第一篇：2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：修憲,讓“法之源泉”更有力量

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2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：修憲，讓“法之源

泉”更有力量

3月5日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王晨作關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法修正案草案的說(shuō)明。

民心所向，大勢(shì)所趨。修改憲法，是黨和國(guó)家政治生活中的一件大事，是中共中央從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全局和戰(zhàn)略高度作出的重大政治決策，也是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。全國(guó)人大代表們紛紛表示，此次修憲是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的保證。

修憲既是一條基本規(guī)律，也是新時(shí)代的要求。我們經(jīng)常說(shuō)，良法善治。遵循這個(gè)邏輯，良好的憲法必然導(dǎo)致善治。什么是良好的憲法?與時(shí)俱進(jìn)是必要條件。改革開放以來(lái)，我國(guó)分別在1988年、1993年、1999年、2004年對(duì)現(xiàn)行1982年憲法作過(guò)四次修改。從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立，到私有財(cái)產(chǎn)權(quán)、人權(quán)寫入;從把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論寫進(jìn)憲法，到把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想確立為國(guó)家的指導(dǎo)思想??每一次修憲，都處在歷史的某個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，與時(shí)代同步，把人民的呼聲不斷化為黨的意志，進(jìn)而上升為國(guó)家意志，這是我國(guó)憲法發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是一條基本規(guī)律。

如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨和國(guó)家事業(yè)又有了許多重要發(fā)展變化。“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功?！秉h的十九大在新的歷史起點(diǎn)上對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出重大戰(zhàn)略部署，提出了一系列重大政治論斷，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在全黨的指導(dǎo)地位，確定了新的奮斗目標(biāo)，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大指導(dǎo)和引領(lǐng)意義。根據(jù)黨的十九大精神對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法作出必要的修改完善，才能不斷適應(yīng)新形勢(shì)、具有持久生命力，才能更好體現(xiàn)人民意志，更好體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，更好適應(yīng)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求。

修憲，既按照嚴(yán)格程序，又反映人民意志。歷史地看，每次修憲，我們必經(jīng)三道程序，一個(gè)是黨內(nèi)程序，一個(gè)是人大程序，一道是人民參與程序。這次也不例外。自2017年9月中央政治局會(huì)議決定啟動(dòng)憲法修改工作開始，黨中央發(fā)出征求對(duì)修改憲法部分內(nèi)容意見(jiàn)的通知，請(qǐng)各地區(qū)各部門各方面在精心組織討論、廣泛聽取意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出憲法修改建議。118份書面報(bào)告、黨外人士座談會(huì)凝結(jié)成2639條修改意見(jiàn)，推動(dòng)形成中央修憲建議草案稿。隨后，該草案再在黨內(nèi)黨外、上下反復(fù)征求修改意見(jiàn)，最終形成中共中央的建議。今年1月26日，中共中央向全國(guó)人大常委會(huì)提出《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。隨后，經(jīng)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十二次會(huì)議審議和表決，決定將憲法修正案(草案)提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議。整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了四個(gè)堅(jiān)持，即堅(jiān)持黨對(duì)憲法修改的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格依法按程序推進(jìn)憲法修改，堅(jiān)持充分發(fā)揚(yáng)民主、廣泛凝聚共識(shí)，堅(jiān)持對(duì)憲法作部分修改、不作大改。

新時(shí)代，新憲法;新征程、新力量。作為法之源泉，憲法乃九鼎重器。期待憲法修正案(草案)通過(guò)審議，更期待領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守憲法法律，帶動(dòng)廣大成員成為憲法的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，以法治凝聚共識(shí)、規(guī)范發(fā)展、化解矛盾、保障和諧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚人心、匯聚力量。

第二篇：2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：煥發(fā)新時(shí)代的巾幗力量

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2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：煥發(fā)新時(shí)代的巾幗

力量

“遲日江山麗，春風(fēng)花草香?！痹谶@個(gè)草木蔓發(fā)、春山可望的美好時(shí)節(jié)，我們迎來(lái)了第108個(gè)“三八”國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。讓我們向廣大女同胞道一聲祝福，向身邊每一個(gè)“她”致一份敬意。

