第一篇：新聞史題庫

新聞史 一選擇 1新聞信：是指傳遞交流信息的公私信件。它是西方古代歷史上流傳最廣泛的手寫傳播方式。

2、最早的報(bào)刊出現(xiàn)在德國。3美國四大廉價(jià)報(bào)紙：

1833年 美國紐約 本杰明·戴 《太陽報(bào)》

美國 戈登·貝內(nèi)特 《紐約先驅(qū)報(bào)》

美國 霍勒斯·格里利 《紐約論壇報(bào)》

1851年 美國 亨利·雷蒙德 《紐約時(shí)報(bào)》 4英國 彌爾頓 《論出版自由》 5馬拉《人民之友報(bào)》

6四大國際通訊社：美國的美聯(lián)社，法國的法新社、英國的路透社、德國路透社。二填空

1《每日紀(jì)聞》羅馬

2人類真正規(guī)定的新聞出版自由：1789，法國《人權(quán)宣言》 3和杰斐遜政見不同，并死于決斗的聯(lián)邦黨人——漢密爾頓 4馬克思主義報(bào)紙：《真理報(bào)》《火星報(bào)》《萊茵報(bào)》《新萊茵報(bào)》 5NHK日本廣播協(xié)會(huì)

6《每日郵報(bào)》創(chuàng)辦者：北巖勛爵

7世界著名通訊社和媒體的全稱、縮寫（1）通訊社：

二戰(zhàn)前：法國 哈瓦斯通訊社 德國 沃爾夫通訊社

英國 路透社

美國 美國聯(lián)合通訊社（美聯(lián)社）二戰(zhàn)后：英國 路透社

美國 美國聯(lián)合通訊社（美聯(lián)社）

美國 合眾國際社

法國 法新社

蘇聯(lián) 蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟電訊社（塔斯社）8報(bào)紙、媒體的國別問題 英國報(bào)人報(bào)紙：

①英國第一家日報(bào)《每日新聞》馬利特在創(chuàng)刊號上聲明：“該報(bào)創(chuàng)辦之目的，在迅速、正確而公正的報(bào)道國內(nèi)外新聞，不加評論。而且相信讀者的智慧，對登載消息的確切含義，一定有正確的判斷”

②丹尼爾*笛福 是英國的第一個(gè)職業(yè)記者，被稱為“英國的報(bào)業(yè)之父”其長篇小說《魯濱遜漂流記》有學(xué)者認(rèn)為“這是世界第一部在報(bào)紙上發(fā)表的連載小說”。

③阿狄生 的《旁觀者》是當(dāng)時(shí)發(fā)行量最大的雜志。

④凱夫的《紳士雜志》是英國第一份綜合性月刊，該刊還是第一份以“雜志”做刊名的刊物一直到1914年停刊，是英國史上發(fā)行最久、最負(fù)盛名的權(quán)威月刊。

⑤《泰晤士報(bào)》一直被認(rèn)為是英國的第一主流大報(bào)，被譽(yù)為“英國社會(huì)的忠實(shí)記錄者”在英國國內(nèi)政治和國際問題上扮演了很重要的角色，被默多克收購后漸趨保守。

⑥馬克思、恩格斯高度評價(jià)《北極星報(bào)》稱他是真正民主的、沒有民族和宗教偏見的報(bào)紙，在各方面都成了歐洲最優(yōu)秀的報(bào)紙之一。（英國黃色小報(bào)）

⑦哈尼 創(chuàng)辦的《紅色共和黨人》馬恩評價(jià)它是世界上前所未有的最革命的文件，后改名為《人民之友》。（首先連載英譯《共產(chǎn)黨宣言》）

⑧1847年，同盟中央機(jī)關(guān)刊《共產(chǎn)主義雜志》在倫敦創(chuàng)刊，封面上印著”全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。”的戰(zhàn)斗口號。

⑨北巖：英國現(xiàn)代新聞事業(yè)奠基人，被稱作“艦隊(duì)街的拿破侖”。主要貢獻(xiàn)有：創(chuàng)辦《回答》周刊、《每日郵報(bào)》，改組《新聞晚報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等。一戰(zhàn)期間曾擔(dān)任英國對敵宣傳總監(jiān)，主持對德國的戰(zhàn)爭宣傳。主張用通俗易懂的語言編寫新聞，花重金雇用名記者。

美國報(bào)紙報(bào)人：

① 資產(chǎn)階級革命時(shí)期

本杰明*哈里斯：美國第一張報(bào)紙《國內(nèi)外公共事件》

約翰*坎貝爾：美國第一張連續(xù)發(fā)行的報(bào)紙《波士頓新聞信》 布魯克：《波士頓公報(bào)》與《波士頓新聞信》競爭。競爭的開端。

詹姆士*富蘭克林：-《新英格蘭報(bào)》又稱《新英格蘭新聞報(bào)》是為讀者提供喜聞樂見和迫切需要的新聞，而不是刊登那些只關(guān)心自身利益的官僚所控制的消息的第一張美國報(bào)紙。它的風(fēng)格敢作敢為，而且文學(xué)水平高。

本杰明*富蘭克林：-詹姆士富蘭克林的弟弟，整個(gè)生涯可以概括為“事業(yè)的成功、豐富多彩和有益于社會(huì)，歷史上從未有過另一位美國人可與他相比?！?728年創(chuàng)辦自己的印刷所，1729年接辦凱默的《賓夕法尼亞報(bào)》。他同時(shí)是出版商、編輯、廣告設(shè)計(jì)者、廣告經(jīng)理和推銷員。是美國雜志的創(chuàng)始人。

②戰(zhàn)爭中的革命宣傳家 塞恩亞當(dāng)斯

托馬斯*潘恩：擔(dān)任《賓夕法尼亞雜志》編輯。發(fā)表《常識》小冊子，為當(dāng)年7月一致通過的《獨(dú)立宣言》鋪平道路。

艾賽亞*托馬斯：1770年與人合辦《馬薩諸塞偵探報(bào)》提倡“不自由，毋寧死” ③政黨報(bào)紙時(shí)期

杰斐遜：他是《獨(dú)立宣言》的主要起草者，美國第三任總統(tǒng)、資產(chǎn)階級革命家。獨(dú)立戰(zhàn)爭后，杰斐遜在同聯(lián)邦派的斗爭中，捍衛(wèi)《獨(dú)立宣言》規(guī)定的人民民主權(quán)利，就出版自由與漢密爾頓進(jìn)行了激烈的辯論。

爭論的結(jié)果是1789年國會(huì)通過了憲法前10條修正案（又稱《人權(quán)法案》），其中第一法案規(guī)定國會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律：確立宗教或禁止信仰自由；剝奪人民言論或出版的自由；剝奪人民和平集會(huì)及向政府請?jiān)傅臋?quán)利。

漢彌爾頓

④廉價(jià)報(bào)紙時(shí)期：

本杰明·戴 《太陽報(bào)》 戈登·貝內(nèi)特 《紐約先驅(qū)報(bào)》 霍勒斯·格里利 《紐約論壇報(bào)》 亨利·雷蒙德 《紐約時(shí)報(bào)》 ⑤大眾化時(shí)期： 普利策：《郵訊報(bào)》《世界報(bào)》 赫斯特：《紐約新聞報(bào)》 奧克斯：《紐約時(shí)報(bào)》 俄國報(bào)紙：

1703年，彼得一世下令在莫斯科創(chuàng)辦《新聞報(bào)》，從此開始了俄國定期刊物的歷史。1836年，普希金在彼得堡歘創(chuàng)辦《同時(shí)代人》。《祖國紀(jì)事》《鐘聲報(bào)》 《俄國財(cái)富》《歐洲通訊》《俄國勞動(dòng)》 工人報(bào)紙：哈爾圖林《工人曙光報(bào)》、《工人報(bào)》《工人事業(yè)報(bào)》

1900年，俄國 列寧創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)馬克思主義全俄政治報(bào)《火星報(bào)》。1912年，彼得堡創(chuàng)刊《真理報(bào)》 十月革命勝利后，《真理報(bào)》成了世界上第一份執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)。法國報(bào)紙 《巴黎新聞》 馬拉《人民之友》

廉價(jià)報(bào)紙：吉拉丹《新聞報(bào)》、杜塔克《世界報(bào)》 四大日報(bào)：《小日報(bào)》《小巴黎人報(bào)》《晨報(bào)》《世界報(bào)》 德國報(bào)紙： 《總匯報(bào)》 《萊茵信使》 《藥物文獻(xiàn)》 《萊茵報(bào)》 《新萊茵報(bào)》 《世界報(bào)》《法蘭克福公報(bào)》《南德意志報(bào)》《圖片報(bào)》 意大利報(bào)紙 《每日紀(jì)聞》《威尼斯公報(bào)》《誠實(shí)報(bào)》路薩斯－阿薩林諾 燒炭黨人《意大利周報(bào)》 廉價(jià)報(bào)紙：米蘭《晚郵報(bào)》《世紀(jì)報(bào)》都靈《郵報(bào)》羅馬《信使報(bào)》 三.名詞解釋

1、新聞信：是指傳遞和交流信息的公私信件。它是西方古代歷史上流傳最廣的手寫傳播形式。官方的新聞信常有傳遞政情軍情的性質(zhì)。２廉價(jià)報(bào)刊：是指工業(yè)革命后各國先后出現(xiàn)的面向社會(huì)中下層的通俗小報(bào)，因售價(jià)低廉而得名。

世界上第一家成功的廉價(jià)報(bào)紙是1833年由本杰明-戴在美國紐約創(chuàng)辦的《太陽報(bào)》 ３報(bào)團(tuán)：是一個(gè)在兩個(gè)以上城市，擁有兩種以上日報(bào)的報(bào)業(yè)公司。報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)，表明新聞事業(yè)走向壟斷的趨勢，這乃是20世紀(jì)新聞事業(yè)最重要的發(fā)展。形成于19世紀(jì)80年代初的美國斯科利普斯報(bào)團(tuán)，是世界上第一個(gè)報(bào)團(tuán)。

４星法院：指皇家出版法庭，1586年，伊利莎白女王頒布“出版法庭命令”，也就是“星法院法令”，該法令一直維持到1640年，在54年間，成為英國出版自由的最大桎梏。

５①論出版自由：彌爾頓的政論小冊子，它于18世紀(jì)在英法美廣泛流傳，影響日益擴(kuò)大，至今在西方仍被認(rèn)為是關(guān)于出版自由理想的經(jīng)典論述。施拉姆在《報(bào)刊的四種理論》中評價(jià)道“在自由主義傳統(tǒng)上寫出了主張思想自由的光輝的論點(diǎn)。” ②彌爾頓:是英國偉大的詩人、資產(chǎn)階級革命家和政治家

出生于倫敦一個(gè)富裕的清教徒家庭

1644年出版了政論小冊子《論出版自由》于18世紀(jì)在英法美廣泛流傳，影響日益擴(kuò)大，至今在西方仍被認(rèn)為是關(guān)于出版自由理想的經(jīng)典論述。

施拉姆在《報(bào)刊的四種理論》中評論它是“在自由主義傳統(tǒng)上寫出了主張思想自由的光輝的論點(diǎn)。③洛克:英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期杰出的唯物主義哲學(xué)家和激進(jìn)的政治思想家，西方自由主義理論的創(chuàng)始人之一。

出生于清教徒家庭

哲學(xué)上：論證知識起源于感覺，是英國唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人。

政治上：反對君權(quán)神授，主張權(quán)利分解，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，擁護(hù)代議制。

主要著作《政府論》《人類理智論》《論宗教寬容》

洛克關(guān)于思想言論自由的具體觀點(diǎn)有：

1.人的自然權(quán)利有四項(xiàng)：生命，自由，財(cái)產(chǎn)，懲罰權(quán)。

2.任何人都有一種不可侵犯的自由權(quán)利，即任意使用各種詞匯來表達(dá)自己的思想。3.從道理上講，我們不能指望任何人拋棄自己的觀點(diǎn)，盲從于不可理解的權(quán)威，無論人們的理解怎么錯(cuò)誤，理性是其唯一的向?qū)А?/p>

伏爾泰稱贊他：只有洛克才算是我們時(shí)代勝似希臘最輝煌的時(shí)代的偉大榜樣。馬克思稱贊他：是同封建社會(huì)相對立的資產(chǎn)階級社會(huì)的法權(quán)觀念的經(jīng)典表達(dá)者。

６新萊茵報(bào)：是世界上第一份馬克思主義日報(bào)，１８４８年創(chuàng)刊于德國。

實(shí)際上是“同盟”的機(jī)關(guān)報(bào)

宣傳內(nèi)容：對內(nèi)徹底推翻封建制度，對外推進(jìn)反對沙皇俄國戰(zhàn)爭

宣傳特色：1把對敵斗爭的原則性和策略性結(jié)合起來。2聯(lián)系群眾，代表人民，指導(dǎo)斗爭。3具有鮮明的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

馬恩的新聞思想：前期的核心是自由報(bào)刊理論。

后隨著歐洲大陸資產(chǎn)階級革命的興起，隨著各國工人運(yùn)動(dòng)由幼稚逐漸走向成熟，馬恩思想也由早期的自由報(bào)刊理論變?yōu)闊o產(chǎn)階級黨報(bào)觀念。

７美國四大廉價(jià)報(bào)紙：

1.《太陽報(bào)》------本杰明*戴 在紐約創(chuàng)辦，是美國第一份成功的廉價(jià)報(bào)紙。首先該報(bào)有明確的板報(bào)方針，注重吸收廣告，其次該報(bào)注意刊登有趣味的新聞來吸引讀者，注重“人情味”，第三，該報(bào)銷售得法，給報(bào)童相當(dāng)大的回扣。2.《先驅(qū)報(bào)》-----貝內(nèi)特父子 他提出“人道主義”“改革社會(huì)”“自由民主主義”等口號。該報(bào)首次確立了報(bào)紙要以新聞報(bào)道為主體的原則。該報(bào)新聞面廣，速度快，文字通俗，議論辛辣，地方新聞豐富。美國新聞史專家對他們的評價(jià)是“一個(gè)是爭取新聞的大師，一個(gè)是制造新聞的奇才”

3.《論壇報(bào)》-----------格里利

他是美國著名的報(bào)人之一，1841年他創(chuàng)辦了廉價(jià)報(bào)紙《論壇報(bào)》。該報(bào)首先確立了報(bào)紙理性原則。其次，重視言論，大量刊登鼓吹社會(huì)改革的文章。在他的葬禮上，演說家比奇爾在致辭中說：今天，在兩大洋之間，實(shí)無一文明人或兒童未受格里利的影響。

