第一篇：淺談社交禮儀對大學(xué)生的重要性

淺談社交禮儀對大學(xué)生的重要性

【摘要】我國是一個歷史悠久文明古國，素有禮儀之邦的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓；是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的。

對于人類來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是工作單位形象的具體表現(xiàn)。隨著社會的不斷進步，人際之間的交往日趨頻繁和密切，而交往禮儀也更加顯得重要。對于我們尚未涉足社會的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解的不多，但這些又是和我們的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的，良好的社交禮儀是我們走向成功的鋪路石。

一個人要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，改善人際關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生

社交禮儀

重要性

一、大學(xué)生社交禮儀的重要性

1、含義:社交禮儀指人們在人際交往中所具備的基本素質(zhì)、交往能力，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感和好感的符號。

2、大學(xué)生社交禮儀內(nèi)容

大學(xué)生社交禮儀是多種多樣的，通常有儀表禮儀、舉止禮儀、談吐禮儀、宿舍禮儀、應(yīng)聘禮儀等。

2.1儀表禮儀

儀表禮儀即個人形象禮儀，形象禮儀主要是著裝、化妝。著裝要求整潔、美觀、大方得體。大學(xué)生的著裝以休閑、大方為主，并講究衣著應(yīng)與出入的場所相符。

2.2舉止禮儀

舉止是一種不說話的“語言”，能在很大程度上反映一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被別人信任的程度。在社會交往中，一個人的行為既體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)、文化水平，又能表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意，更關(guān)系到一個人形象的塑造，甚至?xí)绊憞颐褡宓男蜗?。冰冷生硬，懶散懈怠，矯柔造作的行為，無疑有損于良好的形象。相反，從容瀟灑的動作，給人以清新明快的感覺；端莊含蓄的行為，給人以深沉穩(wěn)健的印象；坦率的微笑，則使人賞心悅目。因此，我們在交往中應(yīng)該使自己成為舉止優(yōu)美的人。

要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。例如到老師辦公室或家中訪問，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進入室內(nèi)。2.3談吐禮儀

語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。語言表達出來。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。

大學(xué)生是民族的希望、國家的未來，在他們身上體現(xiàn)的應(yīng)該是積極的、陽光的、代表先進的文明的事物，所以大學(xué)生首先必須做到語言文明，拒絕說臟話、粗話、在公共場合大聲喧嘩等。其次，在與人交談時要注意語速和音量，要盡可能吐字清晰，講話聲音要適中。最后在與人交談的過程中，要注意回避對方隱私，談話時應(yīng)注意不要批評長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，注意言語不要過于客套和過分粉飾雕琢，繞彎過多，禮儀過分，否則給人“見外”的感覺，顯得不夠坦誠。

3、社交禮儀對大學(xué)生的重要性

現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。在當(dāng)今社會學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠的意義。

大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀有助于提高自信心，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛，有益于我們身心健康。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，正確運用能順利地開啟交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系，形成良好社會心理氛圍，對大學(xué)生具有極其重要的心理保健功能。而且禮儀是一個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，學(xué)習(xí)社交禮儀對今后找工作等方面有重要影響，而且習(xí)慣成自然，自身具備良好的社交禮儀素質(zhì)后，將在以后的社交過程中越來越受別人的欣賞和尊重。

二、當(dāng)前大學(xué)生社交中存在的問題

1、現(xiàn)在大學(xué)生的社交能力基本上只相當(dāng)于一個七八歲孩子的水平?，F(xiàn)在，越來越多的孩子不僅是社交恐懼，還會徹底厭惡社交活動，幾乎把自己完全封閉起來，社交缺失與社交能力弱化已經(jīng)成為如今青年一代中比較普遍的問題。

2、存在封閉心理，在交往過程中人為的將自己與周圍的人隔離開來，整天封閉在自我的世界了長吁短嘆，對人心存戒心，不輕易暴露自己的思想感情。

3、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，拒絕與他人交流，沉浸在游戲的世界，常常感到與他人沒有共同語言，找不到共同的愛好，對他人缺少信任

4、嚴(yán)重的社交恐懼癥，與他人交談時總是缺少自信心和信任

三、針對大學(xué)生社交禮儀存在的問題的解決方法

1、學(xué)校方面：學(xué)校應(yīng)加強學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息交流網(wǎng)，多多舉辦有利于大學(xué)生交流的活動；加強大學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生克服社交恐懼心理和缺乏對他人的信任；開展大學(xué)生團體素質(zhì)拓展訓(xùn)練,促進其人格健康發(fā)展，開展交往實踐,引導(dǎo)大學(xué)生掌握建立良好人際關(guān)系的技能技巧

2、學(xué)生個人：學(xué)生要清楚的認(rèn)識到當(dāng)前的就業(yè)形勢，如果還是保持現(xiàn)狀，以后怎么適應(yīng)社會，到時畢業(yè)找工作時人是不可能被用人錄用的；良好的社交禮儀有助于我們的生活工作，學(xué)生應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣

3、社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠。

四、結(jié)束語

禮儀在我們的生活中越來越重要，良好的禮儀有助于我們的學(xué)習(xí)生活，特別是對于我們準(zhǔn)備求職的大學(xué)生來說，良好的禮儀對今后找工作等方面有重要的影響，所以我們大學(xué)生應(yīng)該督促自己保持良好的社交禮儀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

