第一篇：祠堂儀式2

東海堂竹園背徐氏族祠竣工典禮

暨祖牌登基升座儀式安排

一、嘉賓就位（4月5日上午10點(diǎn)）

1、祖籍江西尋烏族尊代表團(tuán)就位

2、江西萬(wàn)載、銅鼓、宜豐、靖安、萍鄉(xiāng)、平江的宗親代表團(tuán)就位

3、東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族理事會(huì)宗親代表團(tuán)就位

4、本族親戚朋友代表就位

5、瀏陽(yáng)洞陽(yáng)建筑工程公司負(fù)責(zé)人就位

6、本族族友就位

二、祠堂揭彩：

三、祖牌升座儀式

（一）祖牌升座

1、列祖列宗祖牌升座

2、瀏陽(yáng)開(kāi)基祖欽祥公祖牌升座

3、瀏陽(yáng)開(kāi)基祖鳳高公祖牌升座

4、宗勝公房祖牌升座

5、宗旺公房祖牌升座

（二）上香

1、尋烏族尊代表團(tuán)上香

2、東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族理事會(huì)宗親代表團(tuán)上香

3、萬(wàn)載、銅鼓、靖安、萍鄉(xiāng)、平江宗親代表團(tuán)上香

4、本族宗勝公后裔上香

5、本族宗旺公后裔上香

6、本族鳳高公后裔上香

四、嘉賓講話

1、竹園背徐氏族祠建設(shè)指揮部伏詒指揮長(zhǎng)就祠堂建設(shè)發(fā)言

2、竹園背房宗族理事會(huì)輝詒會(huì)長(zhǎng)致詞

3、來(lái)自祖籍江西尋烏月初族尊講話

4、東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族理事會(huì)友順會(huì)長(zhǎng)講話

5、東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族理事會(huì)錫懷顧問(wèn)講話

6、江西萬(wàn)載徐林宗親講話

7、萍鄉(xiāng)宗親代表講話

7、克剛族親致答謝詞

儀式結(jié)束（鳴炮 禮成）

五、祭祖儀式開(kāi)始（4月5日下午3點(diǎn)）

祠堂竣工典禮暨祖牌登基儀式

歡 迎 詞

尊敬的祖籍江西尋烏族尊、尊敬的瀏陽(yáng)宗族理事會(huì)友順會(huì)長(zhǎng)、尊敬的來(lái)自省內(nèi)外的各位嘉賓、各位宗親族友：

大家上午好！值此春風(fēng)送暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清明佳節(jié)之期，我瀏陽(yáng)竹園背房徐氏家族非常榮幸地與大家共聚官渡銅盆灘，共同見(jiàn)證東海堂竹園背房徐氏族祠竣工典禮暨祖牌登基儀式這一振奮人心的時(shí)刻。我謹(jǐn)代表家族，向蒞臨指導(dǎo)和出席今天盛典的眾位嘉賓朋友，表示熱烈的歡迎和崇高的敬意！

我瀏陽(yáng)竹園背房徐氏源出東海堂，發(fā)脈于江西贛南尋烏縣吉潭鎮(zhèn)，是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)孜簢?guó)公中山王徐達(dá)的后裔。我祖欽祥、鳳高兩公在清朝康熙和乾隆年間相繼來(lái)瀏開(kāi)基，已有300余年歷史，家族分布于瀏陽(yáng)官渡、達(dá)滸、城區(qū)等地，族人達(dá)700余眾。

我族竹園背祠堂原建于江西省尋烏縣吉潭集鎮(zhèn)，因歷史原因祠堂被毀，族人全部外遷瀏陽(yáng)、平江、萬(wàn)載、宜豐、銅鼓等地，尤以瀏陽(yáng)族人居多。今天竹園背徐氏族祠的重建，既是先祖神靈圣光昭顯，更是我族300年來(lái)的一大盛事！

祝愿我東海堂徐氏人丁興旺、富貴滿堂、光耀千秋！祝蒞臨指導(dǎo)和出席盛典的眾位嘉賓朋友身體健康、萬(wàn)事如意、家庭幸福！謝謝大家！

東海堂瀏陽(yáng)宗族理事會(huì)

友順會(huì)長(zhǎng)致詞

尊敬的各位嘉賓、尊敬的各位宗親代表、先生們、女士們：

大家好！今天我很高興與大家相聚官渡銅盆灘，一起參加?xùn)|海堂竹園背徐氏族祠的竣工典禮暨祖牌登基儀式，而且非常榮幸地為祠堂落成揭彩。置身于隆重而喜慶的現(xiàn)場(chǎng)氛圍之中，深感宗族團(tuán)結(jié)的凝聚力和熱忱的宗族情，心情感到無(wú)比激動(dòng)。在此我謹(jǐn)代表東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族理事會(huì)，代表瀏陽(yáng)徐氏三大宗支、二十五支族以及全市五萬(wàn)多徐氏宗親表示熱烈的祝賀，和誠(chéng)摯的祝福！

據(jù)了解竹園背房這支家族是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字猩酵跣爝_(dá)的后裔，他們家族有著輝煌顯赫的家族歷史，歷代名人將相輩出。雖然這支家族只有700多人，但崇敬祖先、團(tuán)結(jié)族人、教育子孫的行為是我們?yōu)g陽(yáng)徐氏的學(xué)習(xí)榜樣。今天的雄偉壯觀的祠堂是他們經(jīng)過(guò)不到一年的時(shí)間，舉全族力量，耗資超過(guò)40萬(wàn)元興建起來(lái)的，讓我們以熱烈的掌聲對(duì)他們的壯舉表示祝賀！

祝愿竹園背房家族人丁興旺、人才輩出、富貴滿門(mén)！祝愿我東海堂徐氏明天更美好！

最后祝出席今天盛典的各位嘉賓朋友身體健康、萬(wàn)事如意、合家幸福！謝謝大家！

答 謝 詞

尊敬的出席今天盛典儀式的各位嘉賓朋友：

大家好！今天我家族祠堂的竣工典禮暨祖牌登基升座儀式舉辦得非常順利和圓滿成功。本人受家族囑托，謹(jǐn)代表瀏陽(yáng)竹園背房家族，向歷年來(lái)給予我族大力支持和幫助的各位嘉賓、各位朋友、各位宗親族友表示深深地感謝！

感謝祖籍尋烏各位族尊親人不辭辛苦親臨銅盆灘參加慶典儀式！感謝瀏陽(yáng)洞陽(yáng)建筑工程公司蘇總及諸位建筑工程師，對(duì)我族祠堂的辛勤付出和優(yōu)良工程建造！

感謝東海堂瀏陽(yáng)徐氏宗族歷史會(huì)友順會(huì)長(zhǎng)，率瀏陽(yáng)東海堂各支家族的宗親代表的蒞臨慶賀和對(duì)今天活動(dòng)的指導(dǎo)與鼎力幫助！

感謝遠(yuǎn)道而來(lái)親臨慶賀的江西萬(wàn)載、靖安、銅鼓、宜豐、萍鄉(xiāng)、平江的眾位宗親代表！

感謝省內(nèi)外的本族親戚朋友的光臨和厚愛(ài)！

感謝廣大宗親、族友、朋友們?cè)陟籼媒ㄔO(shè)中的鼎力相助和無(wú)私奉獻(xiàn)！我家族會(huì)永遠(yuǎn)將你們的恩德銘刻在心，以實(shí)際行動(dòng)證明我們不愧為徐之子孫。愿先祖之圣光保佑你們好運(yùn)綿綿！最后祝你們身體健康、萬(wàn)事如意、闔家幸福、財(cái)源廣進(jìn)！

第二篇：(祠堂落成)祭典(三獻(xiàn)禮)儀式

（祠堂落成）祭祖（三獻(xiàn)禮）儀式

（此儀式僅供參考，不是千篇一律，選用者可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗習(xí)慣及實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。）

一、振詞

主持(司儀者)：（唱念如下程序）（1）祠堂肅靜。（2）鳴炮三聲（3）司鼓三通

（4）鳴金十二（鳴鑼:指定人員負(fù)責(zé))

（5）奏樂(lè)三章（三次，放三次鞭炮，指定人員負(fù)責(zé)）（6）鑼鼓齊鳴（7）止樂(lè)

二、豬羊祭祖

1、點(diǎn)燭上香（四世同堂者負(fù)責(zé)）。(定好祖人員）

2、鑼鼓齊鳴

3、止樂(lè)

4、奏大樂(lè)

5、止樂(lè)

6、殺豬羊（指定屠夫負(fù)責(zé)、祠堂理事總理發(fā)利氏）

7、禮花禮炮齊放。

三、拜祖

1、鳴炮三聲

2、司鼓三通

3、鳴金十二

4、奏樂(lè)三章。（先大樂(lè)三次每次的間歇時(shí)鳴炮共三次。接著清樂(lè)三次每次間歇時(shí)鳴炮共三次。）

四、行三獻(xiàn)禮

（一）、就位、開(kāi)贊：

1、各就各位：（所涉人員入場(chǎng)，理事總理檢查入場(chǎng)人員）

第一排：四世同堂者。

第二排：理事會(huì)常務(wù)理事人員。

第三排：自左往右以字輩為序。（以本姓氏的字輩為序站立到神桌前）

2、開(kāi)贊：主贊，面對(duì)祠堂立在第三排字輩最長(zhǎng)的這邊側(cè)（手舉雄雞唱頌贊語(yǔ)，）（內(nèi)容略）

3、鳴炮

副贊：（面對(duì)祠堂立在字輩最小的這邊側(cè)，接著主贊贊完后開(kāi)贊。）伏以：日吉時(shí)良大吉昌，后輩祭祖正相當(dāng)；

祖德垂范流傳遠(yuǎn)，祖宗德澤潤(rùn)八方。

孝祖風(fēng)范自遠(yuǎn)揚(yáng)，合族和睦人財(cái)旺；

頂天立地個(gè)個(gè)好，房房興盛代代昌。

天神速速回天堂，地煞快快地府藏；

若有洶神并惡煞，全在雄雞頭抵擋。

曾經(jīng)聽(tīng)我祝贊后，族基穩(wěn)固瑞呈祥； 房房派系皆大好，賢人達(dá)士遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（贊完后，主贊殺手中雄雞。）

