第一篇：日本新聞史講稿

日本新聞史讱稿

第一部分：古代報(bào)紙階段。

1、瓦版：是指在黏土上刻出文字和圖案再燒制成版的印刷出版物。現(xiàn)存最早的 “瓦版”是一份記載1516年的“大阪安部合戰(zhàn)之圖。它的特點(diǎn)：形式上：瓦版圖文幵茂，以圖片為主，略有文字； 性質(zhì)上：不定期發(fā)行的單頁印刷品；內(nèi)容上：介紹社會(huì)上發(fā)生的各類事件：地震、火災(zāi)、情殺、怪胎、神童等等。

“瓦版”以街頭叫賣的方式發(fā)行，又被稱作“讀賣瓦版”，現(xiàn)《讀賣新聞》就起源于此。“瓦版”是出自民間的非法出版物，它的制作者和發(fā)行者都是隱姓埋名的，它的發(fā)行在日本流行300多年，到19實(shí)際末，明治維新之后，才逐漸消失。

第二部分：官辦新聞和早期的日?qǐng)?bào)。

1、《官版·巴達(dá)維亞新聞》：它是日本最早的官方譯報(bào)，由“洋書調(diào)所”的工作人員豎川三之橋和萬屋賓四郎印刷發(fā)行，1862年出版，共發(fā)行23卷。它采用書本形式裝訂，不定期編輯，面向社會(huì)公開發(fā)行，對(duì)時(shí)代閉塞的日本社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響。

2、《中外新聞》：創(chuàng)辦于1968年，是日本最早的自主性報(bào)紙，在江戶出版，由柳河春三主持，他是日本最早研究西洋的學(xué)者，是向日本國民介紹西洋文化的先驅(qū)之一。該報(bào)被許多日本學(xué)者認(rèn)為是日本近代報(bào)業(yè)的開端。

3、《橫濱每日新聞》：1870年創(chuàng)刊，是日本第一家日?qǐng)?bào)，標(biāo)志著日本真正意義上的近代報(bào)紙的誕生，定期出版，采用先迚的日文活鉛字用“西洋紙”單張印刷，讀者不再限于高級(jí)官員，開始擴(kuò)張到普通民眾，廣告和新聞各占一半，有商業(yè)傾向。創(chuàng)辦人子安峻，1870年創(chuàng)辦第一個(gè)印刷所“日就社”。

第三部分：政論和政黨報(bào)刊。

1、“政論報(bào)刊”時(shí)期（1875—1881）

19世紀(jì)70年代中期帶80年代初，日本民間接受了西方民主思想的知識(shí)分子和反對(duì)派陣營中的開明人士組成各種社團(tuán)，通過報(bào)紙宣傳民主自由思想，出現(xiàn)了“民權(quán)派”和“官權(quán)派”的斗爭。

代表報(bào)紙：

民權(quán)派：《東京·橫濱每日新聞》、《東京署新聞》、《朝野新聞》等。官權(quán)派：《東京日日新聞》、《明治日?qǐng)?bào)》、《東洋新報(bào)》等

2、“政黨報(bào)刊”時(shí)期（1881—1883）

1881年日本明治天皇實(shí)行君主立憲制，而各種政治勢(shì)力就很快結(jié)成各種政黨，主要有自由黨、改迚黨和帝政黨等，一些政論報(bào)刊轉(zhuǎn)而成為政黨的機(jī)關(guān)報(bào)。

代表報(bào)紙：自由黨：《朝野新聞》《自由新聞》等； 改迚黨：《郵報(bào)便知新聞》《大阪新聞》等；帝政黨：《東京日日新聞》《明治日?qǐng)?bào)》等；中立派：《時(shí)事新報(bào)》《朝日新聞》等。

第四部分：大眾報(bào)刊階段。

1、“小報(bào)”的興盛。

19世紀(jì)后期，日本資本主義經(jīng)濟(jì)體系基本形成，工業(yè)革命開始，通俗小報(bào)，奉行“企業(yè)本位”的方針，開始興盛。代表性的報(bào)紙有1872年創(chuàng)辦的《每日新聞》和1879年創(chuàng)辦的《朝日新聞》以及1874年創(chuàng)辦的《讀賣新聞》等。

它們均偏重一般新聞和經(jīng)濟(jì)新聞，和歐美的“廉價(jià)報(bào)刊”相似，面向社會(huì)，讀者主要為社會(huì)中下層，價(jià)格低，發(fā)行量大。?

2、報(bào)紙商業(yè)化的迚程。

在經(jīng)歷了“政黨報(bào)刊”和“小報(bào)”的產(chǎn)生，演變之后，1886年至1887年間，日本報(bào)紙開始走向了商業(yè)化經(jīng)營之路。

首先是《郵報(bào)便知新聞》，1886年該報(bào)效仿歐美模式，對(duì)報(bào)紙的版面、內(nèi)容、組織機(jī)構(gòu)和經(jīng)營方式迚行了全面的改革。具體措施如下：A、對(duì)新聞報(bào)道、評(píng)論寫作加以監(jiān)管和監(jiān)督；B、變大型化版面為小型化版面；C、版面力求大眾化，文章力求平易近人；D、改迚發(fā)行的方式。

其次是《朝日新聞》。1888年，該報(bào)開始打入東京市場(chǎng)，采取了許多積極的措施和同行展開競爭，具體如下：A、采用先迚的印刷設(shè)備，提高印刷速度，降低印刷成本；B、使用電報(bào)傳發(fā)新聞，提高發(fā)稿速度。它的改革，增加了報(bào)紙的發(fā)行量，搶占了市場(chǎng)，成為日本第一家跨城市經(jīng)營的報(bào)業(yè)體系。

之后是《東京日日新聞》，此外這一時(shí)期實(shí)行商業(yè)化經(jīng)營的報(bào)紙還有《大阪每日新聞》、《時(shí)事新報(bào)》、《萬朝抱》、《二六新報(bào)》等，其中后兩個(gè)以揭露社會(huì)丑聞的著名，吸引了大量的讀者。

第五部分：一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前的報(bào)業(yè)改革。

1、組織機(jī)構(gòu)的變化：報(bào)社實(shí)行了股份制經(jīng)營，內(nèi)部分工更加細(xì)密，分為了編輯和經(jīng)營兩大部門，人員得到了擴(kuò)充，職責(zé)范圍更加明確。

2、經(jīng)營方式的變化：報(bào)紙開始大量刊登廣告，內(nèi)容和范圍明顯擴(kuò)大，表現(xiàn)的形式也多樣化，報(bào)紙開設(shè)專門的銷售店，售價(jià)降低。

3、編輯制度的變化： 報(bào)社設(shè)立專門的編輯部，實(shí)行綜合編輯制度，對(duì)新聞報(bào)道迚行統(tǒng)一管理，社會(huì)版地位提高，地方版大量增加。

4、技術(shù)手段的變化：從外國購買先迚的印刷設(shè)備，更新照相版印刷技術(shù)，加快信息的傳播速度，不斷提高報(bào)紙的發(fā)行量。

第六部分：軍國主義報(bào)刊改革。

從20世紀(jì)30年代起，日本報(bào)業(yè)受到了嚴(yán)格的控制，逐步被軍國主義勢(shì)力所左右，失去了應(yīng)有的“獨(dú)立性”。二戰(zhàn)時(shí)期，政府將報(bào)業(yè)納入“戰(zhàn)時(shí)體制”，使其成為日本軍國主義對(duì)外侵略擴(kuò)張的宣傳工具。同時(shí)對(duì)報(bào)業(yè)采取了嚴(yán)格的控制。主要的措施如下：