第二篇：社交禮儀對大學(xué)生的重要性

社交禮儀對大學(xué)生的重要性

——淺談我通過學(xué)習(xí)社交禮儀的感受

系別：

專業(yè)：

班級：

姓名：

學(xué)號：

聯(lián)系方式:

這學(xué)期選了《社交禮儀與面試細(xì)節(jié)應(yīng)對》這門公選課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時學(xué)習(xí)和生活的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。荀子指出：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。一直都覺得現(xiàn)在的競爭，已不僅僅是產(chǎn)品的競爭、硬件的競爭，更是形象的競爭、服務(wù)的競爭。禮儀，是表現(xiàn)律己、敬人的一種行為準(zhǔn)則，是個人素質(zhì)、素養(yǎng)和社會觀的外在表現(xiàn)，也是單位形象的具體化表現(xiàn)。所以，禮儀已經(jīng)越來越受到人們的重視，是“內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤滑劑、現(xiàn)代競爭的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶異議、提高企業(yè)美譽度的有效手段。而對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

想起大學(xué)之前的自己，對于很多的基本禮儀都不清楚，所以時不時也會遇到一些交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話等等，比如說：在別人發(fā)表言論的時候，自己突然有話想說，就隨便的打斷別人，先自己把話給說了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺自己還有好多好多東西是不懂的。上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺也懂得了很多平時生活中應(yīng)該注意的事項。每一個路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現(xiàn)象，學(xué)到一些東西。我覺得這句話很有道理。所謂：有則改之，無則加勉。從周圍人的行為舉止中，時不時總能看到自己的影子，我們能夠以此來鞭策自己，提醒自己哪方面做錯了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。

上了《社交禮儀與面試細(xì)節(jié)應(yīng)對》的第一節(jié)課之后，我就有種感覺：在課堂里面，我能學(xué)到很多實用的東西，這些都會對自己的各個方面有一定的幫助。我選對了這個課。下面就簡單的從各個方面的知識來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會吧。

舉止禮儀：舉止是一個人文明教養(yǎng)和人格成熟的標(biāo)志，它比言談更具有說服力。幾千年來，人類除了不斷的努力創(chuàng)造自已生存的最基本需求，還注重追求個人與社會都公認(rèn)的美的表現(xiàn)形式，行為舉止正是這種美的重要的表現(xiàn)形式之一。作為一名大學(xué)生，也作為一個女生來說，讓我更加有種欲望想要去了解多一些禮儀方面的知識。比如：如何使自己的氣質(zhì)更高雅、形象更出眾；如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會議、出席社交活動？通過平時生活經(jīng)驗的積累，也通過上了這個課，讓我懂得在不同的場合，應(yīng)該怎么穿，應(yīng)該怎么坐，怎么說話，怎么站，怎么走路。雖然這個課程只有短短的幾個星期，但從中真的讓我學(xué)到了很多，也感受了許多。通過對社交禮儀的學(xué)習(xí)我懂得如何與別人溝通，如何更好地提高自己在社會各個方面的修養(yǎng)，了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

另外，我還從中認(rèn)識到有一個禮儀是最基本的，最簡單的，但卻也是最重要的，那就是微笑。微笑是一種國際禮儀，它能充分體現(xiàn)一個人的熱情、修養(yǎng)和魅力。在面對客戶、賓客及同仁時，要養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。回頭過來，想想自己，在這一點上，似乎做得還不夠。我想笑得多了，人看起來也會更加親和吧。所以，以后要常常微笑。我們都知道禮儀知識很重要，可是有時候，我也會有一個這樣的困惑。那就是在平時生活中，在一些平時不怎么講究禮儀方面的人群當(dāng)中，如果就只是你一個人一味固執(zhí)的在講究那些禮儀的時候，往往會引起周圍人的一些鄙視的眼光，會讓人覺得你過分講究禮儀就是在扮高貴，炫耀自己的身份。所以，我覺得在這個方面，需要懂得變通，也需要很好的把握好這個度。所以，我覺得我們在平時的交往中要以下幾個原則：

1,自律的原則

這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束，自我對照，自我反省，自我檢查。

自律就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么 2，遵守的原則

在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動中的言行舉止。

遵守的原則就是對行為主體提出的基本要求，更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范，才能贏得他人的尊重，確保交際活動達到預(yù)期的目標(biāo)。3，適度的原則

應(yīng)用禮儀時要注意把握分寸，認(rèn)真得體。

適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定，而程序自身就是一種“度”。禮儀無論是表示尊敬還是熱情都有一個“度”的問題，沒有“度”，施禮就可能進入誤區(qū)。4,寬容的原則

即人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。理解寬容就是說要豁達大度，有氣量，不計較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟，一種容納意識和自控能力。5，真誠的原則

運用禮儀時，務(wù)必誠信無欺，言行一致，表里如一。

真誠就是在交際過程中做到誠實守信，不虛偽、不做作。交際活動作為人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通的過程，如果缺乏真誠則不可能達到目的，更無法保證交際效果。6，從俗的原則

由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無人，自以為是。

從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗、習(xí)慣，了解并尊重各自的禁忌，如果不注意禁忌，就會在交際中引起障礙和麻煩。7，敬人的原則

即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。

敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己，維護個人乃至組織的形象。不可損人利己，這也是人的品格問題。8，平等的原則

平等是禮儀的核心，即尊重交往對象，以禮相待，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。

禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為。

我們大學(xué)生不僅要了解社交禮儀的基本原則，還要了解社交禮儀對我們自身的重要性，能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。

