā)展不足和資源不足并存、生產(chǎn)巨大和消費(fèi)巨大同在。一方面，人均資源有限，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平。另一方面，資源消耗巨大，從 1990年到 2001年，中國(guó)石油消耗量增長(zhǎng)100%、天然氣增長(zhǎng) 92%、鋼增長(zhǎng) 143%、銅增長(zhǎng) 189%、鉛增長(zhǎng) 380%、10種有色金屬增長(zhǎng)276%，世界幾乎到了中國(guó)需要什么什么緊缺、中國(guó)購買什么什么漲價(jià)地步。嚴(yán)重的資源緊缺和能源緊張，已經(jīng)成為制約中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵因素，已經(jīng)激化了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的固有矛盾。如果中國(guó)繼續(xù)沿襲過去那種高投入、高能源、高排放、低產(chǎn)出、低效率的粗放型增長(zhǎng)方式，繼續(xù)走“先污染后治理”、“邊污染邊治理”的發(fā)展老路，不僅黨的十八大提出的到2020年“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一二年翻一番”的宏偉奮斗目標(biāo)無法達(dá)成，即使維持現(xiàn)有的GDP存量也將是中國(guó)自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重，甚至是世界自然和資源生態(tài)環(huán)境無法承受之重。因此，走投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、經(jīng)濟(jì)效益好、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的符合生態(tài)文明要求的新型發(fā)展道路，已經(jīng)并將繼續(xù)成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)的內(nèi)在要求和必由之路。

（三）生態(tài)文明建設(shè)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望

在建設(shè)小康社會(huì)的征程中，面對(duì)越來越嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)，面對(duì)層出不窮的水污染、大氣污染、沙塵暴等生態(tài)環(huán)境事件，見多不怪的中國(guó)人開始清醒和覺悟，他們逐漸意

識(shí)到，生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)不再是影響個(gè)人生活質(zhì)量的一般問題，而是關(guān)乎中華民族生死存亡的重大問題?！白笫帜么嬲塾沂帜貌±薄ⅰ耙皇至嘀X袋子一手提著藥袋子”的生活不是小康，“城市越來越多鄉(xiāng)村越來越少”、“高樓越來越多土地越來越少”、“汽車越來越多藍(lán)天越來越少”、“高鐵越來越多悠閑越來越少”的小康不是幸福。他們?cè)絹碓綉涯钜呀?jīng)遠(yuǎn)去的藍(lán)天白云、綠樹成蔭、魚翔淺底、鷹擊長(zhǎng)空，越來越憧憬已經(jīng)失去的新鮮空氣、潔凈河水、有機(jī)蔬菜、明亮星星，他們強(qiáng)烈要求遠(yuǎn)離污水、遠(yuǎn)離濁氣、遠(yuǎn)離沙塵、遠(yuǎn)離不安全食品。即使面對(duì)一些已經(jīng)有所改善的城市和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，他們也因?yàn)樯鷳B(tài)和環(huán)境意識(shí)的逐步提高、因?yàn)閷?duì)幸福生活向往的越來越迫切、因?yàn)閷?duì)生態(tài)文明建設(shè)期待值的越來越高，而對(duì)目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀越來越不滿意、越來越強(qiáng)烈要求黨和政府進(jìn)一步改善生存環(huán)境、改善生態(tài)環(huán)境、提高生活質(zhì)量。因此，加快生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)境和幸福生活的強(qiáng)烈需求和美好向往，不僅是黨和政府的應(yīng)盡義務(wù)，而且是黨和政府的歷史責(zé)任。正如總書記在十八大會(huì)后記者招待會(huì)上所表達(dá)的“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)?！?/p>

（四）生態(tài)文明建設(shè)是應(yīng)對(duì)全球氣候問題的國(guó)際責(zé)任

毫無疑問，源自于工業(yè)化以來的溫室氣體排放，已經(jīng)導(dǎo)致全球氣候變化和環(huán)境生態(tài)惡化，并已轉(zhuǎn)化成影響甚至威脅全人類生存發(fā)展的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治問題。盡管目前80%以上的溫室氣體積累來自西方發(fā)達(dá)國(guó)家，但氣候、環(huán)境、生態(tài)問題的全球性、公共性、后發(fā)性和不可逆轉(zhuǎn)性，注定全球各國(guó)在解決全球氣候和環(huán)境問題時(shí)必須加強(qiáng)全球合作、承擔(dān)各自的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，盡管已經(jīng)最早制定了《應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》、最快推行了新能源和可再生能源利用計(jì)劃、實(shí)施了最大力度的節(jié)能減排行動(dòng)、種植了最大面積的人工林，但仍不能改變中國(guó)作為資源特別是煤炭消耗大國(guó)的現(xiàn)實(shí)。據(jù)《BP世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)，2011年中國(guó)煤炭資源消耗占世界總量的49.4%、石油消耗占世界總量的11.4%，2009年國(guó)際鋼鐵協(xié)會(huì)公布的我國(guó)鋼鐵消費(fèi)量占世界的46.4%，《全球二氧化碳排放趨勢(shì)2012》公布的中國(guó)2011年CO2排放量占世界的29%，位居全球第一，SO2的排放從2005年就以成為世界第一位。中國(guó)如此巨量和比重的資源消耗及氣體排放，必然對(duì)全球氣候變化、環(huán)境生態(tài)安全和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生重大甚至決定性影響，必然引起那些已度過生態(tài)環(huán)境危機(jī)高峰期的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的泛道德化指責(zé)甚至一些低海拔發(fā)展中國(guó)家的非理性埋怨。中國(guó)在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，主動(dòng)實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，自主確定溫室氣體減排目標(biāo)，率先實(shí)施節(jié)能減排計(jì)劃，必將有助于加強(qiáng)全球氣候變化問題的國(guó)際合作，必將有助于維

護(hù)世界生態(tài)穩(wěn)定和環(huán)境安全。從這一點(diǎn)講，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)正是中國(guó)承擔(dān)應(yīng)對(duì)全球氣候問題國(guó)際責(zé)任的具體體現(xiàn)。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，努力培養(yǎng)公民生態(tài)文明意識(shí)