1、設(shè)立內(nèi)閣情報(bào)局。

2、制定新聞法規(guī)。

3、實(shí)行“一縣一報(bào)”的合幵措施。

第七部分：二戰(zhàn)后的報(bào)業(yè)改革。

1945年日本投降后，美國占領(lǐng)日本勢(shì)力對(duì)日本新聞界采取了一系列的改革措施，對(duì)日本新聞媒介迚行了“民主化”和“非軍事化”的改造。這些措施的實(shí)施，促迚了日在新聞事業(yè)在二戰(zhàn)后的迅速發(fā)展。

具體措施如下：

1、解除報(bào)業(yè)的羈絆，使之自由發(fā)展。1945年9月，頒布《關(guān)于新聞及言論言論自由的追加措施的備忘錄》。

2、對(duì)日本報(bào)紙迚行管理和審查。

3、對(duì)左派報(bào)刊采取清除政策。

第八部分：現(xiàn)代主要的新聞媒介。

第一方面：五大報(bào)紙：

1、《朝日新聞》1879年創(chuàng)刊于大阪，初為小報(bào)性質(zhì)，立場(chǎng)中立，奉行“企業(yè)本位”和“報(bào)道第一主義”，努力采寫?yīng)毤倚侣?，是日本的代表性?bào)紙，在知識(shí)界和上層社會(huì)影響較大。

2、《讀賣新聞》1874年創(chuàng)辦于東京，日本發(fā)行量最大的報(bào)紙，以市民和中小企業(yè)主為主要對(duì)象，大量刊登文學(xué)作品，有“文學(xué)報(bào)”的性質(zhì)，分早晚刊，在紐約發(fā)行衛(wèi)星版。

3、《每日新聞》日本全國性大報(bào)之一，1911年由《大阪每日新聞》和《東京日日新聞》合幵而成，1943年改名《每日新聞》，重要的讀者為農(nóng)民。

4、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》日本最大的經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙，1942年由關(guān)東地區(qū)的多家經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙合幵而成，在東京和大阪有分社，紐約和倫敦有總局，數(shù)據(jù)庫信息聞名于日本。

5、《產(chǎn)經(jīng)經(jīng)濟(jì)新聞》日本最大的財(cái)經(jīng)類報(bào)紙，1942年由關(guān)西多家經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙合幵而成，全國性大報(bào)，在東京和大阪有分社，有早晚刊。

第二方面：五大民營廣播電視公司

1、東京廣播公司（TBS），屬于《每日新聞》的廣播電視網(wǎng)，成立于1953年，有25個(gè)聯(lián)播臺(tái)，每天播放節(jié)目20小時(shí)。

2、日本電視廣播網(wǎng)公司（NTV），是《讀賣新聞》系統(tǒng)的商業(yè)電視臺(tái)，成立于1953年，有25個(gè)聯(lián)播臺(tái)，每天播放節(jié)目18小時(shí)。

3、全國朝日廣播公司（ANB），是《朝日新聞》的廣播電視公司，成立于1959年，有18個(gè)聯(lián)播臺(tái)，總部在東京。

4、富士電視公司（FYV），是《產(chǎn)經(jīng)新聞》系統(tǒng)的商業(yè)電視臺(tái)，成立于1959年，有25個(gè)聯(lián)播臺(tái)，每天播放節(jié)目20小時(shí)以上。

5、東京十二臺(tái)（IZ），是《經(jīng)濟(jì)新聞》系統(tǒng)的商業(yè)電視臺(tái)，成立于1964年，在五大民營電視臺(tái)中，實(shí)力最弱。

第三方面：通訊社

1、共同社：日本最大的通訊社，成立于1945年，報(bào)聯(lián)社體制，現(xiàn)有加盟報(bào)社60家，于廣播電臺(tái)和電視臺(tái)有廣告合同，伴有英文國際傳真業(yè)務(wù)，播發(fā)《共同傳真快訊》，出版年鑒，有6個(gè)總部，國內(nèi)為有分支機(jī)構(gòu)。

2、時(shí)事社：日本第二大通訊社，陳經(jīng)理與1945年，是以提供經(jīng)濟(jì)新聞為主的株式會(huì)社，還經(jīng)常做市場(chǎng)調(diào)查、輿論調(diào)查，出版各類資料性書籍等。

第四方面：日本廣播協(xié)會(huì)

日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）：日本最大的廣播電視機(jī)構(gòu)，成立于1926年，具有半官方的性質(zhì)的公營機(jī)構(gòu)，最高權(quán)利機(jī)構(gòu)是經(jīng)營委員會(huì)，經(jīng)費(fèi)來源于電視執(zhí)照費(fèi)，經(jīng)濟(jì)基本自立。先包括三套廣播網(wǎng)，分別為新聞、文娛和教育，另設(shè)有國際廣播臺(tái)。NHK的節(jié)目比較正統(tǒng)，新聞報(bào)道及時(shí)公正，在國際上享有很高的聲譽(yù)。

第二篇：日本新聞史.ppt.Convertor

發(fā)達(dá)國家報(bào)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 ——日本篇 趙玉橋

早期報(bào)業(yè)的發(fā)展 關(guān)于日本

翻譯、翻刻的報(bào)紙

《荷蘭傳聞書》

《巴達(dá)維亞新聞》

官版系列的報(bào)紙

原樣翻譯（?。媸疥惻f，印刷手段落后

外國人在日?qǐng)?bào)紙

《長崎航運(yùn)及廣告報(bào)》（第一份外文報(bào)紙）

《海外新聞》等 日人自辦報(bào)紙

《太政官日志》

《中外新聞》 明治維新至一戰(zhàn)期間的報(bào)業(yè) 《報(bào)紙印行條例》（1868）

《橫濱每日新聞》（1870）定期、活鉛字、單張、平民

《東京日日新聞》 《日新真事志》 《郵便報(bào)紙新聞》 主要內(nèi)容為:

1、每份報(bào)紙必須有各自的名稱；

2、反觀方批準(zhǔn)出版的報(bào)紙，不必每期送檢，只要將當(dāng)日發(fā)

行的報(bào)紙向官廳呈送兩份即可；

3、每份報(bào)紙必須標(biāo)明出版地點(diǎn)、年月日、編輯人、出版者姓名及各期期數(shù)。

4、一切天變、地異、物價(jià)、商法、政治、火災(zāi)、軍事、生

死、文學(xué)藝術(shù)、服裝、飲食、各種官方公報(bào)、洋書譯文、海外雜話以及與世無害的事項(xiàng)均可登載；

5、刊登贈(zèng)答文書、個(gè)人著作、雜談等，應(yīng)加注姓名；

6、不許對(duì)宗教妄加評(píng)說。

《報(bào)紙印行條例》附錄:

1、官方報(bào)紙的取締權(quán)不屬于開成學(xué)校；、各府、縣出版的報(bào)紙，其檢閱權(quán)歸各府縣裁判所；

3、外國人用日文出版的報(bào)紙，必須向當(dāng)?shù)?裁判所備案，當(dāng)?shù)夭门兴仨毤右员O(jiān)督；

4、開成學(xué)校只負(fù)責(zé)監(jiān)督東京出版的報(bào)紙；

5、東京出版的各報(bào)如違反新聞條例，又開成學(xué)校向東京裁判所提出控告，再由東京裁判所進(jìn)行審判定罪。

急進(jìn)論與漸進(jìn)論 民權(quán)派與官權(quán)派

政黨報(bào)紙時(shí)期（1883年修改的“報(bào)紙條例”）

《讀賣新聞》 《朝日新聞》

《朝日新聞》的革新：

印刷技術(shù)、電傳、促銷

兩次世界大戰(zhàn)于報(bào)業(yè) 一戰(zhàn)與報(bào)業(yè)