4、鳴炮、奏大樂(lè)（嗩吶）。

5、止樂(lè)

6、奏清樂(lè)（笛子）。

7、止樂(lè)

（二）、拜祖：（由主贊與副贊負(fù)責(zé)以下祭拜活動(dòng)，主贊聽(tīng)到主持人唱念到那個(gè)事項(xiàng)時(shí)，把具體的實(shí)物送至祭拜者手上。便于祭拜者的活動(dòng)能與主持者的唱念吻合。副贊，負(fù)責(zé)把祭拜者手中已祭拜過(guò)的實(shí)物接入后放至神桌上。）

跪，叩首，再叩首，三叩首，興。跪，叩首，再叩首，三叩首，興。跪，叩首，再叩首，三叩首，興。

（三）、三獻(xiàn)禮

1、奏清樂(lè)

2、行上香禮：

（1）跪，初上香，初進(jìn)香，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞上香，亞進(jìn)香，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三上香，三進(jìn)香，叩首，再叩首，三叩首，興。

3、行獻(xiàn)爵禮：

（1）跪，初獻(xiàn)爵，（接爵者向祖朝拜并向地上撒潑少許的酒）。初進(jìn)爵，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞獻(xiàn)爵，亞進(jìn)爵，叩首，再叩首，三叩首，興。（3）跪，三獻(xiàn)爵，三進(jìn)爵，叩首，再叩首，三叩首，興。

4、獻(xiàn)漢音：

（1）跪，初獻(xiàn)漢音，初進(jìn)漢音，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞獻(xiàn)漢音，亞進(jìn)漢音，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三獻(xiàn)漢音，三進(jìn)漢音，叩首，再叩首，三叩首，興。

5、獻(xiàn)豚肥：

（1）跪，初獻(xiàn)豚肥，初進(jìn)豚肥，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞獻(xiàn)豚肥，亞進(jìn)豚肥，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三獻(xiàn)豚肥，三進(jìn)豚肥，叩首，再叩首，三叩首，興。

6、獻(xiàn)鮮鱗：

（1）跪，初獻(xiàn)鮮鱗，初進(jìn)鮮鱗，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞獻(xiàn)鮮鱗，亞進(jìn)鮮鱗，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三獻(xiàn)鮮鱗，三進(jìn)鮮鱗，叩首，再叩首，三叩首，興。

7、獻(xiàn)粢成：

（1）跪，初獻(xiàn)粢成，初進(jìn)粢成，叩首，再叩首，三叩首，興。

（2）跪，亞獻(xiàn)粢成，亞進(jìn)粢成，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三獻(xiàn)粢成，三進(jìn)粢成，叩首，再叩首，三叩首，興。

8、獻(xiàn)春茗：

（1）跪，初獻(xiàn)春茗，初進(jìn)春茗，叩首，再叩首，三叩首，興。（2）跪，亞獻(xiàn)春茗，亞進(jìn)春茗，叩首，再叩首，三叩首，興。

（3）跪，三獻(xiàn)春茗，三進(jìn)春茗，叩首，再叩首，三叩首，興。

9、止樂(lè)。

10、念祭文（事前定好的理事會(huì)常委會(huì)人員）

11、三獻(xiàn)禮畢

12、鳴炮奏大樂(lè)。

五、帷幕

1、鳴炮三聲

2、鑼鼓齊鳴

3、禮炮禮花

第三篇：祠堂對(duì)聯(lián)

大門(mén)楹聯(lián)： 朝堂曲水丁財(cái)旺 殿后峰爐基業(yè)昌

廳口正堂楹聯(lián)(鶴頂格)： 奕顯吉祥月盛日新欽有志 來(lái)成福祿桂芳蘭茂慶其昌

廳口副堂楹聯(lián)(鶴頂格)： 世事洞明創(chuàng)業(yè)守成綿世澤 騰龍奮發(fā)讀書(shū)明理振家聲 世泰光昌睦族敦親皆一本 庸和大度成人達(dá)己自千秋

龕座楹聯(lián)

尊祖敬宗誠(chéng)謹(jǐn)懷仁陳俎豆 光前裕后恭莊有禮薦馨香

格言聯(lián)

祖德庭芳承丕顯

祖功宗德有亨泰 宗功福蔭紹書(shū)香

子孝孫賢多吉祥 肇祥詩(shī)禮傳家遠(yuǎn)

開(kāi)明宗祖規(guī)模遠(yuǎn) 培德榮華繼嗣安

睿智兒孫紹述長(zhǎng)

存義立身勤與儉

祖德芬芳垂福澤 持仁處世信兼誠(chéng)

宗房卓犖衍家風(fēng) 繩其祖武薦余慶

慎終追遠(yuǎn)千年重 佑我后人光本支

積厚流光百世興 敦族言歡酬世德

杉是良材宜作棟

奉先思孝序人倫

厝居福地當(dāng)流芳（鶴頂格）

碧蓮徐氏祠堂嵌名聯(lián)一副：

紆碧水長(zhǎng)流經(jīng)歷萬(wàn)重峰壑；帶紅蓮盛放勝過(guò)三月煙花。盧田徐氏祠堂楹聯(lián)幾副：

派衍楠江，踞虎蟠龍，安居更得河山秀； 望承東海，天麟人驥，報(bào)國(guó)當(dāng)思翰墨馨。

注：①祠堂座北朝南，左手見(jiàn)有一郁綠青山其形如踞坐著的老虎，右手楠溪江像一條長(zhǎng)龍逶迤環(huán)繞村莊。②天上石麒麟，人中騏驥，取義于梁代徐勉、南朝徐陵故事。說(shuō)明徐氏文風(fēng)冠世。先賢立國(guó)，蓋世勛名存古籍；后嗣旌門(mén)，感人業(yè)績(jī)看今朝

景祖功垂福澤遠(yuǎn)(大門(mén))永久性 通宗德衍家聲長(zhǎng)

媯納派衍祖在江州義門(mén)汀州莊

潁水源長(zhǎng)基開(kāi)杭邑白玉景通公(柱聯(lián))

祖功宗德流芳遠(yuǎn)

子孝孫賢世澤長(zhǎng)(柱聯(lián))永久性

朝堂曲水丁財(cái)旺

南山來(lái)龍基業(yè)昌(大門(mén))

世代承傳先祖德

澤輝映照后裔才(神位)標(biāo)語(yǔ) 熱烈歡迎各位宗親前來(lái)參加白玉陳氏宗祠入火慶典 派發(fā)潁川血脈同，支屬客家情意深 花開(kāi)千枝歸一本，水流萬(wàn)派總同源 九重天上旌書(shū)貴；千古人間義字香 賀白玉陳氏世澤堂重建入火慶典

第四篇：祠堂承諾書(shū)

關(guān)于重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡議書(shū)

全體傅氏子弟們：

始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現(xiàn)大多定居樟樹(shù)市吳城鄉(xiāng)律坪傅家村。可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。

前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績(jī)，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革**年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場(chǎng)大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費(fèi)將前廳修建，現(xiàn)又全部倒塌，數(shù)十年來(lái)，傅家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。近年來(lái)，隨著“構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對(duì)宗祠在和諧社會(huì)建設(shè)和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國(guó)各地，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要因素。國(guó)家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機(jī)會(huì)了！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。2013年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈(zèng)多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將向外公布，公開(kāi)接受監(jiān)督。因此，捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。

我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！

重修傅氏宗祠領(lǐng)導(dǎo)小組

2014年2月17日篇二：關(guān)于重新修建懷遠(yuǎn)堂管氏宗祖祠堂的倡議書(shū)

關(guān)于重新修建懷遠(yuǎn)堂管氏宗祖祠堂的倡議書(shū)

全體管氏子弟們：

始祖管萬(wàn)公祖，原籍江西廬陵(現(xiàn)吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽(yáng)定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十五世矣。始祖一系管氏后代，現(xiàn)大多定居祁東縣官家嘴鎮(zhèn)，人口千余。可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。

前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績(jī)，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過(guò)節(jié)，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂(lè)，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵(lì)后代。從晨至昏，祠內(nèi)人聲鼎沸，禮樂(lè)不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場(chǎng)面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革**年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無(wú)存。數(shù)十年來(lái)，管家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前我國(guó)政通人和，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，百?gòu)U俱興。早在八、九十年代，我國(guó)不少地方就設(shè)法修復(fù)了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來(lái)，隨著“構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對(duì)宗祠在和諧社會(huì)建設(shè)和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國(guó)東西南北，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要元

素。國(guó)家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世？沒(méi)先人開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地？無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無(wú)可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機(jī)會(huì)了！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。2009年春節(jié)，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧方可畢其功。改革開(kāi)放以來(lái)，依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北各條戰(zhàn)線上的管姓子弟，充分發(fā)揮各自的聰明才智，勇于開(kāi)拓，奮力拼搏，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，不僅處處家業(yè)興旺奔小康，而且還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士。這是我們重修祖祠的力量和底氣，是我們管氏的臺(tái)柱和脊梁！

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來(lái)的管氏后人都在問(wèn)：“我是誰(shuí)？根在那里？”不少人回鄉(xiāng)祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)，面對(duì)文明社會(huì)高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對(duì)遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對(duì)先