1，社交禮儀在大學(xué)生人際交往中的重要性

（1）良好的社交禮儀有益于信息交流。交流信息也叫信息資源共享。我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

（2）良好的社交禮儀有益于增進感情。良好的社交禮儀可以使我們在社交

上投入的時間帶來感情上的收獲。

（3）良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系。社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遙。2，社交禮儀對大學(xué)生走向社會的重要性

（1）學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要。對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，相互溝通，尋找成功。

（2）良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會。任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。

3，社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用

知書達禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀(jì)的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

（1）學(xué)習(xí)社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

（2）社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿

足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

（3）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

（4）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。

（5）社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

社會如此之大，我們該學(xué)的禮儀知識還有很多很多。我想，除了課堂上學(xué)到的基本禮儀知識，更多的還是要從生活里的點點滴滴里去觀察，去學(xué)習(xí)，去實踐吧。而且，個人覺得：禮儀知識你學(xué)到了，如果在平時生活中，你不以此來約束自己，以此來鞭策自己的話，那就算你學(xué)得再多，你的修養(yǎng)，你的素質(zhì)也只是一個零。所以，在我們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷?，要學(xué)會養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，要從小事開始，從自己開始，從這一刻開始，把過往的一些陋習(xí)，一些錯誤慢慢的糾正過來。但這是一個長期的艱苦的過程，需要我們不懈地努力，才能夠取得成效。我相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

第三篇：淺談社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性.

淺談社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰:“人無禮則不 立,事無禮則不成,國無禮則不寧?！彼^“禮”,是教人尊敬與關(guān)心 他人,使之合乎情理。所謂“節(jié)”是教人在言談舉止上要恰到其分,使 之合乎事理。可見,小到人與人的交往,大到國家間的交往,都必須遵 守社交禮儀規(guī)范,否則就會失禮失態(tài)。源遠流長的禮儀文化是前人留給 我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步,人際交往的日趨頻繁和密 切,作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在大力提倡注意精神文明 的今天 , 講文明 , 講禮儀 , 講禮貌 , 是每一位公民必須具有的社會公德。西文中“禮儀”一詞最早見于法語 etiquette, 原意長方形紙板上 面書寫進入法庭所遵守的規(guī)則秩序 , 因而這種紙板被視為法庭上的通行 證。巧合的是,“禮儀”正好成為當(dāng)今社會人際交往的“通行證”?？?見社交禮儀對大學(xué)生充當(dāng)著十分重要的作用。

第一,社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和 諧的心理氛圍,促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不 開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來 調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。當(dāng)代 大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,他 們十分渴望獲得真正的友誼,進行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離 家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學(xué)處在平等位置,失去了以前那種 對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此 , 通過人際交往活動, 并在交往過程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,是從“依賴于 人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要 , 也是大學(xué)生成功地走向社會的需 要。事實上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人 的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

第二 , 社交禮儀有利于促進大學(xué)生的社會化 , 提高社會心理承受力。人在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在 社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī) 范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,自覺地接受社會 禮儀約束的人,就被人們認(rèn)識為“成熟的人”,符合社會要求的人。反 之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會

中的 人視為“警世駭俗”的“異端”,就會受到人們的排斥,社會就會以道 德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”,還不是 真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一 些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,如何建 立良好的人際關(guān)系,如何進行自我形象設(shè)計,如何盡快地適應(yīng)社會生活 等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的 質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困 難時,都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采 取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。相反,一些缺乏良好的心 理承受力的人 , 在參加重大交際活動前 , 常會出現(xiàn)驚慌恐懼 , 心神不定, 坐臥不安的狀況,有的在交際活動開始后,甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快,四肢

顫抖,說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三,社交禮儀有利于對大學(xué)生進行思想道德教育,提高思想道德 素質(zhì)。目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)的是高層次的 道德規(guī)范,實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀 教育的缺乏分不開的。因為,禮儀是一種社會規(guī)范,是調(diào)整社會生活成 員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律 規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范,它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī) 范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中,道德規(guī)范具有特殊的地位和作用, 因為,它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài),它 是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映 了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系,是保證交往活動順 利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實 踐性和實用性的學(xué)科。

第四,社交禮儀有利于對大學(xué)生進行人文知識教育,提高大學(xué)生的 人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大 學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng) ,也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品 位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài), 影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等,最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會 與他人相處,學(xué)會做文明人。

第五,社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進 社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最

基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和 應(yīng)用禮儀知識,是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教 育 , 讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象, 同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交 禮儀教育進一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng) ,培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實 際能力,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,具備基本的社交禮儀尤其重要。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與 魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使 個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。一個知書不達禮,知 識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的大學(xué)生,不可能成為一個優(yōu)秀人才。一 個優(yōu)秀人才,不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識,還必須有良好的道德品質(zhì) 修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。因此,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的具有現(xiàn)實意義。首先,大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要。對外開放的 國策打破了長期封閉的環(huán)境 , 使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適 應(yīng)形勢,惟有從井底跳出,走向社會,走向世界,方是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有 的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來,除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技 能外,還必須了解如何與他人相處的法則和規(guī)范,這些規(guī)范就是社交禮 儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者順利的走向社會,走向世界,能夠更好 地樹立起自身的形象,在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的

