第一篇：濟寧2014年專業(yè)技術人員繼續(xù)教育判斷題

2．判斷題

1．周邊績效不利于團隊學習，提高競爭力F 對 錯

2．周邊績效的行為能夠促進裙子與組織的績效T 對 錯

3．績效反饋是講績效衡量和評價的結果告知員工，從而讓員工不斷改進自己的績效T 對 錯

4．對于周邊績效，個性因素的加入可以顯著的提高預測力T 對 錯

5．KPI即關鍵績效指標法T 對 錯

6．KPI的兩個基本特征是可度量和行為化T 對 錯

7．事情的結果能隨時間的推移而得到改善T 對 錯

8．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致F 對 錯

9．當我們以個體的某一種形成對個體的一個總體印象時，就會受到暈輪效應的影響T 對 錯

10．自我領導力培訓的目的是從整體上來提高績效考核的信心F 對 錯

參考答案：錯

11．首因效應也稱第一印象，是指員工在績效評價初期的績效表現(xiàn)對評價者，評價其以后的績效表現(xiàn)會產(chǎn)生延續(xù)性影響T 對 錯

12．行政或研發(fā)類職位，由于考核指標不清晰，難以量化，所以比較適合采用360度績效考評T 對 錯

13．工作專門化能夠細化分工，從而充分提升工作效率，并且這種做法對于提升生產(chǎn)效率是無止境的。F 對 錯

14．所謂最好的結構，就是能夠保證實現(xiàn)組織任務目標的最簡單的組織結構。T 對 錯

15．在網(wǎng)絡型組織中，由于項目是臨時的，員工隨時都有被解雇的危險，因此對組織的忠誠度普遍較低。T 對 錯

參考答案：對

16．在其他條件相同的情況下，管理跨度越寬，組織效率越高。T 對 錯

17．通常在智力、氣質這些與生物因素相關較大的特質上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關系密切的特質上，后天環(huán)境的作用可能更重要。T 對 錯

18．研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異（包括家庭結構、經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。T 對 錯

19．特殊能力測驗不利于發(fā)現(xiàn)特殊才能，因材施教，并能充分發(fā)揮潛力，使人盡其才，才盡其用。F 對 錯

20．特質論認為，人格是一個復雜的心理結構系統(tǒng)，其中包括多種持久而穩(wěn)定的人格特質。這些特質是人類共有的，但是特質的數(shù)量和組合因人而異，因而導致人格方面的個體差異。T 對 錯

21．所謂溝通，就是信息的傳遞和理解，涉及到從發(fā)送者到接受者的過程和行為T 對 錯

22．溝通不包含意義的傳遞F 對 錯 23．信息發(fā)送者把頭腦中的想法進行編碼而生成了信息，被編碼的信息受到4個條件的影響T 對 錯

24．個體態(tài)度影響著行為T 對 錯

25．工作流程僅僅包含任務交接的要素F 對 錯

26．崗位分析具有明確崗位職責，提高工作績效等好處T 對 錯

27．工作流程首先要分析員工個人的工作流程F 對 錯

參考答案：錯

28．基于勝任特征的有效測驗，最好的測驗就是效標取樣T 對 錯

29．KPI的有點，有利于組織利益和個人利益達成一致T 對 錯

30．崗位說明書具有一勞永逸的好處F 對 錯 2．判斷題

1．對于周邊績效，個性因素的加入可以顯著的提高預測力T 對 錯

2．周邊績效的行為能夠促進裙子與組織的績效T 對 錯

3．任務績效與周邊績效的一個主要區(qū)別是他們關注與完成任務本身還是人際互動F 對 錯

4．周邊績效不利于團隊學習，提高競爭力F 對 錯

5．為了有效避免出現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標的矛盾和不和諧，須進行戰(zhàn)略目標分解T 對 錯

6．確定權重是一個較為簡便，合理的方法就是通過專家艾打分T 對 錯

7．平衡計分卡是績效管理的工具T 對 錯

8．平衡計分卡的不足表現(xiàn)為：實施成本高，難度大F 對 錯

9．360度績效評估考核培訓工作難度不大F 對 錯

10．處于初創(chuàng)期的企業(yè)，也同樣適合使用360度績效考評F 對 錯

11．360度績效評估側重于被考核者的各方面的綜合考核，定性考核的比重較大，定量的業(yè)績考核較少T 對 錯

12．360度績效考評一般是用于企業(yè)的中高層人員F 對 錯

13．直線制的組織結構類型適用于規(guī)模較小，生產(chǎn)技術比較簡單的企業(yè)。T 對 錯

14．在組織中，權力支撐著地位和角色。F 對 錯

15．現(xiàn)代企業(yè)一般都采用職能制的組織結構形式。F 對 錯

16．直線職能制是現(xiàn)實中最為常見的組織結構形式。T 對 錯

17．提到價值觀與工作匹配，通常我們指的是 “個人價值觀與企業(yè)文化的匹配”。T 對 錯

18．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。F 對 錯

19．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。T 對 錯

20．高逆商者，往往能夠清楚地認識到使自己陷入逆境的起因，并甘愿承擔一切責任，能夠及時地采取有效行動，痛定思痛，在跌倒處再次爬起。T 對 錯

21．溝通不包含意義的傳遞F 對 錯 22．信息發(fā)送者把頭腦中的想法進行編碼而生成了信息，被編碼的信息受到4個條件的影響T 對 錯

23．個體態(tài)度影響著行為T 對 錯

24．傾聽是對信息進行積極主動的搜尋，而單純的聽則是被動的T 對 錯

25．溝通的禮儀指的就是一方面的內(nèi)容F 對 錯

26．溝通中需要主義一個方面的問題，是“說什么”，也就是說話的內(nèi)容F 對 錯

27．績效管理的實施與績效的持續(xù)改進，只需要考核組織和部門實施就可以T 對 錯

28．績效就是考核F 對 錯

29．績效輔導階段實際上就是績效計劃的整個實施階段T 對 錯

30．在員工個人的績效計劃中，通常主要涉及3個部分的主要內(nèi)容，即結果、行為、以及開發(fā)計劃T 對 錯 2．判斷題

1．在現(xiàn)實中，僅僅有績效評價和考核就可以F 對 錯

2．專業(yè)技術人員有兩個概念，分別是廣義和狹義T 對 錯

3．專業(yè)技術人員的工作成果主要是腦力勞動的街景，包含的專業(yè)知識含量比較多T 對 錯

4．績效管理的實施與績效的持續(xù)改進，只需要考核組織和部門實施就可以T 對 錯

5．平衡計分卡的不足表現(xiàn)為：實施成本高，難度大T 對 錯

6．平衡計分卡所指的平衡是一種綜合的，動態(tài)的，戰(zhàn)略的平衡T 對 錯

7．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致F 對 錯

8．平衡計分卡是績效管理的工具T 對 錯

9．員工自我評估是指員工個人對自己的能力，興趣，氣質，性格等進行分析和評價，以確定是否留在公司F 對 錯

10．員工流動管理是強化管理績效管理的一種有效形式T 對 錯

11．績效工資的理論基礎就是“以績?nèi)コ辍盩 對 錯

12．自我領導力培訓的目的是從整體上來提高績效考核的信心F 對 錯

參考答案：錯

13．一般來說，目標性指標在指標體系中應占較小的比重。F 對 錯

14．組織績效的實現(xiàn)是建立在個人績效實現(xiàn)的基礎上的。T 對 錯

15．工作標準化程度越高，員工決定自己工作方式的權力就越大。F 對 錯

16．在其他條件相同的情況下，管理跨度越寬，組織效率越高。T 對 錯

17．靈活機智，易于適應環(huán)境變化，善于交際，在工作，學習中精力充沛而且效率高；對什么都感興趣，但情感興趣易于變化；有些投機取巧，易驕傲，受不了一成不變的生活。T 對 錯

18．現(xiàn)代心理學研究在說明氣質的生理基礎方面，更強調(diào)的是高級動物的自主神經(jīng)活動。T 對 錯

19．外傾者喜歡封閉、內(nèi)向、膽小、害羞、安靜少語；內(nèi)傾者傾向于群居、善于言談、具有決斷性。F 對 錯

20．特質論認為，人格是一個復雜的心理結構系統(tǒng)，其中包括多種持久而穩(wěn)定的人格特質。這些特質是人類共有的，但是特質的數(shù)量和組合因人而異，因而導致人格方面的個體差異。T 對 錯

21．當一個人對某個事物擁有強烈的愿望時，就會表現(xiàn)出不同尋常的超人力量。T 對 錯

22．藝術潛能指的就是人在繪畫方面的天賦F 對 錯

23．在特定環(huán)境下，人的潛能才會被激發(fā)出來。T 對 錯

24．學習型組織的精神基礎是倡導自我超越。T 對 錯

25．價值觀反映人們的認知和需求狀況。T 對 錯

26．價值觀對動機沒有導向的作用。F 對 錯

27．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。T 對 錯

28．價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是人們關于價值判斷標準以及以此為基礎的價值信念、價值理想的觀念系統(tǒng)。T 對 錯

29．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。F 對 錯

30．提到價值觀與工作匹配，通常我們指的是 “個人價值觀與企業(yè)文化的匹配”。T 對 錯 2．判斷題

1．績效的動態(tài)性是指一位員工的績效在一定的時期內(nèi)是會發(fā)生變化的，而不是一成不變的T 對

錯

2．周邊績效和關系績效的概念是不一樣的。F 對

錯

參考答案：錯 3．績效考核只關注任務績效，不需要考慮周邊績效F 對

錯

4．所謂績效反饋，主要是指將績效何亮和評價的結果告訴員工，從而使員工能夠根據(jù)組織的目標不斷改進自己的績效T 對

錯

5．KPI即關鍵績效指標法T 對

錯

6．KPI的兩個基本特征是可度量和行為化T 對

錯

7．事情的結果能隨時間的推移而得到改善T 對

錯

8．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致F 對

錯

參考答案：錯

9．360度績效考評一般適合那些500人以上的大公司T 對

錯

10．行政或研發(fā)類職位，由于考核指標不清晰，難以量化，所以比較適合采用360度績效考評T 對

錯

11．360度績效考評一般是用于企業(yè)的中高層人員T 對

錯

參考答案：對

12．首因效應也稱第一印象，是指員工在績效評價初期的績效表現(xiàn)對評價者，評價其以后的績效表現(xiàn)會產(chǎn)生延續(xù)性影響T 對

錯

13．直線職能制最適用于不穩(wěn)定且不可預測的環(huán)境中。F 對

錯

14．直線職能制是現(xiàn)實中最為常見的組織結構形式。T 對

錯

15．矩陣組織的穩(wěn)定性較差，成員經(jīng)常變動，人事關系不穩(wěn)定。T 對

錯

16．現(xiàn)代企業(yè)一般都采用職能制的組織結構形式。F 對

錯

17．高情商的人寬容，心胸寬廣，心有多大，眼界有多大，你的舞臺就有多大。高情商的人不斤斤計較，有一顆包容和寬容的心。T 對

錯

18．高逆商者，往往能夠清楚地認識到使自己陷入逆境的起因，并甘愿承擔一切責任，能夠及時地采取有效行動，痛定思痛，在跌倒處再次爬起。T 對

錯 19．情商管理不僅對生活影響巨大，而且現(xiàn)在也正在延續(xù)著對工作中崗位中的相對重要作用了。T 對

錯

20．遇到逆境之時，不要過多的抱怨，這樣只會無謂的流費時間；至今還沒發(fā)現(xiàn)有哪一種偉大的創(chuàng)舉是以抱怨解決和得來的。在逆境中，我們應盡快的找出解決問題的方案以擺脫逆境，此為最佳選擇。T 對

錯

21．有效的傾聽是積極主動的而非被動的T 對

錯

22．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確T 對

錯 23．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通F 對

錯

24．溝通是意義的傳遞與理解T 對

錯

25．信息資源就是人的方面的資源。F 對

錯

參考答案：錯

26．培養(yǎng)不斷探索的習慣必須對周圍的事務、現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣才可以。T 對

錯

27．終身學習是一種知識更新、知識創(chuàng)新的教育。T 對

錯

28．團隊協(xié)作的障礙不包括無視結果F 對

錯

參考答案：錯

29．良好的溝通是高校團隊一個必不可少的特點F 對

錯

參考答案：錯

30．團隊的成員可以不相互信任F 對

錯 2．判斷題

1．崗位分析具有明確崗位職責，提高工作績效等好處T 對 錯

2．崗位說明書具有一勞永逸的好處F 對 錯

3．全局觀念是指從組織整體和長期的角度，進行考慮決策、開展工作，保證企業(yè)健康發(fā)展T 對 錯

4．確定勝任特征的過程需要遵循一條基本原則F 對 錯

參考答案：錯

5．行為法是員工完成工作的過程為中心的方法T 對 錯

參考答案：對

6．造成不良后果的原因是被評價者本人所能控制的F 對 錯

7．行為觀察法是要求管理者對員工在評價期內(nèi)的行為進行評價T 對 錯 8．現(xiàn)代績效考評中，員工績效的內(nèi)容一般涵蓋業(yè)績、能力與態(tài)度3大方面T 對 錯

