第一篇：天津玉佛禪寺情況介紹

玉佛禪寺講解詞

各位朋友大家好，歡迎諸位貴客來玉佛禪寺參觀，我是導游員XXX，非常榮幸和高興，陪同您們參觀目前我國供奉玉佛最多，面積最大的玉佛禪寺。首先我來介紹一下玉佛禪寺的由來和概況。

（一）、歷史沿革

玉佛禪寺前身坐落于辛口鎮(zhèn)大沙窩村南與王家村交界處，古稱?法藏寺?，當?shù)匕傩账追Q?大佛寺?。

法藏寺始建于周隋之間（公元約557至581年），數(shù)百年來屢遭荒、旱、兵、火破壞。明弘治十五年，有大沙窩村岳氏父子出資，與該寺廟兩屆住持佛寶、法翠一起，帶領鄉(xiāng)民重建該寺，先后建造起了大殿、兩側偏殿及南房殿宇，歷時15年，至明正德十一年修造完成，重現(xiàn)往日巍峨。寺院內塑法藏和尚佛像以供奉。

明正德末年、嘉靖初年（公元約1510至1532年），大沙窩村有信士提出對法藏寺進行擴建，并出資捐物，在原來的基礎上增建兩廊，又分別在兩側加建鐘、鼓二樓，旁邊又跨建出三間禪室，后繪塑歷次參加建寺之功臣像供于殿中。擴建后的寺院內增設內亭榭、樓臺，布局玲瓏，錯落相應。期間又有奇花異草，怪石嶙峋。擴建工程一直持續(xù)到明嘉靖三年春。信士岳信、岳鉞、岳佩、岳仲華等四人為此事請賜進士出身的云南道監(jiān)察御史皋蘭段績撰文，賜進士第前給事中知楚雄府任丘與溱篆額，金城后學海陳養(yǎng)丹書，于明嘉靖三年孟夏立碑記志。

至此，古代文獻及文物中再沒有有關法藏寺的記載。據(jù)九旬老大爺孫百瑞回憶，兒時在此遺址上見到的是一片瓦礫和石碑。由此推斷，法藏寺坍塌成為一堆廢墟的時間約為清晚期民國初期這段時間內。

公元20世紀70年代初，大沙窩村在寺院遺址上建造大沙窩小學，發(fā)現(xiàn)殘存的石碑2塊。其中較小的石碑疑為該寺始建時（即周隋）的碑記，填水塘時一起埋入坑中；而另一塊較大的石碑幸被當時任某廠廠長的孫國民保護起來?，F(xiàn)此碑已斷為3截，存放在今日重建的玉佛禪寺院中。

2003年8月，經(jīng)過天津市人民政府宗教部門批準，法藏寺移址當城村重建，并更名為玉佛禪寺，成為世所罕見的一處先有佛、后有寺的傳奇圣地。

2003年8月16日，寺院舉行灑凈儀式，寺院建筑工程正式開工。目前，該寺主體工程已完工。2010年5月23日，已藏有萬尊玉佛的玉佛禪寺將舉行落成典禮。

重建的玉佛禪寺坐落于辛口鎮(zhèn)當城村南、津靜公路西側、子牙河東岸，呈平行四邊形狀，寺院占地400畝。

（二）建筑布局

玉佛禪寺占地面積400畝，建筑面積53000平方米。

寺院四周由護寺河、河堤路、綠化帶三重護衛(wèi)。護寺河寬10米，河堤路寬6米，綠化帶寬4米，組成一道隔絕紛紜俗世的自然屏障。

寺院主體結構全部依照中國傳統(tǒng)古建筑格局排列：中軸對稱、回廊連接、翹角飛檐、朱漆彩繪。中軸線建筑依次為山門、天王殿、大雄寶殿、臥佛殿等；大殿兩側為文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩配殿、以及齋堂、禪堂等。

此外，玉佛禪寺還規(guī)劃有?兩園一院?，即生態(tài)園、種植園、安養(yǎng)院。其中生態(tài)園開鑿人工湖泊一處，湖心有島，島上建觀音園，配以亭廊曲橋，供大型飄海觀音。湖畔堆砌羅漢山，山頂建八角羅漢塔，塔高88米，內供千尊玉佛；山上并有18尊羅漢洞。羅漢山之腹中有?往生洞天?，安放仙逝亡人骨灰，日日經(jīng)唱香熏，祈禱安息。

種植園則繼承禪農(nóng)并舉傳承宗家風范，借以參禪修智，養(yǎng)心護道。生態(tài)園與種植園形成了高塔、湖泊、島嶼、建筑、綠地、田野相互映襯的園林格局，風光獨好，景色宜人。

安養(yǎng)院為花園式建筑，主要為接收佛教潛心修持的老齡四眾長居安養(yǎng)，念佛誦經(jīng)，以期精神有所寄托、生活有人管理、生病有人照應、臨終得到關懷、往生有人助念。

玉佛禪寺由南起入口，廟前廣場地面平整，視野開闊。

明三暗五的牌樓式山門為紅色、墻面為黃色，十分醒目。山門面闊16米，標高12米，頂為黃色琉璃瓦面配黃色脊飾件，中門上額漢白玉石上用扁圓平浮雕鐫刻題額?玉佛禪寺?四個大金字；銅制仿木質大門，門面排列49顆銅質門釘。

之后為二重檐歇山頂式的天王殿，殿內供奉有韋馱菩薩、彌勒菩薩及四大天王。

穿過天王殿，是配有九龍雕刻臺階的玉佛禪寺主殿——大雄寶殿，殿內供奉有釋迦牟尼佛七寶如來、阿彌陀佛、十八羅漢像和八十八佛像。

中軸線最后為臥佛殿，臥佛長7米高3米重達27噸，是國內第一大玉質臥佛，世界第二大玉質臥佛。世界第一大玉質臥佛在泰國，比我們這個重1-2噸左右。

（三）寺院特色

天津玉佛禪寺占地寬廣，院內翠柏蒼松，圍植四周，枝葉茂密，綠蔭昂然。寺院建筑宏偉，各殿堂均為密檐斗拱，黃色琉璃瓦屋頂，遠遠望去，金碧輝煌，巍峨聳立。整個寺院建筑之宏偉，結構之美化，幅度之寬廣，氣宇之軒昂，使之在我市佛教寺院中占有重要地位。尤其值得一提的是，寺院全堂佛像均為緬甸玉石雕刻而成，且尊尊佛像雕塑精美，姿態(tài)威武，氣魄雄偉，比例勻稱，盡顯神通靈感，別具特色。

特色之一：天津玉佛禪寺現(xiàn)有大、小各式緬甸玉佛像11000余尊，堪稱全國佛教寺院院存玉石佛像之最。

特色之二：天津玉佛禪寺現(xiàn)在七個殿堂，供奉的幾百尊玉佛，均為緬甸玉石佛像，雕塑精美，神態(tài)各異，也為全國佛教寺院之最。

特色之三：天津玉佛禪寺殿堂布局更顯佛教特色。大雄寶殿兩側分別為文殊殿、普賢殿、觀音殿、地藏殿，大殿之后為臥佛殿。二期工程還將建有五百禪堂和藏經(jīng)樓等。這種建筑格局，在其他漢傳佛教寺院中也不多見，且大殿中除供奉七寶如來、阿彌陀佛和十八羅漢像外，同時供奉88尊佛像。這種大殿供奉的佛像格局，也與其他寺院不同，更顯殿堂內佛像宏偉壯觀。

特色之四：天津玉佛禪寺現(xiàn)供奉緬甸玉石佛像之多，為全國寺院之最。這緣于演龍法師與緬甸佛團的深厚交往，緬甸佛教界僧眾與揚州高旻寺德林老和尚和演龍法師佛緣很深，多次贈送緬甸玉石佛像與演龍法師。先存于揚州高旻寺，后存于天津掛甲禪寺，2003年，演龍法師在天津西青區(qū)辛口鎮(zhèn)選址興建天津玉佛禪寺，上萬尊玉佛由此落戶津門，天津玉佛禪寺也成為緬甸玉石佛像最多的寺院。

二、殿堂介紹

（一）天王殿

該殿為五間重檐單層歇山式建筑。樁筏基礎，樁長10米，面闊五間24.94米，進深三間15.68米，建筑面積390.75平方米。上檐采用五踩斗拱，下檐采用三踩斗拱，雅五墨旋子彩畫，黃色琉璃瓦面及脊飾件。殿內供奉有韋馱菩薩、彌勒菩薩及四大天王。須彌座高1.05米，采用花崗巖石材建筑。

（二）大雄寶殿

該殿月臺高為2.1米，月臺面積339.4平方米，花崗巖火燒板地面。花崗巖欄板望柱，疊云望柱頭、凈瓶蓮花欄板。重檐歇山式黃琉璃瓦屋頂及脊飾件，小獸用九個。建筑面積1103.14平方米，地下室1389.38平方米。室內地面鋪花崗巖板。墻面貼花崗巖板。上檐用九才踩斗拱，下檐用七踩斗拱，木制斗拱，檐口檁枋椽望。金琢墨石碾玉龍錦枋心旋子彩畫。殿內供奉佛祖釋迦牟尼、阿彌陀佛和十八羅漢像，以及八十八尊法象莊嚴、栩栩如生的緬甸玉佛像。

（三）文殊殿、觀音殿、普賢殿、地藏殿

四大菩薩殿均為單檐歇檐山式屋頂琉璃大式做法。樁筏基礎，樁長10米，鋼筋砼結構，五踩木制斗拱，檐口檁枋椽望均為木制。單屋，面闊三間16.5米，進深三間12.425米，面積820.05平方米，室內地面鋪花崗巖板。月臺高1.5米，面積68.8平方米，花崗巖欄板望柱，月臺須彌座用花崗巖砌筑，火燒板地面。金線小金旋子彩畫。（四殿分別供奉文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩。）

（四）臥佛殿

該殿月臺高1.5米，月臺面積88.4平方米，月臺地面鋪花崗巖火燒板。須彌座采用花崗巖石材砌筑。樁筏基礎，樁長10米，鋼筋砼仿木結構，單層重檐歇山頂。上檐為七踩斗拱，下檐為五踩斗拱，木制斗拱，檐口檁枋椽望均為木制。金線大點金旋子彩畫。黃色琉璃瓦面及脊飾件。面闊五間20.5米，進深三間12.5米，面積256.25平方米，室內地面鋪花崗巖。殿內供奉有釋迦牟尼佛涅槃像，此佛像為目前可知的天津最大的玉石佛像，堪稱鎮(zhèn)寺之寶。

