第一篇：演講2

尊敬的各為領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)村好青年朋友們好：

90年前，我中華民族，內(nèi)憂外患，腹背受敵。我們的先輩在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先是奮勇殺敵，誓死保家衛(wèi)國；繼而排除萬難、發(fā)奮圖強(qiáng)，終于換來了中華民族的偉大復(fù)興！90年后，在我們的熱血里沸騰、升華，釋放著不滅的豪情與悲壯！而在我的生命里，總有一個聲音在吶喊，那就是圍繞黨的十六屆五中全會指出的建設(shè)社會主義新農(nóng)村總要求。結(jié)合國家的方針政策。堅持顧全大局做表率并服務(wù)群眾的原則。為家鄉(xiāng)建設(shè)增磚添瓦。

一.目前我村建設(shè)社會主義新農(nóng)村工作中存在的問題和不足 1.農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善投入不足

近年來，我村積極爭取國家政策和項目不斷加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活條件不斷改善提高，但總體來看，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入還是不足。成為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸因素。由于受農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入不足瓶頸制約，部分水力設(shè)施嚴(yán)重老化與農(nóng)業(yè)發(fā)展的需求已不相適應(yīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)發(fā)展。同時村上不存在進(jìn)行科技服務(wù)活動的場所，沒有文化設(shè)施，村民一般不進(jìn)行集體文化生活，也沒有生產(chǎn)和生活垃圾、污水等處理設(shè)施，從而很大程度上影響了農(nóng)村居民的正常生產(chǎn)和生活。

2.農(nóng)產(chǎn)品粗放生產(chǎn)，加工能力低，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營尚處在萌芽階段

目前我村在農(nóng)作物種植和林果業(yè)發(fā)展過程中，更多地追求數(shù)量的增長，不注重質(zhì)量的提高，更忽視了品牌效應(yīng)，盲目效仿和低水平重復(fù)時有發(fā)生，且多以零散為主，尚未形成規(guī)模效應(yīng)和集約效應(yīng)。與此同時，農(nóng)產(chǎn)品加工大多停留在初級階段、加工上，精深加工很少，因而農(nóng)產(chǎn)品科技含量低，附加值不高，競爭力較弱。

3.城鄉(xiāng)收入差距擴(kuò)大，影響社會和諧發(fā)展

近幾年隨著社會經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展我村農(nóng)民城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大。主要原因，還在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平低，勞動生產(chǎn)率低，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展緩慢，與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)保護(hù)政策體系還沒有完全建立起來。城鄉(xiāng)居民收入差距日趨擴(kuò)大，導(dǎo)致社會不穩(wěn)定因素增加，從而影響了社會的和諧穩(wěn)步發(fā)展。

4.村建設(shè)雜亂無章，人居環(huán)境條件差

我村在住宅建設(shè)方面基本沒有進(jìn)行科學(xué)的建設(shè)規(guī)劃，比較凌亂。同時農(nóng)戶基本沒有環(huán)保意識，隨意堆放農(nóng)作物副產(chǎn)品、肥料等。整個村巷衛(wèi)生很差，秩序很亂，臟亂差問題十分突出。

5.勞動力素質(zhì)低，思想觀念落后

當(dāng)前，絕大多數(shù)農(nóng)民的素質(zhì)不容樂觀。突出表現(xiàn)在：農(nóng)民思想還比較保守，傳統(tǒng)的小農(nóng)意識根深蒂固，生產(chǎn)、生活和行為方式都與現(xiàn)代社會生活的要求差距甚遠(yuǎn)。在思想素質(zhì)方面，由于保守和小農(nóng)意識根深蒂固，普遍存在“小富即安”心理，缺乏干大事創(chuàng)大業(yè)的開拓進(jìn)取精神；在文化素質(zhì)方面，農(nóng)村居民受教育程度普遍偏低。由于農(nóng)民科技知識低下，對新事物、新技術(shù)缺乏認(rèn)識，從而阻礙了接受新事物、學(xué)習(xí)使用新科技的能力。在技能素養(yǎng)方面，具有一技之長的人還比較少，導(dǎo)致種地只能粗放經(jīng)營不能集約經(jīng)營，打工則只能賣苦力打粗放工，嚴(yán)重地制約了農(nóng)民的增收。在道德素質(zhì)方面，贍養(yǎng)父母、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德有滑坡趨勢，關(guān)心集體、熱心公益等集體主義觀念正在逐步淡化，賭博、封建迷信等不良社會風(fēng)氣有抬頭的趨勢。農(nóng)民素質(zhì)不高的現(xiàn)狀嚴(yán)重制約著和諧社會發(fā)展 的進(jìn)程。

6.農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生、科技、文化、教育、社會保障等各項社會事業(yè)建設(shè)滯后，發(fā)展水平普遍較低

1、農(nóng)村醫(yī)療條件差，醫(yī)療水平低。目前農(nóng)村合作醫(yī)療在我區(qū)農(nóng)村幾乎是空白，農(nóng)民生一場大病往往意味返貧。同時農(nóng)村醫(yī)務(wù)人員水平低，藥品價格反映強(qiáng)烈，醫(yī)療衛(wèi)生狀況令人擔(dān)憂。

2、科技文化投入不足，教育負(fù)擔(dān)加重。盡管近年來農(nóng)村居民科技和文化水平有很大提高，但總體來看，科技文化投入不足，底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺、資金少、設(shè)施差的狀況未從根本上改變。

3、社會保障難以保證。由于對社會保障的投入嚴(yán)重不足，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)既沒有實行最低生活保障制度，又沒有實行養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險制度。

二．針對我村當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀和不足，提出如何全面推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點建議

1、要大力推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力增加農(nóng)民收入

首先，選準(zhǔn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的突破口，對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面的優(yōu)化升級。按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，遵循廣開思路、廣辟渠道、多種經(jīng)營、突出特色、搞活經(jīng)濟(jì)、提高效益的原則，按照調(diào)高、調(diào)優(yōu)、調(diào)出質(zhì)量和效益的方向，充分利用國際、國內(nèi)兩種資源和兩個市場，通過區(qū)域布局調(diào)整，優(yōu)化資源配量，發(fā)揮資源優(yōu) 勢，盡快形成優(yōu)勢產(chǎn)區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶；通過產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品由產(chǎn)量型向質(zhì)量型、專用型和高附加值型、高回報率型發(fā)展；通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，加速農(nóng)村剩余勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)、城市轉(zhuǎn)移，廣泛合理地利用農(nóng)業(yè)資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化和產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。

其次，積極發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，尤其是企業(yè)中的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家，農(nóng)產(chǎn)品的深加工品已經(jīng)占到原產(chǎn)品的100％以上，和我國差距明顯。因此，加快農(nóng)產(chǎn)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一個重大戰(zhàn)略問題，也是農(nóng) 業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢和潛力所在。今后，我們應(yīng)該以發(fā)展工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展民營企業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)，按照多層次、多樣化的原則，適應(yīng)市場的不同需求，提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次。既要面向城市市場，又要注意滿足農(nóng)民要求；既要發(fā)展大規(guī)模的加工業(yè)，又要發(fā)展具有地方風(fēng)味和特色產(chǎn)品的小企業(yè)，使農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè) 真正成為推進(jìn)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。

第三，充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢，促進(jìn)優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化、規(guī)模化發(fā)展。我區(qū)由于獨特的氣候、地理環(huán)境、傳統(tǒng)生產(chǎn)和現(xiàn)代技術(shù)支撐等，許多農(nóng)畜產(chǎn)品如優(yōu)質(zhì)大米、清真牛羊肉、長紅棗、枸杞等生產(chǎn)在全國極具優(yōu)勢。因此，要大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，把優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品做大做強(qiáng)，盡快形成區(qū)域性主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，集中力量培植寧夏農(nóng)業(yè)的名優(yōu)品牌，以增強(qiáng)我區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場競爭能力，提高主產(chǎn)區(qū)農(nóng)民收入水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