女性的發(fā)展程度，標(biāo)注著人類文明的刻度?；厥准な幰话俣嗄甑膵D女運(yùn)動(dòng)史，從“面包加玫瑰”的權(quán)利覺(jué)醒，到“男女同工同酬”的抗?fàn)巺群?從“女人不是月亮，不靠反射男人的光輝來(lái)照亮自己”的理性思考，到“婦女能頂半邊天”的豪邁宣言，無(wú)數(shù)女性從束縛中得到解放，許多曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想早已觸手可及。今昔對(duì)比，“她力量”之貢獻(xiàn)，“她魅力”之精彩，“她智慧”之非凡，也讓一個(gè)結(jié)論愈發(fā)清晰：婦女是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要力量。沒(méi)有婦女解放和進(jìn)步，就沒(méi)有人類解放和進(jìn)步。

置身中國(guó)，巾幗競(jìng)芳的“中國(guó)風(fēng)采”，與蹄疾步穩(wěn)的“中國(guó)速度”相比，同樣令世人矚目。國(guó)家政治生活的最高殿堂上，女性代表委員盡心履職的靚麗風(fēng)采，注解著一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家所抵達(dá)的現(xiàn)代文明高度;廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上，“她們”以辛勤的汗水、不懈的奮斗，建功立業(yè)、成就非凡業(yè)績(jī)，展現(xiàn)著中國(guó)故事的精彩。家里是“賢內(nèi)助”，職場(chǎng)中是“女達(dá)人”，相比過(guò)去，中國(guó)的女性不僅在權(quán)益上有更充分的保障，在發(fā)展上也有更寬廣的空間。

歷史的每一步前行，都離不開女性的力量。放眼神州，正是因?yàn)橛小八齻儭保袢罩袊?guó)才更加輝煌。“敦煌女兒”樊錦詩(shī)在大漠深處守望歷史遺產(chǎn)50余載，讓莫高窟的歷史光芒照耀今天;“當(dāng)代女愚公”鄧迎香領(lǐng)著村民一錘一鎬砍山鑿洞，鑿碎了千百年來(lái)貧窮的封鎖;“90后”姑娘馬麗娜帶著志愿者幫助外來(lái)務(wù)工人員代購(gòu)2.6萬(wàn)張春運(yùn)火車票，讓“風(fēng)中的無(wú)腳鳥”趕上了回家的列車??正是“她們”身上迸發(fā)出的“向陽(yáng)生長(zhǎng)”力量，給社會(huì)刻下美麗印記，為發(fā)展注入強(qiáng)大活力。進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，比任何時(shí)候都更加需要巾幗力量。

有人說(shuō)，節(jié)日的意義并不僅僅在于紀(jì)念，更在于所有人共同在這一天做具有相同意義的事，從而形成強(qiáng)大的共識(shí)生長(zhǎng)力和行為影響力。婦女節(jié)的意義也正在于此。消除那些明里暗里的性別歧視，拆掉那些有形無(wú)形的“天花板”，摒棄那些重男輕女的陳腐觀念，將“男女都一樣”從口號(hào)落實(shí)到社會(huì)生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，把男女平等的基本國(guó)策從理念貫徹到國(guó)家治理的每個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓“她們”更好地實(shí)現(xiàn)自己的美麗人生，也才能激發(fā)起更強(qiáng)大的“她力量”。

“在中國(guó)人民追求美好生活的過(guò)程中，每一位婦女都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)?！笨倳涍@樣期許女性同胞的未來(lái)。在新時(shí)代，用實(shí)際行動(dòng)為婦女的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造更加公平和諧的社會(huì)環(huán)境，支持婦女建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想和夢(mèng)想，讓發(fā)展成果惠及包括婦女在內(nèi)的全體人民，我們必能讓億萬(wàn)婦女在與時(shí)代同行中贏得出彩人生，在勇立時(shí)代潮頭中盡顯巾幗風(fēng)采。

《 人民日?qǐng)?bào) 》(2018年03月08日 01 版)

