第一篇：教師端午節(jié)演講稿與教師結(jié)業(yè)式講話稿

教師端午節(jié)演講稿

老師們、同學(xué)們！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

教師結(jié)業(yè)式講話稿

各位教師：大家好，首先代表學(xué)校行政班子，對全體教師一學(xué)期的默默奉獻(xiàn)表示衷心的感謝。一學(xué)期以來，大家立足本崗，忠于職守，無怨無悔。將每日的奔波勞苦都拋在腦后，為了工作舍小家，顧大家，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的綿綿之力。學(xué)校是我們大家的。這種責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識越來越強(qiáng)。我們一起為這一個(gè)忙碌而緊張的學(xué)期交上了一份圓滿的答卷！

回顧這個(gè)學(xué)期，用“光陰似箭，日月如梭”來形容是恰如其分！我們可以清晰地看到學(xué)校在跨越發(fā)展，班級在悄然變化，教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力越來越主動。

縱觀本學(xué)期學(xué)校工作的方方面面，我們可以清晰地看出有以下一些變化和成果：

（一）我們的校園越來越優(yōu)美，硬件越來越先進(jìn)

我們學(xué)校是富有詩情畫意的優(yōu)雅校園，可以說是一所園林式學(xué)校，每一個(gè)來訪者置身其中，他們都會由衷地感到心曠神怡！

其實(shí)，學(xué)校優(yōu)雅環(huán)境的形成主要還是靠我們大家的精心維護(hù)！教師和學(xué)生以及保潔綠化等勤于打掃、用心呵護(hù)?？傁袷前岬叫录乙粯訍圩o(hù)她。我要謝謝大家的辛勤付出！

學(xué)校比同類小學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)配備專業(yè)錄播教室、電子備課室和交互式電子白板，班主任人手一臺手提電腦，辦學(xué)條件趨于完善。這些配備為學(xué)校推進(jìn)高效教學(xué)提供了必要保障。

（二）辦學(xué)思想端正。學(xué)校確立了“為學(xué)生健康成長引航”的辦學(xué)理念，“讓農(nóng)村孩子和外來務(wù)工子女都能享受到優(yōu)質(zhì)教育”的辦學(xué)目標(biāo)，理念和目標(biāo)都體現(xiàn)了素質(zhì)教育的方向和科學(xué)發(fā)展的精神。辦學(xué)理念對學(xué)校的教育、教學(xué)、班主任、藝術(shù)體育等工作都起到引領(lǐng)作用。班主任和執(zhí)勤教師不厭其煩天天教育指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)慣有了很大的改觀。上下午的大課間活動，廣播操、眼操等在教師的耐心指導(dǎo)下，都朝著規(guī)范的方向發(fā)展。

（三）學(xué)校管理嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，運(yùn)行機(jī)制良好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都能以身作則，以大局為重，以事業(yè)為重，由于人事調(diào)整，兩位副校長都在一線檢測學(xué)科教課，他們不計(jì)報(bào)酬，主動上好每一節(jié)課。處處團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了良好的干事狀態(tài)，確確實(shí)實(shí)為學(xué)校的發(fā)展做貢獻(xiàn)。中層干部的壓力非常大，學(xué)校每一項(xiàng)工作都是靠中層去落實(shí)的，但是他們也經(jīng)得住考驗(yàn)，身兼數(shù)職不言苦不鬧累，以學(xué)校發(fā)展為重，出色地完成學(xué)校的各項(xiàng)工作。人事調(diào)整后，云彪老師又承擔(dān)了后勤工作，也是全心全意地為一線教師服務(wù)，指哪打哪。寶成老師兼任電教工作后，每天鉆研電教知識，從硬件維修到軟件開發(fā)上，不斷提高自己的本領(lǐng)。從干部到教師成長的很快，每個(gè)人都愿意為學(xué)校的某個(gè)領(lǐng)域獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出真力。我們也將是學(xué)校品牌創(chuàng)造輝煌的受益者。

（四）教師隊(duì)伍建設(shè)工作全面深入。學(xué)校想為教師理論和業(yè)務(wù)的提高搭臺子。學(xué)校這一學(xué)期外出培訓(xùn)達(dá)120人次，到大連、北京、天津的有35人次，與天津?qū)嶒?yàn)小學(xué)建立聯(lián)合教研關(guān)系，我們教師每周四都可以參加他們的教學(xué)研究。就是想讓更多的教師跟上時(shí)代的節(jié)奏，眼界廣，本領(lǐng)實(shí)。我們也感到教師渴望學(xué)習(xí)的積極性高漲。暑假的班主任培訓(xùn)，名教師培訓(xùn)會給參訓(xùn)著一次精神洗禮。注意安全，學(xué)有所獲。本領(lǐng)學(xué)到手是自己的。老師們，在你們終有所獲之前，不要停下進(jìn)取的腳步。

