第一篇：2018年11月公務(wù)員考試申論-正家教家風(fēng)

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年11月公務(wù)員考試申論范文-正家教家風(fēng)

公考小編寄語(yǔ):2018年公務(wù)員考試時(shí)間在2017年11月份，考生要好好備考！公考小編整理了一些資料，備考的伙伴可以每天抽出一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！更多資料敬請(qǐng)關(guān)注公考論壇，祝愿考生都能取得好的成績(jī)！正家教家風(fēng) 凈精神圣土

家風(fēng)就如同無(wú)言的教育，無(wú)聲的力量，無(wú)形的磁場(chǎng)，伴隨著家庭淪陷案例的增多，家庭教育之禍的彌補(bǔ)，家庭教育短板的彌補(bǔ)，已到了整治和扭轉(zhuǎn)的重要關(guān)口。家風(fēng)是一家一族世代相傳的道德準(zhǔn)則、處事方法和精神風(fēng)貌，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，優(yōu)良家風(fēng)會(huì)讓人充滿正能量，不良家風(fēng)則給人以負(fù)能量，正家教家風(fēng)，才能夠還精神家園一片凈土。

正家教家風(fēng)，以打造修身自強(qiáng)之意志。未成年是國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的未來(lái)和希望，理應(yīng)得到社會(huì)的關(guān)注與重視，但這正在成長(zhǎng)的一代身上也正暴露著很多的問(wèn)題。近年來(lái)，青少年犯罪正在呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，同時(shí)也表現(xiàn)出低齡化，團(tuán)伙化，智能化，兇殘化等特點(diǎn)，而導(dǎo)致這些少年走向犯罪的其中的重要的原因就是問(wèn)題家庭的出現(xiàn)。一些邊緣少年在青蔥時(shí)光中沒(méi)有感受到來(lái)自父母的關(guān)愛，一些溫室少年在經(jīng)濟(jì)改善中享受著父母的百依百順等等，在不良家風(fēng)的“滋養(yǎng)”下，一個(gè)又一個(gè)的少年走向歧途，種種極端案例也真驗(yàn)證這那句“父母皆禍害”，可見，在子女青春期這段重要時(shí)段中，良好的家風(fēng)家教于其修身自強(qiáng)來(lái)講正如培育的土壤，決定著成長(zhǎng)。

正家教家風(fēng)，以制止冷漠蔓延之態(tài)勢(shì)。人與人之間的解困濟(jì)厄的守望相助，所帶來(lái)的不僅僅是暖暖的溫情，更是維系共同體的生活紐帶。而對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心就會(huì)慢慢腐蝕社會(huì)道德的根基，正像42秒的火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)無(wú)動(dòng)于衷的拍攝一樣，正像被頻頻討論和爭(zhēng)議的彭宇案件一樣，正像在社會(huì)上引起了軒然大波的如家酒店女生遇襲事件一樣，社會(huì)冷漠就是一顆毒瘤，法律的規(guī)范和保護(hù)可能難以實(shí)現(xiàn)其根本扭轉(zhuǎn)，它折射著現(xiàn)在人們的社會(huì)態(tài)度，最終反映的是我們的家庭教養(yǎng)，而能夠進(jìn)行的救贖是人心，是正氣。也不難看出，正義的家教，懂得善良的家教，正是拯救冷漠、樂(lè)踐善行的根本。

正家風(fēng)家教，以實(shí)現(xiàn)廉潔清正之官風(fēng)?！皥?zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇”是錢氏家訓(xùn)在國(guó)家篇開篇中就強(qiáng)調(diào)的，這也是這個(gè)家教文化集大成者所能夠躋身非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原因，同時(shí)也是錢氏家族人杰輩出的深層文化原因。正契合這習(xí)總書記的那句，干部不要護(hù)犢子。數(shù)據(jù)顯示，干部紀(jì)律通報(bào)中，違紀(jì)涉及親屬比例很高，很多官員利用職權(quán)之便

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 為子女親人謀私利，甚至將子女親人變?yōu)樽约贺澪鄹瘮〉拇砣撕娃缈停@些腐敗之禍的起因，正與其家規(guī)嚴(yán)不嚴(yán)，家風(fēng)正不正有著很大的關(guān)系，家風(fēng)崩壞，不僅禍害家族，更是直接損害著黨和政府的形象建設(shè)。因此只有家風(fēng)正了，家規(guī)嚴(yán)了，才能夠?qū)崿F(xiàn)官場(chǎng)風(fēng)氣的清正。

