第一篇：由發(fā)達(dá)國家提升文化軟實(shí)力思考中國的社會主義文化強(qiáng)國之路

由發(fā)達(dá)國家提升文化軟實(shí)力思考中國的社會主義文化強(qiáng)國之路

文化軟實(shí)力對世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的?！疤岣邍椅幕泴?shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國明指出：“一個(gè)國家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力?！?/p>

當(dāng)今時(shí)代,西方發(fā)達(dá)國家無不把文化競爭力和國家軟實(shí)力放在戰(zhàn)略發(fā)展的重要位置。

美國是世界上文化產(chǎn)品出口大國, 華納、迪斯尼、德國貝塔斯曼等領(lǐng)銜的全球50家最大的媒體娛樂公司,占居了當(dāng)今95%的國際文化市場。美國的電影生產(chǎn)總量占世界電影產(chǎn)量的6.7%,卻占居了世界總放映時(shí)間的一半以上。美國人口只占世界人口總數(shù)的5%,但是目前傳播于世界大部分地區(qū)80~90%的新聞,卻由美國和西方通訊社壟斷。通過輸出文化產(chǎn)品,美國在牟取高額利潤的同時(shí),也輸出了美國的政治觀念和文化觀念,在維護(hù)美國文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢地位的同時(shí),對他國的文化觀念和生活時(shí)尚也產(chǎn)生了極為深刻的影響。

相較于美國名目眾多的大眾文化產(chǎn)品席卷全球，不少國家注重發(fā)展有特色的大眾文化產(chǎn)品，推薦自己的文化品牌，也取得了很大成功，提高了國家的文化軟實(shí)力。日本的動漫文化就是鮮明例證。日本素有“動漫王國”之稱。動漫作為日本的第三大產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)值占日本GDP的百分之十以上。如今，全球60％以上的動漫產(chǎn)自日本，日本動漫占據(jù)了世界各電視臺半數(shù)以上的動漫播放時(shí)間。為了擴(kuò)大日本動漫在國外的影響力，日本外務(wù)省還曾撥款24億日元從動漫制作商手中購買動畫片播放版權(quán)，將這些動畫片免費(fèi)提供給發(fā)展中國家的電視臺播放。這樣做既向海外推廣了日本的動漫文化，又增強(qiáng)了日本的國際影響力，可謂一舉多得。

韓國也積極發(fā)展大眾文化，向國際社會力推自身的文化品牌。韓國電視劇和電影在亞洲觀眾中有很大的市場和吸引力，乃至形成了 “韓流”現(xiàn)象。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，僅韓國電影影《冬季戀歌》的男主角裴勇俊一人就為韓國經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)10億美元。日本輿論調(diào)查部副部長三矢惠子認(rèn)為：“《冬季戀歌》獲得了大多數(shù)日本國民的支持，吸引了日本國民對整個(gè)韓國文化的關(guān)注?！表n國的大眾文化產(chǎn)品在賺取巨額利潤、增加就業(yè)機(jī)會之外，還大力提升了其國家影響力，達(dá)到了長期的對外宣傳效果，大大增強(qiáng)了國家軟實(shí)力。

1970年。第一個(gè)政府間法語國家組織——法語國家文化技術(shù)合作機(jī)構(gòu)在尼日利亞成立,21個(gè)國家參加了該組織。1997年,法語國家文化技術(shù)合作機(jī)構(gòu)改組為國際法語國家組織。法國在世界各地設(shè)立數(shù)目眾多的法國文化協(xié)會,為各國法語教學(xué)提供教師,為各國的法語教師提供赴法進(jìn)修的獎學(xué)金。目前,法國在152個(gè)駐外使館設(shè)立了文化處,在20個(gè)駐外領(lǐng)館建立了文化組。法國已與一百多個(gè)國家簽有文化協(xié)定和文化交流計(jì)劃,在世界68個(gè)國家開辦了134個(gè)文化中心和文化學(xué)院。法國通過文化發(fā)展戰(zhàn)略來維護(hù)國家利益,思路清晰、目標(biāo)明確、形象溫和、措施有力,是一種攻防兼?zhèn)涞膽?zhàn)略思維。從美國文化幾乎走進(jìn)了世界的每一個(gè)角落到法國復(fù)興法語文化的國際地位,從美國“三片”(薯片、大片和芯片)在全世界大行其道到以動漫、游戲、設(shè)計(jì)為代表的日本“酷文化”風(fēng)靡全球,無一不昭示著實(shí)施對外文化輸出所帶來的積極效果。

