第一篇：游南鑼鼓巷實習報告

2012.3.3游南鑼鼓巷

南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風格回歸傳統(tǒng)、樸實，遵實于四合院的氛圍和格調(diào)。與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠離鬧市的喧囂，更貼近于生活。客人以國外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛好者為主，客人在這里體驗老北京四合院的氣息，遠離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務(wù)。

南鑼鼓巷是我國唯一完整地保存著元大都里坊風貌的傳統(tǒng)民居區(qū)，是最富有老北京風情的街巷。周邊胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃，真可謂是北京古都風貌中一塊完整的“碧玉”。南鑼鼓巷及周邊區(qū)域曾是元大都的市中心，明清時期則更是一處大富大貴之地，這里的街街巷巷擠滿了達官顯貴，王府豪庭數(shù)不勝數(shù)，直到清王朝覆滅后，南鑼鼓巷的繁華也跟著慢慢落幕。在老胡同被拆之前，保護古城的提案得到重視，憑借較為完好的元代里坊格局、明清名人府邸，南鑼鼓巷得以幸存。近幾年又有先見之明的人看到商機，租下沿街民房，開起了風格百變的個性店鋪，元朝古巷新舊混血，就此重生，全球游客都愛來此“迷失北京”。青灰的院落，歪斜的樹丫，凄冷的寒風，寂寥的街巷??冬天的南鑼鼓巷，在寒流的侵襲之下顯的很安靜，沒有人聲鼎沸，也沒有燈影霓虹，有的只是寒闌的期許。這些期許應(yīng)和著陽光的印跡游動，穿梭于小街小巷，看罷傳統(tǒng)，也看罷時尚；看罷過往，也看罷現(xiàn)在??時光在這里老去，也依然還在這里回蕩。

菊兒胡同是南鑼鼓巷最北頭東邊的一條胡同。說他名揚中外，是因為建筑大師吳良鏞主持設(shè)計的菊兒胡同危房改造工程，1992年被亞洲建筑協(xié)會授予“亞洲建筑金獎”，1993年又被授予“世界人居獎”。在胡同中部，北邊有一片2至3層的樓房，黑瓦白墻，圍合成一個個小院落，既有江南民居的秀麗，又有老北京四合院的神韻，和周圍的建筑風格也十分協(xié)調(diào)，這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據(jù)“有機更新”的城市規(guī)劃理論，認為舊城改造，要保留好的和有歷史價值的建筑，修繕雖已破舊但尚可利用的建筑，拆除破舊危房，逐步過渡，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機的整體環(huán)境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強，和院落式住宅鄰里感強的雙重特點，他與舊的胡同格局有機地統(tǒng)一起來，保護了古都風貌，是北京舊城改造的一個成功的探索。

漫步南鑼鼓巷，你不僅會驚訝于在城中心還有這樣的“桃源”，更會驚艷于它的時尚，它的舊貌新顏。在這里，你會情不自禁地感嘆，古老文化與時尚竟可以對接得如此天衣無縫。白天感受胡同街景濃郁的老北京韻味，夜晚則可以游蕩在獨具個性創(chuàng)意的小店，或隨意挑選自己喜愛的物品，或盡情融入時尚先鋒的自我放縱。有人說，三里屯沒有做到的南鑼鼓巷做到了，后海失去的南鑼鼓巷又給找了過來。南鑼鼓巷的夜晚和白晝都是風景，沒有誰比誰安靜，只有動人心魄的風情。文宇奶酪店,在南鑼鼓巷的胡同中穿行，如果你無意中發(fā)現(xiàn)有一群人把巷子擠得水泄不通，千萬不要驚奇，排隊買文宇奶酪早已成為南鑼鼓巷的一大景觀。位于南鑼鼓巷49號的文宇奶酪店，店面不大，褐色原木招牌，兩扇朱漆木門，幾張簡易桌子，但在這條巷子里，卻算得上“宮廷”老字號了。據(jù)說，這里的店主原是三元梅園的一位老師傅，祖上得到宮廷里廚師的真?zhèn)?，時至今朝依然獨獨堅持著每天限量，賣完就打烊。南鑼鼓巷61號的“創(chuàng)可貼8”，是一家凝聚了北京特色的T恤店，老板江森海漂洋過海來到北京，從一個哼著“Beatles”的英國小伙兒變成了地道的京城“胡同串子”，并把自己對北京的熱愛都“感染”到了他設(shè)計的T恤上。多年不見的搪瓷紅臉盆、老鐵皮玩具、兒童三輪車、北京第一張地鐵票，在這里要么成了室內(nèi)的裝飾，要么成了T恤的標志??使你不得不感動于老江對中國文化的著迷，和那份孩子般的童真。位于南鑼鼓巷23號的樂天陶社，是一個實現(xiàn)藝術(shù)夢想的好地方。其總部設(shè)立在香港，旗下?lián)碛卸嗝贻p的藝術(shù)家，作品創(chuàng)意無限，充滿了靈動的氣息，是挑選禮物的絕佳地點。1999年開業(yè)的“過客”，無疑是南鑼鼓巷最早出名的餐吧?；臼[蘢、綠蔭掩映，無論外面的街道上有多喧鬧，小院始終保持著一貫的安靜與滄桑感。老板是一對非常有名的“背包客”，因而這里也成為世界各地的背包客的聚點。中式的四合院、古典的家具、香醇的咖啡，成為眾多游客的美好記憶?！斑^客”自創(chuàng)的兩款“羊肉串披薩”和“宮爆雞丁披薩”更是讓人百吃不厭。坐在店里看窗外的人來人往，恍惚間不禁疑惑： 你是誰眼中的風景，誰是你生命中的過客？