人，子孫不孝！是我們的共同心聲。祖德堪追想當(dāng)年垂訓(xùn)貽謀原志在范圍百世，云礽咸集雖此日分支別派休忘了骨肉一家。因此，為了弘揚(yáng)民族文化，使管氏族譜忠孝文明發(fā)揚(yáng)光大，我們倡議重建管氏祠堂。修建尚需資金，對(duì)此我們呼吁不論海內(nèi)海外的管氏族人都要慷慨解囊，為重修管氏祠堂，搶救族譜文明獻(xiàn)一點(diǎn)孝心，進(jìn)一份力量，同時(shí)企盼提供本支族譜及與老族譜的接續(xù)資料。諸位同族子弟：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬父母可年年歲歲，修祠安祖百年難遇,今生今世僅此一次而已。它是先祖神靈的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我們正式向大家發(fā)出倡議：懇切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擻起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，熱情踴躍參與建祠工作。有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，錢(qián)多的多出，力大的多使；不分高低窮富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠(chéng)孝。萬(wàn)眾一心，苦干實(shí)干，千方百計(jì)，共同完成重建祖祠大業(yè)！

我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈(zèng)多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開(kāi)接受監(jiān)督。因此，捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。

我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組

2009年3月1日 附：重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組名單及聯(lián)系電話（略）

為了實(shí)現(xiàn)此夙愿，經(jīng)我族祁東理事會(huì)討論決定，向全體族人籌集重建祠堂續(xù)修族譜資金?；I集方式如下：

一，籌集資金活動(dòng)實(shí)行不分性別、自愿捐助、公平合理、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族譜，享受理事會(huì)成員待遇。

三，務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)500元、非務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。四,直系家庭成員合計(jì)捐助達(dá)1000元以上者，理事會(huì)為其定制家譜一套；每人的捐助款只能計(jì)算一次，不得重復(fù)累計(jì)。

五,受國(guó)家級(jí)表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)10000元且品德優(yōu)良、卓有建樹(shù)者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入族譜、家譜；受省部級(jí)以上表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)5000元且品德優(yōu)良、事業(yè)有成者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入家譜。名人傳記將制作成單行本在族人中發(fā)行，并作為宣傳教育的主要圖文資料在祠堂內(nèi)陳設(shè)。

六，捐助資金通過(guò)各房理事代受或直接存入理事會(huì)開(kāi)設(shè)的建祠修譜?？顚Ｓ勉y行帳戶（開(kāi)戶行：，帳號(hào)：；戶名：），交款人保留交款收據(jù)備查。

七，凡我族人等請(qǐng)將入譜家庭成員姓名、字號(hào)、性別、出生年月日時(shí)、身份關(guān)系、承嗣狀況、93年后已古人員生卒年月日時(shí)、各人捐款數(shù)額、住址及聯(lián)系方式詳細(xì)報(bào)各房理事登記入冊(cè)。符合登載名人傳記者，提交個(gè)人或家庭主要業(yè)績(jī)資料一份。

外地人員可通過(guò)信函或電子郵件提交上述資料。來(lái)函請(qǐng)寄： 收；

電子郵箱：

八，為保證續(xù)譜工作全面完整，有家屬或近親房居外地致理事會(huì)難以聯(lián)絡(luò)者，敬請(qǐng)轉(zhuǎn)告本倡議內(nèi)容或代為登記、捐助。

九，因祠堂基建擬定于2009年

前捐助為感。

月中旬奠基開(kāi)工，望各有意于奉獻(xiàn)族事者在此之 管氏家族祁東理事會(huì)篇三：祠堂文化的傳承與保護(hù)

祠堂文化的傳承與保護(hù)

古時(shí)的祠堂是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途，除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所。祠堂是古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，作為族人的后輩應(yīng)傳承與保護(hù)，讓古老的民間文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、有關(guān)祠堂歷史的演變由來(lái)

在中國(guó)古代的封建社會(huì)里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，多建立自己的家廟祭祀祖先。在日本祠堂也經(jīng)常出現(xiàn)，這種家廟一般稱作“祠堂”，其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”這個(gè)名稱最早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時(shí)祠堂均建于墓所，曰墓祠；南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當(dāng)時(shí)修建祠堂有等級(jí)之限，民間不得立祠。到明代嘉靖“許民間皆聯(lián)宗立廟”，后來(lái)倒是做過(guò)皇帝或封侯過(guò)的姓氏才可稱“家廟”，其余稱宗祠。

祠堂除了用來(lái)供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。祠堂也是族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說(shuō)是封建道德的法庭；祠堂也可以作為家族的社交場(chǎng)所；有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。正因?yàn)檫@樣，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個(gè)家族光宗耀祖的一種象征。祠堂多數(shù)都有堂號(hào)，堂號(hào)由族人或外姓書(shū)法高手所書(shū)，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對(duì)。如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗桿石，表明族人得過(guò)功名。一般來(lái)說(shuō)，祠堂一姓一祠，舊時(shí)族規(guī)甚嚴(yán)，別說(shuō)是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時(shí)也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。追溯歷史的沿革，解放后特別是60年代那場(chǎng)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村的老祠堂基本都被推倒砸爛或改造成了辦公場(chǎng)所等。祖宗排位包括有些藏于其中的家譜等皆被焚燒破壞，后世之人不知祠堂為何、作何之用者比比皆是。據(jù)有關(guān)資料記載，在我們安徽省的皖南山區(qū)――古徽州（今安徽省黃山市及宣城市績(jī)溪縣和江西省婺源縣）等少數(shù)地區(qū)，由于過(guò)去交通不便等某些原因，大部分祠堂才得以保存，令人欣慰。

二、目前，縣內(nèi)留存祠堂的文化及其狀況

在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)，每個(gè)宗族姓氏都有自已家氏的祠堂，只不過(guò)大姓有權(quán)人家的祠堂建得豪華氣派；而小姓人少建造的祠堂則簡(jiǎn)單。肥東地處江淮分水嶺，人杰地靈，歷史上曾出現(xiàn)兩位風(fēng)云大人物，宋代包拯，清代李鴻章。文革之前，在肥東境內(nèi)完好祠堂據(jù)不全統(tǒng)計(jì)也有幾十座，如石塘地區(qū)有黃氏祠堂、大李集祠堂、小李集祠堂、周沖祠堂、茆油坊祠堂，當(dāng)?shù)亓魝髦痪漤樋诹铮骸爸軟_祠堂一枝花，馬士龍祠堂賽過(guò)它，大李集祠堂破豬圈，茆油坊祠堂開(kāi)飯店”。相比之下馬士龍祠堂設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，勝過(guò)其他的祠堂。而這些原有的祠堂因歷史上數(shù)次動(dòng)蕩和歲月侵襲，或在“文革”后被拆除重建學(xué)?；蚪Z站等，留下來(lái)的已經(jīng)很少了，而馬氏的馬士龍宗祠保存較為完整。

據(jù)村里的老人介紹，為感念祖上恩德，乾隆甲戌年（1754年），馬氏十三世孫郡庠生馬嘉謀決定修建該享堂，“共費(fèi)兩千余金”，13年后也就是乾隆丁亥年（1767年）才修成。據(jù)馬氏家譜記載，1800年、1910年、和1932年享堂曾三次大修。馬氏宗祠雖歷經(jīng)2４0年余年風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依舊雕梁畫(huà)棟，氣韻猶存。祠堂是三進(jìn)五開(kāi)間，占地約有500多平方米，白墻青瓦，流檐翹角，既有徽派風(fēng)格建筑又有江淮地區(qū)建筑特點(diǎn)。木質(zhì)正門(mén)上，享堂初建時(shí)所制的“馬氏享堂”題匾高高懸掛，雕刻著龍、虎、麒麟等吉祥物的石灰?guī)r石鼓分立在門(mén)的兩側(cè)。整個(gè)建筑為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，精美的木雕栩栩如生。一色青磚砌成的山墻氣勢(shì)恢弘，30余米長(zhǎng)，近6米高，看不見(jiàn)一絲歲月侵襲的痕跡，墻釘顆顆可見(jiàn)，東山墻的側(cè)門(mén)上方石刻“紫氣東來(lái)”四個(gè)大字流暢醒目。建造該享堂的古人有消防意識(shí)，在享堂空曠的廣場(chǎng)的右前方有一水塘，南約100米處還有一口約建于1480年左右的古井，井口為花崗巖加工而成，古井的繩索拉痕竟深1厘米。享堂西側(cè)還曾建有武圣廟、迎水庵，可惜都先后毀于歷史上的多次**戰(zhàn)火。

瑞、曹錕、吳佩孚、張宗昌等交往甚厚，所以享堂里曾經(jīng)懸掛由他們題寫(xiě)的牌匾，但由于歷史動(dòng)蕩，牌匾現(xiàn)已不知去向。后經(jīng)村里幾位老人回憶，他們無(wú)意中看到小學(xué)教室里的那幾塊黑板，突然記起這好像就是那幾塊題匾。由于學(xué)校把題匾的反面油漆作為黑板掛在教室中，由此才逃過(guò)文革那場(chǎng)破掃“四舊”的浩劫，八塊題匾中有四塊保存下來(lái)。它們分別是1767年所置“馬氏享堂”、裔孫馬敦源所題的“功高望重”、曹錕所題的“澤流云?！焙投戊魅鹚}的“本支百世”；而張宗昌、吳佩孚、當(dāng)時(shí)曾任過(guò)安徽省省長(zhǎng)的王揖唐和當(dāng)時(shí)任湖北省省長(zhǎng)的夏壽田所題匾已難尋蹤跡。保存下來(lái)的題匾上至今仍可見(jiàn)到字體上的鍍金。

