第一篇：定稿紅色 解說詞

流火七月,蟬兒唱響,2015年，是值得紀念的一年，這一年，是中國抗戰(zhàn)勝利后的整整第70個年頭。7月1日，已迎來中國共產(chǎn)黨建黨94周年。此時此刻，我們沿著黨的足跡，去重溫那段紅色記憶，緬懷革命前輩，傳承革命精神。中原大地的漯河，作為中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)區(qū)分降儀式舉辦地之一，在中國歷史上留下了一筆厚重的文化遺產(chǎn)。從1937年“七七事變”后國民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降，歷時長達八年之久。在此期間，地處中原戰(zhàn)區(qū)的漯河，水運有水旱碼頭，陸路有鐵路公路，四通八達，憑借如此優(yōu)越的交通條件，為中原地區(qū)的抗戰(zhàn)提供了物資運輸上的極大便利。漯河由此成為當時日軍進入中原地區(qū)的主攻城市，漯河人民飽受戰(zhàn)爭的洗禮，對戰(zhàn)爭的感受更加深刻。1945年8月15日，當日本無條件投降的消息傳開后，漯河上下舉城歡騰，共同慶祝抗日戰(zhàn)爭的勝利。據(jù)郾城志記載：“大小街巷都掛起了燈籠和彩旗，扭秧歌的，玩旱船的，吹嗩吶的，唱豫劇的，一個個像打擂臺似的，一連幾天都在狂歡?！?/p>

后來，漯河民眾為了銘記日本戰(zhàn)敗投降，全國抗戰(zhàn)勝利這個歷史時刻，教育子孫后代勿忘國恥，發(fā)奮圖強，自發(fā)組織要求修建碑亭，來紀念這一偉大歷史事件。這一想法受到了漯河商會的大力支持，在它的積極推動下，數(shù)以萬計的漯河人紛紛捐款捐物，出人出力，最終達成了“1亭4碑”模式的共識，即亭內(nèi)立4塊石碑，主碑上刻的是亭的名字“受降亭”3個大字，其余3塊石碑碑文分別為“受降亭記”、“抗戰(zhàn)祝勝詞”、“建亭記”。1945年12月上旬，在火車站南端花園內(nèi)，受降亭建設(shè)落成。漯河成為當時全國16個受降區(qū)中唯一一個建亭立碑的地方。但這個亭子卻在1947年被內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)火所毀壞，亭中4塊石碑，僅存一塊主碑和大半塊殘碑，其余部分至今尚未找到。

近年來，漯河市社會各界人士紛紛倡議重修受降亭。2014年，漯河開始著手落實重建受降亭的行動，目前受降亭已經(jīng)完成竣工。新建好的受降亭盎然屹立在開源公園內(nèi)，亭子從地平線到亭頂19.45米，寓意著紀念1945年抗戰(zhàn)勝利；從地平面到亭子有八大臺階，象征八年艱苦抗戰(zhàn)歷程，每一大臺階有4個小臺階，象征著八年全國抗戰(zhàn)中包括工人、農(nóng)民、共產(chǎn)黨和國民黨的四股力量。在整個亭子的周邊還建有抗戰(zhàn)紀念館、紀念廣場、抗戰(zhàn)紀念酒坊等其他紀念場所。其中，抗戰(zhàn)紀念館主要展出包括受降亭原碑刻在內(nèi)的歷史文物、照片、報刊電文等，以及有關(guān)中原抗戰(zhàn)、漯河抗戰(zhàn)的一些歷史資料。

受降亭、受降路都是人民英勇抗戰(zhàn)勝利的最好證明。受降路西接南陽、方城，南通信陽、駐馬店，東連周口，北達許昌、鄭州。

中原抗戰(zhàn)紀念館展示內(nèi)容分為六個部分，分別是日本蓄謀已久的大陸政策、全民抗戰(zhàn)的爆發(fā)和中原救亡運動、日寇向中原的瘋狂進攻、中原兒女的奮力抗爭、日本法西斯的全面失敗、抗戰(zhàn)英烈，每一部分都把革命歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來，對后人有很強的參考價值和教育意義。目前，中原抗戰(zhàn)紀念館已成為漯河市中小學(xué)生國防教育和愛國主義教育的主要基地。

革命先烈們?yōu)榱巳藗冞^上現(xiàn)在幸福的日子，用他們的鮮血澆灌著漯河這一片沃土，用他們優(yōu)秀的革命精神影響了一代又一代漯河人民。如今，生活在漯河的人們，踏著革命先烈們的足跡，發(fā)揚著開拓創(chuàng)新、自強不息的革命精神，用自己的勤勞智慧創(chuàng)造著漯河美好的明天。從抗日戰(zhàn)爭的勝利，到新中國的成立，再到今天國家的繁榮富強，已經(jīng)走過了70年。在和平年代回顧抗日戰(zhàn)爭的歷史，重溫這段血與火的光榮歲月，緬懷革命先烈的豐功偉績，能夠激勵和鞭策子孫后代勿忘國恥，發(fā)奮圖強，振興中華，實現(xiàn)中國夢。

第二篇：湖北：大別山紅色之旅解說詞(二)

好了，劉鄧大軍在羅田的情況介紹我們暫告一段，下面我們進行第二項活動內(nèi)容――學(xué)唱一首紅軍歌。

在大別山老區(qū)，流傳著很多革命歌曲，有出自紅安的《八月桂花遍地開》，很多人都會唱。在我們羅田也有不少，為配合這次活動，縣文化局搜集整理了十幾首，精選了兩首，下面我給大家唱一遍，請大家選學(xué)一首??。