第二篇：教師結(jié)業(yè)式講話稿

各位教師：大家好，首先代表學(xué)校行政班子，對全體教師一學(xué)期的默默奉獻(xiàn)表示衷心的感謝。一學(xué)期以來，大家立足本崗，忠于職守，無怨無悔。將每日的奔波勞苦都拋在腦后，為了工作舍小家，顧大家，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的綿綿之力。學(xué)校是我們大家的。這種責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識越來越強(qiáng)。我們一起為這一個(gè)忙碌而緊張的學(xué)期交上了一份圓滿的答卷！

回顧這個(gè)學(xué)期，用“光陰似箭，日月如梭”來形容是恰如其分！我們可以清晰地看到學(xué)校在跨越發(fā)展，班級在悄然變化，教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力越來越主動。

縱觀本學(xué)期學(xué)校工作的方方面面，我們可以清晰地看出有以下一些變化和成果：

（一）我們的校園越來越優(yōu)美，硬件越來越先進(jìn)

我們學(xué)校是富有詩情畫意的優(yōu)雅校園，可以說是一所園林式學(xué)校，每一個(gè)來訪者置身其中，他們都會由衷地感到心曠神怡！

其實(shí)，學(xué)校優(yōu)雅環(huán)境的形成主要還是靠我們大家的精心維護(hù)！教師和學(xué)生以及保潔綠化等勤于打掃、用心呵護(hù)?？傁袷前岬叫录乙粯訍圩o(hù)她。我要謝謝大家的辛勤付出！

學(xué)校比同類小學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)配備專業(yè)錄播教室、電子備課室和交互式電子白板，班主任人手一臺手提電腦，辦學(xué)條件趨于完善。這些配備為學(xué)校推進(jìn)高效教學(xué)提供了必要保障。

（二）辦學(xué)思想端正。學(xué)校確立了“為學(xué)生健康成長引航”的辦學(xué)理念，“讓農(nóng)村孩子和外來務(wù)工子女都能享受到優(yōu)質(zhì)教育”的辦學(xué)目標(biāo)，理念和目標(biāo)都體現(xiàn)了素質(zhì)教育的方向和科學(xué)發(fā)展的精神。辦學(xué)理念對學(xué)校的教育、教學(xué)、班主任、藝術(shù)體育等工作都起到引領(lǐng)作用。班主任和執(zhí)勤教師不厭其煩天天教育指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)慣有了很大的改觀。上下午的大課間活動，廣播操、眼操等在教師的耐心指導(dǎo)下，都朝著規(guī)范的方向發(fā)展。

（三）學(xué)校管理嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，運(yùn)行機(jī)制良好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都能以身作則，以大局為重，以事業(yè)為重，由于人事調(diào)整，兩位副校長都在一線檢測學(xué)科教課，他們不計(jì)報(bào)酬，主動上好每一節(jié)課。處處團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了良好的干事狀態(tài)，確確實(shí)實(shí)為學(xué)校的發(fā)展做貢獻(xiàn)。中層干部的壓力非常大，學(xué)校每一項(xiàng)工作都是靠中層去落實(shí)的，但是他們也經(jīng)得住考驗(yàn)，身兼數(shù)職不言苦不鬧累，以學(xué)校發(fā)展為重，出色地完成學(xué)校的各項(xiàng)工作。人事調(diào)整后，云彪老師又承擔(dān)了后勤工作，也是全心全意地為一線教師服務(wù)，指哪打哪。寶成老師兼任電教工作后，每天鉆研電教知識，從硬件維修到軟件開發(fā)上，不斷提高自己的本領(lǐng)。從干部到教師成長的很快，每個(gè)人都愿意為學(xué)校的某個(gè)領(lǐng)域獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出真力。我們也將是學(xué)校品牌創(chuàng)造輝煌的受益者。

（四）教師隊(duì)伍建設(shè)工作全面深入。學(xué)校想為教師理論和業(yè)務(wù)的提高搭臺子。學(xué)校這一學(xué)期外出培訓(xùn)達(dá)120人次，到大連、北京、天津的有35人次，與天津?qū)嶒?yàn)小學(xué)建立聯(lián)合教研關(guān)系，我們教師每周四都可以參加他們的教學(xué)研究。就是想讓更多的教師跟上時(shí)代的節(jié)奏，眼界廣，本領(lǐng)實(shí)。我們也感到教師渴望學(xué)習(xí)的積極性高漲。暑假的班主任培訓(xùn)，名教師培訓(xùn)會給參訓(xùn)著一次精神洗禮。注意安全，學(xué)有所獲。本領(lǐng)學(xué)到手是自己的。老師們，在你們終有所獲之前，不要停下進(jìn)取的腳步。