美好形象。

其次,大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。市 場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系 , 促進了人 與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作, 同時更帶來了激烈的市場競爭,“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子 深”的局面已一去不復(fù)返。這對于企業(yè)和服務(wù)行業(yè)而言,就更需要積極 的適應(yīng)這種由“賣方市場”向“買方市場”的轉(zhuǎn)變 , 而這種

轉(zhuǎn)變總是需 要具體的人去實施、操作的,這些實踐者如不懂得現(xiàn)代的社交禮儀,那 么就很難在市場上立穩(wěn)腳跟。比如說一個供銷員上門推銷產(chǎn)品時,如事 先不敲門徑直而入,那是不禮貌的,甚至?xí)蝗苏`解。所謂“禮多人不 怪”,在市場經(jīng)濟條件下,人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解學(xué) 交禮儀的知識,幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設(shè)者 和接班人,大學(xué)生理應(yīng)在此方面走在前列。

再次,大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要?，F(xiàn)代信息社 會飛速發(fā)展的傳播溝通技術(shù)和手段 , 正日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念 和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的 公眾溝通,從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠程溝通,從慢節(jié) 奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人 際溝通的變化,給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求,在 這種溝通的條件下,實現(xiàn)有禮有節(jié)的交往,去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境 界,就必須學(xué)習(xí)和運用禮儀。而從某種意義上說,交際實質(zhì)上就是一種 信息交流,而信息乃是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。由此可見,具有較

強的交際能力，是現(xiàn)代人立足于社會并求得發(fā)展的重要條件。最后，學(xué)習(xí)禮儀是爭做“四有”新人的需要。黨和國家號召每個大學(xué) 生均應(yīng)爭做“四有”新人，即做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 的人。要爭做“四有”新人，那么學(xué)會必要的禮儀知識也是其中一個方 面，我們經(jīng)常會對擦肩而過的一位教師或同學(xué)行注目禮，這是因為他們 高雅的氣質(zhì)或瀟灑的風(fēng)度深深吸引了我們。那么如何在與人交往中，給 人留下好印象呢？起碼的一點就是多學(xué)一點社交禮儀，它可以免除你交 際場上的膽怯與害羞，它可以指點交際場中的迷津，它可以給你平添更 多的信心和勇氣，做一個有教養(yǎng)的、有禮貌的、受人歡迎的現(xiàn)代人。因 此，大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀具有重大的現(xiàn)實意義。作為當(dāng)代 90 后的大學(xué)生，面對的社會輿論是復(fù)雜的。首先，90 后 被普遍詬病為長不大的一代，我行我素，不顧形象。而作為大學(xué)生，給 人的應(yīng)當(dāng)是知書達禮，與人友善。所以，我們應(yīng)當(dāng)從禮開始，學(xué)禮知禮 行禮，成為一個有“禮儀”的人，在外界樹立一個良好形象，解除社會 對我們的擔(dān)憂，告訴他們，我們已經(jīng)張大了！正像先輩們所說的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事 關(guān)重大。對個人來說，它是影響成敗得失的重要因素。作為

當(dāng)代大學(xué)生 一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮,要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些 必要的社交禮儀常識,要在日常學(xué)習(xí)與工作中重視社交禮儀，讓社交禮 儀成為習(xí)慣，成為一種從骨子里面透出來的優(yōu)雅氣質(zhì)。

對大學(xué)生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 全民族素質(zhì)的需要，對社會主義精神文明建設(shè)具有深遠的意義。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學(xué)生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 進行相互溝通的技巧。全民族素質(zhì)的需要，對社會主義精神文明建設(shè)具有深遠的意義。通過社交禮儀教 育，使廣大青年學(xué)生明確在社會交際活動和各種場合應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范，糾正違 背禮儀規(guī)范的言談舉止，使現(xiàn)有行為轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)有行為，自覺養(yǎng)成講文明、講禮貌 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重對大學(xué)生進行的好習(xí)慣，樹立良好的社會道德意識。對大學(xué)生進行社交禮儀教育是非常有必要的，它是完善自我形象的需要，是提高 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約 定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中 從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來 參考文獻： 《商務(wù)禮儀實用手冊》羅宇(作者2008年6月，人民郵電出版社 《現(xiàn)代商務(wù)禮儀》黃雨三(作者，2005年5月，中國科技文化 出版社 《商務(wù)禮儀》金麗娟（作者），2011年1月，北京大學(xué)出版社

第四篇：社交禮儀對大學(xué)生求職的重要性

淺析社交禮儀在大學(xué)生求職中的重要性

【摘要】我國自古就有禮儀之邦之稱，社交禮儀是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓。大學(xué)生作為知識層次較高的群體，是未來社會發(fā)展的引領(lǐng)者，應(yīng)該更好的學(xué)習(xí)并遵守禮儀規(guī)范。我國經(jīng)濟進入新常態(tài)發(fā)展模式，大學(xué)生求職就業(yè)形勢嚴(yán)峻，實踐證明，大學(xué)生就業(yè)競爭力不僅僅體現(xiàn)在熟練掌握專業(yè)知識和技能的程度，良好的社交禮儀素養(yǎng)也是大學(xué)生求職的競爭力。社交禮儀在大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用，因此大學(xué)生培養(yǎng)社交禮儀意識，并在求職和工作中展現(xiàn)在良好禮儀素養(yǎng)和道德水平，更容易受到用人企業(yè)的青睞，社交禮儀是大學(xué)生走向職場成功的鋪路石。