2、積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，加快農(nóng)村剩余勞動力多渠道轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)和增收空間

發(fā)達(dá)國家的實踐證明，如果繼續(xù)把大量的農(nóng)村剩余勞動力拴在土地上，農(nóng)民就根本無法富裕，社會主義新農(nóng)村建設(shè)必須減少農(nóng)民，要繁榮農(nóng)村必須推進(jìn)城鎮(zhèn)化。因此，必須盡快打破城鄉(xiāng)分割的二元格局，加快城鎮(zhèn)化步伐，使更多的農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移，逐步減少農(nóng)民，增加農(nóng)民的就業(yè) 機(jī)會，增加農(nóng)村人均資源占有量，實現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的良性互動。一要加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，以縣城和具有發(fā)展?jié)摿Φ闹行慕ㄖ奇?zhèn)為重點，健全小城鎮(zhèn)的居住服務(wù)、公共服務(wù)和社區(qū)服務(wù)功能，增強(qiáng)小城鎮(zhèn)吸納勞動力就業(yè)的能力，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村勞動力向城鎮(zhèn)有序流動和到城鎮(zhèn)就業(yè)，注重 發(fā)揮小城鎮(zhèn)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能；二是以農(nóng)產(chǎn)品加工、儲藏、運輸?shù)绒r(nóng)村服務(wù)業(yè)為重點，大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移；三要組織農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，建立健全保障農(nóng)民利益的法律法規(guī)體系，如防止拖欠工資，改善勞動環(huán)境，保障農(nóng)工的身體健康和生命安全，取消所有歧視性和限制政策。在長期內(nèi)，要竭盡全力 搞好農(nóng)村教育事業(yè)，一則要大力加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，使更多的農(nóng)民子弟盡快通過高考升學(xué)實現(xiàn)高層次的轉(zhuǎn)移；二則通過職業(yè)教育培養(yǎng)更多社會急需的合格的技工型 人才，為實現(xiàn)農(nóng)村勞動力第二層次轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的條件。

3、加快我村通訊及信息設(shè)施建設(shè)，實現(xiàn)全國農(nóng)產(chǎn)品信息聯(lián)網(wǎng)

目前，許多地區(qū)的農(nóng)民和地方政府都已認(rèn)識到：調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，種植或養(yǎng)殖養(yǎng)市場上暢銷的農(nóng)畜產(chǎn)品，是提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，增加農(nóng)民收入的根本途徑。但具體到某個地區(qū)、某個農(nóng)戶、每個地塊，到底應(yīng)該種什么、養(yǎng)什么，群眾往往束手無策。其根本原因是人們?nèi)狈ΜF(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)及農(nóng)畜產(chǎn)品市場供求、價格、消 費心理等信息的發(fā)展變化方面的了解，缺乏有關(guān)方面的數(shù)據(jù)和資料及其分析和判斷。因此，今后一個時期，必須加快農(nóng)村通訊及信息設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和國內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場供求、價格變動趨勢的信息，建立相應(yīng)的預(yù)測預(yù)報系統(tǒng)，定期向農(nóng)民發(fā)布相關(guān)的信息，真正使農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生 產(chǎn)與國內(nèi)外的市場緊密聯(lián)系起來，使農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)更好地適應(yīng)國內(nèi)外市場的消費需要。

4、保護(hù)環(huán)境，協(xié)調(diào)發(fā)展。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅持計劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國策。要切實搞好退耕還林工作，加大林業(yè)綜合開

發(fā)力度，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化。堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。要堅持

計劃生育基本國策，進(jìn)一步降低生育水平，提高人口素質(zhì)。加強(qiáng)對資源的規(guī)劃、管理、保護(hù)和合理利用，堅持資源合理開發(fā)與節(jié)約并重，增強(qiáng)資源對經(jīng)濟(jì)、社會可

持續(xù)發(fā)展的保障能力。加快生態(tài)示范縣建設(shè)，積極推廣沼氣、節(jié)柴灶、太陽能，加強(qiáng)農(nóng)村能源建設(shè)。堅持生態(tài)保護(hù)與污染防治并重，狠抓污染源治理，嚴(yán)格控制排

污總量，加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，鞏固達(dá)標(biāo)成果,為廣大農(nóng)村長遠(yuǎn)的發(fā)展提供更廣闊的空間和條件。

5、加強(qiáng)農(nóng)村社會保障體制建設(shè)。

一是盡快建立農(nóng)村醫(yī)療保險、農(nóng)村養(yǎng)老保險、農(nóng)村最低生活保障等基本法規(guī)。這是建立農(nóng)村社會保障制度的關(guān)鍵，功能就是穩(wěn)定農(nóng)村社會和經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)

濟(jì)增長、緩和農(nóng)村的各種社會矛盾，使農(nóng)村社會保障工作能依法有序地進(jìn)行，為農(nóng)村人口提供醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險和最低生活保障。二是多渠道籌措農(nóng)村統(tǒng)籌基金

及養(yǎng)老基金。采取國家出大頭、地方撥一點、農(nóng)民自己出一點方式，將農(nóng)民社會保障問題帶入實質(zhì)性運行軌道，切實改善農(nóng)村居民生存狀況，使城鄉(xiāng)更加協(xié)調(diào)發(fā)展

。三是對農(nóng)村統(tǒng)籌基金及養(yǎng)老基金進(jìn)行有效的監(jiān)督、管理及使用。

6、擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)

一是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)農(nóng)村基層民主法制建設(shè)。二是狠抓農(nóng)村普法教育，不斷提高農(nóng)民法律素質(zhì)，培育農(nóng)民的民主法制意識。充分利用骨干培訓(xùn)、新聞媒體、法律工作者以案說法等多種形式和途徑廣泛宣傳，提高農(nóng)民的法律素質(zhì)，增強(qiáng)依法辦事和參與村務(wù)管理和監(jiān)督的能力。三是實行村民自治，規(guī)范建章立制。按照

“依法建制，以制治村，民主管理，民主監(jiān)督”的原則，讓群眾自我教育，干部自我約束。以村務(wù)大事民主決策制度為突破口，解決農(nóng)村熱點、難點問題，從而提

高農(nóng)民參與村務(wù)管理的積極性和主動性，全面行使法律法規(guī)賦予的民主權(quán)利，制定出切合實際、操作性強(qiáng)的工作規(guī)范。四是加強(qiáng)綜合治理，維護(hù)農(nóng)村社會，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)

定。要加大對農(nóng)村違法違紀(jì)案件的查處、打擊力度。要齊抓共管，共創(chuàng)共建，動員全社會力量積極參與，搞好農(nóng)村綜合治理，維護(hù)農(nóng)村社會、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。五是發(fā)揮

村民自治組織的作用，強(qiáng)化村民自我管理，自我服務(wù)的功能。把階段性集中整治與日常性管理結(jié)合起來，建立健全村規(guī)民約，開展各項積極向上的群眾評比活動，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)走上制度化、規(guī)范化的軌道。

7、加強(qiáng)培訓(xùn)教育工作，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。

“三農(nóng)”問題的核心是提高農(nóng)民素質(zhì)。要進(jìn)一步加大對農(nóng)村教育工作的資金投入，對農(nóng)民進(jìn)行多方面的培訓(xùn)，一是面對市場為農(nóng)民提供職業(yè)技能培訓(xùn)，使他們