我們從發(fā)達(dá)國家的舉措中可以看出，提升文化軟實(shí)力具有重要意義。

第一，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神。

第二，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升綜合國力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。只有通過不斷提升文化軟實(shí)力，提高國民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國民對中華民族文化的了解和認(rèn)識，才能堅(jiān)定社會主義的方向，才能鞏固社會主義政治制度。也只有通過提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。

第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來中國發(fā)展的必然要求?；诳茖W(xué)文化的國家軟實(shí)力,是國家崛起、民族昌盛、經(jīng)濟(jì)科技繁榮、社會穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。這種精神力量既是社會的文化生產(chǎn)力,又是國家軟實(shí)力。在當(dāng)代社會,要實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展——和諧社會的發(fā)展,必須要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、社會、文化和人的全面可持續(xù)發(fā)展。而政治、經(jīng)濟(jì)、科技等均屬于硬實(shí)力發(fā)展的范疇,這自然是構(gòu)建和諧社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。而社會、文化和人的全面發(fā)展,則是軟實(shí)力的發(fā)展范疇,這是構(gòu)建和諧社會的精神和文化基礎(chǔ),而且在特定意義上說,這還是不可忽視、不可偏廢、不可替代的文化哲學(xué)和精神基礎(chǔ)。科學(xué)文化發(fā)展和國家軟實(shí)力的提升,是構(gòu)建和諧社會的強(qiáng)大支撐。

回想黨提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)： 首先，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

其次，要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

所以，要想建成社會主義文化強(qiáng)國，首先要提高文化軟實(shí)力。

提高文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國文化的影響力，有很多種途徑和方式方法，這里主要提出三點(diǎn)：

一、全方位傳播,讓世界認(rèn)識中國。中國是世界四大文明古國之一，漢文化作為中華五千年文明的精華，蘊(yùn)含著極其豐富的物質(zhì)成就與思想底蘊(yùn)。現(xiàn)在已經(jīng)不是“酒香不怕巷子深”的時(shí)代了，而是傳播力決定影響力的信息時(shí)代。在當(dāng)今時(shí)代，誰的傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大，誰的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，誰就能掌握話語權(quán)。因此，我們要建立快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，使我們文化傳播能力有一個(gè)大的提高。積極開展多種形式的對外文化交流活動，把更多體現(xiàn)中華文化魅力的精品介紹給世界。1996年初春，馬欣樂先生的個(gè)人畫展也在邁爾奇畫廊開幕，邀請了克林頓夫人為其剪彩，盛況空前，影響力很大。馬欣樂先生不少作品結(jié)合西方繪畫用光用色的手法，很有新意，呈現(xiàn)出大家的獨(dú)特風(fēng)格，也使西方的觀眾對傳統(tǒng)的中國繪畫有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更加全面地了解了中國的傳統(tǒng)文化，很好地推廣了中國文化。

二、多角度實(shí)踐，讓世界看到不一樣的中國。根據(jù)《世界眼中的中國》的調(diào)查顯示，對“中國的代表性事物”的了解上，大部分外國人選擇了“功夫”、“長城”和“中餐”，認(rèn)為這些是“最能代表中國的事物”。中國文化博大精深，可以展示給世界更多精彩的內(nèi)容，這需要我們多角度地實(shí)踐，多角度地展示，才能讓世界看到不一樣的中國。如在大部分美國人眼中，梅蘭竹菊是中國畫固有的唯一符號，馬欣樂先生卻讓他們認(rèn)識到了象形文字在繪畫中的魅力，讓美國人看到更豐富的中國畫。美國人對中國文化的熱愛，使得馬欣樂有機(jī)會成為全美最大的斯普林絲環(huán)球家紡公司的高級設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)總監(jiān)，中國傳統(tǒng)文化通過美國人鐘愛的家紡布藝讓中國元素在異國走進(jìn)千家萬戶，掀起了中國風(fēng)的熱潮，為中國文化軟實(shí)力的提升做出了突出貢獻(xiàn)。