生態(tài)文明是人與自然、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮的一種文化倫理形態(tài)，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺的生態(tài)文明意識(shí)和自我的道德約束，必將成為無源之水、無本之木。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠發(fā)展地區(qū)的數(shù)千萬人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態(tài)文明意識(shí)。即使東部一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的政府、企業(yè)和公民，也存在不少利益驅(qū)動(dòng)下的環(huán)境污染問題，沒有形成全民的環(huán)境保護(hù)自覺和生態(tài)道德約束。因此，加強(qiáng)生態(tài)倫理道德教育與生態(tài)文明宣傳，培育全民的生態(tài)文明意識(shí)，刻不容緩且任重道遠(yuǎn)。要充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的宣傳工具，廣泛而持久地宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識(shí)，使各個(gè)階層和領(lǐng)域的人都能接受“人類只有一個(gè)地球，地球是人類共同家園”、“人類不是自然的主宰，而是自然的一部分”、“資源并非取之不盡用之不竭，地球難以承載人類無限度的生產(chǎn)與消費(fèi)”等生態(tài)文明的基本理念，并將其滲透到社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、生活的各個(gè)層面。要在各個(gè)層級(jí)的學(xué)校課堂上開設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)課程，邀請(qǐng)相關(guān)專家和政策制定者定期到學(xué)校講授生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，組織學(xué)生到企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，努力使生態(tài)文明意識(shí)教育內(nèi)容系統(tǒng)化、形式多樣化。要利用植樹節(jié)、世界環(huán)境日、世界水日、國(guó)際保護(hù)臭氧層日、中國(guó)保護(hù)母親河日、中國(guó)土地日等環(huán)境節(jié)日，廣泛開展環(huán)境知識(shí)的社會(huì)化教育和宣傳，努力動(dòng)員和激發(fā)廣大群眾積極參與環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和熱情。要著力改進(jìn)人與自然和諧相處的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，積極培養(yǎng)全社會(huì)環(huán)保、綠色、生態(tài)、低碳、健康向上的生產(chǎn)、生活和消費(fèi)習(xí)慣，努力使全社會(huì)逐步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的集體自覺和道德約束力量。

（二）著力解決突出環(huán)境問題，確保人民群眾生活生命安全

享有良好的生態(tài)環(huán)境是人民群眾的基本權(quán)利，是政府應(yīng)當(dāng)提供的基本公共服務(wù)。近年來，我國(guó)環(huán)境污染事件尤其是食品安全事件和重大項(xiàng)目污染誘發(fā)群體性事件等突出環(huán)境問題頻發(fā)。以2012年為例，在食品安全方面，先后出現(xiàn)“修正”毒膠囊事件、“健康元”地溝油制藥

事件、“酒鬼酒”塑化劑事件、“立頓”高毒農(nóng)藥事件、“雅培”奶粉事件、“肯特基”速生雞事件等重大食品安全事故；在重大項(xiàng)目方面，先后出現(xiàn)天津PC項(xiàng)目、四川什邡鉬銅項(xiàng)目、江蘇啟東污水排海項(xiàng)目、寧波鎮(zhèn)海PX項(xiàng)目等多起環(huán)境污染誘發(fā)大規(guī)模群體性事件。這些突出的環(huán)境生態(tài)問題，不僅引起人民群眾的極大恐慌和強(qiáng)烈不滿，而且嚴(yán)重威脅人民群眾的生活生命安全，必須以對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神，著力解決越來越嚴(yán)重的突出環(huán)境問題。要加大食品、蔬菜、飲水、藥品等的檢疫檢測(cè)力度，加大酒店、飯館以及機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校食堂等的衛(wèi)生檢查頻度，集中力量?jī)?yōu)先解決非法食品添加劑、重金屬、化學(xué)品、危險(xiǎn)廢物、細(xì)顆粒物和持久性有機(jī)污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問題，嚴(yán)厲查處企業(yè)違法排污等各類環(huán)境違法行為，努力多還環(huán)保生態(tài)舊賬、減少和避免環(huán)保生態(tài)新賬，堅(jiān)決遏止環(huán)境生態(tài)污染事件持續(xù)上升勢(shì)頭。要建立和完善環(huán)境生態(tài)的預(yù)警預(yù)報(bào)機(jī)制，堅(jiān)持預(yù)防與應(yīng)急并重、常態(tài)與非常態(tài)結(jié)合，努力防患于未然。要完善建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)境評(píng)價(jià)體系，嚴(yán)格環(huán)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)評(píng)準(zhǔn)入門檻。要建立重特大建設(shè)項(xiàng)目的群眾通報(bào)協(xié)商機(jī)制和專家評(píng)估論證機(jī)制，加強(qiáng)突發(fā)環(huán)境和生態(tài)安全事件應(yīng)急預(yù)案管理，努力將重大環(huán)境和生態(tài)安全事件解決在萌芽狀態(tài)。

（三）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，加快構(gòu)建新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)巨大的歷史工程，僅靠全體國(guó)民生態(tài)環(huán)境意識(shí)的提高和道德約束是不夠的，必須有健全的法律和制度做保證、有新的經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)體系作支撐。要“建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。”要建立引導(dǎo)生態(tài)型項(xiàng)目開發(fā)的扶持性政策、防止和遏制破壞性經(jīng)營(yíng)的剛性約束政策、旨在為生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持的科技投入政策等一系列政策體系。要依法建立嚴(yán)格的監(jiān)管體系，加大執(zhí)法監(jiān)督檢查的力度，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要建立科學(xué)合理的“綠色 GDP”核算體系，努力通過扣除GDP總量中的資源損耗和環(huán)境污染等外部效應(yīng)價(jià)值，有效地遏制企業(yè)和地方政府的投資沖動(dòng)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型創(chuàng)造良好的外部條件。要改革地方政府和官員的政績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系，因地制宜地考慮經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)等眾多因素，將環(huán)境良好和社會(huì)和諧與地方及官員的政績(jī)掛鉤，對(duì)只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不計(jì)資源環(huán)境成本，不顧社會(huì)問題的官員，堅(jiān)決不予提拔重用。

（四）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)

歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，以消耗大量資源為成本、污染環(huán)境生態(tài)為代價(jià)的粗放式發(fā)展方式，繼續(xù)沿襲“資源一產(chǎn)品一污染排放”的發(fā)展道路，已經(jīng)越來越窄并最終是死路一條。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化生級(jí)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力形成“資源一產(chǎn)品一再生資源”的循環(huán)流動(dòng)，最大限度地減少對(duì)資源的消耗和對(duì)環(huán)境的污染，走新型工業(yè)化發(fā)展道路。要以節(jié)約集約利用資源、推動(dòng)資源利用方式改變?yōu)橹鞴シ较?，大幅降低水、土地、煤炭消耗，大力推?dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，支持低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，實(shí)行更加嚴(yán)格的節(jié)能減排控制措施。要以信息化、高端化、服務(wù)化、品牌化為主攻方向，堅(jiān)決淘汰高投入、高消耗、高污染、低效益的粗放型低端產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)決淘汰落后生產(chǎn)工藝技術(shù)和高污染企業(yè)，積極支持符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的技術(shù)改造項(xiàng)目，促進(jìn)制造業(yè)由一般加工向高端制造提升、由產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)向品牌競(jìng)爭(zhēng)提升。要以提高自主創(chuàng)新能力、科技成果轉(zhuǎn)化能力和規(guī)?；瘧?yīng)用水平為主攻方向，促進(jìn)新一代信息技術(shù)、高端裝備制造、生物醫(yī)藥、節(jié)能環(huán)保等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展，加快新能源、新材料等潛力產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。要以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化、社會(huì)化為主攻方向，積極發(fā)展金融、物流、信息、中介服務(wù)等非生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，積極推進(jìn)商貿(mào)、旅游、文化、餐飲等消費(fèi)性服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，大力培育動(dòng)漫、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、服務(wù)外包、會(huì)展、社區(qū)服務(wù)等新興服務(wù)業(yè)。要以提高集約發(fā)展能力、提高資源利用率為主攻方向，不斷優(yōu)化適應(yīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和空間布局，引導(dǎo)企業(yè)向集約集中的產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，向高水平規(guī)劃、高起點(diǎn)建設(shè)、高標(biāo)準(zhǔn)配套、高能力協(xié)作的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高新園區(qū)集結(jié)。要以提高科技對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)率、構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全水平為主攻方向，努力提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化、信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效率和競(jìng)爭(zhēng)力。