能夠掌握新技術(shù)，了解新信息，增強(qiáng)致富發(fā)展的本領(lǐng)；二是法律知識培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)法律知識，真正達(dá)到學(xué)法、懂法、守法、用法，維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害。

8、充分發(fā)揮本村黨員的先進(jìn)性，全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村

全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須要有好政策，這個道理大家都懂，但好政策必須要有好的黨組織和黨員隊伍來執(zhí)行。因此，全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須充分發(fā)揮農(nóng)村黨支部和黨員隊伍的作用。這個作用，在政治上表現(xiàn)為先鋒模范作用，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為帶領(lǐng)和帶頭作用。當(dāng)前，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，部分農(nóng)村黨員的思想觀念、價值取向發(fā)生了深刻變化，如何在全面建設(shè)社會主義新農(nóng)村進(jìn)程中體現(xiàn)農(nóng)村黨員的先進(jìn)性就成為一個重要而緊迫的問題。從實際情況看，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對農(nóng)村廣大黨員干部思想解放的促進(jìn)作用是十分巨大的，市場觀念、效益觀念、競爭觀念、科技觀念等在頭腦中日益強(qiáng)化，并在具體的生產(chǎn)和生活中得到了充分體現(xiàn)。

總之社會主義新農(nóng)村建設(shè)就是在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等方面的建設(shè)，最終實現(xiàn)把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。

第二篇：演講初稿

奉獻(xiàn) 讓生命綻放輝煌

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委大家好：

我是來自 的一名稅務(wù)干部，今天我演講的題目是《奉獻(xiàn) 讓生命綻放輝煌》。

又是一年春來到，春風(fēng)迎面格外俏。時下正是三月陽春之季，徐徐的春風(fēng)，吹來了新的生機(jī)，喚來了又一年春暖花開。此刻，讓我們備覺溫暖的，除了明媚的陽光，還有帶給我們無限感動和鼓舞的“營山焦裕祿”和“春風(fēng)精神”。

作為一名參加工作不久的年輕 職工，時時以學(xué)習(xí)先進(jìn)典型、提升自身素養(yǎng)，提高工作能力為己任，在工作中要扎實肯干，勤奮好學(xué)；作為一名黨齡比工齡要長的共產(chǎn)黨員，更加不能忘記黨的宗旨，黨的教導(dǎo)，把學(xué)習(xí)先進(jìn)楷模，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)牢記在心。

文建明和王家元兩位書記的先進(jìn)事例已經(jīng)耳熟能詳，他們的創(chuàng)先舉動帶領(lǐng)著群眾發(fā)展致富，得到一致好評；他們的奉獻(xiàn)精神深深感動著我們。文建明書記幾十年如一日，盡職盡責(zé)，扎實苦干，無論在什么環(huán)境下都能攻堅克難，發(fā)展富民。為了工作，他積勞成疾，身患癌癥，先后做過19次手術(shù)依然生命不息，奮斗不止，創(chuàng)造了生命與工作的雙重奇跡。王家元書記不談條件，勇挑重?fù)?dān)，舍小家、顧大家，扎根基層，創(chuàng)新巧干，帶領(lǐng)全村黨員群眾共同致富，創(chuàng)造出了“特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游觀光”一體化的科學(xué)發(fā)展之路，把春風(fēng)村從一窮二白的落后村變成了全省文明的富裕村。

楷模的事跡深深影響著我們，是什么支撐著他們不懼艱難，頑強(qiáng)拼搏，不向命運和現(xiàn)實低頭，硬生生走出一條群眾滿意、發(fā)展致富、創(chuàng)先爭優(yōu)的康莊大道。無謂多言，所有的一切，都源于作為共產(chǎn)黨員執(zhí)著的信念和作為共產(chǎn)黨的基層干部無私奉獻(xiàn)的大愛精神。

怎樣才能讓一滴水永不干涸？那就讓它融入大海吧。怎樣才能讓愛永不消逝？那就讓它傳承下去吧。保爾柯察金說過：“一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞愧!”是的，生命不過短短的幾十年，有的人選擇了平凡的一生，波瀾不驚，倒也逍遙自在；有的人選擇了偉大的一生，轟轟烈烈，倒也舉世驚人；而有的人，選擇了平凡卻偉大的一生，無欲無求，無私奉獻(xiàn)，大愛無言。在我身邊，就有這樣的同志，他們曾經(jīng)用自己的生命和無私譜寫出了一曲動人的楷模之歌。

同志，是 XX科室的一名普通工作員，每日的稅收工作做得一絲不茍，工作態(tài)度認(rèn)真，凡事勤勤懇懇，日子在這樣相安無事的狀態(tài)下慢慢過去。有一天，他遇到了改變自己人生經(jīng)歷的一件重要的事情：那是2006年二月的一天，劉司農(nóng)下班走在回家的路上，路過濱江路的時候，突然聽到一陣急促的呼救聲，他轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)湍急的長江河水里有一名學(xué)生正在拼命掙扎著大喊“救命”！正在這危急的時刻，劉司農(nóng)沒有片刻的遲疑和思索，立馬快步?jīng)_到河邊，來不及解開自己的衣裳，便奮不顧身地跳入冰冷刺骨的江水中，用盡全身力氣將落水的學(xué)生救上岸來。一名普通的 干部，在寒冷的二月冬日，不顧個人生命安危，見義勇為，是需要有多么崇高的思想，多么無私無謂氣概。奉獻(xiàn)，有時是比生命還貴重的品質(zhì)。

XX同志，是 XX科室的一名普通工作員，今年已經(jīng)年近花甲了。可是，抱著對稅收工作的熱忱，對稅收事業(yè)的無限熱愛。她退休了，可是她依然熱愛著自己堅守了幾十年的工作崗位。年齡雖大了，職位雖退了，無私奉獻(xiàn)和愛崗敬業(yè)的精神沒有變。幾年來，XX同志一直堅持著在原來的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真的做著己所能及的工作。周圍的同事都不解地問他:都退休了，單位也不會給你多發(fā)一分錢的工資，何不在家逗逗小孫兒，頤養(yǎng)天年，安享晚年之樂；非要在這艱苦的辦公環(huán)境里任勞任怨地工作呢。XX同志笑笑說：我不圖多一分工資，也不圖別人對我的贊美，我只是由衷熱愛這份工作，熱愛這個我奉獻(xiàn)了多少年青春的 事業(yè)。雖然我老了，但是我的心沒有老，只要我還能干的動的一天，我就依然堅持著做好每一份工作。

奉獻(xiàn)，有時是不求回報的激情。

多少革命先烈無私奉獻(xiàn)出的生命，才創(chuàng)造出我們國富民安的社會生活；多少英雄模范無私奉獻(xiàn)出的青春，才勾勒出我們和諧美好的社會環(huán)境。是他們的激情，是他們的奉獻(xiàn)，演繹出一個個動人的故事；是他們的執(zhí)著，是他們的堅持，譜寫出一首首感人的歌曲。熱血的青春，應(yīng)該投身到為人民服務(wù)、大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)的時代潮流中。

楷模的力量彰顯著大愛無言的魅力；忠誠于黨的事業(yè)、忠于黨和人民、心系百姓、勤政為民的赤子之心。作為一名身在基層，為黨和國家的 事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的激情，奉獻(xiàn)著自己的青春，那是一件多么值得自豪的事情。要牢牢樹立為民服務(wù)鐵的信念，眾志成城鐵的團(tuán)結(jié)，令行禁止鐵的紀(jì)律，勤政廉政鐵的作風(fēng)，永爭一流鐵的目標(biāo)”看，“千村春風(fēng)工程”正在如火如荼的開展，新一代的領(lǐng)軍人將在楷模的影響下層出不窮，為黨的事業(yè)，用青春，用奉獻(xiàn)，讓生命綻放絢爛的輝煌。

