第一篇：當(dāng)選人大代表是一種崇高的榮譽(yù)何正榮[最終版]

“當(dāng)選人大代表是一種崇高的榮譽(yù)，更是一種法定的職責(zé)?！薄握龢s

何正榮，同濟(jì)大學(xué)附屬天佑醫(yī)院副院長(zhǎng)，曾接受衛(wèi)生部英語培訓(xùn)中心出國(guó)培訓(xùn)，赴意大利米蘭圣拉斐爾醫(yī)院進(jìn)修，并接受中央黨校黨政管理班、中歐工商管理學(xué)院醫(yī)院管理班培訓(xùn)。曾獲上海市職工信賴的好院長(zhǎng)、長(zhǎng)寧區(qū)精神文明優(yōu)秀組織獎(jiǎng)、長(zhǎng)寧區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等稱號(hào)。

作為同仁醫(yī)院的領(lǐng)軍人，他帶領(lǐng)同仁醫(yī)院全體干部職工心往一處想，勁往一處使，為醫(yī)院發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為一名區(qū)人大代表，他更是積極主動(dòng)地參與大量社區(qū)視察調(diào)研活動(dòng)，兢兢業(yè)業(yè)地履行一名代表的職責(zé)，心系群眾，情牽百姓。他常說：“當(dāng)選人大代表是一種崇高的榮譽(yù)，更是一種法定的職責(zé)?！?/p>

為醫(yī)院發(fā)展傾心血

2002年3月，何正榮走馬上任，正式成為長(zhǎng)寧區(qū)同仁醫(yī)院院長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)同仁醫(yī)院正處于發(fā)展低谷，醫(yī)療業(yè)務(wù)不景氣、醫(yī)療設(shè)備陳舊老化、服務(wù)水平不盡如人意、經(jīng)濟(jì)陷入困境??面對(duì)如此“殘局”，何正榮沒有亂了陣腳，而是與醫(yī)院黨政班子一起，共同商討解決問題的方法。

他認(rèn)為，要使醫(yī)院擺脫困境，關(guān)鍵在于摸索出一條適應(yīng)同仁發(fā)展的新路子，建立一套醫(yī)院與職工共同發(fā)展的新機(jī)制。在全院職工大會(huì)上，他提出了“要?jiǎng)?chuàng)造同仁的明天，全靠我們自己”的拼搏誓言，同時(shí)以技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新為工作目標(biāo)，和黨政班子一起帶領(lǐng)同仁全體干部職工開始了艱苦奮斗的拼搏歷程。

在確立了醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的思路和方法后，何正榮對(duì)同仁醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)行了成本核算，通過開拓新技術(shù)新項(xiàng)目、推進(jìn)學(xué)科建設(shè)和促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展，醫(yī)療業(yè)務(wù)全面復(fù)蘇。醫(yī)院建立了按勞分配和按崗位要素、技術(shù)要素、風(fēng)險(xiǎn)要素和管理要素參與分配的新型分配機(jī)制，醫(yī)院徹底打破了“大鍋飯”，醫(yī)院經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，醫(yī)療收入結(jié)構(gòu)日趨合理，職工福利待遇明顯改善，干部群眾積極性普遍提高，為同仁的改革、發(fā)展和穩(wěn)定注入了新的生機(jī)和活力。

天道酬勤。幾年來，在何正榮代表的帶領(lǐng)下，同仁醫(yī)院的業(yè)務(wù)建設(shè)在朝著“一業(yè)特強(qiáng)，百業(yè)興旺”目標(biāo)努力的進(jìn)程中，醫(yī)院的醫(yī)療業(yè)務(wù)建設(shè)逐漸形成了具有同仁特色、科室特點(diǎn)、個(gè)人特質(zhì)的發(fā)展格局。2005年介入診療中心成為上海市醫(yī)學(xué)重點(diǎn)專科,由該中心負(fù)責(zé)的衛(wèi)生部十年百項(xiàng)適宜推廣項(xiàng)目已先后舉辦了6次國(guó)家級(jí)繼續(xù)教育班。同仁醫(yī)院又與仁濟(jì)醫(yī)院進(jìn)行了全面合作，利用“仁濟(jì)”的品牌效應(yīng)，通過“借梯登樓”使本院在醫(yī)療、科研、教學(xué)、防保等醫(yī)療技術(shù)、服務(wù)技能及管理水平上有了一定的提高。醫(yī)院先后被評(píng)為上海市衛(wèi)生系統(tǒng)文明單位”、“長(zhǎng)寧區(qū)文明單位”，2005年在上海市衛(wèi)生系統(tǒng)107家單位萬人問卷調(diào)查中綜合滿意度名列第十位。