《紐約時(shí)報(bào)》----亨利*雷蒙德

他是以為卓越的新聞工作者。生于富裕的農(nóng)家，受過良好的教育，畢業(yè)后進(jìn)入《論壇報(bào)》工作，成為格里利的得力助手。后來由于和格里利產(chǎn)生政見分歧，離開該報(bào)。他主張：“刊登應(yīng)該刊登的消息”，力求辦一份新聞翔實(shí)、言論平和的廉價(jià)報(bào)紙。

８北巖：英國現(xiàn)代新聞事業(yè)奠基人，被稱作“艦隊(duì)街的拿破侖”。主要貢獻(xiàn)有：創(chuàng)辦《回答》 4 周刊、《每日郵報(bào)》，改組《新聞晚報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等。一戰(zhàn)期間曾擔(dān)任英國對敵宣傳總監(jiān)，主持對德國的戰(zhàn)爭宣傳。主張用通俗易懂的語言編寫新聞，花重金雇用名記者。

９四大國際通訊社：

1.哈瓦斯（法）1835年 查理*哈瓦斯 在 巴黎 創(chuàng)辦。

全球第一家通訊社，現(xiàn)為法新社在美聯(lián)，路透社之后。

2.沃爾夫（德）1849年 伯納德*沃爾夫 在柏林 創(chuàng)辦。1938年改組為德國通訊社。3.路透社（英）1851年 朱利葉斯*路透 在 倫敦 創(chuàng)辦

它是現(xiàn)存通訊社中歷史最悠久的，也是當(dāng)今世界新聞界最成功的通訊社之一。

4.美聯(lián)社（美）1848年 美國紐約六家報(bào)紙為聯(lián)合采訪歐洲船只帶來的新聞，成立了一個(gè)港口新聞聯(lián)合社，這是美國第一個(gè)通訊社，也是美聯(lián)社的開端。至1892年才正式改組為現(xiàn)在的美聯(lián)社。

１０黃色新聞：是在煽情主義新聞的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展而成的，注重犯罪、丑聞、流言蜚語、離婚、性等問題，強(qiáng)調(diào)災(zāi)害和體育新聞報(bào)道。四簡答

１人類傳播的幾個(gè)階段： 口語傳播 文字傳播

印刷傳播和通訊社 電子傳播

國際互聯(lián)網(wǎng)傳播

２資產(chǎn)階級近代報(bào)刊的發(fā)展

1）資產(chǎn)階級革命以前，資產(chǎn)階級報(bào)刊受封建統(tǒng)治者的壓制，封建統(tǒng)治者通過出版許可制、內(nèi)容審查制等手段壓制異己思想和信息的傳播。

2）在資產(chǎn)階級革命過程中，資產(chǎn)階級思想家率先舉起出版自由的旗幟，宣傳民主思想，論述出版自由的重要性。

3）資產(chǎn)階級革命后，建立了資產(chǎn)階級的政權(quán)，資產(chǎn)階級報(bào)刊的發(fā)展過程受兩個(gè)因素制約：1各國的資產(chǎn)階級革命是否徹底，建立起怎樣的政治制度。2該國的資產(chǎn)階級共和制是否鞏固，有無封建復(fù)辟。３啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家

伏爾泰是法國著名哲學(xué)家，作家，啟蒙思想家，其著作有：《哲學(xué)通信》、《牛頓哲學(xué)原理》、、等。

孟德斯鳩是世界上資產(chǎn)階級法學(xué)的主要奠基人。狄德羅編纂《百科全書》

盧梭《社會(huì)契約論》中宣揚(yáng)“主權(quán)在民”理論，是最著名的激進(jìn)民主主義思想家。博馬舍是杰出的啟蒙戲劇家，膾炙人口的《費(fèi)加羅的婚禮》。

４廉價(jià)報(bào)紙：指的是工業(yè)革命后出現(xiàn)的面向社會(huì)中下層的通俗小報(bào)，因售價(jià)低廉而的得名。廉價(jià)報(bào)紙的特點(diǎn)

1.政治上標(biāo)榜獨(dú)立，不受制于某個(gè)黨派

2.經(jīng)濟(jì)上自主經(jīng)營，不依賴政府或政黨的津貼

3.讀者對象為平民大眾，也稱大眾化報(bào)紙，這是一種新興的資產(chǎn)階級商業(yè)報(bào)紙 4.內(nèi)容上注重地方新聞、社會(huì)新聞、各種休閑趣味性的軟新聞 5.形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強(qiáng)

6.經(jīng)營上完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價(jià)，擴(kuò)大發(fā)行，進(jìn)而贏得更多廣告 ５黃色新聞：在煽情主義新聞的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展而成，主義犯罪、丑聞、流言蜚語、離 婚、性等問題，強(qiáng)調(diào)災(zāi)害和體育新聞報(bào)道。黃色新聞是報(bào)業(yè)追逐利益不擇手段競爭的產(chǎn)物。它起源于美國報(bào)人普利策和赫斯特的競爭。黃色新聞特點(diǎn)

1.使用大字號煽動(dòng)性標(biāo)題（黑體字或套紅色印刷），經(jīng)常對不甚重要的新聞加以渲染、夸張，整個(gè)報(bào)紙版面給人聳人聽聞的虛假感。2.濫用照片，以至偷竊和偽造照片

3.重重欺騙手段，如捏造訪問記者和新聞報(bào)道，歪曲性的標(biāo)題，假科學(xué)，假學(xué)術(shù) 4.星期日增刊，刊登彩色滑稽連環(huán)畫和膚淺的文章 5.標(biāo)榜同情“受壓迫者”，發(fā)動(dòng)運(yùn)動(dòng)反對平民所遭受的欺辱。

６普利策辦報(bào)特點(diǎn)--------1.以國內(nèi)外重大新聞為骨干，添加大量輕松、有刺激性的新聞一增

加讀者對報(bào)紙的興趣

2.借發(fā)起全國性運(yùn)動(dòng)之機(jī)，提高該報(bào)聲譽(yù)。

3.高質(zhì)量的社論版，有力的論述、倡導(dǎo)、支持新聞欄目倡導(dǎo)的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)

4.篇幅大，報(bào)價(jià)低 5.率先使用插圖

6.重視報(bào)紙的推廣工作，用各種獎(jiǎng)勵(lì)辦法擴(kuò)大銷路。

７無產(chǎn)階級辦報(bào)特點(diǎn)：

1.辦報(bào)宗旨在于為了維護(hù)無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)群眾的利益，宣傳本組織的綱領(lǐng)

2.內(nèi)容主要是批判舊世界，同形形色色的階級敵人作戰(zhàn)，也要同工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部種種錯(cuò)誤思潮和資產(chǎn)階級影響作斗爭

3.它同勞動(dòng)群眾保持廣泛而密切的聯(lián)系，依靠群眾辦報(bào)

4.它是黨和工會(huì)的宣傳機(jī)構(gòu)，黨和工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人往往是報(bào)紙的負(fù)責(zé)人或主編 ８《火星報(bào)》宣傳的內(nèi)容：

《火星報(bào)》的宣傳內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面：同經(jīng)濟(jì)派論戰(zhàn)和宣傳黨的綱領(lǐng)。（1）同經(jīng)濟(jì)派論戰(zhàn)，1899年，一部分經(jīng)濟(jì)派認(rèn)識公開反對無產(chǎn)階級革命，鼓吹資產(chǎn)階級改良主義。他們反對建立集中統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨。因此列寧認(rèn)為，反對經(jīng)濟(jì)派是建立無產(chǎn)階級政黨的必要條件。這種反擊主要通過《火星報(bào)》進(jìn)行。列寧通過《火星報(bào)》的宣傳，粉碎了經(jīng)濟(jì)主義思潮，打擊了國際修正主義，為建立新型的無產(chǎn)階級政黨奠定了思想基礎(chǔ)。

（2）宣傳黨的綱領(lǐng)。在《火星報(bào)》創(chuàng)辦的三年時(shí)間里，報(bào)紙發(fā)表了三百多篇論述黨的工作的文章。制定黨綱是《火星報(bào)》的一項(xiàng)重要工作。

９列寧的新聞思想：

1.關(guān)于新聞事業(yè)的黨性原則：他認(rèn)為，思想性、堅(jiān)定性、政治路線的明確性、對敵斗爭的不妥協(xié)性，是機(jī)關(guān)報(bào)極為重要的品格。

2.關(guān)于報(bào)紙的功能：他指出，報(bào)紙的作用不只限于傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭取政治上的同盟者。報(bào)紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者。

3.關(guān)于出版自由：他第一次把爭取“出版自由”作為黨的奮斗目標(biāo)之一。俄國工人階級爭取自身解放的斗爭是政治斗爭，其首要任務(wù)是爭取政治自由，而取得政治自由的首先要求是爭取出版自由。

4.關(guān)于報(bào)紙的群眾性：他指出，一定要把機(jī)關(guān)報(bào)辦成一切革命民主主義者的機(jī)關(guān)報(bào)。１０自由主義代表人物：

①彌爾頓:是英國偉大的詩人、資產(chǎn)階級革命家和政治家

出生于倫敦一個(gè)富裕的清教徒家庭

1644年出版了政論小冊子《論出版自由》于18世紀(jì)在英法美廣泛流傳，影響日益擴(kuò)大，至今在西方仍被認(rèn)為是關(guān)于出版自由理想的經(jīng)典論述。

施拉姆在《報(bào)刊的四種理論》中評論它是“在自由主義傳統(tǒng)上寫出了主張思想自由的光輝的論點(diǎn)。

②洛克:英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期杰出的唯物主義哲學(xué)家和激進(jìn)的政治思想家，西方自由主義理論的創(chuàng)始人之一。

出生于清教徒家庭

哲學(xué)上：論證知識起源于感覺，是英國唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的創(chuàng)始人。

政治上：反對君權(quán)神授，主張權(quán)利分解，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，擁護(hù)代議制。

主要著作《政府論》《人類理智論》《論宗教寬容》

洛克關(guān)于思想言論自由的具體觀點(diǎn)有：

4.人的自然權(quán)利有四項(xiàng)：生命，自由，財(cái)產(chǎn)，懲罰權(quán)。

5.任何人都有一種不可侵犯的自由權(quán)利，即任意使用各種詞匯來表達(dá)自己的思想。6.從道理上講，我們不能指望任何人拋棄自己的觀點(diǎn)，盲從于不可理解的權(quán)威，無論人們的理解怎么錯(cuò)誤，理性是其唯一的向?qū)А?/p>

③杰斐遜：《獨(dú)立宣言》的主要起草者，美國第三任總統(tǒng)，資產(chǎn)階級革命家。杰斐遜的新聞?dòng)^（意見的自由市場理論）：為了防止政府腐敗墮落，必須由人民來監(jiān)督。為了防止犯錯(cuò)，就必須通過報(bào)紙讓人民充分了解公共事務(wù)。民意是政府存在的基礎(chǔ).言論自由與政府的秩序是一致的，正派的政府是不會(huì)被言論打倒，我們決不能限制出版自由。

第二篇：外國新聞史

新聞事業(yè)是一種社會(huì)行業(yè)，是在初級的新聞傳播活動(dòng)長期演進(jìn)的基礎(chǔ)上，再后來的資本主義經(jīng)濟(jì)興起過程中孕育產(chǎn)生的，它有面向社會(huì)（公眾），進(jìn)行廣泛新聞傳播這兩個(gè)特點(diǎn)。（廣義）

新聞事業(yè)指新聞媒介，包括電臺，報(bào)紙等（狹義）

古代新聞傳播活動(dòng)的三個(gè)階段及特點(diǎn)（形式上劃分）

1、口頭新聞傳播（時(shí)間最長）

① 人們用口頭來進(jìn)行信息交流、新聞傳遞的活動(dòng)（語言產(chǎn)生之前，是非語言交流，用手語、體語進(jìn)行信息交流），語言是人類新聞歷史上的第一個(gè)里程碑 ② 其新聞性一般在發(fā)生戰(zhàn)爭等重大事情時(shí)體現(xiàn)（雅典戰(zhàn)爭時(shí)的馬拉松）③ 同時(shí)還有：標(biāo)記傳播（實(shí)物借代，結(jié)繩記事，珠貝傳令）

聲光傳播（聲：鼓聲，吹號；光：烽火，煙）

圖式傳播：藝術(shù)的起源，文字的發(fā)軔，最高級

2、手寫新聞傳播

① 口頭新聞并未消失，如捎口信、新聞發(fā)布會(huì)等 ② 文字是第二個(gè)里程碑

埃及植草文字，印度印章文字，中國甲骨文，蘇美爾人的楔形文字 ③ 書寫工具的出現(xiàn)完善了文字傳播

突破了口頭傳播在時(shí)空上的局限，使信息傳播容量更大，內(nèi)容更準(zhǔn)確，距離更遠(yuǎn)，保留的時(shí)間更長久

④ 兩種主要形式：官方公報(bào)：公告式，最早古羅馬時(shí)期，唐，邸報(bào)

新聞信：上流社會(huì)私人之間，古羅馬，西羅馬 西方早期最早最優(yōu)秀的短新聞

私人信：西賽羅：保留900多封新聞信

小普林尼：記敘了意大利南端的火山爆發(fā)，埋沒了城市，后來1000多年后，城市被發(fā)現(xiàn)

古羅馬出現(xiàn)了最早的以抄寫官方公報(bào)，收集信息為生的新聞?dòng)浾?/p>

3、印刷新聞傳播

印刷術(shù)是第三個(gè)里程碑

雕版——膠泥活字（畢昇）——木活字（朝鮮）——金屬活字

十四世紀(jì)德國人古騰堡改進(jìn)活字，發(fā)明印刷機(jī)，成本低，效率高，質(zhì)量好；后來歐洲廣泛運(yùn)用，對文化知識的傳播、新思想的產(chǎn)生有巨大作用，對歐洲經(jīng)濟(jì)有巨大影響，一項(xiàng)科技發(fā)明常常帶來這個(gè)社會(huì)、時(shí)代的變遷。

近代報(bào)紙的產(chǎn)生：

17世紀(jì)，每周定期報(bào)刊的出現(xiàn)標(biāo)志著近代報(bào)紙的誕生。最早的報(bào)紙及日報(bào)均誕生于德國。

近代報(bào)刊的發(fā)展：資產(chǎn)階級革命時(shí)期的政論報(bào)刊、資產(chǎn)階級革命后的政黨報(bào)刊、工業(yè)革命與廉價(jià)報(bào)紙、無產(chǎn)階級報(bào)刊產(chǎn)生與發(fā)展、過渡時(shí)期的報(bào)業(yè)和現(xiàn)代報(bào)業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展