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：如何演講

給自己設(shè)定了多個提高演講和溝通技巧的具體目標(biāo)。

其次，你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo)，再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力，努力完成目標(biāo)。比如，我要求自己每個月做兩次演講，而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽，給我反饋意見。我對自己承諾，不排練三次，決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講，并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法，他說，如果你看著觀眾的眼睛會緊張，那你可以看觀眾的頭頂，而觀眾會依然認(rèn)為你在看他們的臉，此外，手中最好不要拿紙而要握起拳來，那樣，顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后，我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣，比如：不用講稿，通過講故事的方式來表達(dá)時，我會表現(xiàn)得更好，于是，我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時使用；我發(fā)現(xiàn)我回答問題的能力超過了我演講的能力，于是，我一般要求多留時間回答問題；我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無法講好，于是，我就不再答應(yīng)講那些我沒有興趣的題目。幾年后，我周圍的人都夸我演講得好，甚至有人認(rèn)為我是個天生的好演說家，其實，我只是實踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。自信心就是確信自己所追求目標(biāo)是正確的，并堅信自己有力量與能力去實現(xiàn)所追求的目標(biāo)。青少年自信心的建立不是天生的，更不會隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強(qiáng)，越能夠不畏失敗，不怕挫折，不懈進(jìn)取。自信心越大，越能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力和進(jìn)取激情，排除一切障礙去實施自己的目標(biāo)。

如何提高口才能力？

有位美國政界要人曾說過，個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。的確，口才很重要。但你也許會說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才?！蹦敲?，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下?？诓挪粫c生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養(yǎng)。

一切美麗的花朵，都植根于沃土之中，離開了泥土，它也就失去了養(yǎng)分；沒有了泥土，它就會干枯、凋零?？罩袥]有盛開的鮮花。

如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花，那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力，離開了人的這些素質(zhì)，那么口才也就成了一朵空中的花，一朵永遠(yuǎn)不會盛開的花。崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”，離開了這些，練口才只能是一句空話。

1、要有崇高的思想

少年朋友們，大家或許都有過這樣的體驗，當(dāng)一個自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評你的時候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢！你會感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺上他講，臺下講他。

所以，我們要練口才，首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。

2、要有淵博的知識

要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘，論辯時的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。

我們有些同學(xué)有這樣一個好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個小本子，把每天從報紙、雜志、課文中看到的觀點、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結(jié)果。

3、要有遠(yuǎn)見卓識

遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)?、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點，那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

4、較強(qiáng)的應(yīng)變力

著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺演出。他張口就說：“今天，我們有幸來到黃石省演出??”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級。我在這里當(dāng)然要說成省，給提上一級，這樣一降一提，哈，就平啦！幾句話，引得全場哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場，使演出得以順利進(jìn)行。

馬季所以能把場圓下來，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個藝術(shù)家如此，一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化，觀察對方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。

另外，我們在與人交際、交流時，常常還會遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時卻有人起哄，正在交談時卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才，為了在社交場合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。

5、一定的記憶能力

記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲存在大腦中，登臺演講或進(jìn)行交談、淪辯時，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結(jié)舌。

我們在積累知識時也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開書什么都知道，合上書又什么都忘了，是不行的。

培養(yǎng)記憶力是要下點苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期，所以我們一定要抓

緊時間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等。總之，我們只有過目成誦，才能出口成章。

6、持之以恒的毅力

看了以上幾點，有的朋友可能要說：“練口才還這么難呀！咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費勁了！”那么我要說，你錯了！以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是*后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話；為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩；為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家?！皩殑︿h自磨勵出，梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你一定會成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

7、訓(xùn)練說話能力

一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對同一件事，沒受過語言訓(xùn)練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會是廢話一堆，若是受過良好語言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語句，就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓(xùn)練的重視。

在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——

1．是不是見了別人，覺得無話可說？或只對一部分人才有話說？

2．是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題？

3．能否將自己所談的意思，用各種不同的方式去表達(dá)，以滿足不同場合、不同對象的需要？在遇到別人的反駁時，是否一再重復(fù)說過的老話？

4．能否調(diào)動別人與你談話的興趣？

5．能否使談話順利而不致中斷？又不會被人認(rèn)為“固

6．改變話題是否自然、巧妙？

7．能否根據(jù)對方的態(tài)度，及時調(diào)整自己的態(tài)度？

8．口齒是否清晰，聲音是否悅耳？

9．應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話？

此外，必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動等基本內(nèi)容。

你完全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己，看看你具備些什么，又缺乏些什么？缺乏的主要原因是什么？總之，你要自己給自己的講話能力作個診斷，找出原因，才能對癥下藥演講能力是每個人特別需要的能力，大家對訓(xùn)練演講能力的速成方法很感興趣、卻又信心不足，其實這并不難，掌握了以下方法就可以建立穩(wěn)固的基礎(chǔ)，大大提高演講能力。

我認(rèn)為造成演講恐懼心理的4個事實：1)并非只有你害怕當(dāng)眾演講，通常80%以上的人都有臨場恐懼癥；2)適度的臨場恐懼感是有用的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的脈搏加速、呼吸急促時，別著急，這都是你身體對外界刺激的警覺反應(yīng)，也隨時預(yù)備好要采取行動。假如這些生理上的反應(yīng)都在合理范圍內(nèi)，反而可以幫助你想得更快，講得更流利，一般說來，都比在正常情況下要顯得更有效率；3)許多職業(yè)演說家均承認(rèn)，他們也一樣有臨場恐懼感；4)害怕在群眾之前演講，最主要的原因就是還不習(xí)慣在群眾之前演講。只要足夠的鍛煉，恐懼感會逐漸減低，直到只剩下對你有益的部分，而不致對你有任何妨礙。準(zhǔn)備方法只有充分準(zhǔn)備的演講者，才會有充分的信心

平常，我們講話十分自然，想的是觀念而不是字句，一旦觀念清楚，字句很自然地就脫口而出，就像呼吸空氣一樣。有效的準(zhǔn)備方法是事先把想法脈絡(luò)理清。從過往的經(jīng)驗中，找出對生命最有意義的事情，然后把這些事情的想法、看法和信念組織起來，便是最好的演講內(nèi)容了。演講的真正準(zhǔn)備工作，是指對題意的整個思考過程。具體說來，就是先把你的題目好好思考過，使其漸趨成熟、深入......然后，再把這些想法變成文字——僅用簡單的文字把想法固定下來，寫在紙上——這樣會比較容易組織安排，使松散的觀念變得有條理、有秩序。這并不是特別困難，需要的是專注和清晰的目標(biāo)。當(dāng)你把觀念理清之后，有個簡單有效的演練方法，就是用準(zhǔn)備要演講的那些觀念，利用平常和朋友同事聊天的機(jī)會，拿來當(dāng)作談話的材料。注意看對方的反應(yīng)，看他們對這件事有什么看法，也許他們的想法對你有用，你可能會發(fā)現(xiàn)哪些地方解釋得還不夠詳盡，哪些觀點或許會引起爭議，或何種形式最適合你所要表達(dá)的主題。