（五）課程改革取得一定成效。學(xué)校以“減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高課堂效益”為工作核心，配合減負(fù)工作積極開展了許多工作。學(xué)校開展“教學(xué)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”為主題的研究課，通過說課、做課、評課等方式，引領(lǐng)教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高了課堂實(shí)效。教師的錄像課，研究課，匯報(bào)課水平在提升，教師制作微課水平在提升。大家在忙忙碌碌中，苦干巧干加實(shí)干，讓學(xué)校工作走在前列。

今年又有一批熱愛學(xué)校的大學(xué)生投入到志愿服務(wù)中來，支持學(xué)校的愛心人士與單位越來越多，濱海建投為學(xué)生運(yùn)動會和兒童節(jié)準(zhǔn)備了豐厚禮品，海監(jiān)第一支隊(duì)為學(xué)生進(jìn)行科普講座并贈送了xxx元的圖書，中建八局為學(xué)生購置了4個(gè)籃球和一批呼啦圈，三個(gè)村為學(xué)生購置了xxx元的體育活動器械，火焰基金老總為學(xué)校合唱團(tuán)和非遺類法鼓傳承以及走進(jìn)海洋館參觀工作給予專項(xiàng)資金支持。塘沽電視臺對我校的“武法鼓”進(jìn)行了宣傳。學(xué)校德育工作有了新的突破口，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，我們將國學(xué)教育引進(jìn)課堂，有目標(biāo)，成規(guī)模地推進(jìn)，這項(xiàng)工程對學(xué)校、對教師、對學(xué)生都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)校三個(gè)課題一個(gè)國家子課題，另外兩個(gè)是市級子課題都順利結(jié)題，達(dá)標(biāo)初查得到督導(dǎo)組的好評，藝術(shù)節(jié)、趣味運(yùn)動會、紅歌賽、匯報(bào)課等大大小小的活動都圓滿結(jié)束，二胡比賽獲得市級三等獎(jiǎng)，課本劇和大合唱獲得區(qū)級三等獎(jiǎng)，每位教師用默默無聞的付出與堅(jiān)守，支持了學(xué)校的工作，溫暖了學(xué)生的心靈，為學(xué)生的成長健康引航。不管您是閃閃發(fā)光的金子，還是腳踏實(shí)地的鋪路石，都是我們學(xué)校最可愛的人。

暑假這就開始了，祝愿老師們休息好，不參與賭博、傳銷、吸毒等不健康的活動，以休息養(yǎng)生為主，過一個(gè)愉快的暑假。學(xué)校定于8月26日返校，暑假不安排教師值班，學(xué)校靜校。具體見校訊通。

第三篇：教師紀(jì)律作風(fēng)整頓講話稿與教師結(jié)業(yè)式講話稿

教師紀(jì)律作風(fēng)整頓講話稿；；

一、擺正教學(xué)為中心的位置關(guān)系學(xué)校的根本任務(wù)是教學(xué)工作，教學(xué)是學(xué)校生存發(fā)展的基本前提，不談教學(xué)，離開了教學(xué)，學(xué)校也就沒有生命力，也就失去了生存的意義。所以說教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，學(xué)校的一切一切、（人力、財(cái)力、物力）、都要圍繞這個(gè)中心，推動這個(gè)中心，服從這個(gè)中心。也就是教學(xué)中心說。學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度的制定、輔助設(shè)施的建設(shè)以及學(xué)校每一位教職員工的言行都要服務(wù)于這個(gè)中心。平時(shí)我們常說教學(xué)是