戰(zhàn)前蜜糖期

戰(zhàn)時(shí)分化

戰(zhàn)后斗爭（白虹貫日事件）

二戰(zhàn)與報(bào)業(yè)

戰(zhàn)前大變化：組織機(jī)構(gòu)股份制、經(jīng)營更加商業(yè)化、綜合編輯制、改進(jìn)技術(shù)

“美徒勞拖延談判 無意與日本和解” “惡意中傷包圍日本” “踐踏日本之和平意圖” “四國同時(shí)開始軍事準(zhǔn)備” 戰(zhàn)時(shí)管制：

內(nèi)閣情報(bào)局的建立

禁止寫作的人員名單、凌駕于與傳播業(yè)相關(guān)的各個(gè)部門之上

新聞統(tǒng)制法規(guī)

報(bào)紙合并措施

太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后第五天，日本政府即頒布新聞事業(yè)令，宣布首相和內(nèi)閣有權(quán)對(duì)新聞業(yè)的合并經(jīng)營、轉(zhuǎn)讓和廢止作出決定，違抗者將進(jìn)行處置。

1942年6月5日至7日的中途島海戰(zhàn)失利后，日本媒體開始發(fā)布虛假戰(zhàn)報(bào)，戰(zhàn)果平均夸大約6倍，損失縮小1/5，就商業(yè)性船只來說，則只是報(bào)道損失的1/16。并且，對(duì)東京所遭受的空襲，也只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)損失輕微，盡管房屋已被燒毀，僅在廣島受到原子彈的攻擊后，才初次報(bào)道受到了“相當(dāng)大的損失”。

“這是我皇軍真正的寫照；占領(lǐng)廣東當(dāng)日夜晚，由於敵軍放火焚城後逃逸，因此全城許多地方都陷於火海之中。在大火及濃煙密布下，許多城里的居民都收拾細(xì)軟衣物開始逃難。在此情況下我軍本著’’人饑己饑，人溺己溺’’的人道精神，在尚未開始享受勝利的果實(shí)之前，就立刻卷起衣袖於海珠公園建立避難所，協(xié)助收容難民?！?/p>

五月二十三日，北上大軍大島部隊(duì)的勇士們，在祭里集附近的麥田中，忽然聽見小孩的哭泣聲；原來是位未滿周歲的小孩被逃難的父母拋棄于麥田中。小孩看到兩位軍士后立刻露出純真的笑容。鈴木正雄隊(duì)長與長島德一上等兵兩人，可憐小孩的遭遇，就將此小孩護(hù)送予支那人撫養(yǎng)。照片為皇軍保護(hù)下露出純真笑容的支那人棄嬰

1937年12月13日，日軍進(jìn)入南京城，路旁中國人拍手歡迎

1937年12月15日，南京中山北路東側(cè)安全區(qū)附近，營業(yè)的中國人露天飲食小攤，日本兵在吃水餃

1937年12月17日，從日軍手中接受點(diǎn)心和香煙，高興得喊叫“日本軍萬歲”的南京難民

1937年12月20日，南京日軍野戰(zhàn)醫(yī)院，養(yǎng)傷的中國傷兵

1937年，南京中山路上給小孩玩具車

1941年初，日軍占領(lǐng)廣東期間，廣州一家理發(fā)廳打出“皇軍大歡迎”的字樣

宣傳單，告山西軍將士

宣傳畫，滿洲軍民一致

1937年10月，日本士兵與中國兒童做游戲

1938年2月鎮(zhèn)江，中國售貨小女孩頭戴日本軍帽，與日本士兵嬉戲

1931年，日本關(guān)東軍對(duì)中國東北發(fā)動(dòng)了全面戰(zhàn)爭，并在當(dāng)年占領(lǐng)了中國東北。井上千代子是大阪步兵第37連隊(duì)所屬的井上清一中尉的新婚妻子，為了勉勵(lì)出征中國東北的丈夫，使之無后顧之憂地安心作戰(zhàn)而自殺身亡。這件事在當(dāng)時(shí)被報(bào)紙、雜志被廣泛宣傳，一時(shí)成為舉國皆知的愛國“烈婦”典型

正在工廠做工的年輕女學(xué)生

《思想戰(zhàn)—日本的帝國宣傳》

帝國宣傳

多元化的宣傳活動(dòng)（日本的戰(zhàn)爭宣傳注重官民合作）旅游與宣傳 特別高級(jí)警察 奢侈是敵

隨軍記者，隨軍作家（火野葦平—《麥子與士兵》《大地與士兵》、《花朵與士兵》

“筆戰(zhàn)排”：高薪）戰(zhàn)爭期間的喜劇

吉本興業(yè) ：1932年2月回國后，組織演出，慶?！皾M洲國”成立，不但賺了大錢，還提高了公司的知名度。喜劇演員柳家金語樓：《夜談滿洲》、《滿洲經(jīng)歷》、《一百萬次歡呼獻(xiàn)給海軍》

女演員花園愛甲被中國游擊隊(duì)擊斃，演出期間，她的尸體得到保存。演出團(tuán)把尸體帶回日本，受到民眾歡迎。東條英機(jī)的老婆參加了花園愛甲的葬禮，她的靈位還進(jìn)了靖國神社

日本媽媽和美國媽媽

打仗的目的不是叫你為你的國家去死，而是讓那個(gè)雜種為他的國家去死。

勇敢戰(zhàn)死值得驕傲，喊著天皇萬歲死去吧，就像落下的櫻花。順利占領(lǐng)日本的主要因素并不是美軍的聰明或仁慈，而是日本政府的宣傳轉(zhuǎn)向。

主觀上，日本主流媒體強(qiáng)調(diào)在重大事件上同化外來觀點(diǎn)，新聞報(bào)道態(tài)度趨同，報(bào)道內(nèi)容大同小異，注重橫向比較，輿論一律，近代，日本從西方引進(jìn)了功利主義價(jià)值觀，西方的“霸權(quán)文明”與日本的“忠軍孝國”價(jià)值觀交織在一起。新聞媒體在政府的輿論調(diào)控下，將國家利益至上、軍國主義至上的傳播理念發(fā)揮得登峰造極。

從1932年起，日本政府對(duì)各種出版物實(shí)行了空前嚴(yán)厲的檢查和取締，1932年多達(dá)5000起，而平常這類事件每年一般為幾十起。

1935年發(fā)起“國體明征運(yùn)動(dòng)”，“明征”即“明確”，目的是徹底消除明治維新時(shí)期傳入日本國內(nèi)的自由民主思想，完全回歸到神權(quán)天皇制絕對(duì)主義的“國權(quán)論”。電影中只有行走、射擊、高呼萬歲的鏡頭。連那些吹捧天皇制的書籍，也由于軍方極端派認(rèn)為不夠徹底，以破壞國體觀念、提倡多元化、主張思想自由等罪名不準(zhǔn)發(fā)行，并將當(dāng)事的教授們趕出大學(xué)。

東京玫瑰

1949年出庭受審 二戰(zhàn)后的報(bào)業(yè)

美軍占領(lǐng)時(shí)期的新聞改革

解除發(fā)展障礙

進(jìn)行管理和審查

清除左派報(bào)紙

報(bào)業(yè)發(fā)展黃金期：量增、質(zhì)提、技改 五大報(bào)

《讀賣新聞》 《朝日新聞》 《每日新聞》 《日本經(jīng)濟(jì)新聞》 《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)新聞》

第三篇：日本鎖國政策講稿

日本鎖國政策講稿

古代時(shí)期的日本，與中國、朝鮮及東亞貿(mào)易頻繁，在唐朝時(shí)，他們就曾派遣唐使到唐朝學(xué)習(xí)，交流，所以總的來說，古代的日本曾是一個(gè)相當(dāng)開放的國家。