讓演講更生動演講本身要注意的是：主題不要過于分散，多用描述和例證。記住，只有故事，才是真正具有可讀性?！稌r代》、《讀者文摘》等銷量極大的文章，大都采用故事體或軼事形態(tài)的方式寫出，演講也是一樣，平易近人的方式，永遠(yuǎn)能抓住聽眾注意力。如何得到這種“運用描述性材料”的重要技巧呢?有5個方法可以達(dá)到這個目的——有人情味、有個性、強(qiáng)調(diào)某一特點、戲劇性表現(xiàn)、活潑生動。在演講中，要利用姓名使內(nèi)容具體化，加入你覺得不方便，也可以使用化名。演講中盡量對細(xì)節(jié)詳加說明，在你準(zhǔn)備敘述一段劇情的經(jīng)過時，問自己5W：When(何時)?Where(何地)?Who(何人)?What(何事)?Why(何故)?當(dāng)然過多的細(xì)節(jié)會讓聽眾不耐煩，會嚴(yán)重影響演講效果。演講時，合理利用對白可以使演講變得戲劇化。加入你能夠模仿當(dāng)事人的聲調(diào)或語氣，效果會更好。此外，由于對白所使用的均是日常用語，就會使演講顯得更為親切自然。影響化也可以提高演講的效果，利用影像做示范能讓演講更為生動，比如說到高爾夫時，你可以做些打高爾夫的動作。與聽眾合而為一演講不是自己講話給自己聽，而是要向聽眾傳達(dá)信息。你的態(tài)度決定了聽眾的態(tài)度，放下身段，用真誠、謙虛來影響聽眾。演講內(nèi)容必須針對不同聽眾的需要，對聽眾要給予誠摯的贊賞，在開始講話之后，盡量想辦法講些能與聽眾建立起關(guān)系的話來，另一個打開交流之道的方法，是叫出聽眾當(dāng)中的某些人的名字。演講和背誦的根本區(qū)別就在于，演講是用來聽到觀眾的反應(yīng)，讓聽眾成為演講的參與者。最容易招致反感的演講，就是讓聽眾覺得你高高在上，謙虛可以提高信心和親和力，演講者的一點點優(yōu)越感都會被聽眾感受到。想要贏得聽眾的敬重與愛慕，最好的方法就是保持較低姿態(tài)。練習(xí)聲音演講時，我們有時要聳聳肩，揮動一下手臂，皺一下眉頭，提高音量，改變抑揚頓挫，或是隨著情境講得或快或慢等等。我們要記住，這些生理上的動作，都是結(jié)果而非原因，都是受我們的精神和情緒狀態(tài)所影響。隨著年齡的增長，我們漸漸失去了個性中自然的本質(zhì)。我們的談話已經(jīng)失去了本性中的純樸自然，我們不是說得太快就是說得太慢，措辭也顯得凌亂輕率?；蛟S你會覺得，凌亂輕率正是自然的表現(xiàn)，但演說家不允許自己不求長進(jìn)，還是盡量要在字的發(fā)音、措辭、表達(dá)的方式上力求改進(jìn)。嘗試著對自己的音量、聲調(diào)和速度做個評估，只要有個錄音機(jī)便可做到。

第四篇：演講

口語交際 演講

（一、二課時)復(fù)習(xí)提問：見首頁

導(dǎo)入：演講，亦稱“演說”，是在特定的環(huán)境下，講話者借助有聲語言和態(tài)勢語言，針對現(xiàn)實生活中的某個問題，向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。

講授新課

一、演講的特點

演講的常見形式是命題演講和即興演講。其特點有：

1、現(xiàn)實性?，F(xiàn)實性是演講的本質(zhì)特征。演講是為實現(xiàn)某種目的而影響聽眾行為的社會實踐活動。演講的內(nèi)容與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，它針對現(xiàn)實生活中人們關(guān)心和矚目的問題，當(dāng)眾發(fā)表自己的見解主張，使聽眾受到教育、啟迪，從而振作精神，明辨是非。

2、鼓動性。演講是一種形象生動、聲情并茂、富有吸引力和感召力的宣傳形式。它比一般的語言形式更富有鼓動性和感染力，因而它不僅使人知，使人信，使人感動，使人贊同，而且使人行動。

3、藝術(shù)性。演講是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實活動，它綜合運用多種藝術(shù)形式為演講服務(wù)。例如舞臺藝術(shù)、語言藝術(shù)等等，把聽眾的視覺、聽覺都調(diào)動起來，使之產(chǎn)生興趣，引發(fā)共鳴。

二、演講前做好充分的準(zhǔn)備 演講大師林肯曾指出：“即使是有實力的人，若缺乏周到的準(zhǔn)備，也無法做到有系統(tǒng)、有條理的演說”，那些經(jīng)驗不足和缺乏實力的演講新手就更不待說了。充分準(zhǔn)備對于演講十分必要，其意義在于不僅可以保證演講更有質(zhì)量、更有成功的把握，最重要的還在于能夠增強(qiáng)演講者的信心。

第一，選題。

一個成功的演講，離不開一個好的話題。選題話題，（1）必須是自己熟悉的內(nèi)容。只有熟悉，才能擁有大量的素材，才能具有自己切身的體會，因而也才能談得真切、講得深入。（2）必須考慮聽眾的興趣。在演講前，應(yīng)了解聽眾，掌握他們的思想水平、文化程度、職業(yè)狀況、興趣愛好等基本情況，抓住普遍關(guān)注的問題。例如，對農(nóng)民朋友談減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，對大學(xué)生介紹就業(yè)形勢，就有可能切合他們的口味。如果對中老年談追星族，對工人講解科學(xué)種田，談得再好恐怕也不會受到歡迎。

第二、立意。

立意是指確定自己的立場和觀點，必須正確、深刻、新穎。（1）演講 1 是一種旨在傳播真理的信息交流活動，演講成功與否，首先取決于是否有一個正確的立意。（2）立意正確，才能表達(dá)積極向上的情感，給自己和別人以教育和啟發(fā)。深刻就是透過表面現(xiàn)象，抓住問題的實質(zhì)。這樣主題就會具有鮮明的共性，就會走向深刻。例如，李大釗高呼“庶民的勝利”，電亮了茫茫黑夜中的共產(chǎn)主義之燈；亨利“不自由，毋寧死”的口號，鼓舞著廣大民眾投入爭取自由與解放的斗爭。（3）立意新穎指的是主題有新意，有創(chuàng)新。如果演講的主題盡是機(jī)械的模仿，一味因襲別人的思路，聽眾得不到新的知識和啟迪教育，怎能不大倒胃口呢？立意新穎，演講才能吸引人、鼓舞人，才能更耐人尋味。例如《狗拿耗子也無妨》

第三，擬稿。

在時間許可的條件下盡可能寫出講稿、提綱或打出腹稿，設(shè)法進(jìn)行試講，體味效果，不斷完善講辭，對可能影響演講的某些意外情況制定應(yīng)對措施。

例如教材【范例2】中林肯《在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上的演說》）1863年11月19日，林肯應(yīng)邀發(fā)表了此次演說。這次演講是在一個充分準(zhǔn)備下而獲巨大成功的典范。他在兩周時間內(nèi)反復(fù)琢磨思考，不斷修改刪減，又多次面對白宮職員試講并虛心聽取他們的意見，最后以十分簡潔凝練的十句話作了這次符合身份、切合場景地點又滿足聽眾情感、愿望的名垂青史的演講。1984年8月20日，美國國家人文科學(xué)促進(jìn)委員會已將這篇演說詞列為美國中學(xué)生必讀著作之一。

第四，心理準(zhǔn)備。

堅定自信心，克服怯場心理。走上演講臺，面對觀眾，每個人都會產(chǎn)生緊張、怯場的心理，這就需要演講者在演講前做好心理準(zhǔn)備。樹立自信心，相信自己會取得演講的成功。有了自信心才能在演講時克服怯場心理，表現(xiàn)出從容自若、思維敏捷、言語流利。