第三篇：2019國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：文化自信,讓城市更有溫度

2019國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：文化自信，讓城市更有溫度

“問(wèn)我祖籍在何方，湖廣麻城孝感鄉(xiāng)”。4月15日上午，來(lái)自川、渝等十二省市宗親代表、現(xiàn)場(chǎng)群眾共萬(wàn)余人齊聚麻城孝感鄉(xiāng)文化園，參加戊戌年祭祖大典，游子們或找尋親人，或續(xù)寫家譜，或認(rèn)祖歸宗，因歸鄉(xiāng)喜極而泣的場(chǎng)面令人動(dòng)容。

據(jù)資料記載，因宋元爭(zhēng)蜀，導(dǎo)致民不聊生，餓殍遍地，土地大量荒蕪，元朝無(wú)法設(shè)立地方政府，有傳言說(shuō)只有勤勞勇敢的麻城孝感人才能平定地方之亂相，建設(shè)地方之繁榮，故而，早在六千多年前，勤勞善良的麻城人就開始陸續(xù)、大規(guī)模地向蜀地遷移，形成獨(dú)特的“湖廣填四川、麻城占一半”之說(shuō)?？傆幸环N記憶，讓我們時(shí)刻銘記;總有一種精神，讓我們砥礪前行;總有一種力量，讓我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，這就是血濃于水的故土情懷，這就是代代傳承與發(fā)揚(yáng)的根祖文化。

對(duì)于背井離鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，尋根有著無(wú)盡的意義，它不僅抒寫了華夏兒女在困境與苦難中求生存的壯麗史詩(shī)，也詮釋了中華民族為什么在經(jīng)歷戰(zhàn)亂、遷移、天災(zāi)等苦難后，仍然堅(jiān)強(qiáng)挺立、生生不息。

“大別花鄉(xiāng)，孝善麻城”。千年文明的大別山下，養(yǎng)育了千千萬(wàn)萬(wàn)麻城兒女，孕育了尊孝崇善、行善積德的根祖文化、孝善文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展離不開有效的載體，智慧的麻城人充分利用尋根問(wèn)祖這一傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，傳揚(yáng)精華，摒棄糟粕,將紅色文化、孝善文化、移民文化、民俗文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根麻城、深入人心。

有一群人叫麻城人，有一種智慧叫麻城智慧。近年來(lái)，勇于開拓和富有創(chuàng)新精神的麻城人，有著對(duì)城市發(fā)展高度的敏銳力和洞察力，他們獨(dú)具匠心，充分認(rèn)識(shí)、尊重、順應(yīng)城市發(fā)展規(guī)律，依托地理和文化的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，努力將本土資源打造成一個(gè)個(gè)具有濃郁地方特色的響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?，不僅夯實(shí)記錄傳統(tǒng)文化的硬基礎(chǔ)，而且增強(qiáng)了文化自信，讓群眾認(rèn)識(shí)、感悟、品味麻城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和無(wú)窮魅力，激發(fā)人民群眾傳承優(yōu)秀文化，愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的思想感悟和情感交融。

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尋根問(wèn)祖，讓遠(yuǎn)居全國(guó)各地甚至海外的游子都在同一時(shí)間回到原鄉(xiāng)。人們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也享受到了現(xiàn)代文明的精典。麻城美麗的青山綠水和得天獨(dú)厚的地方文化，都讓他們念念不忘，難舍難分。麻城人大力實(shí)施“三麻回歸工程”，真誠(chéng)地向游子們拋出了“回家”的橄欖枝，吸引大批游子回麻城投資發(fā)展，“等你回家”，故鄉(xiāng)的呼喚，讓多少游子熱淚盈眶。尋根問(wèn)祖，因文、因情、因同一個(gè)根源圓了游子的同心夢(mèng)，同時(shí)也極大提升了麻城的知名度和美譽(yù)度，為助推麻城發(fā)展提供了新的動(dòng)能。