為百姓辦事盡全力

何正榮代表雖然平時(shí)工作忙碌，但他卻時(shí)刻將百姓的急、難、愁問題記掛在心。作為一名區(qū)人大代表，即使工作再忙，他也會(huì)抽出時(shí)間參加街道人大代表組的各項(xiàng)工作，兢兢業(yè)業(yè)，毫不馬虎。

江蘇社區(qū)是一個(gè)老齡化程度較高的社區(qū)，有不少老人提出了用餐難的問題。民以食為天，老人雖然年老體弱，但一日三餐不可少。針對(duì)百姓的需求，街道人大代表組將“幸福養(yǎng)老”工程作為重點(diǎn)工作來抓，組織人大代表開展了專題調(diào)研。

何正榮得知后，高度重視，他積極參與老年工作調(diào)研，認(rèn)真聽取選民的呼聲，多次與街道聯(lián)系溝通，表示要辦成老人用餐這件實(shí)事。他還召集醫(yī)院黨政班子成員會(huì)議，專題商量解決老人用餐問題。同時(shí)，還與街道一起就飯菜價(jià)格、品種、就餐習(xí)慣、用餐安全等方面的問題進(jìn)行了專題討論，以滿足老人的實(shí)際需要。

在何正榮代表的積極支持下，街道進(jìn)一步整合醫(yī)院資源，為周邊的三個(gè)居委會(huì)60歲以上老人解決了愛心午餐。根據(jù)老人的特點(diǎn)，醫(yī)院精心配置不同的菜譜，每天為老人提供不同的花式品種，既安全衛(wèi)生又營(yíng)養(yǎng)可口，不僅解除了老人們的后顧之憂，而且使老人吃得開心健康?！皭坌奈绮汀眴?dòng)后，何正榮代表還多次帶領(lǐng)醫(yī)院相關(guān)人員走訪三個(gè)居委會(huì)，了解老人用餐情況，并認(rèn)真征求老人意見，以進(jìn)一步改善和提高午餐質(zhì)量，讓老人吃得稱心、放心、舒心。

愛心午餐運(yùn)作了九個(gè)多月，老人們吃在嘴里，樂在心頭，倍感溫暖。不少老人打來電話和寫來表揚(yáng)信，感謝人大代表為老人辦了一件實(shí)事、好事。

為社區(qū)服務(wù)重實(shí)效

作為一名連任兩屆的區(qū)人大的衛(wèi)生系統(tǒng)老代表，何正榮同志時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，幾年來，他多次參加區(qū)人大常委會(huì)組織的監(jiān)督檢查工作，還去學(xué)校、超市、菜場(chǎng)調(diào)研，了解民意，掌握實(shí)情；他將收集到的本選區(qū)選民的意見和需要解決的問題，及時(shí)向政府機(jī)關(guān)提出，如華陽社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心馬路人行道設(shè)置、區(qū)政府大樓基建噪音、武夷社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心隔壁菜場(chǎng)、江蘇社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心服務(wù)范圍等問題；在每次人代會(huì)結(jié)束后，他都及時(shí)向單位職工傳達(dá)會(huì)議精神和通報(bào)人大工作及開展活動(dòng)的情況；在任職期間曾與其他代表聯(lián)名提交議案4次，個(gè)人以書面形式發(fā)言多次，議案有思路、有質(zhì)量，受到了區(qū)人大的一致好評(píng)。