第二篇：游南鑼鼓巷有感

游南鑼鼓巷有感

非常感謝老師的這份作業(yè)，讓我們在忙忙碌碌，卻又碌碌無為的生活中多了個體驗生活的機會。讓我們停下匆匆的腳步，用心觀察這個世界。其實趁著年輕就應(yīng)該多出去走走，只不過自己老為自己的懶惰找借口，在宿舍的電腦前、在白日夢中蹉跎了青春歲月。

游過南鑼鼓巷的人大都會用這樣幾個字來形容它“有感覺！”感覺是觸動心靈的東西，是再多的珠光寶氣也無法匹敵的。西單王府井帶給人們的是數(shù)字上的震撼，而它帶給大家的是記憶的回溫。感情是買不來的，但感情也是人最難割舍最放不下的，感覺南鑼鼓巷“賣”的最多的就是感情。它是個有故事的地方，能讓人的某份感情找到寄托。

像“一朵一果”中被那些天南海北的游客留下的句子，不管是對未來的祝福還是讓人唏噓的對往事的回憶，都帶給人一份感動。我也忍不住寫了一張，看著快被貼滿的墻壁和書櫥，看著那么多心里最放不下的那份感情，讓人覺得一切都還有希望，這個世界“多情人”還是比較多的。

除了那些小紙條外，還有一個觸動我的就是店里老板寫給女兒的那本成長紀念冊?？粗粡垙堊ヅ南聛淼男『⒆拥恼掌x著父母給孩子的話，心里暖暖的。兩個孩子一個叫朵朵，一個叫果果，一朵一果就是個溫馨的小店。

店門口貼了對聯(lián)，一邊是“人生若只如初見”一邊是“當時只道是尋?！?。雖然不是一個出處，也不押韻，但帶著一種落寞與歷經(jīng)滄桑后的淡定，鼓勵著人們帶著心中那份永不消逝的美好，繼續(xù)前行。即使前方襲來寒風冷雨，也有最初的感動溫暖著你。我想起來了汪國真的《熱愛生命》。

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情于玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中

第三篇：南鑼鼓巷物業(yè)管理總結(jié)

南鑼鼓巷物業(yè)管理總結(jié)

北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”

在元大都“左祖右社，面朝后市”的城市格局中，南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元代，以南鑼鼓巷為軸線，東側(cè)地區(qū)屬昭回坊，西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊，清代乾隆年間屬鑲黃旗，光緒末年至宣統(tǒng)年間屬內(nèi)左三區(qū)，民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有八條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”，又如一條“蜈蚣”。因此，南鑼鼓巷也稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的八條胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同；東邊的八條胡同是：炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名字，名稱是明朝以后逐漸演變而來的。

南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和外國旅游者關(guān)注，是因為從新世紀開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)?，F(xiàn)在已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，又一條酒吧街。

南鑼鼓巷是我國唯一完整地保存著元大都里坊風貌的傳統(tǒng)居民區(qū)，是最富有老北京風情的街巷。周邊胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩，厚重深邃，真可謂是北京古都風貌中一塊兒完整的“碧玉”。

南鑼鼓巷及周邊區(qū)域曾是元大都的市中心，明清時期更是一處大富大貴之地，這里的街街巷巷擠滿了達官顯貴王府豪庭數(shù)不數(shù)勝數(shù)，直到清王朝覆滅后，南鑼鼓巷的繁華也跟著慢慢落幕。在老胡同被拆之前，保護古城的提案得到重視，憑借較為完好的元代里坊格局、明清名人府邸，南鑼鼓巷得以幸存。近幾年又有先見之明的人看到商機，租下沿街民房，開啟了風格百變的個性店鋪，元朝古巷新舊混血，就此重生，全球游客都愛來此“迷失北京”。

街道空間中的四種藝術(shù)景觀形式

南鑼鼓巷片區(qū)是以居住為主的歷史片區(qū)，經(jīng)過700余年的積累形成了獨特的歷史街道景觀。現(xiàn)有的街道景觀，大致可以分為四種主要的形式，代表著四個典型時期的歷史和文化。第一種街道景觀是以傳統(tǒng)的四合院建筑為主，青磚灰瓦，朱門石鼓構(gòu)成的四合院宅門景觀。第二種景觀是由西方古典建筑和中國傳統(tǒng)建筑結(jié)合的折中式建筑，材料是青磚灰瓦，樣式上卻是西洋式的。第三種景觀由沿街商業(yè)建筑組成，其中一部分是對傳統(tǒng)建筑內(nèi)部空間的轉(zhuǎn)型利用，其建筑主體結(jié)構(gòu)沒有改變，只是在商業(yè)標識，植物等半固定元素上有區(qū)別，另一部分把傳統(tǒng)的四合院建筑的沿街立面改造成了現(xiàn)代的簡潔形式，高窗明波，街道和室內(nèi)的景觀相互滲透成為一體。第四種景觀是直線造型，以鋼筋混凝土和玻璃為主要特征的現(xiàn)代建筑，使用功能分為居民樓、劇場、教學樓、辦公樓等。這幾種街道景觀各有鮮明的風格，顯現(xiàn)著不同的理念，蘊藏著不同的內(nèi)涵和價值，在整個歷史街區(qū)的保護和發(fā)展體系內(nèi)處于不同的層次和相互關(guān)系，對他們進行分析和評價，為在歷史文化遺產(chǎn)保護中明確針對性，分清主次，實現(xiàn)良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展所必需。