參考答案：對

9．360度績效評估中，反饋給受評者的信息，不容易得到受評者的認可F 對 錯

10．360度績效評估側重于被考核者的各方面的綜合考核，定性考核的比重較大，定量的業(yè)績考核較少T 對 錯

11．客戶也是一個非常重要的績效信息來源T 對 錯

12．360度績效評估考核培訓工作難度不大F 對 錯

13．在組織中，權力支撐著地位和角色。T 對 錯

參考答案：對

14．行使權力是權力主體的主動行為，不需要付出任何相應的代價。F 對 錯

15．直線制的組織結構類型適用于規(guī)模較小，生產(chǎn)技術比較簡單的企業(yè)。T 對 錯

16．現(xiàn)代企業(yè)一般都采用職能制的組織結構形式。F 對 錯

17．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。F 對 錯

18．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。T 對 錯

19．價值觀對動機沒有導向的作用。F 對 錯

20．價值觀反映人們的認知和需求狀況。T 對 錯 21．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通F 對 錯

22．有效的傾聽是積極主動的而非被動的T 對 錯

23．沖突產(chǎn)生的原因不包括個人因素F 對 錯

24．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確T 對 錯

25．績效管理的實施與績效的持續(xù)改進，只需要考核組織和部門實施就可以T 對 錯

參考答案：對 26．績效就是考核F 對 錯

27．績效輔導階段實際上就是績效計劃的整個實施階段T 對 錯

28．在員工個人的績效計劃中，通常主要涉及3個部分的主要內(nèi)容，即結果、行為、以及開發(fā)計劃T 對 錯

29．員工所處的環(huán)境會影響到員工的績效T 對 錯

30．專業(yè)技術人員的工作成果主要是腦力勞動的街景，包含的專業(yè)知識含量比較多T 對 錯

2014年濟寧市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育試題第一套，2．判斷題

1．崗位分析具有明確崗位職責，提高工作績效等好處 對

2．崗位分析的主要辦法只能單獨使用

錯 參考答案：錯

3．流程再造是指通過資源整合，資源優(yōu)化，最大限度地滿足企業(yè)供應鏈管理體系告訴發(fā)展需要的一種方法 對

4．創(chuàng)造性精神是專業(yè)技術人員最重要的特征 對

5．現(xiàn)代績效考評中，員工績效的內(nèi)容一般涵蓋業(yè)績、能力與態(tài)度3大方面 對

6．行為法是員工完成工作的過程為中心的方法 對

7．行為法主要適用于行為和結果之間的時間間隔很短

錯 參考答案：錯 8．造成不良后果的原因是被評價者本人所能控制的 錯 參考答案：錯 9．員工的直接上級最經(jīng)常不能作為績效信息的來源

錯 參考答案：錯 10．客戶是一個非常重要的績效信息來源 對

11．員工的自我評價不能做為績效信息的來源

錯 參考答案：錯 12．員工的同事往往是一個很好的績效信息來源 對

13．直線職能制是現(xiàn)實中最為常見的組織結構形式。對

14．直線職能制最適用于不穩(wěn)定且不可預測的環(huán)境中。錯 參考答案：錯 15．現(xiàn)代企業(yè)一般都采用職能制的組織結構形式。

錯 參考答案：錯 16．矩陣組織的穩(wěn)定性較差，成員經(jīng)常變動，人事關系不穩(wěn)定。對

17．高逆商者，往往能夠清楚地認識到使自己陷入逆境的起因，并甘愿承擔一切責任，能夠及時地采取有效行動，痛定思痛，在跌倒處再次爬起。對

18．高情商的人寬容，心胸寬廣，心有多大，眼界有多大，你的舞臺就有多大。高情商的人不斤斤計較，有一顆包容和寬容的心。對

19．遇到逆境之時，不要過多的抱怨，這樣只會無謂的流費時間；至今還沒發(fā)現(xiàn)有哪一種偉大的創(chuàng)舉是以抱怨解決和得來的。在逆境中，我們應盡快的找出解決問題的方案以擺脫逆境，此為最佳選擇。對

20．情商管理不僅對生活影響巨大，而且現(xiàn)在也正在延續(xù)著對工作中崗位中的相對重要作用了。對

21．有效的傾聽是積極主動的而非被動的 對

22．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確 對

23．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通

錯 參考答案：錯 24．溝通是意義的傳遞與理解 對

25．沖突產(chǎn)生的原因不包括個人因素

錯 參考答案：錯

26．過濾是指故意操縱信息，使信息顯的對發(fā)送者更為有利

錯 參考答案：錯

27．全局觀念是指從組織整體和長期的角度，進行考慮決策、開展工作，保證企業(yè)健康發(fā)展

對

28．確定勝任特征的過程需要遵循一條基本原則

錯 參考答案：錯 29．崗位說明書具有一勞永逸的好處

錯 參考答案：錯 30．研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異（包括家庭結構、經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。對

2．判斷題

1．績效管理的實施與績效的持續(xù)改進，只需要考核組織和部門實施就可以T 對 錯

2．績效就是考核F 對 錯

3．專業(yè)技術人員的工作成果主要是腦力勞動的街景，包含的專業(yè)知識含量比較多T 對 錯

4．績效輔導階段實際上就是績效計劃的整個實施階段T 對 錯

5．平衡計分卡的不足表現(xiàn)為：實施成本高，難度大T 對 錯

6．平衡計分卡所指的平衡是一種綜合的，動態(tài)的，戰(zhàn)略的平衡T 對 錯

7．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致F 對 錯

8．平衡計分卡是績效管理的工具T 對 錯

9．一部分考核誤差是因為考核者的動機所致T 對 錯

10．職業(yè)咨詢是指整合職業(yè)規(guī)劃過程中不同步驟的活動T 對 錯

11．員工自我評估是指員工個人對自己的能力，興趣，氣質，性格等進行分析和評價，以確定是否留在公司F 對 錯

12．員工流動管理是強化管理績效管理的一種有效形式T 對 錯

13．一般來說，目標性指標在指標體系中應占較小的比重。F 對 錯

14．組織績效的實現(xiàn)是建立在個人績效實現(xiàn)的基礎上的。T 對 錯

15．工作標準化程度越高，員工決定自己工作方式的權力就越大。F 對 錯

16．在其他條件相同的情況下，管理跨度越寬，組織效率越高。T 對 錯

17．提到價值觀與工作匹配，通常我們指的是 “個人價值觀與企業(yè)文化的匹配”。T 對 錯 18．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。F 對 錯

19．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。T 對 錯

20．價值觀對動機沒有導向的作用。F 對 錯

21．溝通不包含意義的傳遞F 對 錯 22．信息發(fā)送者把頭腦中的想法進行編碼而生成了信息，被編碼的信息受到4個條件的影響T 對 錯

23．個體態(tài)度影響著行為T 對 錯

24．傾聽是對信息進行積極主動的搜尋，而單純的聽則是被動的T 對 錯

25．溝通的禮儀指的就是一方面的內(nèi)容F 對 錯

26．溝通中需要主義一個方面的問題，是“說什么”，也就是說話的內(nèi)容F 對 錯

27．有效的傾聽是積極主動的而非被動的T 對 錯

28．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確T 對 錯 29．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通F 對 錯

30．沖突產(chǎn)生的原因不包括個人因素F 對 錯 2．判斷題

1．崗位分析又成為工作分析或職務分析T 對 錯

2．崗位說明書需要寫員工的基本信息F 對 錯

3．流程再造是指通過資源整合，資源優(yōu)化，最大限度地滿足企業(yè)供應鏈管理體系告訴發(fā)展需要的一種方法T 對 錯

4．崗位分析的主要辦法只能單獨使用F 對 錯

5．KPI即關鍵績效指標法T 對 錯

6．KPI的兩個基本特征是可度量和行為化T 對 錯

7．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致F 對 錯

8．事情的結果能隨時間的推移而得到改善T 對 錯

9．行政或研發(fā)類職位，由于考核指標不清晰，難以量化，所以比較適合采用360度績效考評T 對 錯

10．360度績效考評一般適合那些500人以上的大公司T 對 錯

11．首因效應也稱第一印象，是指員工在績效評價初期的績效表現(xiàn)對評價者，評價其以后的績效表現(xiàn)會產(chǎn)生延續(xù)性影響T 對 錯

12．360度績效考評一般是用于企業(yè)的中高層人員T 對 錯

13．直線職能制最適用于不穩(wěn)定且不可預測的環(huán)境中。F 對 錯

14．矩陣組織的穩(wěn)定性較差，成員經(jīng)常變動，人事關系不穩(wěn)定。T 對 錯

15．直線職能制是現(xiàn)實中最為常見的組織結構形式。T 對 錯

16．在網(wǎng)絡型組織中，由于項目是臨時的，員工隨時都有被解雇的危險，因此對組織的忠誠度普遍較低。T 對 錯

17．研究人格的家庭成因，重點在于探討家庭的差異（包括家庭結構、經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍等）和不同的教養(yǎng)方式對人格發(fā)展和人格差異具有不同的影響。T 對 錯

18．特殊能力測驗不利于發(fā)現(xiàn)特殊才能，因材施教，并能充分發(fā)揮潛力，使人盡其才，才盡其用。F 對 錯

19．能力不同于知識，知識的掌握并不等于能力的必然發(fā)展。T 對 錯

20．通常在智力、氣質這些與生物因素相關較大的特質上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關系密切的特質上，后天環(huán)境的作用可能更重要。T 對 錯

21．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確T 對 錯

22．溝通是意義的傳遞與理解T 對 錯

23．有效的傾聽是積極主動的而非被動的T 對 錯

24．過濾是指故意操縱信息，使信息顯的對發(fā)送者更為有利F 對 錯 25．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通F 對 錯

26．在接收信息時，發(fā)送者的感覺也會影響到他對信息的解釋F 對 錯

27．學習型組織的精神基礎是倡導自我超越。T 對 錯

28．學習型組織具有持續(xù)學習的能力，其綜合績效往往就是個人績效的總和。T 對 錯

29．對于技術性的工作而言，最優(yōu)秀的往往是哪些學歷的人，操作能力和經(jīng)驗起不了多大作用。F 對 錯 30．“敝帚自珍”這個成語反應的是人的心態(tài)封閉，固步自封的心態(tài)。T 對 錯 2．判斷題

1．任務績效與周邊績效的一個主要區(qū)別是他們關注與完成任務本身還是人際互動F 對錯2 2．員工的績效是單一維度構成的F 對錯2 3．對于周邊績效，個性因素的加入可以顯著的提高預測力T 對錯1 4．員工所處的環(huán)境會影響到員工的績效T 對錯1 5．KPI的有點，有利于組織利益和個人利益達成一致T 對錯1 6．行為法主要適用于行為和結果之間的時間間隔很短F 對錯2 7．現(xiàn)代績效考評中，員工績效的內(nèi)容一般涵蓋業(yè)績、能力與態(tài)度3大方面F 對錯2 8．行為法是員工完成工作的過程為中心的方法T 對錯1 9．員工的直接上級最經(jīng)常不能作為績效信息的來源T 對錯1 10．員工的自我評價不能做為績效信息的來源F 對錯2 11．員工的同事往往是一個很好的績效信息來源T 對錯1 12．客戶也是一個非常重要的績效信息來源T 對錯1 13．組織中的構成角色的行為是絕對固定的。F 對錯2 14．角色是構成組織結構的基本單元。T 對錯1 15．組織中各個子系統(tǒng)的結構間聯(lián)系是不穩(wěn)定的，可以隨意變動。T 對錯1 16．行使權力是權力主體的主動行為，不需要付出任何相應的代價。F 對錯2 17．靈活機智，易于適應環(huán)境變化，善于交際，在工作，學習中精力充沛而且效率高；對什么都感興趣，但情感興趣易于變化；有些投機取巧，易驕傲，受不了一成不變的生活。F 對錯2 18．現(xiàn)代心理學研究在說明氣質的生理基礎方面，更強調(diào)的是高級動物的自主神經(jīng)活動。T 對錯1 19．外傾者喜歡封閉、內(nèi)向、膽小、害羞、安靜少語；內(nèi)傾者傾向于群居、善于言談、具有決斷性。F 對錯2 20．特質論認為，人格是一個復雜的心理結構系統(tǒng)，其中包括多種持久而穩(wěn)定的人格特質。這些特質是人類共有的，但是特質的數(shù)量和組合因人而異，因而導致人格方面的個體差異。T 對錯1 21．當一個人對某個事物擁有強烈的愿望時，就會表現(xiàn)出不同尋常的超人力量。T 對錯1 22．藝術潛能指的就是人在繪畫方面的天賦F 對錯2 23．在特定環(huán)境下，人的潛能才會被激發(fā)出來。T 對錯1 24．學習型組織的精神基礎是倡導自我超越。T 對錯1 25．學習型組織具有持續(xù)學習的能力，其綜合績效往往就是個人績效的總和。T對錯