（教唱一首紅軍歌）

［過方家坳后］

各位領(lǐng)導(dǎo)，我們馬上就到勝利鎮(zhèn)。勝利鎮(zhèn)原名屯兵堡，又稱滕家堡。屯兵堡名稱的由來，民間傳說宋朝有一女將，身懷六甲帶兵打仗，戰(zhàn)斗中在勝利鎮(zhèn)北面的松（生）子關(guān)生子，在脫甲嶺解下戰(zhàn)袍包裹，到洗兒嶺洗嬰兒，最后屯兵于在這里，將這里取名屯兵堡。后人改稱為滕家堡。比較可信的說法，此地是鄂豫皖邊陲，北通中原，南接江漢，為兵家必爭之地，歷朝歷代都屯兵于此，所以稱為屯兵堡。52年，在這里設(shè)勝利縣縣址，所以地名改為勝利，是紀念革命勝利的意思。

勝利地區(qū)是我縣革命的發(fā)源地，我縣第一個中共黨支部在這里成立。紅一軍、紅四軍、紅25軍、紅28軍，劉鄧大軍在羅田都是以勝利為主要活動區(qū)域。

［烈士陵園］

勝利烈士陵園，建于1986年，是為紀念大革命時期、土地革命時期和解放戰(zhàn)爭時期在勝利犧牲的300多名烈士而興建的。園內(nèi)建有烈士紀念碑，碑高18.6米，花岡巖碑身，碑身由王任重題寫“革命烈士永垂不朽”八個大字，碑座上刻有碑文，記述了烈士概況。

［李梯云烈士墓］

李梯云，又名李繼棠。勝利鎮(zhèn)上金垸皂樹坳人。1907年生，1924年考入董必武創(chuàng)辦的武漢中學(xué)，同年加入中國共產(chǎn)黨。1925年考入武昌中華大學(xué)。1926年夏，受組織委派，回羅田開展革命工作，發(fā)展黨員，建立黨組織。1926年8月，他主持在滕家堡金鳳樓成立第一個黨支部――中共羅田支部，并當選為書記。同年十二月，中共羅田縣委正式成立，他任縣委書記。從此，羅田地區(qū)的大革命運動在以李梯云為首的中共羅田縣委領(lǐng)導(dǎo)下蓬勃興起。

大革命失敗后，李梯云秘密轉(zhuǎn)入商南繼續(xù)從事革命活動。歷任中共商城南邑區(qū)委委員、中共商羅麻特別區(qū)委委員、中共赤城縣委書記、中共鄂皖特委委員、中國工農(nóng)紅軍第11軍32師黨委書記兼政治部主任等職。在此期間，他與徐思庶、肖方、周維炯等人，成功組織并指揮了商南武裝起義，創(chuàng)建了鄂豫皖第二支工農(nóng)紅軍。1931年，在金寨獅子垴指揮作戰(zhàn)中，不幸中彈犧牲。年僅25歲。

（選講：這座烈士墓為李梯云烈士夫妻合葬墓，經(jīng)其子重修，同時修建的還有陵園內(nèi)的攬勝亭。其子已從臺灣返回大陸定居，現(xiàn)居于縣城林貿(mào)一條街）

［紀念碑］

（開展向革命烈士敬獻花圈、重溫入黨誓詞兩項活動，由縣先教辦主持）

［吳光浩烈士紀念碑］

吳光浩，鄂豫皖紅軍和革命根據(jù)地創(chuàng)建人之一。1906年生于湖北省黃陂縣。1925年考入黃埔軍校第三期，翌年加入中國共產(chǎn)黨。之后他被派到國民革命軍第4軍葉挺獨立團，任連長，參加了著名的汀泗橋、賀勝橋和攻克武昌的戰(zhàn)斗，后提升為營長。

1927年，中共湖北省委派吳光浩領(lǐng)導(dǎo)了以咸寧、蒲圻為中心的鄂南起義。同年10月，中共湖北省委又派吳光浩等人到黃麻地區(qū)組建了鄂東特委和鄂東革命委員會，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)黃安、麻城兩縣的武裝起義。11月上旬，根據(jù)上級指示，潘忠汝任黃麻起義總指揮，吳光浩任副總指揮。

1928年1月，工農(nóng)革命軍鄂東軍改編為工農(nóng)革命軍第7軍，吳光浩任軍長。7月，為適應(yīng)新的形勢，奉上級指示，第7軍改編為中國工農(nóng)紅軍第11軍第31師，吳光浩任軍長兼師長。

1929年五月，鄂東北特委派吳光浩前往商南領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。吳光浩率10余名戰(zhàn)士化裝為小商販，途經(jīng)勝利鎮(zhèn)北洗兒嶺，在一家小飯店休息吃飯，一名戰(zhàn)士不小心露出藏在腰間的手槍帶子，被店老板發(fā)現(xiàn)。吳光浩一行上路后，店老板向駐地民團報了告。民團副團總金淑輝帶50名團丁緊追，到脫甲嶺將吳光浩一行包圍。吳光浩見勢不妙，一邊還擊，一邊命令和掩護戰(zhàn)士撤退。戰(zhàn)士們都安然脫險，吳光浩不幸中彈被俘。后被危害于勝利河坪，時年27歲。

有學(xué)者將吳光浩與葉挺、王爾琢、黃公略、許繼慎等人一起列為我軍英年早逝的17位重要將領(lǐng)之一，概嘆說，他們?nèi)绻芑畹浇夥藕?，也許我軍的元帥、大將不止20位。