（五）加大生態(tài)建設(shè)資金投入，加快生態(tài)科技成果推廣應(yīng)用

世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明，環(huán)境整治和生態(tài)修復(fù)離不開強(qiáng)大的資金投入，生態(tài)文明建設(shè)離不開強(qiáng)大的科技支撐。盡管我國(guó)各級(jí)政府和眾多企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)已經(jīng)投入大量經(jīng)費(fèi)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)方面的研究，取得了一大批科技成果，但與我國(guó)的眾多的生態(tài)類型、豐富的物種相比，與我國(guó)生態(tài)退化的嚴(yán)重性和保育恢復(fù)的要求相比，與生態(tài)文明建設(shè)的要求相比，我國(guó)對(duì)生態(tài)建設(shè)的資金投入仍很不足，在生態(tài)科學(xué)方面的研究機(jī)構(gòu)、研究力量、基礎(chǔ)研究、技術(shù)研究仍很薄弱，對(duì)生態(tài)科技成果的推廣應(yīng)用仍很不力，必須采取措施加大資金投入、加快技術(shù)推廣。要提高中央和地方環(huán)保專項(xiàng)資金總量和比重，加大生態(tài)建設(shè)的財(cái)政資金支持力度，努力通過財(cái)政專項(xiàng)資金支持重特大環(huán)境污染及生態(tài)修復(fù)項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)及應(yīng)用科技研究項(xiàng)目、生態(tài)環(huán)境科技成果推廣應(yīng)用項(xiàng)目等。要“落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)人才發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃，實(shí)施環(huán)境科研領(lǐng)軍人才計(jì)劃和人才工程，積極參與國(guó)家?創(chuàng)新人才推進(jìn)計(jì)劃?、?青年英才開發(fā)計(jì)劃?、?新世紀(jì)百千萬人才工程?、?長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃?、?杰出青年基金計(jì)劃?等，結(jié)合環(huán)保領(lǐng)域特點(diǎn)和需求，培養(yǎng)造就一批環(huán)境科研領(lǐng)軍人才?！?要引導(dǎo)企業(yè)加大環(huán)?？萍纪度?，鼓勵(lì)企業(yè)為公益性環(huán)?？蒲许?xiàng)目提供資金支持。要集中力量實(shí)施水污染防治、大氣污染防治、生態(tài)保護(hù)、固體廢物污染防治與化學(xué)品管理、土壤污染防治、綠色經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)及循環(huán)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、環(huán)境與健康、境監(jiān)管技術(shù)、環(huán)境基準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)、核與輻射安全、全球環(huán)境問題研究、戰(zhàn)略性新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)培育等領(lǐng)域的科技重大科技研究專項(xiàng)，迅速形成一批環(huán)境生態(tài)的重大科技成果。要引導(dǎo)企業(yè)有針對(duì)性地進(jìn)行污染防治技術(shù)和裝備的研發(fā)，重點(diǎn)研發(fā)火電廠脫硫脫硝成套技術(shù)、城市污水處理及中水回用技術(shù)、高濃度難降解工業(yè)廢水處理技術(shù)、高效除塵與細(xì)微粉塵控制技術(shù)、大型垃圾焚燒及煙氣處理技術(shù)、危險(xiǎn)廢物處理技術(shù)、垃圾填埋場(chǎng)滲濾液處理技術(shù)、清潔燃料技術(shù)、生態(tài)保護(hù)及修復(fù)技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)新技術(shù)等。要盡快完善環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，大力推進(jìn)國(guó)產(chǎn)化、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化的環(huán)保產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，優(yōu)先發(fā)展具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)保裝備制造業(yè)，努力培育一批有品牌、有實(shí)力、有市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)環(huán)保企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的新興支柱產(chǎn)業(yè)。要有針對(duì)性地遴選先進(jìn)成熟的環(huán)境科技成果和實(shí)用技術(shù)，在環(huán)境治理工程中推廣示范；建設(shè)一批國(guó)家和地方環(huán)?？破栈兀訌?qiáng)環(huán)?？萍汲晒茝V和環(huán)保科普工作。

（六）優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局，加大國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)力度

國(guó)土是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，是一個(gè)國(guó)家進(jìn)行各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)活動(dòng)的場(chǎng)所，是人們生存和發(fā)展的依托。國(guó)土空間開發(fā)是以一定的空間組織形式，通過人類的生產(chǎn)建設(shè)活動(dòng)，獲取人類生存和發(fā)展的物資資料的過程。隨著中國(guó)人口總量的持續(xù)增長(zhǎng)、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的迅速擴(kuò)張，有限國(guó)土空間與無限經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的矛盾越來越突出。如何在有限的國(guó)土空間范圍內(nèi)，通過國(guó)土空間優(yōu)化布局、合理開發(fā)，以承載更多的人口增長(zhǎng)、更大的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，使我國(guó)本已脆弱的生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)和改善，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大課題。為此，國(guó)家要盡快審批和實(shí)施歷時(shí)3年編制的《全國(guó)國(guó)土規(guī)劃綱要》，使之迅速成為指導(dǎo)我國(guó)未來10-20年國(guó)土規(guī)劃、開發(fā)、利用的綱領(lǐng)文件，成為引導(dǎo)我國(guó)城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的剛性政策，優(yōu)先限制

不建設(shè)區(qū)域控制，嚴(yán)格實(shí)行耕地面積保護(hù)，堅(jiān)決防止土地?zé)o序利用。“要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?！?要根據(jù)國(guó)務(wù)院《全國(guó)主體功能區(qū)規(guī)劃》有關(guān)“優(yōu)化開發(fā)區(qū)域、重點(diǎn)開發(fā)區(qū)域、限制開發(fā)區(qū)域和禁止開發(fā)區(qū)域”的國(guó)土空間開發(fā)分類，加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，堅(jiān)決走國(guó)土空間節(jié)約集約的發(fā)展道路。要積極規(guī)劃和有序引導(dǎo)已經(jīng)興起的城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)，積極打造國(guó)家級(jí)重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)帶，著力構(gòu)建有影響力的經(jīng)濟(jì)區(qū)，加快培育新的增長(zhǎng)極，重點(diǎn)發(fā)展城市群，推動(dòng)建設(shè)區(qū)域性中心城市，努力防止城鎮(zhèn)建設(shè)“泡沫化”和新農(nóng)村建設(shè)“城鎮(zhèn)化”傾向?！耙岣吆Ｑ筚Y源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。”