在履行一名人大代表的職責(zé)過程中，他深刻地意識(shí)到：回饋社會(huì)，服務(wù)群眾是一個(gè)代表義不容辭的責(zé)任。因此，他在學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)醫(yī)院人性化服務(wù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后，帶領(lǐng)醫(yī)院班子成員走訪周邊的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，提出了“誠(chéng)信為先，質(zhì)量為本、病人為尊，社區(qū)為重”的服務(wù)理念，與4家社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心簽訂雙向轉(zhuǎn)診協(xié)議，組織各專業(yè)專家深入到社區(qū)開展醫(yī)療講座和咨詢活動(dòng)，積極探索三級(jí)、二級(jí)、一級(jí)醫(yī)院之間的?？漆t(yī)療網(wǎng)絡(luò)，緩解長(zhǎng)寧居民“看病難、看病貴”現(xiàn)象。

同仁醫(yī)院與江蘇街道成為共建聯(lián)建單位后，何正榮代表組織黨員志愿者積極開展“送醫(yī)、送藥、送健康”活動(dòng)，為社區(qū)居民提供健康體檢、健康咨詢、醫(yī)療知識(shí)講座等服務(wù)，還請(qǐng)居民填寫有關(guān)講座和醫(yī)療咨詢的信息反饋表，提高服務(wù)水平，讓老百姓得到真正的實(shí)惠。

2006年12月的一天，美籍華人吳先生匆匆來到同仁醫(yī)院辦公室，提出了捐款的要求。原來吳先生的母親趙珍瑛身前曾入住同仁醫(yī)院特需醫(yī)療中心期間得到了醫(yī)護(hù)人員無微不至的照顧。老人臨終前，囑咐家屬一定要轉(zhuǎn)達(dá)她對(duì)醫(yī)院的感激之情。于是，何正榮代表醫(yī)院接受了吳先生的捐款，在與醫(yī)院黨政班子討論后，決定把這筆款項(xiàng)通過“同仁醫(yī)院愛心助醫(yī)卡”的形式轉(zhuǎn)贈(zèng)給街道的10位貧困群眾，讓他們憑借助醫(yī)卡在醫(yī)院進(jìn)行免費(fèi)診治，把這份真情和愛心播散到更多需要關(guān)愛的群眾那里。

第二篇：教師是一種崇高的職業(yè)

教師是一種崇高的職業(yè),人們?cè)o教師很高的稱譽(yù)，說太陽底下的沒有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的了。教師的職業(yè)之所以高尚,主要在于教師從事的是培養(yǎng)人的工作,從事這項(xiàng)工作的人需要一種奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神,就是一種獻(xiàn)身的精神，教師要全心地投入到教育工作中來,因?yàn)榻處熞獙?duì)國(guó)家負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)每一名學(xué)生負(fù)責(zé)。教師工作同別的工作不一樣,教師不只是一種職業(yè),而主要的一種事業(yè)。從事一般的職業(yè)，你愿意干就留下，你不愿意干就可以走。當(dāng)教師的不幸是，你如果沒有職業(yè)信念，沒有一個(gè)遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，沒有克服前進(jìn)障礙、戰(zhàn)勝困難的毅力，沒有把自己一生精力都投入到教育事業(yè)的決心，只是為了求得一份工作，那就永遠(yuǎn)成不了一名合格的教師。

教師的工作，是在平淡的生活中顯出它的高貴。教師這種職業(yè)，只有為它付出汗水和辛勞，一批又一批成長(zhǎng)起來的學(xué)生從你身邊走向工作崗位時(shí)，你才會(huì)體會(huì)到做一名人民教師的幸福。教師收獲的財(cái)富，就是為國(guó)家培養(yǎng)出來的無數(shù)人才。教師獲得的幸福和財(cái)富是來之不易的，就是為國(guó)家培養(yǎng)出來的無數(shù)人才。為了這幸福，為了學(xué)生克服一個(gè)缺點(diǎn)、去掉一個(gè)錯(cuò)誤、增長(zhǎng)一點(diǎn)知識(shí)，教師不知要想多少個(gè)辦法，付出多少艱苦的勞動(dòng)和克服多少困難。有人說得好，教師這種職業(yè)，不是一種自我享受，而是一種奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，是教師不可缺少的品格，高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，促使教師為了學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步傾心盡力，勞而無怨，鞠躬盡瘁，始終如一。沒有教師，便沒有教育，沒有教育，便沒有人才。沒有教師的奉獻(xiàn)精神，便不會(huì)有出類拔萃的學(xué)生。在每一名學(xué)生成長(zhǎng)的道路上，都灑出教師的汗水。教師的汗水不僅灑在課堂上，而且灑在備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、考試、談話等教育的全過程中，灑在校園每個(gè)角落。教師的工作雖然清苦，但是，每一位有奉獻(xiàn)精神的教師們?nèi)砸源盒Q的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、園丁的品格和孺子牛的精神奮力拼搏。