26．對于技術性的工作而言，最優(yōu)秀的往往是哪些學歷的人，操作能力和經(jīng)驗起不了多大作用。F 對錯2 27．自我領導力培訓的目的是從整體上來提高績效考核的信心T 對錯1 28．績效工資的理論基礎就是“以績?nèi)コ辍盕 對錯2 29．當我們以個體的某一種形成對個體的一個總體印象時，就會受到暈輪效應的影響T 對錯1 30．員工流動管理是強化管理績效管理的一種有效形式F 對錯2 2．判斷題

1．崗位說明書需要寫員工的基本信息F 對 錯

2．能否顯著地區(qū)分工作業(yè)績，是判斷一項勝任特征的唯一標準T 對 錯

3．崗位分析又成為工作分析或職務分析T 對 錯

4．流程再造是指通過資源整合，資源優(yōu)化，最大限度地滿足企業(yè)供應鏈管理體系告訴發(fā)展需要的一種方法T 對 錯 5．KPI的有點，有利于組織利益和個人利益達成一致T 對 錯

6．行為法主要適用于行為和結果之間的時間間隔很短F 對 錯

7．現(xiàn)代績效考評中，員工績效的內(nèi)容一般涵蓋業(yè)績、能力與態(tài)度3大方面T 對 錯

8．行為觀察評價法也稱為觀察量表法T 對 錯

9．員工的直接上級最經(jīng)常不能作為績效信息的來源F 對 錯

10．員工的自我評價不能做為績效信息的來源F 對 錯

11．員工的同事往往是一個很好的績效信息來源T 對 錯

12．客戶也是一個非常重要的績效信息來源T 對 錯

13．組織中的構成角色的行為是絕對固定的。F 對 錯

14．角色是構成組織結構的基本單元。T 對 錯

15．地位是指在正式組織結構中的職位。T 對 錯

16．組織中各個子系統(tǒng)的結構間聯(lián)系是不穩(wěn)定的，可以隨意變動。F 對 錯

17．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。T 對 錯

18．價值觀對動機沒有導向的作用。F 對 錯

19．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。F 對 錯

20．價值觀反映人們的認知和需求狀況。T 對 錯

21．有效的傾聽是積極主動的而非被動的T 對 錯

22．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確T 對 錯 23．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通F 對 錯

24．溝通是意義的傳遞與理解T 對 錯 25．沖突產(chǎn)生的原因不包括個人因素F 對 錯

26．過濾是指故意操縱信息，使信息顯的對發(fā)送者更為有利F 對 錯

27．組織績效的實現(xiàn)是建立在個人績效實現(xiàn)的基礎上的。T 對 錯

28．工作標準化程度越高，員工決定自己工作方式的權力就越大。F 對 錯

29．一般來說，目標性指標在指標體系中應占較小的比重。F 對 錯

30．在其他條件相同的情況下，管理跨度越寬，組織效率越高。T 對 錯

2．績效既是指員工實施和完成某項工作人物或計劃的過程以及在這個過程中的行為表現(xiàn)；同時也指員工在實施計劃或執(zhí)行人物之后實際達成的結果或取得的成績T 3．正確完成工作的方式只有一種F 4．結果發(fā)的類型包括間接指標法F 5．績效的二維模型是伯納丁和伯爾曼提出的F 6．認為“績效是行為”，指的就是績效的行為定義中可以包容目標F 7．從員工績效的角度來看，績效本身具有可衡量性、多因性、多維性以及動態(tài)性等典型特征T 8．行使權力是權力主體的主動行為，不需要付出任何相應的代價。錯 9．在組織中，權力支撐著地位和角色T 10．特質論認為，人格是一個復雜的心理結構系統(tǒng)，其中包括多種持久而穩(wěn)定的人格特質。這些特質是人類共有的，但是特質的數(shù)量和組合因人而異，因而導致人格方面的個體差異。對 11．通常在智力、氣質這些與生物因素相關較大的特質上，遺傳因素的作用較重要；而在價值觀、信念、性格等與社會因素關系密切的特質上，后天環(huán)境的作用可能更重要。對

12．外傾者喜歡封閉、內(nèi)向、膽小、害羞、安靜少語；內(nèi)傾者傾向于群居、善于言談、具有決斷性。錯

13．缺乏溝通是產(chǎn)生人際沖突的主要原因之一.對 14．績效評價僅僅關注員的過去而已.錯

15．情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、四種。錯

16．在績效的二維模型中，認為行為績效包括任務績效和關系績效兩方面.對 17．團隊和群體是一種術語.錯

18．缺乏溝通是產(chǎn)生人際沖突的主要原因之一.T 19．團隊是指兩個或兩個以上的成員組成的，相互影響，相互協(xié)調(diào)以實現(xiàn)目標的工作群體.對

20．從經(jīng)濟學意義上講，降低組織的人力成本，也就提高了組織的績效。對 21．行為事件訪談只是采用面談的方式.錯

22．我們經(jīng)常說，社會是現(xiàn)實的，同時也是殘酷的。所以作為社會的一員，在正確的看待自己的能力，認清自己職場定位，把自身的需求建立在自身能力和生活追求上來。對 ．

第二篇：徐州市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育職業(yè)道德判斷題

◆判斷題

1、“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。（√）>是

2、“三個代表”精神是社會主義核心價值體系的基礎。（√）>否

3、愛崗和敬業(yè)是相輔相成、相互支持的。敬業(yè)是愛崗的前提，愛崗是敬業(yè)的升華。（√）否

4、承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。（√）>是

5、從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。（√）>是

6、促進社會生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展通過誠實勞動和合法經(jīng)營的方式促進社會主義經(jīng)濟的繁榮，是在市場經(jīng)濟條件下堅持為人民服務道德觀的首要條件。（√）>是

7、黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。（√）>是

8、道德不僅對社會關系有調(diào)節(jié)作用，而且對人們行為有教育作用。（√）>是

9、道德的內(nèi)容包括三個方面：道德意識、道德關系、道德思維。（√）>否

10、道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關系、方面的本質的基本概念。（√）>否

11、道德關系是建立在一定的利益和義務的基礎之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的。（√）>是

12、道德觀念，是對道德上的理想、目標堅定不移的信仰。（√）>否

13、道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。（√是

14、道德評價是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念等形式來進行的。（√）>是

15、道德是社會物質生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。（√）>是

16、道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。（√）>否

17、道德修養(yǎng)是人們對自己的意識行為所作的自我解剖、自我改造。（√）>是

18、發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。（√）>否

19、法律是對人們行為的調(diào)整則是靠內(nèi)心信念、風俗習慣和社會輿論的力量來維持的。（√）>否

20、個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。（√否

21、個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。（√）>是

22、公民道德建設要在知與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。（√）>是

23、和諧文化必須堅持經(jīng)濟建設，這是我們黨推進文化建設的基本指導方針。（√）>否

24、和諧文化的建設重在倡導和諧精神，培育和諧理念，堅持和實行互助、合作、團結、穩(wěn)定、有序的社會準則。（√）>是

25、和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。（√）>是

26、極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。

（√）>否

27、極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。（√）>是

28、集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。

（√）>否

29、集體主義原則體現(xiàn)了社會主義道德和社會主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。

（√）>否

30、集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。

（√）>否

31、集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、文化關系的必然要求。（√）否

32、加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。

（√）否

33、加強公民道德建設，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。（√）是

34、價值心理是價值觀中的核心要素。

（√）>否

35、堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。

（√）>否

36、建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。（√）是

37、建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以

在5-10年實現(xiàn)。

（√）>否

38、建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持鄧小平理論的指導地位。

（√）否

39、建設社會主義精神文明，是我國現(xiàn)代化建設保持正確方向的必然要求。（√）否 40、教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。

（√）>否

41、經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。（√否

42、敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。

（√）>否

43、救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。（√）>是

44、科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。（√）是

45、科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。

（√）>是

46、廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。（√）>否

47、良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。（√）否

48、良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。

（√）>否

49、馬克思主義哲學是人類迄今為止最科學的世界觀和方法論。

（√）>是 50、馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。

（√）>是

51、民主法治是社會主義核心價值體系必不可少的關鍵內(nèi)容之一，也是構建和諧社會的 基礎工程和基本保障。

（√）>是

52、內(nèi)心信念是人們在社會生活中形成的一種比較穩(wěn)定的、習以為常的行為傾向和情感。（√）>否

53、全心全意為人民服務是共產(chǎn)黨的宗旨，是對共產(chǎn)黨員的要求，也是對各職業(yè)一切先進分子的要求。

（√）>是

54、人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。（√）否

55、人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)。（√）>否

56、人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。

（√）>是

57、人生價值是與人生觀緊密聯(lián)系的，因此我們必須首先弄清人生價值的含義。（√）是

58、如何正確認識和對待個人利益問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。（√）>是

59、社會氛圍正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。

（√）>是 60、社會風氣直接影響著黨風政風。

（√）>否

61、社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。（√）是 62、社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。（√）>否 63、社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕?！淌?64、社會主義國家是人民當家作主的國家，人民代表大會制度就體現(xiàn)了社會主義的這種本質。（√）否 65、社會主義核心價值是建設和諧文化的根本。

（√）>是

66、社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。

（√）>否 67、社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務為普遍要求

（√）>是 68、社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。（√）>否

69、社會主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會主義的思想上層建筑。（√）>是 70、深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。（√）>否 71、事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。

（√）>是

72、說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。（√）>是

73、所謂道德的階級性，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。

（√）>是

74、所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。（√）否 75、提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。

（√）>否

76、團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。

（√）>是 77、為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。

（√）>是

78、為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。

（√）>是

79、唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。（√）>否 80、我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。

（√）>否

81、先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。

（√）>是

82、要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務的人生觀。

（√）>是

83、要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。（√）是 84、一視同仁是職業(yè)道德的根本。（√）>否

85、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。

（√）>否

86、在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。

（√）>否

87、在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。

（√）>是 88、在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。（√）>是 89、正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。（√）是

90、政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。（√）>否 91、職業(yè)道德建設，教育是基礎。

（√）>是

92、職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。

（√）>是

93、職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動。（√是 94、職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。

（√）>是

95、職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。（√）是 96、職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。（√）是 97、職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。

（√）>是

98、只有經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會主義和諧社會。（√）是 99、主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。（√）否 100.自我價值得到社會的尊重和保護，人生價值才有社會的前提。

（√）是

第三篇：2014年濟寧市專業(yè)技術人員繼續(xù)教育—判斷題

X? V? X? V? V? V? V? X? V? V? X? V? X? V? 要條件 X? X? V? V? V? V? V? V? X? V? X? V? 合 V? V? 來解決 X? X? V? 1．美國國會在2013年通過了{反垃圾郵件法}。2．韓國上互聯(lián)網(wǎng)最發(fā)達、普及率最高的國家。3．英國互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)看基金會成立于1998年。

4．德國是發(fā)達國家中第一個對互聯(lián)網(wǎng)不良言論進行專門立法的國家。5．新加坡政府1999年成立了 互聯(lián)網(wǎng)家長顧問組。6．韓國政府從2000年起就推動實施網(wǎng)絡實名制。

7．2010年4月法國國民議會與參議院通過了被認為世界上最為嚴厲的 打擊網(wǎng)絡非8．中國目前有70%的家庭使用互聯(lián)網(wǎng)

9．從輿論的基本要素來講，輿論主體的參與與意識覺醒日益增強時網(wǎng)絡輿論的最10．2011年9.11事件之后，美國頒布了{愛國者法}。11．互動參與是網(wǎng)絡輿論最吸引網(wǎng)民眼球的焦點

12．網(wǎng)絡輿論對時間發(fā)展過程與處理結果時刻保持著質疑與監(jiān)督的態(tài)度。13．1998年，英國通過了{未成年人保護法},從嚴從重懲罰利用網(wǎng)絡引誘青少年犯14．網(wǎng)絡輿論的起點是出現(xiàn)在網(wǎng)絡公共話語空間的某個話題也是網(wǎng)絡輿論形式的必15．社交網(wǎng)站（SNS）不允許用戶創(chuàng)造個人頁面、列出好友名單和自由發(fā)表評論 16．從目前來看，博客已近取代微博

17．我國互聯(lián)網(wǎng)管理的基本法律體系，到目前為止已經(jīng)初步建立 18．只有商業(yè)話才能給網(wǎng)絡媒體帶來大量的資金支持和技術支持 19．在網(wǎng)絡互動中影響和感染其他群體，就能有效引導互聯(lián)網(wǎng)中的輿論 20．我國目前互聯(lián)網(wǎng)在監(jiān)管立法 執(zhí)法上，還存在著很大的不足

21．互聯(lián)網(wǎng)給人們提供了前所未有的自由度，但絕對自由的互聯(lián)網(wǎng)本身是不存在的 22．網(wǎng)絡協(xié)議市委計算機網(wǎng)絡進行數(shù)據(jù)交換而建立的規(guī)制標準或者月底昂的集氣 23．為了防止黃色網(wǎng)站的泛濫，政府規(guī)定每縣只設一個網(wǎng)吧經(jīng)營場所，便于管理 24．互聯(lián)網(wǎng)不良信息的泛濫，對整個國家社會、個人都會造成極大的危害及至危害25．互聯(lián)網(wǎng)不良信息泛濫的原因有多種，網(wǎng)絡道德觀念的缺乏屬其中一種 26．人肉搜索現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定程度上損害了網(wǎng)絡社會的法治與現(xiàn)實社會政治的結27．制定完備的法律體系是有效治理互聯(lián)網(wǎng)不良信息的法律前提與制度保障。28．網(wǎng)絡領域是一個技術領域要解決網(wǎng)絡領域的社會問題 必須依靠網(wǎng)絡技術本事29．為了要是互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范發(fā)展，只需實行德治就可以了