資產(chǎn)階級革命時(shí)期的政論報(bào)紙

1、資產(chǎn)階級報(bào)刊中，圍繞著革命、改良、保守或維護(hù)封建統(tǒng)治等重大問題，從各自的將誒及利益出發(fā)，進(jìn)行論爭，史稱資產(chǎn)階級政論報(bào)紙時(shí)期。

2、革命過程中，資產(chǎn)階級思想家首先舉起出版自由的旗幟，宣傳民主思想，論述出版自由的重要性。如英國彌爾頓的《論出版自由》

3、革命后，資產(chǎn)階級報(bào)刊的發(fā)展受兩個(gè)因素制約：各國的資產(chǎn)階級革命是否徹底，建立起怎樣的政治制度；該國的資產(chǎn)階級共和制是否鞏固，有無封建復(fù)辟。

資產(chǎn)階級革命后的政黨報(bào)刊

政黨報(bào)刊為主的原因：

1、隨著議會(huì)民主和多黨政治體制的確立，不同黨派紛紛創(chuàng)辦或控制報(bào)刊，作為政治斗爭工具，宣傳政見，爭取輿論，甚至黨同伐異，激烈論戰(zhàn)

2、經(jīng)濟(jì)上因報(bào)價(jià)貴、發(fā)行量少、沒有廣告收入，只要依賴執(zhí)政的或在野的正當(dāng)。政黨報(bào)刊的特點(diǎn)：

1、政治上有明顯的傾向性

2、內(nèi)容上側(cè)重于時(shí)政新聞和言論

3、讀者對象主要是政界和上層人士

工業(yè)革命與廉價(jià)報(bào)刊

廉價(jià)報(bào)紙指的是工業(yè)革命后各國先后出現(xiàn)的面向社會(huì)中下層的通俗小報(bào)，因售價(jià)低廉而得名。

世界上第一架成功的廉價(jià)報(bào)紙是1833年由本杰明·戴在美國紐約創(chuàng)辦的《太陽報(bào)》。繼《太陽報(bào)》之后，戈登·貝內(nèi)特主編的《紐約先驅(qū)報(bào)》，霍勒斯·格里利主編的《紐約論壇報(bào)》等廉價(jià)報(bào)刊相繼出現(xiàn)。這樣，報(bào)紙便從“政論報(bào)紙”過渡到了“大眾報(bào)紙”時(shí)代。

廉價(jià)報(bào)紙盛行的原因：

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，人口迅速集中，為報(bào)紙大量發(fā)行流通提供了條件

2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要普遍提高勞動(dòng)者素質(zhì)，于是教育有所普及，粗通文字的平民增多，形成新的廣大讀者群

3、階級力量發(fā)生心動(dòng)的變化，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級同時(shí)在擴(kuò)大，這就推動(dòng)了各國政治變革的進(jìn)程，使辦報(bào)的政治環(huán)境逐步改善

4、高速輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)的產(chǎn)生，降低了印刷成本，報(bào)紙印得更快更多

5、隨著工商業(yè)的繁榮，廣告數(shù)量大為增加，廣告費(fèi)收入成為報(bào)社的主要來源，報(bào)紙廉價(jià)銷售成為可能

廉價(jià)報(bào)紙的特點(diǎn)

1、政治上標(biāo)榜獨(dú)立，不受制于某個(gè)黨派

2、經(jīng)濟(jì)上自主經(jīng)營，不依賴政府或政黨的津貼

3、讀者對象為平民大眾，也成為大眾化報(bào)紙，這是一種新興的資產(chǎn)階級商業(yè)報(bào)紙

4、內(nèi)容上注重地方新聞、社會(huì)新聞以及各種消閑性趣味性的軟新聞

5、形式上文字通俗，版面活潑，可讀性強(qiáng)

6、經(jīng)營商完全商業(yè)化，大量刊登廣告，以此來降低售價(jià)，擴(kuò)大發(fā)行，進(jìn)而贏得更多廣告

無產(chǎn)階級報(bào)刊的產(chǎn)生與發(fā)展

無產(chǎn)階級報(bào)刊的發(fā)展可分為三個(gè)時(shí)期：

1、工人報(bào)刊的童年時(shí)期。工人報(bào)刊首先出現(xiàn)在英國，最著名的是英國的《貧民導(dǎo)報(bào)》和《北極星報(bào)》

2、19世紀(jì)40年代后半期至90年代無產(chǎn)階級政治報(bào)刊?！缎氯R茵報(bào)》是世界上第一份馬克思主義日報(bào)

3、俄國布爾什維克報(bào)刊的發(fā)展。1900年列寧創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)了第一個(gè)馬克思主義全俄政治報(bào)紙《火星報(bào)》，這表明無產(chǎn)階級報(bào)刊已發(fā)展成為無產(chǎn)階級黨報(bào)。1912年創(chuàng)辦的《真理報(bào)》成了世界上第一份執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨的中央機(jī)關(guān)報(bào)

無產(chǎn)階級報(bào)刊的特點(diǎn)：

1、它的辦報(bào)宗旨在于為了維護(hù)無產(chǎn)階級和廣大勞動(dòng)群眾的利益，宣傳本組織的綱領(lǐng)

2、內(nèi)容主要是批判舊世界，同形形色色的階級敵人作戰(zhàn)，也要同工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部種種錯(cuò)誤思潮和資產(chǎn)階級影響作斗爭

3、它同勞動(dòng)群眾保持廣泛而密切的聯(lián)系，依靠群眾辦報(bào)。

4、它是黨和公會(huì)的宣傳機(jī)構(gòu)，黨和公會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人往往是報(bào)紙的負(fù)責(zé)人或主編

過渡時(shí)期的報(bào)業(yè)

19世界末至第一次世界大戰(zhàn)，由于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件的變化，近代報(bào)業(yè)逐步向現(xiàn)代報(bào)業(yè)過渡，這一時(shí)期的報(bào)業(yè)統(tǒng)稱為過渡時(shí)期的報(bào)業(yè)。這一時(shí)期報(bào)業(yè)最大的變化是黃色新聞的泛濫和報(bào)團(tuán)的出現(xiàn)。

過渡時(shí)期報(bào)業(yè)的特點(diǎn)

1、獨(dú)立于政府或政黨之外的商業(yè)性報(bào)紙逐步取代政黨報(bào)紙成為報(bào)業(yè)的主體

2、報(bào)紙面向大眾發(fā)行，銷量大增，有的大報(bào)發(fā)行量超過一百萬份

3、報(bào)紙?jiān)谙嗷ジ偁幹兄鸩郊娌追N，出現(xiàn)了擁有多家報(bào)紙的集團(tuán)

電子傳播

電子傳播指的是20世紀(jì)星期的廣播和電視這兩種大眾傳播媒介。廣播和電視的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類的新聞傳播，由印刷傳播為主，進(jìn)入了印刷傳播與電子傳播并駕齊驅(qū)的現(xiàn)代大眾傳播時(shí)代。

互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)

1、數(shù)字化?；ヂ?lián)網(wǎng)的首要特點(diǎn)就在于它傳播的是在時(shí)間和幅度上離散的數(shù)字信號

2、信息容量大

3、多功能

4、多媒體。（文本、圖形、聲音、視頻等）

5、鏈接。超文本鏈接成為網(wǎng)絡(luò)的最大魅力所在

6、星狀網(wǎng)絡(luò)。一點(diǎn)對多點(diǎn)的通信方式

7、交互性。信息不再是被推給消費(fèi)者，而是人們自己將信息拉出來，并參與到創(chuàng)造信息的活動(dòng)中

8、自由參與傳播的可能

9、全球傳播

英

國

第一家印刷所，1476年由威廉·卡克斯頓開辦 第一位報(bào)人，出版商納撒尼爾·巴特

第一家定期刊物《每周新聞》，1621年8月31日由出版商尼古拉斯·伯恩和托馬斯·艾克爾創(chuàng)辦

第一張報(bào)紙《牛津公報(bào)》，165年11月16日創(chuàng)辦

第一張日報(bào)《每日新聞》，1702年由馬利特在倫敦創(chuàng)辦，馬利特還是英國保人中第一個(gè)提出客觀報(bào)道的人。

丹尼爾·迪福，英國第一個(gè)職業(yè)記者，被稱為“英國報(bào)業(yè)之父”。

彌爾頓及其出版自由思想

約翰·彌爾頓，英國偉大的詩人、資產(chǎn)階級革命家和政治家。出版了《論出版自由》等著作。

1644年，彌爾頓在國會(huì)作了長篇演講，系統(tǒng)地闡述了出版自由思想，并將其出版，這就是著名的政論小冊子《論出版自由》。該書至今仍被認(rèn)為是關(guān)于出版自由思想的經(jīng)典論述，它是資產(chǎn)階級新聞理論的基石。

書中主要觀點(diǎn)包括：1.人民的出版自由是與生俱來的權(quán)利；2.限制言論自由即是妨礙真理本身，唯有保障言論自由，才能使真理戰(zhàn)勝謬誤；3.“觀點(diǎn)的公開市場”以及“自我的修正過程”概念。為爭取出版自由做出了一定的貢獻(xiàn)，是爭取出版自由斗爭中留下來的早期文獻(xiàn)。

彌爾頓倡導(dǎo)自由的同時(shí)，還承認(rèn)自由討論的權(quán)利可以加以限制。

米爾頓的核心主張即為：“讓我憑著良知自由地認(rèn)識、自由地發(fā)言、自由地討論吧”

洛克及其對自由主義哲學(xué)的思考

約翰·洛克，英國資產(chǎn)階級革命時(shí)期接觸的唯物主義哲學(xué)家和激進(jìn)的政治思想家，西方自由主義理論創(chuàng)始人之一。主要著作有《政府論》、《人類理智論》、《論宗教寬容》等。

洛克關(guān)于思想言論自由的具體觀點(diǎn)有：

1、人的自然權(quán)利有思想內(nèi)容：即生命、自由、財(cái)產(chǎn)和懲罰權(quán)。自由其余一切的基礎(chǔ)。但離開思想、醫(yī)院、意志，就無所謂自由。自由人能憑頭腦中的思想，自由地說話或保持沉默，才算獲得了言論或保持安寧的自由2、3、任何人都有一種不可侵犯的自由權(quán)利，即任意使用各種詞匯來表達(dá)自己的思想 從道理上講，我們不能指望任何人拋棄自己的觀點(diǎn)，盲從于不可理解的權(quán)威，無論人們的理解多么錯(cuò)誤，理性是其惟一的想到。在不同的見解中保持和平、履行人類的職責(zé)和培養(yǎng)友誼，對所有人有益 《泰晤士報(bào)》

1785年1月1日，由印刷商約翰·沃爾特創(chuàng)辦。19世紀(jì)中葉，《泰晤士報(bào)》進(jìn)入了所謂的“黃金時(shí)代”。

1855年以后，廉價(jià)報(bào)紙的興起使該報(bào)大受影響，雖然它竭力維持權(quán)威地位，但銷量已不能與大眾報(bào)紙相比了。

1907年由北巖接手

二戰(zhàn)中，《泰晤士報(bào)》按照主編道森的要求，縱容綏靖政策

《每日電訊報(bào)》

1855年由斯萊上校創(chuàng)辦。

勞森掌管報(bào)紙大權(quán)時(shí)期，《每日電訊報(bào)》暫露頭角。在編輯上，采用美國做法，對重大消息，采用多項(xiàng)標(biāo)題以示強(qiáng)調(diào)，這事英國報(bào)紙標(biāo)題革新的開端。

《每日電訊報(bào)》是英國廉價(jià)報(bào)紙的先驅(qū)。

自由理論

約翰·斯圖爾特·密爾，英國哲學(xué)家、政治思想家和改革家。

他在《論自由》一書中全面論述了封建專制的嚴(yán)重危害，以及言論自由與個(gè)性解放對于人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。該書被認(rèn)為是世界新聞史上為自由主義辯護(hù)并進(jìn)行充分論證的經(jīng)典作品。

書中包含的主要觀點(diǎn)有：

1、每個(gè)人在意識形態(tài)領(lǐng)域中，都應(yīng)享有良心的自由、思想的自由、發(fā)表意見的自由。

2、對于思想、意見是否正確的判斷，密爾認(rèn)為我們永遠(yuǎn)不能確信我們力圖窒息的意見是謬誤；即使我們確信，要窒息它也仍是一個(gè)罪惡。

3、對于不同意見，必須兼顧雙方、無所偏重，仔細(xì)辨別沖突雙方的理由，才能獲得真理。

4、關(guān)于對真理壓制的后果，密爾說真理的真正優(yōu)越之處在于一個(gè)意見只要是正確的，盡管可以一次再次被壓熄下去，但在悠悠歲月的進(jìn)程中一般總會(huì)不斷有人把他 重新發(fā)現(xiàn)出來，直到某一次的重現(xiàn)恰好情況有利，它暫露頭角，能夠抵住隨后再試圖壓制它的一切努力。

北巖

北巖勛爵，英國現(xiàn)代新聞事業(yè)的創(chuàng)始人。

1896年，他在倫敦創(chuàng)辦《每日郵報(bào)》?！睹咳锗]報(bào)》針對中產(chǎn)姐姐、廣大勞工和婦女，開闊讀者的眼界，使讀者看到社會(huì)完整的圖像；制定了解釋、簡潔、清晰的新聞原則，培養(yǎng)訓(xùn)練優(yōu)秀的新型記者和編輯；并且擁有健全的報(bào)業(yè)管理體制?！睹咳锗]報(bào)》的成功標(biāo)著英國現(xiàn)代資產(chǎn)階級報(bào)業(yè)的開端。1907年，北巖接辦《泰晤士報(bào)》

報(bào)團(tuán)

北巖報(bào)團(tuán)，英國最早的報(bào)團(tuán)

大型報(bào)團(tuán)：新聞國際公司——默多克——《泰晤士報(bào)》《星期日泰晤士報(bào)》《今日報(bào)》《太陽報(bào)》《世界新聞》

鏡報(bào)報(bào)業(yè)公司、快報(bào)報(bào)業(yè)公司、聯(lián)合報(bào)業(yè)公司、湯姆森集團(tuán)公司、皮爾遜-朗曼公司、合眾報(bào)業(yè)公司、電訊報(bào)業(yè)公司等

路透社（英國）

1851年創(chuàng)辦于倫敦，是世界上資格最老的通訊社。

路透創(chuàng)辦通訊社后，在路頭上的努力下，路透社的新聞不僅詳細(xì)、準(zhǔn)確、迅速，而且還有一些其他記者無法采訪到的材料。

在路透社與哈瓦斯社、沃爾夫社締結(jié)了“三社四邊協(xié)定”后，路透社劃分到了大英帝國、埃及、土耳其和遠(yuǎn)東地區(qū)。

路透社的業(yè)務(wù)主要有：

1、向報(bào)社、電臺提供時(shí)事新聞，涉及面光，素有“迅速、干練”之稱；

2、向全世界各地銀行、經(jīng)紀(jì)人和工商企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)新聞。