三、各殿堂佛像介紹

（一）天王殿諸菩薩像

天王殿是三門內的第一重殿。殿中間供奉韋馱菩薩，韋馱菩薩像后供奉彌勒菩薩，殿兩側供奉四大天王。

韋馱菩薩

韋馱菩薩，是佛教的護法神。原為印度婆羅門教之神，后為佛教所攝受，與摩醯首羅等共為佛教護法神，與唐宋以來我國所傳的韋琨將軍并非同一神。后來，我國佛教徒逐將韋馱天與韋琨將軍混而為一，乃形成我國人所傳敬的韋馱菩薩。韋馱菩薩手持寶杵，是寺院、僧團和齋供中最著名的護法神。

彌勒菩薩

彌勒菩薩，號為慈氏。在緣起上，他生生世世皆是修習慈心三味，以慈行來救度眾生。彌勒菩薩的特德是希望在拔除眾生痛苦之后，更進一步給予眾生法樂。彌勒菩薩是當來下生，繼釋尊之后成佛的菩薩，故又稱一生補處菩薩，或彌勒如來。

四大天王

南方增長天王：由于他常觀察閻浮提眾生，令一切眾生善根增長，所以稱增長天王。又因其手持寶劍守護八佛之南方門，又稱南方增長天王。

東方持國天王：由于他護持國土、保護眾生，所以稱為持國天王。又因其手持琵琶，守護八佛之東方門，又稱東方持國天王。

北方多聞天王：由于他一向護持如來道場而多聞佛法，所以稱多聞天王。又因其右手持傘，左手持銀鼠，守護八佛之北方門，又稱北方多聞天王。

西方廣目天王：由于他常以凈天眼觀察、護持閻浮提眾生，所以稱廣目天王。又因其右手纏繞一龍，守護八佛之西方門，又稱西方廣目天王。四大天王手中各持的法物，不僅是降妖伏魔的利器，也是人間吉祥和平的象征。寶劍 的鋒利喻示著?風?，琵琶的音調喻示著?調?，寶傘喻示著?雨?，纏繞的龍喻示著?順?。合起來，喻示著人間風調雨順，四季平安。

（二）大雄寶殿諸佛像

大雄寶殿是寺院的正殿，或稱大殿。大殿正中供奉七寶如來和阿彌陀佛像。釋迦牟尼佛兩側為阿難、迦葉尊者像。大殿上層三面端坐88佛像，為88佛繞如來。大殿下層三面為18羅漢像。釋迦牟尼佛

釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，姓喬達摩，名悉達多。公元前560余年，生于古印度的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾南部），是該國國王凈飯王的太子。他29歲出家，經(jīng)過六年苦行，35歲時證得圓滿完全的覺悟，成道后，被世人稱為釋迦牟尼，意為釋迦族的圣人。阿彌陀佛

阿彌陀佛意譯為無量光或無量壽佛，是西方極樂世界的教主。阿彌陀佛以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，在極樂世界中，實踐其教化眾生，接引有情的偉大悲愿，被稱為?西方三圣?。在阿彌陀佛成佛后，任何人只要具足信愿行，如法念佛，一定能得到阿彌陀佛的接引，而往生真善美圣的極樂佛國。八十八佛

在佛教經(jīng)典中常以燃燈古佛為中心而說其前后出現(xiàn)的諸佛。

《無量壽經(jīng)》中說，過去久遠劫，定光如來出世，教化眾生，其后歷經(jīng)十劫，依次出現(xiàn)五十三佛。又據(jù)《大寶積經(jīng)》卷九十《優(yōu)波離會》及《決定毗尼經(jīng)》所記載，依次出現(xiàn)三十五佛。關于《三十五佛名禮懺文〃后記》記載所稱，五天竺的大乘修行者，常于六時懺三十五佛，至今一些地區(qū)仍盛行此一信仰。

大殿供奉八十八佛，是表示對諸佛的崇拜和禮懺。十八羅漢

十八羅漢是指守護般若經(jīng)及持誦者的護法神。十八羅漢名稱為：1.舉缽羅漢；2.降龍羅漢；3.伏虎羅漢；4.喜慶羅漢；5.看門羅漢；6.長眉羅漢；7.靜坐羅漢；8.挖耳羅漢；9.騎象羅漢；10.坐鹿羅漢；11.開心羅漢；12.探手羅漢；13.托塔羅漢；14.芭蕉羅漢；15.過江羅漢；16.布袋羅漢；17.笑獅羅漢；18.沉思羅漢。

舉缽羅漢，原名迦諾迦跋厘墮阇尊者。他是一位化緣的和尚，他的化緣方法是舉起鐵缽向人乞求，故稱舉缽羅漢。

伏虎羅漢，原名賓頭盧尊者。伏虎羅漢修行出家的寺門外常有虎嘯，他認為虎是餓了，便從香積櫥（食堂）內做給和尚吃的飯菜中取出一些給虎吃。老虎受了他的恩典，便被他收服了。

喜慶羅漢，原名迦諾迦伐蹉尊者。喜慶羅漢是古印度的一位雄辯家。有人問他什么叫?喜?，他解釋說：?由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂叫做‘喜’。?又問他什么叫?慶?，他說：?不由眼、耳、鼻、口、手所感覺的快樂叫做‘慶’。例如：誠心向佛，心覺佛在，即感到快樂。?

看門羅漢，原名注荼半托迦尊者?？撮T羅漢到人家去化緣，常用拳頭拍門叫屋里的人出來布施（施舍）。后來佛賜給他一根錫杖，他再化緣的時候就用錫杖在人家門前搖動。人們聽到錫杖的聲音，果然就出來布施了。這錫杖后來就成了和尚手里的禪杖。長眉羅漢，原名阿氐多尊者。長眉羅漢生下來就有兩條長長的眉毛。原來他的前世是一位和尚，因為修行多年，到老了毛發(fā)都脫落了，只剩兩條長眉毛，死后再轉世為人，他的父親送他出家，終于修成正果。

靜坐羅漢，原名諾距羅尊者。靜坐羅漢是一位大力羅漢。原來是一位戰(zhàn)士，好斗，后來出家，他的師傅叫他專習靜坐，放棄從前當戰(zhàn)士時那種粗野好斗的習性。所以他在靜坐時仍顯示出大力士的強健體魄。

挖耳羅漢，原名那迦犀那尊者。挖耳羅漢原是一位論辯師，因論?耳根?聞名印度。?耳根?的意思是說由于覺醒而產(chǎn)生認識，是人類認識世界的六種根源之一。佛教講?六根清凈?，六根是指眼、耳、鼻、口、手、意。其中?耳根?清凈為第一。因為那迦犀那論?耳根?最到家，最有說服力，所以取其挖耳形狀以示?耳根清凈?。

騎象羅漢，原名迦理迦尊者。騎象羅漢本是一位馴象師。象在印度被視為神物，象是佛法的象征，比喻威力大，耐勞而又致遠。他出家修行得到正果后，人們根據(jù)他的身世將他稱為?騎象羅漢?。

坐鹿羅漢，原名賓度羅跋羅墮阇。坐鹿羅漢原來是印度優(yōu)陀延王的大臣。一日，他忽然萌生了出家的念頭，便向優(yōu)陀延王請求辭別。優(yōu)陀延王苦苦勸說他不要出家。無奈，他去意已決，優(yōu)陀延王只好聽憑他進入深山修行。過了些日子，他獨自騎著一頭鹿回到宮廷，勸導國王出家，用種種比喻說明?欲念?的可厭。結果國王讓位于太子后也出家了。人們根據(jù)他回宮時的樣子而稱為?坐鹿羅漢?。

開心羅漢，原名戍博迦尊者。開心羅漢原是天竺國的太子，他的弟弟不服氣哥哥而一心想繼承王位，所以經(jīng)常給哥哥搗亂。太子對弟弟說：?我心中只有佛，并不想當國王。?說著打開衣服讓弟弟看自己的心。他弟弟竟然真的看到他心中的佛像，無話可說，也不再作亂。因此戌博迦修成正果后，人們就叫他?開心羅漢?了。

探手羅漢，原名半托迦尊者。探手羅漢的得名因他打坐時的形態(tài)。他最常用的是半跏趺坐法，并且每次打坐完畢，需要用雙手托起，同時長長噓一口氣。

托塔羅漢，原名蘇頻陀尊者。托塔羅漢是佛陀的最后一位弟子。由于塔是珍藏佛舍利的，因而塔也成為佛的象征。他為了紀念佛陀，特別制作了一個小塔隨身攜帶。

芭蕉羅漢，原名伐那婆斯尊者。據(jù)說芭蕉羅漢出生時，雨下的特別大，后園子里的芭蕉樹被打的沙沙作響。他的父母就給他起名叫伐那婆斯，即?雨?的意思。等到他出家后，特別喜歡在芭蕉樹下用功，因此被稱為?芭蕉羅漢?。

過江羅漢，原名跋陀羅尊者。傳說過江羅漢的母親是將他生在了跋陀羅樹下，因此取名?跋陀羅?（賢）。長大后被家人送去出家，努力修行，很有成就。據(jù)說東印度群島的佛教，最初是由他渡江過海傳遞過去的，因此被人們稱為?過江羅漢?。

布袋羅漢，原名因揭陀尊者。布袋羅漢原是印度的一名捉蛇人。他常帶了布袋進山去捉蛇。每次逮住蛇后，他都將蛇的毒牙拔掉，再把蛇放了。這樣，進山的的人們就免去了被毒蛇咬傷的危險。他也因善心而得到正果，被尊稱為?布袋和尚?。

降龍羅漢，原名慶友尊者。傳說在古印度，有一個叫波旬的惡魔。他經(jīng)常煽動那竭國人到處殺害和尚，盡毀佛殿佛塔，并將所有的佛經(jīng)都弄到那竭國去。波旬的所作所為激怒了龍王，他就發(fā)動洪水湮滅了那竭國，將佛經(jīng)藏在了龍宮里。后來是慶友尊者闖進龍宮，降伏了龍王，取回了佛經(jīng)，為佛教立了大功，所以被稱為?降龍羅漢?。并且，他還寫了一本書叫《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》（簡稱《法住記》），里面詳細記載了十六羅漢的姓名和住處。這本書后來由唐玄奘翻譯介紹到中國。

笑獅羅漢，原名羅弗多尊者。笑獅羅漢原來是一位獵人，出家后開始戒殺生。修成羅漢時，有兩頭小獅子歡喜地跑到他身邊，感激他放下屠刀。伐阇羅弗多羅以后常將小獅子帶在身邊，所以被稱作?笑獅羅漢?。