30．加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的技術發(fā)展，是對互聯(lián)網(wǎng)不良信息進行有效治理的重要措施 31．對于互聯(lián)網(wǎng)不良信息的治理主要是依靠政府的監(jiān)督管理 法下載行為的法案。

主要的特點

罪行為。

青少年的健康成長。V? V? V? 特征。V? V? V? V? X? V? V? 障 32．我國是社會主義法治國家，對一切社會重大問題的治理都必須在法律的范圍內(nèi)33．法律的核心問題在權力義務的分配，而不同主體之間利益關系的法律設定 34．網(wǎng)絡社會是一個自由開放的社會，它具有共享性，虛擬性，分布性，平等性等35．不良信息發(fā)布傳播者為獲得巨大的經(jīng)濟利益，鋌而走險傳播不良信息是互聯(lián)網(wǎng)36．互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展過程中失序是政府監(jiān)管不嚴的結果

37．規(guī)制互聯(lián)網(wǎng)不良信息的法律體系，包括法律、行政、法規(guī)、部門規(guī)章和地方性38．互聯(lián)網(wǎng)信息安全是社會安全的重要部分 39．絕對自由的互聯(lián)網(wǎng)本身是完全存在的 40．我國近幾年信息安全產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速

27．如果說信息技術是信息安全產(chǎn)生的前提，那么法律發(fā)規(guī)則是信息安全的有力保予以進行。

不良信息泛濫的重要因素之一。

法規(guī)、規(guī)章及司法解釋等多個層次。

X 28．英國互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)看基金會成立于1998年。X 29．互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的，自然災害不會對它造成影響 V 30．韓國上互聯(lián)網(wǎng)最發(fā)達、普及率最高的國家。

X 31．目前我國還沒有完全掌握或沒有掌握互聯(lián)網(wǎng)的核心操作系統(tǒng)和一些關鍵技術 X 32．美國國會在2013年通過了{反垃圾郵件法}。

V 33．德國是發(fā)達國家中第一個對互聯(lián)網(wǎng)不良言論進行專門立法的國家。V 34．建立在引進他國先進技術基礎之上的信息安全是絕對不安全的

V

35．2010年4月法國國民議會與參議院通過了被認為世界上最為嚴厲的 打擊網(wǎng)絡非法下載行為的法案。

X 36．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不能全球合作，那樣會有信息安全的隱患 V 37．2011年9.11事件之后，美國頒布了{愛國者法}。V 38．加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)餓組織作用，提倡行業(yè)自律

X 39．1998年，英國通過了{未成年人保護法},從嚴從重懲罰利用網(wǎng)絡引誘青少年犯罪行為。

V 40．對于多發(fā)性的網(wǎng)絡犯罪要實施“嚴打”措施 3．判斷題

1．加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的技術發(fā)展，是對互聯(lián)網(wǎng)不良信息進行有效治理的重要措施0 對 錯

2．網(wǎng)絡社會是一個自由開放的社會，它具有共享性，虛擬性，分布性，平等性等特征。1 對 錯

3．從輿論的基本要素來講，輿論主體的參與與意識覺醒日益增強時網(wǎng)絡輿論的最主要的特點1 對 錯 4．韓國政府從2000年起就推動實施網(wǎng)絡實名制。1 對 錯

5．英國互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)看基金會成立于1998年。0 對 錯

參考答案：錯

6．建立在引進他國先進技術基礎之上的信息安全是絕對不安全的1 對 錯

7．目前我國還沒有完全掌握或沒有掌握互聯(lián)網(wǎng)的核心操作系統(tǒng)和一些關鍵技術1 對 錯

參考答案：對

8．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不能全球合作，那樣會有信息安全的隱患0 對 錯

9．互聯(lián)網(wǎng)是虛擬的，自然災害不會對它造成影響0 對 錯

10．如果說信息技術是信息安全產(chǎn)生的前提，那么法律發(fā)規(guī)則是信息安全的有力保障1 對 錯

11．加強互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)餓組織作用，提倡行業(yè)自律1 對 錯

12．我國的互聯(lián)網(wǎng)信息管理不存在問題O 對 錯

13．我國近幾年信息安全產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速1 對 錯

14．互聯(lián)網(wǎng)信息安全是社會安全的重要部分1 對 錯

15．對于多發(fā)性的網(wǎng)絡犯罪要實施“嚴打”措施1 對 錯

16．規(guī)制互聯(lián)網(wǎng)不良信息的法律體系，包括法律、行政、法規(guī)、部門規(guī)章和地方性法規(guī)、規(guī)章及司法解釋等多個層次。1 對 錯

17．不良信息發(fā)布傳播者為獲得巨大的經(jīng)濟利益，鋌而走險傳播不良信息是互聯(lián)網(wǎng)不良信息泛濫的重要因素之一。1 對 錯

18．加強青少年網(wǎng)絡道德建設，家庭教育是基礎、學校教育是關鍵、網(wǎng)絡社區(qū)教育是重點。1 對 錯

19．為了要是互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范發(fā)展，只需實行德治就可以了0 對 錯

20．人肉搜索現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定程度上損害了網(wǎng)絡社會的法治與現(xiàn)實社會政治的結合1 對 錯

21．為了防止黃色網(wǎng)站的泛濫，政府規(guī)定每縣只設一個網(wǎng)吧經(jīng)營場所，便于管理0 對 錯

22．法律的核心問題在權力義務的分配，而不同主體之間利益關系的法律設定1 對 錯

23．我國目前互聯(lián)網(wǎng)在監(jiān)管立法 執(zhí)法上，還存在著很大的不足1 對 錯

24．我國互聯(lián)網(wǎng)管理的基本法律體系，到目前為止已經(jīng)初步建立1 對 錯

25．1998年，英國通過了{未成年人保護法},從嚴從重懲罰利用網(wǎng)絡引誘青少年犯罪行為。0 對 錯

26．互聯(lián)網(wǎng)在發(fā)展過程中失序是政府監(jiān)管不嚴的結果1 對 錯

27．2011年9.11事件之后，美國頒布了{愛國者法}。

對 錯

28．2010年4月法國國民議會與參議院通過了被認為世界上最為嚴厲的 打擊網(wǎng)絡非法下載行為的法案。1 對 錯

29．德國是發(fā)達國家中第一個對互聯(lián)網(wǎng)不良言論進行專門立法的國家。1 對 錯

30．絕對自由的互聯(lián)網(wǎng)本身是完全存在的0 對 錯

31．美國國會在2013年通過了{反垃圾郵件法}。0 對 錯

32．韓國上互聯(lián)網(wǎng)最發(fā)達、普及率最高的國家。1 對 錯

33．網(wǎng)絡犯罪的客觀原因有一部分是應為互聯(lián)網(wǎng)立法的滯后性、不健全性、偵破困難等原因1 對 錯

34．網(wǎng)絡社會在本質上與現(xiàn)實社會是不相同的0 對 錯

35．進行訪問控制也是防范網(wǎng)絡犯罪的有效措施1 對 錯

36．我國現(xiàn)行的有關互聯(lián)網(wǎng)安全的法律框架有3個層面。0 對 錯

37．網(wǎng)絡入侵作為21世紀僅次于核武器、生化武器的第三大威脅1 對 錯 38．相對傳統(tǒng)盜竊犯罪而言，網(wǎng)絡盜竊不僅作案手段隱蔽，且風險小。1 對 錯

參考答案：對

39．新加坡政府1999年成立了 互聯(lián)網(wǎng)家長顧問組。1 對 錯

參考答案：對

40．在當今世界里互聯(lián)網(wǎng)的興起與普及，開辟了交往的無限可能性1 對 錯 2．判斷題

1．績效管理的實施與績效的持續(xù)改進，只需要考核組織和部門實施就可以

對 對 對 對 對 對 對 對 對 對 錯

錯

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錯 2．績效就是考核

3．專業(yè)技術人員的工作成果主要是腦力勞動的街景，包含的專業(yè)知識含量比較多 4．績效輔導階段實際上就是績效計劃的整個實施階段 5．平衡計分卡的不足表現(xiàn)為：實施成本高，難度大

6．平衡計分卡所指的平衡是一種綜合的，動態(tài)的，戰(zhàn)略的平衡 7．KPI的優(yōu)點：不利于組織利益和個人利益達成一致 8．平衡計分卡是績效管理的工具

9．一部分考核誤差是因為考核者的動機所致

10．職業(yè)咨詢是指整合職業(yè)規(guī)劃過程中不同步驟的活動

11．員工自我評估是指員工個人對自己的能力，興趣，氣質，性格等進行分析和評價，以確定是否留在公司

對 對 對 對 對 對 錯

錯

錯

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錯 12．員工流動管理是強化管理績效管理的一種有效形式 13．一般來說，目標性指標在指標體系中應占較小的比重。14．組織績效的實現(xiàn)是建立在個人績效實現(xiàn)的基礎上的。15．工作標準化程度越高，員工決定自己工作方式的權力就越大。16．在其他條件相同的情況下，管理跨度越寬，組織效率越高。17．提到價值觀與工作匹配，通常我們指的是 “個人價值觀與企業(yè)文化的匹配”。

對 錯

18．我們說夫妻婚姻通常會經(jīng)歷“七年之癢”的考驗期，同樣，在職場中，員工通常會來自內(nèi)、外界的職業(yè)重新再選擇的“發(fā)展待定期”，通常在20年時間里。

對 錯

19．俗話說“人各有志”，這個“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價值觀，它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為，對一個人職業(yè)目標和擇業(yè)動機起著決定性的作用。

對 對 對 響

對 對 對 對 對 對 對 錯

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錯 23．個體態(tài)度影響著行為

24．傾聽是對信息進行積極主動的搜尋，而單純的聽則是被動的 25．溝通的禮儀指的就是一方面的內(nèi)容

26．溝通中需要主義一個方面的問題，是“說什么”，也就是說話的內(nèi)容 27．有效的傾聽是積極主動的而非被動的

28．反饋不必一定以嫣雨的方式來表達，行動比言語更為明確

29．團隊特征不包括團隊成員在知識，技能，經(jīng)驗等方面具有互補性，在工作中的積極協(xié)同，充分信任溝通

對 對 錯

錯 30．沖突產(chǎn)生的原因不包括個人因素 錯

錯

錯 20．價值觀對動機沒有導向的作用。21．溝通不包含意義的傳遞

22．信息發(fā)送者把頭腦中的想法進行編碼而生成了信息，被編碼的信息受到4個條件的影

第四篇：專業(yè)技術人員職業(yè)道德判斷題

專業(yè)技術人員職業(yè)道德判斷題

(三)判斷題：每題1分，共30題 1.馬克思主義科學世界觀的最顯著的特征是科學性，這種科學性和它的革命性、真理性是一致的。(否 2.社會主義人生觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題(否 3.構建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設是同步的，相輔相成的。(是 4.社會主義道德建設活動不是孤立的，它是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(是

5.極端個人主義以個人為中心，一切從個人利益出發(fā)，與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。否 6.我國道德體系的世界觀基礎是馬克思主義。是 7.職業(yè)道德的教育目的，就是要讓各行業(yè)出現(xiàn)更多的像榜樣一樣的優(yōu)秀分子。(是)8.與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。(否)9.如何正確認識和對待個人利益與集體利益的沖突問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。(否)10.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。(是)

11.道德不僅對社會關系有調(diào)節(jié)作用、對人們行為有教育作用，而且對經(jīng)濟基礎有鞏固作用。(是)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(否)13.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是培育人的和諧文化精神。(是)

14.集體主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會的實踐者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。(是)15.和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務(是)

16.我國正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會熱點和災難事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響。(是)17.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對立的方面之間既斗爭又同一的關系，它是事物本身所固有的本性。(是)

18.所謂道德理想，是對道德上的理想、目標堅定不移的信仰。(否)

19.為人民服務作為社會主義職業(yè)道德的核心精神，包含著社會主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會主義職業(yè)道德建設的革命性要求與歷史性要求的統(tǒng)一。(是)

20.反對極端個人主義，就是不要個人的利益，強調(diào)和追求集體和國家利益。(否)

21.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)

22.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。(是)

23.中國特色社會主義共同理想決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。(否)

24.在倫理學中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。(否)

三、判斷題

1.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。否

2 2.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。否

3.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。是

4.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。5.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。是 6.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。否

7.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。是

8.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。是 9.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。是 10.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。否

11.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。否

12.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。是

13.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。是

14.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。是

15.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。是 16.一視同仁是職業(yè)道德的根本。（否）

17.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。是

18.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。否 19.社會風氣直接影響著黨風政風。否

20.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。是

21.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。是

22.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。是

23.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。否 24.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。是

25.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。是 26.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。否