互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后，路透社也緊跟時(shí)代步伐，開通了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。

法國

1777年1月1日，法國歷史上第一張日報(bào)《巴黎新聞》創(chuàng)辦 資產(chǎn)階級革命第一次確立了新聞自由的各項(xiàng)重大原則

《人權(quán)宣言》是人類歷史上第一個(gè)明確規(guī)定出版自由的正式文件

統(tǒng)治法國新聞界的三大報(bào)紙是《公報(bào)》、《學(xué)者報(bào)》《信使報(bào)》

《公報(bào)》，1631年，由法國新聞之父 泰奧夫拉斯特·勒諾多創(chuàng)辦

馬拉和《人民之友報(bào)》

讓·保爾·馬拉，法國資產(chǎn)階級革命雅各賓派主要領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的政治家、科學(xué)家、思想家和新聞?dòng)浾?，受百科全書派影?/p>

哈瓦斯社（法國）

世界上第一家成功的新聞通訊社。1835年由法國人查理·哈瓦斯在巴黎創(chuàng)辦。

沃爾夫社（德國）

1849年由德國人伯納德·沃爾夫在柏林創(chuàng)辦

美國聯(lián)合通訊社（美國）

1848年由美國紐約劉家報(bào)紙聯(lián)合成立，原名港口新聞聯(lián)合社，1892年正式改組為美聯(lián)社

第三篇：新聞史心得體會(huì)

關(guān)于新聞史的所思所想

T21314005史佳露

曾聽過這樣一句話：“歷史就像人的一雙腳，而其他學(xué)科像英語，數(shù)學(xué)，則是腳上穿的鞋。一個(gè)人可以穿布鞋，穿皮鞋，但是絕對不能沒有腳?！闭\然，我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。歷史真的是一個(gè)重要并且奇妙的東西，它可以讓你穿越時(shí)間與空間的局限，去撫摸那些鮮活存在的生命，去經(jīng)歷那些無法復(fù)制的事實(shí)。英國大學(xué)者培根說過，讀史使人明智。唐太宗也說過，以史為鏡，可以知興替。從這些話中，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史對于我們的獨(dú)特魅力。

新聞史也是一部歷史。我們界定它為中共新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的歷史。從涉足新聞史到現(xiàn)在，也不過短短數(shù)月，但是收獲還是多多。雖然仍是不能這中國新聞事業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展脈絡(luò)有很清晰的了解，也無法得出比較深刻的結(jié)論認(rèn)識。但是我能通過它觸摸到歷史的力量，從歷史中感覺到人性的光輝和信仰的璀璨。

以前，當(dāng)我看到一份報(bào)紙，一本雜志。我只是會(huì)翻看它的內(nèi)容，瀏覽它的圖片和排版樣式。而如今，當(dāng)我輕輕撫摸一份報(bào)紙，一本雜志時(shí)，我的思緒會(huì)飄去很遠(yuǎn)，想到很多。這份報(bào)紙是什么時(shí)候創(chuàng)辦的？是由誰創(chuàng)辦的？在創(chuàng)立之初發(fā)生了些什么故事??雖然只是薄薄的一張紙，可我卻渴望徜徉在它的歷史長河里，尋覓它的軌跡。因?yàn)槲抑溃译S意撿起的一片漣漪，都可能是前輩們拼盡生命換來的東西，凝聚了無數(shù)的心血。

近一個(gè)世紀(jì)里，新聞學(xué)由最初的側(cè)身其他學(xué)科之中，發(fā)展到建立自身的獨(dú)立地位，再到今日之益趨向“顯學(xué)”的熱鬧興盛。新聞事業(yè)也從剛開始由國外傳入到如今的蓬勃發(fā)展，這些都是令人可喜的現(xiàn)象?；赝^去，如水的年月里，新聞事業(yè)的發(fā)展如中國歷史一般，深邃湍急，氣象萬千，是一部可歌可泣的英雄史。沒有什么事情是可以一蹴而就的，中國新聞事業(yè)的發(fā)展亦是如此。行路難，行路難，多歧路，今安在。在為中國新聞事業(yè)奮斗的過程中，有一批批仁人志士獻(xiàn)出了他們的寶貴青春與努力。他們是中國新聞事業(yè)的歷史長河里高調(diào)奔騰，曲高和寡，智慧閃耀的水花，讓我一經(jīng)接觸，便不曾忘卻。在某一段特定時(shí)光里，他們是真實(shí)存在的，只是與我們隔著一扇時(shí)空之門。而新聞史就好像一把開啟大門的神奇鑰匙，讓我看到了他們：強(qiáng)調(diào)報(bào)刊要“竭我所能，盡忠代謀”的鄒韜奮，使《申報(bào)》重新振作的史量才，堅(jiān)持“四不”方針的《大公報(bào)》的重要人物胡政之，張季鸞??一個(gè)個(gè)高大的身影，一顆顆赤誠的心靈，一腔腔滾燙的熱血。我仿佛能握到他們寬厚的手掌，與他們交流溝通。在他們身上有一種難得可貴的精神，心懷天下，心系民眾。拿筆桿當(dāng)槍桿，為國家興亡與民族安危秉筆直書。反觀當(dāng)下，一些新聞工作者為了追逐所謂的名與利，而違背了本應(yīng)遵循的職業(yè)道德和社會(huì)公德，在新聞的路上越走越偏。假新聞，炒作等事件層出不窮。我想，無論歲月如何流逝，歷史如何發(fā)展，有些東西應(yīng)是永恒需要的。作為將來可能步入新聞行業(yè)的我們，應(yīng)像前輩看齊，牢記你首先是一個(gè)社會(huì)人，然后再是職業(yè)人。時(shí)刻以一顆敬畏之心對待手中的筆，描繪眾生，敘說事實(shí)。

再者，新聞史也讓我重新看到了夢想的力量。我的近二十年歲月，似乎走得還算順利，也比較平靜。兒時(shí)的我有許多夢想，救死扶傷的醫(yī)生，靈感不斷的導(dǎo)演，睿智理性的作家。但是不得不感嘆一句，歲月真是一把殺豬刀。也許是碎屑平常的小生活，沒有那么多轟轟烈烈，策馬奔騰。時(shí)光如流水一般，也把我昔日的夢想都沖刷帶走了。但是在學(xué)習(xí)新聞史，看到那么多為夢想奮不顧生的人們時(shí)，我想到了許多。拿《大公報(bào)》來說吧。作為歷史上一份極為重要的報(bào)刊，《大公報(bào)》自一九零二年創(chuàng)刊以來，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，百年風(fēng)雨。其中，在胡政之，張季鸞和吳鼎昌三人管理期間，也是最為輝煌的時(shí)間，它一度成為中國新聞界的翹楚。但是輝煌背后也有苦痛。在經(jīng)營這份報(bào)紙期間，各種困難與挑戰(zhàn)圍繞著他們。在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，許多人都在為生存下來而努力，而他們卻在為夢想信仰而奮斗。他們堅(jiān)持“四不”方針，也堅(jiān)持報(bào)紙說真話，說實(shí)話。我想，能支撐他們走下去的應(yīng)該就是一種神圣的新聞理想，不為名，不求利，只希望為民族，為民眾，發(fā)出自己的聲音。是啊，我們都需要夢想。海子曾有說過，要有最遙遠(yuǎn)的夢想和最樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。我覺得，我也應(yīng)喚起自己心中的夢想，盡管可能很渺小，但是有夢就會(huì)有希望，有信仰就會(huì)有未來。其次，要付出行動(dòng)。只要為了夢想不服輸，再苦也不停止腳步，每一天，每一年，都可以是新的起跑線。

在一個(gè)寒冷的圣誕夜里寫下這些文字，思緒很亂，也很難將關(guān)于新聞史的種種感想表達(dá)清楚。不得不說，在這過程中，浮現(xiàn)于腦海中的人和事有許多許多。我要表達(dá)的東西估計(jì)大家都很明白，可是卻很少有人會(huì)去做到，我也不能。在觀看關(guān)于《大公報(bào)》的視頻的時(shí)候，我真正第一次感覺到了作為一個(gè)新聞人的責(zé)任感，相信很多人跟我一樣有被感動(dòng)。看似平常簡單的東西，背后卻有那么多故事，真是奇妙又溫暖。老師在課上常會(huì)跟我們說許多瑣碎的故事，也挺有感觸。很羨慕老師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆感受生活的心。無論怎樣平常的一件事，總能發(fā)現(xiàn)些許趣味。這大概就是用心生活吧。

第四篇：新聞史感想

一個(gè)學(xué)期的《中國新聞傳播史》即將結(jié)束，藉此機(jī)會(huì)寫下自己的一點(diǎn)小感悟。一個(gè)學(xué)期以來，我對中國新聞史的認(rèn)知與感悟，更多的是來自課外的閱讀以及資料查找中，當(dāng)然，課堂的知識傳授也起到了基礎(chǔ)性的作用。

首先，我想談一談我對“新聞史”這一詞的理解。我認(rèn)為對這一詞的理解，是我能夠深入理解中國新聞史，以及世界新聞史的一個(gè)前提?？赡芎痛蠖鄶?shù)的同學(xué)一樣，我在剛接觸“新聞史”的時(shí)候，只是簡單的把它理解為“新聞傳播或新聞事業(yè)發(fā)展的歷史”?？稍谀程炷车?，有人介紹我去拜讀新聞理論的泰斗甘惜分的一片文章，現(xiàn)在模糊記得甘先生提出過這樣一個(gè)觀點(diǎn)“大學(xué)新聞專業(yè)應(yīng)該設(shè)置在史學(xué)門類上，而非文學(xué)門類”，當(dāng)時(shí)只是為這一觀點(diǎn)感到新奇而留下一點(diǎn)印象而已。在上《古代漢語》課時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)《史記》、《左傳》等歷史文獻(xiàn)中的絕大部分文章，都具有新聞的5W要素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、事件。更讓我驚奇地就是，在我翻閱上學(xué)期所寫的一篇《從史記看是司馬遷的史學(xué)精神》中，我看見了一個(gè)詞——“秉筆直書”。這既是中國古代史學(xué)界的一個(gè)原則，但又何妨不是新聞從業(yè)人員所需具備的素質(zhì)呢？突然之間，我腦中就出現(xiàn)了一句話“新聞與歷史總是形同一體，難解難分”。

偶然之間，我似乎意識到“新聞史”又可以解釋為“新聞與歷史”。每每想到這，我越發(fā)感覺到“新聞與歷史”之間聯(lián)系之緊密。中國作為世界四大文明古國之一，而且是唯一沒有經(jīng)歷過文明斷層的國家，自然就會(huì)留下浩如煙瀚的史學(xué)巨著，如《春秋》、《左傳》、《國語》……當(dāng)然還有被譽(yù)為“史家之絕唱”的《史記》。除了這些煌煌巨著，中國還衍生出難以計(jì)數(shù)的民間野史，如大家熟知的《世說新語》。無論是在這些被列為正統(tǒng)的正史里，還是在廣泛流傳于民間的野史中，我們都可以發(fā)現(xiàn)，在這些史學(xué)著作中，我們很難分辨出這是歷史文學(xué)還是新聞報(bào)道，也就是說它們兩者的邊界存在著極大地模糊。（當(dāng)然，我們不能簡單的以這些文章是否具有“新鮮性”來判斷。中國古代史界都有不寫當(dāng)代史的傳統(tǒng)。）

當(dāng)我查閱有關(guān)新聞與歷史之間關(guān)系的相關(guān)資料時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，眾多先賢已經(jīng)對這問題有過非常經(jīng)典的論述。1923年，李大釗就曾經(jīng)發(fā)文說過“新聞上所記的事，雖是片片段段，一鱗半爪的東西，而究其性質(zhì)，實(shí)與記錄的歷史原無二致。故新聞?dòng)浾叩穆毞?，亦與歷史研究者極其相似。今日新聞?dòng)浾咚硭o(jì)述的材料，即為他日歷史研究者所當(dāng)搜集的一種重要史料”[1]，而且董橋也曾說過：新聞是歷史的初稿，歷史是新聞的定稿。既然新聞是歷史的初稿，為了保證定稿的真實(shí)以及表示對歷史的尊重，新聞采訪與報(bào)道就必須做到真實(shí)無誤，不弄虛，不做假。古代的史學(xué)家極其重視才華、學(xué)問、見識以及史德，其實(shí)這四點(diǎn)也適合于新聞從業(yè)人員，有才華、有學(xué)問方能與采訪對象深層次交流，才能在采訪過程中得到采訪對象的尊重，有見識才能讓采訪不落窠臼，而有了職業(yè)道德才能讓自己在新聞的道路上走得更遠(yuǎn)。

秉筆直書，這個(gè)被老祖宗刻在骨子里面的信條，也應(yīng)該是今天新聞?dòng)浾邆鞒邪l(fā)揚(yáng)的品德；傳神的文筆，即如何用嫻熟的文筆來展現(xiàn)事物，重現(xiàn)新聞現(xiàn)場，這也應(yīng)該是記者技能學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

本學(xué)期，我花了很大的力氣拜讀了埃默里父子與羅伯茨合著，展江教授翻譯的《美國新聞史》。期間，經(jīng)常不自覺地將美國新聞史和中國新聞史作一些比較，也做了一些記錄，現(xiàn)記錄如下：

第一，在很多人的印象里，談到美國新聞發(fā)展史，一般會(huì)想到“新聞自由”；而想到中國的新聞史發(fā)展史，一般會(huì)想到“新聞管制”。于是很多人就會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：美國新聞發(fā)展程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于中國。（美國進(jìn)入“專業(yè)化、組織化、規(guī)模化”的近現(xiàn)代傳媒時(shí)代比中國早將近兩百多年，在很多方面，美國的傳媒制度的確有先進(jìn)的地方值得我們學(xué)習(xí)）可是，這種脫離歷史背景，社會(huì)基礎(chǔ)得出的結(jié)論必然不會(huì)反映出真實(shí)的情況。在我看來，中美兩國的新聞發(fā)展史不能做如此簡單的比較，“自由”與“管制”并無優(yōu)劣之分，平常人所說的好壞只是利用的方式是否得當(dāng)造成的而已。任何國家的新聞行業(yè)都必然的存在著“自由”與“管制”，所不同的只是哪個(gè)是主要的政策而已。中國是一個(gè)以農(nóng)立國的國家（至少是在改革開放之前也是如此），農(nóng)業(yè)社會(huì)的性質(zhì)就使得專制統(tǒng)治有著其穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ)，在農(nóng)業(yè)國家里，以個(gè)人的力量是無法維持正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)作的，（如興修水利），那就必須借助專制統(tǒng)治來籌集資源。與此政治經(jīng)濟(jì)模式相適應(yīng)，媒體管理制度也要順應(yīng)歷史要求。相比較而言，在美國，除了縱橫向分權(quán)（行政、立法、和司法權(quán)相互分立）外，還實(shí)行縱向分權(quán)（聯(lián)邦制）。美國政治學(xué)者將美國人的政治核心信條歸結(jié)為民族與自由……與主流政治文化一脈相承，美國的新聞媒介的思想體系也以新聞自由為核心。[2]