（七）加強(qiáng)生態(tài)文明國(guó)際合作，盡力履行氣候變化國(guó)際責(zé)任

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，地球已經(jīng)成為一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和人類共同的家園，其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)，也已成為世界所有國(guó)家和人民應(yīng)該共同面對(duì)的重要課題。無論各國(guó)承認(rèn)與否、意愿如何，保護(hù)環(huán)境都是世界各國(guó)應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，恢復(fù)生態(tài)都是全人類共同的事業(yè)。中國(guó)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展大國(guó)，又是資源消耗和污染排放大國(guó)，在全球環(huán)境和氣候問題上，中國(guó)必須承擔(dān)自己應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，必須成為解決全球環(huán)境和氣候問題的建設(shè)性力量，努力為全球環(huán)境和氣候治理做出一個(gè)負(fù)責(zé)人大國(guó)應(yīng)有的積極貢獻(xiàn)。要全面落實(shí)《應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》，大力推進(jìn)全社會(huì)的節(jié)能減排行動(dòng)，堅(jiān)持不懈地推行新能源和可再生能源利用計(jì)劃，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)政府自主確定的減緩溫室氣體排放目標(biāo)。要在堅(jiān)持“共同但有區(qū)別責(zé)任”原則的基礎(chǔ)上，積極推進(jìn)應(yīng)對(duì)全球氣候變化的多邊談判和國(guó)際協(xié)商，廣泛凝聚各方共識(shí)，不斷鞏固既有談判成果，盡快達(dá)成“大家都不滿意、大家都能接受”的應(yīng)對(duì)全球氣候變化的一攬子解決方案。要積極參與全球及區(qū)域性的深度環(huán)境科技合作，不斷加強(qiáng)全球性、跨區(qū)域、跨流域的重大生態(tài)環(huán)境污染問題的國(guó)際協(xié)作，努力為解決全球及區(qū)域性環(huán)境難題做出貢獻(xiàn)。要強(qiáng)化與世界知名環(huán)境科研機(jī)構(gòu)、大學(xué)、跨國(guó)公司的合作，密切跟蹤國(guó)際環(huán)境科技前沿，積極引進(jìn)國(guó)外環(huán)境保護(hù)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，并在消化吸收的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自主創(chuàng)新，擴(kuò)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的環(huán)境科技成果，提升我國(guó)環(huán)境科技的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位。要加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作

和資本輸出、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中的環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)決遏制國(guó)際合作項(xiàng)目和國(guó)外投資項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、污染轉(zhuǎn)移”的環(huán)境污染現(xiàn)象，切實(shí)維護(hù)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)良好的國(guó)際形象。

第四篇：政治作業(yè)

1.2011年1月11日，中國(guó)殲20隱形戰(zhàn)斗機(jī)在成都進(jìn)行——次升空測(cè)試，整個(gè)過程在殲10S戰(zhàn)斗教練機(jī)陪同下完成，歷時(shí)約18分鐘，取得成功。

A．第一B。第二C。第三D。第四

2.2011年1月26日，國(guó)務(wù)院常務(wù)委員會(huì)議部署進(jìn)一步做好房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作，要求強(qiáng)化差別化住房信貸政策，對(duì)貸款買第二套住房的家庭，首付款比例不低于——，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。

A．60%B.50%C.40%D.30%

3.——市從2011年1月28日開始向個(gè)人房產(chǎn)征收房產(chǎn)稅。首批納入征收對(duì)象的住房包括；主城區(qū)內(nèi)存量增量獨(dú)棟別墅、新購買高檔商品房、外地炒房客在該城購買的第二套房。

A．重慶B。成都C。武漢D。北京

4.2011年1月29日，新世紀(jì)以來中央指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第8個(gè)中央一號(hào)文件由新華社授權(quán)發(fā)布。這個(gè)題為《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快——改革發(fā)展的決定》的文件明確了新形勢(shì)下水利的戰(zhàn)略定位，制定和出臺(tái)了一系列針對(duì)性、覆蓋面廣、含金量高的加快水利改革發(fā)展的新政策、新舉措。

A．農(nóng)業(yè)B。農(nóng)村C。水利D。水電

5.泰國(guó)和——兩國(guó)軍隊(duì)2011年2月4日至7日在柏威夏寺附近還有爭(zhēng)議地區(qū)先后爆發(fā)4次武裝沖突。

A．越南B.老撾C.東埔寨D.緬甸

6.2011年2月11日，埃及總統(tǒng)——辭職，埃及緊張局勢(shì)緩解，美國(guó)市場(chǎng)原油、黃金價(jià)格下跌，全球股市普遍上漲。

A加麥爾.阿卜杜勒.納賽爾B.穆罕默德.胡斯尼.穆巴拉克C.奧馬爾.蘇萊曼

D.穆罕默德.安瓦爾.薩達(dá)特

7.2011年2月18日，二十國(guó)集團(tuán)財(cái)政部長(zhǎng)和中央銀行行長(zhǎng)會(huì)議在法國(guó)——開幕。A,巴黎B.馬賽C.里昂D.斯特拉斯堡

8.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2011年2月15日發(fā)布數(shù)據(jù)表示，1月份我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲——%

A.5.2B.5.1C.5.0D.4.9

9.2011年2月16日，——市人民政府辦公廳公布《關(guān)于貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院辦公廳文件精神進(jìn)一步加強(qiáng)本市房地產(chǎn)市場(chǎng)調(diào)控工作的通知》，相關(guān)政策從文件印發(fā)次日起在全市實(shí)施。

A.北京B.成都C.武漢D.重慶

10.2011年2月26日，美國(guó)航天局宣布，——號(hào)航天飛機(jī)當(dāng)天與國(guó)際空間站對(duì)接，對(duì)接時(shí)二者正運(yùn)行在距地球約354公里的澳大利亞上空。

A“挑戰(zhàn)者”B.“亞特蘭蒂斯”C.“奮進(jìn)”D.“發(fā)現(xiàn)”

11.2011年1月12日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，2011年——月底前，將國(guó)有企業(yè)有傷殘等級(jí)的老工傷人員和工亡職工供養(yǎng)親屬納入工傷保險(xiǎn)統(tǒng)籌管理。

A.4B.5C.6D.7

12.根據(jù)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，國(guó)家從2011年開始早內(nèi)蒙古、新疆、西藏、青海、四川、甘肅、寧夏和——8個(gè)主要草原牧區(qū)（自治區(qū)）全面建立草原生態(tài)保護(hù)補(bǔ)助獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。

A．陜西B.貴州C.云南D.浙江

13.“五四”青年節(jié)前夕，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶5月3日同20位來自首都各界的青年代表在中南海座談，共話青年成才之路。溫家寶十分關(guān)心青年人的成長(zhǎng)。自擔(dān)任國(guó)務(wù)院總理以來，每年“五四”青年節(jié)他都要抽時(shí)間看望青年，鼓勵(lì)廣大青年健康成長(zhǎng)，為祖國(guó)發(fā)展作貢獻(xiàn)。溫家寶總理對(duì)青年成才提出五點(diǎn)希望：一是（）。“守志如行路，有行

十里者，有行百里者，有行終生者。行十里者眾，行百里者寡，行終生者鮮?！倍巧茖W(xué)習(xí)、三是講道理、四是要自立，五是勇奮斗。

A.敢拼搏B.有理想C.善創(chuàng)造D.能擔(dān)當(dāng)