材料：《比爾·蓋茨是如何準(zhǔn)備演講的》（《演講與口才》2007 11）2007年6月7日，從哈佛大學(xué)輟學(xué)30余年的比爾·蓋茨，應(yīng)邀在母校的畢業(yè)典禮上發(fā)表了25分鐘的演講，獲得極大成功。為了這次演講，比爾·蓋茨花了足足6個月的時間準(zhǔn)備。（1）鄭重其事，周密規(guī)劃。從搜集資料、確立主題、形成初稿，再到修改、定稿直至演講之前的演練，都進(jìn)行了周密細(xì)致的安排和規(guī)劃。（2）集思廣益，精雕細(xì)刻。先是和助手一起對材料進(jìn)行分類、加工、提煉，直到敲定演講主題。接著親自動手，一連寫出6個草稿。然后把草稿發(fā)給信得過的同事，請他們提意見、出點子。最后親自拜訪股神巴菲爾，當(dāng)面征求他的看法。（3）品讀經(jīng)典，用心領(lǐng)悟。為了提高演講技能，領(lǐng)悟交流技巧，比爾·蓋茨在打磨演講稿的同時，還 2 反復(fù)誦讀和品位愛因斯坦、居里夫人等名人的經(jīng)典演講，對演講中口頭語言、態(tài)勢語言的作用和運用以及與聽眾的交流技巧，都有了更深層次的理解。（4）反復(fù)模擬，細(xì)心揣摩。2007年5月底，對演講稿最后一次修改完善后，比爾·蓋茨在自己的辦公室里反復(fù)演練，細(xì)心揣摩。他不僅把自己要講的主題及相關(guān)材料爛熟于心，而且做到對演講中的語氣、手勢，甚至包括停頓都了然于心。

三、演講中語言技巧

演講是講給觀眾聽的語言藝術(shù)，要收到好的演講效果，就要注意演講中的語言運用。要通俗易懂，充滿激情。注意突出重音，語速的快慢有變化，語調(diào)的高低有變化，注意停頓。這樣使語言有節(jié)奏，抑揚頓挫，形成悅耳動聽的表達(dá)效果，能更有效地表達(dá)思想感情。

四、即興演講的類型及技巧 即興演講又稱即席演講，是在演講者事先沒有充分準(zhǔn)備的情況下而主動或被動地當(dāng)場發(fā)表的演講。

即興演講因其沒有充足的時間準(zhǔn)備，不容演講者深思熟慮，字斟句酌。這就需要演講者具備敏銳的觀察力，豐富的知識儲備，良好的綜合概括分析能力和快速組合思想觀點能力。具備隨時準(zhǔn)備演講的心理狀態(tài)。

（一）生活場景式

這種演講是在特定的場合中，以特定的身份，針對特定的事情和特定的聽眾對象而言的。要想成功地進(jìn)行“生活場景式”即興演講，須做到：

1、把握現(xiàn)場氣氛，即景生情 不同的場合會有不同的現(xiàn)場氣氛，所以演講者即興演講的感情基礎(chǔ)一定要與場合氣氛和諧一致，這樣才能產(chǎn)生好的效果。

例如教材【范例5】

又如：文物收藏家鄧?yán)舷壬群蠓秩蚰呈胁┪镳^捐贈文物1300多件，在他70大壽壽宴上，一位市領(lǐng)導(dǎo)代表受贈單位，同時作為老先生的朋友作了即興講話：

今天我要送給鄧先生兩句話：“大德必壽（出自《禮記》），美意延年（出自《荀子》）?！币馑际钦f有高尚品德的人會得到長壽，心情愉快就能延年益壽。養(yǎng)生不僅僅是一種健身手段，更是一種人生哲學(xué)??鄧先生平時自稱是“五樂老人”，即助人為樂、知足常樂、自得其樂、與眾同樂、苦中尋樂。我要說，你的“五樂”應(yīng)加上一樂——為善最樂，你是“六樂”老人。

這段即興講話，考慮到在座的來賓多是文化界人士，很多是文物鑒賞家、教授學(xué)者，固引用文言古語，彰顯出濃厚的文化氛圍，既切合了壽宴 3 的主題——祝壽，而且又能跳出諸如“福如東海，壽比南山”的俗套符合現(xiàn)場氣氛，應(yīng)景又應(yīng)人。

2、了解聽眾，把握講話分寸 在各種場合的即興演講中，聽眾的構(gòu)成或單一或復(fù)雜，一定要了解他們的身份、年齡、職業(yè)、知識修養(yǎng)等方面的差異，才能出言得體，恰到好處。

例如教材【范例6】 又如：在一次離退休干部座談會上，分管老干部工作的副書記講了這樣一段話：

趁這次相聚的機(jī)會，我想提出十六個字與大家共勉。這十六個字是：養(yǎng)心健體，繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮余熱，保持晚節(jié)。保持晚節(jié)，就是在老年階段仍要重視氣節(jié)、保持氣節(jié)。有氣節(jié)，就能堅持正義，不為惡勢力所屈服。清末明初的林琴南說過：“為人重晚節(jié)，行文看結(jié)穴?！保ńY(jié)穴：結(jié)尾）晚節(jié)不保，是一個人最大的悲哀。要保持晚節(jié)，就要防止精神缺鈣癥，要培養(yǎng)無畏的精神。但對無畏要具體分析，有的人是無私無畏，有的人是無知無畏，有的人是無恥無畏！我們應(yīng)該培養(yǎng)無私無畏的精神，克服無知無畏，反對無恥無畏??

這段話最能打動人、給人以啟發(fā)的，就是關(guān)于“無畏”的分析。

3、把握事情實質(zhì)，借題發(fā)揮 在即興演講時，一定要準(zhǔn)確抓住不同生活場景中不同事件的實質(zhì)性意義，這樣才能獲得成功。

例如教材【范例7】在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎大會上，《書訊報》主編赍偉先生作了如下一段即席講話：

今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評授獎會，我想說的一句話是：鉆石代表堅韌，手表意味時間，時間表示效率??堅韌與效率的結(jié)合，這是一個人讀書的成功所在，一個人的希望所在。謝謝大家。”

這篇演講十分得體，他抓住了會議的宗旨，把鉆石、手表、讀書三者拆開，運用貼切的象征和準(zhǔn)確的推理，揭示了珍惜時間、持之以恒、讀書成才的道理，言簡意賅，回味無窮。

又如著名演員趙子岳在北京監(jiān)獄向服刑人員所作的即興演講： 各位干警、各位失足的孩子們：今天我和你們一起參加除夕之夜的活動。離開家的時候，我的兒子和孫子都一再挽留我，原因是什么呢？他們說您今年已經(jīng)81歲了，應(yīng)該在咱們家里過個團(tuán)圓年。我說不行，因為咱們家里只有一個兒子、兩個孫子，可是在那里，在大墻里頭有許許多多青年。我就這樣來了，不但我來了，我的老伴也來了。

我和你們一道來辭舊迎新。辭舊迎新就是總結(jié)過去，展望未來：你們辭舊迎新應(yīng)該是樹立新的“我”，甩掉舊的“我”。首先要正視舊的“我”，然后要痛恨舊的“我”，只有這樣新的“我”才能樹立起來。我今年來看你們，說不定明年這個時候我還來看你們，可是我希望明年再來的時候，你們都有一個新的“我”。

趙子岳的即興講話是借特定時間（新年、除夕）、特定地點（監(jiān)獄）之“題”圍繞著“辭舊迎新”構(gòu)成的一篇講話，是借“境”發(fā)揮（此外還有借“事”發(fā)揮、借“物”發(fā)揮等），一段不長的講話，撒得開，聚得攏，切境切旨，也十分感人。

【活動設(shè)計7】模擬一次在招聘業(yè)余導(dǎo)游員口試場上的即興演講，抓住我為什么報考導(dǎo)游員這一主題，進(jìn)行發(fā)揮。（利用課上10鐘左右的時間，讓學(xué)生自由發(fā)言，要注意條理清晰，語言簡潔。）

各位主考，晚上好！本來我想朗誦一首詩，但在看了前面幾位考生的口試后，我忽然覺悟到；導(dǎo)游工作更多的是娓娓而談，才能更好地完成導(dǎo)游任務(wù)。因此，我早這兒想和各位主考說說心里話題目叫《我為什么報考導(dǎo)游》

我報考導(dǎo)游有兩個不利的條件：第一，是我的年齡。??第二，是我的性別。??