我認(rèn)為還有兩個(gè)原因，造成了中美兩國出現(xiàn)完全兩種不同的新聞理念。一是兩國的新聞?dòng)兄厝幌喾吹某錾?，中國的新聞是在封建主義的肚子里生出來的，其政治地位是被隸屬的；而美國的新聞與政治就像同胞兄弟一樣，其政治地位是“共生關(guān)系和監(jiān)督關(guān)系”（雖然在后來黨派之爭中，報(bào)刊淪為黨派間相互攻擊的工具，但在總體上，美國的報(bào)刊還是獨(dú)立性質(zhì)很強(qiáng)的）。二是由于中國古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及政治制度決定著其難以產(chǎn)生私營性質(zhì)的報(bào)刊，即使能夠產(chǎn)生，也難以發(fā)展壯大，那么就只能淪為統(tǒng)治者愚昧人民的工具；相反，美國沒有經(jīng)歷過封建社會(huì)，而且美國人民從獨(dú)立起來就篤信自由主義和市場經(jīng)濟(jì)，對政府控制媒介具有與生俱來的恐懼與厭惡，那就唯有通過法律來擺脫受控?！稒?quán)利法案》的第一條對新聞工作者有著特殊的意義。它規(guī)定：國會(huì)不得制定以下法律：確立宗教或禁止宗教自由；剝奪人民言論和出版自由；剝奪人民和平集會(huì)及向政府請?jiān)干暾堉畽?quán)。[3] 所以說，中美兩國的新聞發(fā)展有各自獨(dú)特的特點(diǎn)，不能簡單的憑借一兩個(gè)概念來判斷優(yōu)劣高低。第二，真正意義上的傳媒時(shí)代，也就是近代才產(chǎn)生的。在西方大概是四五百年的，在中國不到一百年?！爸敝恋?704年，……(北美殖民地)才出現(xiàn)了一份符合真正報(bào)紙所必須具備的的條件的出版物”[4]，也就是說美國美國進(jìn)入到現(xiàn)代意義上的傳媒時(shí)代也就是三百年左右的時(shí)間。無論是對比中美新聞發(fā)展史，還是縱觀世界主要國家，只要是出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的媒體（絕大部分是報(bào)刊），都一定與革命活動(dòng)有著千絲萬縷的關(guān)系。在美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭中，報(bào)刊都發(fā)揮著巨大的作用。斗爭首先體現(xiàn)在反印花稅斗爭，在印花稅開征的前一天，《賓夕法尼亞新聞與廣告周報(bào)》在報(bào)紙分欄的空當(dāng)處印上了深黑色的邊框……用來表達(dá)哀悼的傳統(tǒng)標(biāo)志在這一期被設(shè)計(jì)成墓碑的形狀“[5]?！?776年，殖民地的許多報(bào)紙都轉(zhuǎn)載了潘恩所撰寫的一本小冊子……《常識》，它促使了那些徘徊觀望的愛國派加入到革命運(yùn)動(dòng)中。”[6] 隨著戰(zhàn)局的發(fā)展，潘恩又在《賓夕法尼亞郵報(bào)》發(fā)表了十三篇名為《危機(jī)》的文章，“這一響亮的號角引起了各殖民地愛國派報(bào)紙的反響”。[7] 同樣而言，在美國南北戰(zhàn)爭中，報(bào)刊選登了鄧肯總統(tǒng)簽署的《解放黑隸宣言》，為北方在南北戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。

無獨(dú)有偶，中國開始了真正意義上的傳媒時(shí)代，恰逢中國舊制度崩潰，而新制度仍在探索的動(dòng)蕩時(shí)期，各個(gè)不同的階級開始以自己的方式來改造中國，其中，報(bào)刊就是這些階級宣傳自己思想的有力武器?！堆h(huán)日報(bào)》“成為早期改良派系統(tǒng)宣傳其政治主張的重要輿論陣地[8] ”；在維新運(yùn)動(dòng)中，《強(qiáng)學(xué)報(bào)》刊文“明確提出明定國是、開設(shè)議院、批評科舉、改革學(xué)校、整治吏弊、變法維新等政治主張”[9]。以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派創(chuàng)立了中國同盟會(huì)，其機(jī)關(guān)報(bào)是《民報(bào)》，“該報(bào)大量宣傳西方的新文化、新思潮……民族主義和以建立共和為中心的民權(quán)主義”；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《青年雜志》（后更名為《新青年》）在一開始就高舉“民族和科學(xué)”的大旗，拉開了一場徹底的反封建專制運(yùn)動(dòng)的序幕；到了國共對峙時(shí)期以及抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，不同陣營的報(bào)刊更是展開了唇槍舌劍般的較量。即使到了新中國成立后，乃至到了今天的信息化年代，報(bào)刊仍是政黨宣傳政治主張，引導(dǎo)公眾思想導(dǎo)向的一個(gè)重要工具。

還記得本學(xué)期的一個(gè)課堂討論——“洋人在中國辦報(bào)是否屬于文化侵略？”這是我非常感興趣的一個(gè)話題，在討論之前，我也搜集了很多的資料，雖然在課堂上討論的結(jié)果不盡人意，但反復(fù)思量后，還是把對此的一些感想寫下來吧，亦不負(fù)當(dāng)初的一番努力。

直至今天，我依舊認(rèn)為“洋人辦報(bào)在中國辦報(bào)是文化侵略”，但它卻是“罪惡之樹上結(jié)出的善良之果”。先看看傳教士在中國的歷史吧！傳教士在中國的歷史最早可以追溯到隋唐時(shí)期，到晚清已經(jīng)超過了一千多年了。只是當(dāng)傳教士充當(dāng)為列強(qiáng)侵略中國的前鋒，當(dāng)他們的用高傲的眼光粗暴的踏遍神州大地的山山水水是，在國人眼中引起震動(dòng)、驚奇、乃至厭惡時(shí)，傳教士問題才成為中國政府乃至中國人民所必須正視的問題。我并不否認(rèn)來華的傳教士中不乏某些動(dòng)機(jī)純正的傳教士，如來華以福音傳教的醫(yī)生伯駕。但在國弱民窮的清末，這樣的人畢竟是少數(shù)，而更多的就是像郭士臘，裨治文這樣赤裸裸的強(qiáng)盜。郭士臘就親自參與了鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂，而裨治文則更是赤裸裸的在其主辦的《中國叢報(bào)》說：“采用低聲下氣的請求，我們將一無所獲；倘若我們希望同中國締結(jié)一項(xiàng)條約，就必須在刺刀尖下命令他這樣做，用大炮的口來增強(qiáng)辯論?！?[10] 由此可以看出，晚清時(shí)期傳教士進(jìn)入到中國，在很大程度上可以說是動(dòng)機(jī)不純。從一開始，他們就與帝國主義列強(qiáng)有著千絲萬縷的關(guān)系。

無論是在哪個(gè)國家，思想永遠(yuǎn)都是政治體制的根基。就像儒家思想是中國古代封建集權(quán)制的基礎(chǔ)一樣，西教是西學(xué)、西政的根本。而外國傳教士正是捉住了中國人想向西方學(xué)習(xí)政治體制的心理，竭力向中國推行西教。但很可惜的是，其收效甚微，但為這一目的而服務(wù)的手段——西學(xué)則達(dá)到了極大地傳播，對中國走向近代化產(chǎn)生了直接而深刻的影響。而西方傳教士向中國傳播西學(xué)的載體就是——報(bào)刊。有人說：洋人辦報(bào)為中國帶來了西方先進(jìn)的新聞傳播思想。但值得我們注意的是：這些理論只是流于表面，止于基本概念的陳述，且缺乏系統(tǒng)的新聞傳播理論的介紹。我國大部分的新聞理論都是我們自己的先輩用自己的親身辦報(bào)實(shí)踐總結(jié)而來的。

無論如何，洋人在中國辦報(bào)已是鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)了，這罪惡之樹上結(jié)出的善良之果也對曾中國的近代歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響。

首先它們促進(jìn)了中國近代報(bào)刊事業(yè)的產(chǎn)生。雖說傳教士帶來的新聞傳播理論并不系統(tǒng)，但無論怎么樣，晚清時(shí)代的中國畢竟有了一些像言論、出版自由先進(jìn)的新聞理論了。中國近代報(bào)刊的序幕就是在眾多洋人辦報(bào)的過程中揭開的。

它們促進(jìn)了中國近代啟蒙思想的迸發(fā)。包括追求民主自由的政治思想，追求開明開化的科學(xué)思想，追求了解世界的歷史思想等。從某個(gè)方面來說，傳教士對西學(xué)的傳播，正好適應(yīng)了中國人向西方學(xué)習(xí)的需要。鴉片戰(zhàn)爭后，昔日的天朝上國頃刻間變成了敗軍之將。眾多有先知先覺的有識之士認(rèn)識到中國科技的落后，紛紛要求想西方學(xué)習(xí)，提出“師夷長技以制夷、以自強(qiáng)”的口號。教會(huì)報(bào)刊在這種需求的推動(dòng)下，先后設(shè)置了介紹科技知識的板塊。與此同時(shí)，教會(huì)報(bào)刊上也有很多關(guān)于介紹近代政制的文章，如介紹民權(quán)、議會(huì)等文章。這些文章具有不可低估的意義。它使得晚清時(shí)期的中國人在強(qiáng)烈的對比中看到西方民主政制優(yōu)于中國封建政制，從而生出變革中國政治制度的要求。

教士在中國辦報(bào)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，面對這段歷史，究竟是利大于弊，還是弊大于利，眾說紛紜，爭論仍在永遠(yuǎn)不會(huì)停止！一方面，我們要辯證的看待這個(gè)問題，不可否認(rèn)，晚清洋人在中國辦報(bào)，并不是為了幫助中國擺脫愚昧、落后，而是充當(dāng)列強(qiáng)的馬前鋒；但是，即使目的是罪惡的，可這些宗教性報(bào)刊確確實(shí)實(shí)的給近代中國帶來了西方的先進(jìn)思想，是中國走向近代化的一大推力。另一方面，我們是否應(yīng)該深思那段歷史是否有什么經(jīng)驗(yàn)值得今天的我們借鑒呢？文化軟實(shí)力已經(jīng)成為一個(gè)國家綜合國力的一個(gè)重要標(biāo)志，洋人在中國辦報(bào)的歷史，告訴了我們一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：一個(gè)國家不僅要注重文化的傳入，因?yàn)殚]門造車只會(huì)造成落后，其結(jié)果必然會(huì)導(dǎo)致本國文化發(fā)展的滯后；同時(shí)，一個(gè)國家還要注重文化的輸出，因?yàn)槲幕軌蚋淖內(nèi)说乃枷?，這是任何武力所無法辦到的。這些經(jīng)驗(yàn)同樣能用之于今天。

培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。讀《中國新聞事業(yè)史》，也許并不像讀《史記》那樣厚重。但正如有人所說的：歷史是枯燥的，但每一段歷史都曾經(jīng)是一段鮮活的故事，都曾有人有人為這個(gè)故事笑過，哭過。中國新聞發(fā)展的歷史也許真的很個(gè)、枯燥，但我們更應(yīng)看到歷史的背后卻是新聞先輩們用自己生命鑄就的經(jīng)驗(yàn)，對于前行者們，他們也許能夠從中找到動(dòng)力。

第五篇：外國新聞史

一、填空

1.新聞信是西方古代歷史上流傳最廣的手寫傳播形式。

2.最早的定期報(bào)刊誕生于德國。1609年德國出現(xiàn)兩種周報(bào)（1）《通告報(bào)，又名新聞報(bào)》每周一張，只有一條新聞。（2）《報(bào)道》曾刊登加俐略制作一臺新的望遠(yuǎn)鏡的消息。英國最早的定期報(bào)刊是《每周新聞》；法國的定期報(bào)刊出現(xiàn)于1631年：《各地見聞》 3.1615年，艾莫爾在法蘭克福創(chuàng)辦了《法蘭克福報(bào)》，該報(bào)被視為實(shí)際上第一家真正報(bào)紙，艾莫爾也被稱為德國報(bào)業(yè)之父。最早的日報(bào)誕生于德國，1650年萊比錫的《新到新聞》被認(rèn)為是世界上第一張日報(bào)。

4.法國第一張日報(bào)是1777年1月1日創(chuàng)辦的《巴黎新聞》

5.美國第一張日報(bào)是費(fèi)城的賓夕法尼亞晚郵報(bào)。1775年創(chuàng)辦時(shí)為周報(bào)，1783年改為日報(bào)。6.英國第一張日報(bào)是《每日新聞》，由愛德華·馬萊特創(chuàng)辦于1702年3月11日。7.英國《每日郵報(bào)》的創(chuàng)辦人艾爾弗雷德被封為北巖爵士?！睹咳锗]報(bào)》的創(chuàng)辦成功標(biāo)志著英國現(xiàn)代資產(chǎn)階級報(bào)業(yè)的開端。8.英國最早的報(bào)團(tuán)是北巖報(bào)團(tuán)。

9.英國的路透社是世界上資格最老的通訊社之一。10.世界出名的高級報(bào)紙之一的《泰晤士報(bào)》于1785年創(chuàng)辦于倫敦，創(chuàng)辦人是約翰·沃爾特。11.1936年英國廣播公司建立了世界上第一座電視臺。定時(shí)播放電視節(jié)目，是世界電視事業(yè)的正式開端。12.1450年，德國工匠谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)。

13.《法蘭克福報(bào)》是世界上第一家真正的報(bào)紙。

14.沃爾夫通訊社是德國通訊社的始祖，也是世界上最早和規(guī)模最大的通訊社之一。15.世界上最早的定期手寫新聞是古羅馬的《每日記聞》。

16.美國新聞史上第一份有期號的定期刊物是1690年9月25日由本杰明·哈里斯在波斯頓創(chuàng)辦的《國內(nèi)外公共事件》月刊。17.詹姆斯·貝內(nèi)特于1835年創(chuàng)辦紐約《先驅(qū)報(bào)》，被稱為第一張現(xiàn)代報(bào)紙。18.在美國，赫斯特被稱為“黃色新聞鼻祖”。19.美國對外廣播最重要的是美國之音電臺。20.斯克里普斯報(bào)團(tuán)是美國最早的報(bào)團(tuán)。