【關(guān)鍵詞】社交禮儀 大學(xué)生 職業(yè) 重要性

在競爭日趨激烈、就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的今天，大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為國家、社會和各大媒體關(guān)注的熱點問題之一。正如前文所講大學(xué)生就業(yè)難的原因是多方面的，大學(xué)生自身就業(yè)競爭力不足無疑是重要的原因之一。大學(xué)生就業(yè)競爭力是畢業(yè)生在就業(yè)市場上，具有戰(zhàn)勝競爭對手、找到適合自身才能發(fā)揮和實現(xiàn)自身價值的適當(dāng)工作崗位的能力，即全面滿足社會和用人單位對人才需求的能力。就業(yè)競爭力的強弱不僅與大學(xué)生自身專業(yè)知識相關(guān)聯(lián)，也是個人綜合能力的體現(xiàn)，融合了心理素質(zhì)、語言表達能力、邏輯思維能力、個人修養(yǎng)等因素。如何有效提高大學(xué)生就業(yè)競爭力成為一項亟待解決的問題。實踐證明，社交禮儀在提升大學(xué)生就業(yè)競爭力中發(fā)揮重要作用。通過社交禮儀教育，大學(xué)生成長成為一個有素養(yǎng)的合格大學(xué)生，因此應(yīng)加強大學(xué)生社交禮儀教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社交禮儀意識，增強大學(xué)生的社交禮儀素質(zhì)，提升大學(xué)生自身就業(yè)競爭力，在就業(yè)應(yīng)聘中受到用人單位的青睞，促進大學(xué)生就業(yè)，并在以后的就業(yè)工作中走得更好，走得更遠。

一、社交禮儀的內(nèi)涵

社交禮儀的含義是人在人際交往、社會交往和國際交往中等中所具備的基本素質(zhì)和交際能力等，它是人與人之間用來表示親善、友好、尊重的首選行為。

從社交禮儀的形成來看，它是人類在長期的共同生活交往中約定俗成的為了維系正常人際交往要求而大多數(shù)人共同遵守的基本道德規(guī)范，它以習(xí)慣、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等方式固定下來。社交禮儀并不涉及到法律層面，它僅僅在道德層面對個人的行為作出約束。對個人來說，社交禮儀代表的時候一個人的文化修養(yǎng)、道德水平、交際能力等程度高低；而對于社會來講，社交禮儀代表了整個社會的道德風(fēng)俗和文明程度。

從以上的介紹可以歸納出，社交禮儀有三點基本內(nèi)涵：首先，社交禮儀是一種約定俗稱的道德規(guī)范，它比法律法規(guī)、紀(jì)律等的約束力要弱很多，所以社交禮儀的約束力基本要靠個人道德修養(yǎng)的自律；其次，社交禮儀的直接目的是表示對他人的尊重，從而是人與人之間關(guān)系更加和睦友好；再次，社交禮儀的根本目的是為了社會的更加和諧，社交禮儀和法律、紀(jì)律等一樣共同維護正常的社會秩序。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來，社交禮儀在人際交往中發(fā)揮的作用更加重要。對于大學(xué)生來說，更應(yīng)認(rèn)識到社交禮儀在求職中的重要性，通過社交，同事之間可以建立良好的友誼關(guān)系，取得支持和幫助；通過社交，同事之間可以共享資源、互通有無，對個人的事業(yè)發(fā)展大有裨益。

二、大學(xué)生求職禮儀存在的問題

微軟公司創(chuàng)始人比爾.蓋茨講過：“企業(yè)之間的競爭，根本結(jié)底是員工素質(zhì)的競爭，員工的素質(zhì)，更多的體現(xiàn)在道德層面，專業(yè)技能可以快速學(xué)會，可道德的觀念根深蒂固?！卑⒗锇桶偷亩麻L馬云在對大學(xué)時的幾點忠告中講到：“你的禮儀價值百萬?！笨梢姮F(xiàn)在的企業(yè)都重視員工的社交禮儀，懂禮儀、守規(guī)矩的員工在職場更易獲得公司的認(rèn)可。大學(xué)生在求職中表現(xiàn)出良好的禮儀素質(zhì)和社交能力會起到關(guān)鍵性的作用。但是現(xiàn)在仍有很多大學(xué)生沒有認(rèn)識到求職禮儀的重要性，那么大學(xué)生在求職禮儀中存在哪些問題。

（一）對求職禮儀的重視程度低

現(xiàn)在很多高校都沒有專門針對大學(xué)生求職的禮儀培訓(xùn)課程，而大多數(shù)大學(xué)生也沒有從思想上重視求職禮儀，相當(dāng)多的大學(xué)生現(xiàn)在對求職禮儀的認(rèn)知是：在求職時對招聘者要保持禮貌、客氣，有問必答等基本的禮節(jié)層面，這讓大學(xué)生在求職中頻發(fā)出現(xiàn)禮儀上錯誤，讓面試官覺得大學(xué)生素質(zhì)欠缺。對求職禮儀的不重視，也是現(xiàn)在很多大學(xué)的通病，大學(xué)教育只重視對學(xué)生的知識技能培養(yǎng)，而沒有把禮儀培養(yǎng)放在重要的層面，這樣時下很多大學(xué)生思想道德低下、素質(zhì)低下的原因，這也是大學(xué)教育與社會需求脫節(jié)的一個表現(xiàn)。