“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，留錢給子孫，損其志增其過(guò)，不如留德給子孫，也就是留家訓(xùn)，留家規(guī)，樹家風(fēng)。家庭是人生的第一所學(xué)校，也是一所永不畢業(yè)的學(xué)校。只有正家風(fēng)，才能夠構(gòu)建當(dāng)代人的道德共同體和中華民族共有精神家園。

第二篇：公務(wù)員考試申經(jīng)驗(yàn)范文

小弟今年參加了公務(wù)員考試，已經(jīng)最后確定被錄用。在論壇里看了許久，發(fā)現(xiàn)許多人對(duì)申論不是很有把握。今年本人申論考了80分(100分制)，還算不錯(cuò)，這幾天細(xì)細(xì)總結(jié)分析了一下，寫了點(diǎn)東西，供將要參加考試的同志參考，如果能從中得到一二用處，足矣。

1、仔細(xì)閱讀材料，從給出的各種看起來(lái)似乎沒(méi)有多少關(guān)聯(lián)的材料中“提出”所指向的一個(gè)共同的“問(wèn)題”?；旧辖┠晟暾摱际墙o你大概7到8個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象過(guò)程不一，但多少都有一個(gè)共同的問(wèn)題，比如環(huán)境污染和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、比如網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的同時(shí)和青少年的危害、比如能源危機(jī)等等。所以第一步也就是最關(guān)鍵的，就是找出“申論”中的“論”，有論才能申之。

2、關(guān)于寫作的框架，的確，申論不同于傳統(tǒng)教育中的議論文，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，通常一篇完成的申論的基本框架如下：A、點(diǎn)題(一句話或者兩句話引出材料中之問(wèn)題焦點(diǎn))B、分析問(wèn)題(分析焦點(diǎn)問(wèn)題的來(lái)由，現(xiàn)狀和可能的發(fā)展)C：解決問(wèn)題(這部分最重要，申論考察的其實(shí)就是這一點(diǎn)，就是你對(duì)這個(gè)危機(jī)問(wèn)題或者焦點(diǎn)問(wèn)題是有怎樣的想法和怎樣的解決方式)

3、幾個(gè)注意點(diǎn)：寫申論最好能在每個(gè)部門中，無(wú)論是問(wèn)題還是解決問(wèn)題都采用“一，二、三”的層次表達(dá)，顯示你的條理。

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4、一定要自圓其說(shuō)，每個(gè)人從材料中歸納出來(lái)的問(wèn)題或者焦點(diǎn)可能不盡相同，你一定要圍繞問(wèn)題，得出自己的意見，然后圍繞自己的意見分析問(wèn)題，進(jìn)而提出解決的方法。

5、開頭和總結(jié)非常重要，一般開頭就是引出問(wèn)題，表示對(duì)什么問(wèn)題的關(guān)注，結(jié)尾的時(shí)候在提出解決的問(wèn)題的方案的基礎(chǔ)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題的發(fā)展的展望。

6、最好能夠借用一些馬克思、鄧小平和毛澤東思想中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一些基本觀點(diǎn)。比如一分為二，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主次方面、兩手抓等等。

7、字跡要清楚，字?jǐn)?shù)要適當(dāng)。

8、找?guī)灼獦游?，研究一下，看看人家是怎樣布局的?/p>

9、要冷靜，要自信。

第三篇：家風(fēng)家教

立家風(fēng) 樹德行

家是人們最溫馨的港灣，給予人們溫暖。但是家也要有家的規(guī)矩，老人們常說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，無(wú)規(guī)矩不成方圓。”

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量，他承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

好的家風(fēng)，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

人們常說(shuō)：百善孝為先！我們家的家風(fēng)便是孝字當(dāng)頭。小的時(shí)候，爸爸媽媽就常常對(duì)我們講：“一個(gè)人有孝心，要有孝道，要愛長(zhǎng)輩，要感謝長(zhǎng)輩的撫養(yǎng)教育。一個(gè)沒(méi)有孝心的人，是可恥的人，是沒(méi)有道德的人?！卑职謰寢尦３槲覀冎v羔羊跪乳，烏鴉反哺等故事，讓我們明白動(dòng)物尚且知道感恩父母，何況我們?nèi)祟?，更?yīng)該感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩。爸爸和媽媽是孝敬長(zhǎng)輩的人。如果一個(gè)人連自己的父母長(zhǎng)輩都不愛，那么他還愛什么？所以至今我們一家四代還都生活在一起，父母年齡漸老，奶奶早已年逾耄耋，我想此時(shí)陪伴才是最好的關(guān)愛。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。由于父親也是教師，所以從小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老師，榜樣是最好的教育，我始終牢記父母為我樹立的榜樣，他們雖然平凡普通，卻給了我最寶貴的精神財(cái)富。我從事教育工作以來(lái)，父母時(shí)常提醒我，做教育工作，必須自身清凈，潔身自好。父母的叮囑，讓我倍加珍惜自己的工作。作為教育工作者，我深知師德的重要性，除了主動(dòng)搞好教育教學(xué)工作之外，我嚴(yán)格自律潔身自好，維護(hù)教師形象。