21.廉價(jià)報(bào)紙時(shí)代紐約的三大便士報(bào)是《太陽報(bào)》、《先驅(qū)報(bào)》和《論壇報(bào)》。22.美國現(xiàn)代報(bào)業(yè)的奠基人是約瑟夫.普利策。23.24.25.26.美國第一份每日出版的報(bào)紙是《波士頓報(bào)》。世界發(fā)行量最大的報(bào)紙是日本的《讀賣新聞》。日本最大的廣播電視機(jī)構(gòu)是NHK。日本的第一家日報(bào)是《橫濱每日新聞》。

27.法國大革命中最有影響的報(bào)紙——《人民之友報(bào)》 28.法國歷史上制定的第一部新聞法，也是人類歷史上第一部完整的新聞法——塞爾新聞法 29.世界上最早的通訊社——哈瓦斯通訊社 30.《法蘭西共和國公報(bào)》，是巴黎公社時(shí)期最重要的報(bào)紙 31.《杜歇老爹報(bào)》，為公社時(shí)期影響最廣、發(fā)行量最大的報(bào)紙

32.人類歷史上第一個(gè)明確規(guī)定出版自由的正式文件——《人權(quán)宣言》 33.吉拉丹的新聞報(bào)連載巴爾扎克的《老姑娘》，開法國報(bào)紙刊登長篇小說的先河

二、名詞解釋

1.《泰晤士報(bào)》:英國著名報(bào)紙。創(chuàng)刊于1785年1月1日。該報(bào)原名《每日環(huán)球記錄報(bào)》，創(chuàng)辦人是印刷商約翰“沃爾特，1788年改為現(xiàn)名。

2.曾格案件 ：曾格是紐約市的印刷商，創(chuàng)辦了《紐約周報(bào)》，發(fā)表了一系列批評總督的文章而被捕。安德魯”漢密頓為其辯護(hù)。漢密頓指出:只有謊言才構(gòu)成誹謗，每個(gè)公民都有陳述事實(shí)真相的自由。最后陪審團(tuán)裁定曾格無罪。這一案件在很大程度上鼓舞了北美人民爭取新聞出版自由的斗爭。

3.資產(chǎn)階級政黨報(bào)紙：資產(chǎn)階級革命后，各國報(bào)業(yè)無論發(fā)展快慢，均經(jīng)歷一個(gè)政黨報(bào)刊為主的時(shí)期。這些報(bào)刊的共同特點(diǎn)是：政治上有明顯傾向性，內(nèi)容上側(cè)重于時(shí)政新聞和言論，讀者對象為政界和上層人士。

4.KDKA電臺：世界上第一座有正式營業(yè)執(zhí)照的廣播電臺是1920年11月2日由美國匹茲堡西屋電氣公司開辦的KDKA廣播電臺。

5.普利策：美國報(bào)刊的編輯、出版者。美國大眾報(bào)刊的標(biāo)志性人物，普利策獎(jiǎng)和哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的創(chuàng)辦人。1883年，普利策買下紐約《世界報(bào)》。在他的經(jīng)營下，《世界報(bào)獲得了巨大的成功，并成為美國新聞史上的一大轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了廉價(jià)報(bào)紙成為報(bào)刊主體的時(shí)代。

6.阿道夫奧克斯：美國報(bào)紙發(fā)行人，他從1896年后擁有《紐約時(shí)報(bào)》，并使該報(bào)成為世界最杰出的報(bào)紙之一。他反對黃色新聞，強(qiáng)調(diào)全面而詳實(shí)的報(bào)道

7.高級報(bào)紙：篇幅較多，報(bào)價(jià)較高，版面嚴(yán)謹(jǐn)，以國內(nèi)外新聞報(bào)道和評論為主，讀者大部分是上層人士和知識階層。《泰晤士報(bào)》，世界上歷史最悠久的高級報(bào)紙

8.1881年新聞法:1881年，第三共和國議會(huì)通過。標(biāo)志著法國新聞出版自由政策的最終確立。這一法律是《人權(quán)宣言》宣告的言論出版自由的具體化，對于法國，歐洲乃至世界的報(bào)業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

9.人類歷史上第一部新聞法：塞爾新聞法，路易十八頒發(fā)，廢除了出版預(yù)審制、保證金制和印花稅制。從誕生到廢紙不過半年時(shí)間，卻有重大意義。他是法國歷史上第一部新聞法，也是人類歷史上第一部完整的新聞法。10.北巖爵士：原名哈姆斯沃斯。1896年他創(chuàng)辦了《每日郵報(bào)》，此后又創(chuàng)辦了《每日鏡報(bào)》，是英國現(xiàn)代報(bào)業(yè)的始祖、黃色新聞的始祖。他的北巖報(bào)團(tuán)開始了英國報(bào)業(yè)的壟斷化進(jìn)程。

11.知識稅：英國資產(chǎn)階級革命后國會(huì)規(guī)定對報(bào)刊征收印花稅、紙張稅、廣告稅，三者合稱“知識稅”。這是資產(chǎn)階級政權(quán)控制新聞傳播的一種手段。1855年前后取消。

12.路透社：路透社于1850年由德國人保羅“朱利葉斯”路透在德國亞琛創(chuàng)立,1851年遷址到倫敦 13.美聯(lián)社：1848年墨西哥戰(zhàn)爭期間，紐約市的6家大報(bào)成立了 “港口新聞聯(lián)合社”。1892年，成立美國聯(lián)合通訊社

14.法新社：全稱法國新聞社，總部在巴黎。二戰(zhàn)后，法國戴高樂政府將戰(zhàn)爭期間4家反法西斯通訊機(jī)構(gòu)合并，于1944年9月在哈瓦斯社基礎(chǔ)上組成法國新聞社。15.哈瓦斯：夏爾“哈瓦斯（1783~1858），原為葡萄牙人，1835年創(chuàng)辦哈瓦斯通訊社。哈瓦斯通訊社是世界上最早的通訊社，同時(shí)也是二戰(zhàn)前法國最有實(shí)力的通訊社。

16.每日電訊報(bào)：是英國第一家成功的大眾化報(bào)紙。由斯雷在1855年6月29日創(chuàng)辦，在約瑟夫”摩西“萊維收購后擴(kuò)大新聞報(bào)道面，重視報(bào)紙的趣味性。注意社會(huì)新聞。改革版面編排，采用大字多行標(biāo)題，使之鮮明醒目。獲得快速發(fā)展。

17.人民之友報(bào)：1789年9月12日，馬拉創(chuàng)辦《巴黎記者報(bào)》，四天后改名為《人民之友

報(bào)》，后又改稱《法蘭西共和國報(bào)》。是資產(chǎn)階級革命民主派的主要喉舌，是法國大革命中最有影響的報(bào)紙。

18.杜歇老爹報(bào):1790年9 月6日由雅各賓派著名記者阿貝爾創(chuàng)辦，文字通俗，文筆潑辣。

19.新聞出版自由法:1881年，第三共和國議會(huì)通過。標(biāo)志著法國新聞出版自由政策的最終確立。這一法律是《人權(quán)宣言》宣告的言論出版自由的具體化，對于法國，歐洲乃至世界的報(bào)業(yè)的發(fā)展有重要的意義。

20.紐約太陽報(bào)：美國第一份成功的廉價(jià)報(bào)紙，本杰明”戴1833年9月3日創(chuàng)辦。堅(jiān)持低價(jià)發(fā)行，內(nèi)容主要是軟新聞:地方新聞、社會(huì)新聞等，為美國開商業(yè)小報(bào)的先河。

21.紐約時(shí)報(bào)：851年雷蒙德與二位同事合伙創(chuàng)辦。該報(bào)摒棄了《太陽報(bào)》、《先驅(qū)報(bào)》的煽情主義作風(fēng)，也排除了《論壇報(bào)》政治激進(jìn)的態(tài)度，主張新聞翔實(shí)、言論平和。該報(bào)對南北戰(zhàn)爭的報(bào)道十分出色。它實(shí)際上始終反映雷蒙德的黨派傾向。

22.每日郵報(bào)：英國現(xiàn)代報(bào)紙的早期代表。1896年，哈姆斯沃思創(chuàng)辦。是在廉價(jià)報(bào)紙基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但又有新的發(fā)展。報(bào)道范圍廣泛。比上層報(bào)紙有更多的社會(huì)新聞；比一般廉價(jià)報(bào)紙有更多的重大新聞報(bào)道。

23.黃色新聞：美國黃色新聞，指建立在煽情主義之上，注重犯罪新聞、丑聞、性、災(zāi)害和體育等問題的新聞報(bào)道，大字號煽動(dòng)性的標(biāo)題，濫用照片。名稱起源于《紐約新聞報(bào)》和《世界報(bào)》“黃孩子”欄目之爭，黃色新聞1899~1900年達(dá)到高峰，之后逐漸衰落。

24.約翰威爾克斯：英國歷史上著名報(bào)人。創(chuàng)辦北不列顛人》報(bào)，威克斯在人民的支持下向反動(dòng)的“煽動(dòng)誹謗法“和”禁止國會(huì)報(bào)道令“發(fā)起攻擊，為這一禁令在英國的廢除做出了貢獻(xiàn)。

25.塞繆爾亞當(dāng)斯：美國革命家、政治家。生于波士頓。他積極參加革命活動(dòng)，是自由之子的創(chuàng)建者之一和領(lǐng)導(dǎo)人，反對食糖條例、反對印花稅條例、反對《唐森德稅法》，策動(dòng)波士頓傾茶事件，震驚全美。

托馬斯潘恩：英裔美國思想家、作家、政治活動(dòng)家、理論家、革命家、激進(jìn)民主主義者?！冻ＷR》、《危機(jī)》他撰寫了鏗鏘有力并廣為流傳的小冊子《常識》極大地鼓舞了北美民眾的獨(dú)立情緒，也被廣泛視為美國開國元?jiǎng)字?。后來受到法國大革命影響?791年潘恩撰寫了《人權(quán)論》，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)作品之一?！度藱?quán)論》一書是潘恩對法國大革命的最大貢獻(xiàn)，也是他一生中最重要的著作。他給全世界指明了自由之神。26.CBS: 哥倫比亞廣播公司.成立于1927年2月，原為16家廣播電臺聯(lián)合組建的獨(dú)立廣播電臺聯(lián)營公司。11931年7月在紐約的電視臺試播電視，1939年10月正式播出。成為美國最大的電視集團(tuán)和廣播集團(tuán)。

27.普利策獎(jiǎng):普利策1883年接辦《世界報(bào)》，是美國黃色新聞潮的發(fā)動(dòng)者之一。他在遺囑中宣布捐贈(zèng)250萬美元作為建立新聞學(xué)院的費(fèi)用，50萬美元設(shè)立“普利策獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)給優(yōu)秀的文學(xué)、歷史、音樂和新聞作品。其中新聞獎(jiǎng)的比重最大。普利策獎(jiǎng)被認(rèn)為是美國新聞界最高榮譽(yù)的獎(jiǎng)勵(lì)。

28.三社四邊協(xié)定：歐洲的哈瓦斯、沃爾夫、路透三大通訊社為了確認(rèn)既定事實(shí)和各自的壟斷范圍，1870年1月17日簽訂了“聯(lián)環(huán)同盟”協(xié)定。協(xié)定以歐洲三大通訊社為主，美國紐約聯(lián)合新聞社雖然也參加了，但不能插足美國以外的地區(qū)，所以通常稱之為“三社四邊協(xié)定”。協(xié)定確定了各社的采訪和發(fā)布新聞的范圍，并規(guī)定互相交換所采集到的新聞。世界劃分為四大勢力范圍，在每一勢力范圍內(nèi)只由一家通訊社負(fù)責(zé)新聞的采寫與發(fā)布。

（一）路透社的壟斷領(lǐng)域?yàn)榇笥⒌蹏?、荷蘭及遠(yuǎn)東。除漢堡以外，路透社封閉在德國以及奧地利的分社，放棄發(fā)布新聞的權(quán)利。

（二）哈瓦斯的壟斷領(lǐng)域?yàn)榉▏?、意大利、西班牙、葡萄牙?/p>

（三）沃爾夫通訊社的壟斷領(lǐng)域?yàn)榈聡W地利、斯堪的那維亞及俄國。不過，關(guān)于在德國以外的地區(qū)的壟斷權(quán)，作為代價(jià)，每年要支付給路透社和哈瓦斯社一定金額。(四)紐 3

約聯(lián)合新聞社：美國。采集的新聞經(jīng)由倫敦供給歐洲三社，歐洲三社發(fā)往美國的消息 也只供給該社

三、簡答

簡述古代新聞傳播發(fā)展的三個(gè)里程碑及其意義

1）語言的產(chǎn)生是人類傳播史上的第一個(gè)里程碑。人們通過單詞、數(shù)字及其他代號，加上語言的邏輯規(guī)則來交流。語言產(chǎn)生使人們的思維能力加強(qiáng)，使人們在音訊傳播的長度、深度、廣度有了進(jìn)步，使經(jīng)驗(yàn)世代相傳。語言的運(yùn)用使人們信息交流的傳播和接受速度加快。2）文字的出現(xiàn)，是人類傳播史上的第二個(gè)里程碑。標(biāo)志著人類傳播原始時(shí)代的結(jié)束，文明時(shí)代的到來。突破口頭傳播受時(shí)空局限的束縛，促進(jìn)人類社會(huì)化進(jìn)程

3）印刷術(shù)的發(fā)明，在人類傳播史上豎起了第三座重要的里程碑。大量而迅速的復(fù)制信息，深刻影響了人類了精神生活和文化發(fā)展。

論出版自由的內(nèi)容與意義

關(guān)于出版自由的經(jīng)典論述：論出版自由（約翰 彌爾頓）1644年

1）揭示書報(bào)檢查制度中存在的無法解開的矛盾，從而說明人在接受智慧方面有知的權(quán)利。2）強(qiáng)調(diào)革命者絕不能因利益集團(tuán)利益而自食其言，重復(fù)封建王朝的出版政策。

3）彌爾頓第一次明確指出，出版自由是一切自由中最重要的自由。他強(qiáng)調(diào)人民的言論出版自由是與生俱來的權(quán)利。

這本書在自由主義傳統(tǒng)上寫出了主張思想自由的光輝的論點(diǎn)。彌爾頓在《論出版自由中》提出了自由主義報(bào)業(yè)理論的基本概念。作為自由主義理論的奠基者，在新聞史上占有重要地位。

