關(guān)于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調(diào)查

第一篇：關(guān)于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調(diào)查

燕山大學(xué)里仁學(xué)院社會(huì)調(diào)研報(bào)告

姓名：朱凱莉

性別：女

出生年月：1992.06.01

籍貫：浙江省金華市浦江縣

班級(jí)：10級(jí)廣播電視新聞學(xué)2 班

學(xué)號(hào)：101509061054 聯(lián)系電話：***

指導(dǎo)教師：車桂林王國棟

2011年7月29日燕山大學(xué)里仁學(xué)院“思想政治理論課”社會(huì)調(diào)研報(bào)告

關(guān)于金華市浦江文化遺產(chǎn)的調(diào)查

文法系廣播電視新聞學(xué)2班朱凱莉

歷史變遷浦江文化遺產(chǎn)依舊存在，璀璨的文化卻有多少人了解呢？為了解浦江文化，我于2011年7月23日至7月29日展開對(duì)浦江文化遺產(chǎn)的調(diào)查。

一、社會(huì)調(diào)研過程簡述

1、選題目的和意義

浦江歷史久遠(yuǎn)，山清水秀，人杰地靈。生存于這片土地上的浦江人不僅適應(yīng)了浦江的自然地理環(huán)境、山山水水，而且創(chuàng)造了具有地方特色的婺文化，其中就包括豐富多彩、各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而此次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查有利于我更深入的了解浦江文化，同時(shí)也讓人們?nèi)チ私馄纸幕腿リP(guān)注浦江文化。

2、調(diào)查方法

在此次的社會(huì)實(shí)踐中，我主要采取了資料收集法及觀察法。

3、調(diào)查過程

⑴準(zhǔn)備過程：2011年7月23號(hào)，我從網(wǎng)絡(luò)中查找了上山文化的位置，安排了一下這幾天具體行動(dòng)路線。

⑵調(diào)查走訪：2011年7月24號(hào)我走訪了浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村；2011年7月25號(hào)至2011年7月26號(hào)我欣賞了這里的民族民間藝術(shù)。

⑶調(diào)研匯總：2011年7月27號(hào)至2011年7月28號(hào)，我將前幾天所收集到的資料進(jìn)行了一下整理，并為下一步撰寫報(bào)告做好了準(zhǔn)備。

⑷撰寫報(bào)告：2011年7月29號(hào)，根據(jù)前幾天的實(shí)踐調(diào)查所獲得的資料及學(xué)校發(fā)的思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)關(guān)于撰寫報(bào)告的規(guī)范寫完報(bào)告。

二、社會(huì)調(diào)研結(jié)果與分析 1.調(diào)研資料

浦江自東漢興平二年建縣，已有1800年歷史，文化底蘊(yùn)豐厚，歷代名人輩出，素有“文化之邦”、“書畫之鄉(xiāng)”“水晶之都”之稱。宋元明清四代，方鳳、柳貫、吳萊、宋濂、戴良、倪仁吉（女）、蔣興儔（心越大師）、戴殿泗等皆以詩文書法馳名文史。元初，“月泉吟社”征詩活動(dòng)面及東南六省。宋濂為明代開國文臣之首，其書龍盤鳳舞，尊為“草圣”；次子宋璲小篆，列明代第一。蔣興儔，康熙年間東渡，被日本奉為“篆刻之父”。本世紀(jì)二十年代以來，曹聚仁、張世祿、石西民、洪汛濤等在文學(xué)、語言、新聞等領(lǐng)域自成一家；張書旂、吳茀之、張振鐸、張?jiān)澜?、方增先、吳山明、等書畫名家相繼崛起，成就卓著。張書旂，三十年代與徐悲鴻、柳子谷并稱“金陵三杰”，其《百燕山大學(xué)里仁學(xué)院“思想政治理論課”社會(huì)調(diào)研報(bào)告

鴿圖》于1941年以國禮祝賀羅斯福連任美國總統(tǒng)而進(jìn)“白宮”；吳茀之畫印俱佳，為“浙江畫派”承前啟后重要人物；張振鐸稱“南天一柱”，有“北李（苦禪）南張”之譽(yù)。為了弘揚(yáng)書畫文化，近年來在浦陽城先后建成了吳茀之紀(jì)念館、方增先書畫藝術(shù)碑刻院、山明美術(shù)院，張書旂、張振鐸、張世簡畫院即將落成；同時(shí)，興建了書畫小學(xué)新建了書畫一條街，開設(shè)了書畫市場。

浦江民間文化藝術(shù)名震中外。起于清代的竹根雕，與東陽木雕、青田石雕并稱“浙江三雕”；麥稈剪貼畫，形象逼真，色彩艷麗，中外人士稱為“迷人的藝術(shù)”剪紙，風(fēng)格秀麗，質(zhì)樸大方，令人嘆為觀止；起于明代的“迎會(huì)”，以會(huì)桌制作奇巧，童趣天真，堪稱華夏一絕；“燈會(huì)”，融書、畫、工藝于一體，人物燈、竹絲燈、板龍燈、走馬燈、燈種繁多，各呈民彩，深受中外人士贊譽(yù)；“浦江亂彈”，曲調(diào)激越高亢，優(yōu)美流暢，為婺劇主要聲腔，流行于浙、贛、皖數(shù)省。1993年，文化部命名浦江為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

浦江山川秀麗，古稱“天地間秀絕之區(qū)”?？h城北郊省級(jí)仙華山風(fēng)景名勝區(qū)，其巖峰景觀，兼具“奇、險(xiǎn)、曠、幽”物色，為浙中所罕風(fēng)。飛來峰下的寶掌洞，清幽絕俗，唐代中印度高

浦江全景

僧寶掌禪師掛錫于此，與一山之隔的夏泉左溪寺-----唐代天臺(tái)宗傳代祖師玄朗大師修身地，并稱為佛門圣地?？h東部鄭義門-----玄鹿風(fēng)景名勝區(qū)，即“江南第一家”，自南宋至明代中葉，同居15世。鄭氏《家規(guī)》、《家儀》，歷史學(xué)家稱之為“中國古代家族文化”、儒學(xué)治家“的典范，明代典章出于宋濂之手而脫胎于《鄭氏家規(guī)》。此外、縣西北部的馬嶺、縣東南部的官巖山和縣城西部通濟(jì)湖風(fēng)景，縣城東隅龍德填充塔（此塔建于北宋）公園，均為游覽勝地。

2011年7月23日我在網(wǎng)上查到了上山文化位于金華市浦江縣黃宅鎮(zhèn)渠南村，2001年、2004年，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，省文物考古研究所和浦江縣博物館對(duì)上山遺址進(jìn)行了兩次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積700余平方米。它是中國迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的新石器時(shí)代遺址之一，遺址的年代距今約9000～11000年。在上山遺址中還發(fā)現(xiàn)了迄今為止年代最早、保存最豐富的栽培稻遺存，它的時(shí)間比河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的栽培稻提前了近四千年。