一個(gè)原本相當(dāng)開放的國家為什么會(huì)實(shí)行鎖國政策呢？ 清中也曾實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，那是清初海禁政策的延續(xù)，當(dāng)時(shí)清政府是為了禁止天主教和西方思想的傳播，以穩(wěn)定統(tǒng)治，同時(shí)也是對(duì)西方各國不愿進(jìn)行“朝貢貿(mào)易”的報(bào)復(fù)和對(duì)西方殖民者的警覺，更夾雜著濃厚的大國心理、盲目的樂觀心態(tài)以及厭煩涉外糾紛的諸多想法。而日本方面閉關(guān)鎖國的原因則相對(duì)簡單，分析幾次“鎖國令”的內(nèi)容，其核心問題就是要禁止天主教的傳播和由幕府統(tǒng)管對(duì)外貿(mào)易。

所以說幕府實(shí)行“鎖國政策”有三個(gè)原因，一是基于保護(hù)傳統(tǒng)文化，二是保障本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，免受外來力量的影響，三是從國防安全出發(fā)。

從保護(hù)傳統(tǒng)文化這個(gè)角度來說，16世紀(jì)，隨著新航路的開辟，西班牙人和葡萄牙人來到日本，進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，之后兩國的傳教士也來到日本開始在日本傳教。日本不少大名，普通民眾都信奉天主教，這樣就會(huì)威脅到幕府對(duì)民族的思想統(tǒng)治。

1）禁止日本船出海貿(mào)易和日本人與海外往來，偷渡者要處以死刑； 2）取締天主教的傳教，對(duì)潛入日本的傳教士應(yīng)該予以告發(fā)和逮捕，以防止天主教在日本蔓延；

3）對(duì)駛抵日本的外國船只實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)視，貿(mào)易活動(dòng)也由幕府進(jìn)行嚴(yán)格的管制。

這里所謂的進(jìn)行嚴(yán)格的管制主要是指通商的范圍，他們并不是與任何國家都斷絕來往，與荷蘭，朝鮮，中國還是進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的。但這種貿(mào)易只能在特定的地方進(jìn)行易，在日本長崎一代進(jìn)行。

統(tǒng)治者實(shí)行的政策對(duì)一個(gè)國家都會(huì)有兩方面的影響。日本實(shí)行“鎖國”政策，對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一方面鞏固了幕府的統(tǒng)治，維護(hù)了封建制度；同時(shí)也是為了防范西方殖民主義勢(shì)力的滲透，維護(hù)日本國家獨(dú)立。另一方面使日本在國際上長期處于自我封閉的狀態(tài)，幾乎完全割斷了日本經(jīng)濟(jì)同世界市場(chǎng)的聯(lián)系，嚴(yán)重阻礙了資本主義因素的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。這就使本來已經(jīng)落后了的日本，進(jìn)一步被資本主義的西方遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面了。

這一政策一直持續(xù)了200余年，19世紀(jì)中期，美國軍艦打開了日本的國門，1854年2月，佩里率領(lǐng)九艘戰(zhàn)艦組成的艦隊(duì)第二次闖入日本神奈川海面。日本幕府當(dāng)局被迫于3月31日同佩里簽署了《日美親善條約》（《神奈川條約》）。條約規(guī)定，日本開放下田、箱館二港；對(duì)美國船員供給食物、煤炭，價(jià)格由日方規(guī)定；美國在日本派駐領(lǐng)事，獲得最惠國待遇。自此，日本兩百多年閉關(guān)自守的政策被放棄，向開國邁出了第一步。

第四篇：中國新聞史整理

1.《大公報(bào)》

中國近代和現(xiàn)代著名日?qǐng)?bào)。

1902年創(chuàng)辦于天津，由英斂之主持。該報(bào)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段。

第一階段由英斂之主持，是張宣傳改良思想，主張君主立憲的報(bào)紙。以敢言、嚴(yán)肅、非牟利為標(biāo)榜，揭露時(shí)弊，成為北方地區(qū)著名報(bào)紙。

第二階段由王郅隆接辦，變成一張接近皖系軍閥并有親日傾向的報(bào)紙。

第三階段由新記公司接辦，發(fā)展成為有全國影響的大報(bào)。1926年由吳鼎昌、胡政之、張季鸞合作創(chuàng)辦，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報(bào)方針。

第四階段成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民報(bào)紙。目前，《大公報(bào)》的香港版仍在出版，它已成為我國出版時(shí)間最長的中文日?qǐng)?bào)。

2.《時(shí)報(bào)》

康梁?；蕰?huì)在戊戌政變后直接出資于國內(nèi)創(chuàng)辦的日?qǐng)?bào)，成為其在國內(nèi)的重要喉舌。

1904年創(chuàng)刊于上海，梁啟超參與籌辦和撰稿，狄楚青主持。

該報(bào)主張君主立憲。為和《申報(bào)》競爭，該報(bào)在新聞業(yè)務(wù)上銳意革新，注重新聞時(shí)效和時(shí)事評(píng)論，受到知識(shí)階層的歡迎，成為當(dāng)時(shí)上海著名報(bào)紙。3.《民報(bào)》

中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)。

1905年創(chuàng)刊于東京的綜合性月刊。孫中山指導(dǎo)了創(chuàng)辦和前期編撰。

“三民主義”是該報(bào)主要的宣傳內(nèi)容，并對(duì)亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)作了很多報(bào)道。

為了掃除革命發(fā)展的思想障礙，該報(bào)主動(dòng)向《新民叢報(bào)》發(fā)起論戰(zhàn)。

雖然該報(bào)對(duì)帝國主義抱有幻想，帶有狹隘民族主義色彩等缺點(diǎn)，但她總體把握了人民要求革命的時(shí)代脈搏，成為進(jìn)步輿論的中心。4.《申報(bào)》：1912年史量才接辦后，（1）大力開展廣告業(yè)務(wù)，設(shè)廣告推廣科，使廣告成為該報(bào)贏利首要來源；

（2）抓好發(fā)行環(huán)節(jié)，設(shè)立報(bào)紙推廣科，并向外埠發(fā)展：

（3）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷更新技術(shù)設(shè)備，使其成為當(dāng)時(shí)全國設(shè)備最新、最完備的報(bào)紙；

（4）為避免政爭牽連，該報(bào)實(shí)行政治不偏不倚，輕言論重新聞的編輯方針，聘請(qǐng)名記者黃遠(yuǎn)生、邵飄萍任駐京特派記者，用大量專電等政治新聞補(bǔ)充言論不足，同時(shí)加重報(bào)紙的知識(shí)性、趣味性內(nèi)容。

5.鄭貫公

我國近代著名報(bào)人。

早年赴日留學(xué)，受知于梁啟超。曾任《清議報(bào)》助理編輯。

后受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響，組織開智社，在日本創(chuàng)辦《開智錄》。因談及革命，被《清議報(bào)》解職，后任《中國日?qǐng)?bào)》記者。

在香港先后創(chuàng)辦《廣東日?qǐng)?bào)》、《有所謂》等革命報(bào)刊，其中,《有所謂》是當(dāng)時(shí)港粵報(bào)紙中讀者最廣泛，發(fā)行量最高報(bào)紙。

其文思想新穎，以報(bào)紙為“筆槍”，韃伐列強(qiáng)和清廷，受到愛國人士的普遍尊敬。

6.章太炎

中國近代著名國學(xué)家和報(bào)刊政論家。

戊戌變法時(shí)期，參加強(qiáng)學(xué)會(huì)，曾為《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述。