廉價(jià)報(bào)紙

也稱“大眾化報(bào)紙”，指的是西方工業(yè)革命后興起的一種資產(chǎn)階級商業(yè)報(bào)紙。進(jìn)入19世紀(jì)以后，隨著工業(yè)革命的興起，尤其是美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。二三十年代又出現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主改革的浪潮。在這種形勢下，報(bào)業(yè)逐步向社會(huì)中下層擴(kuò)展。美國在三四十年代，東北部工商業(yè)發(fā)達(dá)的大城市，率先出現(xiàn)了一批面向平民大眾的廉價(jià)報(bào)紙，以后這類報(bào)紙迅速蔓延到全國各地，成為一種新的辦報(bào)潮流。美國廉價(jià)報(bào)紙的創(chuàng)辦受到英國早期無印花報(bào)紙的啟發(fā)和影響，而美國在這方面的成功又極大地影響了英國以及歐洲報(bào)業(yè)的演變。廉價(jià)報(bào)紙大多是私營的商業(yè)性報(bào)紙。大致在南北戰(zhàn)爭(1861-1865年)以后，獨(dú)立的私營報(bào)紙才全面取代政黨報(bào)紙，確立了在報(bào)壇的主體地位。1880年全國有報(bào)紙7000來家，大部分是私營的商業(yè)報(bào)紙。

法國新聞自由爭取史

自由不是給予的

法律上廢除檢查制度：

英國：1640、1679兩度廢除，1634、1662和1685年恢復(fù)，終于1695年廢止；－－漸進(jìn)式 法國：1814年；－－突變式（沈固朝：《歐洲書報(bào)檢查制度的興衰》，P153）法國雖然在15世紀(jì)末就出現(xiàn)了近代報(bào)刊，但是新聞出版始終是王室的特權(quán)。國王和王室卻可以將這一特權(quán)授予他人，獲得授權(quán)者必須保證不違背王室的一切規(guī)定且要交納各種稅金。國王認(rèn)命“新聞出版檢查官”對全國的所有出版物進(jìn)行預(yù)先審查。

英國知識界爭取新聞自由的斗爭對法國產(chǎn)生了影響。進(jìn)入18世紀(jì)，法國的新聞自由思想通過孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的著作得到充分的闡釋和傳播。在1789年法國大革命期間，各等級、各階層紛紛上書要求新聞出版自由。而雅各賓派的羅伯斯庇爾則是世界新聞史上第一位闡發(fā)新聞自由立法的政論家。《人權(quán)宣言》規(guī)定：“自由傳達(dá)思想和意見是人類最寶貴的權(quán)利之一；因此，每個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規(guī)定的情況下，應(yīng)對濫用此項(xiàng)自由負(fù)有責(zé)任?！边@個(gè)條文成為后來許多國家憲法和國際人權(quán)公約參考的典范。

但是，法國的新聞自由制度并沒有隨著這個(gè)具有憲法效力的法律條款的誕生而確立，而是隨著法國革命、復(fù)辟的曲折進(jìn)程而經(jīng)歷了逾百年的磨難。1793年，執(zhí)政的雅各賓派對反對派的報(bào)刊實(shí)施無情的鎮(zhèn)壓；拿破侖執(zhí)政后，查封了全部反對派的報(bào)刊和獨(dú)立黨派的報(bào)刊。法國新聞學(xué)學(xué)術(shù)界認(rèn)為，拿破侖統(tǒng)治時(shí)期是近代法國新聞出版業(yè)所處環(huán)境最為惡劣的時(shí)期。其后，復(fù)辟的波旁王朝設(shè)立《欽定憲章》，表面上保護(hù)新聞自由，但不久又拋出《七月赦令》，宣布全面停止新聞自由。在此之后幾十年內(nèi)，隨著復(fù)辟勢力和革命勢力力量的消長和反復(fù)，新聞檢查制度也時(shí)而取消、時(shí)而恢復(fù)。法國新聞自由的確立是以1881年7月29日《新聞自由法》的公布為標(biāo)志的。該法承接了《人權(quán)宣言》的規(guī)定，全面否定了先前與新聞自由相沖突的所有做法，特別是預(yù)先檢查制度。該法還規(guī)定，判斷新聞出版活動(dòng)是否合法應(yīng)當(dāng)由法院而非政府來裁決。法國的《新聞自由法》還詳列了事后處罰的規(guī)定，對媒體的教唆罪、誹謗罪、妨害公共秩序罪行為予以追懲。然而《新聞自由法》所規(guī)定的新聞自由長期以來僅僅局限于印刷媒體，廣播電視仍長期由國家控制。這一狀況直到1980年代才得以改變。1981年社會(huì)黨上臺后，通過法令允許建立私人廣播電臺，放棄國家對廣播電視媒體的壟斷。至此，法國獲得歷史上最充分的新聞自由。

便士報(bào)的歷史成因

《紐約太陽報(bào)》開了廉價(jià)報(bào)紙的先河，而一發(fā)不可收。它的誕生，是西方新聞傳播史上一場革命性的變革，它帶來的一系列新的新聞理念、新的報(bào)道方式和新的經(jīng)營之道，對新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它預(yù)示著“大眾傳媒”時(shí)代的誕生，使新聞事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。

政治背景：1776年美國發(fā)表《獨(dú)立宣言》，正式建國。美國建國之后資產(chǎn)階級內(nèi)部分裂為相對保守的聯(lián)邦黨和比較開明的民主共和黨，兩黨的爭論使得美國報(bào)刊進(jìn)入政黨報(bào)刊時(shí)期。1經(jīng)濟(jì)技術(shù)背景：19世紀(jì)初，美國開始工業(yè)革命，19世紀(jì)30年代，工業(yè)革命正飛速進(jìn)行。工業(yè)化的進(jìn)行也帶動(dòng)了城市化的發(fā)。此外，印刷出版技術(shù)得到大大改良。這為廉價(jià)報(bào)紙的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

文化教育背景：19世紀(jì)30年代，美國教育日益普及，公民識字率上升，為報(bào)紙?jiān)炀土舜罅康臐撛谧x者群體。19世紀(jì)30年代,首先由美國的《紐約太陽報(bào)》帶頭,掀起了便士報(bào)運(yùn)動(dòng)。在《紐約太陽報(bào)》的成功示范下，各地也競相開辦“便士報(bào)”，除《太陽報(bào)》外，當(dāng)時(shí)美國大眾報(bào)紙主要有：詹姆士·戈登貝內(nèi)特1835年創(chuàng)辦的《先驅(qū)報(bào)》，霍斯勒·格里利1841年創(chuàng)辦的《論壇報(bào)》等。此后,以普通勞動(dòng)者為讀者對象的通俗化的報(bào)紙,就如雨后春筍般誕生了。

便士報(bào)的崛起是世界工業(yè)革命的必然結(jié)果:城市大量產(chǎn)生并迅速繁榮，人口激增，教育普及，工商業(yè)發(fā)達(dá)。

BBC的發(fā)展

BBC廣播網(wǎng)：成立于1922年，世界上最早的公共廣播。1927年改組為公營公司。

5個(gè)全國性廣播電臺；BBC國際臺；BBC監(jiān)聽臺； BBC國際廣播已覆蓋全球，有 1．43億聽眾。1936.11.2電視開播。BBC電視 如TV1、TV2等；BBC把“客觀、公正”作為報(bào)道的總方針，并以新聞報(bào)道的客觀、公正贏得了世人對它的尊敬?？偨Y(jié)：BBC堪稱當(dāng)今世界上機(jī)構(gòu)最龐大、覆蓋面最廣、影響最大的一家新聞機(jī)構(gòu)。隨著電子技術(shù)進(jìn)步，BBC進(jìn)入電視業(yè)。1936年8月在亞歷山大宮建立了一家電視臺，是英國電視事業(yè)的開始。1067-1971年對國內(nèi)節(jié)目進(jìn)行改編。從1997年開始，BBC實(shí)施一整套改革計(jì)劃。主要集中在三方面：

實(shí)行制播分離，調(diào)整新聞節(jié)目，向數(shù)字化邁進(jìn)

1.獨(dú)家壟斷時(shí)期。BBC英國廣播公司(BBC):1922年10月，馬可尼公司聯(lián)合其他5家無線電企業(yè)，組建了民營的英國廣播公司。后改組為公營的英國廣播公司（BBC）。改組后，享有在全國進(jìn)行無線電廣播的特權(quán)，持續(xù)獨(dú)家壟斷狀態(tài)到60年代。1936年，BBC建立了世界上第一座電視臺。1954年BBC獨(dú)占經(jīng)營電視事業(yè)的局面被打破。1973年其壟斷廣播的局面也被打破。目前英國是公共廣電和商業(yè)廣電共存。BBC仍然是英國廣播電視事業(yè)的中堅(jiān)，是西方世界最大的公共廣播電視公司。在行政和財(cái)政方面受政府和議會(huì)的制約。但是它在文件規(guī)定的范圍內(nèi)又有自主經(jīng)營的權(quán)利和業(yè)務(wù)上的獨(dú)立性。BBC的業(yè)務(wù)可分為國內(nèi)和國外兩部分。宗旨是提供信息、教育和娛樂，節(jié)目應(yīng)兼顧各方面的需要和興趣，而且必須是“健康的、良好的”。特點(diǎn):新聞節(jié)目中，慣用客觀報(bào)道手法；娛樂節(jié)目比較正統(tǒng)。而且一貫重視受眾反饋研究。

2、“雙頭壟斷”時(shí)期。二戰(zhàn)后英國允許開辦商業(yè)電視，建獨(dú)立電視局負(fù)責(zé)管理。英國決定開放商業(yè)廣播時(shí)，將獨(dú)立電視局改名為獨(dú)立廣播局（IBA），同時(shí)管理商業(yè)電視和廣播。IBA的節(jié)目內(nèi)容比較健康端莊，對廣告的處理較為得當(dāng)，在觀眾和聽眾中有廣泛影響。人們把這種格局稱為BBC和IBA的“雙頭壟斷”。

3、競爭時(shí)代。70年代以后，新傳播技術(shù)的應(yīng)用使衛(wèi)星電視和有線電視發(fā)展起來，這使BBC和IBC的競爭表現(xiàn)得更為激烈。《1990年廣播法》:1992年正式施行。新廣播法的基本意圖是要開放廣播電視市場，創(chuàng)設(shè)更為自由的競爭環(huán)境，以促進(jìn)廣電事業(yè)的繁榮，同時(shí)要求切實(shí)保證節(jié)目質(zhì)量。

四、論述

托馬斯杰弗遜的新聞自由思想

（1）托馬斯.杰斐遜是《獨(dú)立宣言》的主要起草者、美國第三任總統(tǒng)，資產(chǎn)階級革命家。（2）杰弗遜在新聞自由方面的主要貢獻(xiàn)：獨(dú)立戰(zhàn)爭后，杰弗遜在同聯(lián)邦派的斗爭周，捍衛(wèi)《獨(dú)立宣言》規(guī)定的人民民主權(quán)利，就出版自由和漢密爾頓進(jìn)行了激烈的辯論。杰弗遜的觀點(diǎn)是:①新聞自由在行使民主監(jiān)督方面的作用；②深刻闡述了新聞自由對探索真理的意義；③提出并積極努力為新聞自由立法。最終，1789年美國國會(huì)通過了憲法前10條修正案，其中第一法案規(guī)定國徽不得指定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律:確立宗教或禁止信仰自由；剝奪人民言論或出版自由；剝奪人民和平集會(huì)及向政府請?jiān)傅臋?quán)利。

1775年執(zhí)筆《獨(dú)立宣言》，1776年7月4日大陸會(huì)議通過

杰斐遜的上述觀點(diǎn)在新聞思想發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他繼承和發(fā)展了前人的新聞出版自由思想，推動(dòng)了美國資產(chǎn)階級民主政治的建立。

美國新聞業(yè)的發(fā)展史

1775－1872年，美國的黨報(bào)時(shí)期。19世紀(jì)30－50年代紐約四大美分報(bào)：1833年《太陽報(bào)》、1835年《紐約先驅(qū)報(bào)》、1841年《紐約每日論壇報(bào)》、1851年《紐約時(shí)報(bào)》。19世紀(jì)末美國第一個(gè)報(bào)團(tuán)：斯克利普斯報(bào)團(tuán)。19世紀(jì)末黃色新聞潮的漲潮和20世紀(jì)初的退潮，以及20世紀(jì)20年代的“小報(bào)熱”。1896年《紐約時(shí)報(bào)》形成美國高級報(bào)紙的傳統(tǒng)。1900年美聯(lián)社正式成立。1920年第一家廣播電臺KDKA（匹茨堡）20世紀(jì)20年代兩大廣播公司NBC和CBS。FCC（1934年）的建立，反托拉斯法和第三個(gè)大廣播公司ABC的形成（1945年）。1921－1967年 李普曼在報(bào)刊專欄作家的崗位上，一生寫作1萬多篇報(bào)刊專論（分別在《世界報(bào)》、《先驅(qū)論壇報(bào)》、《新聞周刊》發(fā)表），共匯集91卷。1923年新聞周刊《時(shí)代》創(chuàng)刊。

1941年電視臺正式商業(yè)運(yùn)營。1942年VOA開播。1953年《花花公子》雜志創(chuàng)刊。1958年合眾社與國際社合并。1967年通過公共廣播法，形成非贏利CPB公司。1980年CNN開播。1996年通過新電信法，新一輪電子傳媒的急劇擴(kuò)張和兼并。

新聞自由的歷程

星法院：1487年，星室法庭開始作為一個(gè)獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)從國王咨議會(huì)中分離出來。570年，皇家出版法庭，1641年，取消。1586年的《星法院法令》，1637年,星法院再次頒布印刷法令

研究新聞出版自由的歷史,英國是最豐富、最完整的案例（展江）

背景： 1538年開始實(shí)施的星法院控制著全英的報(bào)業(yè)，直到1641年才被廢止。但其后，英國議會(huì)實(shí)施《英國檢查法》。被認(rèn)為“討厭的作品”的作者、印刷者或被吊死、肢解或被砍去手足，或僅僅“根據(jù)法官一時(shí)的脾氣”，就被罰款或被送進(jìn)監(jiān)獄。

15世紀(jì)；1476年出現(xiàn)第一架印刷機(jī)；1484年理查三世發(fā)布出版詔令，鼓勵(lì)外國人在英經(jīng)營印刷業(yè)。1484年國會(huì)的一項(xiàng)商業(yè)性立法為英國未來成為第一個(gè)出版自由國家奠定了某種基礎(chǔ)。都鐸王朝：發(fā)放許可證、實(shí)行事先約束