第三篇：人民公仆是一種崇高的稱謂

人民公仆是一種崇高的稱謂

黨的干部是人民的公仆，這是人們十分熟悉的一種說法。這一說法，看似簡(jiǎn)單樸素，實(shí)則寓意深刻。它既體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨，又明確了黨員干部的職責(zé)所在，值得時(shí)時(shí)加以思考體會(huì)，需要經(jīng)常進(jìn)行對(duì)照檢查。在新的歷史時(shí)期，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，再一次警醒我們思考公仆的含義，強(qiáng)化公仆的意識(shí)。

公仆意識(shí)源于對(duì)人民主體和主人地位的認(rèn)知與自覺。１８７１年，巴黎公社明確提出公社的干部是為人民服務(wù)的“公仆”，把人民置于主體和主人的地位。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民，只有人民，才是歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝起來的先進(jìn)政黨?；趯?duì)人民的歷史地位和作用的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，并在黨章中明確規(guī)定，“黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆?！眻?jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，就必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。這是什么時(shí)候都不能改變的。今天，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，首先必須搞清楚公仆的含義和權(quán)力的來源，充分認(rèn)識(shí)權(quán)力是人民賦予的、只能用來為人民服務(wù)，進(jìn)而做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革歷程中，我們黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持黨的根本宗旨，甘做人民公仆，有力地推進(jìn)了黨和人民事業(yè)的發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等就是其中的優(yōu)秀代表。但也毋庸諱言，也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，經(jīng)不起長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，淡化了公仆意識(shí)，背離了黨的根本宗旨。比如，有心當(dāng)官、無心做事，得過且過、慵懶懈怠；以功臣和老爺自居，高高在上、脫離群眾；無視百姓疾苦、漠視群眾利益，見到矛盾繞道走、一心想當(dāng)太平官；以權(quán)謀私、索賄受賄，以身試法、腐化墮落；等等。凡此種種，損害黨在人民群眾中的形象和威信，不利于黨和人民事業(yè)的發(fā)展。因此，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆意識(shí)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

人民公仆是一種崇高的稱謂。進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)是具體的、實(shí)在的，關(guān)鍵是把公仆意識(shí)體現(xiàn)到立黨為公、執(zhí)政為民的實(shí)際行動(dòng)上，落實(shí)到科學(xué)發(fā)展、共建和諧的偉大實(shí)踐中。特別是在我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、作決策、辦事情，都必須充分考慮人民群眾的利益、愿望和要求，以振奮的精神和良好的作風(fēng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈奮斗，以扎實(shí)的工作和突出的業(yè)績(jī)?cè)旄Ｓ趶V大人民群眾。具體說來，就是要既抓發(fā)展、促和諧，又重民生、解民難；既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、善于謀劃，又立足現(xiàn)實(shí)、真抓實(shí)干；既銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，又心系群眾、服務(wù)人民。一句話，就是要始終擺正自己與人民群眾的位置，懷公仆之心，盡公仆之責(zé)，永不玷污人民公仆的崇高稱謂。

黨員的一切言論和行動(dòng)，都應(yīng)以是否合乎最廣大人民的根本利益為最高準(zhǔn)則。能不能做到為人民群眾謀利造福，是衡量政績(jī)的“晴雨表”，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部公仆意識(shí)的“試金石”。領(lǐng)導(dǎo)干部要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，清正廉潔，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、執(zhí)行力、公信力，將公仆意識(shí)落到具體行動(dòng)中，這樣才能贏得人民群眾的信任。