三、重視海外華文教育，調(diào)動海外華人華僑的力量。我國現(xiàn)在分布在世界一百多個(gè)國家和地區(qū)的僑胞約有5000 萬人，這支力量是中國國家軟實(shí)力在海外的表現(xiàn)和擴(kuò)展。因此，我們要重視海外華文教育，并且充分調(diào)動海外華人華僑的力量，促進(jìn)中外文化的交流。如印度尼西亞思源美術(shù)館館長阮淵椿極力地宣傳中國文化，使印度尼西亞人民更多地了解了中國文化并且獲得了亞洲國際書法高峰論壇頒發(fā)的“傳播中華文化貢獻(xiàn)大獎”，中國畫家馬欣樂先生在上世紀(jì)80年代起就開始了傳播東方文化的旅程，為中西方文化交流做了很大貢獻(xiàn)，他的新作《大唐盛景圖卷》再次向世人展示了中國文化的魅力。

為實(shí)現(xiàn)社會主義文化強(qiáng)國，文化產(chǎn)業(yè)必須成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，同時(shí)中國整體實(shí)力和國際競爭力應(yīng)有顯著增強(qiáng)，進(jìn)一步，全面形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，使得文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制充滿活力、富有效率，以民族文化為主體、吸收外來有益文化、推動中華文化走向世界的文化開放格局進(jìn)一步完善。

文化凝結(jié)著歷史，文化連接著未來。中華民族歷來以悠久而豐富的文化著稱于世。在當(dāng)今中國，以發(fā)展社會主義先進(jìn)文化推動中華民族偉大復(fù)興的高潮中，中國文化必將放射出璀璨的光芒，走上社會主義文化強(qiáng)國之路。

第二篇：提升文化軟實(shí)力

如何提升我國文化軟實(shí)力

摘要：文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀(jì)以來，文化軟實(shí)力越來越受到各國政府的重視，任何一個(gè)國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力 國際競爭力 國民素質(zhì)

一．文化軟實(shí)力的提出

胡錦濤同志在十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個(gè)國家的實(shí)力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實(shí)力”，還包括制度、文化和意識形態(tài)等方面的“軟實(shí)力”，是一個(gè)總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。而且，和器物層面的硬實(shí)力相比，制度和文化所體現(xiàn)的軟實(shí)力對于一國綜合國力的提升和壯大具有更為深遠(yuǎn)、更為持久的意義。文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家的身份。我國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的文化資源，對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。新時(shí)期，我們將再度揚(yáng)帆起航，依托歷史留下的文化寶庫，結(jié)合本國的發(fā)展，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)中國特色社會主義的和諧社會。提高國家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

二.文化軟實(shí)力內(nèi)容

文化軟實(shí)力作為綜合國力的組成之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。那么，什么是文化的軟實(shí)力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：

第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或?yàn)榕奈幕?/p>

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅(jiān)持自身的特色，自己的性格，獨(dú)樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會動輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。

三.文化軟實(shí)力作用及影響

文化是社會發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。文化軟實(shí)力是社會文化力量的綜合體現(xiàn)，其作用有：

第一，能夠加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于

人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同。提升文化軟實(shí)力，創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神。

第二，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提升綜合國力。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的今天，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實(shí)力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。只有通過不斷提升文化軟實(shí)力，提高國民的整體素質(zhì)，提升整個(gè)國民對中華民族文化的了解和認(rèn)識，才能堅(jiān)定社會主義的方向，才能鞏固社會主義政治制度。也只有通過提升文化軟實(shí)力，才能增強(qiáng)不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。第四，提升文化軟實(shí)力既是現(xiàn)在也是未來中國發(fā)展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個(gè)國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實(shí)力的決定性因素。提高我國文化軟實(shí)力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實(shí)力，是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