作為教師，家風(fēng)連著師德。作為教師，治好家、樹立良好家風(fēng)，絕不只是個(gè)人的家務(wù)事，而是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問(wèn)題。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，但家庭是社會(huì)的細(xì)胞，從這點(diǎn)講家風(fēng)對(duì)國(guó)家、社會(huì)的影響也很大。

大寧縣東關(guān)小學(xué)

史?，?/p>

第四篇：家風(fēng)家教

家風(fēng)是文化在家庭中的體現(xiàn)，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續(xù)成長(zhǎng)與發(fā)展的精神需求，并實(shí)際引領(lǐng)這種需求的意識(shí)存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續(xù)。與眾多文化相同，家風(fēng)的核心是價(jià)值取向，并以價(jià)值為焦點(diǎn)向各個(gè)方向彌散開來(lái)，是常態(tài)家庭重要的文化資源。

家庭成員在日常生活中進(jìn)行代際之間傳播家風(fēng)就成為家教，對(duì)家教進(jìn)行文字的提煉就成為家訓(xùn)。所以，家教和家訓(xùn)都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內(nèi)部發(fā)生的文化過(guò)程。

中國(guó)古人十分注重“正本”“慎始”，強(qiáng)調(diào)“正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對(duì)象的選擇上實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因?yàn)楦改副救思捌浼易宓难壸逍贞P(guān)系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長(zhǎng)發(fā)展之本。

在中國(guó)數(shù)千年家風(fēng)內(nèi)容的組成中，“慈幼”是最基礎(chǔ)的部分，簡(jiǎn)而言之就是“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”的愛護(hù)幼兒意識(shí)。慈幼在中國(guó)古代即實(shí)現(xiàn)了由家庭觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)習(xí)俗和國(guó)家制度的過(guò)程，中國(guó)歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期甚至將“慈幼”與“王霸”基業(yè)密切聯(lián)系起來(lái)，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！?/p>

家風(fēng)的其他基本組成包括儉樸，強(qiáng)調(diào)勤儉為本；自立，“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達(dá)”；還有忠厚等。

從另一個(gè)方面說(shuō)，家風(fēng)又是整個(gè)社會(huì)文化的亞文化，以家庭為紐帶促進(jìn)個(gè)體文化化，并使個(gè)體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格。家風(fēng)與社會(huì)主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個(gè)社會(huì)文化譜系的組成成分。

在一個(gè)良性社會(huì)里，政風(fēng)、學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)是相互影響的，端正家風(fēng)需要全社會(huì)共同努力

中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家，中國(guó)也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說(shuō)是世界上第一家族。

這樣的國(guó)，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風(fēng)”的。家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過(guò)家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒(méi)有淳厚家風(fēng)，無(wú)法使一個(gè)家族瓜瓞不絕，更無(wú)法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減少反而會(huì)因此增值——那就是讓所有家族成員引以為豪的“家風(fēng)”，家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。

家風(fēng)往往體現(xiàn)在有德望的祖先定下的家訓(xùn)家規(guī)中，這些家訓(xùn)家規(guī)在中國(guó)有著諸多的名稱：“家規(guī)”“家矩”“家訓(xùn)”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。無(wú)形的家風(fēng)必須依賴有形的家教而得以流傳并發(fā)揚(yáng)光大。

“家教”是所有民族都擁有的一種對(duì)子孫的教育方式，但以中國(guó)為最有特色，因?yàn)椋谥袊?guó)，“家教”尤為重要和必要。中華民族歷幾千年而血脈不斷文明不墜，我們自有我們?nèi)鐣?huì)共同尊崇的價(jià)值基礎(chǔ)。這個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)是以儒家道德信仰為核心的傳統(tǒng)文化。我們民族的信仰系統(tǒng)不是仰仗宗教，而是仰仗對(duì)自身傳統(tǒng)道德的尊崇和修習(xí)，修習(xí)的最普遍方式，非儀式而是“教化”。