在隨后不久，經(jīng)過(guò)村民們的尋找，又發(fā)現(xiàn)被學(xué)校老師當(dāng)墊腳用的石碑《祠堂碑記》和《祭田碑記》，其中一塊因碑面朝下，字跡竟完好清晰，另一塊因長(zhǎng)期墊腳已成了無(wú)字碑文。隨后又有新的發(fā)現(xiàn)，驚喜接連不斷，文革中被藏在稻草堆中才免于一劫，有著2４0年多年歷史。可以反映清朝年間祭祀風(fēng)俗的古物—“神主”牌位，被村民拿了出來(lái)；1880年、1916年、1948年三個(gè)版本的原版家普出現(xiàn)了。村民們還取出自己并不知道真正收藏價(jià)值的新四軍的烈士證書(shū)、由蔣介石頒發(fā)的國(guó)民黨少校軍醫(yī)的退役證和十九世紀(jì)由毛筆書(shū)寫(xiě)在毛邊紙上、可以反映當(dāng)時(shí)清朝民間田畝制度的《大公祠田種冊(cè)》的原件。這些發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了縣、市、省文物管理部門(mén)，他們特意派專業(yè)人士到村里拍攝照片歸檔。2008年，馬氏馬士龍祠堂（享堂）被肥東縣政府列為“文物保護(hù)”單位。西山驛昂集，小小山村走出父子進(jìn)士，宗祠大門(mén)八字門(mén)左右各立有一只雕刻精美的石鼓，門(mén)前的石碑上寫(xiě)著“安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位父子進(jìn)士宗祠”。在這座小山村，經(jīng)歷２００多年風(fēng)雨的昂氏宗祠記錄了這個(gè)家族的傳奇和榮光。昂集祠堂是乾隆四十六年（１７８１年）所建，共三進(jìn)四廂，面積達(dá)５００平方米。據(jù)資料介紹，祠堂后堂曾有御賜匾額，題為“承先啟后”；中堂上有翰林院贈(zèng)匾題為“亦葉蒙庥”；前堂上還有廬州府贈(zèng)匾，題為“父子進(jìn)士”。但“承先啟后” “亦葉蒙庥”等匾額在文革中被毀。據(jù)查有關(guān)資料，肥東的“父子進(jìn)士”有史可查的有三對(duì)，一般人都熟知其中的包令儀與包拯、李文安與李鴻章，但是卻很少有人知道，在這小小山村祠堂里也出了一對(duì)父子進(jìn)士，他們就是這座祠堂的主人――昂紹善、昂天曾父子。

關(guān)于昂紹善父子能夠成為進(jìn)士，當(dāng)?shù)赜性S多傳說(shuō)。有人說(shuō)泉山作為鳳凰山，所以山腳下要出貴人，還有人說(shuō)那是祖上積德。在昂氏的先祖中，有一位老太太邀請(qǐng)土地神來(lái)家吃飯，這位土地神很是感動(dòng)，于是土地神承諾，只要老人的后人做到“黃鱔打鼓魚(yú)上樹(shù)，羊毛落地野雞飛”這些高難度的事情，就能讓他們家族出貴人。而老太太的后人也著實(shí)有才，集體完成這一系列高難度的動(dòng)作。

有一次發(fā)生在集市的糾紛中，一個(gè)趕集的人勸架時(shí)，把買來(lái)的黃鱔砸在了說(shuō)書(shū)人的的鼓上，成就“黃鱔打鼓”；拉架的時(shí)候，有人把用茅草串起的的一串魚(yú)掛上樹(shù)梢上，這樣“魚(yú)上樹(shù)”也就做到了；而“羊毛落地野雞飛”則是穿著羊皮衣的人，把皮衣脫下來(lái)往地上一扔，正好扔到了野雞窩邊，野雞被嚇得全飛走了。這樣土地神的要求全都做到了，昂家就出了昂紹善父子進(jìn)士。這個(gè)民間傳說(shuō)雖然荒誕不經(jīng)，但這一連串難度極高的小概率事作的發(fā)生也似乎說(shuō)明，古時(shí)考公務(wù)員，比現(xiàn)在還難，腦筋急轉(zhuǎn)彎這一關(guān)很難通過(guò)。

事實(shí)上，昂氏父子飛黃騰達(dá)的原因，既和他們的聰明勤奮有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)分不開(kāi)。昂紹善家庭貧困，自幼喪父，但聰穎過(guò)人，好讀詩(shī)書(shū)。順治八年（１６５１年）朝廷頒文選貢，廬州府學(xué)選撥最好的貢生昂紹善到朝廷。但昂紹善能夠官居內(nèi)閣中書(shū)，這在清初滿族官員當(dāng)政的時(shí)代，是非常罕見(jiàn)的，這其中一個(gè)重要原因是清初出現(xiàn)了“人才荒”。

順治八年，順治帝清除多爾袞同黨，自己掌權(quán)，朝廷亟需“新鮮血液”補(bǔ)充，而昂紹善從廬州府學(xué)入朝，與上層舊派無(wú)瓜葛，按現(xiàn)在說(shuō)法就是“背景簡(jiǎn)單”沒(méi)有后臺(tái)，所以他被特別恩準(zhǔn)的皇帝身邊，順治十八年昂紹善在宮內(nèi)教皇家子弟，康熙六年（１６６７年）考中進(jìn)士。而其兒子昂天曾在父親教導(dǎo)下也于康熙二十四年（１６８５年）中了進(jìn)士。

三、祠堂保護(hù)采取的幾點(diǎn)措施

如今，馬氏宗祠、昂氏宗祠分別有多處開(kāi)始出現(xiàn)殘破的痕跡，無(wú)人正?？垂埽ㄒ?yàn)闆](méi)有經(jīng)費(fèi)發(fā)工資），這就迫切需要文物部門(mén)牽頭調(diào)查、論證，或出資進(jìn)行一次大的修繕，還祠堂本來(lái)的真正面目，使祠堂長(zhǎng)久的保存下去。老祠堂雖然“貴”為文物，但如果不采取必要的保護(hù)性措施，拿出具體的意見(jiàn)或建議，撥出一定的保護(hù)經(jīng)費(fèi)修繕費(fèi)，只是讓保護(hù)工作停留于口頭上而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的“內(nèi)容”是無(wú)濟(jì)于事的。當(dāng)前，分布農(nóng)村的老祠堂反映了這個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村文化和古建筑特色，特別是一些始建于明清的祠堂更是寶貴中的文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、姓氏家族有組織的開(kāi)始重修祠堂，過(guò)去的老祠堂的風(fēng)格特色在一定程度上被改變甚至被破壞，應(yīng)引起有關(guān)文物部門(mén)重視。人們呼吁，重修老祠堂時(shí)應(yīng)注重保護(hù)它原有的風(fēng)格，修 舊如舊，老祖宗留下的好東西是一件都不能少，這是它的歷史價(jià)值體現(xiàn)，也是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)，作為后人一定千方百計(jì)加以保護(hù)，這是歷史賦予的光榮責(zé)任。

１、建立古祠堂長(zhǎng)效保護(hù)與管理機(jī)制。上級(jí)文物部門(mén)要高度重視這項(xiàng)工作，每年對(duì)現(xiàn)存的祠堂進(jìn)行一次調(diào)查摸底，要建立和完善各種保護(hù)管理制度，祠堂中各種物品要逐件登記造冊(cè)，做到有圖片和文字記載，有編號(hào)，有專人保管，方便人們的查閱。

２、建立看管與居住配套制度。有一定生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是古祠堂、或是那些古民居、古屋類的建筑最怕的就是無(wú)人居住，因?yàn)殚L(zhǎng)期不住人，不透光線，屋內(nèi)潮濕，對(duì)屋內(nèi)和設(shè)施有較大的朽蝕作用。沒(méi)人住的房子會(huì)因缺乏人的照看而縮短壽命，而有人居住的房子，反因有人居住而被悉心照看和護(hù)理而延長(zhǎng)壽命。因此，有專人看管和長(zhǎng)期居住祠堂內(nèi)，對(duì)老祠堂的保護(hù)起到重要作用。

３、改建、維修祠堂必須維持其原風(fēng)格。要使歷史珍貴文物不遭受到肆意破壞，族親們的關(guān)注最為有效，可在道路要道口或祠堂周圍要建立永久性宣傳牌，積極宣傳文物保護(hù)知識(shí)和意義，讓全社會(huì)關(guān)注愛(ài)護(hù)祠堂文物，文物部門(mén)要在保護(hù)歷史文物原貌的前提下，提出合理化的維修建議，各級(jí)政府也要出面協(xié)調(diào)，落實(shí)相關(guān)資金來(lái)源，采取多方籌集的辦法：一是主管文物部門(mén)撥一點(diǎn)，二是地方政府支持一點(diǎn)，三是祠堂姓氏的族親老板們贊助一點(diǎn)，保證祠堂看管和維修有充足的資金。

４、加強(qiáng)與旅游部門(mén)合作，開(kāi)拓旅游景點(diǎn)。對(duì)古祠堂文物要面向游客開(kāi)放，這樣做一舉兩得，既可收取部分費(fèi)用，作為祠堂的維修資金，又可讓更多的人的了解祠堂豐富的文化底蘊(yùn)，憑吊古跡，日月生輝，把中華民族悠久的歷史文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

注：庠（xiáng）庠序，古代鄉(xiāng)學(xué)的名稱。

庥（xiǖ）庇蔭，保護(hù)。篇四：韓氏祠堂落成典禮講話 在韓氏祠堂落成典禮暨祭祖儀式上的講話

各位尊客、來(lái)賓，韓氏眾親人：

大家好！

在這春和景明的美好時(shí)節(jié)，我們韓姓家族擇良辰吉日在這里隆重舉行“韓氏祠堂”重建竣工典禮暨請(qǐng)祖祭祖儀式，首先我謹(jǐn)代表韓氏宗親會(huì)對(duì)各位尊客、來(lái)賓的光臨表示衷心的感謝!對(duì)熱情支持和踴躍捐資捐工的韓氏眾親表示真摯的謝意!下面我就一年來(lái)祠堂籌建情況向大家做一說(shuō)明。