1900年在《中國日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章排滿，反對(duì)保皇立憲。

1902年后，為《蘇報(bào)》撰稿，宣傳革命，在《蘇報(bào)》在案中被捕入獄，成為舉國聞名的革命志士。

1906后赴日本任《民報(bào)》主編，繼續(xù)宣傳排滿和保存國粹，成為《民報(bào)》最主要的政論作者和革命宣傳家。他的政論邏輯嚴(yán)密，氣勢(shì)充足，陳古論今，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生重大影響。

7.黃遠(yuǎn)生

中國新聞史上第一個(gè)因采寫新聞通訊而負(fù)盛名的記者。

先后編輯過《少年中國》、《庸言》等刊物，曾任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》駐京特派記者，并為《東方雜志》等刊撰稿。

他認(rèn)為新聞?dòng)浾邞?yīng)有“四能”，即“腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫?！?/p>

他常能采寫到重大新聞及內(nèi)幕新聞，材料豐富可靠，文筆鞭辟入里，成為民國初年新聞?dòng)浾叩木揠ⅰ?/p>

他被革命黨人誤殺后，友人將他部分作品整理成《遠(yuǎn)生遺著》，是我國第一部報(bào)刊通訊文集。

8.邵漂萍

我國不可多得的“新聞全才”。

早在學(xué)生時(shí)代就被聘為《申報(bào)》通訊員；1911年協(xié)助創(chuàng)辦《漢民日?qǐng)?bào)》，兼任《浙江軍政府公報(bào)》，從此開始職業(yè)報(bào)人生涯。

日本留學(xué)期間，在東京創(chuàng)辦東京通訊社。

1916年回國后，受聘于《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》，撰寫時(shí)評(píng)。

袁世凱死后，《申報(bào)》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報(bào)道》很受歡迎。

1916年在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。

1918年在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》，自任社長，以“鐵肩棘手”為座右銘。

同時(shí)他還兼任北大新聞研究會(huì)導(dǎo)師。

他最擅長新聞采訪，所著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國最早的新聞采訪專著之一。

9.申報(bào)－－1872年創(chuàng)刊于上海，由美查創(chuàng)辦，創(chuàng)刊時(shí)聘請(qǐng)中國人主筆，標(biāo)榜要為中國興利除弊，對(duì)清末基層官吏有所揭露，政治上持親英立場(chǎng)，是舊中國出版時(shí)間最長影響大的中文日?qǐng)?bào)。

10.時(shí)務(wù)報(bào)－－1896年創(chuàng)辦人梁啟超，以宣傳維新思想的變法主張實(shí)現(xiàn)自上而下的改革為其宗旨，是維新派最重要，影響最大的報(bào)刊。

11.循環(huán)日?qǐng)?bào)－－1874年1月5日創(chuàng)刊于香港，是我國歷史上第一家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)政治改良主義思想的報(bào)紙，創(chuàng)辦人和第一主編是我國近代著名報(bào)刊政論家王韜。

12.中國日?qǐng)?bào)－－1900年1月創(chuàng)刊于香港，是興中會(huì)辦的第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)，是資產(chǎn)階級(jí)革命派最早的報(bào)紙，也是中國最早的革命報(bào)紙，主辦人陳少白。13.民報(bào)－－孫中山親自主持創(chuàng)辦的同盟會(huì)最重要的機(jī)關(guān)報(bào)，1905年11月26日創(chuàng)刊于東京，為大型政論型月刊，以“三民主義”為其宣傳中心，前身是留日學(xué)生創(chuàng)辦的《二十世紀(jì)支那》，主編胡漢民、章太炎。14.新青年－－原名《青年雜志》，1915年9月15日在上海創(chuàng)刊，主編陳獨(dú)秀，1916年更名為《新青年》，1918年遷到北京，由陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人合辦，1919年又隨陳獨(dú)秀遷到上海，1920年5月改組為上海共產(chǎn)主義小組刊物，中國共產(chǎn)黨成立后成為黨的理論刊物，1922年休刊，1923年在廣州復(fù)刊成為黨中央理論機(jī)關(guān)報(bào)，后來又由瞿秋白主編。15.每周評(píng)論－－是陳獨(dú)秀和李大釗等于1918年12月22日創(chuàng)刊于北京，是一份政治性很強(qiáng)的報(bào)刊，第25期前,由陳獨(dú)秀和李大釗主編，第26期起由胡適主編，它與《新青年》相互補(bǔ)充成為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要的報(bào)刊之一。

16.向?qū)е軋?bào)－－中國共產(chǎn)黨第一中央政治機(jī)關(guān)報(bào)，1922年9月在上海創(chuàng)刊，1927年終刊，主編先是蔡和森，后是瞿秋白，始終把宣傳黨的綱領(lǐng)和政策放在首要地位，是我國第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期影響最大的一報(bào)紙。

17.政治周刊－－1925年12月5日創(chuàng)辦于廣州，先后由毛澤東和沈雁冰任主編，是國民黨中央宣傳部主辦的機(jī)關(guān)報(bào)，是宣傳反軍閥和揭露國民黨右派，團(tuán)結(jié)左派和廣大人民群眾的重要思武器發(fā)揮了極大作用。18.《大清報(bào)律》（02論）1908年清廷為了限制報(bào)刊出版、發(fā)行，正式頒布《大清報(bào)律》。

其中規(guī)定：報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)刊前除了向警察機(jī)關(guān)注冊(cè)外，還必須交納保證金；每期報(bào)紙發(fā)行前必須將樣品送行政或警察機(jī)關(guān)審查；禁止報(bào)刊刊登詆毀宮廷，淆亂政體，擾亂治安的言論，違者永遠(yuǎn)?？?；禁止發(fā)行未經(jīng)官報(bào)、閣抄發(fā)布的諭旨和奏章；在國外出版的報(bào)刊違反以上規(guī)定者，由海關(guān)沒收銷毀。

此為我國歷史上第一部新聞法。

19.《民國暫行報(bào)律》 1912年3月，南京臨時(shí)政府內(nèi)務(wù)部制定了簡略的《暫行報(bào)律》，在正式宣布廢除《大清報(bào)律》的同時(shí)，與報(bào)界約法三章。

具體內(nèi)容有：出版報(bào)刊必須履行登記手續(xù)；“流言煽惑，關(guān)于共和體有破壞弊害者”應(yīng)受懲處；“調(diào)查失實(shí)，污毀個(gè)人名譽(yù)者”應(yīng)受處罰。

但在當(dāng)時(shí)民主、自由氣氛空前高漲的報(bào)界，此報(bào)律受到了報(bào)界的一致反對(duì)，孫中山明令撤銷。

20.《報(bào)紙條例》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年4 月頒布《報(bào)紙條例》，共35條，其中規(guī)定：禁止軍人、官吏、學(xué)生和25歲以下者辦報(bào)；報(bào)紙出版須到警察機(jī)關(guān)登記并交納保證金；禁止報(bào)紙刊登“淆亂政體”、“妨害治安”和各級(jí)官署禁止刊載的一切文字；每天的報(bào)紙?jiān)诎l(fā)行前呈送報(bào)樣給警察機(jī)關(guān)備案。

21.《出版法》

為了使摧殘輿論暴行合法化，袁世凱在執(zhí)政期先后頒布多條法律、條例來限制言論出版自由。

1914年12月，袁世凱政府頒布《出版法》。

該法對(duì)包括報(bào)紙?jiān)趦?nèi)的一切文字、圖畫印刷物都作了類似《報(bào)紙條例》中的規(guī)定。

盡管法律已十分苛刻，而各地官府在執(zhí)行過程中又層層加碼。

22.“時(shí)務(wù)文體”是一種新型的報(bào)章文體。維新運(yùn)動(dòng)前，報(bào)刊上流行的仍是一種八股文和桐城派古文相結(jié)合的混合文體。維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派利用報(bào)刊極力倡導(dǎo)變法，議論時(shí)政，一種新文體應(yīng)運(yùn)而生。由于這類政論文章多以“時(shí)務(wù)”為內(nèi)容，且以梁啟超在《時(shí)務(wù)報(bào)》上所載文章為代表，故稱“時(shí)務(wù)文體