沉思羅漢，原名羅怙羅尊者。羅怙羅是佛陀的十大弟子之一。他以密行修行著名。密行就是在沉思中能知人所知；在行動時，能行人所不能行。他的沉思就是在思考智慧與行動，因此叫?沉思羅漢?。

（三）四大菩薩殿諸菩薩像

四大菩薩殿，分別供奉文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏菩薩。文殊菩薩

文殊菩薩，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱文殊師利法王子。其形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手持金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛之左右脅侍，世稱?華嚴三圣?。文殊菩薩的道場在山西省五臺山。普賢菩薩

普賢菩薩，普是遍一切處義，賢是最妙善義，故佛教徒常尊稱為大行普賢菩薩，以彰顯其特德。普賢菩薩代表一切菩薩行德本體，與文殊菩薩的智德、證德相對，兩者并為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。文殊騎獅、普賢駕象，表示理智相即，行證相應。普賢菩薩的道場在四川省峨眉山。

觀世音菩薩

觀世音菩薩，又有觀自在、光世音等名，又被稱為救世菩薩、大悲圣者、圓通大士。是最為人們所熟知的菩薩，以大悲顯現(xiàn)，拔除一切有情苦難為其本愿，循聲救苦，不稍停息。與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛的脅侍，世稱?西方三圣?。觀世音菩薩常以33種變化身，在十方世界作無邊的救濟，使苦難的眾生得到無限的安慰與救助。觀世音菩薩的道場在浙江省普陀山。

地藏菩薩

地藏菩薩，是悲愿特重的菩薩，因此常被人們稱為大愿地藏王菩薩，以顯其特德。關于地藏王菩薩名號的由來，《地藏王菩薩十輪經(jīng)》里面說其?安忍不動如大地，靜慮思密知秘藏?，所以名為地藏。也就是說，地藏菩薩具足了最高的德性，不但能承載眾生的苦難，而且能夠了知一切生命的法要。地藏菩薩曾在清凈蓮花目如來象前發(fā)愿，誓愿救拔所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，盡成佛竟，然后自身方成正覺。地藏菩薩的道場在安徽省九華山。

（四）臥佛殿

供奉釋迦牟尼涅槃像

臥佛長7米高3米重達27噸，是國內第一大玉質臥佛，世界第二大玉質臥佛。世界第一大玉質臥佛在泰國，比我們這個重1-2噸左右。

釋迦牟尼佛前后說法40余年，到了80歲的時候，三藏（佛教典籍總稱，分為經(jīng)、律、論三部分）教法已經(jīng)齊備。他感覺自己的體力已經(jīng)衰竭，便在拘尸羅城外的希拉尼耶伐底河邊的一片茂密的婆羅林中，安臵繩床，枕著右手，側身而臥。圓寂前，他安慰眾弟子說：?有生必有死，精進勿懈怠?，然后涅槃。

（五）其他配殿介紹

廣場的右手邊是客堂，左手邊是法物流通處。如果您有什么疑問或者需要什么幫助或者需要咨詢供養(yǎng)佛像的事情，請您找客堂；如果您要請香或者買各種紀念品，請您去法物流通處。

大雄寶殿的右手邊是五觀堂，又叫齋堂，是吃飯的地方，我們的齋堂可以容納五六百人同時用餐。齋堂門口掛的是梆魚和云板，該吃飯的時候，和尚們會邊念經(jīng)邊敲打梆魚和云板，這個敲打的聲音傳到寺廟的其他地方，其他人就知道該吃飯了。

大雄寶殿的左邊是上客堂，這是是我們的主持會見一些重要客人的地方，一個?上?字就突出了我們的上課堂的低位之高。2010年5月23日，我們的法祖和尚——德林老和尚就是從上課堂走向了主席臺，與諸山長老和臺下的五六千居士共同參加了這場盛大的法事活動。

第二篇：天津風景名勝(介紹)

天津風景名勝

1.文廟

天津市文物保護單位、天津市愛國主義教育基地。位于天津市城市中心地區(qū)的南開區(qū)東馬路東門里1號，吉林市昌邑區(qū)文廟胡同。修建于1907年，天津文廟是明清兩代天津地方官員祭祀我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒學創(chuàng)始人孔子的廟宇，也是天津學宮所在。始建于明正統(tǒng)元年（1436），1986年設立天津文廟保管所，1991年更名為天津文廟博物館?，F(xiàn)占地1.5萬平方米，由并列的府、縣兩廟及明倫堂組成，是天津市區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的明清建筑群。

2.天后宮俗稱“娘娘宮” 天津天后宮始建于元泰定元年（1326年），并于明永樂元年（1403年）重建，清康熙二十三年（1684年）改稱天后宮。天后宮最初為船工祭祀海神天妃并舉行酬神演出的場所，后來，天后宮兩側的街道形成商業(yè)集市和年貨市場，每逢農(nóng)歷三月二十三日，天后寶誕之日，天后宮都會舉行天津皇會，會上會表演龍燈、高蹺和旱船等民俗藝術。1985年，天津市人民政府對天津天后宮進行居民動遷、文物修繕和博物館建設，對天津天后宮內的海神天后媽祖、王靈官和四大金剛等神像進行復原。1986年元旦，天津天后宮經(jīng)過重建重新對外開放。目前，天津民俗博物館將天津天后宮內的配殿辟為民俗展品陳列室。

3.天津-盤山風景名勝區(qū)

盤山是國家重點風景名勝區(qū)、國家 AAAAA 級景區(qū)，猶如十里錦屏，巍然屹立于京東，歷史上被列為中國十五大名勝之一，以“京東第一山”馳名中外。乾隆帝曾贊譽盤山稱：“早知有盤山，何必下江南?！?/p>

盤山位于天津市薊縣城西12公里，南距天津市區(qū)110公里，東臨唐山市100公里，西至北京90公里，似一條巨龍，盤桓于京東津北。乾隆御書 “連太行，拱神京，放碣石，距滄溟，走薊野，枕長城，蓋薊州之天作，俯臨重壑，如眾星拱北而莫敢與爭者也”。

4.大沽口炮臺

大沽口炮臺 即 大沽口炮臺遺址。大沽口炮臺遺址位于天津市，原置于海河南北兩岸，素稱“津門之屏”。明代，大沽口開始設防，清代修炮臺，置大炮，設施不斷加強，逐漸形成以“威，鎮(zhèn)，海，門，高”為主體的完整防御體系。近代，隨著外國列強對華侵略，大沽地區(qū)更成為北方的軍事要地。南有虎門，北有大沽，這是中國近代史上兩座重要的海防屏障。后來大沽口炮臺遺址被國務院確定為全國重點文物保護單位，又以“海門古塞”之譽評為“津門十景”之一，并確定為天津市愛國主義教育基地。

5.黃崖關長城

黃崖關長城在薊縣北30公里的崇山峻嶺之中,始建于公元556年,是黃崖關長城(圖1)世界文化遺產(chǎn)，國家首批4A級景區(qū)。黃崖關長城，東達河北省遵化縣的馬蘭關，西接北京平谷的將軍關，全長42公里，是中國古長城的一部分，有樓臺66座，即敵樓52座，烽火臺14座，是京東軍事險要之地。自一九八四年九月至一九八七年九月軍民協(xié)力共計修復邊墻三千零二十五米，敵臺二十座。為中國修復長城工程中最長的一處。1990年，黃崖關長城被選入“津門十景”。黃崖關城是明代薊鎮(zhèn)長城的重要關隘，也是縣境內唯一的一座關城。關城東側山崖的巖石多為黃褐色，每當夕陽映照，金碧輝煌，素有“晚照黃崖”之稱，關城因此得名

6.八仙桌子自然保護區(qū)

八仙山保護區(qū)位于燕山迎風坡，夏季多雨，年降水量為968.?5毫米，豐沛的降水，溫濕的氣候，為森林的生長發(fā)育提供了良好的條件。這里山有多高，水有多高；山有多高，樹有多高。八仙山保護區(qū)從谷底到山峰，都密布著森林，覆蓋率達95%以上，整個八仙山保護區(qū)好像一座綠色的立體畫庫，各種樹木依山勢高低錯落有秩，按著各自的生理特性分享著雨露和陽光。

7、九山頂

九山頂海拔1078.5米，是天津的最高峰。九山頂一峰突起，直插云霄，四周群山環(huán)抱，如眾星捧月。登臨山頂，南眺翠屏湖，北望燕山主峰霧靈山，東觀遵化金星山，西看平谷金海湖，六千七百平方公里的大好河山盡收眼底。確有“會當凌絕頂，一覽眾小山”的意境。站在山頂，人在山上，云在腳下，峰巒在云霧中時隱時現(xiàn)，構成“山在虛無縹緲間”的幻境。如入仙境，似作云游，令人豪情滿懷。有人即興吟詩：絕頂觀蒼穹，一覽古塞峰，猶聞牧羊曲，更喜畫天工，北國山河壯，漁陽多勝境，誰言眾山小，燕嶺臥蛟龍。

8、海河游覽線

河風景線，始于三岔口，止于大光明橋，橫穿繁華的天津市區(qū)。它宛如一幅長長的風景畫卷，景色包含美麗的海河公園、聞名于國內外的望海樓教堂、雄偉壯觀的“老龍頭火車站”--天津站??但它最讓眷戀的卻是夜幕降下之后，海河流水閃爍的波光燈影的美，流動不息的美。那兩岸若明若暗的各色燈光，倒映在河中，浮如絢麗的彩霞，緩緩的流水，又把一道道彩霞送向遙遙的遠方，使人們產(chǎn)生無限的遐思。在天津，有“七十二沽”之稱，海河還被一些人稱作“沽水”。于是，“沽水流霞”就這樣傳開了

9.獨樂寺

樂寺，又稱大佛寺，位于中國天津市薊縣西大街，是中國僅存的三大遼代寺院之一，也是中國現(xiàn)存著名的古代建筑之一。是一座享譽中外的千年古剎。獨樂寺始建于隋朝（隋仁壽四年，公元604年），遼代統(tǒng)和二年（公元984年）重建。明萬歷、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米，是國內最古老的高層木結構樓閣式建筑。寺內現(xiàn)存最古老的兩座建筑物山門和觀音閣，皆遼圣宗統(tǒng)和二年（984年）重建，被公認為遼代建筑的重要代表，兩座建筑內的數(shù)尊塑像也是與建筑同時的作品，但與建筑一樣都歷經(jīng)后代的維修和改動。梁思成曾稱獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究我國（中國）建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也?！彼聝绕渌ㄖ际敲鞔院笮藿?，包括寺內東部的始建于清代乾隆十八年（1753年）的行宮。