14.2011年8月5日，泰國(guó)首都（），英拉、西那瓦在當(dāng)選總理后向人們致敬。為泰黨領(lǐng)導(dǎo)人。

A、首爾B、曼谷C、紐約D、東京

15.2011年8日5日，（）哥倫比亞大學(xué)研究人員報(bào)告說，他們繞國(guó)過干細(xì)胞，首次將人類皮膚細(xì)胞直接轉(zhuǎn)化為功能正常的前腦神經(jīng)細(xì)胞。

A、法國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、日本

16.2011年3月18日下午，國(guó)家主席（）前往日本駐華使館吊唁日本‘

3、11’地震遇難者。

Ａ、鄧小平Ｂ、胡錦濤Ｃ、布什Ｄ、梅德韋杰夫

17.金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤4月14日在海南省三亞市舉行，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤、巴西總統(tǒng)羅塞夫、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫、印度總理辛格、南非總統(tǒng)祖馬出席。這次會(huì)晤的主題是“（）”

A.盼望未來、共傭未來 B.展望未來，共享繁榮C.展望未來、共享未來D.憧憬未來、共創(chuàng)未來

18.()國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議5月27日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國(guó)西北部海濱小城多維爾落下帷幕。()國(guó)集團(tuán)由七國(guó)集團(tuán)演變而來，其成員國(guó)包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。

A、十一B、十C、九D.八 19.2011年2月，‘——’神州八號(hào)將于2011年發(fā)射

A、嫦娥一號(hào)B、神州一號(hào)C、天宮一號(hào)D、天使一號(hào) 20.2011年2月，（）世界大會(huì)在巴塞羅舉行。

A、中國(guó)移動(dòng)B、移動(dòng)通信C、安全D、核安全

21.“（）”號(hào)航天飛機(jī)5月16日在佛羅里達(dá)州肯尼迪航天中心順利點(diǎn)火上空，開始為期16天的第二十五次太空之行，這也是“奮進(jìn)”號(hào)的謝幕之旅。

A、前進(jìn)B、發(fā)現(xiàn)C、奮斗D、奮進(jìn) 22.2011年2月13日，蘇丹人民解放運(yùn)動(dòng)舉行的政治局會(huì)議上確定公投后將與北方分離，即將建立的新國(guó)家名為‘——’。

A、蘇丹B、東蘇丹C、西蘇丹D、南蘇丹

23.2011年2月15日，（）證券交易所與（）證券交易所正式宣布組建世界最大的證券交易所集團(tuán)。

A、紐約；美國(guó)B、紐約；中國(guó)C、德國(guó)；紐約D、紐約；德國(guó)

24.北京時(shí)間2月25日，搭載6名宇航員的（）“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)從肯尼迪航天中心順利升空。

A、英國(guó)B、德國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)

25.（），中國(guó)國(guó)家博物館改建竣工，成為世界建筑面積最大的博物館。

A、3月2日B、3月8日C、5月7日D、3月1日

26..八國(guó)集團(tuán)首腦會(huì)議5 月27 日下午在通過《多維爾宣言》后，在法國(guó)西北部海濱小城多維爾落下帷幕。為期兩天的峰會(huì)期間，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人就核安全、氣候變化及與新興國(guó)家合作、互聯(lián)網(wǎng)問題、阿拉伯國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩等議題進(jìn)行了4 場(chǎng)工作會(huì)議。八國(guó)集團(tuán)由七國(guó)集團(tuán)演變而來，其成員國(guó)包括美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、加拿大、日本和俄羅斯。八國(guó)集團(tuán)成員國(guó)人口約占世界人口的（），國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值約占世界總量的（）。

A、14％95％B、14％65％C、5％65％D、65％14％

27.美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬當(dāng)?shù)貢r(shí)間5 月1 日日23 時(shí)35 分在白宮發(fā)表電視講話宣布，“美國(guó)已經(jīng)完成了消滅?基地?組織頭目（）的行動(dòng)，此人是屠殺數(shù)以千計(jì)無辜男女老少的恐怖分子?！保玻埃埃蹦辏乖拢保比?，紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓等地遭到恐怖襲擊后，美國(guó)認(rèn)定他是“9·11”事件的頭號(hào)嫌疑犯。

A、奧馬爾B、本·拉登C、賈拉勒丁D、阿卜杜勒

28.5 月9 日是第六十一個(gè)“歐洲日”。今年的主題慶?；顒?dòng)在芬蘭首都赫爾辛基舉行，61年前，時(shí)任法國(guó)外長(zhǎng)的羅伯特·舒曼公布了（）。該文件被視為歐盟的“出生證明”，由此成立的歐洲煤鋼共同體為歐洲聯(lián)盟打下了第一塊基石。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，歐盟如今已經(jīng)成為一個(gè)擁有5 億多人口、在世界上具有重要影響的區(qū)域一體化組織。

A、《歐洲聯(lián)盟條約》B、“舒曼計(jì)劃”C、《馬斯特里赫特條約》D、《巴黎條約》

29.中央國(guó)家機(jī)關(guān)厲行節(jié)約工作會(huì)議5 月31 日在京召開。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶作出重要批示，指出建設(shè)一個(gè)廉潔、節(jié)儉的政府是我們的目標(biāo)。中央國(guó)家機(jī)關(guān)要帶頭厲行節(jié)約，特別要從嚴(yán)控制和壓縮（）經(jīng)費(fèi)支出。這項(xiàng)工作要注重制度改革和建設(shè)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，務(wù)求實(shí)效，不搞形式主義，不走過場(chǎng)。

A、因公出國(guó)出境B、公務(wù)用車購置及運(yùn)行C、公務(wù)接待D、以上三項(xiàng)

30.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理問題。經(jīng)過長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，我國(guó)建立了社會(huì)管理工作領(lǐng)導(dǎo)體系，構(gòu)建了社會(huì)管理組織網(wǎng)絡(luò)，制定了社會(huì)管理基本法律法規(guī)，初步形成（）的社會(huì)管理格局。

A、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

B、黨委負(fù)責(zé)、政府領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)參與、公眾協(xié)同

C、黨委負(fù)責(zé)、政府參與、社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、公眾協(xié)同

D、黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與

31.中共中央政治局5 月30 日召開會(huì)議，研究加強(qiáng)和創(chuàng)新（）問題。中共中央總書記胡錦濤主持會(huì)議。會(huì)議指出，加強(qiáng)和創(chuàng)新此項(xiàng)工作，事關(guān)鞏固黨的執(zhí)政地位，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)人民安居樂業(yè)，對(duì)繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重大戰(zhàn)略意義。

A、社會(huì)管理B、經(jīng)濟(jì)建設(shè)C、行政體制改革D、文化發(fā)展

32.應(yīng)中共中央總書記、國(guó)家主席胡錦濤的邀請(qǐng)，朝鮮勞動(dòng)黨總書記、國(guó)防委員會(huì)委員長(zhǎng)（）５月２０日至２６日對(duì)我國(guó)進(jìn)行非正式訪問，并在北京、黑龍江、吉林、江蘇參觀考察。