四.提升我國文化軟實(shí)力

第一，夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實(shí)力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。如果說“硬實(shí)力”是國力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實(shí)力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價(jià)值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實(shí)力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實(shí)力”作為基礎(chǔ)和保障。無法想象一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事和科技都十分落后的國家會擁有強(qiáng)大的國際聲望和影響力。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)。

第二，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實(shí)力和綜合競爭力。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和發(fā)展意識，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造具有核心競爭力的文化品牌和文化產(chǎn)品。

第三，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀(jì)的文化競爭，我們應(yīng)該傳承我國優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。

黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”。我國要取得更大的發(fā)展，不僅要有經(jīng)濟(jì)上的成就，更應(yīng)建立起屬于自己的而又對外有吸引力、親和力的文化，且能夠?qū)κ澜缥幕陌l(fā)展方向提供啟示和影響。加強(qiáng)我國文化軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)有切實(shí)措施。

第一，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳。文化的發(fā)展，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣才能確保發(fā)展的正確方向和掀起發(fā)展的熱潮。同時(shí)，文化只有傳播才有影響力。國際經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力和綜合力強(qiáng)大，但是媒體落后同樣也會被動挨打。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。

第二，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要充分抓好文化體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實(shí)力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價(jià)值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國改革開放大局中新的側(cè)重點(diǎn)。要不斷深化對文化發(fā)展的地位、方向、動力、思路、格局的認(rèn)識，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國的實(shí)際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，爭取在較短時(shí)間里縮小與發(fā)達(dá)國家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢需要及時(shí)升級換代。總體來看，我國的文化企業(yè)取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。我國強(qiáng)勢文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過多種手段對文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國際社會；運(yùn)用政府采購，重點(diǎn)扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺幫扶政策，改善對創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

第四，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要利用文化創(chuàng)意拉動相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競爭優(yōu)勢。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國外得到了長足發(fā)展。如英國曾是世界制造大國，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬個(gè)就業(yè)崗位，接近其全國就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。以至于美國有人發(fā)出“資本的時(shí)代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國家的經(jīng)驗(yàn)，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境。

第五，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會科學(xué)是我們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，是中國崛起的有力支撐。我國歷來重視在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實(shí)力增長和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國特色、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。要將哲學(xué)社會科學(xué)家作為“思想庫”、“智囊團(tuán)”來看待，把軟實(shí)力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運(yùn)用于各項(xiàng)決策之中，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化。

第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化。

第五，大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實(shí)力在很大程度上表現(xiàn)為國民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來自于人們對社會核心價(jià)值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系作為提高國家文化軟實(shí)力的首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響，調(diào)動社會各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。

第三篇：提升文化軟實(shí)力（范文模版）

提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競爭力

王斌

文化軟實(shí)力是一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市綜合競爭力的重要組成部分。黨的十七大報(bào)告指出：要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力。這一戰(zhàn)略決策，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作眼點(diǎn)。在城市發(fā)展日趨人文化的今天，城市的理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的管理型躍升為經(jīng)營型。經(jīng)營就意味著競爭，而城市之間的競爭，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為城市品位和競爭力的衡量標(biāo)尺，對于連云港來說，新時(shí)期國家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)將她作為新一輪沿海開發(fā)的后起之秀，定位為蘇北沿海開發(fā)的龍頭城市，我們在搶抓機(jī)遇，跨越發(fā)展，趕超進(jìn)位，后發(fā)崛起中，如何提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)城市競爭力，是一個(gè)值得研究的問題。

按照美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點(diǎn)，一個(gè)國家與地區(qū)的綜合實(shí)力不僅僅包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等方面表現(xiàn)出來的硬實(shí)力，也包括由文化、價(jià)值觀、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力所體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力則是指軟實(shí)力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價(jià)值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實(shí)力的綜合效力，既是一個(gè)城市在競爭中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。

改革開發(fā)三十多年來，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發(fā)達(dá)城市相比，特別是與蘇錫常地區(qū)相比，綜合實(shí)力的提高仍然相對落后。原因是多方面的，但其中重要的一個(gè)方面是文化發(fā)展的相對滯后，表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化隊(duì)伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現(xiàn)代化的思想觀念所要求的創(chuàng)新精神、冒險(xiǎn)精神、團(tuán)隊(duì)精神、包容精神的不振，是制約城市發(fā)展的深層次原因。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當(dāng)我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇時(shí)，如何進(jìn)一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)城市競爭力的動力之一，具有重要的戰(zhàn)略意義。