“教化”的方式包括多種：宗法制度的熏陶和約束、官方倡導(dǎo)鼓勵(lì)以至于全民崇尚的讀書（以讀儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容）、良風(fēng)美俗中的禮儀習(xí)得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，沒(méi)讀過(guò)儒家經(jīng)典的人在古代中國(guó)比比皆是，但是，完全沒(méi)有接受過(guò)家教的人幾乎沒(méi)有。很多沒(méi)有受過(guò)學(xué)校教育、又無(wú)宗教信仰的人，其基本價(jià)值觀并無(wú)悖謬，甚至道德信念極深，為人極其誠(chéng)愨敦厚，這一切，都要?dú)w功于中國(guó)式的“家教”。

中華民族創(chuàng)造過(guò)世界民族中罕見的奇跡：那就是，國(guó)民整體的教養(yǎng)氣質(zhì)，都是彬彬有禮溫柔敦厚的，國(guó)民的行為舉止，也是有理有據(jù)規(guī)矩方圓的。這是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至偉。

中國(guó)人安身立命之處不是天國(guó)，而是家國(guó)。家風(fēng)乃吾國(guó)之民風(fēng)。

家風(fēng)、家教，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要組成部分。詩(shī)書傳家、勤儉持家、尊老愛幼、明事知禮??這些，是家風(fēng)家教的永恒主題。好的家風(fēng)家教，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。但我們也應(yīng)該看到，中國(guó)舊時(shí)代的家風(fēng)家教，常常是糟粕與精華并存。

第五篇：家風(fēng)家教

我的家風(fēng)家教故事

家風(fēng)，作為一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更承載著一個(gè)家庭或家族的生活態(tài)度、價(jià)值理念、文化氛圍、處世之道，是一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。

家風(fēng)是什么?

家風(fēng)是一個(gè)家庭的氛圍，它是存在的，不可否認(rèn)，并且家庭的每個(gè)人都浸染其中。每個(gè)人身上都會(huì)打上這個(gè)家庭家風(fēng)的印記。家風(fēng)的好壞甚至直接影響了后代在社會(huì)上的發(fā)展。雖然這些事情都不絕對(duì)，但古往今來(lái)，這個(gè)道理都依舊存在著。格里梅爾斯豪森說(shuō)過(guò)，沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實(shí)來(lái)的。

古往今來(lái)，那些歷史上優(yōu)秀的名人往往都有優(yōu)秀的家風(fēng)及教育。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》，總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也”“ 儉以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有，但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

在我的家庭里我的父母雖然沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)，但是他們一直在用自己的行動(dòng)來(lái)感染著我和妹妹。我們家一直堅(jiān)信勤為本，只要踏踏實(shí)實(shí)，付出必定有所回報(bào)，父母勤勤懇懇在鄉(xiāng)下做著他們的小本生意，做買賣有點(diǎn)“大大咧咧”，零頭不要了，稱高了就這樣吧，這個(gè)不值什么錢，你拿上用吧，因?yàn)檫@種經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，小本買賣做的紅紅火火，不僅供我和妹妹讀大學(xué)，還在縣城買了房。我當(dāng)年讀高中，也算是聞雞起舞者，每天沉浸在題海戰(zhàn)中，無(wú)論天氣變幻，我不覺(jué)得冷，也不覺(jué)得熱，一心只讀“高考書”，最終以理想的成績(jī)考入自己理想的大學(xué)；妹妹亦是如此，一個(gè)普通的農(nóng)村家庭培養(yǎng)出兩個(gè)本科生，這在村里是何等榮耀的事，父母一時(shí)間成為人人羨慕的對(duì)象?，F(xiàn)在想想，我和妹妹性格之中那些勤懇的因素確實(shí)是受父母持家的影響而來(lái)的。而且會(huì)影響我們一生，在我們一生中都會(huì)起著積極的作用，我特別希望我能將這種積極的東西傳給我的孩子。

謝謝父母對(duì)我身體力行的教導(dǎo)，你們也許是不起眼的小農(nóng)民，卻是我和妹妹人生最好的導(dǎo)師。

蔚村小學(xué)幼兒班班主任工作總結(jié)