27.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。否，取決于從業(yè)者的思

28.職業(yè)作風的好壞想和宗旨。是

29.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。否 30.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。是 黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。是

(三)判斷題

1.營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。(是)2.道德規(guī)范是人們對待各種社會關系的總的行為善惡準則，而道德原則是人們分別對待某一種重大社會關系的行為善惡準則。(是)3.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，3 則要以治標為主治本為輔。(否)4.構建社會主義和諧社會的必要條件是，經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是)

5.道德是社會物質生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。(是)

6.職業(yè)道德認識比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德認識，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實踐中，經(jīng)歷長期甚至痛苦的磨練。(否)

7.社會主義榮辱觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)8.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(是)9.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。(是)

10.所謂道德理想，是對道德上的理想、目標堅定不移的信仰。(否)

11.社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)

12.黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。(是)

13.社會主義核心價值是建設和諧文化的根本，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(是)14.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。(是)

15.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅持走共產(chǎn)主義道路。(否)

16.社會主義人生觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題。(否)

17.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。(是)

18.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是培育人的和諧文化精神。(否)

19.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動，兩者是獨立存在的。(否)

20.集體主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會的實踐者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。(是)

21.社會主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。(是)

22.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(否)23.所謂道德的階級性，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。(是)

24.職業(yè)作風是一種巨大的、無形的力量，職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)25.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目標，而不是社會主義的根本目的。(是)

26.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開基層群眾文化活動的倡導和推動。(否)27.如何正確認識和對待個人利益與集體利益的沖突問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。(是)

28.人生的價值在于對歷史和現(xiàn)狀的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)29.道德理論體系建立在一定的利益和義務的基礎之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的。(是)30.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。(否)4(三)判斷題

1.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。P170(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求(是)3.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位(是)4.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。P123(否)

5.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。(是)

6.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(否)7.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。(是)8.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。P53(是)11.社會風氣直接影響著黨風政風。(否)

12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)

14.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。P103(是)

15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。(否)

16.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(否)

17.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。P98(否)18.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。(是)19.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

21.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(是)

22.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。(否)

23.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。(否)

24.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。(是)

25.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。(否)

26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。P239(是)30.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)

3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)

4.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。(否)5 5.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。(否)

6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)

8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(否)

13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)

14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)

15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)

17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)

18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)

19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(否)

20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)

23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)

24.經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)

25.社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動。(是)

27.職業(yè)道德建設，教育是基礎。(是)

28.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。(是)

29.公民道德建設要在知與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。(是)30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。P173(是)醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確

2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會整體之間關系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務人員的信賴感和治療信心。正確 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動與自然界、科技工作者與社會以及科技工作者之間相互關系的行為規(guī)范，是在科學活動中從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和準則的總和

7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當職業(yè)活動中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風以及應遵循的行為規(guī)范的總和。6 8 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。由于科技工作者是科學技術活動的主體，科技工作者如何從事科技活動在很大程度上決定著科技活動的走向，因此，科技工作者應加強社會責任感，積極而又慎重地從事科學研究，發(fā)展科學技術。

三、判斷題

1.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。(否)2.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。(是)3.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)4.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。(是)5.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。(是)6.公民道德建設要在知與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。(是)7.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。(是)9.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)10.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(是)11.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)12.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(否)13.社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)14.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(否)15.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)16.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)17.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)18.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。(是)19.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(否)20.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(否)21.經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)22.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。(否)23.價值心理是價值觀中的核心要素。(否)24.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)25.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動。(是)26.職業(yè)道德建設，教育是基礎。(是)27.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)28.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)29.正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)30.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)

(三)判斷題

1.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。P170(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。(是)3.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。7 P71(是)

4.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。(否)

5.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。

6.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(否)7.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。(是)8.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。(是)11.社會風氣直接影響著黨風政風。(否)

12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)

14.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。P103(是)

15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。(否)

16.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。17.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。P98(否)

18.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。19.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

21.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(是)

22.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。

24.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。P58(是)

25.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。P143(是)27.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。P68(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。P85(是)

29.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。P239(是)30.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。(是)3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)

6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)8 8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(否)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。(是)

19.價值心理是價值觀中的核心要素。(否)20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。(是)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。(是)

23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)24.經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。

30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。(是)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(A)2.貫通社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務原則。3.中國特色社會主義共同理想決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。(B)4.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括職業(yè)責任心的教育。(A)5.內(nèi)在價值是創(chuàng)造價值的潛在能力，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。(A)6.社會主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會主義的思想上層建筑。7.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)8.集體主義精神是全心全意為人民服務的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務則是堅持集體主義原則的本質要求。9.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。10.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(B)

11.和諧文化必須堅持經(jīng)濟建設，這是我們黨推進文化建設的基本指導方針，也是建設和諧文化的基礎條件。

12.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。每個公民富裕了，國家自然而然就繁榮昌盛。

13.道德修養(yǎng)是人們對自己的意識行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。

14.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目標，而不是社會主義的根本目的。(A)

15.社會主義榮辱觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民 9 族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

16.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。

17.個人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。(B)

18.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。(A)19.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。(B)

20.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。(B)

21.我國道德體系的世界觀基礎是馬克思主義。(B)

22.社會主義人生觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題。(A)

23.在市場經(jīng)濟條件下，促進社會生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價不計成本的方式促進社會主義經(jīng)濟的繁榮，是堅持為人民服務道德觀的首要條件。

24.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。

25.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。(B)

26.道德意識是一個人發(fā)自內(nèi)心的對某種道德義務的強烈責任感。

27.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動力在于經(jīng)濟，發(fā)展的舉措要依靠社會。(B)

29.培養(yǎng)職業(yè)作風，最根本的是要加強對從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務的世界觀、人生觀、道德觀。(A)

30.人生觀大致包括三個方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題。(A)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.社會主義職業(yè)道德原則是集體主義，作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是多個個人集合起來的小團體。B

2.無產(chǎn)階級的價值觀是：人生的價值不在于索取，而在于對社會的貢獻。B

3.在倫理學中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B

4.為人民服務最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了為人民服務的精神，社會主義道德建設將無從談起。B

5.社會主義商業(yè)經(jīng)營的目的是為社會主義建設服務，為人民生活服務。

6.社會主義道德觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B

10.實踐證明，社會主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，對全社會各行業(yè)人員進行耐心細致的教育，并經(jīng)過個人在職業(yè)生活實踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。B

11.內(nèi)在價值是創(chuàng)造價值的潛在能力，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。A 12.反對極端個人主義，就是不要個人的利益，強調(diào)和追求集體和國家利益。B 13.在良好和諧的社會氛圍中，正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。B 14.社會主義職業(yè)道德的目標，是最終謀求整個社會的經(jīng)濟利益。B

15.良好的文化氛圍為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 10 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。A

17.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。B 18.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。B

19.所謂道德情感，是指人們對行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗。

20.構建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設是同步的，相輔相成的。B

21.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。A

22.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 24.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A

25.和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。A

26.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。B

27.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.許多舍己救人的模范人物，他們在他人遭遇生命危險的關鍵時刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應。

(否)

2.為人民服務原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位，是最本質、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。

(否)3.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認識和情感相統(tǒng)一的“結晶”，也是社會主義職業(yè)道德品質的核心。(否)4.我國道德體系的世界觀基礎是馬克思主義。

(是)5.社會主義職業(yè)道德是一個內(nèi)容豐富的科學體系，由“一個原則”“五個規(guī)范”“九個范疇”組成。這一個原則是指共產(chǎn)主義。

(否)6.人生觀大致包括三個方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題。

(是)7.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的世界觀。

(否)8.所謂道德情感，是指人們對行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗。

(是)9.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇，為人民服務是馬克思主義的科學人生價值觀的核心。11(否)10.構建社會主義和諧社會的必要條件是，經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(是)11.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。

(否)12.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)13.構建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設是同步的，相輔相成的。

(是)14.服務群眾是職業(yè)道德的根本，是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。(是)15.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。每個公民富裕了，國家自然而然就繁榮昌盛

(否)16.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、正面引導、啟發(fā)自覺。(是)17.黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。

(是)18.道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說，是指那些反映和概括道德的主要本質的，體現(xiàn)一定社會整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對人們行為發(fā)生影響的基本概念。

(是)19.樹立和實踐社會主義榮辱觀作為和諧文化建設的一項重要內(nèi)容，促進了良好道德風尚與和諧社會的進一步形成。

(是)20.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。

(是)21.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量，職業(yè)道德情感一旦形成，就會積極地影響和調(diào)節(jié)人們的道德行為。

(是)22.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)23.所謂道德的階級性，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。

(是)24.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(是)25.人生價值的根本標準是奉獻，無私奉獻的精神有利于達成集體主義與個人利益的統(tǒng)一。

(是)12 26.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。

(是)27.道德的內(nèi)容包括三個方面：道德觀念、道德關系和道德活動。(否)28.個人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。

(否)29.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范，是社會主義道德、共產(chǎn)主義道德在科研工作者身上的具體化。(是)30.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動力在于經(jīng)濟，發(fā)展的舉措要依靠社會。

(否)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.和諧文化的建設重在倡導文化精神，培育文化理念，堅持和實行互助、合作、團結、穩(wěn)定、有序的社會準則。B

2.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。A

3.實踐證明，社會主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，對全社會各行業(yè)人員進行耐心細致的教育，并經(jīng)過個人在職業(yè)生活實踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。B

4.從業(yè)人員在形成職業(yè)道德品質的過程中，既存在積極因素又存在消極因素，因此，這種消極因素，我們一定要壓服。B 5.馬克思主義科學世界觀的最顯著的特征是科學性，這種科學性和它的革命性、真理性是一致的。B 6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。B 7.社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎上的，是社會主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。B

8.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動，兩者是獨立存在的。B

9.矛盾是指客觀事物所在的環(huán)境范圍內(nèi)互相對立的方面之間既斗爭又同一的關系，它是事物本身所固有的本性。B

10.我國的基本國情決定了我們要在各個時段進行政治體制改革，而集體主義的價值導向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B

11.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 12.社會主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會主義的思想上層建筑。A 13.無產(chǎn)階級的價值觀是：人生的價值不在于索取，而在于對社會的貢獻。A

14.人民的利益高于一切是無產(chǎn)階級道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價值的選擇，為人民服務是馬克思主義的科學人生價值觀的核心。B

15.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。B

16.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A 17.馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！币虼税l(fā)展應以人為本，立人則應以教為先。B

18.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 19.人生的價值在于對歷史和現(xiàn)狀的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。B 13 20.道德的社會本質可以概括為：道德是社會物質生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)。A

21.道德本身具有知行統(tǒng)一的特點，言行不一是不道德的。B

22.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。B

25.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。B 26.任何一種文化形態(tài)的生成與發(fā)展都是一個逐步積累的過程，建設和諧文化，以培育和諧精神，樹立和諧理念為目標，更應突出強調(diào)和諧發(fā)展。B

27.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。B 28.人生價值的根本標準是奉獻，無私奉獻的精神有利于達成集體主義與個人利益的統(tǒng)一。A

29.要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務的人生觀。一個樹立了為人民服務的人生觀的人，就會對人生的意義有真正的理解。A

30.公民道德建設要在踐與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。B

(三)判斷題

1.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。P170(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位(是)

4.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。P123(否)

5.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。

(是)(否)13 14 6.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。7.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。

(是)

(否)

8.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。

(是)

(是)

(否)

(是)

(否)

(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。P5311.社會風氣直接影響著黨風政風。13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P11212.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P11514.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。P10315.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。(否)

16.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(是)(否)17.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。P98(否)

18.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。

(是)(否)

(否)19.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P11120.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

21.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(是)

22.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。

(是)(否)24.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。P58(是)

25.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。P1

43(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。P239

(是)

30.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)

3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)15 6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)

8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(是)(否)

13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)(否)

14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)(否)

15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)

18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)

19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(否)

20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)(否)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)

23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)

30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。P173(是)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.無產(chǎn)階級的價值觀是：人生的價值不在于索取，而在于對社會的貢獻。B

2.在倫理學中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B

3.為人民服務最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了為人民服務的精神，社會主義道德建設將無從談起。B

4.社會主義商業(yè)經(jīng)營的目的是為社會主義建設服務，為人民生活服務。

5.為人民服務原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位，是最本質、最高的規(guī)范，是一切道德規(guī)范和范疇的統(tǒng)帥。B

6.社會主義道德觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。B

7.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。A 8.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 9.價值觀是指對人生價值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評價人們的行為對個人、階級、社會的意義。A

10.實踐證明，社會主義職業(yè)道德可以自發(fā)地形成，但不可能自發(fā)地得到發(fā)展，只有在大力發(fā)展經(jīng)濟的基礎上，對全社會各行業(yè)人員進行耐心細致的教育，并經(jīng)過個人在職業(yè)生活實踐中的磨練，才能夠逐步建立和發(fā)展起來。B

11.內(nèi)在價值是創(chuàng)造價值的潛在能力，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。A 12.反對極端個人主義，就是不要個人的利益，強調(diào)和追求集體和國家利益。B 13.在良好和諧的社會氛圍中，正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。A 14.社會主義職業(yè)道德的目標，是最終謀求整個社會的經(jīng)濟利益。B 16 15.良好的文化氛圍為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。A 16.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。A 17.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。B 18.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。B