［“五二九”烈士殉難紀念處］

1927年，“四.一二”反革命政變的消息傳到羅田，滕家堡反動商團、土豪劣坤陳伯華、金伯如、金南臺和流氓地痞陳子晉、金豬婆（金明武）等人，密謀**，散布謠言：“共產(chǎn)黨，真稀奇，先分田地后共妻”、共產(chǎn)黨要開“五卅”大會是要搞五殺：殺土豪、殺劣紳、殺流氓、殺地痞、殺農(nóng)民，一邊煽動不明真相群眾疏遠共產(chǎn)黨，一邊組織“黑殺隊”。先后抓了區(qū)農(nóng)協(xié)、工會、婦協(xié)、工人糾察隊等組織負責(zé)人夏登階等共產(chǎn)黨員。5月29日，拷打并殺害了葉繩裘、夏登階、肖錦云、閆云鵬。由于這些黨員堅貞不屈，守口如瓶，不肯交出黨員名單，肖錦云、閆云鵬被金豬婆（金明武）用大刀剁死。夏登階被**分子用切茯苓的大片刀割掉耳朵、鼻子，臉上身上的肉也被一塊塊割下來，金豬婆還用沙子擦割開的傷口，夏登階寧死不屈，被活活割死。接著，又同樣割死了葉繩裘。第二天，**分子將另六名共產(chǎn)黨員捆綁游行，其中女同志方玉恒，被暴徒們剝?nèi)ド弦掠描F絲穿透乳房游行。后將六人押到河坪，用前一天殺人的殘酷手段一一危害?！拔宥拧?*被害黨員共有十人。［勝利老街］

勝利鎮(zhèn)始建于宋代，原叫金店，后建立鹽營。屯兵堡、滕家鋪都是后來的稱呼。由于此地為戰(zhàn)略要地和通商要道，歷代不斷有大批的軍隊駐扎需要大量的物資供應(yīng)。通商要道的位置又使這里成了進出貨物的重要集散地，各地商人紛至沓來，千年老鎮(zhèn)漸漸形成規(guī)模。據(jù)老人們回憶，勝利原有規(guī)模與風(fēng)格相近的四條老街，分別稱為一甲街、二甲街、三甲街和四甲街。我們現(xiàn)在參觀的是保存較好的一段，它長約1000米，曲巷幽深，由一條主街和幾條岔街構(gòu)成，街道寬2至3米，現(xiàn)存建筑多為明、清建筑。風(fēng)格以徽派建筑為主，兼具南方古鎮(zhèn)特色。街道磚石鋪就，房屋青瓦粉墻，馬頭山墻，共壁連體，一進幾重，廳堂、廚房、后院、木樓，一應(yīng)俱有。臨街面為一或兩層，上宿下店或前店后房，均用板門、板壁、穿花窗。早先，店鋪前掛著燈籠、寫著豎式字樣招牌，有絲鋪、餅子鋪、染房、鐵匠鋪、竹器店等字樣。

這條老街，看似平凡。太平天國英王陳玉成、燕王秦日綱、國民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令長官、政府代總統(tǒng)李宗仁，曾在這里設(shè)過指揮部。大革命時期，在這條街上，紅一軍、紅二十八軍，劉鄧大軍三縱、六縱指揮部也都曾設(shè)在這里。這條飽經(jīng)蒼桑、古韻猶存的老街，是大別山根據(jù)地革命斗爭的一個重要見證。1 2 3

第三篇：慶祝建黨90周年大美貴州紅色經(jīng)典旅游解說詞

慶祝建黨90周年“大美貴州”紅色經(jīng)典旅游解說詞

這是一塊紅色的土地，遵義、赤水婁山關(guān)、茅臺鎮(zhèn)、息峰、黎平、雞鳴三省，榕江、鎮(zhèn)遠、劍河，安順。在貴州的這塊熱土上，存在著中國共產(chǎn)黨和中國人民波藍壯闊的革命史，艱苦卓越斗爭史和可歌可泣的光榮史。

這是一片英雄的土地，鄧恩銘、王若飛、周逸群龍大道、林青曠繼勛、楊志成、周達文 錢壯飛、肖國保、無數(shù)革命先烈和英雄兒女的英雄事跡銘刻在不朽的豐碑上。

這是片神奇的土地，“遵義會議”、“四渡赤水”、“婁山大捷”、“突破烏江”，在中國共產(chǎn)黨黨史上寫下了“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”，的點睛之筆。" 這是片的輝煌土地，記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在不同的歷史時期創(chuàng)造的輝煌業(yè)績，新中國的從這里走來，改革開放由這里走來，科學(xué)發(fā)展觀從這里走來。

這是大美的土地，小七孔、黃果樹、龍宮、天生橋、梵凈山、格凸河，花溪、天河潭、馬嶺河、南江大峽谷、織金洞、十丈洞、紅楓湖，漁洞峽、杉木河，萬峰林、雙乳峰、草海、百里杜鵑、天河潭、赤水丹霞等，囊括了所有喀斯特的基本類型。峰林、峰叢，瀑布、溶洞、穿洞、落水洞、天生橋，天窗、漏斗、地下河，石牙、石林、盲谷，孤峰、殘丘巖，溶湖泊，雄、奇、險、秀、幽、奧、曠，形象美，色彩美、線條美、動態(tài)美、靜態(tài)美、嗅覺美，聽覺美，大美無言。

這是多彩的土地，西江苗寨、屯堡、岜沙、石板寨、小黃、音寨、梭嘎、三都、貞豐、巴身小，巴拉河，全國五十個民族，貴州有四十九個。

這是歷史的土地，青巖古鎮(zhèn)、鎮(zhèn)遠、安龍招堤、明十八先生墓、甲秀樓、黔靈山、文昌閣、陽神祠，奢香墓、屯堡存載著厚重的歷史。

------深厚的革命歷史文化造就了貴州大地豐富的紅色旅游資源。

貴州是紅軍文化與紅色旅游資源的富集區(qū)，是全國12個重點紅色旅游區(qū)之一，全省九個市州地的七十余個縣分布有保護完好的紅色資源350余處，可作為紅色旅游景區(qū)160多處，景點開發(fā)的有60余處。根據(jù)國家旅游局對紅色旅游資金源的鑒定，隊長征外，建黨建設(shè)軍，土地革命，抗日戰(zhàn)戰(zhàn)爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線，解放戰(zhàn)爭，革命家，革命烈士。貴州的紅色旅游資源不但數(shù)量多，品種全，而且資源等級高，壟斷性強。在全國規(guī)劃的十二大紅色旅游中，“黔北、黔西紅色旅游區(qū)”被列入全國“重點紅色旅游區(qū)”，遵義會議紀念館被列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄?！度珖?0條紅色旅游精品線名錄》當中，我省就有3條：貴陽——遵義——仁懷——習(xí)水——赤水——瀘州；貴陽——黔南——黔東南——湖南省境；湖南張家界——吉首——貴州銅仁。11個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，14個重點紅色旅游建設(shè)項目，目前，全省350處單體紅色旅游資源中，共有遵義會議紀念館、息烽集中營、安順王若飛故居、荔波鄧恩銘故居4個國家級愛國主義教育基地,以及31個省級愛國主義教育基地。

遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國工農(nóng)紅軍從此擺脫錯誤的政治、軍事路線，開始自主而正確地掌握自己的命運：四渡赤水出奇兵、烏蒙磅礴走泥丸，紅軍奇跡般跳出了數(shù)十萬敵軍的圍追堵截……

中國工農(nóng)紅軍為期兩年的長征，有近一半的時間在貴州境內(nèi)活動。湍急奔騰的烏江，突轉(zhuǎn)盤旋的赤水河，“萬夫難開”的婁山關(guān)，逶迤磅礴的千里烏蒙……貴州的山山水水幾乎都留下了當年紅軍的足跡。

“紅軍不怕遠征難”，萬里長征不僅給貴州留下了遵義會議、強渡烏江、四渡赤水等一幅幅鮮活的歷史畫卷，更為貴州留下了不朽的長征精神。

遵義會議會址，紅軍烈士陵園，婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、四渡赤水紀念館、四渡赤水戰(zhàn)役，是毛澤東根據(jù)情況的變化，吸取前幾次戰(zhàn)斗的教訓(xùn)，指揮中央紅軍巧妙地穿插于國民黨軍重兵集團之間，靈活地變換作戰(zhàn)方向，為紅軍贏得了時機，創(chuàng)造戰(zhàn)機，在運動中殲滅了大量國民黨軍，牢牢地掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。

這是中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭史上以少勝多變被動為主動的光輝戰(zhàn)例。毛澤東曾說，四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。而美國作家哈里森·索爾茲伯里在所著的《長征——前所未聞的故事》中寫到：長征是獨一無二的，長征是無與倫比的。而四渡赤水又是“長征史上最光彩神奇的篇章”?！皯?zhàn)士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵……”一首膾炙人口的歌曲《四渡赤水出奇兵》，唱紅了大江南北。而電影《四渡赤水》也同樣以其精彩的內(nèi)容贏得了觀眾的贊賞。1983年，電影《四渡赤水》被文化部評為“優(yōu)秀影片獎”二等獎，1984年獲得第四屆“金雞獎”特別獎。

遵義會議，在中國革命的極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國革命從挫折走向勝利的一個偉大轉(zhuǎn)折點。四渡赤水戰(zhàn)役，這是中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭史上以少勝多變被動為主動的光輝戰(zhàn)例。毛澤東曾說，四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。而美國作家哈里森·索爾茲伯里在所著的《長征——前所未聞的故事》中寫到：長征是獨一無二的，長征是無與倫比的。而四渡赤水又是“長征史上最光彩神奇的篇章”。

婁山關(guān)，毛澤東寫下了著名的十六字令《憶秦娥·婁山關(guān)》，豪邁地喊出了“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?/p>

龍烏蒙山，千里大回旋，毛澤東《長征》中有，“烏蒙磅礴走泥丸”、“金沙水拍云崖暖”。

息峰集中營，小說《紅巖》發(fā)生地之一。是國民黨軍統(tǒng)局設(shè)立的監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所秘密監(jiān)獄。這里先后關(guān)押過抗日愛國將領(lǐng)楊虎城、愛國志士黃顯生、馬寅初、張露萍、小蘿卜頭等等1220余人。數(shù)百名革命者為民族解放事業(yè)在這里獻出了寶貴的生命。

深河橋抗戰(zhàn)紀念館，日軍侵入西南腹地夢想就此破滅。獨山的深河橋（與盧溝橋具有相當?shù)臍v史意義，前者是標志開始侵華，后者是最后的一槍，在這里停止了進一步入侵。成為歷史上震驚世界的“黔南事變”。深河橋古橋依在，旁邊又修了一座新深河橋，在第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭史享有重要歷史地位和意義。

關(guān)嶺“頂云經(jīng)驗”，是廣大農(nóng)民的創(chuàng)舉，是黨的解放思想，實事求是思想路線的體現(xiàn)，從址拉開了中國農(nóng)村改革的大幕。畢節(jié)改革生態(tài)試驗區(qū)是一個革命老區(qū)，也是我國“西部大開發(fā)”拉開序幕的地方。證明了胡錦濤同志的構(gòu)想是前瞻性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一、改革動力與發(fā)展思路的統(tǒng)一、局部突破與整體推進的統(tǒng)一。

這些存載著革命烈士和革命精神的紀念地，紀念墓，已經(jīng)成為中華民族不可或缺的寶貴財富，為貴州構(gòu)成了一個完整的紅色旅游體系?！白窳x會議永放光輝”、紀念紅軍長征勝利70周年大型展覽，“沿著紅軍的足跡，穿行多彩貴州”、全民國防教育萬部電影放映等主題宣傳活動的先后舉辦；《雄關(guān)漫道》、《殺出絕地》等一批紅色影視劇，使紅色文化深入人心。在潛移默化中形成了貴州紅色旅游資源的品牌效應(yīng)。

貴州紅色旅游區(qū)與大美的喀斯特自然風(fēng)光，歷史文化等它其景觀組合光形成疊加優(yōu)勢。貴州是世界喀斯特風(fēng)光最多最美的地方，合入中國南方喀斯特世界文化與自然遺產(chǎn)兩處。