第五篇：新聞史人物

從新聞史“職業(yè)認(rèn)同”的角度研究邵飄萍的新聞思想

【摘要】以往在各個(gè)時(shí)代對(duì)于邵飄萍新聞實(shí)踐、新聞思想歷史貢獻(xiàn)的介紹都停留在概括與評(píng)價(jià)層面，缺乏對(duì)其職業(yè)心靈的研究，因而導(dǎo)致研究中沒有“人”，也難以發(fā)現(xiàn)真正的“記者”。本文引入職業(yè)社會(huì)學(xué)中的“職業(yè)認(rèn)同”概念，通過對(duì)邵飄萍從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)、職業(yè)情感與忠誠態(tài)度、新聞或新聞職業(yè)認(rèn)知、自我身份認(rèn)同等要素的考察，呈現(xiàn)其從業(yè)過程中的動(dòng)機(jī)、追求、情感甚或苦衷，以還原歷史情景，展示歷史研究的豐富性。

【關(guān)鍵詞】邵飄萍職業(yè)認(rèn)同新聞實(shí)踐

新聞史人物的局限與問題是普遍存在的，改革開放之前對(duì)于邵飄萍的研究相對(duì)冷清，又大多停留在他的新聞思想、新聞活動(dòng)、辦報(bào)特點(diǎn)、歷史貢獻(xiàn)等的探究與介紹層面。這種對(duì)新聞從業(yè)者思想、活動(dòng)、貢獻(xiàn)、特點(diǎn)等的研究，對(duì)后人開展進(jìn)一步研究提供了良好的基礎(chǔ)，但從這些研究中感受不到與每一個(gè)新聞從業(yè)者所處的人生情景和社會(huì)情景相應(yīng)的職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感、職業(yè)態(tài)度以及很可能存在著的價(jià)值、理念、身份、角色等方面的困惑與張力，因此也就看不到作為一種特殊職業(yè)群體的中國新聞從業(yè)者在新聞職業(yè)道路上草路藍(lán)縷、一路走

①來的心路歷程。

這種研究所帶來的問題是，我們無法觸摸到真正的活的歷史，無法與新聞史上的各個(gè)人物進(jìn)行心靈與情感的對(duì)話。我們看似對(duì)他們的思想、活動(dòng)，對(duì)他們所說過的話、所創(chuàng)辦的報(bào)刊了如指掌，實(shí)際上卻并不了解他們。我們不知道他們何以要說那樣的話，何以要辦那樣的報(bào)刊，不知道他們對(duì)自己選擇的新聞職業(yè)到底如何認(rèn)知，不知道他們選擇新聞職業(yè)背后到底隱藏著什么樣的動(dòng)機(jī)、追求、情感甚或苦衷。從歷史的縱向發(fā)展來說，我們無法從現(xiàn)有研究中看到新聞從業(yè)者職業(yè)意識(shí)、職業(yè)情感、職業(yè)認(rèn)知等的發(fā)育、發(fā)展、演化之軌跡，無法把握其背后潛藏著的內(nèi)在的規(guī)律性，因此也就無法由新聞史人物這一新聞活動(dòng)主體來感受“歷 史的豐富性”，來透視新聞與社會(huì)之間那種交互、交融的生動(dòng)而復(fù)雜的景觀。

職業(yè)認(rèn)同，顧名思義，就是一個(gè)人對(duì)自己所從事既然職業(yè)的認(rèn)同。具體地說，就是知道并認(rèn)可自己所從事的職業(yè)的功能、意義、價(jià)值，就是在從事該職業(yè)過程中知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，什么是值得做的，什么是不值得做的，什么是必須堅(jiān)持的，什么是必須避免的，并從內(nèi)心真正珍視這些價(jià)值，堅(jiān)守這些原則??概括地說，就是弄清楚自己是該職業(yè)的從業(yè)者的東西。“職業(yè)認(rèn)同是指個(gè)體對(duì)所從事職業(yè)的肯定性評(píng)價(jià)，它評(píng)定了個(gè)人自我認(rèn)

②同中角色的重要性”。

一從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)

從業(yè)緣起與動(dòng)機(jī)和職業(yè)認(rèn)同程度是審視認(rèn)同狀態(tài)與程度的最基本因素。從業(yè)者選擇新聞職業(yè)，是發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)行為，還是迫不得已的被動(dòng)選擇，是基于“謀食”目的，還是基于對(duì)新聞職業(yè)的喜好或理想，抑或有超出新聞業(yè)之外的其他動(dòng)機(jī)等，是透視新聞史人物職業(yè)心理狀態(tài)和認(rèn)同度的重要環(huán)節(jié)與層面。

邵飄萍1886年生于浙江東陽縣（今浙江金華市）。1906年，他考入浙江省高等學(xué)堂師范科。這段生活使他眼界大開，三年間，他涉獵了大量當(dāng)時(shí)激蕩人心的書籍、報(bào)紙。晚清 的腐敗動(dòng)蕩局勢(shì)，立憲派、革命派的政治斗爭都激揚(yáng)起了他對(duì)時(shí)事、對(duì)報(bào)刊的興趣，尤其是梁啟超的文章，汪洋恣肆而又條理清晰，語言豐富又平易暢達(dá)，且筆鋒常帶感情，讓他十分 著迷并進(jìn)而崇拜，萌發(fā)了“新聞救國”的思想，想依靠報(bào)紙的輿論力量干預(yù)政治，改變國家積貧積弱的局面，他曾說過：“余百無一嗜，惟對(duì)新聞乃有非常趣味，愿終生以之”。于是，①樊亞平《從歷史貢獻(xiàn)研究到職業(yè)認(rèn)同研究—新聞史人物研究的一種新視角》 2009年8月

②魏淑華、宋廣文《國外教師職業(yè)認(rèn)同研究綜述》，《比較教育研究》2005年第5期。

利用課余時(shí)間他開始向上?！渡陥?bào)》投稿，決心通過自己手中的筆去反映民意，督促政府為民行政。然生逢亂世的邵飄萍，他的對(duì)手是那些喜怒無常的大軍閥、大流氓，邵飄

萍作為文人的力量顯得那么單薄，好似螳臂當(dāng)車，但邵飄萍卻無所畏懼，他要做那振臂高呼者以喚醒民眾。從此邵飄萍開始了他和新聞事業(yè)的關(guān)系，開始了他“新聞救國”的征程。1909 年畢業(yè)后，邵飄萍返回家鄉(xiāng)的一所中學(xué)任教，繼續(xù)投稿《申報(bào)》并被聘為地方通訊員，還參加了進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體南社，受民族主義和民主主義的影響，思想上從崇拜梁啟超轉(zhuǎn)為敬佩革命領(lǐng)袖孫中山。武昌起義后，邵飄萍滿懷為民主共和而戰(zhàn)的激情，來到杭州，結(jié)識(shí)了知名報(bào)人杭辛齋，并與之?dāng)y手創(chuàng)辦了浙江軍政府機(jī)關(guān)報(bào)《漢民日?qǐng)?bào)》，還兼任杭州《浙江軍政府公報(bào)》編輯和《申報(bào)》通訊員，從此開始了職業(yè)報(bào)人的生涯。