1930年代，獨樂寺因相繼被日本學者關野貞以及中國學者梁思成調查并公布而聞名海內外。目前，獨樂寺被中華人民共和國國務院批準為全國重點文物保護單位，被天津市人民政府批準為特殊保護等級歷史風貌建筑。

10.五大道風情區(qū)

五大道在天津中心市區(qū)的南部，東、西向并列著以中國西南名城重慶、大理、常德﹑睦南及馬場為名的五條街道。天津人把它稱作“五大道”。這里匯聚著英、法、意、德、西班牙等國各式歷史風貌建筑230多幢，名人名宅50余座。這些歷史風貌建筑在建筑形式多樣，有文藝復興式、希臘式、哥特式、浪漫主義、折衷主義以及中西合璧式等,被稱為萬國建筑博覽苑。

2011年，被天津市規(guī)劃局確定為五大道歷史文化街區(qū) 天津津最早的小洋樓住宅，多為開辟租界的洋人們居住。那時五大道地區(qū)還是一片水洼葦蕩。洋人們的住宅挨著辦公區(qū)，靠近解放路一帶，還有一些在河東原意大利租界的馬可·波羅廣場周圍。進入20世紀后，由于時勢變化，天津在中國的位置變得極為特殊與重要。一方面社會與朝政更迭變幻，租界成了政治的避風港；另一方面天津得地理，交通與海關之利，充滿了商機。這一帶成了天津名符其實的富人區(qū)。

11.天津古文化街

作為津門十景之一，天津古文化街[1]一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經(jīng)營特色，以經(jīng)營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。

1989年，以經(jīng)營景泰藍、蘇繡、內畫水晶為主的喬香閣落戶古文化街。20年來，喬香閣適時擴大經(jīng)營范圍，并將銷售渠道擴展到了德國（布萊梅、柏林、呂貝克）日本（大阪）馬來西亞（巴生、吉隆坡等地。在同類化商店不斷增多的情況下，喬香閣始終站在顧客的立場上，堅持以新產(chǎn)品和高品質吸引中外顧客。如今，在店主的精心經(jīng)營下，喬香閣內的商品種類增多至景泰藍、蘇繡、內畫水晶、珍珠、翡翠、翡翠手、工藝傘、工藝寶劍、華服等十幾種。還有店主獨具匠心手工編織的水晶、珍珠、碧璽各種材質的項鏈。喬香津古文化街街頭石碑閣希望在國際化浪潮不斷深化的時期，富有民族特色的中國產(chǎn)品能夠走出國門，為國增光。還有多家津門老字號店鋪果仁張、皮糖張、蹦豆張、泥人張等全國聞名的老字號招牌。

12.濱海航母主題公園

天津濱海航母主題公園，位于天津濱海新區(qū)漢沽八卦灘，地處濱海旅游區(qū)核心區(qū)域，是以“基輔”號航母這一獨特旅游資源為主體，特別的“基輔號”航母資源，大面積的陸、海兩域規(guī)劃，高科技含量的軍事、海洋主題，富有體驗性、參與性、娛樂性、刺激性體驗項目，特大型的國防教育基地，使其成為京津地區(qū)的“明星”景區(qū)，該項目是京津地區(qū)競爭力綜合指數(shù)最高的景區(qū)之一。天津濱海航母主題公園（以下簡稱“濱海航母”）地處濱海新區(qū)旅游區(qū)核心區(qū)域，為國家AAAA級景區(qū)，總規(guī)劃面積22萬平方米，是以“基輔”號航母這一獨特旅游資源為主體，集航母觀光、武備展示、主題演出、會務會展、拓展訓練、國防教育、娛樂休閑、影視拍攝八大板塊為一體的大型軍事主題公園。13.石家大院

家大院位于千年古鎮(zhèn)楊柳青中心，京杭大運河流經(jīng)天津的南運河岸邊。原為清末天津八大家之一石元士住宅。石家原籍山東，祖輩漕運發(fā)家后在清乾隆年間定居楊柳青。石家于清道光三年（1823），析產(chǎn)為四大門，分別是福善堂、正廉堂、天錫堂、尊美堂。各門均建有一所頗具規(guī)模的建筑?，F(xiàn)石家大院即為僅存“尊美堂”宅第，曾有“天津第一家”、“華北第一宅”之稱。[1]

楊柳青石家大院，始建于1875年，至今已有138年的歷史，其建筑結構獨特，磚木石雕精美。石家是當年天津八大家之一，一度財勢顯赫，聲名遐邇。

14.七里海國家濕地公園

七里海國家濕地公園作為世界三大古海岸濕地之一的七里海，是國家級AAAA級旅游景區(qū)，國家級自然保護景區(qū)，景區(qū)內設有長達8公里的濕地走廊及6000畝原始濕地。

景區(qū)內有水生植物展示區(qū)、觀鳥臺觀鳥，野鴨子池喂養(yǎng)，天鵝湖看黑天鵝，白天鵝，魚池觀鯉，釣蟹池釣蟹，特色餐飲小木屋，中央噴水舞臺，玫瑰莊園賞浪漫花海，婚紗攝影基地、野外燒烤園、親水觀景走廊、兒童樂園、童話城堡，野外拓展訓練區(qū)域等眾多游覽項目，同時還可乘坐電瓶車觀賞濕地走廊美景，乘坐豪華中式畫舫在萬畝蘆葦蕩內游覽觀光。

七里海5000畝濕地公園發(fā)揮自然與地理優(yōu)勢，重點打造一條動線、四大景區(qū)、二十個景點，并將建立起地區(qū)生態(tài)框架，為區(qū)域內的物種多樣性和生態(tài)過程的連續(xù)性提供支持，形成自然和文化有機結合，形成巨大的資源系統(tǒng)，促進旅游業(yè)的發(fā)展。其中，一條動線為建設一條80%為淺水沼澤、15%為深水沼澤、5%為深水區(qū)的水系，該水系如一條動線串起各個景區(qū)、景點。七里海濕地公園玫瑰花海七里海國家濕地公園的未來，通過提升動植物品種的多樣性及生態(tài)建設，使生態(tài)鏈達到平衡，真正實現(xiàn)人與自然和諧共處。

15.天津濱海極地海洋世界

天津極地海洋世界是由大連海昌集團在天津投資興建的主題性公園。天津極地海洋世界是以海洋公園為主題的大型開放式旅游項目。項目位于天津市塘沽區(qū)響螺灣旅游板塊，塘沽區(qū)海河外灘南岸，西臨海門大橋，東臨迎賓大道。天津極地海洋世界由8個游覽專區(qū)（即極地動物展區(qū)、海底隧道展區(qū)、白鯨展區(qū)、鯨鯊展區(qū)、珊瑚展區(qū)、水母展區(qū)、兒童互動區(qū)以及海洋歡樂劇場）組成。

16.武清凱旋王國主題樂園，凱旋王國建于上世紀90年代曾名噪一時的“楊村小世界”，北接天津武清開發(fā)區(qū)，南鄰京津城際高鐵天津武清站，位于京津商圈的中心位置，整體規(guī)劃占地約1300畝，將分期開發(fā)建設成為北方規(guī)模最大、設備功能最強、服務水平最高的大型綜合旅游休閑娛樂基地。項目一期占地面積近461畝，總投資額約30億元。以大型戶外游藝項目和環(huán)球雜技大賞為主，包括凱旋廣場、激情游樂場、勇闖索馬里、穿越無限、奇遇冒險、太空基地和童樂匯等七大主題園區(qū)。游樂場的吉祥物——“凱凱”和“旋旋”兩個卡通馬形象的人偶成為游樂場頗具親和力的標志形象[1]。

17.海魔方 天津歡樂海魔方水上樂園位于天津濱海旅游區(qū)，毗鄰中央大道，是由世界知名的DPI公司擔當規(guī)劃設計，按照國家5A級景區(qū)標準，依據(jù)國際主題景區(qū)品質精心打造“中國人自已的水上樂園”。天津水魔方嬉水樂園有限公司是由天友旅游集團旗下歡樂水魔方股份有限公司全資興建。成都天友旅游集團成立于1992年，專注于旅游項目的投資，以創(chuàng)建“中國健康休閑旅游第一品牌”為主要戰(zhàn)略目標，形成了旅游度假景區(qū)和酒店業(yè)為兩大主業(yè)，立志在全國范圍內推廣以歡樂水魔方為品牌的水上樂園。

集團現(xiàn)已投資開發(fā)的酒店項目有成都天友酒店、遂寧天友酒店、死海太陽城酒店以及在建的重慶太陽城酒店；旅游休閑項目有“中國死海旅游度假區(qū)”、“重慶歡樂水魔方水上樂園”、“北京歡樂水魔方水上樂園”、“北京水立方嬉水樂園”、“南京歡樂水魔方水上樂園”。天津海魔方項目將是集團拓展環(huán)渤海經(jīng)濟區(qū)的重要決策，樂園的建成將為濱海旅游度假區(qū)注入新的活力。

公司2012年列入天津濱海新區(qū)重點項目，2013年天津市重點旅游項目，天津濱海旅游區(qū)重點扶植項目。

18、米立方戲水樂園

天山海世界·米立方，地處天津市與濱海新區(qū)的城市軸心之上，占地130余畝，建筑面積約4.3萬㎡，總投資近10億元人民幣。水是萬物之源和生命之源，項目打造的全年水上歡樂旗艦，將滿足人們愛水的天性，且項目中的造浪池能造出多達24種不同的海浪，據(jù)此命名“海世界”。而其外觀設計理念，來源于小站傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中馳名中外的“小站稻”，建筑外觀猶如一顆晶瑩剔透的稻米，因此以“米立方”命名。此項目是由香港上市公司天山發(fā)展投資興建的，故定名：天山海世界·米立方。

天山海世界·米立方的場館內主要設有戲水大廳、人工造浪、漂流河、滑道群、溫泉SPA、海戰(zhàn)區(qū)、兒童戲水池、海盜船、瑪雅城堡、各式動植物景觀等休閑娛樂健身項目，是集休閑健身、旅游度假、特色餐飲以及全年任何時候都可以游玩的水上歡樂旗艦，年設計游客接待量可達百萬人次以上。[1]