“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進(jìn)”。麻城人充分發(fā)揮好政府的引導(dǎo)作用，在改革創(chuàng)新的道路上積極探索，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相融合，持續(xù)用力、不斷深化，彰顯了城市的獨(dú)特魅力，提升了城市的治理能力，增強(qiáng)了城市的發(fā)展活力。我們欣喜地看到，堅(jiān)定文化自信，讓杜鵑花城更有氣度、更有溫度。

來(lái)源：荊楚網(wǎng) 作者：夏元秀

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第四篇：2018國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：讓黨性的力量堅(jiān)如磐石

2018國(guó)家公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：讓黨性的力量堅(jiān)如磐石

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十九大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)，黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)。96年的勵(lì)精圖治，96年的不懈奮斗，我黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的巨大飛躍，成果豐碩，舉世矚目。作為偉大事業(yè)中的中流砥柱，在新的長(zhǎng)征新的歷史任務(wù)下，我們更要強(qiáng)化黨員的責(zé)任，夯實(shí)黨性的基礎(chǔ)，勇往直前，旗幟鮮明地同黨中央保持一致。

然而，在當(dāng)下黨員隊(duì)伍中，理想不堅(jiān)定、責(zé)任心不強(qiáng)、黨性觀念松懈等不良現(xiàn)象或多或少存在著。黨性意識(shí)淡薄，就會(huì)導(dǎo)致黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大降低，我們一定要充分認(rèn)識(shí)到，提高黨性修養(yǎng)對(duì)一名黨員，對(duì)于人民，乃至于對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義昂然挺進(jìn)都有著重要的意義。當(dāng)我們莊嚴(yán)地舉起右手的那一刻，黨性對(duì)我們每位同志就有了最基本要求，我們要牢記入黨誓詞，始終做到不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，任何時(shí)候都聽黨指揮、跟著黨走。

加強(qiáng)黨性教育，我們要常補(bǔ)思想之鈣。要原原本本認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)十九大報(bào)告和習(xí)近平系列講話精神;緊跟中央和各級(jí)黨組織的決策部署;要全面了解掌握黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗綱領(lǐng)和重大方針政策，了解掌握黨員權(quán)利和義務(wù)，了解掌握黨的制度和黨組織、黨員的行為規(guī)范，了解掌握黨的紀(jì)律，使黨章內(nèi)化于心、外化于行。

增強(qiáng)黨性觀念，我們要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，一次入黨，一生向黨。我們必須把加強(qiáng)黨性錘煉作為天天堅(jiān)持、處處堅(jiān)持的常修課、終身課。就如甘祖昌、龔全珍夫婦一樣，棄優(yōu)渥生活于不顧，省吃儉用為黨為人民奉獻(xiàn)終生。我們永遠(yuǎn)牢記，自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。自覺(jué)把自己的言行約束在黨規(guī)黨紀(jì)的邊界內(nèi)，以身作則，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，推進(jìn)社會(huì)形成鼓舞人心、激發(fā)活力、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、凝聚合力的奮發(fā)向上的精神力量。

夯實(shí)黨性根基，我們要加強(qiáng)基層建設(shè)。深入人民群眾，是機(jī)關(guān)黨員和黨組織踐行黨的為人民服務(wù)的宗旨，是保持黨的先進(jìn)性最佳載體，是機(jī)關(guān)黨員夯實(shí)黨性根基的良好

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平臺(tái)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。我們要牢記總書記的話，向廖俊波同志學(xué)習(xí)，能在現(xiàn)場(chǎng)就不要在會(huì)場(chǎng)，我們要常下基層，入街巷，深入群眾第一線，主動(dòng)與人民拉“家?！保慌笥?。我們要努力改善黨群、干群關(guān)系，增強(qiáng)基層黨組織凝聚人心，構(gòu)建和諧，引領(lǐng)發(fā)展的能力。在“精準(zhǔn)扶貧”和“雙萬(wàn)雙聯(lián)”的道路上，我們要深入小型企業(yè)，進(jìn)村入戶，幫助農(nóng)民兄弟解決實(shí)際困難，幫助小型企業(yè)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