19.所謂道德情感，是指人們對行為善惡、正邪的一種內(nèi)心體驗。

20.構建社會主義和諧社會必須要做到與精神文明的建設是同步的，相輔相成的。B

21.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。A

22.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。B 23.法律對人們行為的調(diào)整是靠內(nèi)心信念、風俗習慣和社會輿論的力量來維持的，從而達到改善社會風氣，調(diào)整社會關系，維護社會秩序的目的。

24.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。A

25.和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。A

26.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。B

27.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A 28.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度，是教師職業(yè)道德的一個重要方面。

29.集體利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，個人利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。B

(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)(否)

3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)(否)

4.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。(是)(否)

5.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)

6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(是)(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)(否)

8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)(否)17 15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)(否)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)(否)

17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)(否)

18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)(否)

19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(是)(否)

20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹也粌H不反對，而且大力支持。(是)(否)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)(否)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)(否)

23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)(否)

30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。P173(是)(否)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B

1.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。

(A)

3.中國特色社會主義共同理想決定了社會主義核心價值體系的性質和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。

(A)

(B)

[分值：1.0]

4.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括職業(yè)責任心的教育。

(A)

(B)18 [分值：1.0]

5.內(nèi)在價值是創(chuàng)造價值的潛在能力，外在價值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實價值。

(A)

(B)

[分值：1.0]

6.社會主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會主義的思想上層建筑。

(A)

(B)

[分值：1.0]

7.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。

(A)

(B)

[分值：1.0]

10.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。

(A)

(B)

[分值：1.0]

14.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目標，而不是社會主義的根本目的。

(A)

(B)

[分值：1.0] 19

17.個人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。

(A)

(B)

[分值：1.0]

18.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。

(A)

(B)

[分值：1.0]

19.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。

(A)

(B)

[分值：1.0]

20.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。

(A)

(B)

[分值：1.0]

21.我國道德體系的世界觀基礎是馬克思主義。

(A)

(B)

[分值：1.0]

22.社會主義人生觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問 20 題。

(A)

(B)

[分值：1.0]

25.社會風氣直接影響著黨風政風，因此廣大黨員干部特別是各級領導干部要廉潔自律、以身作則。

(A)

(B)

[分值：1.0]

28.發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動力在于經(jīng)濟，發(fā)展的舉措要依靠社會。

(A)

(B)

[分值：1.0]

29.培養(yǎng)職業(yè)作風，最根本的是要加強對從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹立為人民服務的世界觀、人生觀、道德觀。

(A)

(B)

[分值：1.0]

30.人生觀大致包括三個方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題。

(A)

(B)

[分值：1.0] 21

[分值：1.0]

(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個選項正確，多選、少選、錯選均不得分 1.以下有關集體主義的說法，正確的選項是（ABC）。

(A)集體主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起(B)集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點的思想

(C)集體主義原則是馬克思主義關于個人與社會、個人與集體關系的科學原理在價值觀上的必然要求(D)集體主義之所以是社會主義道德建設的唯一標準，是社會主義經(jīng)濟、政治關系的必然要求

[分值：2.0] 2.和諧文化是和諧社會的反映，建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是一項基礎性工程。建設和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（ABCD）。

(A)豐富人們的精神文化生活，為和諧社會奠定精神文化基礎

(B)有利于激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力，促進社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展(C)有利于堅持以人為本的理念，整合社會力量，化解矛盾，凝聚人心(D)有利于加強文化自身的發(fā)展，實現(xiàn)和維護人民群眾的文化權益

[分值：2.0] 3.人生價值由兩個相對交互的方面構成，正是這兩個方面的有機結合，才構成了人生價值的全部內(nèi)涵。這兩個方面是（AC）。

(A)主體對于社會和人類生活的作用和意義，即人生價值的創(chuàng)造過程(B)以價值關系為對象客體的認識，包括感性認識和理性認識

(C)社會對主體個人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價值的享受過程(D)構成人生價值的全部內(nèi)涵。

[分值：2.0] 4.共產(chǎn)主義道德能夠使人們自覺地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺地為社會主義經(jīng)濟基礎的鞏固和發(fā)展而努力奮斗，主要是通過評價人們行為善惡的方式來（ABD）。

(A)論證社會主義公有制的優(yōu)越性

(B)教育人們按照進步的道德規(guī)范來約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會制度的合理性

(D)譴責資本主義經(jīng)濟基礎的腐朽性和反動性 22

[分值：2.0] 5.教師的職業(yè)道德主要是在教育過程中調(diào)整以下哪些社會關系（BCD）。

(A)教師與學校(B)教師與學生(C)教師與教師(D)教師與社會

[分值：2.0] 6.加強公民道德建設，應該做到以下幾點（ABCD）。

(A)著力弘揚社會主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容(B)著力營造輿論氛圍，倡導良好社會道德風尚(C)著力解決突出問題，鞏固拓展道德建設成果(D)著力推進工作延伸，擴大道德建設的覆蓋范圍

[分值：2.0] 7.衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責是（AD），也是其職業(yè)道德的第一要求。

(A)救死扶傷

(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病

[分值：2.0] 8.社會主義職業(yè)道德教育的基本任務和要求，是培養(yǎng)從業(yè)人員的社會主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（ABCD）。

(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會主義的職業(yè)道德知識，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力

(B)樹立從業(yè)人員的社會主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅強的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習慣

[分值：2.0] 23 9.道德作為一種社會意識形態(tài)，具有相對獨立性，表現(xiàn)在（ABD）。

(A)道德的變化同經(jīng)濟關系變化的不完全同步性(B)道德的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性(C)道德的發(fā)展進程受到經(jīng)濟發(fā)展的制約(D)道德有自身相對獨立的歷史發(fā)展過程

[分值：2.0] 10.道德是一種社會意識形態(tài)和思想上層建筑，以下屬于道德概念的含義是（ABC）。

(A)調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規(guī)范

(B)用善惡觀念為標準來評價人們在社會生活中的各種行為

(C)依靠信念、習俗和社會輿論的力量來調(diào)整人們在社會關系中的各種行為(D)一個人發(fā)自內(nèi)心的對某種道德義務的強烈責任感

[分值：2.0] 11.構建社會主義和諧社會，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。下列選項中哪些是構建社會主義和諧社會的必要措施（ACD）。

(A)健全民主法制

(B)營造良好的社會輿論氛圍(C)營造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾

[分值：2.0] 12.職業(yè)態(tài)度是人們在從事職業(yè)活動過程中的神態(tài)表情、對職業(yè)的看法以及所采取的行動。社會主義職業(yè)道德對職業(yè)態(tài)度的要求是（ACD）。

(A)職業(yè)態(tài)度要端正(B)職業(yè)態(tài)度要熱情(C)職業(yè)態(tài)度要謙和(D)職業(yè)態(tài)度要誠懇

[分值：2.0] 13.人生觀是關于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，人生觀大致包括的內(nèi)容有（ABC）。

(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得

(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 24(C)一個人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個如何做人的問題(D)研究人的本質、人生的價值，給予人生觀以一般觀點和方法論的指導

[分值：2.0] 14.愛人民的行為表現(xiàn)有哪些（ABCD）。

(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神

(B)關心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅決斗爭(D)維護人民群眾的合法權益

[分值：2.0] 15.道德意志是指堅持某種道德行為的毅力，道德意志的形成得力于（ABC）。

(A)實際生活的磨練(B)道德認識(C)道德情感(D)道德理想

[分值：2.0] 16.黨員干部一切工作的出發(fā)點和歸宿都是以人民的要求和利益為根本，主要體現(xiàn)在（ABCD）。

(A)擁護不擁護(B)贊成不贊成(C)高興不高興(D)答應不答應

[分值：2.0] 17.道德修養(yǎng)必須靠自覺，要增強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性，必須做到（ABC）。

(A)深刻認識職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹立革命的人生觀

(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)正確認識社會、人生和自己

[分值：2.0] 25 18.從對社會現(xiàn)實的認識這個角度出發(fā)，道德有哪些重要意義（ABCD）。

(A)有助于使人們辨別善惡(B)了解人生的價值和生活意義

(C)了解個人在社會中的地位和對社會整體的責任(D)有助于提高分辨是非的能力

[分值：2.0] 19.職業(yè)義務是一定社會或階級的職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范對從業(yè)人員的要求，職業(yè)義務分為（CD）。

(A)對個人的職業(yè)業(yè)務(B)對國家的職業(yè)業(yè)務(C)對他人的職業(yè)義務(D)對社會的職業(yè)義務

[分值：2.0] 20.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，主要依據(jù)是（ABCD）。

(A)集體主義原則同社會主義制度內(nèi)在地聯(lián)系在一起，集中反映了以社會主義公有制為基礎的經(jīng)濟關系的根本要求

(B)集體主義原則集中體現(xiàn)了社會主義道德核心的要求

(C)集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于主導地位(D)集體主義原則是貫通社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則

[分值：2.0]

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.社會主義核心價值是建設和諧文化的根本，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(否)

[分值：1.0] 2.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。

(是)26

[分值：1.0] 3.社會主義人生觀，回答的是“在社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價值觀問題。

(是)

[分值：1.0] 4.營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，就是要以人為本、以德育人。(否)

[分值：1.0] 5.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與集體利益之間的沖突問題。(否)

[分值：1.0] 6.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目標，而不是社會主義的根本目的。

(是)

[分值：1.0] 7.人生的價值在于對歷史和現(xiàn)狀的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。

(是)

[分值：1.0] 8.職業(yè)作風是一種巨大的、無形的力量，職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。

(否)

[分值：1.0] 9.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。27(是)

[分值：1.0] 10.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。(否)

[分值：1.0] 11.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開基層群眾文化活動的倡導和推動。

(是)

[分值：1.0] 12.社會主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。

(是)

[分值：1.0] 13.社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標任務，在所有社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配的地位。

(否)

[分值：1.0] 14.所謂道德的階級性，是指階級社會的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務的。

(是)

[分值：1.0] 15.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動，兩者是獨立存在的。(否)28

[分值：1.0] 16.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是培育人的和諧文化精神。(否)

[分值：1.0] 17.道德規(guī)范是人們對待各種社會關系的總的行為善惡準則，而道德原則是人們分別對待某一種重大社會關系的行為善惡準則。

(是)

[分值：1.0] 18.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。

(是)

[分值：1.0] 19.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定了社會主義核心價值體系的性質和方向。

(否)

[分值：1.0] 20.社會主義榮辱觀造就了中華民族千百年來的豐功偉績，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

(是)

[分值：1.0] 21.道德是社會物質生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。

(是)29

[分值：1.0] 22.加強公民道德建設，培育文明道德風尚，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀。

(是)

[分值：1.0] 23.職業(yè)道德認識比職業(yè)道德情感具有更大的穩(wěn)定性，這種道德認識，不僅在訴諸人的理智，要有多方面的陶冶，而且往往需要在職業(yè)道德實踐中，經(jīng)歷長期甚至痛苦的磨練。(否)

[分值：1.0] 24.構建社會主義和諧社會的必要條件是，經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(否)

[分值：1.0] 25.黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立，這是中國共產(chǎn)黨政治上走向成熟的一個重要標志。

(是)

[分值：1.0] 26.所謂道德理想，是對道德上的理想、目標堅定不移的信仰。(否)

[分值：1.0] 27.道德理論體系建立在一定的利益和義務的基礎之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的。

(是)

[分值：1.0] 28.共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅持走共產(chǎn)主義道路。(否)30

[分值：1.0] 29.如何正確認識和對待個人利益與集體利益的沖突問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。

(是)

30.集體主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會的實踐者，是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。

(是)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B

1.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。

(是)

(否)

[分值：1.0]

2.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。

(是)

(否)

[分值：1.0]

3.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求。

(是)

(否)

[分值：1.0]

4.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。

(是)

(否)

[分值：1.0]

5.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。

(是)

(否)

[分值：1.0]

6.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。

(是)

(否)

[分值：1.0]

7.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。

(是)31(否)

[分值：1.0]

8.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。

(是)

(否)

[分值：1.0]

9.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。

(是)

(否)

[分值：1.0]

10.一視同仁是職業(yè)道德的根本。

(是)

(否)

[分值：1.0]

11.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。

(是)

(否)

[分值：1.0]

12.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。

(是)

(否)

[分值：1.0]

13.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。

(是)

(否)

[分值：1.0]

14.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。

(是)

(否)

[分值：1.0]

15.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。

(是)

(否)

[分值：1.0]

16.社會風氣直接影響著黨風政風。

(是)

(否)

32 [分值：1.0]

17.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。

(是)

(否)

[分值：1.0]

18.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

(是)

(否)

[分值：1.0]

19.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。

(是)

(否)

[分值：1.0]

20.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(是)

(否)

[分值：1.0]

21.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

(是)

(否)

[分值：1.0]

22.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。

(是)

(否)

[分值：1.0]

23.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。

(是)

(否)

[分值：1.0]

24.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(是)

(否)

[分值：1.0]

25.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。(是)