A、金正恩B、金正日C、金日成D、金永南

33.5 月26 日，國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局在京組織舉行（）三號(hào)B 氣象衛(wèi)星在軌交付儀式，衛(wèi)星由研制部門中國(guó)航天科技集團(tuán)公司正式交付給用戶中國(guó)氣象局。作為我國(guó)自主研制的新一代太陽同步軌道氣象衛(wèi)星，該衛(wèi)星正式投入使用，標(biāo)志著我國(guó)極軌氣象衛(wèi)星真正實(shí)現(xiàn)了升級(jí)換代，也標(biāo)志著我國(guó)氣象衛(wèi)星跨越發(fā)展、達(dá)到了世界先進(jìn)水平。

A、風(fēng)云B、長(zhǎng)征C、神州D、月亮

34.中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤日前對(duì)學(xué)習(xí)宣傳（）同志先進(jìn)事跡作出重要指示，中宣部、衛(wèi)生部、總政治部、總后勤部、上海市委5 月10 日在人民大會(huì)堂聯(lián)合舉行吳孟超同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。該同志68 年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國(guó)爭(zhēng)光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，他對(duì)黨無比忠誠，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨的事業(yè)忘我工作；作為一名軍人，他忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，視病人為親人，時(shí)刻為患者著想，主刀完成１４０００多臺(tái)手術(shù)，耄耋之年仍堅(jiān)持親自上手術(shù)臺(tái)；作為一名醫(yī)生，他把我國(guó)肝臟外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)先水平，榮獲了國(guó)家

最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，最近國(guó)際有關(guān)組織又將一顆小行星以其名字命名。

A、竇鐵成B、吳孟超C、林秀貞D、張?jiān)迫?/p>

35.中央黨校5 月13 日舉行春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局常委、中

央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平出席典禮并講話。習(xí)近平圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)（）進(jìn)行了闡述。

A、科學(xué)發(fā)展觀B、先進(jìn)文化C、廉潔從政準(zhǔn)則D、馬克思主義經(jīng)典著作36.2011年3月3日全國(guó)政協(xié)十一屆（）會(huì)議在北京開幕

A、四B、五C、六D、七

37.2011年3月14日，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕，會(huì)中批準(zhǔn)了政府工作報(bào)告，‘（）’規(guī)劃綱要等

A、十一五B、十二五C、十三五 D、十四五

38.3月16日國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，聽取應(yīng)對(duì)日本福島核電站核泄漏有關(guān)情況的匯報(bào)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要充分認(rèn)識(shí)核安全的重要性，和緊迫性，核電發(fā)展要把（）放在第一位。

Ａ、安全Ｂ、發(fā)展Ｃ、人民利益Ｄ、和平

39.1月9日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在白宮（）草坪舉行隆重儀式，歡迎國(guó)家主席胡錦濤對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問。

Ａ、南B、北C、東D西

40.1月24日，我國(guó)擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的世界單機(jī)容量最大（而且也是世界上最大的水輪機(jī)）水輪發(fā)電機(jī)組開始在（）電站進(jìn)入正式安裝階段。

A、向家壩B、張家界C、長(zhǎng)江一帶D、三峽

41.2011年1月1日，迪爾瑪、羅塞夫在巴西國(guó)會(huì)宣誓就任巴西聯(lián)邦共和國(guó)總統(tǒng)，成為巴西歷史上第（）位女總統(tǒng)。

A、一B、二C、三D、四

42.2011年1月12日，越南共產(chǎn)黨第十一次全國(guó)代表大會(huì)在首都（）開幕。

A、河南B、河北C、河內(nèi)D、清遠(yuǎn)

43.1月12日，美國(guó)傳統(tǒng)基金會(huì)公布世界‘經(jīng)濟(jì)自由度指數(shù)‘報(bào)告，香港再次獲評(píng)為全球最自由經(jīng)濟(jì)體系，這已是香港連續(xù)第（）年名列經(jīng)濟(jì)自由度榜首。

A、十三B、七C、十五D、十七

44.2011年1月25日，（）基金組織發(fā)布了最新的《世界經(jīng)濟(jì)展望》和《全球金融穩(wěn)定報(bào)告》。

A、國(guó)際銀行B、國(guó)際經(jīng)濟(jì)C、國(guó)際貨幣D、世界銀行

45.2011年7月11日是第（）個(gè)世界人口日，今年世界人口日的主題是:面對(duì)70億人的世界。

A、二十二B二十三C二十四D二十五

46.2011年1月17日，突尼斯民族（）政府宣布正式成立。

A、團(tuán)結(jié)B、和諧C、互助D、和平

47.2011年1月3日，上海交通大學(xué)宣布，物理系李貽杰教授領(lǐng)導(dǎo)的科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年，采用獨(dú)特的技術(shù)路線，成功研發(fā)一整套具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的百米級(jí)（）高溫超導(dǎo)帶材，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)超導(dǎo)帶材領(lǐng)域的新突破。

A、第一代B、第二代C、第三代D、第四代

48.我國(guó)首個(gè)縣級(jí)國(guó)家綜合改革試點(diǎn)——浙江?。ǎ┦袊?guó)際貿(mào)易綜合試點(diǎn)全面啟動(dòng)，國(guó)家

發(fā)改委和浙江省政府5月6日在義烏市召開會(huì)議，共同部署義烏國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)工作。

A、重慶B、義烏C、成都D、天津

49.國(guó)家測(cè)繪局5 月13 日正式對(duì)外發(fā)布，歷時(shí)3 年科技攻關(guān)，打破西方技術(shù)壁壘，由中國(guó)測(cè)繪科學(xué)研究院牽頭承擔(dān)的（）測(cè)圖系統(tǒng)的研制取得全面成功。至此，我國(guó)復(fù)雜地形區(qū)域測(cè)圖將不再受雨雪云霧、山巒溝壑等惡劣的天氣和地理?xiàng)l件制約，成功實(shí)現(xiàn)全天時(shí)、全天候從萬米高空獲取高分辨率測(cè)繪數(shù)據(jù)，快速成圖，及時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)地理國(guó)情。

A、機(jī)載SARB、復(fù)雜地域SARC、高空SARD、高分辨率

50.國(guó)家主席胡錦濤5 月16 日下午在人民大會(huì)堂與來華進(jìn)行正式訪問的歐洲理事會(huì)主席（）會(huì)談。胡錦濤說，建交３０多年來，中歐關(guān)系經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻的考驗(yàn)，取得了長(zhǎng)足發(fā)展。雙方高層交往頻繁，各級(jí)別對(duì)話富有成效，各領(lǐng)域合作成果豐碩，在重大國(guó)際和地區(qū)問題上也保持著密切溝通與協(xié)調(diào)。中歐關(guān)系的發(fā)展促進(jìn)了各自的發(fā)展與繁榮，對(duì)國(guó)際關(guān)系格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中方始終從時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略高度看待中歐關(guān)系，我們?cè)概c歐方一道，進(jìn)一步規(guī)劃和把握好中歐關(guān)系發(fā)展大局，把中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系提高到新的水平。