黨性有力量，我們才能更好地?cái)Q緊責(zé)任螺絲，解放思想，與時(shí)俱進(jìn);黨性有力量，我才能更強(qiáng)地提高履責(zé)效能，堅(jiān)持改革攻堅(jiān)，勇立時(shí)代潮頭;黨性有力量，我們才能挺起精神脊梁，揚(yáng)起信念之帆，才會(huì)永遠(yuǎn)把祖國(guó)和人民放在第一位，以永不懈怠的精神風(fēng)貌，努力朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前行。

稿源：荊楚網(wǎng) 作者：夏元秀

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第五篇：2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：中國(guó)之治體現(xiàn)制度的旺盛生命力

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2018吉林公務(wù)員考試時(shí)政熱點(diǎn)：中國(guó)之治體現(xiàn)制度的旺盛生命力

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在實(shí)踐中得以落實(shí)的制度依托。改革開放40年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就，有效應(yīng)對(duì)了各種突如其來(lái)的自然災(zāi)害和國(guó)際金融危機(jī)、政治**，同世界上一些國(guó)家亂象頻生形成鮮明對(duì)比。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)的時(shí)代使命，著力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，我們的制度優(yōu)勢(shì)和制度潛力不斷得到發(fā)掘，制度自信日益增強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度展現(xiàn)出旺盛生命力，主要在于它具有深厚的馬克思主義理論底蘊(yùn)，符合國(guó)情，順應(yīng)民意，能夠?yàn)槲覈?guó)改革發(fā)展提供根本制度保障。

具有深厚理論底蘊(yùn)

中國(guó)特色社會(huì)主義制度貫穿著馬克思主義立場(chǎng)，把“為絕大多數(shù)人謀利益”作為制度設(shè)計(jì)的根本原則，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、人民利益高于一切的價(jià)值追求。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn);在政治建設(shè)上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與;在文化建設(shè)上，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，以服務(wù)人民、促進(jìn)人的全面發(fā)展為導(dǎo)向;在社會(huì)建設(shè)上，堅(jiān)持把保障和改善民生作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)社會(huì)公平正義為己任;在生態(tài)文明建設(shè)上，加快生態(tài)文明體制改革，大力建設(shè)美麗中國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度貫穿著馬克思主義觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的制度安排。首先，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立符合馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及歷史趨勢(shì)的基本觀點(diǎn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，而黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的發(fā)展符合馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展根本前提的觀點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)確立和發(fā)展起來(lái)的。再次，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)。改革開放以來(lái)，我們推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度貫穿著馬克思主義方法論，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的馬克思主義思想方法和工作方法的具體表現(xiàn)。我們黨清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)這個(gè)實(shí)際，堅(jiān)持從人民利益出發(fā)，實(shí)事求是，通過(guò)改革來(lái)堅(jiān)持、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度;堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到人民群眾的真心支持和擁護(hù);堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走自己的路，堅(jiān)持中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張、自己來(lái)處理，以強(qiáng)大的政治定力夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度立于不敗之地的根基。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞實(shí)現(xiàn)

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中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)新的偉大工程和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼續(xù)完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，譜寫了馬克思主義中國(guó)化新篇章。

符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際

中國(guó)特色社會(huì)主義制度遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是科學(xué)社會(huì)主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的、符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義制度。中國(guó)具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，幾千年的文明史是一脈相承、不可割裂的。任何脫離中國(guó)歷史、脫離中國(guó)文化、脫離中國(guó)人的精神世界、脫離當(dāng)代中國(guó)深刻變革的“拿來(lái)主義”，都不可能適用于中國(guó)。