二、嚴(yán)字當(dāng)頭，勤奮不懈有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)長期任職產(chǎn)生了惰性，工作態(tài)度與工作作風(fēng)上出現(xiàn)了松勁、懈怠問題，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“嚴(yán)”不夠。工作不嚴(yán)肅，管理不嚴(yán)格，作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)，有的甚至有“甘拜下風(fēng)”的想法。二是“細(xì)”不夠。經(jīng)驗(yàn)主義作祟，認(rèn)為過去都干過多次，年年如此，老一套，不再深究細(xì)查；借口抓大事，具體工作本該由自己去做卻安排其他人，而且不過問，不檢查，不總結(jié)，簡單化考慮，一般化要求，粗放化管理。三是“鉆”不夠。學(xué)習(xí)上鉆不進(jìn)去，整天忙忙活活，細(xì)枝末節(jié)，雞毛蒜皮，就是沒有時(shí)間思考研究問題；管理上不鉆研，拈輕怕重，謹(jǐn)小慎微，不想刨根問底，只想“得過且過”；班子之間、同志之間不注意團(tuán)結(jié)，工作形不成合力，不能公平發(fā)現(xiàn)啟用人才，也不能寬容對待使用人才，營造和諧氛圍；研究上不鉆研，對分管工作發(fā)展思路模糊不清，落實(shí)辦法責(zé)任不明，缺乏工作方法，管理缺乏針對性。以上這些問題雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但也反映出一種不好的苗頭和傾向。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校廣大教職工的領(lǐng)頭雁，如果自身精神面貌懶散，工作狀態(tài)不佳，會直接或間接影響教職工工作積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，給學(xué)校教學(xué)工作帶來被動。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持原則，雷厲風(fēng)行，公平公正，不徇私情，絕對不能搞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，絕對不能當(dāng)“墻頭草”，哪邊來風(fēng)哪里倒。對待教職工兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：和脾氣的一派的與不對眼的所謂另類的不一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，人為地制造小團(tuán)體不和諧因素；覺得自己是領(lǐng)導(dǎo)不能和普通教職工一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，自己的標(biāo)準(zhǔn)要高于普通教職工還好，而恰好相反，把自己孤立于教職工之上。我覺得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能搞特權(quán)，不能有優(yōu)越感，不能在老師面前這樣炫耀：你們辦不到的事我能辦到，你們不敢做的事我敢做，你們應(yīng)該干的事我可以不干。這樣脫離群眾的領(lǐng)導(dǎo)怎么能讓群眾佩服。所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要敢于接受群眾的監(jiān)督，單從這一點(diǎn)上看我認(rèn)為三個(gè)級部的領(lǐng)導(dǎo) 很不容易，上要接受除他仨之外的我們這些領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，下要接受而且是每天時(shí)時(shí)刻刻地接受老師們的監(jiān)督，不用說每天幾點(diǎn)名，一會在不在辦公室，在辦公室里干什么，工不工作，是不是臉又紅了，上課晚沒晚點(diǎn)等等，十幾雙眼睛天天如此監(jiān)督呀。其中滋味我們其他科室的領(lǐng)導(dǎo)也都是從大辦公室里走出來的，也都能體會到。說到這里蹲科室的領(lǐng)導(dǎo)還好意思用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己嗎？要學(xué)會“慎獨(dú)”）、希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識自身肩負(fù)的責(zé)任，以對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)一步振奮精神，鼓足干勁，扎扎實(shí)實(shí)做好學(xué)校的各項(xiàng)工作。