文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)，就是要尊重城市的歷史文化傳統(tǒng)，并使之在建設(shè)富有特色的當(dāng)代城市文化中煥發(fā)生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來，付出了世人為之贊譽(yù)的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競爭力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。

首先要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府在文化軟實(shí)力建設(shè)中始終處于主導(dǎo)地位，通過制定政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略和方向。

所謂文化發(fā)展戰(zhàn)略，是指一個(gè)城市文化發(fā)展帶有全局性的架構(gòu)安排，是重點(diǎn)與一般、先行與緩辦、亮點(diǎn)品牌與鋪墊項(xiàng)目的有機(jī)統(tǒng)一。以我市來說，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)；但同時(shí)也要投入一定的物力、財(cái)力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專著、文物保護(hù)、演藝造勢、影視媒體等多種活動方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運(yùn)用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動，并通過職能部門、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是提升文化軟實(shí)力的必由之路。從整體上看，應(yīng)對“后危機(jī)”時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)社會將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時(shí)。對我市來說，由于原先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)不及蘇南一帶長三角地區(qū)，資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不是那么尖銳，產(chǎn)業(yè)布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產(chǎn)業(yè)，夯實(shí)沿海開發(fā)的產(chǎn)業(yè)支撐，做大做強(qiáng)新能源、新材料與環(huán)保、新醫(yī)藥、新傳感網(wǎng)和軟件服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)與海洋旅游觀光業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，十分需要給文化產(chǎn)業(yè)，特別是高科技與文化相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃和布局中留予一個(gè)大的發(fā)展空間。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)新亮點(diǎn)。其中既要有政府作為公共文化事業(yè)部分的投入，同時(shí)更多的應(yīng)該是市場化運(yùn)作，要通過政府的公信力、號召力和政策效應(yīng)，大力鼓勵企業(yè)和社會資本投資參與。

一個(gè)城市的文化形象是其品位的象征，它不僅表現(xiàn)在如博物館、圖書館、體育館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等公共文化設(shè)施的量與質(zhì)的方面；也表現(xiàn)在城市的標(biāo)志性建筑、城市雕塑、城市公園、公共綠地等人文景觀的文化內(nèi)涵方面；還表現(xiàn)在大眾娛樂消費(fèi)空間如影劇院、歌舞廳、文化廣場等所體現(xiàn)的現(xiàn)代人文氣息等等方面。提高全體市民的文化素養(yǎng)和道德情操，把愛祖國，愛家鄉(xiāng)落實(shí)在熱愛生于斯、長于斯的地域文化上，就像德國的巴伐利亞州的牧羊人能隨意地向客人如數(shù)家珍似地講述康德、黑格爾等德國古典哲學(xué)大師那樣，如果我市的市民也能信手拈來地講一段西游記和鏡花緣，說一說秦東門和將軍崖，哼一曲五大宮調(diào)和淮海戲，那就證明我們這座城市是一個(gè)充滿文化自豪的城市；更上一層，如果我們的每一個(gè)市民都能像普通美國人，對南北戰(zhàn)爭時(shí)期留下的至今不到300年的歷史文物都視為珍寶那樣，愛之惜之地對待我市每一處千百年以上的古石刻、古建筑、古遺址，那就證明我們這座城市是一個(gè)充滿文化自覺的城市。就提高全體市民的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)而言，當(dāng)今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實(shí)這并不可怕，只要我們堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，高揚(yáng)愛國主義旗幟，把歷史文化中的優(yōu)秀積淀和當(dāng)代開放包容、樂觀向上的時(shí)代精神結(jié)合起來；把市場經(jīng)濟(jì)中的公平正義、民主法制與對人的教育，特別是對青少年一代的教育和人文的關(guān)懷結(jié)合起來；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂活動結(jié)合起來，從愛護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、倡導(dǎo)文明這些點(diǎn)滴小事做起，持之