近代以來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)不能全盤照搬別國(guó)的政治制度和發(fā)展模式，否則的話不僅會(huì)水土不服，而且會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果。新中國(guó)成立后，我們黨立足中國(guó)國(guó)情，遵從人民意愿，以民主集中制為原則，著眼于最大限度調(diào)動(dòng)各方面的資源和力量，既沒(méi)有照搬西方的選舉制度，也沒(méi)有采用議會(huì)制，而是吸收傳統(tǒng)政治參與的優(yōu)長(zhǎng)，順應(yīng)人民對(duì)民主權(quán)利的現(xiàn)實(shí)要求，選擇了人民代表大會(huì)制度;既沒(méi)有照搬西方的多黨競(jìng)爭(zhēng)制，也沒(méi)有采用一些國(guó)家實(shí)行的一黨制，而是結(jié)合中國(guó)社會(huì)政治運(yùn)行與發(fā)展的特點(diǎn)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)與政治共識(shí)，創(chuàng)造性地實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;既沒(méi)有照搬民主共和國(guó)聯(lián)邦制度，也沒(méi)有采用會(huì)導(dǎo)致民族分裂的民族自決，而是結(jié)合中國(guó)集中統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史、民族雜居合作互助的傳統(tǒng)，實(shí)行體現(xiàn)民族平等、讓各民族得到發(fā)展進(jìn)步的民族區(qū)域自治制度。以這些制度為保障，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，全體人民共享國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。”事實(shí)證明，在中國(guó)的社會(huì)土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的這套制度安排，能夠在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有效保障人民當(dāng)家作主、行使民主權(quán)利，有效凝聚各方、形成安定團(tuán)結(jié)的政治局面，有效促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展、增進(jìn)人民福祉，有效維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立、推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)。中國(guó)開辟的以民族復(fù)興為目標(biāo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，超越了西方現(xiàn)代化模式，打破了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方現(xiàn)代化的路徑依賴。正如習(xí)近平同志指出的，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”。今天中國(guó)實(shí)現(xiàn)的發(fā)展奇跡，用最直接、最可信的方式告訴世人：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是植根于中國(guó)大地、反映人民意愿、不斷為人民造福、適應(yīng)時(shí)代要求的科學(xué)社會(huì)主義，它能夠得到全體人民的擁護(hù)和支持，具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。

不斷自我完善發(fā)展

我國(guó)是在生產(chǎn)力比較落后的條件下建立起來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制和生態(tài)文明體制不可避免地存在不健全不完善的方面。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大，社會(huì)矛盾增多，部分群眾生活困難，一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，等等。解決這些矛盾和問(wèn)題的根本方法，就是全面深化改革、不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。

隨著我國(guó)改革開放的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式被大膽采用，公有制的實(shí)現(xiàn)形式日益多樣有效，各種非公有制經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，人民多層次多方面的需要得到更好滿足，社會(huì)就業(yè)不斷擴(kuò)大，國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)健康發(fā)展。在改革中不斷完善的中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，形成了協(xié)調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力機(jī)制和穩(wěn)定機(jī)制，使社會(huì)生產(chǎn)力得到持續(xù)快速發(fā)展。同時(shí)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化，社會(huì)上層建筑不斷調(diào)整完善，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)，社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)日益充分地發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)我國(guó)用短短幾十年時(shí)間就走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的路。

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改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，必將從持續(xù)的改革創(chuàng)新中獲得不竭動(dòng)力。習(xí)近平同志指出，我們要堅(jiān)信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。我們的制度自信建立在制度不斷完善和發(fā)展的基礎(chǔ)上。正如習(xí)近平同志指出的，制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。在全面深化改革進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持制度自信和改革創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，在始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度和基本制度的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決破除經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制障礙，有力推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有旺盛生命力的根本政治保障。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持依法治國(guó)與制度治黨、依規(guī)治黨統(tǒng)籌推進(jìn)、一體建設(shè)，充分發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化中的關(guān)鍵作用，使黨的制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政的實(shí)際效能。經(jīng)過(guò)努力，我們黨在制度建設(shè)上取得一系列重大成就，內(nèi)容協(xié)調(diào)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的黨內(nèi)法規(guī)制度體系逐步形成，制度治黨日益成為從嚴(yán)治黨的重要方式。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，圍繞解決新的社會(huì)主要矛盾統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必將推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度日益完善和發(fā)展、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性將得到更加充分的體現(xiàn)。

(作者為天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員、天津市委黨校基地研究員)《 人民日?qǐng)?bào) 》(2018年03月09日 07 版)