韓氏一族居住韓寨歷時(shí)永久，史有祠堂（祖先堂），曾

先后幾次遷址修繕，由于受客觀條件所限，一直以來(lái)將就維持。韓氏眾親早有重新修建祠堂的心愿，以光先祖圣德，緬懷先祖圣恩，惠澤鄉(xiāng)里，庇(bi)佑子孫。時(shí)值國(guó)泰民安，惠風(fēng)和暢，得天地人和之利，從2010年農(nóng)歷3月開(kāi)始，xx等人在家族中率先說(shuō)開(kāi)重建韓氏祠堂一事，得到了本縣境內(nèi)韓姓家族的廣泛贊同和熱情支持。在祠堂重建初步策劃設(shè)計(jì)中，得到了xx等人的大力支持。

2010年農(nóng)歷12月在xx召開(kāi)了重建韓氏祠堂第一次家族

協(xié)商會(huì)議，經(jīng)討論研究同意由xx等人組成韓氏祠堂重建籌委會(huì)，就祠堂建筑設(shè)計(jì)、所需資金等事宜進(jìn)行了協(xié)商。協(xié)商會(huì)上，在xx等人的提議下，所有與會(huì)人員進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)承諾捐款，為祠堂重建啟動(dòng)籌措了一定資金，同時(shí)發(fā)放《倡議書(shū)》近1000份。協(xié)商會(huì)后，與會(huì)人員到祠堂修建選址現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行

了查看論證。

從第一次籌建祠堂協(xié)商會(huì)議后，xx等人及時(shí)聯(lián)系能工巧

匠，著手備料，于2010年底修建祠堂所需木工全部加工就緒，2011年正月16日木工開(kāi)工，正月19日土建基礎(chǔ)破土動(dòng)工，至今已歷時(shí)一年零兩個(gè)月。2011年臘月，在彭陽(yáng)縣夢(mèng)亦香召開(kāi)了修建韓氏祠堂第二

次協(xié)商會(huì)議，與會(huì)人員近40名。對(duì)祠堂定名、彩繪方案、立牌位、請(qǐng)祖時(shí)間、資金籌措等事宜進(jìn)行了商議，并在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了捐款活動(dòng)。2012年農(nóng)歷3月13日，在韓寨村部院里召開(kāi)了修建韓

氏祠堂第三次協(xié)商會(huì)議，對(duì)農(nóng)歷3月16日韓氏祠堂竣工典禮暨請(qǐng)祖祭祖儀式活動(dòng)做了安排。

一年來(lái)，重建韓氏祠堂一事在韓氏族親中奔走相告，廣

言宣倡，韓氏眾親不論居所遠(yuǎn)近、男女老少皆知，同喜同樂(lè)，韓氏族親中不論政界、軍界、教育界和商界等各行各業(yè)人員為建造韓氏祠堂捐資捐物、投工投勞，大家齊心協(xié)力熱誠(chéng)奉獻(xiàn)。設(shè)計(jì)者精益求精，精心構(gòu)思，力盡其智；建造者精雕細(xì)琢，工善其美，力盡其慧。捐資者不論多少，熱情捐獻(xiàn)，有幾萬(wàn)的、幾千的、幾百的、幾十的，各盡其力；捐工者不分早晚、不論寒暑傾心勞作，各盡其能；捐物者各濟(jì)所需，心樂(lè)融融；理事者謀劃在先，人和事順，協(xié)調(diào)有方；理財(cái)者凡事具細(xì)，精心打點(diǎn)，錢(qián)盡其用。智者盡其心，藝者盡其才，勞者盡其力，在修建祠堂的一磚一瓦、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中凝聚著韓氏眾（族）親對(duì)尊祖圣德無(wú)比崇敬的感恩之情和熱誠(chéng)奉獻(xiàn)之

情。韓氏祠堂如此大的建造規(guī)模，在韓氏家族中實(shí)屬首例，在區(qū)、市和縣境內(nèi)也屈指可數(shù)，或?yàn)橄壤?，韓氏祠堂在建造設(shè)計(jì)、請(qǐng)祖儀式等事宜上只是摸索前行，還存在許多方方面面沒(méi)有想到的、美中不足的地方，懇請(qǐng)各位尊客、來(lái)賓和韓氏眾親提出寶貴意見(jiàn)和建議，以便在祠堂后續(xù)建設(shè)中得到進(jìn)一步完善。

最后，真誠(chéng)感謝在修建祠堂中精心構(gòu)圖設(shè)計(jì)的xx先生，細(xì)心雕琢建造的xx等，悉心彩繪裝飾的xx，熱情支持和捐資捐工的韓氏族親，特別要感謝在祠堂建設(shè)中出資盛巨和付出艱辛勞動(dòng)的xx等人對(duì)修建祠堂的鼎力支持和幫助，在各位有心人士和韓氏族親的齊心協(xié)力下，才有韓氏祠堂今天的神姿。今有先祖華堂，以光先祖圣德，再暢和順之風(fēng)，重聚親族之力，福延后代，庇佑子孫，惠澤鄉(xiāng)里。

謝謝大家。2012年農(nóng)歷3月16日篇五：祠堂正在消失 祠堂正在消失

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者韓雨亭福州市烏龍江畔臚雷村陳氏祠堂，迄今已有730年歷史，在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫地位。陳氏家族奉行耕讀傳家，歷經(jīng)九世，人丁興旺，走出無(wú)數(shù)知名“鄉(xiāng)賢”。當(dāng)代最著名者應(yīng)屬數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。

不過(guò)，這個(gè)承載著家族悠久歷史的祠堂，正四面楚歌，隨時(shí)面臨被拆遷的危險(xiǎn)，現(xiàn)在它已是一座被廢墟圍困的孤樓?！耙簿鸵荒甑臅r(shí)間，記憶中的童年沒(méi)有了?！蹦贻p村民陳少輝呆立在陳氏祠堂前，說(shuō)話聲音低沉，走路時(shí)也盡量躡手躡腳，生怕驚擾了那些擺設(shè)在祠堂里的先祖。

眼前是一個(gè)讓陳氏族人不忍直視的畫(huà)面，曾經(jīng)綠樹(shù)掩映的秀麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌蕩然無(wú)存。祠堂四周，全是大規(guī)模拆遷留下的斷壁殘?jiān)榈?，廢棄的磚瓦和枯黃的老樹(shù)，大祠堂不遠(yuǎn)處本來(lái)是一條河涌，可是后來(lái)村里幾乎所有的河涌都被填了，修路建房，曾經(jīng)清澈見(jiàn)底的溪流如今變成了臭水溝,讓人不勝唏噓。

不過(guò)，讓陳少輝略感安慰的是，廢墟中的陳氏祠堂依舊保持著往日風(fēng)采，飛檐翹角、聳峙壁立的青磚大墻前，端坐著一對(duì)石獅，昂然雄踞。抬頭望，門(mén)墻頂部的青石上鏤刻著泥塑浮雕，彩繪著歷史典故，人物栩栩如生。作為閩中望族，臚雷村陳氏家族一直保留著良好的耕讀傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明、清兩代中試秀才、舉人和進(jìn)士者共有46人。近現(xiàn)代也是名人輩出，最有影響力的可能是曾任民國(guó)政府海軍部長(zhǎng)的陳紹寬和著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)。陳景潤(rùn)是二十五世御房二支，1991年回到臚雷村省親，也最先進(jìn)入該祠堂拜祖，他的故事一直都是陳氏族人的驕傲資本。

從臚雷村走到臺(tái)灣的名人也舉不勝舉，協(xié)助梅貽琦在臺(tái)創(chuàng)辦并繼任臺(tái)灣清華大學(xué)校長(zhǎng)的陳可忠；1945年被派往臺(tái)灣接受日本投降的臺(tái)北地方法院首席檢察官、后任臺(tái)灣高等法院首席檢察官陳丞城；1981年從臺(tái)灣去美國(guó)在洛杉磯創(chuàng)辦《國(guó)際日?qǐng)?bào)》的陳韜。

即便當(dāng)今，該村里也出了很多政界、商界和學(xué)術(shù)界的人才，更是著名的僑鄉(xiāng)，旅外華僑遍布美國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地。

目前這座占地約4畝規(guī)?；趾氲年愂响籼?，經(jīng)歷幾次修繕，1947年由陳紹寬親自主持修繕，名列福州眾多宗祠之首。作為涉臺(tái)、涉僑建筑物，改革開(kāi)放后，由海外宗親再度集資修繕。故此，祠堂充當(dāng)了和海外華僑聯(lián)系的紐帶，但凡村里組織祭奠先祖的活動(dòng)，來(lái)自世界各地的陳氏后人都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴至此，尋根叩祖。