（2016------2017第一學(xué)期）

賀鳳琴

期末接近尾聲，每到這個(gè)時(shí)候我都會(huì)慢慢的閉上眼睛回想這個(gè)學(xué)期發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打掃衛(wèi)生，做好報(bào)名工作，迎接孩子們到學(xué)校，安撫個(gè)別有情緒的孩子、常規(guī)教育、如何讓孩子們適應(yīng)學(xué)校、愛上學(xué)校、愛上學(xué)校的老師，每一次接到的任務(wù)都有收獲和感想，因?yàn)檫@些收獲和感想讓人慢慢在教育工作上變得成熟和有經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槊β刀鋵?shí)，因?yàn)槌鋵?shí)而收獲，因?yàn)槭斋@而成長(zhǎng)，就因?yàn)槿绱瞬鸥杏X(jué)光陰似箭、歲月如梭。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作能得到更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的副班主任的工作作出總結(jié)。

一、對(duì)自己的要求；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真?zhèn)湔n，做好課前的物質(zhì)準(zhǔn)備和知識(shí)準(zhǔn)備工作。

2、注意將理論貫穿于教學(xué)實(shí)踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提高自身能力。

3、在教學(xué)中要處理好幼兒的主體地位及教師的主導(dǎo)地位，以多種形式引導(dǎo)幼兒有興趣的參與活動(dòng)，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼兒的習(xí)慣培養(yǎng)；

1、用心教育幼兒關(guān)心集體，關(guān)心同伴，禮貌待人。

2、同家長(zhǎng)一起糾正幼兒不良的習(xí)慣。（如喜歡含手指、翹腳、駝背、不喜歡喝水、飯前飯后要洗手、上廁所要沖水??）

3、強(qiáng)化幼兒健康意識(shí)，保證了幼兒進(jìn)餐時(shí)心情愉快，注重培養(yǎng)幼兒好的進(jìn)食習(xí)慣，不挑食，不偏食，進(jìn)餐時(shí)不打鬧講話，不掉飯粒。

4、練成喜歡睡午覺(jué)的好習(xí)慣、準(zhǔn)點(diǎn)睡覺(jué)準(zhǔn)點(diǎn)起床，不賴床。

5、對(duì)幼兒針對(duì)書本進(jìn)行品德教育，使幼兒養(yǎng)成有道德、有智慧、有禮貌的好孩子。

6、并同家長(zhǎng)密切聯(lián)系，聽取家長(zhǎng)意見，根據(jù)幼兒在家時(shí)的表現(xiàn)，對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教，因人施教。

三、在幼兒的教學(xué)方面；

1、在教育教學(xué)活動(dòng)中，為幼兒創(chuàng)造良好的機(jī)會(huì)與條件，根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過(guò)程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。

2、在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的，簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3、提供幼兒活動(dòng)材料，更好地培養(yǎng)幼兒的全面發(fā)展能力。

4、根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與要求組織好教育教學(xué)活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，保證好幼兒每天的游戲活動(dòng)及戶外活動(dòng)時(shí)間，四、反思不足，努力改進(jìn)；

值得我沉思的一點(diǎn)是對(duì)自理能力較弱的幼兒不夠耐心對(duì)待。我班的孩子自理能力基本不讓我擔(dān)心，有些孩子還可以幫助我做很多事情，如傳話、拉窗簾、關(guān)窗、放東西、整理作業(yè)本等等，因?yàn)樗麄兊撵`活、聰明把我誤認(rèn)為孩子就應(yīng)該這樣。為什么你就不行呢？每到脫衣服的時(shí)候她就在那發(fā)呆，不知所措，直到我來(lái)了她才慢慢的走到我的跟前說(shuō)老師我不會(huì)脫衣服，我當(dāng)時(shí)就在想其他孩子的聰明能不能分一點(diǎn)給她呢？老師如果不在呢，孩子你是不是不換衣服了呢？這孩子就是應(yīng)變能力不夠，膽子小，對(duì)于這樣的孩子我確實(shí)是有點(diǎn)急，因?yàn)檫@急給孩子施加不少壓力，幾次對(duì)她急之后孩子就沒(méi)找過(guò)我說(shuō)不會(huì)換衣服了，我仔細(xì)觀察這孩子按照我教的方法去找小朋友幫忙了，自己也學(xué)會(huì)的自己的事情自己做，自己完成幾次自然也就會(huì)了。希望接下來(lái)的工作對(duì)孩子們的愛多一些再多一些，甚至把他們都當(dāng)自己的孩子對(duì)待。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將更嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。