三、增強(qiáng)三種意識一是責(zé)任意識。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位是組織上的委托，群眾的信任，在這個(gè)位置上就要對上履職、對下負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)。就要時(shí)刻有一種使命在肩頭，有一顆事業(yè)心在跳動，而不能松松垮垮，思想上和行動上混同于一般群眾。就不能拿個(gè)人好惡、情緒高低、心血來潮，使嚴(yán)肅的責(zé)任隨意化，比如個(gè)人喜歡的就認(rèn)真做，不喜歡的就冷落一旁；情緒高的時(shí)候就出效率，情緒低的時(shí)候就不管不問；剛開頭的時(shí)候很好，結(jié)尾的時(shí)候一團(tuán)糟，造成學(xué)校工作時(shí)好時(shí)差，此起彼伏，沒有連續(xù)性和規(guī)劃性。責(zé)任意識表現(xiàn)在對整體利益、長遠(yuǎn)利益的負(fù)責(zé)人。比如在學(xué)校管理方面，有的學(xué)校成了大雜院，有的成了自留地，有的成了家屬教學(xué)混雜區(qū)，這都是領(lǐng)導(dǎo)者管理不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。二是創(chuàng)新意識。怎么把初中教學(xué)質(zhì)量提上去，需要不斷提出新思路，拿出新辦法。為什么要?jiǎng)?chuàng)新呢？因?yàn)椴粍?chuàng)新就難以摒棄自身思維上的惰性、工作上的慣性，就難以適應(yīng)日新月異的新變化，就難以保持健康、持續(xù)的發(fā)展和提高。一些先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)技術(shù)之所以先進(jìn)，就是因?yàn)樗麄兌肌靶隆保⑶夷軌虺！靶隆薄Ｖ挥小靶隆钡臇|西才能有特色，只有“新”的舉措才能有突破。作為領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新，首先要打破思維上的“框框”。敢想才能敢做，敢做才能做出 成績。沒有想法的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)短視的領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)沒有魄力的領(lǐng)導(dǎo)，起碼是一個(gè)懶惰的領(lǐng)導(dǎo)。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要始終對自己充滿信心，對學(xué)校的老師們充滿信心，絕不能存在安于現(xiàn)狀、四平八穩(wěn)的“中游”思想，更不能存在經(jīng)?！跋蛳驴础钡膲櫬渌枷搿＝逃亲罹邉?chuàng)新性的事業(yè)，如果整天謹(jǐn)小慎微，沒有改革創(chuàng)新的魄力和勇氣，那學(xué)校就只能成為一潭死水。其次，要勤于并善于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)，就沒有辦法走捷徑，甚至不學(xué)習(xí)，就有可能在工作中犯錯(cuò)誤。三是拼搏意識。在一個(gè)地方、一個(gè)崗位工作時(shí)間長了，產(chǎn)生惰性是很正常的，特別是當(dāng)工作取得了成色、走上了正軌后，更容易使人產(chǎn)生懶得思維、懶得下勁“松口氣、歇歇腳”的想法。克服這一惰性，廣大校長必須始終保持三股勁：一是干勁。始終保持良好的精神狀態(tài)、干事創(chuàng)業(yè)的銳氣。有的領(lǐng)導(dǎo)一看無精打采，動不動就是“我早就不想干了”。有這種思想的人，我看，也就不配當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)了。二是摽勁，領(lǐng)導(dǎo)尤其要蹲住、抓死。別人可以按點(diǎn)上、下班，你要來得早走得晚，星期天、節(jié)假日也不能不管不問。抓工作就要摽緊抓死，你懂不懂的要經(jīng)常去看，找明白人靠上，你管和不管，效果肯定不一樣。就像食堂衛(wèi)生，你經(jīng)常去看看、問問，飯菜質(zhì)量肯定就要好些。工作就是這樣，沒有白干的，俗話說：“鋸響就有末”說的就是這個(gè)道理。三是韌勁，干工作持之以恒、一以貫之，不能忽冷忽熱、虎頭蛇尾。特別是在紀(jì)律上不能開始嚴(yán)，后來松，越來越松。有的同志之所以不遵守紀(jì)律，既有主觀上的原因，也有客觀上的原因，他違反了紀(jì)律你視而不見，他當(dāng)然還會再犯。

四、強(qiáng)化“五位”思想，促進(jìn)目標(biāo)化管理按照中心中學(xué)王校長要求，學(xué)校、各科室、級部、班級、教研組、備課組、每位教師以及每位學(xué)生都要制定工作或?qū)W習(xí)目標(biāo)，使學(xué)校從上到下都實(shí)行目標(biāo)化管 理。制定嚴(yán)格的考核評比制度和獎(jiǎng)懲措施，建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)競聘上崗和教師校際流動機(jī)制，實(shí)行工作滯后者競爭上崗、成績末位者交流制度。

這就要求我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有“五位”思想，“五位”是指：

1、定位：領(lǐng)導(dǎo)干部要有四定、（定職、定崗、定權(quán)、定責(zé)），要做到責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一。切不可有權(quán)無責(zé)或以權(quán)謀利，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

2、到位：有職有崗有位就要上位到位，做到“在其位，謀其政”。

3、足位：有權(quán)有位，就要用足用好權(quán)位，在政策法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)，盡最大可能地發(fā)揮權(quán)力的最大效益，把自己分管或主管的工作做好，充分施展自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。

4、補(bǔ)位：人人有崗，人人有位，但崗位之間因工作的分管、主管、協(xié)管又因工作性質(zhì)、類別等時(shí)有交叉，就是說崗位有交叉，工作有聯(lián)系。這就要求領(lǐng)導(dǎo)之間要講團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局，要互相幫助、互相支持、互相體諒，共同把工作做好。在別人因事因病缺崗、空崗時(shí)，及時(shí)、主動、有效地補(bǔ)位。就像足球比賽一樣，攻守照應(yīng)，互相補(bǔ)位。

5、不越位：用足用全用好用正權(quán)力，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡的職責(zé)，但權(quán)有所限，不可過之。不要越位用權(quán)。越位不同于補(bǔ)位，補(bǔ)位是為了工作，越位就不正常了。以上這些，我們黨員、領(lǐng)導(dǎo)同志要正確對待，認(rèn)真遵守，互相監(jiān)督。做到“有則改之，無則加勉”。

目的就是要改變我們的工作作風(fēng)，端正我們的工作態(tài)度，提升我們的工作水平，凝聚我們的工作合力，提高我們的工作效率，使我校的教育教學(xué)成績再上一個(gè)新的臺階。