四合院宅門景觀，南鑼鼓巷是北京舊城典型的傳統(tǒng)四合院建筑都是保護區(qū)內(nèi)的主體，既是物質(zhì)遺存保護的主體，也是價值承載的主體。四合院是內(nèi)斂型的建筑結(jié)構(gòu)群，面向胡同設(shè)立的宅門最能體現(xiàn)北京的歷史街區(qū)特色。

據(jù)歷史記載，在坊的制度下，坊內(nèi)不可以進行經(jīng)營活動。所以，自古以來，南鑼鼓巷片區(qū)就是以居住為主的四合院聚居區(qū)，以四合院為藝術(shù)表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)建筑文化是片區(qū)的主體文化遺產(chǎn)，其他景觀形成的文化無論從規(guī)模、性質(zhì)和產(chǎn)生的時間順序上都處于次要位置。在越來越需要文化認同的自信的今天，將這種傳統(tǒng)禮制方形建筑文化作為歷史保護下來，應(yīng)該成為南鑼鼓巷文化遺產(chǎn)保護的核心任務(wù)，這對實現(xiàn)中國文化可持續(xù)發(fā)展具有重大意義。

保護開發(fā)的與以四合院為主體的歷史風貌保護

社會是發(fā)展的，城市也在變化。四合院本身的建筑形制始終處于變化之中，元代的工字廳到現(xiàn)在幾乎無存，明代建筑經(jīng)過清工部《則例》的規(guī)范也在變革，只有這些變化發(fā)生在自身的體系之內(nèi)，屬于小幅度的漸變，文化脈絡(luò)并沒有中斷。在中國古代農(nóng)業(yè)社會里，四合院作為人的居住環(huán)境不斷地進行著維護和更新，人的生活方式與建筑藝術(shù)保持著默契的共生關(guān)系。

四合院街區(qū)在歷史變遷中出現(xiàn)了衰敗，而且藝術(shù)形式也發(fā)生了變異。近代工業(yè)革命產(chǎn)生的全球資本在打開中國國門的同時，把西洋建筑藝術(shù)也帶到南鑼鼓巷。不能否認，這是發(fā)展的一個組成部分，雖然在藝術(shù)形式上中西結(jié)合產(chǎn)生了新的間建筑樣式、豐富了街道景觀，但這種發(fā)展也在一定程度上破壞了中國的傳統(tǒng)文化。所幸的是，這些變異了的建筑藝術(shù)在南鑼鼓巷的規(guī)模和數(shù)量都不大，而且在諸多方面和中國傳統(tǒng)建筑保持著統(tǒng)一，對傳統(tǒng)建筑文化的干擾較弱且保持著統(tǒng)一，對傳統(tǒng)建筑文化的干擾較弱且已經(jīng)結(jié)束，已經(jīng)和歷史街區(qū)融為一體，成為了城市的歷史和有機組成部分。

傳統(tǒng)的四合院建筑在世界的資本流動中除了發(fā)生變異以外，部分還被異質(zhì)建筑藝術(shù)所吞噬。新的全球化浪潮造就了現(xiàn)代和后現(xiàn)代的風潮，其對南鑼鼓巷的建筑文化遺產(chǎn)形成了更大范圍，更持久的破壞，傳統(tǒng)建筑被包圍、被撕裂、被取代，北京城的個性和歷史正在改變、被削弱。它“創(chuàng)造了令人目眩的融時尚、商業(yè)于一體的全球景觀”。但在某種程度上卻是消費文化的肆虐，是國際資本的表象，是文化多樣性的逐漸消逝，是不可持續(xù)的發(fā)展。南鑼鼓巷中的縱向空間中的商業(yè)開發(fā)就是這兩種文化的產(chǎn)物，而正在借助旅游的發(fā)展不斷橫向的胡同滲透、蔓延，應(yīng)當控制他們的生存空間。

代表老北京城居住風貌的南鑼鼓巷保護區(qū)是北京古城的精華，必須保護以四合院為表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)建筑文化，必須從歷史文化遺產(chǎn)保護的歷史性、真實性和完整性各個方面進行規(guī)定性的空間格局、建筑實體和生活內(nèi)容的保護，而絕不能任其自由發(fā)展。歷史文化遺產(chǎn)貫穿著過去，現(xiàn)在和未來，是物質(zhì)文明和精神文明并存的環(huán)境載體。在保護物質(zhì)環(huán)境外在形象的美好同時，還要揭示客觀性歷史所蘊含的精神價值，在保留建筑實體完美形象的同時，供人們?nèi)ジ惺芎推肺弧?/p>

保護與開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展

對于南鑼鼓巷來說，以保護為核心的適度開發(fā)才是可持續(xù)發(fā)展的。城市之間、城市內(nèi)部的各個區(qū)位之間必然會形成競爭，老城區(qū)需要新的活力，借助其獨特的優(yōu)勢和資源打造自己的特色和吸引力，以便在新的競爭與發(fā)展中占據(jù)有利地位。在新時期的發(fā)展中，作為文化遺產(chǎn)的南鑼鼓巷成為了我們的文化資本，成為了寶藏。北京正是因為有了許許多多這樣的歷史文化街區(qū)才為世人所仰慕、欣賞，人們所看重的核心價值恰恰是其傳統(tǒng)建筑文化。把它作為文化遺產(chǎn)保護的中心，以保護為目標和原則進行適度的開發(fā)，就可以獲得能力，可以獲得文化遺產(chǎn)保護所需的經(jīng)濟支持，推動保護發(fā)展之間的良性循環(huán)。