（二）輔導(dǎo)內(nèi)容狹窄，缺乏整體性，輔導(dǎo)時間短，輔導(dǎo)效果差 雖有一部分高校開設(shè)求職禮儀課，但這些輔導(dǎo)更多的傾向于形式化和表面化，相當(dāng)多的高校對求職禮儀的教輔內(nèi)容過于淺顯，沒有注重對大學(xué)生系統(tǒng)化和整體化的求職禮儀輔導(dǎo)。而大學(xué)生對求職禮儀也處于一知半解的階段，更缺乏應(yīng)用實踐，這使得大學(xué)生在求職中的表現(xiàn)非常糟糕，比如最基本的禮貌用語問題都沒有掌握。另一個原因就是培訓(xùn)時間短，現(xiàn)在大多數(shù)高校對大學(xué)生求職禮儀的培訓(xùn)集中在畢業(yè)求職前，僅僅幾節(jié)的課程，基本的培訓(xùn)形式是突擊講課的形式，這樣的培訓(xùn)效果甚微。

三、社交禮儀在大學(xué)生求職中的作用

社交禮儀在大學(xué)生求職中擔(dān)當(dāng)非常重要的作用，大學(xué)生要熟練掌握并應(yīng)用基本的社交禮儀，才能讓自己在求職中脫穎而出。很多時候，社交禮儀凸顯的一個人的涵養(yǎng)，守規(guī)矩、有禮儀的求職也是對招聘者的一個尊重，掌握良好的禮儀是在職場求勝的一個基本要求。

（一）容易引起招聘方的注意

現(xiàn)在的大學(xué)生求職市場呈現(xiàn)出的“僧多粥少”的狀況，現(xiàn)在的企業(yè)招聘人數(shù)多，而求職應(yīng)聘的大學(xué)生較多，在這樣的嚴(yán)峻情況下，如果一個大學(xué)生能在求職面試中表現(xiàn)出良好的素養(yǎng)，會給招聘者留下深刻的印象，這就加大了大學(xué)生求職成功的概率。例如，大學(xué)生在求職中穿著得體大方，這會留給招聘方耳目一新的感覺，而有的大學(xué)生在求職時穿著邋遢，這一下子就給自己增加了負(fù)面形象，很難在求職中勝出。所以大學(xué)生要從思想上重視社交禮儀在求職中重要性，學(xué)習(xí)求職禮儀的技巧，這個技巧不僅僅表現(xiàn)在穿著，更表現(xiàn)在待人接物的表現(xiàn)。

（二）提高他人認(rèn)可度

大學(xué)生社交禮儀對于求職的重要性還表現(xiàn)在能夠提高他人的認(rèn)可度，讓大學(xué)生在求職中更易獲得招聘方的認(rèn)可。心理學(xué)的研究表明：人們更愿意將機會留給自己有好感的人。這表現(xiàn)在職場中，就是說招聘者愿意給自己有好感的求職者更多機會，那么大學(xué)生在有限的求職時間里，如何獲得招聘方的更多好感，靠的就是良好社交禮儀，比如大學(xué)生的禮貌問答、良好的人際溝通能力等，相反，很多大學(xué)生沒有經(jīng)過的專門的禮儀培養(yǎng)，在求職中表現(xiàn)的語無倫次而且不懂禮貌的莽撞，這很難在求職中勝出。

四、社交禮儀在求職中的基本要求

現(xiàn)在的企業(yè)招聘都是速食招聘，留給每個應(yīng)聘者的表現(xiàn)時間可能僅僅只有幾分鐘，如果在短暫的時間內(nèi)表現(xiàn)出自己的社交禮儀，這對大學(xué)生來說是一個很難的功課，需要大學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備。大學(xué)生的語言表達、外在儀表、著裝等都是招聘方參考的依據(jù)，大學(xué)生要了解社交禮儀在求職重點基本要求，才能提前做好功課，更好的表現(xiàn)。

（一）儀表的重要性

儀表是指人的外在表現(xiàn)，具體包括一個人的氣質(zhì)、風(fēng)度、容貌等，儀表也是一個人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。大學(xué)生是否有較高的文化素質(zhì)以及大學(xué)生的性格特征等都表現(xiàn)在儀表上，有經(jīng)驗的招聘者通過大學(xué)生的表演一眼就能看出大學(xué)生的素質(zhì)及能力。通常，大學(xué)生在求職時要把自己最好儀表表現(xiàn)給招聘方，基本上男生應(yīng)該著正裝，這顯得正式，而女生最好穿著得體，不要濃妝艷抹，不能穿過于暴露性感的服裝。

（二）注意儀態(tài)

大學(xué)生在求職時要注重儀態(tài)，與招聘方交談時，語氣要親切大方，不能給人飛揚跋扈的感覺，并且要言辭恰當(dāng)，千萬不要過分的夸張，盡量用標(biāo)準(zhǔn)的普通話回答問題，語速要恰當(dāng)，切記千萬不可夸夸其談，最好能針對重點。當(dāng)面對自己不懂的問題時，要保持正確的態(tài)度，切莫不懂裝懂。同時，求職時要坐有坐相、站有站相，切不可率性而為，讓面試官感到反感和無奈。