作為中國(guó)傳統(tǒng)家族精神和文化紐帶，祠堂在北方地區(qū)幾已消失殆盡，但在南方地區(qū)卻得以存留。陳氏祠堂更是一直有著強(qiáng)大的吸附力和號(hào)召力。最好例證是每年為村里老人慶祝拗九節(jié)而在祠堂舉辦的“千叟宴”，該傳統(tǒng)已經(jīng)堅(jiān)持了32年。“千叟宴”場(chǎng)面極其壯觀，祠堂門(mén)外支起了七八口直徑1米的大鍋，百名廚師齊刷刷手拿鐵勺，左右開(kāi)弓，為幾千名老人炒菜做飯，200張圓桌擺滿了祠堂的各個(gè)角落。戲臺(tái)也是見(jiàn)證，每年都有數(shù)場(chǎng)閩劇在此上演，除了本村人，附近也有村民前來(lái)觀賞?！罢镜玫教幎际侨??！迸F雷村祠堂管理委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳正寶告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者。最輝煌時(shí)，每月戲班都會(huì)帶著鼓、鈸，到這個(gè)舞臺(tái)表演那些講述愛(ài)情、背叛、英雄和王朝的故事，這個(gè)由鑼鼓、絲竹和演員唱腔組成的鄉(xiāng)村記憶，是這個(gè)村子傳統(tǒng)的一部分?！案Ｖ莺枚嚅}劇演員最喜歡在這里演戲，因?yàn)槲覀冹籼脩蚺_(tái)最大，現(xiàn)在沒(méi)辦法演了?！标愓龑氄f(shuō)這句話時(shí)，驕傲中難掩落寞。的確，曾經(jīng)華麗的戲臺(tái)如今沾染了一層厚厚的灰塵，繁華落盡，猶如臚雷村命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。

近年來(lái)，隨著福州火車南站的興建和使用，經(jīng)過(guò)幾輪的大拆大建，這座歷史文化名村被夷為平地，村民四處散居，元?dú)獯髠?。在浩蕩的拆遷中，陳景潤(rùn)的故居也未能幸免，目前，這位蜚聲世界的數(shù)學(xué)家在村里留下的足跡唯有陳氏祠堂。

此前在拆遷臚雷村時(shí)，福州市當(dāng)?shù)卣磸?fù)承諾不拆祠堂，未曾想就在前幾天，部分村民才知道，陳氏祠堂即將面臨拆遷的危機(jī)?！斑@個(gè)祠堂是村里的靈魂，祖祖輩輩傳下來(lái)，歷代祖先牌位都在里面，當(dāng)年修建祠堂就是為教育下一代。以前拆我們的私宅倒好說(shuō)，但現(xiàn)在政府又要拆掉祠堂，我們肯定不會(huì)答應(yīng)?！迸F雷村老人會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳秀光對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)說(shuō)。

“我們已經(jīng)動(dòng)員起來(lái)了。”陳秀光說(shuō)。曾經(jīng)星散福州各地的村民開(kāi)始重新集結(jié)，同時(shí)村委會(huì)、祠堂管委會(huì)、老人會(huì)和部分村民之間形成價(jià)值共識(shí)和利益共同體，以此合力打一場(chǎng)祠堂“保衛(wèi)戰(zhàn)”。

與時(shí)間賽跑 對(duì)陳秀光而言，這是一場(chǎng)力量懸殊的較量，對(duì)手是強(qiáng)大的行政和商業(yè)力量，決心保衛(wèi)祠堂的只有幾位風(fēng)燭殘年的老人。數(shù)十年來(lái)，村里的年輕人為找工作而遷移到城市。過(guò)去幾年，隨著政府大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化，又使村民進(jìn)城的步伐加快，城市周邊鄉(xiāng)村拆遷與反拆遷的對(duì)峙不斷上演。

如今，又輪到了臚雷村。84歲的陳依明告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，“拆遷都搞了七八年。”這位臚雷村最早的支部書(shū)記，如今正像村里的其他老人一樣，準(zhǔn)備為陳氏祠堂的命運(yùn)奔走。臚雷村人對(duì)拆遷的抵抗曾讓政府被迫做出讓步。不過(guò)臚雷村被拆遷后，村民散居各地，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人際結(jié)構(gòu)被改變。更現(xiàn)實(shí)的是，年輕人都忙著掙錢(qián)，無(wú)暇顧及村務(wù)，“昔日?qǐng)F(tuán)結(jié)的村莊變成一片散沙”。

陳氏祠堂的風(fēng)險(xiǎn)也日漸臨近，村民們卻渾然不知。2013年11月份，福州本土的房地產(chǎn)公司——陽(yáng)光城集團(tuán)以39.1億元競(jìng)得福州火車南站附近300畝地，這其中就包括陳氏祠堂。在村民們看來(lái)，政府既然已經(jīng)承諾，就不可能拆祠堂?！皬默F(xiàn)在情況上看，政府違背了承諾，已經(jīng)悄然更改了用途。”福建省委黨校社會(huì)與文化學(xué)教研部教授林怡對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者說(shuō)，她是介入福建祠堂保護(hù)的重要學(xué)術(shù)界人士。

學(xué)者們卷入到這場(chǎng)祠堂保護(hù)運(yùn)動(dòng)完全是意外。2014年4月15日，福建省委黨校、行政學(xué)院教授一行數(shù)人，調(diào)研考察陳紹寬故居和其主持修建的臚雷陳氏祠堂。眼前的一切讓幾位學(xué)者“十分難受”，臚雷村已成一片廢墟。祠堂附近擁有百年歷史的陳景潤(rùn)祖居也片瓦無(wú)存，此前政府曾承諾保護(hù)。陳紹寬故居雖然保住了，但它孤零零立在大馬路對(duì)面，和村莊分離開(kāi)了。

陪同考察的村干部憂心忡忡地告訴幾位學(xué)者：“我們現(xiàn)在很擔(dān)心祠堂能不能保得住，聽(tīng)說(shuō)把我們整個(gè)村莊都賣給陽(yáng)光房地產(chǎn)公司了?！? 目前，村民都不知道祠堂命運(yùn)如何，傳聞是祠堂也被賣了，要在村外圍蓋個(gè)新祠堂。臚雷村沒(méi)人答應(yīng)把祠堂賣掉，前幾年政府答應(yīng)不會(huì)拆祠堂，但現(xiàn)在村莊都被拆成了廢墟，政府也沒(méi)派任何人員給村里講祠堂怎么辦。外界傳聞讓村委干部寢食難安，他們委托學(xué)者到上級(jí)部門(mén)一探究竟。“如果政府瞞著我們村民把我們祠堂給賣了，全村百姓絕不會(huì)答應(yīng)。”一位村委干部說(shuō)。

接下來(lái)的兩天，幾位學(xué)者與陽(yáng)光城集團(tuán)取得了聯(lián)系，得到明確答復(fù)：“政府已經(jīng)把祠堂連同村莊賣給了公司，但拆遷由政府負(fù)責(zé)，不關(guān)陽(yáng)光的事，作為公司無(wú)權(quán)限干預(yù)?！绷肘蛶孜粚W(xué)者將此訊息轉(zhuǎn)告臚雷村干部，他們?nèi)f分驚訝、難以接受這個(gè)事實(shí)，希望學(xué)者幫助向上級(jí)部門(mén)反映。4月18日，學(xué)者們鑒于陳氏祠堂歷史悠久，在海內(nèi)外有廣泛的影響力，于是將村民訴求形成文字，報(bào)送省委省政府領(lǐng)導(dǎo)，并電話、短信聯(lián)系倉(cāng)山區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)、文物局領(lǐng)導(dǎo)等，建議緊急處置該事件，以免引發(fā)嚴(yán)重后果。

這幾乎是在與時(shí)間賽跑。4月20日，被拆遷后散居在外的臚雷村委、村黨支部、村老人會(huì)主要人員冒雨回到臚雷祠堂集中，商討這件事。村兩委和村老人會(huì)聯(lián)合蓋章，請(qǐng)求學(xué)者盡快把有關(guān)報(bào)告幫助送到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手中。未知的結(jié)局 4月21日，幾位學(xué)者再次設(shè)法將村民訴求呈送倉(cāng)山區(qū)、福州市主要領(lǐng)導(dǎo)。并從倉(cāng)山區(qū)得到回復(fù)，“會(huì)盡快與福州有關(guān)規(guī)劃部門(mén)溝通反映?！彪S后，學(xué)者又借機(jī)會(huì)將有關(guān)陳氏祠堂的調(diào)研報(bào)告呈送福建省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)。

不過(guò)，區(qū)、市兩級(jí)政府的回復(fù)并不樂(lè)觀。倉(cāng)山區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)回復(fù)稱：學(xué)者們反映情況與事實(shí)基本相符，但規(guī)劃是福州市有關(guān)部門(mén)在做，拆遷工期已經(jīng)被耽擱，區(qū)里也耽擱不起，最遲不能拖過(guò)5月10日，如果近期上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有新的批示，只好“對(duì)不起了”。

福州市委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)則回復(fù)學(xué)者們：“下周請(qǐng)專家對(duì)祠堂再做調(diào)研論證：是否涉臺(tái)和是否是文物，然后再做決定?！贝稳眨瑢W(xué)者再次致電區(qū)、市文物局領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)求：“如果召開(kāi)專家論證會(huì)，有關(guān)教授應(yīng)到場(chǎng)?！? 在城市建設(shè)中，文物部門(mén)的弱勢(shì)，讓幾位學(xué)者意識(shí)到將希望完全寄托于文物論證上很不現(xiàn)實(shí)。也許從涉臺(tái)文物和兩岸關(guān)系角度，或許會(huì)有一線希望。4月29日，幾位學(xué)者將村民有關(guān)保護(hù)祠堂的訴求反映至臺(tái)盟省委、臺(tái)盟中央領(lǐng)導(dǎo)，臺(tái)盟領(lǐng)導(dǎo)高度重視，請(qǐng)學(xué)者們立即將該祠堂資料呈送福建省文物局和福州市文物局領(lǐng)導(dǎo)。此事開(kāi)始引起福建省、福州市文物局重視，于當(dāng)天下午派市、區(qū)文物干部到祠堂現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該祠堂主體結(jié)構(gòu)依然存有陳紹寬1947年親自設(shè)計(jì)修繕的部分。學(xué)者們奔走的同時(shí)，臚雷村也開(kāi)始行動(dòng)。村里一些年輕人暫時(shí)停掉了自己在城里的工作，加入到這場(chǎng)祠堂保衛(wèi)戰(zhàn)當(dāng)中，祠堂寄托了鄉(xiāng)土社會(huì)中他們的精神歸屬?！斑@里的大樹(shù)、祠堂和清澈的溪水，就是我在這里的全部童年記憶，哪怕他后來(lái)做生意，我在城里買了房，但都經(jīng)常會(huì)回到村里，住上兩天?！币晃荒贻p人說(shuō)。聽(tīng)說(shuō)祠堂面臨拆遷，他義無(wú)反顧地回到村里奔走呼號(hào)，目前他的工作主要是負(fù)責(zé)給前來(lái)探訪的學(xué)者及媒體記者開(kāi)車。