A、薩科齊B、默克爾C、卡梅倫D、范龍佩

參考答案

1.A2.A3.A4.C5.C6.B7.A8.D9.A10.D

11.C12.A13.B14.B15.C16.B17.B18.D19.C20.B

21.D22.D23.Ｂ24.Ｃ25.Ｄ26.Ｂ 27.Ｂ28.Ｂ29.Ｄ30.Ｄ

31.Ａ 32.Ｂ33.Ａ34.Ｂ35.Ｄ36.Ａ37.Ｂ38.Ａ39.Ａ40.Ａ

41.Ａ 42.Ｃ43.Ｄ44.Ｃ45.Ａ46.A 47.B48.B49.A50.D

第五篇：政治作業(yè)

第一課《愛在屋檐下》主要知識(shí)點(diǎn)

1、家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪些？（第5頁第三段）答：核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭。

核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 主干家庭：是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。單親家庭：父母中的一方與子女一起生活。

聯(lián)合家庭：父母與多對(duì)已婚子女組成的家庭，或已婚同輩聯(lián)合組成的家庭。

2、家庭的主要功能有哪些？（第5～6頁相關(guān)鏈接）

答：物質(zhì)生產(chǎn)功能，人口生產(chǎn)功能，消費(fèi)功能，撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能，教育功能，休息娛樂功能。

※

3、為什么要孝敬父母？（第13～14頁）答：（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到愛的回報(bào)。

（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的本分。

（3）孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。

※ 4．如何孝敬父母？（第15～17頁）

答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)（這是孝敬父母的含義）。

（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解，關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；積極上進(jìn)，讓父母高興??

（2）孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的孝敬、侍奉和贍養(yǎng)，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。

（3）我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。

（4）孝敬父母可能付出時(shí)間、感情、體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。

第二課 《我與父母交朋友》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾（逆反心理）的原因是什么？（第19～20頁第一段）答：（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；

（2）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。2.代溝、逆反心理

（1）我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。

（2）我們與父母之間產(chǎn)生代溝的原因有哪些？

答：a、我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同

b、對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同

c、在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式方面容易產(chǎn)生較大差異。（3）逆反心理的主要表現(xiàn)（第21 頁第三段）

答：對(duì)父母（老師）不理不睬、冷淡相對(duì)；有的表現(xiàn)為以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；用極端的辦法處理矛盾，如離家出走，殘害父母。從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是在懲罰和傷害自己的同時(shí)也傷害了自己最親近的人 ※（4）怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？（第21頁 第四段）

答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。

（5）逆反心理的危害？（第22頁）

答： a、使自己失卻準(zhǔn)確的判斷力；無法吸納有益的建議；會(huì)導(dǎo)致不合群、意志衰退。

b、影響與父母的溝通；曲解父母的愛，同父母“敵”對(duì)； c、經(jīng)常受到消極情緒的困擾；

d、影響正常的學(xué)習(xí)、生活和人際交往。e、甚至還可能產(chǎn)生病態(tài)心理或犯罪心理。

※ 3.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝、矛盾和沖突？（第23～25頁）（三點(diǎn)）答：（1）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；

（2）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長(zhǎng)的意見。

（3）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。

※ 4.與父母交往的藝術(shù)（我們應(yīng)如何與父母交往？）（第26～27頁）（四點(diǎn)）答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。

（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較

第三課《同儕攜手共進(jìn)》主要知識(shí)點(diǎn)

1、建立良好的人際關(guān)系的作用：

答：良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。在與同學(xué)交往的過程中，保持積極開放的心態(tài)，就會(huì)接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會(huì)被更多的人接納。

積極交往，友誼之樹才能枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。

2、建立良好人際關(guān)系要注意：

答：①真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的吸引力。②較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。※

3、交友的原則方法有哪些？ 答：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；

（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多的有趣的朋友，獲得更為持久的友誼；

（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；

（4）廣交朋友，慎交朋友。要樂交諍友，不交損友。

4、男女生交往的意義有哪些？

答：男女同學(xué)間的交往，是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它讓我們獲得更加豐富的友誼。（1）可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（2）可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

（3）可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。

※

5、男女生應(yīng)該怎樣進(jìn)行健康，正常的交往？ 答：（1）既要互相尊重，又要自重自愛。（2）既要開放自己，又要掌握分寸。

（3）既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

只要我們真誠待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往就一定能獲得異性同學(xué)的友誼。

6、在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？ 答：（1）社會(huì)的法律、道德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)良好的習(xí)俗，健康的文化環(huán)境，給我們提供了外界的保護(hù)。（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。

第四課 《老師伴我成長(zhǎng)》主要知識(shí)點(diǎn)

1．老師的工作特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）老師是人類文明的傳播者。

（2）老師的工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于做出榜樣?！?/p>

2、為什么說老師在我們成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用？（為什么要尊敬老師？）答：（1）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長(zhǎng)和充盈，老師在我們成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（2）老師是人類文明的傳播者。老師教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，教給我們思考的方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。

（3）老師是人類靈魂的工程師。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在與做出榜樣。

※ 3．新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？ 答：（1）新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。

（2）在這種關(guān)系中師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。（3）老師是學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，使我們的朋友?！?4．我們應(yīng)該如何與老師溝通交往？ 答：（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提，化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。（2）與老師交往的方法：①從老師的角度看問題；②正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)；③善于原諒老師的錯(cuò)誤；④禮貌待 師；⑤注意場(chǎng)合；⑥勿失分寸。

第五課 《多元文化“地球村”》主要知識(shí)點(diǎn)

1．面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)采取什么態(tài)度？（怎樣才算具有開放的胸懷？）答：（1）面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化?！?2．我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？ 答：（1）保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化是我們義不容辭的責(zé)任。

（2）要珍惜祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視保持本民族的文化特色，不能失去自身的獨(dú)特性，而要珍愛自己的精神家園。

（3）同時(shí)，也要拋棄糟粕，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神?！?3．我們應(yīng)該如何對(duì)待外國(guó)文化？ 答：（1）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果（2）尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家和民族的文化

（3）對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕?！?4．面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎么做？ 答：（1）應(yīng)該在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，對(duì)其他民族的文化相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥。

（2）盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞力；（3）不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；（4）尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；（4）探索有效的溝通技巧；

（5）在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待等?！?5．如何做一名友好往來的使者？ 答：（1）以開放的心態(tài)尊重不同文化，善于與不同文化溝通。

（2）宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

第六課 《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、網(wǎng)絡(luò)的積極作用是怎樣的？ 答：（1）網(wǎng)絡(luò)使大量的信息得到快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂、網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等提供了便捷的條件。

（2）以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處，如開闊視野、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等?！?/p>

2、我們應(yīng)如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？ 答：（1）在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

（2）我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

※

3、在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣才能保護(hù)自我？ 答：（1）要提高安全防范意識(shí)、辨別覺察能力和自制力。（2）不輕易泄漏個(gè)人資料，不隨便答應(yīng)網(wǎng)友的要求。

（3）現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（4）不要瀏覽不健康的網(wǎng)頁。（5）要遵守道德規(guī)和法律規(guī)范等?！?/p>

4、我們應(yīng)該怎樣正確使用網(wǎng)絡(luò)？

答：(1)我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。

(2)作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

(3)遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，即要遵守道德和法律規(guī)范。

※

5、為什么說網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用是一把雙刃劍，有利也有弊？ 答：（1）利：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件；健康上網(wǎng)，可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的益處，諸如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。