處于對歷史的尊重，考慮到文化遺產(chǎn)的動態(tài)性，在保護核心文化遺產(chǎn)之外，劃定南鑼鼓巷歷史文化保護區(qū)內(nèi)其它處于附屬地位而有價值的保護內(nèi)容是非常必要的。

針對南鑼鼓巷歷史文化保護區(qū)進行開發(fā)，采取旅游和文化活動為主導(dǎo)的方式是合適而有益的。實踐證明，南鑼鼓巷中間的商業(yè)街的生成也正是伴隨著歷史文化遺產(chǎn)的開發(fā)，依托人們在街區(qū)進行觀光式旅游而自發(fā)形成的。二者之間的關(guān)系說明了傳統(tǒng)建筑文化和旅游開發(fā)二者之間能夠形成良性互動。中心的商業(yè)設(shè)施為開發(fā)活動提供了服務(wù)，開發(fā)為商業(yè)服務(wù)提供了資金回報。但要警惕在發(fā)展中可能出現(xiàn)的危險。

南鑼鼓巷的開發(fā)應(yīng)以歷史文化遺產(chǎn)保護為前提和終極任務(wù)，只有把開發(fā)的強度和深度限定在遺產(chǎn)得到良好保護的范圍里，把商業(yè)活動內(nèi)容和開發(fā)納入到傳統(tǒng)建筑空間中，使現(xiàn)代生活內(nèi)容與傳統(tǒng)建筑文化的保護協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，限制、消除異質(zhì)文化在空間中的實體表現(xiàn)，盡可能地保留原有的生活形態(tài)，才能實現(xiàn)發(fā)展和保護的良性循環(huán)，實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

踩著腳下一塊塊具有年代感的石頭，走到了巷子的盡頭，雖然只有那么長，可南鑼鼓巷所隱含的文化魅力卻歷久彌新，胡同中的一點一滴，都在它豐富多彩的古城文化中得到了最直接的展現(xiàn)。這個古巷猶如一朵常開不敗的花朵，它還在等待著更多的游人來到這里，一睹它經(jīng)久不衰的美麗。

第四篇：北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞

北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞

南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一，也位列規(guī)劃中的25片舊城保護區(qū)之中。下面是北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞，僅供大家參考。

篇一：北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞

各位團友:

大家好!歡迎大家參加中國旅行社組織的北京之旅,我是中國旅行社的導(dǎo)游員我姓房,大家叫我小房就可以了。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的陳師傅，有著多年的駕齡,綜合的說我們的陳師傅可稱的上是“三好”師傅--駕駛技術(shù)好,脾氣好,長的也好!由陳師傅為我們行車大家可以放心。在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。俗話說:“有朋自遠方來不亦樂乎!”特別是在此建設(shè)新北京、喜迎新奧運之際，我和司機師傅能有緣分前來接待大家，并能有機會為全團服務(wù)感到非常高興!對各位遠到來來北京旅游觀光和休閑度假，我們代表中國旅行社表示熱烈歡迎!

在接下來的幾天里將我陪同大家一起游覽美麗的北京，希望在這短暫的時間里大家可以通過我的講解走進北京，了解北京.在行車路途中為避免意外發(fā)生，請大家不要把您的頭，手，肘伸出窗外，在游覽的路途中旅游車就是我們第二個家，請大家注意一下我們車上的衛(wèi)生，如果您有什么要求可以直接告訴我!我會全力的為您服務(wù).希望大家在這幾天里可以玩的開心，住的舒心，吃的順心。

朋友們，我們面前的這條街就北京最古老的街區(qū)之一南鑼鼓巷。

南鑼鼓巷南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列著，從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。

近幾年，成為許多時尚雜志報道的熱點，不少電視劇在這里取景拍攝，許多國外旅行者把其列為在北京的必游景點。其實，明清以來，這里一直是“富人區(qū)”，居住過許多達官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國民黨總裁，從文學大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。

有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。

現(xiàn)在大家請跟我進入進南鑼鼓巷南口東面的第一條胡同，是炒豆胡同。炒豆胡同西口不遠77號門旁，標有東城區(qū)重點文物保護單位的牌子，上寫“僧王府”。僧王府是清代僧格林沁的王府。僧格林沁是蒙古科爾沁旗人，1825年襲封科爾沁郡王，1855年晉封親王。他能征善戰(zhàn)，但在歷史上卻是個毀譽參半的人物。1859年在大沽海戰(zhàn)中他督軍奮戰(zhàn)，大敗英法聯(lián)軍。1863年后又受命剿捻，在山東、河南、安徽鎮(zhèn)壓捻軍。1865年5月，率部在山東曹州與捻軍激戰(zhàn)中陣亡。死后，其子伯彥諾謨詁承襲親王爵，因而這一帶的老住戶，還稱這所府址為“伯王府”，伯王曾任御前大臣，做過光緒的“諳達”(老師)，教光緒騎射。

原僧王府規(guī)模很大，前門在炒豆胡同，后門在板廠胡同，縱跨兩個胡同。王府分中、東、西三路，各有四進。其中東路除正院外，還有東院四進，組成一個很大的建筑群。

民國后，府第被親王的后代逐漸拍賣，被分成了許多院落?，F(xiàn)在的炒豆胡同71號至77號(單號)，板廠胡同30號至34號(雙號)，都是原王府的范圍。

炒豆胡同西口,是僧格林沁家的祠堂，也是一組很大的建筑。祠堂和王府建在一條胡同，在清朝是不多見的?，F(xiàn)在這里被改建為“侶松園賓館”。像這樣幽靜秀雅、古香古色的四合院賓館，在北京也是不多見的。