天山集團致力于將天山海世界·米立方打造成國家5A級旅游景點，其建筑頂部結構采用了國際前沿技術“弦支拱桁架+單層網(wǎng)殼”復合結構體系，在施工難度大大降低的同時，實現(xiàn)了用鋼量少、結構穩(wěn)固的建造目標。而全玻璃結構的橢圓形屋頂設計，更可使場館內充分利用玻璃屋蓋透射進入的自然光，在白天依靠自然光基本就可以滿足室內照明的需求，環(huán)保節(jié)能的同時在場館內為游客提供360度的觀景享受。先進的通風設計和溫控設備，使場館內部具有四季恒溫的特點，全年365天保障28℃水溫和30℃室溫。采用地下溫泉水和進口的凈水設備，進行24小時循環(huán)消毒，使水質達到飲用水標準，并且還配有專業(yè)的水質化驗室，實時監(jiān)控水質。5A級的服務質量、完備的安保體系、專業(yè)的救生團隊，帶給游客安全的游玩體驗，天山海世界·米立方將是您健康游玩，釋放壓力的絕佳去處。天山海世界·米立方，將成為天津未來重點旅游項目，與小站練兵園呼應形成小站旅游的區(qū)域特色，更是華北地區(qū)的又一大旅游亮點。

19.熱帶植物觀光園

天津熱帶植物觀光園，是國家AAAA級旅游景點，國家級科普教育基地，坐落在中國晚香玉之鄉(xiāng)，華北最大的花卉集散地之一曹莊花卉市場旁，總投資2.6億元，占地面積500畝，建筑面積4萬平米，集觀賞娛樂、休閑購物、科普教育于一體，堪稱亞洲最大室內植物園之一，可與英國著名的“伊甸園”相媲美，被稱為北方“西雙版納”，更是準新人婚紗攝影外景的首選地。

20、希樂城少兒職業(yè)探索樂園

希樂城，新型的少兒職業(yè)體驗樂園，是一座微型仿真社會生活城市。[1]希樂城少兒職業(yè)探索樂園是引進國際先進的“寓教于樂”體驗式教育模式的新型職業(yè)體驗館。旨在為全國青少年兒童提供素質教育教學和社會實踐的平臺，填補了中國應[2]試教育的空白。希樂城致力于全國發(fā)展，預計在全國鋪設10家體驗館，創(chuàng)建全國一流的青少年兒童文化產(chǎn)業(yè)，打造全國第一的少兒職業(yè)探索樂園。[3]天津希樂城是由天津市地方政府投資，北京益置建安裝飾有限公司建設，湖南至尚文化教育咨詢管理有限公司策劃，天津希樂城企業(yè)管理有限公司全盤操作的少兒職業(yè)體驗項目。繼天津希樂城開館后，山東聊城希樂城、江蘇泰州希樂城也正式開業(yè)。[4-5]

21.光合谷生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園

光合谷生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園位于天津市靜?？h團泊新城東區(qū)，距中心城區(qū)不到20公里，致力于建設成為以現(xiàn)代服務業(yè)和生態(tài)旅游業(yè)為主導，文化旅游、溫泉度假、會議培訓、有機體驗于一體的大型文化休閑產(chǎn)業(yè)園區(qū)，將4500畝用地劃分為青年文化區(qū)、溫泉酒店區(qū)、濕地公園區(qū)和設施農(nóng)業(yè)區(qū)四大板塊，打造獨具特色的北方生態(tài)文化旅游勝地。

22.天津之眼

摩天輪天津之眼是天津市河北區(qū)的一處國家4A級景區(qū)（由天津市河北區(qū)政府出資建設）是世界第一摩天輪，是一座跨河建設、橋輪合一的摩天輪，兼具觀光和交通功用。

摩天輪外掛裝64個透明座艙，每艙可乘8個人。艙內有空調和 風扇調節(jié)溫度，可同時供384人觀光。摩天輪轉動一圈的時間會受到乘客人數(shù)、天氣變化的影響，保持在20至40分鐘之間。天津永樂橋摩天輪的每個座艙的面積達到12平方米左右，可供8個人同時乘坐。據(jù)了解，48個座艙將在電力的驅動下勻速旋轉，轉一圈大約需要30分鐘?？晒?00~400人同時觀光。摩天輪的直徑有110米，因此，對它的轉動軸技術含量要求很高,天津之眼的轉動軸是德國制造的，摩天輪已經(jīng)通過了抗壓、抗?jié)B、抗折、抗凍等強度試驗。這是中國十大城市地標建筑之一。這座摩天輪將成為世界上唯一建在橋上的摩天輪。永樂橋摩天輪的直徑為110米，最高點距離地面的高度可達到120米左右，相當于35層樓的高度，能看到方圓40公里以內的景致。

23.津南寶成奇石園

寶成奇石園是天津民營企業(yè)家柴寶成投資1.2億人民幣修建的。這個占地120畝的“東方寶成奇石園”入選了《吉尼斯世界大全》，成為2000年世界之最，為天津市、為全中國爭來一個“世界第一”。在奇石北園南側的中部矗立著這座巨石，高10.7米，重73噸，號稱亞洲第一石。北園的主要景點是“五百羅漢鬧仙山”，它由500塊大小不等，形狀各異的石頭堆建而成。

24.瓷房子

天津市和平區(qū)赤峰道72號

瓷房子

用四千多件古瓷器、四百多件漢白玉石雕、四十多噸水晶石與瑪瑙，七億多古瓷片，把一座法式洋樓裝飾成一座價值連城的瓷房子。張連志的這一創(chuàng)想，究竟是他長久收藏“毒癮”的瘋狂宣泄？還是他為世人營造的一個超級夢想？

日前很多到天津旅游的人，都喜歡到赤峰道上的 “瓷房子”前駐足觀望。這幢散發(fā)著歐洲風情的法式小洋樓經(jīng)過張連志四年精心打磨，如今華麗“變身”，披上古瓷片織成的“中式外衣”，變得古色古香。引起英國BBC、英國路透社等海外媒體紛紛前來一探究竟。、團泊湖自然風景區(qū)

位于天津市靜海縣東部，與大邱莊接壤，距天津市中心24公里。靠近天津新港、天津機場及京福高速公路、京津塘高速公路和京滬鐵路，交通便捷。水域廣闊：區(qū)內團泊湖水面積6666.7公頃,蓄水量達l.8億立方米。湖區(qū)碧水粼洵、獲葦環(huán)生、雞鳥翔集、錦鱗游匯，被譽為“華北明珠”。團泊湖風景區(qū)開發(fā)項目已經(jīng)注入資金5億元，完成了前期道路、供電、通訊、供水等基礎設施建設，基本實現(xiàn)了“五通一平”；完成了湖心島游樂城、北方水產(chǎn)良種地熱繁育工程技術中試基地、天津泰達集團多功能足球培訓中心、天津摩托車技術中心綜合實驗場一期工程的建設；另有溫泉療養(yǎng)、旅游度假村及休閑體育娛樂項目正在準備建設。團泊風景區(qū)已經(jīng)步入新的加快發(fā)展期。按照總體規(guī)劃，招商項目主要包括，利用過闊的土地資源、豐富的地熱資源和水體資源，建設溫泉療養(yǎng)、旅游房地產(chǎn)、會議接待、休閑農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、水上游樂和體育健身項目等

26、大悲院

天津大悲院 即 大悲禪院。

大悲禪院又名大悲院，是一座位于中國天津市河北區(qū)天緯路40號的佛教寺院，亦是天津市最大的佛教寺院，占地面積為4.2萬平方米。大悲禪院始建于清朝順治年間，幾經(jīng)修葺擴建，現(xiàn)包括大雄寶殿、天王殿、大悲殿、地藏殿等建筑。其中大雄寶殿內珍藏有從魏晉到明清各代的佛、菩薩造像幾百尊。目前，大悲禪院是天津市文物保護單位和特殊保護等級歷史風貌建筑，也是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一。現(xiàn)任方丈為智如法師。

27、霍元甲故居

霍元甲故居紀念館”是專門用來紀念清末一位名叫霍元甲的武術大師的。

霍元甲是清朝末年的一位武術大師，他滿懷愛國激情，抱著為國雪恥，振奮民族自強精神的強烈愿望，威震西洋大力士，大長中華民族的志氣，為億萬同胞所軟佩。為了繼承霍元甲的遺愿，同時也為了弘揚這位著名武術家的愛國精武精神，天津市西青區(qū)人民政府于1986在小南河村整修了霍元甲故居，修建了霍元甲陵園后，1997年又重新修葺了霍元甲故居，擴建了霍元甲陵園，辟為“霍元甲故居紀念館”。

28|周鄧紀念館

周恩來、鄧穎超的青少年時代是在天津度過的，他們在天津相識、相知、相愛并

共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉(xiāng)，臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國的山河大地，撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來鄧穎超的豐功偉績和高尚品德，中共天津市委、天津市人民政府經(jīng)報請中共中央批準在天津建立了周恩來鄧穎超紀念館，1998年2月28日，正值周恩來百年華誕之際隆重開館。周恩來鄧穎超紀念館位于天津風景秀麗的水上公園北側，占地面積70000平方米，建筑面積13000平方米，是一座園林式的偉人紀念館。建筑高21.3米主體為三層，布局呈“工”字型，屋頂采取傳統(tǒng)重檐形式并結合現(xiàn)代工藝，石材屋面，外檐鑲嵌花崗石，色彩樸素淡雅。館外紀念廣場、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀念林、草坪花卉與主建筑相互襯托，環(huán)境幽雅，氣氛莊重。館內藏品豐富、文物價值彌足珍貴。據(jù)有關資料顯示，該館已征集文物、文獻、照片及其他資料8000余件，珍品達百余件。

周恩來、鄧穎超紀念館現(xiàn)已成為天津市舉行入黨、入團、入隊宣誓，成人儀式，新兵入伍，老兵退役和重大紀念日、節(jié)假日多種主題教育的重要場所，特別是在周恩來、鄧穎超的紀念日、清明節(jié)、“七.一”及“五.一”、“十.一”黃金周期間，來自各地的觀眾以各種形式來館緬懷偉人，形成一個又一個參觀高潮。