貴州紅色旅游區(qū)與大美的喀斯特自然風(fēng)光，歷史文化等它其景觀組合光形成疊加優(yōu)勢。貴州是世界喀斯特風(fēng)光最多最美的地方，合入中國南方喀斯特世界文化與自然遺產(chǎn)1處，貴陽文貴州有全國重點文物保護單位39處。國家級歷史文化名城(鎮(zhèn))11座。中國優(yōu)秀旅游城市7座。國家4A級以上旅游景區(qū)15處。66家中國5A級旅游景區(qū)兩處理。國家級景名勝區(qū)18個。國家級自然保護區(qū)6個。國家級森林公園20個。國家級地質(zhì)公園6處。

大小七孔：中國最美麗的地方之一；世界遺產(chǎn)——中國喀斯特。大七孔子，景觀峻險神奇，氣勢雄峻磅礴。洞中有瀑，瀑下有湖，湖上有天窗，高百米、寬數(shù)十米跨江而過的天生橋被譽為“大自然神力塑造的東方凱旋門”。小七孔風(fēng)以精巧、秀美、古樸、幽靜著稱，移步換景，布局緊湊。融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體。水春河：兩岸險峰夾峙、濃蔭蔽日、峭石突兀、江流如練、動靜相間、張馳相濟，奇峰絕壁夾急流組成29道浪的奇險景觀。

黃果樹瀑布：雄奇壯闊、洶涌澎湃、連環(huán)密布、中華第一瀑，唯一可從上中下，前后左右觀賞的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客贊為：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢甚雄偉；所謂?珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰?，俱不足以擬其壯也，高峻數(shù)倍者有之，而從無此闊而大者”。

天星橋：風(fēng)刀水劍刻就的萬傾盆景，根筆藤墨繪制的千古絕畫

如果說黃果樹大瀑布的特點是氣勢磅礴，天星橋區(qū)則是玲瓏秀美。

龍宮：寫意山水，狂草龍宮。洞穴佛堂，洞中瀑布、夢幻西游，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)。艾青稱為“大自然的大奇跡”，國畫大師劉海粟譽“天下奇觀”。

赤水：自然生態(tài)資源和歷史文化資源組合而成。瀑布、竹海、桫欏、丹霞地貌、原始森，貴州第一個世界自然遺產(chǎn)地。

織金洞：織金洞是一個多格局、多層次、多類型的高位旱洞，洞內(nèi)巖溶生長獨特，景物規(guī)模宏大，雄偉壯觀，千姿百態(tài)，精妙絕倫。名列世界溶洞前茅。有詩曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天”。梵凈山：全境山勢雄偉，層巒疊嶂；坡陡谷深，群峰高聳；溪流縱橫，飛瀑懸瀉；古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)，塑造了它千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。

九洞天：九洞成一字排列，洞中有水、水應(yīng)天色，全長3.5公里,寬0.5公里,依序排列為月宮天、雷霆天、金光天、玉宇天、葫蘆天、象王天、云霄天、寶藏天、大觀天。

馬嶺河由六條支河匯集而成。源頭海拔2000余米，河水狼奔豕突，時而穿隙而過，時而擊石而進。浩浩蕩蕩，猶銀河懸瀉，如長龍入地，把興義境內(nèi)的10余個景觀串聯(lián)在一起，構(gòu)成了無與倫比的天下絕觀。

舞陽河：如刀壁斧鑿，鬼斧神工，仰視蒼天只見一線，幽深靜寂，懸壁上有怪狀石頭，似外界飛來，直嵌山腰，欲落不墮，谷水清徹見底，谷中一潭俗稱“仙女浴池”，池壁鐘乳垂掉，瀑水直瀉，山水倒影，撲溯迷離。

天河潭：山水相連，山中有水，水中有洞，洞中有潭，河水似自天而降，濤聲轟鳴，飛珠濺玉，濃縮貴州山水之精華。

斗篷山：原始森林、山巔天池、密林薄霧、溪河峽谷、泉池瀑布，自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映。

花溪公園：位于貴陽市南郊17公里花溪區(qū)內(nèi)，陳毅副總理詩詠“真山真水到處是，花溪布局更天然；十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田?！惫串嬃顺龌ㄏ剿赖馁挥啊?/p>

灑金谷：三江匯，三水斗奇、絕壁高峻，雄渾磅礴、城水相依、道法自然。

堯人山：森林茂密、古樹參天、小溪潺潺、瀑布飛懸、廣袤無邊，撲朔迷離、風(fēng)流草打架魚，下蛋石；都江古城、起義遺址，神秘水書，不知堯人何處去。

這些就為實現(xiàn)貴州紅色旅游與綠色喀斯特生態(tài)旅游，歷史文化游、民族風(fēng)情旅游，休閑度假旅游等資源相結(jié)合，打造綜合型、復(fù)合型的旅游大省、公園省和產(chǎn)品線路提供了廣泛的旅游基礎(chǔ)，使游客能夠在游覽優(yōu)美的自然景色、人文人景觀之余，感受紅色氛圍，追尋歷史革命遺跡，緬懷先烈業(yè)績，真正做到寓教于游，寓教于景、寓教于水、寓教于樂。成為多采的貴州，文化千島。

大美的貴州，天然公園，以特殊的喀斯特地質(zhì)地貌、原生的自然環(huán)境、濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情，紅色的文化資源，形成了以自然風(fēng)光、人文景觀、紅色文化和民俗風(fēng)情交相輝映的豐富旅游資源，經(jīng)過多年奮斗開發(fā)，已經(jīng)造成貴州旅游的十條精品線路，讓我們踏上貴州經(jīng)典線路，感受多彩貴州，文化千島魅力所在。

貴州旅游 十條精品線路是（地圖為背景逐一推出）

.最經(jīng)典游線路——貴州精品游 貴陽(花溪公園、青巖古鎮(zhèn)、甲秀樓)—安順(天龍屯堡、龍宮、黃果樹瀑布、天星橋)—興義(馬嶺河、萬峰林)線路獨具特色，那里有原生態(tài)的自然環(huán)境、濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情、特殊的喀斯特地貌等等，集自然風(fēng)光、漂流探險、科普教育、民俗歷史為一體。