謝謝閱讀！

教師結(jié)業(yè)式講話稿

各位教師：大家好，首先代表學(xué)校行政班子，對全體教師一學(xué)期的默默奉獻(xiàn)表示衷心的感謝。一學(xué)期以來，大家立足本崗，忠于職守，無怨無悔。將每日的奔波勞苦都拋在腦后，為了工作舍小家，顧大家，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的綿綿之力。學(xué)校是我們大家的。這種責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識越來越強(qiáng)。我們一起為這一個(gè)忙碌而緊張的學(xué)期交上了一份圓滿的答卷！

回顧這個(gè)學(xué)期，用“光陰似箭，日月如梭”來形容是恰如其分！我們可以清晰地看到學(xué)校在跨越發(fā)展，班級在悄然變化，教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力越來越主動。

縱觀本學(xué)期學(xué)校工作的方方面面，我們可以清晰地看出有以下一些變化和成果：

（一）我們的校園越來越優(yōu)美，硬件越來越先進(jìn)

我們學(xué)校是富有詩情畫意的優(yōu)雅校園，可以說是一所園林式學(xué)校，每一個(gè)來訪者置身其中，他們都會由衷地感到心曠神怡！

其實(shí)，學(xué)校優(yōu)雅環(huán)境的形成主要還是靠我們大家的精心維護(hù)！教師和學(xué)生以及保潔綠化等勤于打掃、用心呵護(hù)。總像是搬到新家一樣愛護(hù)她。我要謝謝大家的辛勤付出！

學(xué)校比同類小學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)配備專業(yè)錄播教室、電子備課室和交互式電子白板，班主任人手一臺手提電腦，辦學(xué)條件趨于完善。這些配備為學(xué)校推進(jìn)高效教學(xué)提供了必要保障。

（二）辦學(xué)思想端正。學(xué)校確立了“為學(xué)生健康成長引航”的辦學(xué)理念，“讓農(nóng)村孩子和外來務(wù)工子女都能享受到優(yōu)質(zhì)教育”的辦學(xué)目標(biāo)，理念和目標(biāo)都體現(xiàn)了素質(zhì)教育的方向和科學(xué)發(fā)展的精神。辦學(xué)理念對學(xué)校的教育、教學(xué)、班主任、藝術(shù)體育等工作都起到引領(lǐng)作用。班主任和執(zhí)勤教師不厭其煩天天教育指導(dǎo)，學(xué)生的習(xí)慣有了很大的改觀。上下午的大課間活動，廣播操、眼操等在教師的耐心指導(dǎo)下，都朝著規(guī)范的方向發(fā)展。

（三）學(xué)校管理嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，運(yùn)行機(jī)制良好。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都能以身作則，以大局為重，以事業(yè)為重，由于人事調(diào)整，兩位副校長都在一線檢測學(xué)科教課，他們不計(jì)報(bào)酬，主動上好每一節(jié)課。處處團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、奉獻(xiàn)，展現(xiàn)了良好的干事狀態(tài)，確確實(shí)實(shí)為學(xué)校的發(fā)展做貢獻(xiàn)。中層干部的壓力非常大，學(xué)校每一項(xiàng)工作都是靠中層去落實(shí)的，但是他們也經(jīng)得住考驗(yàn)，身兼數(shù)職不言苦不鬧累，以學(xué)校發(fā)展為重，出色地完成學(xué)校的各項(xiàng)工作。人事調(diào)整后，云彪老師又承擔(dān)了后勤工作，也是全心全意地為一線教師服務(wù)，指哪打哪。寶成老師兼任電教工作后，每天鉆研電教知識，從硬件維修到軟件開發(fā)上，不斷提高自己的本領(lǐng)。從干部到教師成長的很快，每個(gè)人都愿意為學(xué)校的某個(gè)領(lǐng)域獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出真力。我們也將是學(xué)校品牌創(chuàng)造輝煌的受益者。

（四）教師隊(duì)伍建設(shè)工作全面深入。學(xué)校想為教師理論和業(yè)務(wù)的提高搭臺子。學(xué)校這一學(xué)期外出培訓(xùn)達(dá)120人次，到大連、北京、天津的有35人次，與天津?qū)嶒?yàn)小學(xué)建立聯(lián)合教研關(guān)系，我們教師每周四都可以參加他們的教學(xué)研究。就是想讓更多的教師跟上時(shí)代的節(jié)奏，眼界廣，本領(lǐng)實(shí)。我們也感到教師渴望學(xué)習(xí)的積極性高漲。暑假的班主任培訓(xùn)，名教師培訓(xùn)會給參訓(xùn)著一次精神洗禮。注意安全，學(xué)有所獲。本領(lǐng)學(xué)到手是自己的。老師們，在你們終有所獲之前，不要停下進(jìn)取的腳步。