（三）要有時間觀念，要講誠信

大學(xué)生在求職時要嚴(yán)格遵守招聘方的時間，守時是現(xiàn)代社會對他人的一種尊重。面試時如果發(fā)生突發(fā)事件一定要事先告訴招聘方，不要出現(xiàn)遲到。在面試中出現(xiàn)遲到是求職中的大忌，試想一個人連最基本的時間觀念都沒有，企業(yè)怎么敢把嚴(yán)肅的工作交給你呢？此外還有誠信也是重點，現(xiàn)在很多大學(xué)生缺乏誠信意識，甚至抱著僥幸的心理故意夸大學(xué)業(yè)成績，更有甚者偽造學(xué)歷證書，這是萬萬不可的，招聘者最注重的還是求職者的人品，如果大學(xué)生連最基本的誠信意識都沒有，估計很難獲得招聘方的聘用，而且大學(xué)生在求職出現(xiàn)不誠信現(xiàn)象，不僅僅損害的是自己的形象，這會給大學(xué)生的學(xué)校也帶來負(fù)面影響。

結(jié) 論

大學(xué)生在求職中無可避免的會遇到許多問題，但是在社交禮儀這一方面，大學(xué)生可以做到更好，培養(yǎng)自己的社交禮儀，不是一朝一日的事情，而是要在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)習(xí)一些基本的禮儀，慢慢的將其培養(yǎng)成習(xí)慣，逐步的提升自己的禮儀形象，再加上大學(xué)生的專業(yè)知識和技能，就一定能在求職中勝出。參考文獻

[1]韓成.談發(fā)展性求職禮儀輔導(dǎo)[J].教育與職業(yè),2011(06)[2]金正昆.金正昆談現(xiàn)代禮儀[M].北京大學(xué)音像出版社.2005(10)[3]宋乃慶.社交禮儀規(guī)范在大學(xué)生求職面試中應(yīng)用.光明日報.2015(10)[4]周思敏.《談社交禮儀的規(guī)范》,學(xué)習(xí)時報，2015（06）.[5]張巖松《大學(xué)生社交禮儀》[M].高等教育出版社（2014年09月29日03版）

第五篇：論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性

題目：論社交禮儀對大學(xué)生人際交往 的重要性

姓名：王艷宏

班級：旅游管理131班

學(xué)號：76（201308490417)論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性

王艷宏 旅游管理131班 學(xué)號：76 摘要：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦?！倍Y儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛而深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會生活的各個方面。在今天的社會主義精神文明建設(shè)中，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該掌握禮儀的相關(guān)知識。學(xué)校，作為一個學(xué)習(xí)和育人的地方，置身其中就應(yīng)該以自己的行動來維護它的禮儀和文明。在立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，并吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，發(fā)展掌握現(xiàn)代禮儀知識，在現(xiàn)實生活中為我所用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人際交往；社交禮儀 正文：

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成。”

“禮儀”一詞最早出于《詩經(jīng)》和《禮記》。而所謂“禮儀”，我們認(rèn)為指的是一定地區(qū)、民族、國家或群體在共同的社會生活和社會交往中形成的，為人們所認(rèn)同和共同遵守，并以確立、維護和協(xié)調(diào)人們之間相互關(guān)系、維持一定的社會秩序為目的的各種符合禮的精神及要求的社會交往方式、行為的準(zhǔn)則、價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、器物、標(biāo)志、服飾、象征等的總和。它是人們逐步擺脫愚昧、落后，并走向文明、進步的標(biāo)志和見證，體現(xiàn)著人類的文明程度和文化教養(yǎng)水平的提高。

那社交禮儀又是什么呢？社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使社會更加的安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。

社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，ii

i建立、保持、改善人際關(guān)系。

古人云：“禮者，人道之極也”，“不學(xué)禮，無以立”。中華民族是社會禮儀之邦，隨著社會的進步和文明的發(fā)展，社交禮儀越來越受到社會的重視，講究禮儀已成為人們的生活需要，并被納入道德文明建設(shè)的內(nèi)容。隨著社會交往范圍的不斷擴大和日益頻繁，正確處理復(fù)雜的人際關(guān)系已經(jīng)成為人們社會生活的重要課題。特別是在國際交流日益密切的今天，人們更需要以良好的禮儀形象來展示國人的文明風(fēng)采。社交禮儀是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的行為規(guī)范，因此，掌握社交禮儀知識，講究社交禮儀，不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，而且有利于在社會中建立相互尊重、友好合作的新型人際關(guān)系，它是社會交往和事業(yè)成功的重要條件，因此人們必須學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識。而作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識便必然成為我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。

在對待禮儀，我們應(yīng)該注意以下的幾個方面。首先，禮儀在我們大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，是值得注意學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅有助于大學(xué)里面的人際交往的良好發(fā)展，它也為大學(xué)生的社會化做好了基礎(chǔ)，提高了大學(xué)生的心理承受力，為進入社會和成為社會人的過程中發(fā)展良好的人際關(guān)系做好鋪墊。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而現(xiàn)代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。禮儀有以下作用：一是，促進溝通，促進我們相互尊重。在人際交往中，自覺地執(zhí)行禮儀規(guī)范，可以使交往雙方的感情得到溝通，在向?qū)Ψ奖硎咀鹬?、敬意的過程中，獲得對方的理解和尊重。我們在交往時以禮相待，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和或者避免不必要的矛盾和沖突。二是，規(guī)范和約束我們的行為。在社會生活中，禮儀約束著我們的態(tài)度和動機，規(guī)范著我們的行為方式，協(xié)調(diào)著同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系，維護著社會的正常秩序，在學(xué)校師生交往中發(fā)揮著巨大的作用。三是，倡導(dǎo)、教育我們遵守道德習(xí)俗。禮儀以一種道德習(xí)俗的方式對全社會的每一個人發(fā)揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，建立新型的人際關(guān)系，從而在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，形成良好的社會風(fēng)尚。四是，凝聚、協(xié)調(diào)。在校園生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時會突然發(fā)生沖突，甚至?xí)扇O端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾，使人際之間的感情得以溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。