但我知道，報考導(dǎo)游我還有7個有利條件！??

4、把握自己的身份，新穎別致 在各種生活場景中講話之前，演講者必須考慮清楚，自己與聽眾的關(guān)系怎樣，是站在哪個角度，以怎樣的身份來講話的。

例如教材【范例8】

又如：在一次老知青的聚會上，幾十個人到中年的老同學(xué)聚首一堂，共敘30年的相識相知，人生的酸甜苦辣，百感交集。會上，一位公司總經(jīng)理，當(dāng)年的知青隊長感慨萬分地說：

舊時候，人們常說“人生如夢”，不無道理。但我覺得，就我們這一代人來說，似乎以“人生如歌”來形容更為恰當(dāng)一些。從總體上來說，我們大致經(jīng)歷過：悲歌、情歌、頌歌、戰(zhàn)歌、凱歌、幸福歌等階段。我們唱悲歌而不消沉，唱情歌而不沉迷，唱頌歌而不盲從，唱戰(zhàn)歌而不冒進(jìn)，唱凱歌而不驕傲，唱幸福歌而不忘知恩圖報??

這段即興講話，以“人生如歌”為話題，從“悲歌、情歌、頌歌、戰(zhàn)歌、凱歌”一直講到“幸福歌”，串起了他們這一代人的人生經(jīng)歷和感悟，表達(dá)了今后要繼續(xù)唱好這人生之歌的愿望和決心。

（二）命題測賽式

這種即興演講實際上是一種命題式的口頭作文，它受現(xiàn)場氣氛和聽眾對象的制約較少，而受所抽題目的制約較大。所以，這種演講最關(guān)鍵的問題就是處理好審題和取材這兩個環(huán)節(jié)。

1、審題

審題是命題測賽式即興演講的第一步，也是最重要的一步。如果審題出現(xiàn)了偏差，整個演講就會失敗。

人們最熟悉、最了解、最熱愛的莫過于自己的家鄉(xiāng)，抽到這個題目肯定會以家鄉(xiāng)為題。審題時扣住“家鄉(xiāng)”這一題眼，然后確定演講的主題“什么是家鄉(xiāng)的驕傲呢？”

2、取材

在較短的時間內(nèi)，迅速地組織充分、精當(dāng)?shù)牟牧鲜亲罾щy的環(huán)節(jié)。一般有三種方法：

一是“縱向掃描法”，即扣住主題，從歷史發(fā)展的角度看問題，以前怎樣，現(xiàn)在怎樣，將來怎樣，或?qū)栴}進(jìn)行由淺入深的思考，選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>

二是“橫向擴(kuò)展法”，即根據(jù)事物的多面性，從不同的角度，或者從此事物與其他同類事物的比較中思考，抓住事物的本質(zhì)特征，選擇合適的事例。

三是“正反對照法”，即把所談事物或問題的正反兩個方面進(jìn)行對照，選取相應(yīng)的事例展開演講。

課堂小結(jié)：自20世紀(jì)80年代以來，演講學(xué)在我國悄然興起。各種類型的演講活動通過大眾傳播媒體走進(jìn)人們的生活。演講已成為現(xiàn)代人，特別是現(xiàn)代年輕人的必修課和必備修養(yǎng)。

布置作業(yè)：見首頁 板書設(shè)計

一、演講的特點

四、即興演講的類型及技巧

1、現(xiàn)實性

（一）生活場景式

2、鼓動性

1、把握現(xiàn)場氣氛，即景生情

3、藝術(shù)性

2、了解聽眾，把握講話分寸

二、演講前的準(zhǔn)備

3、把握事情實質(zhì)，借題發(fā)揮 第一，選題。

4、把握自己的身份，新穎別第二、立意。致 第三，擬稿。

（二）命題測賽式 第四，心理準(zhǔn)備。

1、審題

三、演講中語言技巧

2、取材

口語交際 演講

（三、四課時)復(fù)習(xí)提問：見首頁

導(dǎo)入：在演講中，良好的心理素質(zhì)能夠快速有效地消除緊張情緒，能夠從容流暢地表達(dá)思想感情，能夠靈活恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行臨場應(yīng)變。它既是進(jìn)行演講的重要前提，也是取得理想效果的重要保證。

講授新課

演講者的素質(zhì)要求

（一）演講者的心理素質(zhì) 演講者的心理素質(zhì)，即演講者在演講實踐活動中自然產(chǎn)生并表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的個性心理特征。

一個人的心理素質(zhì)具有某些先天的遺傳成分，但決定演講心理素質(zhì)高低、優(yōu)劣的是演講實踐。演講實踐越多，其心理素質(zhì)就越好。

演講者登臺演講出現(xiàn)怯場心理，主要原因有缺乏自信、怕忘講稿、害怕強(qiáng)者、準(zhǔn)備不足、感到孤獨、聽眾干擾和環(huán)境影響等。要想切實有效地克服怯場情緒，演講者在演講前必須做到以下幾點：

1、要有強(qiáng)烈的成功欲 拿破侖有句名言：“因為我決心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功?！痹谘葜v活動中，只有具有強(qiáng)烈的成功欲，才有可能觸發(fā)演講者的心理動機(jī)，使演講者對演講效果高度關(guān)注，從而不斷提高演講的質(zhì)量。

2、要有充分的自信心

自信心是演講者重要的心理支柱，它既可以堅定演講者的意志，增強(qiáng)其自制力，又能充分發(fā)揮演講者的創(chuàng)造力，較好地進(jìn)行臨場發(fā)揮。這需要演講者首先要選擇自己熱切關(guān)心、能顯示自己特長的話題，這樣演講時就會胸有成竹。其次要假定聽眾“一無所知”。這也是法拉第（著名科學(xué)家）演講成功的秘訣。

3、要有堅強(qiáng)的自制力 自制力就是對自我情緒、情感進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的能力。在演講活動中，首先要堅定目標(biāo)方向，也就是演講的目的和宗旨，這樣有助于凝神集思，排除不良情緒的干擾。其次要保持頭腦冷靜，才能較好地進(jìn)行自我克制和調(diào)節(jié)，才能面對不利因素的干擾采取恰當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q問題。

例如教材【范例9】1959年赫魯曉夫在聯(lián)合國會議上發(fā)表演講，由于過于冗長，引起聽眾的反感，會場秩序很亂，于是赫魯曉夫暴怒起來，脫下皮鞋猛敲講臺，企圖以此來回敬和制止不安靜的聽眾，結(jié)果遭到聽眾加倍的反對和蔑視。

（二）演講者的自身修養(yǎng)

1、思想品德修養(yǎng)