邵飄萍短暫的一生幾乎是與新聞工作緊密相連的。1912 年杭州, 邵飄萍與杭辛齋攜手創(chuàng)辦了 《漢民日?qǐng)?bào)》，大力宣傳孫中山的三民主義，揭露貪官污吏的丑惡行為，抨擊封建軍閥的暴力統(tǒng)治。1914 年，邵飄萍與潘公弼、馬文車等人共同創(chuàng)辦了“東京通訊社”，分別向京、滬、漢等地著名報(bào)紙發(fā)通訊稿，揭露罪惡的二十一條。1916 年，邵飄萍被《申報(bào)》聘為駐京特派記者，主要為該報(bào)撰寫“北京特別通信”。同年7月，因?yàn)閼嵖谕鈬ㄓ嵣缛我庾笥抑袊浾摚崆聦?shí)，他一怒之下在北京創(chuàng)辦了“北京新聞編譯社”。1918年10月5日，邵飄萍又獨(dú)立創(chuàng)辦了《京報(bào)》，并與此同時(shí)，聯(lián)合北京大學(xué)校長蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，揭開了我國新聞學(xué)教育和研究的序幕。邵飄萍曾經(jīng)說過：“余百無一嗜，惟對(duì)新聞事業(yè)乃有非常趣味，愿終生以之”。

二 職業(yè)情感與忠誠度

職業(yè)情感、忠誠度與職業(yè)認(rèn)同有很大程度的關(guān)聯(lián)，是判別認(rèn)同與否及其程度的最直接和最顯在因素，具體包括，對(duì)所從事職業(yè)是矢志不移、不棄不離，還是情非得已、三份熱情、必欲離棄而后快;從業(yè)過程中是身心投入、盡職盡責(zé)，還是三心二意、當(dāng)一天和尚撞一天鐘等。從這些方面考察新聞史人物，必能在很大程度上一窺其職業(yè)認(rèn)同的真實(shí)狀態(tài)。

高尚的職業(yè)道德觀以及新聞職業(yè)“專業(yè)化”的努力便是邵飄萍的心路寫照。新聞專業(yè)主③義的核心是形成一種正式的道德準(zhǔn)則，以利用它來將新聞提升到職業(yè)化和專業(yè)主義的層次，而職業(yè)道德也成為新聞專業(yè)主義的重要組成部分，是使新聞成為一項(xiàng)專業(yè)的必要條件。邵飄萍最為重要的新聞道德思想是其很早就提出的“品性為第一要素”。邵飄萍說過，所謂品性,包含了人格、操守、俠義、勇敢、誠實(shí)、勤勉、忍耐等新聞?dòng)浾邞?yīng)遵守的道德。邵飄萍所說的“品性”就是新聞職業(yè)道德的全部要求。他常以“鐵肩辣手”自勵(lì)，在他的辦報(bào)生涯中，從未被反動(dòng)軍閥和帝國主義所左右。他說“愿有志于新聞事業(yè)者，振起其責(zé)任心，凡事必力求實(shí)際真相，以探究事實(shí)，不欺閱者為第一信條”。因?yàn)樵谏埏h萍看來，記者的責(zé)任心歸根結(jié)底是追求事實(shí)的真實(shí)性，以此贏得社會(huì)的信賴。在強(qiáng)調(diào)記者的品德修養(yǎng)時(shí)，他又提出了“對(duì)于新聞之來源，宜始終絕對(duì)秘密”、“凡個(gè)人私事不問其善惡，皆不得用做新聞材料”，對(duì)于“欲以新聞之面具而利用報(bào)紙為之宣傳”的廣告及“淫亂性與殘忍性”類的新聞，記者都必須嚴(yán)加防范，什么可以公開，什么應(yīng)該保密，要以對(duì)社會(huì)、國家、事業(yè)是否有益來衡量。邵飄萍將自己的新聞職業(yè)道德理念在其出版的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》中整理成章，為新聞工作者提供道德精神準(zhǔn)則。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，新聞工作并沒有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，新聞界魚龍混雜，新聞工作者沒有經(jīng)過系統(tǒng)的新聞業(yè)務(wù)和技巧訓(xùn)練，以及缺乏新聞理念的熏陶，邵飄萍著書立說對(duì)當(dāng)時(shí)中國的新聞工作具有現(xiàn)實(shí)意義，為新聞職業(yè)的“專業(yè)化”提供了一種可能。

1926 年在段祺瑞執(zhí)政府門前，發(fā)生了駭人聽聞的“三一八”慘案。邵飄萍到出事地點(diǎn)及相關(guān)醫(yī)院實(shí)地進(jìn)行調(diào)查采訪，連夜趕寫出《世界之空前慘案———不要得意，不要大意》等文章,譴責(zé)段祺瑞政府的暴行。邵飄萍認(rèn)為，記者是“布衣之宰相，無冕之王”，是社會(huì)之③張焱，《新聞專業(yè)主義對(duì)我國輿論監(jiān)督的影響》，《求實(shí)》，2004年5月

公器,是“居于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之外的第三者”，應(yīng)為人民所用。而報(bào)業(yè)是獨(dú)立于統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的第三種社會(huì)因素，負(fù)有教育民眾、指導(dǎo)社會(huì)的責(zé)任。在這種思想的指導(dǎo)下，邵飄萍確立了其獨(dú)立的辦報(bào)方針：一是監(jiān)督政府，“必使政府聽命于正當(dāng)民意之前”；二是喚醒民眾，教育民眾；三是“順時(shí)代進(jìn)步之潮流”，表達(dá)報(bào)紙“對(duì)于解決時(shí)局的意見”?！毒﹫?bào)》 創(chuàng)刊時(shí)，邵飄萍提筆書“鐵肩辣手”四個(gè)字掛于編輯室正面墻上，每日觀其以自勉及激勵(lì)同仁，這都反映了邵飄萍胸懷真理、不畏強(qiáng)暴的倔強(qiáng)性格和辦報(bào)宗旨。

直到 1926 年被害，邵飄萍一生都在為新聞事業(yè)和中華民族的生死存亡而奮斗。參照新聞專業(yè)主義的理論，報(bào)業(yè)是一種自治的體系，它應(yīng)該且必須對(duì)政府、政黨、政客采取一種獨(dú)立和批判的態(tài)度，否則便不可能保持它在公眾心目中的“保護(hù)者”形象，更不可能擁有公眾的信任。邵飄萍在新聞實(shí)踐中，一直以保守客觀的態(tài)度、正確的立場(chǎng)判斷是非。

三 新聞職業(yè)與自我身份認(rèn)同

認(rèn)同某一職業(yè)的基礎(chǔ)是職業(yè)認(rèn)知，它能強(qiáng)化認(rèn)同，并賦予認(rèn)同以較為明確的方向感。對(duì)新聞職業(yè)看似喜好和忠誠，但若對(duì)新聞或報(bào)刊的功能、價(jià)值，對(duì)新聞職業(yè)的社會(huì)意義等缺乏較為全面而深入的認(rèn)識(shí)，其認(rèn)同即使具備，也是“盲目”的，或基礎(chǔ)不十分穩(wěn)固的，反乏，則其認(rèn)同不僅可以說具備，且屬于有明確認(rèn)知作為基礎(chǔ)的較高層次的認(rèn)同。