第四篇：好家風(fēng)是一種正能量

好家風(fēng)就是一種正能量

家是最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬家，家國(guó)兩相依。一玉口成國(guó)，一瓦頂乃家?！凹覈?guó)天下”的情懷深入每一個(gè)中國(guó)人的骨髓?！凹摇笔俏倚闹械臓繏欤俏覝嘏母蹫?，是我情感的歸宿。

“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”每當(dāng)《弟子規(guī)》被重新誦讀，自豪之情，油然而生。

古語有云，修身齊家治國(guó)平天下，不論是母系社會(huì)，還是當(dāng)今中國(guó)，無不是以家庭為單位，不斷繁衍生息。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。父?jìng)髯?，子傳孫，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣不斷傳承。社會(huì)的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。隨著春節(jié)期間央視的電視節(jié)目“新春走基層之家風(fēng)是什么”的熱播，我對(duì)家風(fēng)也進(jìn)行了認(rèn)真的梳理和研究。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，俗話也叫門風(fēng)。我們這個(gè)中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，在新的條件下，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)尤為重要。

古代人把家風(fēng)總結(jié)為五常八德，五常：仁義禮智信;八德：忠孝仁愛信義和平。現(xiàn)代人的家風(fēng)是什么，有勤儉節(jié)約、不鋪張浪費(fèi)，也有低調(diào)做人、為事清廉，孝順和氣、厚道誠(chéng)實(shí)每個(gè)家庭給出的答案都不盡相同??在節(jié)目中，有個(gè)樸實(shí)的生意人說 “樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)，做人要實(shí)在一些，天上不會(huì)掉餡餅砸到我頭上的。”說得很好很實(shí)在。我的家庭文明守則、家訓(xùn)是：仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛，克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算;本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人。重家和、講孝道、嚴(yán)教幼、懂禮節(jié)、鄰里親??從小父母給我讀《孔融讓梨》、《羊羔跪乳》等故事。長(zhǎng)大后讀背《三字經(jīng)》、《論語》中的詩(shī)句。從這些故事中，我懂得了為人處世的道理，也懂得父母養(yǎng)育之恩；懂得了正確為人處事誠(chéng)信第一；懂得了戒驕戒躁、謙遜有禮；??這些教育與熏陶，使我在成長(zhǎng)的道路上少走了許多彎路。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香??都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。家風(fēng)就像一棵枝繁葉茂的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下?！凹绎L(fēng)”的傳承，在五千年華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。中華民族的家風(fēng)故事也一直是后世學(xué)習(xí)的典范?！秶?guó)語》、《論語》一直是后人誦讀的經(jīng)典；視最近熱播的動(dòng)畫片《鄭義門》用12個(gè)生動(dòng)的故事向我們傳遞著家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神??

細(xì)品古昔，諸賢家風(fēng)名揚(yáng)萬戶。范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。仔細(xì)想來，這也是他的生平寫照。少時(shí)家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負(fù)，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己；簡(jiǎn)約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢？我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞！正是這樣嚴(yán)格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。

凝望每個(gè)閃閃發(fā)光的家族故事背后，總有一種堅(jiān)定向上的力量給予我們，再回首，那些流淌在國(guó)人骨髓中的血液似乎總有一種傳承，家風(fēng)凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化與家庭教育理念的信仰，無論時(shí)光荏苒，信念永遠(yuǎn)定格??回顧中華民族五千年的文明史，家風(fēng)的表達(dá)方式各不相同，但其中的要義和精髓卻是不變的：嚴(yán)于律己，寬以待人，勤儉持家；孝敬父母；明事知禮；誠(chéng)實(shí)守信，這些詞語背后是一個(gè)個(gè)家庭生活理念、生活態(tài)度、文化氛圍的凝結(jié)，貫穿整個(gè)家族輝煌的始終，這些于歷史歲月中沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)在見證每個(gè)家族輝煌的同時(shí)，也極大的推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的凈化，成為所處時(shí)代道德典范。