大家順著南鑼鼓巷跟著我再往北走，東邊的第三條胡同是東棉花胡同。進口不遠路北就是中外聞名的中央戲劇學院。作為我國學習舞臺和影視表演的頂級學府，其占地面積真不算大，包括實驗劇場，只占東棉花胡同和北兵馬司胡同之間西部的一部分。但是，廟不在大，有神則靈。這里培養(yǎng)了我國一代代的話劇與影視明星。陳寶國、陳道明、姜文、鞏俐、章子怡......都曾在這里學習生活。

這里原是靳云鵬舊宅。說到這里大家一定好奇靳云鵬是何許人?靳云鵬(1877-1951)，早年畢業(yè)于北洋武備學堂，在云南任清軍19鎮(zhèn)總參議。后受袁世凱信任，任山東都督。1919年后任段祺瑞政府陸軍總長、代理國務(wù)總理。

靳云鵬買下這里后，拆除了部分四合院，建了幾座西式樓房。1921年年底，靳云鵬辭職后，長期在天津居住。上世紀60年代，院里仍有幾處舊樓，當時作為辦公樓和單身教師宿舍。又過去了40年，舊建筑已全部拆除，靳宅早已無跡可覓。

請大家看我手指得方向就是雨兒胡同，這里曾住過我國一位畫壇巨匠———國畫大師齊白石。您進胡同不遠，就能看到路北13號院門旁掛著“北京市美術(shù)家協(xié)會”的牌子。院子很寬敞，保護得很完好，院中央還擺著大魚缸。這里沒有重新粉刷，透出老宅門的原汁原味。這里原是清內(nèi)務(wù)府一個總管大臣的私宅，因為建筑時私用了皇宮的料，建制又超越了等級，因而被參劾，宅子也被分成幾部分出售，13號院只是一部分。解放后，文化部買下來，由齊白石老先生居住。但老先生住了沒多久，就搬到西城跨車胡同，所以，現(xiàn)在齊白石的故居多指跨車胡同。

出雨兒胡同，沿著南鑼鼓巷，繼續(xù)往北走。路西就是帽兒胡同。如果說南鑼鼓巷是北京街道中尊貴得王冠那么帽兒胡同就是這王冠上最閃亮得寶石。如果大家有什么質(zhì)疑請跟隨我一步步了解這璀璨得寶石。

路北7號至15號院，原是一組大建筑群，是清末大學士文煜的住宅和花園。五院并聯(lián)，占地達11000平方米。宅院得主人是清滿洲正藍旗人，曾歷任四川按察使、山東巡撫、直隸總督等要職，光緒10年拜武英殿大學士。他積累了大量的財富，精心修筑了自己的住宅和花園?；▓@落成于1861年，名“可園”，約占地4畝，雖然不很大，但疏朗有致，被認為是晚清北京私家園林中最有藝術(shù)價值的花園。

現(xiàn)已被列入國家級重點文物保護單位，但一直沒有對外開放。如果大家想欣賞一下其“廬山真面目”，那么我將帶大家參觀千古一貪——和珅的恭王府花園。

再往西走，路北35號、37號院，是郭博勒氏的家。說郭博勒氏可能知道的人不多，但說到末代皇帝溥儀得正宮皇后婉容大家一定不會陌生吧!用清代的說法，應(yīng)稱為“后邸”。宣統(tǒng)大婚時，已是民國11年，但還是履行民國初年所頒布的優(yōu)待清皇室條件，所以對這所“后邸”花了許多錢，大加修繕。婉容的父親榮源，由于女兒“冊后”，后父按禮制被封為“三等承恩公”，這所府邸又成為承恩公府，更要大加改建，以合乎府第規(guī)格。比如將原來一間的院門，改為三間的府門，內(nèi)外影壁、左右屏門都重新修建。

出了帽兒胡同再往北，路東是秦老胡同。秦老胡同35號，也是一座精美的宅院，曾是清內(nèi)務(wù)府總管大臣索家的府邸。院落不是很大，但十分精致。他的書房前有一小花園，名綺園。園內(nèi)有疊石假山、游廊池榭，還有一個船形敞軒，雖小巧卻意境深邃，頗有江南園林的意境。站在大門前，僅門樓上的磚雕，已讓我贊嘆不已，雕工極為精美，保存又十分完好，真是不可多得的磚雕珍品。

現(xiàn)在大家看到得是茅盾故居。和這一地區(qū)的許多深宅大院相比，茅盾故居是太普通，是一座不大的兩進四合院。進入故居后大家可以看到，院子中矗立著茅盾先生的半身塑像。周圍的房間是茅盾生平展覽。后院的臥室、起居室、書房等，還按照先生生前的樣子布置。茅盾解放后一直住在東四頭條203號文化部宿舍，與周揚、陽翰笙等為鄰，1974年搬到后圓恩寺，直到病逝，在這個小院中度過了他最后7年的歲月。

出了茅盾故居再往東走，隔不多幾個門，看到一個很大的院落，是圓恩寺胡同7號。這里原是清代慶親王次子的府邸，建筑為中西合璧式，既有四合院，又有西洋樓房，還有很大的花園。園中有西式拱形圓亭、噴泉，又有來自圓明園的刻石，同樣是中西合璧。這所宅子也是幾易其主，民國時曾賣給法國人，抗戰(zhàn)勝利后，成為蔣介石的行轅，蔣介石來北平即下榻于此。解放后，此處曾先后成為中共中央華北局辦公處、南斯拉夫大使館、中國人民對外友好協(xié)會等，現(xiàn)在是友好賓館。