29、平津戰(zhàn)役紀念館

平津戰(zhàn)役紀念館位于天津紅橋區(qū)，是一座全面介紹平津戰(zhàn)役的現(xiàn)代化展館。主

要由多維演示館、紀念廣場、勝利花園、序廳、戰(zhàn)役決策廳、戰(zhàn)役實施廳、人民支前廳、偉大勝利廳、英烈業(yè)績廳等組成。多維演示館運用現(xiàn)代聲、光、電等高科技手段，結合全景式超大屏幕環(huán)球電影、背景畫、戰(zhàn)場微縮景觀和音響，生動逼真地再現(xiàn)了平津戰(zhàn)役的宏大場面[1] 陳列內容比較豐富，有戰(zhàn)役決策、戰(zhàn)役實施、人民支前、偉大勝利、英烈業(yè)績等五個部分組成。紀念館主體建筑雄偉挺拔、氣勢磅礴，既蘊含中國傳統(tǒng)韻味，又富有現(xiàn)代審美風格。前區(qū)是暖灰色花崗巖飾面斗拱造型的三層。

展館，古樸莊重；后區(qū)是金屬材料構成的巨大銀灰色球體建筑，恢宏壯觀。聶榮臻元帥親筆題寫的“平津戰(zhàn)役紀念館”七個金色大字，鑲嵌在展館的巨大牌樓式眉額上，為紀念館增添了光彩和神韻

30、天津歡樂谷

天津歡樂谷主題公園陸地公園是目前國內最大的陸地公園，有總面積達4萬平方米的室內娛樂大館，包括長1200米、高35米的華北首座木質過山車，為國內單軌長度最長，高度最高；國內首座近

千米長的黑暗過山車則會與亞洲最高的室內激流勇進相組合，游客會極速穿越黑暗與光明；而亞洲首座Elloco過山車，將通過120度極速俯沖產(chǎn)生的瞬間強大反離心力，帶給游客全新感官沖擊；國內首座環(huán)幕的動感3屏4D影院、魔幻劇場，則將完美演繹安徒生童話的唯美意境。

面積達3萬平方米的水主題公園是國內首個可開合式水主題場館，室內外近5000平方米的造浪池為國內最大 包括疊浪、涌浪、鉆石浪等十余種造浪模式，最高浪濤可達3米。目前國際主流的頂尖水上娛樂設備亞洲首座運用新型高科技打造的穿越“海底世界”的“水磁過山車”，將帶給游客新鮮、刺激的疾速水上體驗；重金打造的600米國內最長的室內外漂流河，綿延的滑道將引導游客穿越大型“水族箱”天津歡樂谷主題公園每日還將奉獻約四十場藝術盛宴，多種多樣幻彩創(chuàng)新的表演藝術形式將帶給觀眾無盡藝術享受。[11]

31、方特主題樂園

天津方特歡樂世界（天津華強3D立體影視基地）坐落于天津東北區(qū)中新生態(tài)城生態(tài)島內，占地39萬平方米，由深圳華強集團有限公司投資興建，是京津冀地區(qū)獨一無二的第四代高科技主題公園。[1]

區(qū)別于國內其他以機械游樂設施為主的傳統(tǒng)主題公園概念，天津方特歡樂世界以科幻和互動體驗為最大特色，以大型高科技展示項目為主要表現(xiàn)形式；推出了20多個大型主題項目區(qū)，項目內容包含科技動漫、未來幻想、科普教育、神話傳說、主題表演等多個方面。

置身于直徑達22米的直立球型銀幕之中，體驗身臨其境的飛行之旅；走進歷史悠久的魔法學院，經(jīng)歷一次詭異的魔法考驗；還有能展示卡通制作全過程的方特城堡……囊括多個娛樂和產(chǎn)業(yè)項目的中國天津方特歡樂世界，2014年暑期將正式對外開放，預計年接待達到400萬人次。[1]

天津方特歡樂世界由飛越極限、藍色地球、海螺灣、魔法城堡、大鬧水晶宮、烈焰風云、唐古拉雪山、熊出沒歷險、火流星、大擺錘、太空梭、嘟比歷險等主題項目，以及專為天津地區(qū)設立的、獨一無二的津門大峽谷等項目組成，還涵蓋包括了許多目前世界上最先進的超大型游樂項目，驚險、刺激、溫馨、科普，樂趣盡在于此。

這里有國際一流的高空飛翔體驗項目“飛越極限”，讓您像鳥兒一樣展翅飛翔；絢麗多彩、如夢似幻的科幻項目“海螺灣”，將五彩繽紛、生機盎然的海底世界呈現(xiàn)給您；如火龍般蜿蜒，號稱過山車之王的大型項目“火流星”，是您飽嘗無盡驚險之樂的不二之選；體驗瘋狂急速突入太空瞬間的項目“太空梭”，帶給您瞬間失重、靈魂出竅的奇妙體驗；獨創(chuàng)的大型雪山探險項目“唐古拉雪山”，為您奉上冰封高原的神秘冒險之旅；更有全國獨一無二的超大型項目“津門大峽谷”，使您變身勇士穿越雨林，在懸崖瀑布中體驗急速滑墜帶來的暢快與激情！刺激！歡樂！體驗！休閑！這四個詞構成了天津方特歡樂世界的主旋律。來天津濱海新區(qū)的夢幻樂園，給自己一場難忘的奇妙冒險！要歡樂，去方特！歡迎加入方特夢幻之旅！

32、東方公主號

東方公主號曾是東南亞一帶最豪華的賭船，被譽為“海上拉斯維加斯”，因“慕馬案”主角之

一、原沈陽市副市長馬向東一夜豪賭千萬而“名揚”全國，2002年在因拖欠中國海員工資而被廣州海事法院扣留后幾經(jīng)易手，最終被塘沽國有資產(chǎn)投資經(jīng)營有限公司買進，并于2002年12月25日落戶塘沽。

第三篇：圓通禪寺導游詞

圓通禪寺導游詞

各位游客大家好，我是你們的導游，大家可以叫我小楊，今天將由我?guī)ьI大家游覽昆明著名的景點——圓通禪寺。

圓通禪寺是昆明市內最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時間。

這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因為“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。之所以叫禪寺呢是因為這個寺廟屬于禪宗派系，大乘佛教一共有八大派系，其他七大分別為法相宗、三論宗、天臺宗、華嚴宗、凈土宗、真言宗、律宗。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個規(guī)模，是國務院公布的全國重點佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與眾不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺；圓通寺正門位于圓通街，進入寺院越向里走，地勢越低，這在我國寺廟建筑上是較為罕見的“倒坡寺”，這是第二個特點；它是現(xiàn)在昆明市內最大的寺院，在中國西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。云南省和昆明市的佛教協(xié)會都設在這里。第三個特點是圓通寺由大乘佛教（又稱北傳佛教）、上座部佛教（俗稱小乘佛教）和藏傳佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿組成，以大乘佛教為主。到這您不必跑很多地方，就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺。

這是圓通寺的山門，大家往上看，“圓通禪寺”這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師范大學教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。佛教的“山門”也叫“三門”。這是為什么呢？因為它的山門一般都是三門并立，中間一大門，兩旁各一小門，以象征“三解脫門”，即“空門”、“無相門”、“無作門”。這三門可大有來歷：無作門，在右邊，指無因緣造作。佛教認為：人生諸般痛苦均是人自己造作之果。自作自受，共作共受，先做后受，不做不受。要獲得解脫，清靜自在就得無作?！坝^生死可厭而不作”，故曰無作門。

左邊（注意這里的方位是以佛祖的朝向為標準的。）為無相門，又叫絕眾相解脫門，佛教認為：要解脫人生諸般痛苦，就要絕眾相（色、聲、香、味、觸、男、女、生、壞、?。?。諸法之相，本無差別。最后都歸結為空。懂得這一點也就懂得了空。

空門，又稱不二法門，所謂不二法門是指佛教講諸法（一切事物）緣起性空，就是一切事物都是因緣和合而成，因緣解體，一切皆空。這個道理是唯一不二的。實際就是人生要得解脫需斷因緣。前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，上刻青獅白象，還有南極仙翁、福祿壽三星等等道教神仙。該碑坊今日看上去亦造型精美，氣勢壯觀，其將佛道巧妙融為一體，碑坊上部為木雕彩繪，下部為石刻

浮雕，高處有八洞神仙，福祿壽三星與金龍、彩鳳、仙鶴為伴，底座石獅、仙鹿在吉祥花卉的裝飾下，生動活潑。據(jù)傳為吳三桂親筆所書的“圓通勝境”四字，力透千鈞，被譽為楷書中的杰作。

前面是天王殿，也叫彌勒寶殿，天王殿五間面闊，黃色琉璃瓦歇山頂。殿內正中供彌勒佛，這彌勒佛卻是女身！原來此為彌勒佛的在天庭真正面目，平時我們看見的布袋和尚是他的凡像，北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯(lián):“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人?！弊鋈四苡腥绱说幕磉_氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅邪顯正的含

義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，司風；東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，司調；北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲，司雨；西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，司順。組合起來便成了“風調雨順”。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。韋陀菩薩是佛的護法神。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。有的人把韋陀與韋天將軍相混）。據(jù)說，在釋迦佛入涅時，邪魔把佛的遺骨搶走，韋陀及時追趕，奮力奪回。因此佛教便把他作為驅除邪魔，保護佛法的天神。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國凈土得以安寧、莊嚴。

韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義：如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住?，F(xiàn)在，我們看到的是一個雅致的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫圖新”的對聯(lián)，極好地概括出了這一特點。在《大智度論》中說到：諸余罪中，殺業(yè)最重，諸功德中，放生第一。因此放生池是許多佛寺中都有的一個設施，一般為人工開鑿的池塘，為體現(xiàn)佛教“慈悲為懷，體念眾生”的心懷，讓信徒將各種水生動物如魚、龜?shù)确硼B(yǎng)在這里。信徒放一次生就積一次德，象征了“吉祥云集，萬德莊嚴”的意義。然而在放生池中過度放生卻是殺生 這么小的環(huán)境容不下那么多的生物，所以才在旁邊立了牌子禁止放生。那又有誰真正懂得“放生”，放生是指救護那些被擒、被抓、將被宰殺、命在垂危的眾生的命，而眾生最寶貴的就是自己的生命得以重拾生機，救他們的命，他們感激最深，所以功德至大！且放生后不再吃該動物。

大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。那何為八正道呢？八正道，亦稱八支正道、八支圣道或八圣道。意謂達到佛教最高理想境地(涅槃)的八種方法和途徑：