(否)

[分值：1.0]

26.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。

33(是)

(否)

[分值：1.0]

27.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)

(否)

[分值：1.0]

28.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。(是)

(否)

[分值：1.0]

29.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。(是)

(否)

[分值：1.0]

30.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。(是)

(否)

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B 1.社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎上的，是社會主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。A(A)(B)2.我國的基本國情決定了我們要在各個時段進行政治體制改革，而集體主義的價值導向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。B(A)(B)3.道德評價是人們相互交往中所采取的有意識的、經(jīng)過選擇的、能夠進行善惡評價的一種判斷。B(A)(B)4.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。A(A)(B)5.職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和文化素質。B(A)(B)6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。B(A)(B)7.我國正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會熱點和災難事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響。B

34(A)(B)8.建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的指導地位。B(A)(B)9.如何正確認識和對待個人利益與集體利益的沖突問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。B(A)(B)10.許多舍己救人的模范人物，他們在他人遭遇生命危險的關鍵時刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應。B(A)(B)11.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。A(A)(B)12.服務群眾是職業(yè)道德的根本，是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。B(A)(B)13.在倫理學中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。B(A)(B)14.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認識和情感相統(tǒng)一的“結晶”，也是社會主義職業(yè)道德品質的核心。A(A)(B)15.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。A(A)(B)16.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。A(A)(B)17.為人民服務作為公民道德建設的核心，是由我國公民道德體系的世界觀基礎和社會主義性質決定的，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。A(A)(B)18.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。B(A)(B)19.社會主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求。A(A)(B)

35 20.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。A(A)(B)21.價值心理包括欲望、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結構和需要直接生發(fā)出的心理活動。A(A)(B)22.樂業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。B(A)(B)23.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。B(A)(B)24.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的世界觀。B(A)(B)25.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。A(A)(B)26.社會主義的基本目標是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。B(A)(B)27.社會主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。B(A)(B)28.民主法治是社會主義核心價值體系必不可少的關鍵內(nèi)容之一，是社會和諧的保證，也是構建和諧社會的基礎工程和基本保障。A(A)(B)29.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。A(A)(B)30.為人民服務的最高要求，就是人民當家做主。B(A)(B)

(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)(否)

36 3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)(否)

4.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。p138(是)(否)

5.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。P74(是)(否)

6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(是)(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)(否)

8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)(否)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。p50(是)(否)

13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)(否)

14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)(否)

15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)(否)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)(否)

17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)(否)

18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)(否)

19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(是)(否)

20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)(否)

21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)(否)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)(否)

23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)(否)

37 24.經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)

25.社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動。136(是)(否)

27.職業(yè)道德建設，教育是基礎。121(是)(否)

28.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。(是)(否)

29.公民道德建設要在知與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。(是)(否)

30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。P173(是)(否)

(三)判斷題

1.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。P170(否)

2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術人員的首要職責，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位(是)

4.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。P123(否)

5.加強黨風廉政建設和反腐敗，教育是基礎，其中就包括文化素質教育。

(是)(否)

(否)

(是)6.良好道德風尚的形成是一個一蹴而就的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。7.我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎的。8.社會主義道德建設活動是由社會主義生產(chǎn)關系決定的，對生產(chǎn)關系有巨大的依賴作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學人生價值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。

(是)

(是)

(否)

(是)

(否)

(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。P5311.社會風氣直接影響著黨風政風。13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P11212.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。P11514.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。P10315.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟，發(fā)展的動力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會。(否)

16.個人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。

(是)(否)17.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。P98(否)

18.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。

(是)(否)

38 19.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)

20.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)

21.從經(jīng)濟制度看，我國將長期處于社會主義的初級階段，我國社會主義的性質和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(是)

22.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。堅持標本兼治，則要以治標為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎。

(是)(否)24.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。P58(是)

25.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。P1

43(是)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。P239

(是)

30.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(否)

2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)

3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)

4.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。(是)(否)

5.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。(是)(否)

6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(否)

7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(否)

9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)(否)

10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)(否)

11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)

12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(是)(否)13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)(否 14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)(否)

15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)

16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)

17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)(否)

18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(否)

20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。(是)(否)

39 21.科研工作者職業(yè)道德是知識分子職業(yè)道德之一，是從事科學技術工作的人們在其職業(yè)活動中所應遵循的基本道德規(guī)范。P153(是)

22.極端個人主義與集體主義是格格不入的，同社會主義道德建設是背道而馳的。P77(是)23.主張和實行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個目的。(是)24.經(jīng)濟發(fā)展是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。(是)(否)25.社會文化環(huán)境對人們的思想觀念、價值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。

26.職業(yè)道德教育是客觀的社會的職業(yè)道德活動，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個人的主觀的道德活動。(是)

(否)27.職業(yè)道德建設，教育是基礎。(是)(否)

28.正確價值觀的確立,良好社會風尚的形成，離不開輿論力量的倡導和推動。

29.公民道德建設要在知與行結合上下工夫，從群眾最關心的事情抓起，讓群眾看到實實在在的變化，得到實實在在的利益。(是)(否)

30.團結協(xié)作是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。P173(是)

2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計20.0分)1.(本題分值:2)1 醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確

2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會整體之間關系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 在醫(yī)療行為中，病人對醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對醫(yī)務人員的信賴感和治療信心。正確 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響。正確 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動與自然界、科技工作者與社會以及科技工作者之間相互關系的行為規(guī)范，是在科學活動中從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和準則的總和 7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當職業(yè)活動中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風以及應遵循的行為規(guī)范的總和?？萍嫉赖掠兄谂囵B(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術人員。道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規(guī)范。由于科技工作者是科學技術活動的主體，科技工作者如何從事科技活動在很大程度上決定著科技活動的走向，因此，科技工作者應加強社會責任感，積極而又慎重地從事科學研究，發(fā)展科學技術。

(三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項為A和B，則正確選A,錯誤選B

1.社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟基礎上的，是社會主義的思想上層建筑，屬于共產(chǎn)主義道德體系。

(A)

2.我國的基本國情決定了我們要在各個時段進行政治體制改革，而集體主義的價值導向隨著具體的政治改革發(fā)生變化而變化。

(B)

40

3.道德評價是人們相互交往中所采取的有意識的、經(jīng)過選擇的、能夠進行善惡評價的一種判斷。

(A)

4.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。

(A)

5.職業(yè)態(tài)度的好壞，能夠反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和文化素質。

(A)

6.政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對樹立社會主義榮辱觀具有很強的導向作用。

(A)

7.我國正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，社會熱點和災難事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響。

(A)

8.建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持中國共產(chǎn)黨的指導地位。

(B)

9.如何正確認識和對待個人利益與集體利益的沖突問題是堅持集體主義原則的一個關鍵問題。

(A)

10.許多舍己救人的模范人物，他們在他人遭遇生命危險的關鍵時刻，往往是“不假思索”、“毫不猶豫”，便沖上去，這是偶然的行為，屬于人的瞬間反應。

(A)

11.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。

(B)

12.服務群眾是職業(yè)道德的根本，是社會主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會職業(yè)道德的本質特征。

(B)

13.在倫理學中，作為專門問題納入道德規(guī)范體系加以系統(tǒng)研究的道德范疇，一般是指廣義的道德范疇。

(B)

14.職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認識和情感相統(tǒng)一的“結晶”，也是社會主義職業(yè)道德品質的核心。

(B)

15.馬克思主義倫理學認為，道德是一種社會意識形態(tài)。道德既是一種善惡評價，表現(xiàn)為心理和意識現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動現(xiàn)象。

(A)

41

16.職業(yè)道德建設就是為建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟倫理秩序和倫理環(huán)境服務，為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。

(A)

17.為人民服務作為公民道德建設的核心，是由我國公民道德體系的世界觀基礎和社會主義性質決定的，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。

(A)

18.堅持標本兼治，是我們黨加強黨風廉政建設和反腐敗斗爭的一貫方針。在當前形勢下，堅持標本兼治，則要以治標為主治本為輔。

(B)19.社會主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求。

(A)

20.良好道德風尚的形成是一個逐步積累的過程,社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務。

(A)

21.價值心理包括欲望、興趣、情感、意志等心理因素，是主體內(nèi)在結構和需要直接生發(fā)出的心理活動。

(A)22.樂業(yè)以敬業(yè)、勤業(yè)為前提。

(A)

23.道德信念是指人們在履行道德義務的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅持精神。

(B)

24.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的世界觀。

(A)

25.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、政治、文化關系的必然要求。

(A)

26.社會主義的基本目標是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。

(A)

27.社會主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會主義榮辱觀核心而展開的。

(A)

28.民主法治是社會主義核心價值體系必不可少的關鍵內(nèi)容之一，是社會和諧的保證，也是構建和諧社會的基礎工程和基本保障。

(A)29.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀，做到公開、公平、公正。

(A)

42(三)判斷題

1.教師是教育活動的組織者、領導者，在教育過程中起領導作用。P170

(是)

(否)

2.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112

(是)

(否)

4.極端個人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學術之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價值觀對立的反映。79

(是)

(否)

5.社會主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。107

(是)

(否)

8.建立健全社會信用體系是擴大內(nèi)需，保持經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。239

(是)

(否)

[分值：1.0]

11.職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實質上就是不斷地克服錯誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會主義的職業(yè)道德品質和提高職業(yè)道德境界的過程。143

(是)

(否)

[分值：1.0]

12.集體主義原則在社會主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導作用，并且處于基礎地位。P71

(是)

(否)

16.敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。111

(是)

(否)

17.社會主義職業(yè)道德是以最終謀求整個國家的經(jīng)濟利益為目標的。p98

(是)

(否)

43

19.先進文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設的發(fā)展，建設和諧文化，實際上就是建設和發(fā)展社會主義先進文化。58

(是)

(否)

]

20.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設和諧文化的題中應有之義。P53

(是)

(否)

21.為人民服務的最高要求，就是全心全意為人民服務。P103

(是)

26.職業(yè)作風的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。118

(是)

(否)

27.唯物主義最能體現(xiàn)社會主義社會的本質，摒棄了集體主義，社會主義道德建設將無從談起。P68

(是)

(否)

28.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。平p115

(是)

30.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。85

(是)

(否)

(三)判斷題

1.民主法治是社會主義核心價值體系必不可少的關鍵內(nèi)容之一，也是構建和諧社會的基礎工程和基本保障。

(是)

(否)

[分值：1.0]

2.和諧文化必須堅持經(jīng)濟建設，這是我們黨推進文化建設的基本指導方針。

(是)

44(否)

[分值：1.0]

3.道德觀念，是對道德上的理想、目標堅定不移的信仰。P3(是)

(否)

[分值：1.0]

4.人生觀是世界觀的理論基礎，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運用和體現(xiàn)。P20(是)

(否)

[分值：1.0]

5.社會主義的本質是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達到人們的共同富裕。

(是)

(否)

[分值：1.0]

6.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。

(是)

(否)

[分值：1.0]

7.和諧文化為社會主義和諧社會提供精神動力、思想保證、輿論支持和文化條件。P51(是)

(否)

[分值：1.0]

8.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。P23(是)

45(否)

[分值：1.0]

9.與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。

(是)

(否)

[分值：1.0]

10.道德是社會物質生活條件的反映，是由一定的社會經(jīng)濟基礎決定的社會意識形態(tài)，這就是道德的社會本質。P2(是)

(否)

[分值：1.0]

11.自我價值得到社會的尊重和保護，人生價值才有社會的前提。P26(是)

(否)

[分值：1.0]

12.要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務的人生觀。P22(是)

(否)

[分值：1.0]

13.建設社會主義精神文明，是我國現(xiàn)代化建設保持正確方向的必然要求。

(是)

(否)

[分值：1.0]

14.黨的七大把為人民服務寫入黨的章程，標志著為人民服務理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。

(是)

46

(否)

[分值：1.0]

15.集體主義之所以是社會主義道德建設的基本原則，是社會主義經(jīng)濟、文化關系的必然要求。

(是)

(否)

[分值：1.0]

16.集體主義原則體現(xiàn)了社會主義道德和社會主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。

(是)

(否)

[分值：1.0]

17.建設社會主義核心價值體系，最根本的是堅持鄧小平理論的指導地位。

(是)

(否)

[分值：1.0]

18.為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。P62(是)

(否)

[分值：1.0]

19.正確的思想輿論導向是促進社會和諧的重要因素。p47(是)

(否)

[分值：1.0]

20.只有經(jīng)濟社會實現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會主義和諧社會。

(是)

47

(否)

[分值：1.0]

21.加強公民道德建設，要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。P44(是)

(否)

[分值：1.0]

22.道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關系、方面的本質的基本概念。P6(是)

(否)

[分值：1.0]

23.道德不僅對社會關系有調(diào)節(jié)作用，而且對人們行為有教育作用。

(是)

(否)

[分值：1.0]

24.法律是對人們行為的調(diào)整則是靠內(nèi)心信念、風俗習慣和社會輿論的力量來維持的。P2(是)

(否)

[分值：1.0]

25.“三個代表”精神是社會主義核心價值體系的基礎。

(是)

(否)

[分值：1.0]

26.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。

(是)