最佳自駕游線路——黔南民族風(fēng)情自駕游

貴陽—貴定(音寨“金海雪山”)—福泉(灑金谷)—都勻(斗篷山)—三都(堯人山)—荔波(大小七孔、水春河漂流)—獨山(深河橋抗日文化園)—平塘(掌布國家地質(zhì)公園)—羅甸(高原千島湖)—長順(杜鵑湖)—惠水(九龍山、好花紅鄉(xiāng)村旅游區(qū))。

進入黔南州，一路是喀斯特地貌的山光水色和絢麗的民族風(fēng)情，令人目不暇接。黔南荔波縣的樟江和茂蘭被聯(lián)合國教科文組織譽為“地球上同緯度的最后一顆綠寶石”，被列為“世界自然遺產(chǎn)”。黔南是個多民族雜居的地方，有布依族、苗族、水族、瑤族、壯族、侗族、毛南族等，民族節(jié)日盛會豐富多彩。

最佳賞花游線路——貴州唯美賞花行

線路行程：興義(頂效桃花—萬峰林風(fēng)光及油菜花)—平壩(中日友好櫻花園)—黔西(百里杜鵑國家森林公園)—開陽(十里畫廊)—貴定(金海雪山)行走在花的世界，感受的花魅力，嗅花的芳香。

最佳紅色游線路——貴州紅色征途感懷之旅

貴陽—息烽(集中營紀念館)—遵義(遵義會議會址、紅軍山、海龍屯、婁山關(guān))—仁懷(國酒文化城、鹽津溫泉)—習(xí)水(土城四渡赤水紀念館)—赤水(十丈洞、桫欏自然保護區(qū)、竹海、丙安古鎮(zhèn)、大同古鎮(zhèn))沿著紅軍長征的足跡行走，緬懷先烈業(yè)績，傳承紅色精神，發(fā)展壯大紅色文化。

最佳生態(tài)游線路——黔中古寨親水入地游

貴陽—龍里(龍里草原、龍架山)—黃平(重安江三朝橋、飛云崖、野洞河漂流)—施秉(云臺山、杉木河漂流)—鎮(zhèn)遠(歷史文化名城、青龍洞、氵舞陽河、鐵溪、報京侗寨)—銅仁(十里錦江、九龍洞)—江口(梵凈山、黑灣河佛教文化園、云舍土家民族村)原汁原味的古老村寨和古鎮(zhèn)，青山綠水圍繞，吊腳木樓星羅棋布，鱗次櫛比。走進村中小巷，品嘗民間小吃，欣賞民俗風(fēng)情，享受心靈的休憩。登上梵凈山金頂，觀天下奇峰，領(lǐng)略其有聲，動靜結(jié)合的風(fēng)采。

最佳攝影游線路——草海六枝長角苗攝影游

貴陽—六枝(隴嘎苗寨觀賞長角苗、巖腳鎮(zhèn))—威寧(鳳山寺、玉皇閣)—草海觀鳥 走近高原明珠，“會晤”天下奇鳥，再去梭嘎中國第一個生態(tài)博物館，感受搏擊野獸的神秘部落，看天下最酷頭飾。

最佳避暑游線路——多彩貴州清涼之旅

黔南州荔波縣(大七孔、小七孔、水春河)—貴陽(青巖古鎮(zhèn)、花溪公園、甲秀樓、黔靈公園)—安順(黃果樹大瀑布、陡坡塘瀑布、天星橋、龍宮塘)—畢節(jié)(織金洞)一路上溪流戲水，大河漂流，鉆瀑布，走溶洞，體驗十足的清涼水世界。在小7孔戲水的歡樂，在水春河漂流的刺激，黃果樹大瀑布的雄偉壯觀，龍宮入口的世外桃源，織金洞黑暗世界里造就的藝術(shù)品，會給人帶來一段令人愉悅的旅程。

最佳外國人游線路——探苗侗風(fēng)情及民俗文化

線路行程：凱里(南花苗寨)—雷山(西江千戶苗寨、郎德苗寨、雷公山)—麻江(農(nóng)民繪畫之鄉(xiāng)銅鼓)—丹寨(卡拉村)—榕江(侗族風(fēng)情、三寶侗寨)—從江(岜沙苗寨)—黎平(肇興侗寨、地坪風(fēng)雨橋)—錦屏(隆里古鎮(zhèn))—劍河(劍河溫泉)—臺江(施洞苗寨)觀賞苗族、侗族風(fēng)情，口味苗寨、侗寨建筑藝術(shù)，欣賞苗嶺風(fēng)光，沿線可游覽凱里、榕江、從江、黎平，出省至廣西三江、桂林；或游施秉、鎮(zhèn)遠、銅仁，出省至湖南張家界。

最佳鄉(xiāng)村民俗體驗游線路——貴州山水民俗體驗之旅 凱里(南花苗寨、麻塘革寨、舟溪苗寨)—黃平(飛云崖、野洞河漂流)—施秉(杉木河漂流、云臺山)—臺江(施洞苗寨、反排苗寨)—雷山(郎德上寨、西江千戶苗寨)—榕江(三寶侗寨)—從江(岜沙苗寨、增沖鼓樓、小黃侗寨)—黎平(肇興洞寨、堂安洞寨)多彩的民族服飾，奇特的民族風(fēng)情，反排的木鼓舞，最后的后槍部落，激情的杉木河，最大的千戶苗寨，天籟之音的侗族大歌。一路精彩不斷，興奮不止。

最佳探險游線路——月亮山太陽山腹地穿越

貴陽—榕江(加兩村、朗開村、擺絞村、污講土家寨)—從江(加牙老寨、加鳩)奇美的地形地貌，淳樸的民族風(fēng)情，彰顯原生態(tài)旅游的魅力。

結(jié)尾：重點景區(qū)經(jīng)典畫面，推出“多彩貴州，文化千島”歡迎您！

第四篇：紅色經(jīng)典

點亮心中的一盞明燈

———《林海雪原》讀后感

《林海雪原》一開始就把我?guī)У搅艘粋€冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊，在團參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個大膽的設(shè)想：打進威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。

書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗??我被這些英雄的故事深深地打動著。

書里的每一個人物都那么活靈活現(xiàn)，個性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀都令我欽佩。在我印象里最深還是楊子榮，從我觀看過《林海雪原》的電視劇起，他就一直是我崇拜的英雄人物。為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，少劍波和楊子榮數(shù)夜未眠，共同上演了一出機智壯烈的“智取威虎山”??