以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個(gè)具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實(shí)力也就自然而然地在民眾中提升了。

打造城市形象，推動城市營銷?，F(xiàn)代城市需要輸入一種經(jīng)營理念。所謂城市經(jīng)營就含有營銷學(xué)上的一定意涵。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡單的商品營銷，而是在一種在更大空間和時(shí)間上的城市綜合實(shí)力的營銷，通過這種營銷換來的是城市的人才匯聚、國內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特別要打出與近現(xiàn)代城市發(fā)展史密切相關(guān)的名人名片牌。南通人打出張謇名人名片牌就打得很好。張謇是中國近代著名的愛國實(shí)業(yè)家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人講到南通文化幾乎是言必稱張謇。同屬江北名流的海州人沈云霈，在海屬地區(qū)大興近代實(shí)業(yè)，力主東隴海鐵路以海州為終起點(diǎn)，為使連云港成為今天新亞歐大陸橋東方橋頭堡地位作出了歷史性的貢獻(xiàn)?？梢院敛豢浯蟮卣f，他是我市近現(xiàn)代實(shí)業(yè)的奠基人。而且，其詩詞歌賦、書法作品亦頗有造詣。然而長期以來我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“?；庶h”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒有徹底解禁；既使是正面評價(jià)他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。其實(shí)縱觀沈云霈一生，功大于過，特別是對家鄉(xiāng)的近代經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)，可以說功德無量。對于歷史人物，毛澤東早就講過：從孔夫子到孫中山我們都要繼承。我們要堅(jiān)持歷史唯物主義立場和觀點(diǎn)，對沈云霈這樣的歷史人物，要放到清來民初那樣特定的歷史環(huán)境中去分析，“?；省薄ⅰ皬?fù)辟”固然可以評論，但主要的是要看他對那個(gè)時(shí)代在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上的貢獻(xiàn)和建樹，看他在促進(jìn)中國社會進(jìn)步上是否順應(yīng)潮流，有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，這才是大是大非的問題，在這個(gè)楔入點(diǎn)上去還原一個(gè)真實(shí)的、有功于港城人民的沈云霈來。因此，我們主張恢復(fù)沈云霈故居，建立沈云霈紀(jì)念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專集，開展沈云霈實(shí)業(yè)思想研究活動并適時(shí)舉辦專題研討會。沈云霈是一張不可不打出的名人名片牌，豈能熟視無睹、等閑視之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬毅將軍指揮連云港保衛(wèi)戰(zhàn)故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀(jì)念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風(fēng)光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒有唯我獨(dú)有的文化亮點(diǎn)結(jié)合起來?，F(xiàn)在的情況是缺乏點(diǎn)與線、線與面的結(jié)合，旅游資源得不到充分利用和發(fā)揮。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點(diǎn)，其實(shí)如果從中國道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實(shí)又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。不妨設(shè)想一下，如果我們把這類頗具特色的旅游文化資源整合起來，形成“連云港道教文化游”這一別人沒有唯我獨(dú)有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也將極大搞活旅游的經(jīng)濟(jì)收益，兩者相

得益彰，何樂而不為？然而，眼下的歷史文化研究有一種傾向，似乎年代越久遠(yuǎn)，神秘色彩越濃厚，考證起來越玄奧莫測越好。放著現(xiàn)存的、可行的、具體的人文景觀不去操作和整合，放下文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要的事不做，其實(shí)是一種資源浪費(fèi)和人才“空轉(zhuǎn)”。克服這種傾向，固然需要?dú)v史文化研究人士研究課題的自覺調(diào)整，也更需要在社科領(lǐng)域營造一種求真務(wù)實(shí)，不尚空談的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)然，社科主管部門在科研規(guī)劃上也要有所側(cè)重。

提升文化軟實(shí)力是正確應(yīng)對國際國內(nèi)激烈的城市競爭的上上之策，也是一個(gè)建設(shè)美好精神家園的遠(yuǎn)大目標(biāo)。對此，我們既不可望洋興嘆，無所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。既然是軟實(shí)力，就要靠軟功夫。政府主導(dǎo)和拉動、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個(gè)積累過程，薄積厚發(fā)、蓄勢待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。這一過程中需要我們不斷更新觀念，創(chuàng)新思維。走前人沒有走過的路，揚(yáng)別人沒有的文化優(yōu)勢，最終就能將我們這座山海相擁，具有深厚文化底蘊(yùn)的海濱城市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力、和諧相融、生活幸福、具有尊嚴(yán)的東方大港。