思想是演講的靈魂。思想有深度，思路開闊，內(nèi)容充實，演講才能使人信服?！俺稣Z不凡”的演講者，令人刮目相看。演講者道德水平的高低，決定了他語言的可信程度。品德高尚的人往臺上一站，就讓聽眾肅然起敬。所以演講者一定要使自己成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

2、文化學(xué)識修養(yǎng)

演講水平的提高必須以廣博的學(xué)識為基礎(chǔ)。演講者學(xué)識越廣泛、越豐富，演講的底氣越足。古今著名的演講家，都是以雄厚的知識作為自己演講的基礎(chǔ)的。當(dāng)然演講的文化知識，除了書本上學(xué)到的理論知識外，還包括從生活中體驗的實踐知識。所以演講者不僅要博覽群書，還要去讀生活這本大書，以便更好地打開聽眾的心扉，收到一呼百應(yīng)的理想效果。

（三）演講者的表達(dá)技能

演講的關(guān)鍵在于“講”和“演”的密切配合，要求演講者能言其所想而又能演其所論，產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。

1、語義表達(dá)

在演講中，演講者的思想、學(xué)識和情感，都要先靠語義的表達(dá)來顯現(xiàn)。語義表達(dá)的基本要求是做到準(zhǔn)確貼切，演講的語言必須符合客觀事物的實際，同時使用正確的詞句，以能夠表情達(dá)意為目的，不必追求形式上的華麗。要做到簡潔明快，也就是要言不煩，切中要害，杜絕廢話，同時盡量使用短句。要做到通俗易懂，這就要多用口語化、大眾化、規(guī)范化的語言。要做到形象生動，把抽象的事物具體化，把概念的東西形象化，把深奧的道理淺顯化，這就需要注意修辭格的運用，如比喻、排比、反復(fù)、引用等。

【活動設(shè)計10】認(rèn)真體會下列語句，并給以適當(dāng)評價。

（1）有位演講者講到他父親在“文革”中被迫害致死的傷心情景時說：“我的心海蕩起悲哀的浪潮，兩眼猶如雙泉，盈滿晶瑩的淚水；最后，我的兩行淚水象斷線的珍珠紛紛落下?！?/p>

（2）林肯的演講中有這樣一段話：一幢裂開的房子是站立不住的。我相信這個政府不能永遠(yuǎn)保持半奴隸半自由的狀態(tài)。我不期望聯(lián)邦解體，我不期望房子崩塌，但我的確期望它停止分裂。

2、演講者的儀表

在演講中，面部表情最富表現(xiàn)力，使用的頻率最高。在運用時，首先要注意突出眼神的運用，眼神必須隨著演講內(nèi)容和感情的變化而變化，不能始終無動于衷，也不能總是亂轉(zhuǎn)，眼神的變化要有目的，要多樣同時要顧及全場，這樣在感染聽眾的同時也能夠從聽眾那里得到反饋信息。面部表情要自然，是發(fā)自內(nèi)心的感情流露，不能做作。其次得體的手勢能輔助口語的表達(dá)，運用手勢要簡約明快，不能過多，過于煩瑣，同時表意要清楚，干凈利索，同一手勢不能重復(fù)使用；手勢要與感情、語言協(xié)調(diào)一致，雅觀自然，動作幅度大小要恰當(dāng)。再有恰到好處地移動身姿，不僅有助于演講內(nèi)容的表達(dá)，而且可以顯示出演講者優(yōu)美的風(fēng)度。

課堂小結(jié)：演講已成為現(xiàn)代人，特別是現(xiàn)代年輕人的必修課和必備修養(yǎng)。要想做個成功的演講者，就必須加強(qiáng)自身多方面的綜合修養(yǎng)。

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演講者的素質(zhì)要求

（一）演講者的心理素質(zhì)

1、要有強(qiáng)烈的成功欲

2、要有充分的自信心

3、要有堅強(qiáng)的自制力

（二）演講者的自身修養(yǎng)

1、思想品德修養(yǎng)

2、文化學(xué)識修養(yǎng)

（三）演講者的表達(dá)技能

1、語義表達(dá)

在演講中，演講者的思想、學(xué)識和情感，都要先靠語義的表達(dá)來顯現(xiàn)。

2、演講者的儀表

第五篇：演講材料

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家下午好，我叫，現(xiàn)任鎮(zhèn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展辦公室副主任，主要負(fù)責(zé)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)統(tǒng)計等工作。

今天我演講的題目是：《奉獻(xiàn)在平凡的崗位上》，任何平凡的崗位都是展示各種才華的舞臺。在本職崗位上恪盡職守、埋頭苦干，是一種奉獻(xiàn)，是一種真誠的付出，是一種愉悅?cè)诵牡墨@得；是一種純潔高尚的精神，更是一種升華自我的境界。

歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我在民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)統(tǒng)計的工作崗位上工作12個年頭了，12年來，沒有驚天動地的業(yè)績，只有長期默默無聞地工作。每天面對一堆厚厚的報表、干巴巴的數(shù)據(jù)和無休止的通知文件是枯燥和乏味的，但是既然鎮(zhèn)黨委政府安排我從事這項工作，那我就必須盡力把它做好、就要達(dá)到黨委政府的要求。

過去的2011年，在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)心幫助下，個人在政治覺悟、工作能力上有了很大的提高，所負(fù)責(zé)的工作也取得了較好的成績，得到了上級業(yè)務(wù)主管部門和領(lǐng)導(dǎo)的肯定，各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在全市的排名有了很大的提高。

2012年我鎮(zhèn)提出的各項工作爭先進(jìn)位的目標(biāo)要求，這就對民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工業(yè)統(tǒng)計工作提出了更高的要求和

目標(biāo)。為更好的完成本職工作，服務(wù)我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作大局，新的一年我將做到以下幾點：

一、不斷加強(qiáng)思想、政治理論學(xué)習(xí)不斷提高個人的政治素質(zhì)和理論水平，在政治上與黨委政府保持一致，工作上服從黨委政府安排。

二、不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)理論知識的學(xué)習(xí)。作為一名從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的工作人員，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)各類經(jīng)濟(jì)理論知識、研究當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式、國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策措施和宏觀調(diào)控方向，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，提高服務(wù)民營企業(yè)發(fā)展的能力。

三、加強(qiáng)統(tǒng)計業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，不斷提高個人統(tǒng)計工作能力，為領(lǐng)導(dǎo)和上級主管部門準(zhǔn)確及時提供各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)。今年是全國實行規(guī)模以上企業(yè)聯(lián)網(wǎng)直報的第一年，全鎮(zhèn)的二十五家規(guī)模以上企業(yè)必須自己上報數(shù)據(jù)，這要求我們一定要深入企業(yè)加大對企業(yè)督促、監(jiān)管力度、做好企業(yè)的工作、打消企業(yè)顧慮，保證每一個規(guī)模以上企業(yè)準(zhǔn)確及時上報數(shù)據(jù)、保證上報數(shù)據(jù)的質(zhì)量和銜接。實現(xiàn)我鎮(zhèn)各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)排名在全市位次的前移。

領(lǐng)導(dǎo)和同志們，在新的一年里，我將進(jìn)一步團(tuán)結(jié)同志，服從安排，虛心好學(xué)，銳意進(jìn)取，一如既往地做好民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)統(tǒng)計等各項工作，奉獻(xiàn)在平凡的崗位上

為實現(xiàn)我鎮(zhèn)提出的各項工作爭先進(jìn)位的目標(biāo)要求做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

最后，祝愿大家身體健康，萬事如意！祝愿我鎮(zhèn)的明天更輝煌！

我的演講結(jié)束了。謝謝大家！