《智取威虎山》這段五、六十年代無人不知，無人不曉的京劇唱詞，直今依然在人們中間廣為傳唱著。著名作家曲波同志對剿匪英雄楊子榮智勇聰慧、出神人化描寫更是深深地影響著中華大地的幾代人。

對他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因為心中的一個信念——真正地解放人民，支持著他們在狂風(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對自己人生的目標，執(zhí)著地追求著，不畏層層險阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認為：面對自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個人沒有理想，便會對自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

我體會到作為青年，一定要有自己的奮斗目標，并具備堅強的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠是無法被擊倒的，不會因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會在人生的道路上迷失前進的方向。

若沒有理想，萊特兄弟不會發(fā)明飛機，圓了人類飛向藍天的夢；若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題；若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化；若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土??理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國的2008申奧，世界夢想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

這部小說講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個世界的縮影，化為一片藍天。盡管有時，烏云阻擋了陽光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠翔，葉更綠，天更藍，陽光在露珠上閃爍。像08年汶川地震，10年玉樹地震，舟曲泥石流??一系列自然災(zāi)害在中華大地留下了無盡創(chuàng)傷，但中華兒女并沒有向災(zāi)害低頭，他們挺起不屈的脊梁，昂起不服輸?shù)念^顱，團結(jié)一致成功的度過了難關(guān)，中華兒女繼承了先輩的革命精神，并一直以這種精神激勵自己不斷向前。

依稀間，過去也是如今的導(dǎo)航。革命先輩拋頭顱灑熱血的精神一定會經(jīng)久不息，中華兒女必定會將“智取威虎山”的精神世代相傳；也必定會讓曾經(jīng)的那些紅色革命精神成為每個華夏兒女心中指路的明燈??將革命事業(yè)進行到底！

學(xué)院：文學(xué)院 班級：09級中文一班 學(xué)號：090160103 姓名：閆雪

第五篇：紅色經(jīng)典

“紅色經(jīng)典”音樂再度流行的原因探析

■ 張爽婷 紀 祥

《人民音樂》2009年第06期

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2007年，中國紅歌會在全國刮起了“紅歌旋風(fēng)”，該選秀節(jié)目為江西衛(wèi)視贏得了全國前三甲的收視率，作為今年唯一一個受到廣電總局特批、可以突破“不得直播”“不得上黃金時段”限制的選秀節(jié)目。①2008年，中國紅歌會自9月29日起，就掀起了全國人民高唱紅歌的熱潮。在國慶期間，紅歌會推出了“紅歌大家唱放歌井岡山”的活動，給全國人民獻上了黃金周的視聽覺盛宴。紅歌會雖然沒有超男快女比賽現(xiàn)場瘋狂尖叫乃至痛哭流涕的場面，卻多了臺上臺下一起高唱紅歌的熱烈、震撼的莊嚴氣氛。

近幾年，“紅色經(jīng)典”這個詞出現(xiàn)的頻率越來越高，“紅色經(jīng)典”音樂也不斷出現(xiàn)在各大舞臺上，越來越受到廣大群眾和媒體的廣泛關(guān)注，再度喚起了人們對于紅歌的熱忱。從大眾的精神需求、時代的發(fā)展需求和“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造三個方面探析“紅色經(jīng)典”音樂再度流行的原因。

一、大眾精神和時代發(fā)展的需求

“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度流行最主要的原因就是滿足了大眾的精神需求。

首先，“紅色經(jīng)典”音樂符合大眾的懷舊心理。近年來，文藝界乃至?xí)r尚界掀起的的復(fù)古風(fēng)正是人們懷舊心理的一個真實寫照。同樣，正是大眾的懷舊心理為“紅色經(jīng)典”音樂的流行提供了消費空間。懷舊是一個時代消失之后的普遍社會情緒，一般存在于社會大眾的潛意識中，當某些社會現(xiàn)實因素不斷出現(xiàn)，就會相應(yīng)引起大眾對某些現(xiàn)象的不滿與質(zhì)疑。例如，不良的社會風(fēng)氣、性別歧視、貧富分化加大等，都會在一定程度上喚起大眾對過往歲月的懷念和留戀。可以說，“紅色經(jīng)典”音樂是一個時代的烙印，是一段輝煌歷史的紀念，是一種革命精神的象征，而這就暗示著在物質(zhì)生活日益豐富的今天，人們在精神上的缺失與無助所導(dǎo)致了新的心理需求。

“人在本體論的維度上，始終存在著偶像崇拜的內(nèi)在需求”。②缺乏宗教傳統(tǒng)的中國文化，使我們不得不面對大眾當前面臨的信仰危機問題。當代社會種種復(fù)雜、殘酷、多變的現(xiàn)實使大眾的心靈漸漸迷失方向，產(chǎn)生種種焦慮與不安的情緒，而這些情緒只有在精神信仰中才能得到解脫與慰藉。于是，他們苦苦尋找自己的精神家園，尋找可以重燃激情的妙藥，這種對精神、對信仰的強烈需求在焦躁不安的情緒中虛幻出另一個非真實的當下歷史語境，就是在這樣的語境下，“紅色經(jīng)典”的出現(xiàn)成了拯救大眾精神、緩解大眾信仰危機的精神食糧。這恐怕就是“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度風(fēng)靡并迅速引起大眾劇烈反應(yīng)的深層原因。