第四篇：教師端午節(jié)演講稿與教師紀(jì)律作風(fēng)整頓講話稿

教師端午節(jié)演講稿

老師們、同學(xué)們！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒樱匾氖?，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

教師紀(jì)律作風(fēng)整頓講話稿；；

一、擺正教學(xué)為中心的位置關(guān)系學(xué)校的根本任務(wù)是教學(xué)工作，教學(xué)是學(xué)校生存發(fā)展的基本前提，不談教學(xué)，離開了教學(xué)，學(xué)校也就沒有生命力，也就失去了生存的意義。所以說教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，學(xué)校的一切一切、（人力、財(cái)力、物力）、都要圍繞這個(gè)中心，推動這個(gè)中心，服從這個(gè)中心。也就是教學(xué)中心說。學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置、規(guī)章制度的制定、輔助設(shè)施的建設(shè)以及學(xué)校每一位教職員工的言行都要服務(wù)于這個(gè)中心。平時(shí)我們常說教學(xué)是 很不容易，上要接受除他仨之外的我們這些領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，下要接受而且是每天時(shí)時(shí)刻刻地接受老師們的監(jiān)督，不用說每天幾點(diǎn)名，一會在不在辦公室，在辦公室里干什么，工不工作，是不是臉又紅了，上課晚沒晚點(diǎn)等等，十幾雙眼睛天天如此監(jiān)督呀。其中滋味我們其他科室的領(lǐng)導(dǎo)也都是從大辦公室里走出來的，也都能體會到。說到這里蹲科室的領(lǐng)導(dǎo)還好意思用兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己嗎？要學(xué)會“慎獨(dú)”）、希望學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識自身肩負(fù)的責(zé)任，以對工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)一步振奮精神，鼓足干勁，扎扎實(shí)實(shí)做好學(xué)校的各項(xiàng)工作。

三、增強(qiáng)三種意識一是責(zé)任意識。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位是組織上的委托，群眾的信任，在這個(gè)位置上就要對上履職、對下負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)。就要時(shí)刻有一種使命在肩頭，有一顆事業(yè)心在跳動，而不能松松垮垮，思想上和行動上混同于一般群眾。就不能拿個(gè)人好惡、情緒高低、心血來潮，使嚴(yán)肅的責(zé)任隨意化，比如個(gè)人喜歡的就認(rèn)真做，不喜歡的就冷落一旁；情緒高的時(shí)候就出效率，情緒低的時(shí)候就不管不問；剛開頭的時(shí)候很好，結(jié)尾的時(shí)候一團(tuán)糟，造成學(xué)校工作時(shí)好時(shí)差，此起彼伏，沒有連續(xù)性和規(guī)劃性。責(zé)任意識表現(xiàn)在對整體利益、長遠(yuǎn)利益的負(fù)責(zé)人。比如在學(xué)校管理方面，有的學(xué)校成了大雜院，有的成了自留地，有的成了家屬教學(xué)混雜區(qū)，這都是領(lǐng)導(dǎo)者管理不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。二是創(chuàng)新意識。怎么把初中教學(xué)質(zhì)量提上去，需要不斷提出新思路，拿出新辦法。為什么要?jiǎng)?chuàng)新呢？因?yàn)椴粍?chuàng)新就難以摒棄自身思維上的惰性、工作上的慣性，就難以適應(yīng)日新月異的新變化，就難以保持健康、持續(xù)的發(fā)展和提高。一些先進(jìn)地區(qū)、先進(jìn)單位、先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)技術(shù)之所以先進(jìn)，就是因?yàn)樗麄兌肌靶隆保⑶夷軌虺！靶隆?。只有“新”的東西才能有特色，只有“新”的舉措才能有突破。作為領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新，首先要打破思維上的“框框”。敢想才能敢做，敢做才能做出 成績。沒有想法的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)短視的領(lǐng)導(dǎo)，是一個(gè)沒有魄力的領(lǐng)導(dǎo)，起碼是一個(gè)懶惰的領(lǐng)導(dǎo)。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，要始終對自己充滿信心，對學(xué)校的老師們充滿信心，絕不能存在安于現(xiàn)狀、四平八穩(wěn)的“中游”思想，更不能存在經(jīng)?！跋蛳驴础钡膲櫬渌枷?。教育是最具創(chuàng)新性的事業(yè)，如果整天謹(jǐn)小慎微，沒有改革創(chuàng)新的魄力和勇氣，那學(xué)校就只能成為一潭死水。其次，要勤于并善于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，創(chuàng)新就沒有基礎(chǔ)，就沒有辦法走捷徑，甚至不學(xué)習(xí)，就有可能在工作中犯錯(cuò)誤。三是拼搏意識。在一個(gè)地方、一個(gè)崗位工作時(shí)間長了，產(chǎn)生惰性是很正常的，特別是當(dāng)工作取得了成色、走上了正軌后，更容易使人產(chǎn)生懶得思維、懶得下勁“松口氣、歇歇腳”的想法?？朔@一惰性，廣大校長必須始終保持三股勁：一是干勁。始終保持良好的精神狀態(tài)、干事創(chuàng)業(yè)的銳氣。有的領(lǐng)導(dǎo)一看無精打采，動不動就是“我早就不想干了”。有這種思想的人，我看，也就不配當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)了。二是摽勁，領(lǐng)導(dǎo)尤其要蹲住、抓死。別人可以按點(diǎn)上、下班，你要來得早走得晚，星期天、節(jié)假日也不能不管不問。抓工作就要摽緊抓死，你懂不懂的要經(jīng)常去看，找明白人靠上，你管和不管，效果肯定不一樣。就像食堂衛(wèi)生，你經(jīng)常去看看、問問，飯菜質(zhì)量肯定就要好些。工作就是這樣，沒有白干的，俗話說：“鋸響就有末”說的就是這個(gè)道理。三是韌勁，干工作持之以恒、一以貫之，不能忽冷忽熱、虎頭蛇尾。特別是在紀(jì)律上不能開始嚴(yán)，后來松，越來越松。有的同志之所以不遵守紀(jì)律，既有主觀上的原因，也有客觀上的原因，他違反了紀(jì)律你視而不見，他當(dāng)然還會再犯。