（一）亨利八世1530，建立皇家出版特許制；1534年，“事先約束”新聞書；英國：1513年出版過有關(guān)蘇格蘭戰(zhàn)爭的新聞書。16世紀(jì)末的書中常帶有“真實(shí)的新聞”“真實(shí)的報(bào)道”等詞。

（二）瑪麗女王王室1557年責(zé)成書商公會(huì)發(fā)放印刷許可證,規(guī)定每本書必須得到許可方能出版。

（三）伊利莎白一世：1559年的一道法令規(guī)定出版由大主教進(jìn)行管制?！靶欠ㄔ骸辈坏脠?bào)道和評論國內(nèi)政治，是出版界與官方斗爭的焦點(diǎn)?！俺蔀橛鴪?bào)紙出現(xiàn)前一長段歷史中禁止自由發(fā)表意見的又一障礙”。1487年，星室法庭開始作為一個(gè)獨(dú)立的司法機(jī)構(gòu)從國王咨議會(huì)中分離出來；1570年，皇家出版法庭；1621年，現(xiàn)代報(bào)紙的雛形“科蘭特”出現(xiàn)在倫敦街頭。不是真正意義上的現(xiàn)代報(bào)紙1641年，取消。律例；秘密審判；酷刑。1586年的《星法院法令》；1637年,星法院再次頒布印刷法令。1641年：在大革命的背景下，特許出版公司和星室法庭取消，新聞出版完全自由。星室法庭的廢除；1643年，恢復(fù)特許制度，成立出版檢查委員會(huì)1649年克倫威爾執(zhí)政：除特許者外，一律不準(zhǔn)從事出版活動(dòng)，恢復(fù)皇家特許出版公司。出版自由，在17世紀(jì)的英國經(jīng)歷了起伏消長的變動(dòng)。在動(dòng)蕩和內(nèi)戰(zhàn)期間，自由得以延伸，而在政權(quán)又到了一個(gè)人的手里的時(shí)候，便又萎縮了。1660年查理二世復(fù)辟：恢復(fù)了舊的出版管制方式；指定兩份?；逝傻目餅楣俜娇?；1662年《印刷管理法》；《許可證法》。1663年任命了皇室新聞檢查官 英國第一份現(xiàn)代意義上的報(bào)紙——1665年，《牛津公報(bào)》

1694年，各種壟斷出版的法律失效。1695年：報(bào)刊許可制的終結(jié)1792年：?？怂拐u謗法案的頒布。政黨政治繁榮是18世紀(jì)英國政局的一個(gè)鮮明特征。1853年：廣告稅廢除1861年的最后一項(xiàng)知識稅被廢除，英國限制新聞出版的法律全部消失，新聞出版自由得以最終確立。大衛(wèi)·錢尼：“人們一般認(rèn)為，英國報(bào)業(yè)是在19世紀(jì)中葉取得自由權(quán)的?！?/p>

幾個(gè)主要國家（英法美）新聞業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。

幾乎每個(gè)國家的新聞傳播業(yè)都與其社會(huì)發(fā)展休戚相關(guān)。一方面，社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著新聞傳播業(yè)的前進(jìn)，另一方面，新聞傳播業(yè)的發(fā)展也折射出這個(gè)國家的社會(huì)情況，甚至有時(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

（1）英國新聞業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：①政治的妥協(xié)性造成了新聞傳播業(yè)的漸進(jìn)式發(fā)展。在英國的政治發(fā)展史上，以妥協(xié)求發(fā)展是其最大的特點(diǎn)。英國的這種政治特點(diǎn)造成了其新聞傳播的漸進(jìn)式發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張性給新聞業(yè)帶來了世界性的影響。經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張給新聞傳播帶來了世界性的影響，這一方面《泰晤士報(bào)》是一個(gè)典型的例子。③工業(yè)革命后，由于技術(shù)的發(fā)展，成本大大降低，這也使得許多廉價(jià)報(bào)紙迅速發(fā)展，并在市場上占有一席之地，報(bào)紙行業(yè)日益繁榮。以后的通訊社，廣播電視等行業(yè)的發(fā)展都有賴于科技的普及。

（2）法國新聞業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：悠久又年輕。①1631至1789年是法國典型的官報(bào)時(shí)期，法國歷史上缺乏中間狀態(tài)，絕對專制的歷史長久。②以暴力解決問題成為傳統(tǒng)，愿意參與政治，政治激情在很長一段時(shí)期成為群眾行為的動(dòng)力，從1789年《人權(quán)宣言》提出新聞自由到1881年法律上確立它，經(jīng)歷了七次政治暴力的變動(dòng)，耗時(shí)近百年。③1944年，法蘭西第四共和國“9·30”法律使原有報(bào)刊幾乎全部?？捎螕絷?duì)的報(bào)紙?zhí)娲?，使法國?bào)刊出現(xiàn)斷代。④廣播電視實(shí)行國營體制，造成巨大虧空，直到20世紀(jì)80年代仿效英國模式形成公營私營并行體制才穩(wěn)定下來。⑤政府對報(bào)紙和廣播電視長期實(shí)行二元政策（區(qū)別對待），對報(bào)紙的態(tài)度寬松，對廣播電視則嚴(yán)格控制。⑥強(qiáng)烈的娛樂化傾向。

（3）美國新聞業(yè)發(fā)展特點(diǎn)：①報(bào)業(yè)開始于17世紀(jì)末葉，發(fā)展迅速，在獨(dú)立戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用。南北戰(zhàn)爭后，新聞事業(yè)隨著美國資本主義的發(fā)展日益商業(yè)化，并從19世紀(jì)末期起逐步進(jìn)入壟斷階段。②1985年全國有日報(bào)1674家，總發(fā)行量6200萬份。③美國報(bào)紙都屬私營企業(yè)，為了增加利潤，報(bào)紙具有頁數(shù)多、廣告多和內(nèi)容雜的特點(diǎn)。④發(fā)行量最大的家報(bào)紙有《華爾街日報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》等。⑤全國有1萬多種雜志，日趨專門化是其顯著特點(diǎn)。⑥第1家廣播電臺創(chuàng)辦于1920年。⑦電視于1941年首次開始商業(yè)性播放，60年代后期普及全國。公共廣播電臺和電視臺致力于公共教育,不播放商業(yè)廣告,不營利，活動(dòng)資金來自政府撥款和私人捐助。⑧全國有幾萬家大大小小、各式各樣的通訊社，向各種傳播媒介提供國內(nèi)外新聞、圖片、特稿和服務(wù)。

幾個(gè)主要國家新聞自由歷程

英國：1694年之前，英格蘭的都鐸王朝一直施行嚴(yán)格的出版物許可制度。一切出版物都必須擁有政府頒發(fā)的許可才可以順利出版。這一制度是英國國王亨利八世于1530年設(shè)立的。在此前50年的英國內(nèi)戰(zhàn)中，約翰·彌爾頓在他的小冊子《論出版自由》里激烈的反對并嘲諷政府對出版物進(jìn)行審查的許可制度。彼時(shí)的英格蘭施行嚴(yán)厲的《誹謗法》，對人民批評政府的言論予以鎮(zhèn)壓。英國皇家的“星法院”規(guī)定國王的權(quán)力至高無上，任何對國王的指責(zé)都是被禁止的?！墩u謗法》并不保護(hù)講真話的人，因?yàn)槠涫姑褪墙^一切對政府的批評。“星法院”在1641年英國資產(chǎn)階級革命之后被撤銷，但是國會(huì)在1643年又制定了新的新聞檢查法，規(guī)定未經(jīng)檢察官的審查批準(zhǔn)，不許印發(fā)任何書籍和小冊子。在1647年又先后發(fā)布《印刷限制令》和《印刷令》。斯圖亞特王朝復(fù)辟后，1662年查理二世再次頒布印刷品檢查法，強(qiáng)化對輿論的控制。在檢查制度下，許多人因言獲罪，受到人身迫害，或者僅僅因?yàn)榉ü僖粫r(shí)的脾氣而被罰款或入獄。1689年的《權(quán)利法案》是英國最重要的憲法性法律。1695年，《檢查法》被廢除。不過這距離英國獲得真正的新聞自由還有100多年的時(shí)間。1712年，國會(huì)通過《印花稅法》，規(guī)定對報(bào)紙、小冊子、廣告和紙張都要征稅，統(tǒng)稱為“知識稅”，為此報(bào)紙必須要在政府登記備案，以方便管理，同時(shí)還加強(qiáng)對誹謗罪的懲處。直到1850年代陸續(xù)廢除各項(xiàng)知識稅，新聞自由才被認(rèn)為正式在英國確立。然而經(jīng)過以彌爾頓為代表的自由主義知識分子長期的努力和奮斗，新聞自由還是在工業(yè)革命期間的英國得以實(shí)現(xiàn)。新聞媒體被譽(yù)為“第四權(quán)”，其他三權(quán)分別是國王、議會(huì)和教會(huì)。從此，新聞媒體在西方國家民主化的進(jìn)程中開始發(fā)揮重要作用。

美國：殖民地時(shí)期北美的第一張報(bào)紙被稱為“權(quán)威報(bào)紙”，意指該報(bào)紙由英國的殖民政府出版發(fā)行，是殖民政府名副其實(shí)的傳聲筒。第一張定期出版的報(bào)紙是《波士頓新聞信》，出版人是約翰·坎貝爾，從1704年起每周發(fā)行一次。殖民地時(shí)期的報(bào)紙發(fā)行機(jī)構(gòu)不是郵局，就是政府，因此此時(shí)的新聞界很難挑戰(zhàn)政府的權(quán)威。殖民地時(shí)期的第一張獨(dú)立的報(bào)紙是詹姆斯·富蘭克林在波士頓發(fā)行的《新英格蘭報(bào)》。該報(bào)誕生于1721年。幾年后，詹姆斯·富蘭克林的弟弟本杰明·富蘭克林買下了費(fèi)城的《賓夕法尼亞公報(bào)》，這張報(bào)紙是殖民地時(shí)期報(bào)業(yè)的佼佼者。在這一時(shí)期，創(chuàng)立報(bào)紙是無需經(jīng)過當(dāng)局許可的。報(bào)紙可以自由發(fā)表言論，但是卻有可能因宣揚(yáng)不利于當(dāng)局的言論而被政府以“誹謗罪”或“煽動(dòng)罪”加以指控?！靶侣勛杂伞边@一概念之

所以能夠被明文寫入美國憲法，最早可以追溯至1735年發(fā)生在紐約市的聯(lián)邦政府訴約翰·彼得·曾格案。曾格的律師安德魯·漢密爾頓聲稱無論如何，傳播事實(shí)都不能構(gòu)成誹謗。在他精彩的辯護(hù)下曾格被無罪開釋。盡管有曾格案作為先例，其時(shí)的聯(lián)邦政府仍然聲稱他們有權(quán)力將那些宣揚(yáng)不合時(shí)宜觀點(diǎn)的報(bào)刊所有者關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭中，領(lǐng)導(dǎo)者們將新聞自由作為他們致力于爭取的權(quán)利之一。1776年的《弗吉尼亞權(quán)利法案》宣稱：“新聞自由是一切政治自由的基石，任何一個(gè)民主政權(quán)都絕不應(yīng)妨礙這種自由?！?/p>

美國新聞業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)

1，美國新聞自由政策的一氣呵成：1733－1735年曾格案件，開創(chuàng)新聞自由的先河，1765年成功抵制報(bào)紙印花稅。1767年成功抵制紙張稅。1791年通過憲法第一修正案，從法律上確立新聞自由。20世紀(jì)的新發(fā)展：確立人民的知曉權(quán)，1967年情報(bào)自由法：各級政府部門的記錄，如無特殊情況，應(yīng)向任何公民開放；公民可以就不理會(huì)或拒絕查閱政府資料的事實(shí)向法院起訴。1977年的陽光法案：政府各部門屬于討論性質(zhì)的會(huì)議向社會(huì)公開，秘密會(huì)議要征得該部門首席法律官員同意。公民認(rèn)為秘密會(huì)議應(yīng)該公開者，可向法院投訴。2，從黨報(bào)時(shí)期轉(zhuǎn)變到商報(bào)時(shí)期的典型國家，似乎一夜之間變化的原因。

3，新聞業(yè)的發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)世界新潮流：19世紀(jì)末20世紀(jì)初黃色新聞潮的高漲與退潮；19世紀(jì)末的報(bào)業(yè)集團(tuán)化；新聞自由政策與技術(shù)上廣播頻道的國家管理；20世紀(jì)30年代限制傳媒托拉斯化與1996年新電信法等等，均對世界新聞傳播業(yè)產(chǎn)生巨大影響。

4，美國與歐洲國家的一個(gè)不同點(diǎn)：經(jīng)歷19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃色新聞潮后，高級報(bào)紙的影響力較大，美國沒有英國《太陽報(bào)》、德國《圖片報(bào)》那樣影響面很大、相當(dāng)庸俗的大眾化報(bào)紙。

美國新聞業(yè)目前的格局

1，報(bào)紙；三大代表性報(bào)紙：紐約時(shí)報(bào)、華盛頓郵報(bào)、洛杉磯時(shí)報(bào) 2，雜志；三大新聞周刊：《時(shí)代》、《新聞周刊》、《美國新聞與世界報(bào)道》。其他雜志：《讀者文摘》，1922年由華萊士夫婦創(chuàng)辦。世界上發(fā)行量最多的雜志。《全國地理雜志》，全國地理學(xué)會(huì)編輯；老年雜志《現(xiàn)代成熟》、《花花公子》和《閣樓》 3，通訊社：美聯(lián)社、合眾國際社

4，廣播電視：NBC、CBS、ABC、FOX、CNN 5，傳統(tǒng)報(bào)團(tuán)（現(xiàn)在都變成了綜合性傳媒集團(tuán)，只是以報(bào)刊為主）：甘尼特報(bào)團(tuán)（擁有《今日美國》）；斯克利普斯－霍華德報(bào)團(tuán)；赫斯特報(bào)團(tuán)；奈特－里德報(bào)團(tuán)；紐豪斯報(bào)團(tuán)；美國出版集團(tuán)（新的報(bào)團(tuán)，加拿大人康德拉·布萊特所有）

6，1996年以后新組合的綜合傳媒集團(tuán)：時(shí)代華納公司（包括合并進(jìn)來的CNN、美國在線），美國，也是世界上最大的傳媒集團(tuán)。迪斯尼－ABC公司，美國次大，也是世界次大傳媒集團(tuán)。默多克在美國的新聞集團(tuán)（含F(xiàn)OX）；維阿柯姆－CBS公司通用電器－NBC公司。