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第四篇：如何提升文化軟實(shí)力

如何提升文化軟實(shí)力

要提高我國的文化軟實(shí)力，就必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求加強(qiáng)文化建設(shè)。在人類歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟愃季S、理智、社會生活和個(gè)人生活的事實(shí)和影響，都被稱為文化的一種因素。

在加快推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的文化產(chǎn)品需要的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑。要著力推進(jìn)文化事業(yè)單位的體制改革

無論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化事業(yè)的發(fā)展，都要積極推進(jìn)文化交流和文化外交，增強(qiáng)中華文化的親和力、吸引力和輻射力。

我們還要加強(qiáng)青少年民族文化教育，積極資助國際漢語教學(xué)和研究工作。在增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力的過程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。

即將到來的各種盛會，是提高我國文化軟實(shí)力千載難逢的機(jī)遇提高文化軟實(shí)力的一個(gè)很重要的方面，就是加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

軟實(shí)力，是相對于國內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟 實(shí)力”（Soft Power）概念，從此啟動了“軟實(shí)力”研究與應(yīng)用的潮流。

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實(shí)力”，為增強(qiáng)文化“軟實(shí)力”夯實(shí)基礎(chǔ)；

②把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；

③繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新；

④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國特色社會主義實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國特色社會主義文化；

⑥大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮；

⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新；

⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動地推動中華文化走向世界。

第五篇：關(guān)于提升城市文化軟實(shí)力的思考

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型加速，人們的思想認(rèn)識、道德選擇、價(jià)值取向的獨(dú)立性、多樣性、多變性和差異性日益明顯，進(jìn)一步提高文化軟實(shí)力的任務(wù)愈顯緊迫。黨的十七大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。”這一重要論述，為我們在中國特色社會主義偉大實(shí)

踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，提升文化軟實(shí)力，構(gòu)建和諧新××指明了方向。

改革開放特別是黨的十六大以來，我市文化建設(shè)不斷加快，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的新面貌，為實(shí)現(xiàn)全市經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展注入了強(qiáng)勁的動力。具體體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善。已建成文化館（站）379個(gè)，居委會文化體育活動室4733個(gè)，建成社區(qū)圖書館、文化館等設(shè)施面積總計(jì)30萬平方米，基本形成了縣市區(qū)、社區(qū)、小區(qū)三級銜接，大、中、小配套，高、中、低互補(bǔ)的社區(qū)文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。二是文化遺產(chǎn)保護(hù)日益加強(qiáng)。袁州區(qū)的××評話、脫胎漆器制作工藝，萬載縣的開口儺、得勝鼓、煙花制作工藝、夏布制作工藝，樟樹市的藥俗和豐城市的岳家獅八個(gè)項(xiàng)目均已申報(bào)成為我省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，目前，全市正在積極組織申報(bào)第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是文化藝術(shù)精品迭出?！吧细呖h攝影藝術(shù)作品展”在中國美術(shù)館舉辦過3次，被國家文化部授予“全國農(nóng)民攝影藝術(shù)之鄉(xiāng)”，《寒儒求監(jiān)》獲國家文化部“田漢創(chuàng)作獎”，《小鎮(zhèn)霸王花》、《派飯》、《春渡》等劇目參加江西省“玉茗花”戲劇節(jié)和首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)，袁州區(qū)的版畫將贛西文化特征的裝飾雕刻、剪紙刺繡、漆器圖案和民間彩燈融入創(chuàng)作中，在全國版畫界形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，有20件作品被國家選送到奧地利、意大利、澳大利亞等國家參加國際版畫大展，有17件作品被中國美術(shù)館收藏。四是文化品牌效應(yīng)顯現(xiàn)。圍繞“心圈廊”戰(zhàn)略構(gòu)想和打造“江南生態(tài)休閑城市”目標(biāo)，充分發(fā)掘歷史文化資源，精心打造禪宗文化、農(nóng)耕文化、月亮文化三大品牌，特別是今年月亮文化節(jié)的成功舉辦，充分彰顯了××作為“嫦娥的故里，明月的家鄉(xiāng)”的文化特色。