1918 年 10 月，邵飄萍與北京大學(xué)校長蔡元培及教授徐寶璜一起創(chuàng)立了“北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)”，并出版了我國第一個(gè)新聞學(xué)業(yè)務(wù)刊物——《新聞周刊》。揭開了我國新聞學(xué) 教育和研究的序幕。學(xué)會(huì)培養(yǎng)會(huì)員百余人，為新聞界輸送了優(yōu)秀人才。毛澤東、高君宇、羅章龍等都曾是該會(huì)成員。正是在新聞學(xué)研究會(huì)的學(xué)習(xí)，促使毛澤東在回到湖南后創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》。繼北京大學(xué)之后，平民大學(xué)、國立法政大學(xué)都曾聘邵飄萍為教員。雖然很忙，但邵飄萍想方設(shè)法在繁忙的工作之余擠出時(shí)間，為學(xué)生們講授新聞學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、新聞材料的采集方法，以及對(duì)記者的修養(yǎng)要求。邵飄萍曾告誡學(xué)生，記者的第一要素為品性，品性要完 全獨(dú)立，有操守人格，做到“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”、“泰山崩于前，麋鹿興于左而志不亂”。記者要“主持公道，不怕犧牲”。他認(rèn)為報(bào)紙的重要職能是“報(bào)告新聞”，而新聞必須“以真實(shí)為骨干，以興味為血肉”，“凡事必力求實(shí)際真相，以‘探求事實(shí)不欺閱者’為第一信條”。只有“以事實(shí)和真理”教育讀者，才能取信于讀者。邵飄萍的講課深入淺出，能夠把理論與實(shí)際結(jié)合，另外還十分注意對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，因而深受學(xué)生歡迎。根據(jù)講課內(nèi)容再加上對(duì)國外新聞學(xué)專著的參考，以及從業(yè)的經(jīng)歷感受，邵飄萍撰寫了《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》兩本著作。他的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》和戈公振的《中國報(bào)學(xué)史》、徐寶璜的《新聞學(xué)》一起構(gòu)筑了中國新聞學(xué)的基礎(chǔ)框架，是中國新聞學(xué)三本奠基之作。可以說，在中國新聞事業(yè)的發(fā)展中，邵飄萍作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

關(guān)于我國現(xiàn)代著名報(bào)人邵飄萍的政治身份,經(jīng)過一些學(xué)者多方面的考證,己確認(rèn)邵飄萍是共產(chǎn)黨員(例如1986年《新聞學(xué)論集》第9輯《邵飄萍是產(chǎn)黨員》文)。

可見,邵飄萍不但自始至終接受馬列主義觀點(diǎn),在其主辦《京報(bào)》上大力宣揚(yáng),并非都是客觀介紹,可以說相當(dāng)部分都帶有主觀好惡的理性色彩,他不象“蟄伸”,僅僅是一時(shí)頭腦發(fā)熱,而是始終如一地進(jìn)行宣傳直到被殺害。所以把邵飄萍說成“中國因宣傳馬克思主義而走上斷頭臺(tái)的第一人”是合適的、恰當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在相當(dāng)一部分的新聞學(xué)教材里,仍然把邵飄萍 的死因歸咎為“得罪了直奉軍閥而被殺害”的原因。然而,隨著近年來對(duì)邵飄萍研究的進(jìn)一步深入,尤其是考證出邵飄萍是秘密共產(chǎn)黨的政治身份,給邵的研究帶來了許多便利之處,也利于對(duì)其死因進(jìn)一步探究?！蛾P(guān)于邵飄萍之死》這篇文章最遺憾之處,就在于不明邵飄萍的政治身份進(jìn)行考證,從而對(duì)邵在《京報(bào)》上的作為及在社會(huì)上的許多活動(dòng)難以得出令人信服的結(jié)果。今天,我們還一代著名報(bào)人邵飄萍遇害的本來面目,認(rèn)識(shí)他在黑暗時(shí)代的辦報(bào)藝術(shù)和他在新聞理論上卓越的貢獻(xiàn),都是十分有益的。同時(shí),我們也對(duì)中國第一個(gè)殉難的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

邵飄萍堅(jiān)持馬列真理、不畏強(qiáng)暴、鼓動(dòng)被壓迫人民向黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍闹了啦挥宓木?表示 深深的敬意。

由于職業(yè)認(rèn)同既強(qiáng)調(diào)“認(rèn)同”，又強(qiáng)調(diào)“職業(yè)”(職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“職業(yè)”)，因此，引入“職業(yè)認(rèn)同”對(duì)新聞史人物進(jìn)行研究的目標(biāo)就不僅僅要考察各個(gè)新聞史人物對(duì)其新聞或辦報(bào)工作是否認(rèn)同或認(rèn)同度的高低，而且要追問這種認(rèn)同是否建立在職業(yè)社會(huì)學(xué)意 義上的“職業(yè)”之層面上，是否真的是一種真正的職業(yè)層面上的認(rèn)同。要追問從業(yè)者的認(rèn)同是否是真正的職業(yè)層面上的認(rèn)同，就必須以職業(yè)社會(huì)學(xué)中對(duì)成熟職業(yè)的內(nèi)涵界定為考察視角。職業(yè)社會(huì)學(xué)認(rèn)為，成熟職業(yè)至少應(yīng)具備這樣四個(gè)條件:具備該職業(yè)所獨(dú)有的知識(shí)、技能和理念體系;不受外界干預(yù)，具備一定的職業(yè)獨(dú)立性與自主性;具有超越個(gè)人謀生層面的利他主義動(dòng)機(jī);具有職業(yè)倫理意識(shí)及相應(yīng)的倫理行為等。

基于此，在考察邵飄萍的職業(yè)認(rèn)同層面時(shí)，從這些方面出發(fā)去辨析和呈現(xiàn)是十分重要的。這種辨析不僅有助于判定各個(gè)新聞從業(yè)者的認(rèn)同是否建立在真正的職業(yè)層面，而且有助于呈現(xiàn)各個(gè)新聞從業(yè)者職業(yè)發(fā)育與成長的程度與狀態(tài)，進(jìn)而勾連和描畫出新聞從業(yè)者群體的職業(yè)因子逐漸育化的歷史軌跡。這一點(diǎn)也是過去的新聞史人物研究所缺失的。

由于職業(yè)認(rèn)同既是一種狀態(tài)，又是一種過程，因此，在引人“職業(yè)認(rèn)同”對(duì)邵飄萍進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)注意用動(dòng)態(tài)的、歷史的目光觀照每一個(gè)新聞史人物的職業(yè)認(rèn)同狀況和職業(yè)因子

④發(fā)育情況，以使研究能夠呈現(xiàn)給讀者一種“動(dòng)起來”的“記者”或“報(bào)人”的誕生史

和成長史，也以此實(shí)現(xiàn)“職業(yè)認(rèn)同”視角可能帶給新聞史人物研究的意義。

將“職業(yè)認(rèn)同”引入到新聞史人物研究中，無論其著力點(diǎn)在“認(rèn)同”，還是在“職業(yè)”，其總體目標(biāo)與核心宗旨都是，為了探尋職業(yè)社會(huì)學(xué)意義上的“記者”或“報(bào)人”的成長與發(fā)育的足跡，為了找到與歷史上的“記者”或“報(bào)人”的對(duì)話通道，為了感知他們從事新聞 職業(yè)的理想與困惑，激情與無奈，呈現(xiàn)他們選擇和從事新聞業(yè)的職業(yè)心史。

為了達(dá)到這樣的研究目標(biāo)與宗旨，必須依托與各個(gè)新聞史人物直接相關(guān)的第一手資料，尤其是其留下的自述性文字，同時(shí)，要努力運(yùn)用新史學(xué)領(lǐng)域所崇尚的“還原歷史情境”、“回歸歷史現(xiàn)場(chǎng)”等史學(xué)研究新方法與路子，在研究每個(gè)人物過程中，盡量將其從業(yè)動(dòng)機(jī)與緣起、職業(yè)認(rèn)知與追求、職業(yè)情感與忠誠、職業(yè)身份與角色等，置于其個(gè)人生活情景和所處時(shí)代的社會(huì)、文化情景中去呈現(xiàn).另外，還必須對(duì)過去的新聞史人物研究進(jìn)行“去魅”。

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