其次，禮儀是人們在社會生活中形成的律己敬人的規(guī)范。在生活中，不管在上司、下屬、領(lǐng)導(dǎo)、同事、還是家人、朋友面前，也不管是在公共場合還是私人空間，都應(yīng)該時時注意你的禮儀。比如，在陌生人面前，自我介紹要平和自信，除非情況特殊，人們一般都不習(xí)慣毛遂自薦，主動地自報姓名，這是不禮貌的。如果你基于某種理由要知道某人的名字，最好先找個第三者問一問，無論如何不要莽撞地問人家：“你叫什么名字？”如果萬不得已也應(yīng)說得婉轉(zhuǎn)一點：“對不起。不知該怎么稱呼您？” 進行自我介紹時，應(yīng)顯得落落大方，既不要小里小氣、畏首畏尾，又不要虛張聲勢、輕浮夸張，而且要敢于正視對方的眼睛，不慌不忙。必要時可以對自己的“姓”和“名”加以解釋，你解釋得越巧妙，給人留下的印象就越深，這可以反映一個人的知識水平和性格修養(yǎng)。當(dāng)你初次與人見面時應(yīng)注意講話的禮儀，因為初次見面的第一句話，是留給對方的第一印象。說第一句話的原則是：熱誠、貼心、消除陌生感。因此，由此可見社交禮儀對我們大學(xué)生有著十分重要的意義。

在意識到社交禮儀對我們大學(xué)生的重要性后，我閱讀了大量關(guān)于社交禮儀方面的書籍，書籍內(nèi)大體關(guān)于“社交裝束”“社交慣例”“社交語言”“社交禮節(jié)”“社交工具”“交際禮儀”“商務(wù)禮儀”“涉外禮儀”等內(nèi)容，我針對這些內(nèi)容并參考一些書籍對此進行了大概的總結(jié)和反思，著重探討社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性以及當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的現(xiàn)實意義。

第一，社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴iii望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

第二，社交禮儀有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“奇怪的人”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三，社交禮儀有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。

第四，社交禮儀有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人。

第五，社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

因此，我認(rèn)為在生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。

“加強社會主義文化建設(shè)。抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育?！?國務(wù)院總理溫家寶在2006年3月5日的第十屆全國人民代表大會第四次會議上政府工作報告中指出了加強社會主義文化建設(shè)，抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育的重要性。

由此可見，不管是學(xué)校還是社會，對于禮儀都是十分重視的。之前我有看過“中國禮儀教授第一人”、知名禮儀與公共關(guān)系專家金正昆作客九江學(xué)院，以《人際交往與社交禮儀》

iv為題在九江學(xué)院為該校師生做報告。金教授以孔子的話“禮者理也”闡釋了“禮”的具體涵義和其在社會交往中的重要作用。他指出，所謂禮儀就是如何使我們更好地與人合作，與人合作要講求“大事堅持原則，小事善于變通”，以及“善解人意”等原則。個人素養(yǎng)在交往中很關(guān)鍵，這其中包括禮和情商，“你要作多大的事情就要承受多大的壓力?！?做人與做事哪個更加重要？金教授認(rèn)為，顯然做人更重要。因為不會做人就根本沒有做事的機會，何談做事？而做人其實就是與人合作。他引用美國著名社會學(xué)家喬治.梅奧的話說：“知識與技巧給人謀生的武器，但只有與人合作的能力才能讓人可持續(xù)發(fā)展”。禮儀就是對人的交往與合作的一種把握，它不僅是一種外在的表達形式，更是一種內(nèi)在的人格修養(yǎng)，荀子云：“禮者養(yǎng)也”，即指此意。在談到我們應(yīng)該怎么做時，金教授提出了“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”的原則。所謂“內(nèi)強素質(zhì)”就是要在不斷加強自身素質(zhì)的同時使得自己擁有“陽光心態(tài)”，這其中的關(guān)鍵就是要習(xí)慣接受，“有什么樣的心態(tài)就有什么樣的人際關(guān)系，做人要寬以待人，不要對他人苛刻，完美的人是不存在的。敵人往往是被我們主觀尋找和制造出來的，問題不是出在問題本身，而是看問題的角度?！倍谡f明“外塑形象”時，他指出了職場著裝以及面試時的許多注意點，包括正裝的穿著，職業(yè)服裝禁忌，面試禮儀和如何進行有效溝通等幾點。

總的說來，人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。學(xué)好和熟練現(xiàn)代禮儀有助于提升自身素質(zhì)，塑造良好的個人形象，處理各種人際關(guān)系，建立適合自己發(fā)展的人際網(wǎng)絡(luò)，為我們的生活和事業(yè)搭建成功的橋梁。

i 《社交禮儀概論》 黃辛隱主編 蘇州大學(xué)出版社 2008年8月

《社交禮儀》 張錫東 主編 清華大學(xué)出版社 2010年7月 iii 《社交禮儀教程.第四版》 金正昆主編 中國人民大學(xué)出版社 2014年3月 iv 《現(xiàn)代社交禮儀金典》 君子主編 天津科學(xué)技術(shù)出版社 2009年10月 ii