現(xiàn)在進入大家眼簾的是菊兒胡同。說他名揚中外，是因為建筑大師吳良鏞主持設(shè)計的菊兒胡同危房改造工程，1992年被亞洲建筑協(xié)會授予“亞洲建筑金獎”，1993年又被授予“世界人居獎”。

在胡同中部，北邊有一片2至3層的樓房，黑瓦白墻，圍合成一個個小院落，既有江南民居的秀麗，又有老北京四合院的神韻，和周圍的建筑風格也十分協(xié)調(diào)，這就是改造后的菊兒胡同新四合院。吳良鏞教授根據(jù)“有機更新”的城市規(guī)劃理論，認為舊城改造，要保留好的和有歷史價值的建筑，修繕雖已破舊但尚可利用的建筑，拆除破舊危房，逐步過渡，既保留歷史文脈的延續(xù)，又形成有機的整體環(huán)境。這些新四合院兼有單元式公寓樓房私密性強，和院落式住宅鄰里感強的雙重特點，他與舊的胡同格局有機地統(tǒng)一起來，保護了古都風貌，是北京舊城改造的一個成功的探索。

菊兒胡同東口，現(xiàn)在的3號、5號、7號和壽比胡同6號，原是清代直隸總督榮祿的宅邸是清代直隸總督、兵部尚書榮祿的宅邸。原宅很大，分為三部分，西部是西式樓房，中為花園，東部為五進的中式四合院。此宅，解放后一部分曾作為阿富汗大使館，后又被劃為幾部分，改為職工宿舍，格局已被破壞，保護狀況較差。

好了今天得游覽就到這里了，希望大家對我得講解滿意。如果大家還有什么問題或是要求清香我提出，我會以一位合格的導(dǎo)游員身份為大家解決難題。

篇二：北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞

南鑼鼓巷是北京東城區(qū)的一條很古老的街道，南鑼鼓巷街道不寬，仍保持著元大都街巷、胡同的規(guī)劃。其南口在地安門東大街，北口在鼓樓大街。它始建于元朝，南北長約1000米，東西各有8條對稱的胡同，整齊地排列在兩側(cè)，從外形看猶如一條蜈蚣，所以又名“蜈蚣街”，是北京市重點保護的四合院街道。從南至北，東側(cè)的八條胡同是：妙豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。西側(cè)的八條胡同是：福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同。

元代將大都城規(guī)劃為50坊，今南鑼鼓巷的位置正是“昭回坊”和“靖恭坊”兩坊之間的分界巷。明代將北京內(nèi)城分為28坊，將“昭回”“靖恭”二坊合并，稱“昭回靖恭坊”，南鑼鼓巷的位置正是該坊的南北中心線，巷名為“羅鍋巷”。此名有可能是從元代沿襲來的。乾隆十五年(1750年)繪制的《京城全圖》已將明代的羅鍋巷改稱南鑼鼓巷，并將鼓樓東大街中段路北與南鑼鼓巷相對的街道稱為“北鑼鼓巷”。北鑼鼓巷在元代為“靈椿坊”與“金臺坊”的交界，明代仍為兩坊，此兩坊的南半部在元代均為官署和寺院，且在明代沒有大的變動。清初南、北鑼鼓巷均屬鑲黃旗。清廷規(guī)定北京兵、民分城居住，八旗兵住內(nèi)城，漢民等住外城。南北鑼鼓巷的定名，應(yīng)早于乾隆十五年，當在清初。

自清初至三四十年代，南鑼鼓巷內(nèi)的10多條胡同中由滿族鑲黃旗戶逐漸發(fā)展而成。既有大戶世家，也有不少小戶市民，居民逐漸稠密。南鑼鼓巷內(nèi)的小商號也發(fā)展起來，有糧店、菜店、油鹽店、豬肉鋪、羊肉鋪、切面鋪、蒸鍋鋪、炸貨屋子(制作焦圈、油炸鬼)小酒鋪、餑餑鋪、豆腐房、煤鋪、井窩子、磚瓦麻刀鋪、席箔鋪、棚鋪、黑白鐵鋪、喜轎鋪、杠房、醫(yī)館、藥鋪、裱糊鋪、理發(fā)鋪、成衣鋪、绱鞋鋪、絨線鋪、文具店、茶館、當鋪等。雖然規(guī)模都不很大，但近30種行業(yè)也比較齊全了。至于大的商號如綢緞店、茶店、大飯店、金店、銀號等，則云集在地安門外大街、鼓樓。

南鑼鼓巷南北走向，北起鼓樓東大街, 南止地安門東大街, 全長786米, 寬8米，與元大都(1267年)同期建成, 在元大都“左祖右社, 面朝后市”的城市格 局中, 南鑼鼓巷是“后市”的組成部分。元代, 以南鑼鼓巷為軸線, 東側(cè)地區(qū)屬昭回坊, 西側(cè)地區(qū)屬靖恭坊。明代屬昭回靖恭坊。清代乾隆年間屬鑲黃旗, 光緒末年至宣統(tǒng)年間屬 內(nèi)左三區(qū)。民國時期屬內(nèi)五區(qū)。東西各有8條胡同整齊排列著，呈“魚骨狀”, 又如同一條“蜈蚣”。因此, 南鑼鼓巷也 稱為“蜈蚣巷”。從南向北，西面的8條胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨兒胡同、帽兒胡同、景陽胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓樓苑胡同;東邊的8條胡同是炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、北兵馬司胡同、秦老胡同、前圓恩寺胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同。這些胡同在元朝時沒有名稱，名稱是明朝以后逐漸演變來的。比如菊兒胡同，明代叫局兒胡同，后來改稱橘兒胡同，清代宣統(tǒng)時才稱菊兒胡同，后延續(xù)至今。她是我國唯一完整保存著元代胡同院落肌理、規(guī)模最大、品級最高、資 源最豐富的棋盤式傳統(tǒng)民居區(qū)。