（2）弊：①沉迷網(wǎng)絡(luò)則荒廢學(xué)業(yè)，甚至傷害身心。②由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、間接性、隱蔽性，網(wǎng)絡(luò)信息往往良莠不齊，交往環(huán)境被破壞。使我們成為被污染的環(huán)境的受害者，或者無意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，做出違法犯罪的事。

※

6、我們?cè)鯓影l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？ 答：①正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。③做一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人，以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，要做網(wǎng)絡(luò)的主人。

④不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，學(xué)會(huì)自我保護(hù)，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

⑤我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。

第七課 《友好交往禮為先》主要知識(shí)點(diǎn)

1、什么是禮貌？

答：禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。它包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。※

2、為什么要講禮貌？（講禮貌的意義？）答：（1）人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。（２）禮貌是文明的體現(xiàn)。

①在待人處事的過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。

②是否文明禮貌，決不是個(gè)人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。

※

3、無禮的害處？

答：①對(duì)他人造成傷害；②影響自身形象；③影響到自己與人交往的質(zhì)量；④敗壞社會(huì)風(fēng)氣；⑤甚至有損國(guó)家和民族的尊嚴(yán) ※

4、禮貌的主要表現(xiàn)及其作用 答：（1）語言文明。作用——良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，語言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。

（2）態(tài)度親和。作用——態(tài)度親和會(huì)給對(duì)方一種親切感，受尊重感，會(huì)拉近彼此之間的距離，使我們感到溫暖、愉快。

（3）舉止端莊。作用——反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度，能廣受歡迎、廣交朋友，是我們社交的基本要求。

5、正確理解禮儀 答：（1）禮儀緣于最初的人類交往，并隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。

（2）現(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會(huì)的要求相一致，又與一個(gè)民族的傳統(tǒng)相承接。

（3）它不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征?！?/p>

6、講禮儀的意義 答：（1）、如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。

（2）講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象；

（3）講禮儀有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的享受，拉近我們與他人的距離。

（4）掌握文明健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。

7、個(gè)人禮儀的基本要求

答：舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，姿態(tài)瀟灑，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，著裝的體，講究衛(wèi)生。

8、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)？ 答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。

第八課《競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏》主要知識(shí)點(diǎn)

1．競(jìng)爭(zhēng)的積極影響有哪些？

答：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。

①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；

②使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平； ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。2．競(jìng)爭(zhēng)的消極影響有哪些？ 答：（1）它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；

（2）競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；

（3）更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看成一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理?！?3.競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？

答：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4.談?wù)勀銓?duì)競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的理解？

答：競(jìng)爭(zhēng)與合作是互相依存，你中有我，我中有你，我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。

※ 5.你認(rèn)為怎樣才能處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？ 答：（1）摒（bǐng）棄自我為中心，學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)。

（2）團(tuán)隊(duì)利益至上，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共享。（3）不斷學(xué)習(xí)提高，發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中的作用?！?6.如何對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？ 答：（1）在競(jìng)爭(zhēng)中，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。

（2）合作的過程是互幫互學(xué)，互相提高的過程，同學(xué)之間既有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，共同點(diǎn)為我們的合作鋪平道路，不同點(diǎn)則使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中相互啟發(fā)，各顯神通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們合作中競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)?！?/p>

7、合作的意義？（為什么要合作？）

答：①社會(huì)生活中，誰都不可以脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量，達(dá)到個(gè)人和群體之間共同的目的；

②合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集能量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大的增加成功的可能性。精誠合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅、獲得更大的勝利?！?/p>

8、如何在合作中競(jìng)爭(zhēng)? 答:（1）要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分的合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)，使我們的集體更強(qiáng)大，每個(gè)人更快的進(jìn)步；

（2）要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)；（3）競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)；（4）正確的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的成與敗?！?/p>

9、如何在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ 答：（1）在競(jìng)爭(zhēng)中合作，要正確處理自己與他人的關(guān)系：學(xué)會(huì)欣賞、發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)理解和原諒別人，不對(duì)分歧和誤會(huì)心存怨恨；站在對(duì)方的角度考慮，想別人的難處，縮小分歧，消除誤會(huì)，以誠相待，幫助他人，共同發(fā)展。（2）在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，相互促進(jìn)，共同提高才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。

（3）在競(jìng)爭(zhēng)中合作需要形成團(tuán)隊(duì)精神。

※

10、團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。

第九課 《心有他人天地寬》主要知識(shí)點(diǎn)

※

1、什么是寬容？

答：指寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。※

2、寬容的意義？ 答：（1）人于人之間存在著各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。（2）唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種高尚的美德，寬容是一種境界和提高自己的有效方法。善于寬容，利己利人。※

3、寬容的方法？（如何寬容？）答：（1）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。

（2）傷害他人時(shí)，要體諒尊重他人的感受，真誠的賠禮道歉，請(qǐng)求原諒；對(duì)別人的道歉，也要真誠的接納、理解、原諒，不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。（3）寬容是有原則的，還要講究策略。

（4）寬容還要接納自己，實(shí)事求是的面對(duì)真實(shí)的自我?！?/p>

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？ 答：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加于人。

其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人?！?/p>

5、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義？

答：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。其實(shí)質(zhì)是：關(guān)心他人、理解他人、尊重他人?！?/p>

6、換位思考、與人為善的含義？

答：就是設(shè)身處地為他人著想，及想人所想、理解至上。

其實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界，想人所想，理解至上。

7、平等待人的體現(xiàn)有哪些？ 答：（1）正確對(duì)待人與人之間的差異，增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。（2）正確對(duì)待社會(huì)上處于不利地位的人群，我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。

8、尊重社會(huì)的表現(xiàn)有哪些？ 答：（1）尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（2）愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德和法律這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)?！?/p>

9、尊重自然的核心是保護(hù)地球

10、對(duì)平等的認(rèn)識(shí)？

答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

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11、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

答：弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益?！?/p>

12、怎樣做到尊重他人？

答：尊重他人，要求我們做到禮貌，平等，誠信，友善待人充分理解他人。

第十課《誠信做人到永遠(yuǎn)》主要知識(shí)點(diǎn)

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1、誠信的含義？ 答：“誠”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事、實(shí)事求是；

“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義?！?/p>

2、誠信的基本要求是？答：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)?！?/p>

3、誠信的核心是善。

※ 4.誠信做人的守則有哪些要求？ 答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。

（2）在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。※ 5．不講誠信的危害有哪些？ 答：（1）無數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。（2）生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠信的人可以欺人一時(shí)不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人又傷害自己。為人誠信能得到別人的信任，也是自身道德的升華。

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6、正確把握對(duì)人誠實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系？ 答：（1）“以誠待人、以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)?。╧è）守誠實(shí)的品德。

（2）尊重隱私是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德?！?/p>

7、如何正確理解善意的謊言？ 答：（1）、誠實(shí)是做人的根本原則。誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。（2）、在特定的交往情境中，為了維護(hù)當(dāng)事人更大的利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個(gè)人的“私利”，是可以理解的。從根本上說，善意的謊言不違背誠實(shí)的道德。