村民開(kāi)始成立分工明細(xì)的臨時(shí)保衛(wèi)祠堂小組，有人負(fù)責(zé)籌措經(jīng)費(fèi)；有人負(fù)責(zé)將情況匯報(bào)給海內(nèi)外陳氏家族嫡親和后人；也有人負(fù)責(zé)向前來(lái)調(diào)研者介紹陳氏宗祠的歷史淵源和典故；

還有人負(fù)責(zé)將祠堂重新打理得干干凈凈，讓觀者感受到宗祠文化的肅穆。同時(shí)，還有人日夜巡邏看守，防止“意外火災(zāi)”。保衛(wèi)小組一方面要保衛(wèi)祠堂，另一方面也要防止出現(xiàn)激烈沖突。多位保衛(wèi)小組成員對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)記者表示，他們發(fā)現(xiàn)村里已經(jīng)“潛流暗涌”。這也正是學(xué)者們擔(dān)心所在。林怡表示，“作為學(xué)者，我們將努力促使各級(jí)政府部門(mén)盡快與村民溝通，希望事態(tài)能夠朝著政府與村民雙贏的結(jié)局發(fā)展?！?不過(guò)，目前看來(lái)政府更改規(guī)劃已經(jīng)十分困難。同時(shí)政府也提出了“解決方案”，即另外找一塊地，政府出資1300萬(wàn)元，重新蓋一個(gè)新的陳氏祠堂。在學(xué)者和村民看來(lái)，這是一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)意的解決方案，首先論價(jià)值，僅祠堂土建就不止1000多萬(wàn)，更不要講四畝的土地了。最核心的是，當(dāng)?shù)卣粚ⅰ拔铩绷腥朐u(píng)價(jià)體系，忽略了祠堂作為家族傳承的風(fēng)俗和文化價(jià)值。

“以前祖宗選地方都是有看風(fēng)水的，幾百年的風(fēng)水和牌位，都不是亂放亂掛的，每次重修都要舉行慎重的儀式，怎么能說(shuō)拆就拆？”一位村民說(shuō)。

殘酷的“鄉(xiāng)愁”

臚雷村祠堂面臨拆遷只是福州城市擴(kuò)張的一個(gè)縮影。今年，福州正在力求變成中國(guó)東南沿海又一座“超級(jí)城市”，計(jì)劃到2020年，福州市中心城區(qū)城鎮(zhèn)人口將達(dá)到400萬(wàn)，市域總?cè)丝跒?90萬(wàn)人。城市瘋狂的擴(kuò)張計(jì)劃，以及隨之而來(lái)的大拆大建，正讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村以驚人的速度消失。

而在中國(guó)南方地區(qū)，隨著鄉(xiāng)村消失的還包括承載了村莊傳統(tǒng)和習(xí)俗的祠堂。福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授劉泓說(shuō)，“我們現(xiàn)在所說(shuō)的鄉(xiāng)愁，全都拆沒(méi)了。祠堂在今天社會(huì)不是一般意義上的重要，尤其對(duì)于現(xiàn)代化社會(huì)?！? 作為民主黨派的代表，他在去年和今年福建省“兩會(huì)”上均提出要保護(hù)鄉(xiāng)村祠堂。在他看來(lái)，保護(hù)祠堂就是留住鄉(xiāng)愁，傳統(tǒng)村落中很重要就是群居的家族生存方式，家族最重要的就是祠堂。

鄉(xiāng)村里蘊(yùn)藏著巨大的文化遺產(chǎn)正在被日益重視。在全國(guó)范圍內(nèi)約9700項(xiàng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”中，80%左右來(lái)自鄉(xiāng)村。在學(xué)者們看來(lái)，如果在城市化建設(shè)過(guò)程中，保留祠堂、老屋這種傳統(tǒng)文化符號(hào)，可能是城市建設(shè)最理想的未來(lái)。

第五篇：祠堂倡議書(shū)（范文）

修建小章孫氏家族祠堂倡議書(shū)

親愛(ài)的小章我孫氏家族同胞：

祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂(lè)二年（1404年）來(lái)到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來(lái)的前營(yíng)家堂和后營(yíng)家堂，但是都因?yàn)槠渌识粡?fù)存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來(lái)的基礎(chǔ)上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊(cè)，人所共知。當(dāng)今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗亡靈無(wú)棲息之所，子孫祭祀無(wú)拜謁之堂，族中議事無(wú)聚集中心，曾幾次研究建祠之事。幸蒙我族中企業(yè)家孫運(yùn)起會(huì)長(zhǎng)顧念根本，開(kāi)明紳士。頂力資助。這可是難逢的機(jī)遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì)”決定：號(hào)召全族的人們，前、后營(yíng)合并，重新修建孫氏祠堂，重新購(gòu)買莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構(gòu)造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執(zhí)禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì)、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設(shè)精神文明的社區(qū)文化中心。結(jié)合打造人文景觀，創(chuàng)新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì)。但是工程較大，所需時(shí)間會(huì)很長(zhǎng)，耗資也會(huì)很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。

為此，特作倡議如下：

1、堅(jiān)持家族事業(yè)至高無(wú)尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責(zé)，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂解難，奉獻(xiàn)愛(ài)心。有錢(qián)出錢(qián)，有力出力。

2、堅(jiān)持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶或個(gè)人，應(yīng)思知恩圖報(bào)，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢(qián)多的多出。錢(qián)少的少出。

3、堅(jiān)持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì)、各支族長(zhǎng)，及社會(huì)各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應(yīng)以身垂范，帶頭捐贈(zèng)資助，真情奉獻(xiàn)。

4、堅(jiān)持貢獻(xiàn)大小分類表彰原則。凡為建祠捐資奉獻(xiàn)者，均永久記檔、刻碑表彰。家族同胞：

光前裕后，人子之責(zé)；

積德行善，人生快事；

揚(yáng)名千古，丈夫作為！

切勿錯(cuò)失良機(jī)，愧對(duì)先祖，貽笑后人，為一時(shí)之不決而抱憾終身！

順?？蛋残腋?，萬(wàn)事如意！

小章孫氏家族祠堂籌建理事會(huì) 2009年1月29日星期四篇二：重修張氏祠堂募捐倡議書(shū) 重修**祠堂募捐倡議書(shū)

尊敬的**族親：

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。**始祖來(lái)我村立基發(fā)源已有400余年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。前輩已建**宗祠一座，前輩們的義舉和功德，光耀后人。只可惜現(xiàn)在**祠堂年久失修，歷經(jīng)風(fēng)雨，已成千瘡百孔，破爛不堪，急需修繕。

“衣食足而知榮辱”，逢盛世百?gòu)U俱興，居安思祖之情順勢(shì)陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，我們的熱血族人寢室難寧，尤以族人***、等同志身體力行，積極動(dòng)員和組織?！?*祠堂重修組委會(huì)”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員工作正式啟動(dòng)!通過(guò)組委會(huì)多次合議，預(yù)計(jì)修繕工程款達(dá)7()余萬(wàn)元。族人***、同志千里迢迢回到家鄉(xiāng)，號(hào)召我**族親的創(chuàng)業(yè)者們伸出援手，共創(chuàng)善舉。族人張光建捐款40萬(wàn)，族人張玉亮也捐款10萬(wàn)元，其他善舉如一些打工者，也慷慨解囊，你一千，他八百，暫不一一細(xì)舉，這都是我**族親的驕傲。在此，我們組委會(huì)代表**的父老鄉(xiāng)親對(duì)他們表示深深的謝意!但即便如此，我們修繕工程的資金仍有缺額。為解決資金缺口，完成義舉，經(jīng)組委會(huì)商議，再次向族人發(fā)出全面倡議：懇切希望**子弟積極行動(dòng)起米，能力不分大小，讓我們齊心協(xié)力，慷慨解囊。應(yīng)廣大族人的提議，凡我**族人，不分年齡大小，捐款額高低不限；超過(guò)100元者，刻碑留名，以告后人。有我們的共同努力，眾志成城，完成修繕宗祠禮堂之大業(yè)將指日可待。

募捐賬號(hào)：中國(guó)銀行

組委會(huì)主任：

副 主 任：

成 員： **祠堂重修組委會(huì)

二0一四年九月篇三：關(guān)于培建張氏祠堂的倡議書(shū) 關(guān)于培建張氏祠堂的倡議書(shū) 尊敬的各位宗親： 為弘揚(yáng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓張氏后裔勿忘吾祖。特倡議培建三溪口張氏祠堂！

宗祠是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開(kāi)展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代宗祠被視為高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成為家族具有凝聚力的象征。

我三溪口張姓(包括17村趙氏)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼修建或培建了規(guī)模宏大的宗祠，我三溪口張氏古往今來(lái)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？為此我們倡議集我張氏一族之力，重新培建張氏祠堂(年久失修、破爛不堪)，對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的張氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，又符合廣大宗族人的心愿。鑒于培建宗祠的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂培建工程投資巨大，希望全體族親眾志成城，同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。

修建宗祠，裔孫責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭！

為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭

后代！

致

禮！

倡議人：張氏后人：張福源 張自松 張自美 2014年7月8日篇四：關(guān)于重新修建懷遠(yuǎn)堂管氏宗祖祠堂的倡議書(shū)