①正見。正確的見解，亦即堅持佛教四諦的真理； ②正思維。又稱正志，即根據(jù)四諦的真理進行思維、分別；

③正語。正確的話語，說話應該誠實可靠，不說謊。說話要符合佛陀的教導，不說妄語、綺語、惡口、兩舌等違背佛陀教導的話；

④正業(yè)。正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導，不作殺生、偷盜、邪淫等惡行；

⑤正命。過符合佛陀教導的正當生活；

⑥正精進。精進意味著燃燒掉煩惱習氣，而非時間多少； ⑦正念。覺知：學會覺知自己。⑧正定。禪定分為兩種：

第一種：心是“一”，所緣是“一”，心與所緣在一起，然后禪定次第生起。重點放在所緣。第二種禪定：心與所緣是分離的，心執(zhí)行的職責是知者、觀者。（這樣的禪定僅僅存在于佛教?。┲攸c在于及時知道“心跑掉”。

真正進入中道的心有正確的禪定——也就是第二種禪定，那是有覺性的心在覺知自己，是覺知、覺醒、喜悅的，沒有迷失且毫無刻意的打壓或緊盯。

亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀?！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無邊。千手千眼觀音一共有三種：第一為一面二百五十只手，四面則一千只手，每只手上有一只眼睛，為實際的千手千眼；第二種是四十只手，每只手上有一只眼，每只手和眼睛有二十五種功能，相乘得千手千眼；這里的屬于第三種胸前的四只手代表二十只，加上身后的二十只，共四十只，每只手上有一個法器，每個法器二十五種功能，相乘便得一千。昆明園通寺的八角亭四面環(huán)水，非常符合佛經(jīng)教義中觀音住在海島的所在，無意便成一絕。昆明園通寺應該是全國最適合觀音菩薩住的地方了，所以非常靈驗。

現(xiàn)在我們到了圓通寺的精華所在圓通寶殿。大家有沒有發(fā)現(xiàn)。廣般佛寺的大殿都叫“大雄寶殿”，為什么這里卻叫“圓通寶殿”呢?“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿”。但是我們現(xiàn)在看到的大殿里供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是為什么呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什么原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿內現(xiàn)在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現(xiàn)了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。

三身佛座前的雙柱上盤繞著明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，仿佛在聆聽講經(jīng)布道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳為四川泥塑大師南納福的杰作。三身佛背面供奉著“西方三圣”，佛教寺廟有龍代表為皇家寺院，在其他寺廟中實屬罕見。中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。說到這里，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多為男身，敦煌壁畫里的觀音甚至還有胡須。后來，觀音在中國被廣為供奉，在儒家“不孝有三，無后為大”思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞于跪在一位男身菩薩前訴說心事，于是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐著十二圓覺，他們是十二位經(jīng)過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其余十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現(xiàn)了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層為二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛(wèi)佛國的天神。

現(xiàn)在，我們到銅佛殿，門口的是貢嘎神獸。銅佛殿建于1985年，是專門為了迎奉泰王國佛教協(xié)會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態(tài)清瘦，表現(xiàn)了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉法輪、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的“銅佛殿”三字是我國著名書法家、中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生所題。三身佛背面供奉著“西方三圣”，中間的是教主阿彌陀佛，又稱“無量壽佛”、“接引佛”。右側的是大太子不眗，后修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡眾生;左側是二太子尼摩，后修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協(xié)助阿彌陀佛接引眾生前往極樂世界。銅佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發(fā)洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照筑咒蚊臺念經(jīng)，鎮(zhèn)住蚊龍，大觀樓長聯(lián)的作者孫臂翁曾經(jīng)在這里建小屋居住，自稱“咒蛟老人”，靠占卜算卦為生。咒蚊臺邊有一小路，叫采芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三豐畫像，反映了云南寺廟佛道合一的普遍性。

東面配殿內供奉的塑像是模仿云南規(guī)模最大的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教最大的教派格魯派、也就是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創(chuàng)始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰(zhàn)勝當?shù)卦甲诮瘫窘痰倪^程中起過一定作用。

參觀完這三座佛殿后，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教(又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試為一體。大乘佛教講求普渡眾生，在中國廣為流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有云南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川酉、滇西北傳播?，F(xiàn)在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的了解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的。

我們的旅程馬上要結束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”和大家的共處，算算也有千年的緣分了!接下來這個字是原諒的原，在這次講解中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了!再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小楊說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，好上加好！

第四篇：玉佛苑英語導游詞

Hello everyone!Today I'll show you around Jade Buddha Garden in Anshan.It is a national 4A scenic spot.Jade Buddha Garden has the largest Jade Buddha in the world, which was discovered in Xiuyan Manchu autonomous county, people don’t know how to deal with it.One day, craftsman found a dirty spot on the surface of the jade king.So people wanted to get rid of it.It’s was astonished that when people carved it just 1st time, the surface of jade king was began desquamating, and the Buddha was appeared.The garden covers an area of 22,000 square meters.The main building is Pavilion of Jade Buddha with bell tower, drum tower, and so on.The whole area has 3 parts.The high part is for tablet forest, middle part for square and pavilion of Jade Buddha, low part is for courtyard.On the right side of Front Door, there is a green water bay with jade belt bridge on it.The length of the bridge is 33m which is equal to the height of Jade Buddha Pavilion.Now, in front of us is Mountain Gate.There is a plaque hanging on Mountain Gate which writes the name of “Jade Buddha Garden” surrounding 9 dragons.Get into the Mountain Gate, there is a path.In the old time, the emperor goes to the court by sedan on this road, so it gets the name.There are 3 such paths in Jade Buddha Garden and each one has 3 dragons.Now, we are in the second courtyard.Here are 6 white marble columns each one engraves 18 dragons.Dragon is the unique feature of the Garden.That's because Chinese people are the descendants of Dragon This is No Word Tablet.It is made of jade with green color that looks sparking and crystal-clear.Under the tablet, there is an animal called “Bi xi” one of the nine sons of dragon.Now, in front of us is the main building “Pavilion of Jade Buddha” which is the highest ancient building all over the country.The inner construction contains 3 stories.The first floor is Buddha Exhibition Hall, the second floor is watching Buddha Corridor, the third floor is seeing distant Platform.Here, I'll give you half an hour to visit.Our trip is at the end.Thank you for your cooperation.I hope the wish that comes from Jade Buddha will bring good fortune to your relatives and friends.

第五篇：天津職業(yè)技術師范大學介紹

中國培養(yǎng)職教師資的搖籃

——天津職業(yè)技術師范大學簡介

天津職業(yè)技術師范大學是我國最早建立的以培養(yǎng)職業(yè)教育師資為主要任務的普通高等師范院校，成立于1979年，隸屬于原國家勞動部；2000年，轉制為中央與地方共建，以天津市管理為主；2010年，更名為天津職業(yè)技術師范大學；2012年，國家教育部與天津市人民政府共建天津職業(yè)技術師范大學，學校成為天津市地方高校中唯一一所部市共建高校。

辦學特色聞名全國。學校始終秉承“動手動腦、全面發(fā)展”的辦學理念，堅持為全國培養(yǎng)高素質職教師資的辦學定位不動搖，在全國首創(chuàng)“實行‘雙證書’制，培養(yǎng)‘一體化’職教師資”的人才培養(yǎng)新模式，該成果榮獲國家級教學成果一等獎；學校瞄準國家急需，不斷豐富“雙證書”內涵，“培養(yǎng)高等技術應用人才的一種新模式——‘本科＋技師’”榮獲國家級優(yōu)秀教學成果一等獎；學校還創(chuàng)立了“雙導師、雙基地、雙證書”研究生培養(yǎng)新模式，培養(yǎng)出我國首批“雙師型”碩士研究生和“雙證書”留學生碩士，學校的辦學特色得到了各級政府、用人單位和社會的高度評價，被社會譽為“中國培養(yǎng)職教師資的搖籃”。

辦學基本條件優(yōu)良。現(xiàn)占地80余萬平方米，建筑面積48余萬平方米；現(xiàn)有各類全日制在校生1.7萬余人，其中：碩士研究生和中職碩士800余人；建有國家級實驗教學示范中心1個、教學實訓中心11個、實訓實驗室160個、創(chuàng)新實踐基地5個；擁有教學科研儀器設備資產(chǎn)3.19億元，生均設備值居全國高校前列。

學科專業(yè)協(xié)調發(fā)展?，F(xiàn)有工學、教育學、理學、管理學、經(jīng)濟學、文學、藝術學7個學科門類，擁有省部級重點學科4個、校級重點學科5個、校級重點發(fā)展學科1個；擁有服務國家特殊需求博士人才培養(yǎng)項目1個、一級學科碩士點7個、專業(yè)學位碩士點1個、職校教師在職攻讀碩士學位專業(yè)7個、同等學力碩士學位專業(yè)5個；設有本科專業(yè)43個、天津市品牌專業(yè)11個、天津市戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)專業(yè)4個。

師資隊伍特色鮮明。學校創(chuàng)新發(fā)展思路，與天津第一機床總廠合作共建企業(yè)博士后工作站；獲批天津高校首個博士后創(chuàng)新實踐基地；經(jīng)人力資源和社會勞動保障部批準，成為天津市首個項目博士后工作站單位，為學校建設專職科研隊伍闖出了一條新路。學校現(xiàn)有副高級以上專業(yè)技術職務教師占專任教師總數(shù)的50.25%；現(xiàn)有天津市“千人計劃”、教育部新世紀優(yōu)秀人才、天津市特聘教授、天津市特聘講座教授、天津市“131”創(chuàng)新型人才培養(yǎng)工程人選、天津市宣傳文化“五個一批”人才等高層次人才27人；“一體化雙師型”特色師資占“雙證書”專業(yè)理論課教師總數(shù)的70%以上，實訓教師中具有技師及以上職業(yè)資格證書教師比例達到90%，其中22人在世界、國家和地方技能大賽中擔任專家，23人獲得“全國技術能手”或“天津市技術能手”稱號。

科研水平顯著提高。建有世界技能大賽中國研究中心，該中心由國家人力資源和社會保障部與天津市人民政府共建，主要為我國參與世界職業(yè)技能大賽等相關工作提供全方位支持和服務；建有職業(yè)教育教師研究院、非盟研究中心，開展我國職業(yè)教師教育、非洲職業(yè)教育等重大問題研究；擁有省部級重點實驗室2個（高速切削與精密加工實驗室、信息傳感與智能控制實驗室）、省部級重點技術工程中心2個（現(xiàn)場總線控制技術工程中心、模具數(shù)字化制造技術工程中心）、省部級人文社會科學重點研究基地1個（師范能力與職業(yè)能力研究發(fā)展中心），設有38個學術研究機構。近五年，教師承擔國家“863”項目、國家自然科學基金項目、國家科技重大項目、國家中小企業(yè)創(chuàng)新基金項目、國家社會科學基金項目、教育部人文社科基金項目、人力資源和社會保障部科技項目、全國教育科學規(guī)劃項目等省部級以上項目228項，獲得省部級以上獎勵30項，授權專利181項，出版學術專著16部。出版的學術刊物《天津職業(yè)技術師范大學學報》、《職業(yè)教育研究》被評為天津市一級期刊，其中《職業(yè)教育研究》連續(xù)多年獲得“全國職教期刊評比一等獎”。