里坊，是中國古代居住區(qū)組織的基本單位，也是城市規(guī)劃建設(shè)的基本單位。在先秦稱為“里”、“閭”或“閭里”。從北魏開始，出現(xiàn)了“坊”的稱呼。唐長安，是當時世界上最大的城市，全城共建108坊。元大都規(guī)劃設(shè)計時仍延續(xù)了里坊制，全城分為50坊，坊與坊之間是寬闊平直的街巷，猶如棋盤。

明朝時，將北京劃為28坊，兩坊合并稱“昭回靖恭坊”。清代屬鑲黃旗。南鑼鼓巷曾叫羅鍋巷，乾隆15年(1750年)繪制的《全城全圖》改稱為南鑼鼓巷。

現(xiàn)在的南鑼鼓巷街區(qū)北邊是鼓樓東大街，南邊是地安門東大街，西邊是地安門外大街，東邊是交道口南大街。由這4條街圍合的這塊長方形地塊，正是元大都的兩個坊。以南鑼鼓巷為界，東面是“昭回坊”。西邊是“靖恭坊”，南鑼鼓巷是兩坊間的分界巷。

唐朝長安的里坊早已無存，元大都里坊構(gòu)造在800多年的歷史變遷中，也已面目全非，但是，南鑼鼓巷地區(qū)卻還極為完整地保存著元大都里坊的歷史遺存。胡同格局那么完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可謂是北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”。

在北京炎熱夏季中一個少有的細雨霏霏的涼爽午后，我又一次來到南鑼鼓巷。南鑼鼓巷在近幾年被時尚人士和國外旅游者關(guān)注，是因為從新世紀開始，不經(jīng)意間，許多酒吧在這條古老的小街上出現(xiàn)。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為繼三里屯、什剎海之后，北京又一條酒吧街。

有人說三里屯酒吧街是彩色的，什剎海酒吧街是暗紅色的，而南鑼鼓巷酒吧街是翠綠色的。這樣的評說可能不僅是指自然的色彩，或許還指向其不同的文化內(nèi)涵吧。這里的每一條胡同都有豐厚的文化積淀，每一個宅院里都訴說著老故事。

篇三：北京南鑼鼓巷導(dǎo)游詞

到了北京，南鑼鼓巷不可不游。由極其挑剔的美國《時代周刊》精心挑出來的、讓你不得不去的少數(shù)好玩兒的地兒之一，就有南鑼鼓巷，要是不去一趟，還真對不起自己。

于是10月27日下午趁空到地安門附近小時住過的的油漆作胡同和廠橋胡同懷舊一番、眼眶濕潤一陣之后，不顧天色漸黑，腹中饑餓，又趕往附近據(jù)稱是唯一完整地保存著元大都里坊風貌、最富有老北京風情的的南鑼鼓巷看看。

南鑼鼓巷至今已有740多年的歷史，坐落在北京鼓樓與地安門之間。實際上南鑼鼓巷是個大胡同群，其主街南北走向，東西各有8條胡同整齊排列相連，整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱蜈蚣街。這里在絕無僅有的北京胡同原貌的基礎(chǔ)上，又冒出風格百變的各色時尚小店、酒吧、咖啡屋、食肆，以致在近幾年，已經(jīng)逐漸取代三里屯和后海，成為北京新的時尚地標。

有一篇文章這樣形容南鑼鼓巷：“門外是古老中國胡同的往日塵煙，門里是熟悉的藍山咖啡和杜松子酒。似有似無間，你仿佛在古今交錯的時間里徜徉，在中西合壁的空間里感受傳統(tǒng)與時尚的激情碰撞。就是這般矛盾，卻又難以置信地和諧。讓人不禁感嘆，原來北京可以如此悠然?！逼鋵崥w納起來，現(xiàn)在的南鑼鼓巷就是個土洋結(jié)合、中西結(jié)合、新舊混血的混搭。

南鑼鼓巷周邊的炒豆胡同、板廠胡同、東棉花胡同、帽兒胡同、后圓恩寺胡同、菊兒胡同、雨兒胡同、秦老胡同、壽比胡同、黑芝麻胡同等地曾是元大都的市中心，明清時期則更是一處大富大貴之地，這里的街街巷巷擠滿了達官顯貴，王府豪庭數(shù)不勝數(shù)，名人府邸比比皆是：僧格林沁王府、段祺瑞與靳云鵬舊宅、清末大學士文煜的可園、末代皇后婉容的娘家、茅盾故居、蔣介石行轅、齊白石住宅......這些老房子濃縮了厚重的中國歷史，有著最地道的北京味兒，加上南鑼鼓巷主街時尚繁華的新元素，使得海內(nèi)外游客都愛來此“迷失北京”。

南鑼鼓巷主街約一華里半長，我在里邊“迷失”了有兩個小時，天黑黑的，周邊胡同那些名人住過的府邸也去不了。忽然想起還有一件天大的事沒辦：老北京最正宗的爆肚、炒肝、豆汁、焦圈還沒嘗過呢，于是趕緊出了巷子，搭車直奔鼓樓附近的姚記炒肝店而去......