時代要發(fā)展，社會要進步，這是歷史發(fā)展的潮流。人們身處社會環(huán)境日益變遷與快速發(fā)展的背景之下，對幸福美好生活的向往與追求一直沒有停歇過?！凹t色經(jīng)典”音樂以無比堅定的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏、積極向上的歌詞，仿佛給大眾注入了新鮮的血液和力量，不僅使他們的精神有了堅實的寄托，在一定程度上也緩解了信仰的危機，而且使大眾在社會時代大發(fā)展的環(huán)境下，有了面對現(xiàn)實的勇氣與力量，使他們的精神在“紅色經(jīng)典”音樂的感召下得到升華。所以說，“紅色經(jīng)典”音樂能再度流行是大眾精神和時代發(fā)展即主觀與客觀兩方面作用的結(jié)果。

二、“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造

“紅色經(jīng)典”音樂能夠再度流行的另一個重要原因是“紅色經(jīng)典”音樂的成功再造。可以說，正是成功再造才為它的再度流行提供了良好的基礎(chǔ)。

首先，“紅色經(jīng)典”音樂形式的再造。“紅色經(jīng)典”是一個特定時期的文化產(chǎn)物，是特定歷史背景下的產(chǎn)物，目前社會環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，因此，對“紅色經(jīng)典”適度的改造，有利于更多的人即年輕一代的主動接受。比如，紅歌會選手崔依健的《紅歌新編》將《我的祖國》和《黃河大合唱》以串燒的方式重新演繹，歌曲的伴奏增添了打擊樂的色彩，多了爵士樂的風(fēng)情，加上緊張有力的鼓點配合，整首歌曲呈現(xiàn)出新鮮、時尚的風(fēng)格。而這種全新的演繹不僅讓臺下的中老年朋友感到親切、熟悉，也讓年輕一代跟著揮舞高歌?？梢哉f，正是這種適度的成功改造，為“紅色經(jīng)典”音樂的再度流行起了推波助瀾的作用。此外，還有“紅色經(jīng)典”音樂的商業(yè)化運作這一環(huán)節(jié)。

“?紅色經(jīng)典?的始作俑者，不是電視劇界，而是流行歌曲界，一些不一定非常聰明但肯定極富想象力和冒險精神的制作人，把一些政治上已經(jīng)過時，但的確曾經(jīng)一度廣泛傳唱的?革命歌曲?，用帶有流行歌曲特點的伴奏和唱法重新?翻唱?，然后制成唱片或磁帶出售，效果好的據(jù)說連這些人自己都沒有想到”。③正是這些精明的演出經(jīng)紀人洞察到了中老年的懷舊情緒，迎合了年輕一代的欣賞口味，對“紅色經(jīng)典”的高水準藝術(shù)質(zhì)量抱有信心，進而不遺余力地為大眾烹制了這道豐盛的精神大餐。“紅色經(jīng)典”音樂的重現(xiàn)，不僅符合大眾的需求，符合市場運作的法則，也能獲得政治上的支持。正是這種政治上的支持，所以重新包裝過的“紅色經(jīng)典”音樂，將被更加順暢地重新推向舞臺，同時極大地滿足了大眾的需求，經(jīng)濟效益也就隨之而來。

最后，“紅色經(jīng)典”的成功改造最重要環(huán)節(jié)是紅色精神本質(zhì)的堅持。我們不難發(fā)現(xiàn)，“紅色經(jīng)典”音樂經(jīng)過重新包裝、商業(yè)運作之后，其本質(zhì)的民族精神并沒有變，只是換了一種演唱風(fēng)格，換了一種演唱伴奏，換了一個更具時代特色的舞臺，其高水準的藝術(shù)含量沒有變，高尚的革命精神沒有變，能夠重新燃起大眾的民族激情沒有變。這些精致的改良并沒有影響紅色精神的本質(zhì)堅持，這也是“紅色經(jīng)典”音樂能終獲成功的關(guān)鍵。

三、總結(jié)

“紅色經(jīng)典”是中華民族紅色歷史的濃縮精華，承載了幾代人的希翼與夢想，凝結(jié)了中華民族的血淚精神，這種精神代代相傳，流淌在每個中國人的血液里，無論何時都必將引起大眾的共鳴?！凹t色經(jīng)典”音樂以無比堅定的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏和激情高昂的斗志展現(xiàn)了一個民族、一個國家的民族精神和不屈精神，正是這種大無畏的精神激勵了一代又一代中國人的前進步伐，這種精神也為當下的人們指明了正確的方向，今后也必將長期貫穿于歷史進程之中。“紅色經(jīng)典”音樂的再度流行不僅讓我們重溫過去的美好歲月，讓年輕一代更加了解歷史，更可以讓我們從中獲得更多的啟示和思考。

參考文獻

[1]彭木木：“?紅色?資源的再利用，《中國音樂學(xué)》，[Ｊ]．2005．3

[2]寶寶：紅色經(jīng)典再度走紅的內(nèi)在機緣，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》，[Ｊ]．2００0．2

①萬維網(wǎng)．中國紅歌會官方網(wǎng)站ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｊｘｇｄｗ．ｃｏｍ／ｊｘｇｄ／ｊｘｔｖ／ｈｕｏｄｏｎｇ／ｚｇｈｇｈｇｆｗｚ／ｍｔｇｚ／ｕｓｅｒｏｂｊｅｃｔ1ａｉ839697．ｈｔｍｌ

②王妮娜．“紅色經(jīng)典”熱與當代語境下的信仰焦慮，《理論導(dǎo)刊》，2005．4

③陳沖．“雜談?紅色經(jīng)典?”，《文學(xué)自由談》，2004（4）：15

張爽婷 紀祥 山東省聊城大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2006級研究生

（責(zé)任編輯 金兆鈞）