48

(否)

[分值：1.0]

27.促進社會生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展通過誠實勞動和合法經(jīng)營的方式促進社會主義經(jīng)濟的繁榮，是在市場經(jīng)濟條件下堅持為人民服務道德觀的首要條件。

(是)

(否)

[分值：1.0]

28.道德評價是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、內(nèi)心信念等形式來進行的。P4(是)

(否)

29.社會主義核心價值是建設和諧文化的根本。P32(是)

(否)

(三)判斷題

1.在堅持全心全意為人民服務的宗旨的同時，還要解決好個人利益與國家利益之間的沖突的問題。(是)

(否)

[分值：1.0] 2.人生的價值在于對歷史的責任和貢獻，它是內(nèi)在價值和外在價值的統(tǒng)一。P30(是)

(否)

[分值：1.0] 3.人生價值的根本標準是奉獻，是集體主義與個人利益的統(tǒng)一。(是)

(否)

[分值：1.0] 4.職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動中選擇道德行為的直接推動力量。(是)

(否)

49

[分值：1.0] 5.集體主義的價值導向是會因改革而發(fā)生變化的。(是)

(否)

[分值：1.0] 6.建設社會主義核心價值體系，是一項艱巨而復雜的任務，通過我們堅持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實現(xiàn)。(是)

(否)

[分值：1.0] 7.科學的人生觀指導人們堅持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價值。(是)

(否)

[分值：1.0] 8.所謂民族精神就是一個民族改造自然、改造社會的能動力量的綜合反映。(是)

(否)

[分值：1.0] 9.良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是)

(否)

[分值：1.0] 10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是)

(否)

[分值：1.0] 11.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。(是)

(否)

[分值：1.0] 12.政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構建社會主義和諧社會中承擔著重要責任。(是)

(否)

50

[分值：1.0] 13.要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權力觀。(是)

(否)

[分值：1.0] 14.“八榮八恥”為保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，為建設與社會主義市場經(jīng)濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。(是)

(否)

[分值：1.0] 15.在全社會樹立和弘揚中國特色社會主義共同理想，是和諧文化建設的根本任務。(是)

(否)

[分值：1.0] 16.在全社會大力弘揚社會主義榮辱觀，是和諧文化建設的基本任務。(是)

(否)

[分值：1.0] 17.職業(yè)道德建設為經(jīng)濟發(fā)展提供道德支持和精神動力。(是)

(否)

[分值：1.0] 18.說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點是擺事實、講道理、以理服人。P127(是)

(否)

[分值：1.0] 19.價值心理是價值觀中的核心要素。P25(是)

(否)

[分值：1.0] 20.個人謀求正當?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹也粌H不反對，而且大力支持。(是)

第五篇：專業(yè)技術人員繼續(xù)教育

1、博鰲亞洲論壇開幕時間是（A）。

? ? ? ? 4319

142826

4209

542461、總書記強調(diào)，到哪一年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，到本世紀中葉實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化（A）。

? ? ? ? 203

52025

2045

2020、貧困問題是（B）。

? ? ? ? 中國的難題

世界性的難題

亞洲的難題

非洲的難題、新時代我國對外開放的新形勢，不對的是（D）。

? ? ? 從國際上看，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，國際經(jīng)濟合作和競爭格局加速演變

從國內(nèi)看，加快培育競爭新優(yōu)勢成為我國開放型經(jīng)濟的發(fā)展方向

從我國同世界關系上看，我國與世界的關系在發(fā)生深刻變化，我國在國際舞臺上的地位和作用大幅提高，同國際社會的聯(lián)動互動空前緊密

? 沒必要國際合作 ?、在哪一年毛澤東同志在黨的七大政治報告中明確指出：“中國工人階級的任務，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！保–）。

? ? ? ? 193

51925

1945

1955、到 2017 年年底，全國貧困人口還有約(A)

? ? ? ? 3000 萬人

4000 萬人

5000 萬人

6000 萬人、關于領導核心，哪位同志曾形象地說：“一個桃子剖開來有幾個核心嗎？不，只有一個核心。”（D）。

? ? ? ? 恩格斯

馬克思

列寧

毛澤東、理解、把握習近平新時代中國特色社會主義思想的精髓,其中不對的是（D）。

? ? 為人民服務，是中國共產(chǎn)黨毫不動搖的初心

為民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨應運而生就肩負起的 偉大歷史使命 ? ? 為世界作貢獻，是中國共產(chǎn)黨為人類謀和平、謀發(fā)展的使命擔當。

為部分階層服務，是中國共產(chǎn)黨毫不動搖的初心、新時代兩步走戰(zhàn)略安排的內(nèi)涵要求，不對的是(D)。

? ? ? ? 是把基本實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的時間提前了

是把實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的目標提升了

是把實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的要求提高了

是把基本實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的時間推后了、如何培育和踐行社會主義核心價值觀，不正確的是（D）。

? 黨的十九大報告明確提出，培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點

? ? 培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重全方位貫穿，深層次融入

弘揚和培育社會主義核心價值觀，需要我們在融入、貫穿、落細、落小、落實上下足功夫，久久為功

? 自然形成，沒必要培育、哪位總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興（A）。

? ? ? ? 習近平

江澤民

胡景濤

胡耀邦、“一國兩制”是解決哪個地區(qū)問題的最好方案（A）。

? 香港澳門 ? ? ? 澳門

香港

兩個都不是、對人與自然的科學認識，不正確的是(D)。

? ? ? ? 人與自然的關系是人類社會最基本的關系

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設

人和自然沒聯(lián)系、全面小康是全面發(fā)展的小康，難點是(A)。

? ? ? ? 全面

部分

沒有難點

難點不能解決、為什么要用中國夢來概括中華民族偉大復興？總書記沒指出的是（D）。

? ? ? ? 中國夢是一種形象的表達

是一個最大公約數(shù)

是一種為群眾易于接受的表述

是一種群眾自我幻想、什么時間，習近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講，題目是《共同構建人類命運共同體》。（A）。

? ? 2017年1月18日

2016年1月18日 ? ? 2015年1月18日

2018年1月18日、新發(fā)展理念的特點不對的是（D）。

? ? ? ? 創(chuàng)新

協(xié)調(diào)

綠色

獨享、黨的十九大用幾個“意味著”，對中國特色社會主義進入新時代的重大意義作出高度概括（A）。

? ? ? ? 三個

四個

五個

六個、從高速增長轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展之重要意義，不對的是(D)。

? ? ? ? 推動高質量發(fā)展是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求

推動高質量發(fā)展是適應我國社會主要矛盾變化的必然要求

推動高質量發(fā)展是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求

推動高質量發(fā)展是適應我國社會次要矛盾變化的必然要求、習近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容極其豐富，我們在這里可以將其概括為(B)。

? ? 七個明確和十四個堅持

八個明確和十四個堅持 ? ?

? 八個明確和十五個堅持

十四個明確和八個堅持、堅決維護總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，必須切實增強（ABCD）。

? ? ? ? ? 政治意識

大局意識

核心意識

看齊意識

法律意識、意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全,主要表現(xiàn)是（ABCD）。

? ? 意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作

鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，是意識形態(tài)工作的根本任務

? 意識形態(tài)工作要把圍繞中心、服務大局作為基本職責，胸懷大局，把握大勢，著眼大事，找準工作切入點和著力點，做到因勢而謀、應勢而動、順勢而為。

? 做好意識形態(tài)工作關鍵在黨，關鍵在黨的各級組織、從高速增長轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展之重要意義(ABC)。

? ? ? ? 推動高質量發(fā)展是保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的必然要求

推動高質量發(fā)展是適應我國社會主要矛盾變化的必然要求

推動高質量發(fā)展是遵循經(jīng)濟規(guī)律發(fā)展的必然要求

推動高質量發(fā)展是適應我國社會次要矛盾變化的必然要求、習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特征是（ABCDE）。? ? ? ? ? 這一思想彰顯著堅定理想信念

這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷

這一思想貫穿著高度自覺自信

這一思想體現(xiàn)著鮮明問題導向

這一思想充滿著無畏擔當精神、新時代我國社會主要矛盾的變化，是關系全局的歷史性變化，深刻反映了我國社會生產(chǎn)和社會需求的新特點，這是由我國現(xiàn)階段的客觀實際決定的,其中包括（ABC）。

? ? ? ? 我國社會生產(chǎn)力水平大幅提升

人民生活水平顯著提高，對美好生活的向往更加強烈

發(fā)展不平衡不充分成為影響滿足人民美好生活需要的最主要因素

貧困人口太多、改革開放必須堅持正確的方向,包括（AB）。

? 把握好全面深化改革正確方向，就要把握好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本政治方向

? ? ? 把握好全面深化改革正確方向，必須堅持和加強黨的全面領導。

經(jīng)濟發(fā)展方向

人民群眾利益第一方向、要堅持完善黨的全面領導制度必須做到（ABCDE）。

? ? ? ? 堅持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心地位

健全黨中央實行全面領導的體制機制

嚴格執(zhí)行向黨中央請示報告制度

深化黨和國家機構改革 ?

完善嚴格執(zhí)行民主集中制的具體制度、如何堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路(ABC)。

? 走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一

? ? ? 走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須積極穩(wěn)妥推進政治體制改革

走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須始終保持政治定力

走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，沒必要積極穩(wěn)妥推進政治體制改革

32、建設社會文明、促進社會和諧必須要抓的工作(ABCDE)。

? ? ? ? ? 正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護社會穩(wěn)定

健全公共安全體系，維護社會穩(wěn)定

加快社會治安防控體系建設，維護社會穩(wěn)定

加強社會心理服務體系建設，維護社會穩(wěn)定

加強社區(qū)治理體系建設，維護社會穩(wěn)定

33、如何做到依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)(ABC)。

? ? 依靠人民群眾創(chuàng)造偉業(yè)，關鍵是在思想上牢固樹立人民群眾的主體地位

尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)人們的創(chuàng)造熱情，我們的工作就能獲得最廣泛的支持，就有強大的生命力

? 堅持由人民群眾評判，把人民群眾滿意作為檢驗工作的第一標準。以什么為標準、用什么來衡量，實質上是一個對誰負責、讓誰滿意的問題

? 可以不依靠人民群眾

34、目前要重點抓好的幾件民生工作(ABCDE)。

? 優(yōu)先發(fā)展教育 ? ? ? ? 實現(xiàn)更高質量更充分的就業(yè)

促進收入分配更合理，更有序

加強社會保障體系建設

實施健康中國戰(zhàn)略

35、對我國發(fā)展作出“進入新的歷史方位”這一判斷的科學依據(jù)是（ABCD）。

? ? ? ? 這一重大政治判斷是根據(jù)中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段作出的這一重大政治判斷是根據(jù)我國社會主要矛盾發(fā)生新變化作出的這一重大政治判斷，是根據(jù)歷史交匯期新的奮斗目標作出的這一重大政治判斷，是根據(jù)我國國際環(huán)境發(fā)生新變化作出的

36、新發(fā)展理念的具體內(nèi)容是（ABCDE）。

? ? ? ? ? 創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力

協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件

開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路

共享是中國特色社會主義的本質要求

37、堅持黨對一切工作的領導是（ABC）。

? ? ? ? 我們黨的性質決定的歷史和人民的選擇

實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保證

是黨自己決定的

38、定力今引伸為（ABCD）。

? 鎮(zhèn)定 ? ? ? 穩(wěn)定

戒定

淡定

39、如何做到鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線（ABCD）。

? ? ? ? 鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，最根本的是要堅持黨的領導

鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須正確處理一致性和多樣性關系

鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須善于聯(lián)誼交友

鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須高舉愛國主義、社會主義旗幟。

40、為什么要用中國夢來概括中華民族偉大復興？正如總書記指出的（ABC）。

? ? ? ? 中國夢是一種形象的表達

是一個最大公約數(shù)

是一種為群眾易于接受的表述

是一種群眾自我幻想

41、文化自信是全部自信的基礎(T)。

? ? 正確

錯誤

42、總書記強調(diào)，到2035年基本實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，到本世紀中葉實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化(T)。

? ? 正確

錯誤 43、新中國成立特別是我國社會主義基本制度確立后，黨的八大第一次對我國社會主要矛盾作出了符合國情的表述。但是，后來由于復雜的社會歷史原因，這一正確論斷沒有堅持下來(T)。

? ? 正確

錯誤

44、黨的十八大以來，總書記順應時代和實踐發(fā)展的新要求，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出要堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，引領我國發(fā)展全局發(fā)生歷史性變革(T)。

? ? 正確

錯誤

45、黨的十九大概括和提出了習近平新時代中國特色社會主義思想(T)。

? ? 正確

錯誤

46、黨的十九大明確提出，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走，到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國(T)。

? ? 正確

錯誤

47、旗幟決定方向，道路決定命運(T)。

? ? 正確

錯誤

48、理念是行動的先導，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念指導的(T)。

? 正確 ?

錯誤

49、人民當家作主不是社會主義民主政治的本質特征(F)。

? ? 正確

錯誤

50、中國特色社會主義進入了新時代，這是黨的十九大作出的一個重大政治判斷(T)。

? ? 正確

錯誤