第五篇：游清華園實習報告

2012.3.7游中關(guān)村商業(yè)中心、清華園

在調(diào)整的北京商業(yè)規(guī)劃中，大型MALL的規(guī)劃可能只會保留兩個，一個是已經(jīng)開業(yè)的金源時代購物中心，另一個就是中關(guān)村國際商城。在美國、加拿大，很多大型的購物中心都是在城外，商城將建設(shè)成為一個美式購物娛樂中心，美式風格的建筑群體將與傳統(tǒng)的商場的“大盒子”風格區(qū)分開來。中關(guān)村國際商城規(guī)劃總占地面積為63.2萬平米，規(guī)劃總建筑面積為78.1萬平米，目前一期永旺國際商城購物中心已經(jīng)開業(yè)，業(yè)態(tài)涵蓋超級市場、餐飲街、家居名品、服飾專賣、家用電器等。二期珠江摩爾國際項目是由北京珠江房產(chǎn)開發(fā)有限公司聯(lián)合海外十大建筑及景觀設(shè)計事物所所研發(fā)的LOFT3.0商住項目，三期、四期將會逐步推出奧特萊斯、Shoppingmall、酒吧街區(qū)等更為豐富的商業(yè)項目。

北京中關(guān)村國際商城項目位于八達嶺高速和北清路交匯處西北角，西有春華秋實、文化底蘊深厚的西山，北連國家森林風景區(qū)和歷史文物保護區(qū)，東南是精英薈萃的亞奧商圈，西南為著名的中關(guān)村科技園區(qū)。南沙河依傍靜靜流淌，八達嶺高速蜿蜒側(cè)臥，不愧為人杰地靈的風水寶地。中關(guān)村是我國第一個IT門戶。提起中關(guān)村，人們立刻會聯(lián)想到高科技，然而幾十年前這里卻還是一片荒涼的墳場，大多是太監(jiān)的墳?zāi)?。明朝時，太監(jiān)們就開始在中關(guān)村一帶購買“義地”，形成了太監(jiān)自己的墓葬地，年老出宮的孤苦太監(jiān)就寄居在這里，他們生活上依靠富裕大太監(jiān)的捐贈，平時則給埋葬在這里的太監(jiān)掃墓上墳，燒香祈福。因明清時期稱太監(jiān)為“中官”，所以這里被叫做“中官墳”。中關(guān)村正式得名是在解放后。解放后選擇這里建中國科學院，覺得“中官”二字不好，才在北師大校長陳垣先生的提議下改名為“中關(guān)村”。陳垣先生，即啟功的恩師。中關(guān)村科技園區(qū)覆蓋了北京市科技、智力、人才和信息資源最密集的區(qū)域，園區(qū)內(nèi)有清華大學、北京大學、中國人民大學等高科院校幾十所，中國科學院為代表的各級各類的科研機構(gòu)200多家。

清華大學（英文名：Tsinghua University），地處北京西北郊繁盛的園林區(qū)，是在幾處清代皇家園林的遺址上發(fā)展而成的。清華大學的前身是清華學堂，始建于1911年，曾是由美國退還的部分庚子賠款建立的留美預(yù)備學校。1912年，清華學堂更名為清華學校。1925年設(shè)立大學部，開始招收四年制大學生。1928年更名為國立清華大學，并于1929年秋開辦研究院。清華大學的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但學校十分重視研究中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶。

校園占地六千余畝，以南北主干道為線分為東區(qū)、西區(qū)。西區(qū)校園為老校區(qū)，以美式的校園布局和眾多西洋風格的磚石結(jié)構(gòu)歷史建筑為特色，大禮堂為其中心景觀，圖書館、科學館、清華學堂、西體育館及新建的理學院、新圖書館等建筑分布其間，而原“工字廳”、“古月堂”、“水木清華”

等古建筑，以及朱自清先生在《荷塘月色》中描述的“近春園荒島——荷塘”等，則展示了中國傳統(tǒng)的皇家園林風格。東區(qū)校園50年代則以興建的蘇式主樓為主體，90年代開始主樓前后新建了各院系系館及綜合體育館、游泳館、紫荊公寓等現(xiàn)代風格的建筑物，雄偉大氣，而又安靜舒適。2003年，第六教學樓、信息技術(shù)研究院樓、納米科技樓、美術(shù)學院大樓、紫荊學生公寓等工程項目陸續(xù)竣工。目前相繼竣工的項目還包括紫荊學生公寓區(qū)的研究生、留學生公寓和高級培訓學員公寓、理化樓、公管學院大樓、老年學研究中心等。截至2007年底，學校占地面積5.19平方公里，建筑面積281.58萬平方米，圖書館藏書380.96萬冊，另有清華生態(tài)園等綠地作為學校預(yù)留發(fā)展用地。

清華校園以南門主路為線分為東區(qū)、西區(qū)。西區(qū)校園為老校區(qū)，以美式的校園布局和眾多西洋風格的磚石結(jié)構(gòu)歷史建筑為特色。大禮堂為其中心景觀，圖書館（一、二、三期工程）、科學館、清華學堂、同方部、西體育館及理學院等建筑分布其間，其中大禮堂、科學館、西體育館以及圖書館（一期）并稱清華早期四大建筑；原王府庭園“工字廳”、“古月堂”、“水木清華”等古建筑及朱自清先生在《荷塘月色》中描述的“荷花池”（近春園遺址）則展示了中國傳統(tǒng)的園林風格。東區(qū)則以50年代興建的蘇式主樓為主體，有九十年代開始在主樓前后新建的建筑館、法學院、經(jīng)管學院、逸夫科技館等現(xiàn)代風格的建筑物。