還看今朝，家是心靈的寄托，是每個(gè)人最溫暖的港灣。家是舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；是烽火連三月，家書抵萬金；是云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。所以，春節(jié)對(duì)于所有國(guó)人的有著最特殊的意義，也凝聚了中國(guó)百姓最樸素的情感，回家這個(gè)簡(jiǎn)單的詞語也讓多少離家千里的子女滿含熱淚，翻山越嶺也在在除夕之夜回家團(tuán)聚。這是中國(guó)人對(duì)家的深深印記，是中華文明深厚積淀的折射。一碗熱氣騰騰的餃子，春節(jié)噼里啪啦的鞭炮聲，消弭了離鄉(xiāng)的酸苦。家的窗口里透著甜。回家過年，這是１３億中國(guó)人的共同習(xí)俗，是全球華夏兒女的共同語言。

習(xí)近平如何篤行“齊家”而后“治國(guó)”，值得我們深思。據(jù)習(xí)近平母親齊心在回憶錄《我與習(xí)仲勛風(fēng)雨相伴的55年》中介紹，在習(xí)近平幼時(shí)，時(shí)任副總理兼國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)職務(wù)的習(xí)仲勛盡管工作繁忙，仍重視子女教育。習(xí)仲勛家里沒有請(qǐng)保姆，“他寧愿在業(yè)余時(shí)間多照管孩子們一些，有時(shí)還要給四個(gè)孩子洗澡、洗衣服。對(duì)此，他視之為天倫之樂”?！耙苍S是仲勛特愛孩子的緣故，所以他特別重視從嚴(yán)教子。我們的兩個(gè)兒子從小就穿姐姐穿剩下的衣服或者是花紅布鞋，就是在仲勛的影響下，勤儉節(jié)約成了我們的家風(fēng)?！绷?xí)近平曾經(jīng)為穿他姐姐的舊鞋子而受到同學(xué)們的嘲笑，父親就讓他把花鞋染黑了穿。

家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。好家風(fēng)不斷傳承，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗，讓好家風(fēng)代代相傳。

第五篇：何凱讓：幸福是一種心態(tài)

幸福是一種心態(tài)

——讀于丹《趣品人生》有感

何凱讓

前不久讀了于丹教授《趣品人生》一書，突然想起曾經(jīng)讀過一篇名為《幸福是一種心態(tài)》的文章。文中說：“幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。”這句話再次從于丹教授的字里行間跳躍而出，再次深深觸動(dòng)了我。

于丹教授身處其位，也算是俗務(wù)纏身了，可她卻能自主調(diào)適心態(tài)，樂游于山水酒茶，寄情于琴棋書畫，我想，盡管也要忙于工作，忙于生活，忙于應(yīng)酬，但她一定是悠閑的，從容的，幸福的。正如書中所說，“人最想得到什么，就會(huì)成為什么的囚徒”，怎么辦呢？“在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一?！哌M(jìn)去，體會(huì)生命的一種從容”，“彈一張琴，吹一支笛……求得自己心意暢快，自得其樂”。這是很高的人生境界了，在這種境界，心是自由的，情是愉悅的，生活自然也是幸福的了。

世間萬物自有其存在的方式和運(yùn)行的規(guī)律，周而復(fù)始，不以我們的處境而悲喜，不以我們的喜惡而改變，世間也沒有絕對(duì)的幸福與悲慘，真正的幸與不幸其實(shí)是在我們的心中，它取決于我們的人生態(tài)度。賈寶玉生于豪門，錦衣玉食，但他因不能掌控自己的命運(yùn)而不幸福；祥林嫂青年喪夫，被逼離家，出賣苦力，但她以能在魯鎮(zhèn)自食其力而開心。幸福是什么？幸福就是一種心態(tài)。身邊有很多人，整天看什么都不順眼，做什么都不用心，怨憤盈懷，牢騷滿腹，這鐘泄憤于世，與人為敵的做法，不僅不利于解決問題，改進(jìn)工作，反而會(huì)使自己更加消極懶散，更不利于身心健康。

幸福不會(huì)主動(dòng)找上門，但它卻賦予每個(gè)人均等的機(jī)會(huì)，等你懷著一顆真誠(chéng)生活之心去迎?。恍腋＞蜐摬卦诿總€(gè)人心靈深處，不清除心靈消極厭世的雜草，它永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)芽開花！常懷一顆仁愛之心，寬容之心，知足知心，感恩之心，幸福就會(huì)常伴左右！

2012.6.18