在看到輝煌成就的同時(shí)，我們應(yīng)清醒地看到，我市文化建設(shè)也存在一些不容忽視的問題，如文化基礎(chǔ)設(shè)施仍然薄弱，文化設(shè)備較緊缺，文化人才不足，文化產(chǎn)業(yè)管理體制和運(yùn)行機(jī)制有待進(jìn)一步理順。從總體上來看，我市滯后的文化建設(shè)現(xiàn)狀已經(jīng)開始對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成了制約。這就要求全市上下特別是廣大文化工作者把住時(shí)代的脈搏，呼吸時(shí)代的空氣，沐浴時(shí)代的風(fēng)雨，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化精品。為進(jìn)一步抓好我市文化建設(shè)，提升文化軟實(shí)力，重點(diǎn)要把握以下三點(diǎn)：

一、抓好“四項(xiàng)工作”

（1）教育強(qiáng)市。教育事業(yè)在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧美好××中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。我市在教育方面具備扎實(shí)的基礎(chǔ)和良好的資源，“兩基”教育在全省率先達(dá)標(biāo)，正在向高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量“普九”邁進(jìn)；高中階段教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育質(zhì)量全省領(lǐng)先；高等教育早已步入“大眾化”行列；××職業(yè)技術(shù)學(xué)院2003年經(jīng)省政府批準(zhǔn)已正式招生，××學(xué)院是江西省第二所綜合性本科大學(xué)。要立足現(xiàn)有資源，進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)和布局，合理配置教育資源，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。要引進(jìn)國內(nèi)外知名品牌院校，鼓勵各種資本興建職業(yè)學(xué)校和高等院?；蚍中?，強(qiáng)化聯(lián)動效應(yīng)和輻射效應(yīng)。

（2）衛(wèi)生興市。近幾年來，我市衛(wèi)生事業(yè)得到迅速發(fā)展，群眾“看病難”問題得到緩解，公共衛(wèi)生水平得到提高，基層衛(wèi)生工作得到加強(qiáng)，群眾健康水平得到提升。特別是2005年8月開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生城后，通過創(chuàng)衛(wèi)這個(gè)載體，我市城市基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，城市環(huán)境衛(wèi)生狀況明顯改善，群眾文明衛(wèi)生意識明顯提升，群眾健康水平明顯提高?？梢哉f創(chuàng)衛(wèi)創(chuàng)出了效益，創(chuàng)出了品牌，有力地推動了全市經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。當(dāng)前，要按照責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的原則，進(jìn)一步明確各項(xiàng)工作的管理主體、管理責(zé)任和管理權(quán)限，理順各個(gè)方面的關(guān)系，建立健全高效有序的長效管理運(yùn)行機(jī)制，鞏固創(chuàng)衛(wèi)成效，使創(chuàng)衛(wèi)的成果讓全市人民共享。

（3）體育活市。我市積極實(shí)施“群眾體育優(yōu)先發(fā)展、競技體育加快發(fā)展、體育產(chǎn)業(yè)突出發(fā)展”戰(zhàn)略，以體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)，特別是城市建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略得到了充分的體現(xiàn)。2004年成功承辦了第五屆全國農(nóng)民運(yùn)動會、江西省第十屆運(yùn)動會和數(shù)十項(xiàng)國家級比賽，××體育中心、××水上運(yùn)動基地分別為國家羽毛球隊(duì)訓(xùn)練基地和國家賽艇高水平后備人才訓(xùn)練基地?！痢恋捏w育事業(yè)見證著全市經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)的改革發(fā)展成果，體現(xiàn)出無限的生機(jī)與活力，我們要打好、打活這張?zhí)厣疲谷畜w育品牌無形資產(chǎn)迅速擴(kuò)張升值成為全市的一個(gè)亮點(diǎn)。

（4）旅游旺市。我市有著得