人才培養(yǎng)成果豐碩。學校不斷深化教育教學改革，組建了兩屆卓越職教師資實驗班和三個專業(yè)卓越工程師教育培養(yǎng)實驗班，加強特色人才培養(yǎng)；創(chuàng)新職教師資培養(yǎng)制度，開展免費中職師范生培養(yǎng)工作，現(xiàn)已招收內蒙古、甘肅、海南、廣西、西藏、新疆、溫州市、溫嶺市等?。ㄗ灾螀^(qū)）、市免費中職師范生554人。近五年，學生在全國大學生電子設計競賽、數(shù)學建模競賽、工程訓練綜合能力競賽、“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃競賽等學科競賽和體育競賽中，榮獲國家級獎項34項、天津市級獎項1040項。目前，學校已培養(yǎng)近4萬名高素質的職教師資和應用型高級專門人才，畢業(yè)生深受用人單位歡迎，就業(yè)率一直保持天津市高校前列，學校獲得“全國畢業(yè)生就業(yè)典型經(jīng)驗高校50強”和“天津市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè)工作示范校10強”殊榮。

社會服務功能較強。學校被教育部、人力資源和社會保障部等部委確定為首批“全國重點建設職業(yè)教育師資培訓基地”、“全國高職高專教育師資培訓基地”、“全國技工院校師資培訓基地”、“全國青年高技能人才培訓基地”、“全國職工職業(yè)技能實訓基地”、“國家高技能人才培訓基地”、“教育部教育援外基地”等；學校還是中國職業(yè)技術教育學會副會長單位、中國職工教育與培訓協(xié)會副會長單位、中國職業(yè)技術教育學會職教師資專業(yè)委員會主任單位、職業(yè)指導專業(yè)委員會副主任單位、全國獨立設置職業(yè)技術師范院校聯(lián)席會會長單位；國家級專業(yè)骨干教師培訓項目辦公室設在學校，負責統(tǒng)籌全國中職骨干教師培訓的協(xié)調和服務工作；學校作為國家職業(yè)教育改革創(chuàng)新示范區(qū)龍頭校，認真貫徹落實教育部“中等職業(yè)學校教師素質提高計劃”項目，近五年，為中、高等職業(yè)學校培訓骨干教師、管理干部4000余人；第42屆世界技能大賽移動機器人、機電一體化中國集訓基地設在學校，為國家參賽項目提供指導和服務；學校還積極承擔組織各類職業(yè)技能競賽，近五年，承辦了全國技工學校職業(yè)技能大賽、第42屆世界技能大賽全國選拔賽、“振興杯”全國青年職業(yè)技能大賽等，學校被國家人力資源和社會保障部授予“國家技能人才培育突出貢獻獎”。

職教援外成果顯著。學校作為教育部首家教育援外基地，近五年，派遣援外教師131人次到埃塞俄比亞、坦桑尼亞等國家職業(yè)院校任教，培養(yǎng)、培訓學生近萬人；為埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞、蘇丹等發(fā)展中國家開展短期職業(yè)教育培訓，培訓學員近300人次。受我國教育部委托，學校承擔國家援建埃塞俄比亞“埃塞-中國職業(yè)技術學院”的教學與管理工作，該項目入選國家“中非高校20+20合作計劃”。建立了埃塞俄比亞首家孔子學院—“亞的斯亞貝巴孔子學院”，在亞的斯亞貝巴大學、阿瓦薩大學和馬克雷大學建立了3所漢語教學中心，在前2所漢語教學中心設立漢語本科專業(yè)招收本土學生，成為埃塞俄比亞各界人士學習漢語、了解中國文化的窗口。近年來，學校與美國、英國、德國、日本、韓國、澳大利亞、比利時、加蓬等國的多所高校開展了合作交流，是招收中國政府獎學金來華留學生的高校，目前有烏克蘭、蒙古、埃塞俄比亞、贊比亞、越南等國家的本科和碩士留學生。

學校將加快改革和發(fā)展的步伐，進一步探索特色辦學新路，立足天津、服務全國、面向世界，為把學校建設成為國內同類院校領先、在國際上有較大影響、特色鮮明的職業(yè)技術師范大學而努力奮斗。（數(shù)據(jù)截至2013年4月底）學校地址：天津市河西區(qū)大沽南路1310號 聯(lián)系電話：022-88181500 郵編：300222 傳真：022-88181501 網(wǎng)址：http://004km.cnn

天津職業(yè)技術師范大學援建埃塞

--------中國職業(yè)技術學院項目情況介紹

埃塞-中國職業(yè)技術學院是中國政府對外援建迄今最大的教育項目。2005年開工，2007年竣工，2008年開始投入使用。投資近9000萬元人民幣，其中設備值700萬元。學院坐落在埃塞首都亞的斯亞貝巴（非盟總部所在地）耶卡區(qū)，是亞的斯亞貝巴的高校集中區(qū)，占地11.4萬㎡，建筑面積2.3萬㎡，設計容納學生數(shù)3000人，擁有建筑物14棟，商務部一期設備主要涉及機械、汽修、電氣、電子、紡織、服裝和計算機等專業(yè)。

在項目工程的前期建設中，我校在職教學院校園規(guī)劃、設備采購及辦學規(guī)劃等方面協(xié)助商務部做了大量的調研和咨詢工作。此外，2008年,天津市副市長張俊芳、市教委主任靳潤成專程訪問埃塞教育部和埃中職業(yè)技術學院，并向該院捐贈80萬人民幣的實訓設備。2010年,我校又向該校捐贈10萬元人民幣的實訓設備。校園建成后，埃方教育部請求中方派出援外教師，以中國模式開展該校的后續(xù)辦學工作。

經(jīng)過磋商，兩國教育部就后續(xù)辦學問題簽訂了一系列的合作協(xié)議。2007年，兩國教育部就埃中職業(yè)技術學院后續(xù)辦學項目達成會談紀要。2008年，兩國教育部正式簽署埃塞－中國職業(yè)技術學院合作辦學項目協(xié)議。2010年，中國教育部將項目列入“中非高校20+20合作計劃”項目。2007年5月，教育部向我校下達工作任務，承擔援建職教學院的后續(xù)辦學事宜，全程參與后續(xù)援建工作，派出中方校長、副校長（主管教學）以及10名教師和管理人員，承擔后續(xù)辦學工作，以中國高等職業(yè)教育辦學模式啟動該校辦學工作。我援外人員克服當?shù)毓ぷ髁晳T、物質匱乏、制度制約、埃方人事變動、辦學經(jīng)費、住宿等各種困難，積極開展工作，最終于2009年9月28日正式開學，招收學生370人。首批援外教師任期2年，完成的工作有：建立了中國在國外舉辦的第一所高等學校，也是埃塞國內的第一所高職學校；確定了學院的基本辦學思路；推行中國特色的辦學模式，制定了學院管理、運行制度；在學院內成立埃塞第一所孔子學院，所有的學生都學習中文，漢語成為學生的必修課；接收了千萬元的援助設備；承擔埃塞教育部職教師資的培訓任務。完成了服裝專業(yè)80名專業(yè)教師的新技術培訓，1500多人B級水平職教師資教學法培訓，60名健康拓展計劃師資培訓；開展基礎研究，編寫填補埃塞職教空白的專業(yè)教材 ；參與當?shù)厣鐣母飳嵺`，為埃塞青年與體育部、婦聯(lián)、亞的斯市政府PBR改革會議提供服務，并參與了埃塞的國家職業(yè)標準審定等工作。

目前，埃中職業(yè)技術學院的運行狀態(tài)為：2009年9月正式開學，現(xiàn)設有機械技術、汽車應用技術、電氣自動化技術、電子技術、現(xiàn)代紡織技術、服裝設計與制作技術、計算機應用技術等7個專業(yè)。2009屆學生已經(jīng)開始畢業(yè)設計等畢業(yè)前工作；2011屆學生正在進行專業(yè)課教學，各專業(yè)教學工作正常進行;2011年5月20日，第二批援外教師赴埃上任，完成援外教師第一次輪換。我校參加非洲職業(yè)教育國際研討會

（天津職業(yè)技術師范學院）

2013-09-24 14:11

應加蓬共和國教育部邀請，我校繼續(xù)教育學院院長謝超、附屬技校黨總支書記張世龍于2013年9月9日—13日分別作為我國職教培訓專家和機械專家參加在加蓬首都利伯維爾舉辦的“完善和創(chuàng)新加蓬教育體系”國際研討會。

此次大會是非洲大陸重要的一次教育會議，加蓬共和國教育部部長SeRaPhin,MounDounGa出席開幕式并講話，參加會議的有來自中國、加蓬、法國、喀麥隆、塞內加爾、赤道幾內亞、比利時、美國、加拿大等國家的400多名專家。繼續(xù)教育學院院長謝超在大會上作“整合優(yōu)化資源、彰顯培訓特色”的主旨發(fā)言，附屬技校黨總支書記張世龍介紹了我校職業(yè)教育師資培訓的先進方法，發(fā)言受到各國與會代表特別是非洲各國教育官員的歡迎和好評。

會議期間，謝院長、張書記專門受到了加蓬共和國教育部部長的接見，就我校與加蓬共和國進行職業(yè)教育合作交換了意見，達成為加蓬共和國培訓職業(yè)教育師資項目共識。加蓬共和國教育部部長表示盡快來華訪問督促項目落實。

我校兩位代表還拜會了我國駐加蓬大使孫繼文，進一步探討了我校在加蓬共和國開展職業(yè)教育的項目和合作方法。在非期間，他們廣泛宣傳我國在職業(yè)教育領域取得的成就，進一步擴大了我校在非洲的知名度，送去了友誼，帶回了碩果。

加蓬共和國位于非洲中西部，人口121萬，北部因赤道橫貫，屬熱帶雨林氣候，炎熱、潮濕，全年溫差不大，素有森林之國的美稱，林木繁茂，種類諸多。資源豐富，主要有石油、木材、錳礦等，但該國整體教育水平不高。小學實行免費教育，大中學生享受國家助學金，職業(yè)教育剛剛起步。