關(guān)于重新修建懷遠(yuǎn)堂管氏宗祖祠堂的倡議書(shū) 全體管氏子弟們：

始祖管萬(wàn)公祖，原籍江西廬陵(現(xiàn)吉安),明朝初年，始祖從江西廬陵遷入祁陽(yáng)定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續(xù)二十五世矣。始祖一系管氏后代，現(xiàn)大多定居祁東縣官家嘴鎮(zhèn)，人口千余?？芍^祖德廣遠(yuǎn)，佑我管氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達(dá)。前輩有識(shí)之士為紀(jì)念祖先的豐功偉績(jī)，于清朝乾隆年間，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脈。曾幾何時(shí)，逢年過(guò)節(jié)，族人潔衣正冠入祠，鳴炮奏樂(lè)，上香進(jìn)禮，瞻仰緬懷先人，教育激勵(lì)后代。從晨至昏，祠內(nèi)人聲鼎沸，禮樂(lè)不絕。既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場(chǎng)面恢宏壯觀。作為祭祀祖先的家廟宗祠，管氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)、激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，發(fā)揮了不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的管氏祠堂于文革**年月幾番蒙受損毀，及至蕩然無(wú)存。數(shù)十年來(lái)，管家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責(zé)吾輩未能保護(hù)好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前我國(guó)政通人和，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，百?gòu)U俱興。早在八、九十年代，我國(guó)不少地方就設(shè)法修復(fù)了文革中被毀損的祠堂家廟。近年來(lái)，隨著“構(gòu)建和諧社會(huì)”口號(hào)的提出和實(shí)施，人們對(duì)宗祠在和諧社會(huì)建設(shè)和文化傳承的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國(guó)東西南北，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)重要元

素。國(guó)家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養(yǎng)，哪有我輩化人入世？沒(méi)先人開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之功，哪有后代承業(yè)立身之地？無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移、朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地儀、無(wú)可厚非也。有鑒于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，許多熱血族人坐立不安，寢食難寧：身為管家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現(xiàn)在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機(jī)會(huì)了！大伙理當(dāng)集思廣益，踴躍獻(xiàn)計(jì)出力。2009年春節(jié)，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“管氏宗祠重建領(lǐng)導(dǎo)小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設(shè)計(jì)程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！

子孫孝則祖祠興，祖祠興則宗族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣、莊重、光榮，又艱巨、艱難、艱苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧方可畢其功。改革開(kāi)放以來(lái)，依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北各條戰(zhàn)線上的管姓子弟，充分發(fā)揮各自的聰明才智，勇于開(kāi)拓，奮力拼搏，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，不僅處處家業(yè)興旺奔小康，而且還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士。這是我們重修祖祠的力量和底氣，是我們管氏的臺(tái)柱和脊梁！

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，富裕起來(lái)的管氏后人都在問(wèn)：“我是誰(shuí)？根在那里？”不少人回鄉(xiāng)祭祖的同時(shí)，產(chǎn)生疑問(wèn)，面對(duì)文明社會(huì)高樓大廈遍地林立的時(shí)候，我們的列祖列宗卻無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對(duì)遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，愧對(duì)先

人，子孫不孝！是我們的共同心聲。祖德堪追想當(dāng)年垂訓(xùn)貽謀原志在范圍百世，云礽咸集雖此日分支別派休忘了骨肉一家。因此，為了弘揚(yáng)民族文化，使管氏族譜忠孝文明發(fā)揚(yáng)光大，我們倡議重建管氏祠堂。修建尚需資金，對(duì)此我們呼吁不論海內(nèi)海外的管氏族人都要慷慨解囊，為重修管氏祠堂，搶救族譜文明獻(xiàn)一點(diǎn)孝心，進(jìn)一份力量，同時(shí)企盼提供本支族譜及與老族譜的接續(xù)資料。諸位同族子弟：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬父母可年年歲歲，修祠安祖百年難遇,今生今世僅此一次而已。它是先祖神靈的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我們正式向大家發(fā)出倡議：懇切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擻起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使，熱情踴躍參與建祠工作。有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力，錢(qián)多的多出，力大的多使；不分高低窮富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠(chéng)孝。萬(wàn)眾一心，苦干實(shí)干，千方百計(jì)，共同完成重建祖祠大業(yè)！

我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻(xiàn)大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈(zèng)多少、款項(xiàng)用于何處，我們都將在網(wǎng)上公布，公開(kāi)接受監(jiān)督。因此，捐款人請(qǐng)留下您的詳細(xì)地址，姓名及捐款數(shù)額。

我們保證：所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐獻(xiàn)都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，管氏祠堂一定能建好！

重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組 2009年3月1日

附：重建保方管氏家祠領(lǐng)導(dǎo)小組名單及聯(lián)系電話（略）

為了實(shí)現(xiàn)此夙愿，經(jīng)我族祁東理事會(huì)討論決定，向全體族人籌集重建祠堂續(xù)修族譜資金?；I集方式如下：

一，籌集資金活動(dòng)實(shí)行不分性別、自愿捐助、公平合理、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。

二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族譜，享受理事會(huì)成員待遇。

三，務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)500元、非務(wù)農(nóng)人員個(gè)人捐助達(dá)1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。四,直系家庭成員合計(jì)捐助達(dá)1000元以上者，理事會(huì)為其定制家譜一套；每人的捐助款只能計(jì)算一次，不得重復(fù)累計(jì)。

五,受國(guó)家級(jí)表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)10000元且品德優(yōu)良、卓有建樹(shù)者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入族譜、家譜；受省部級(jí)以上表彰人員或個(gè)人捐助達(dá)5000元且品德優(yōu)良、事業(yè)有成者，理事會(huì)為其編撰名人傳記載入家譜。名人傳記將制作成單行本在族人中發(fā)行，并作為宣傳教育的主要圖文資料在祠堂內(nèi)陳設(shè)。

六，捐助資金通過(guò)各房理事代受或直接存入理事會(huì)開(kāi)設(shè)的建祠修譜?？顚Ｓ勉y行帳戶（開(kāi)戶行：，帳號(hào)：；戶名：），交款人保留交款收據(jù)備查。

七，凡我族人等請(qǐng)將入譜家庭成員姓名、字號(hào)、性別、出生年月日時(shí)、身份關(guān)系、承嗣狀況、93年后已古人員生卒年月日時(shí)、各人捐款數(shù)額、住址及聯(lián)系方式詳細(xì)報(bào)各房理事登記入冊(cè)。符合登載名人傳記者，提交個(gè)人或家庭主要業(yè)績(jī)資料一份。

外地人員可通過(guò)信函或電子郵件提交上述資料。來(lái)函請(qǐng)寄： 收；

電子郵箱：

八，為保證續(xù)譜工作全面完整，有家屬或近親房居外地致理事會(huì)難以聯(lián)絡(luò)者，敬請(qǐng)轉(zhuǎn)告本倡議內(nèi)容或代為登記、捐助。

九，因祠堂基建擬定于2009年

前捐助為感。

月中旬奠基開(kāi)工，望各有意于奉獻(xiàn)族事者在此之 管氏家族祁東理事會(huì)篇五：興修諶氏祠堂倡議書(shū)

興修諶氏祠堂倡議書(shū)

尊敬的各位村民，大家好！

木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，愿景向天，自2012年5月6日晚各房代表齊聚祠堂，商量籌建祠堂一事，已初步達(dá)成共識(shí)決定新修北面祠堂，就有關(guān)細(xì)節(jié)問(wèn)題向各位村民通報(bào)，希望各位村民支持、理解，通報(bào)如下：

1、關(guān)于籌集資金問(wèn)題，預(yù)計(jì)修建新祠堂需資金50萬(wàn)元，現(xiàn)我村自有資金30萬(wàn)，資金缺口將近20萬(wàn)元，不足部分希望各位村民，鄉(xiāng)官賢士踴躍捐款，決定如下，以近五年得田者每人捐款起點(diǎn)200元，自倡議發(fā)出之日起，即請(qǐng)大家踴躍捐資，可交各房代表代收，由收款人出具收款憑證。

2、如各房有在外經(jīng)商或工作的能人，也希望你們進(jìn)行通報(bào)，我們同樣接受在外人士的慷慨解囊。凡積極為維修、保護(hù)我諶氏祠堂獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)力者，我們將刻功德碑，立于祠堂，芳名青史。

只要大家慷慨捐資，獻(xiàn)出你的熱情和愛(ài)心，在修建過(guò)程中，我們力求節(jié)省，把有限的資金用到無(wú)限的事業(yè)上，爭(zhēng)取做到少花錢(qián)辦好事，讓我諶氏宗祠“返老還童”，重現(xiàn)她昔日的瑰麗容顏，以告慰先輩們的在天之靈，也能對(duì)后人有一個(gè)交代。

諶氏祠堂籌備委員會(huì)

1、關(guān)于村小組往年帳目問(wèn)題從2012年開(kāi)始計(jì)算，原老帳先放一邊。

2、原來(lái)由個(gè)人出資購(gòu)買的北面祠堂旁邊的牛欄，經(jīng)各房代表協(xié)商由村里統(tǒng)一原價(jià)收回，祠堂旁邊搭建的小建筑，應(yīng)自覺(jué)拆除，祠堂里面放置的物品，應(yīng)自覺(jué)全部搬出，謝謝各位的支持！

3、各村民應(yīng)本著為大家，舍小家的精神，群策群力，望我諶氏各宗親會(huì)，共同攜手并肩合作，體現(xiàn)我新屋下村民團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)勝一切困難的決心，獻(xiàn)愛(ài)心敬孝道，慷慨解囊，給于贊助，順利完成我諶氏祠堂修建為盼。