四、強(qiáng)化“五位”思想，促進(jìn)目標(biāo)化管理按照中心中學(xué)王校長要求，學(xué)校、各科室、級部、班級、教研組、備課組、每位教師以及每位學(xué)生都要制定工作或?qū)W習(xí)目標(biāo)，使學(xué)校從上到下都實(shí)行目標(biāo)化管 理。制定嚴(yán)格的考核評比制度和獎(jiǎng)懲措施，建立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)競聘上崗和教師校際流動機(jī)制，實(shí)行工作滯后者競爭上崗、成績末位者交流制度。

這就要求我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有“五位”思想，“五位”是指：

1、定位：領(lǐng)導(dǎo)干部要有四定、（定職、定崗、定權(quán)、定責(zé)），要做到責(zé)權(quán)利相統(tǒng)一。切不可有權(quán)無責(zé)或以權(quán)謀利，做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。

2、到位：有職有崗有位就要上位到位，做到“在其位，謀其政”。

3、足位：有權(quán)有位，就要用足用好權(quán)位，在政策法規(guī)規(guī)定的范圍內(nèi)，盡最大可能地發(fā)揮權(quán)力的最大效益，把自己分管或主管的工作做好，充分施展自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。

4、補(bǔ)位：人人有崗，人人有位，但崗位之間因工作的分管、主管、協(xié)管又因工作性質(zhì)、類別等時(shí)有交叉，就是說崗位有交叉，工作有聯(lián)系。這就要求領(lǐng)導(dǎo)之間要講團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局，要互相幫助、互相支持、互相體諒，共同把工作做好。在別人因事因病缺崗、空崗時(shí)，及時(shí)、主動、有效地補(bǔ)位。就像足球比賽一樣，攻守照應(yīng)，互相補(bǔ)位。

5、不越位：用足用全用好用正權(quán)力，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡的職責(zé)，但權(quán)有所限，不可過之。不要越位用權(quán)。越位不同于補(bǔ)位，補(bǔ)位是為了工作，越位就不正常了。以上這些，我們黨員、領(lǐng)導(dǎo)同志要正確對待，認(rèn)真遵守，互相監(jiān)督。做到“有則改之，無則加勉”。

目的就是要改變我們的工作作風(fēng)，端正我們的工作態(tài)度，提升我們的工作水平，凝聚我們的工作合力，提高我們的工作效率，使我校的教育教學(xué)成績再上一個(gè)新的臺階。

謝謝閱讀！

第五篇：教師端午節(jié)演講稿

端午節(jié)就要到了，祝大家端午節(jié)快樂！的小編給大家推薦的端午節(jié)教師>演講供大家參考！

【一】

老師們、同學(xué)們！

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時(shí)間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民

族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧

【二】

老師們，同學(xué)們：早上好！

再過幾天就是端午節(jié)了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰(zhàn)國時(shí)，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機(jī)會進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦?？吹絿萍彝?，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。但是，我想起xx年曾經(jīng)有一篇報(bào)道讓中國人震驚了！遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要?jiǎng)濤堉?、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑！”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實(shí)際行動來堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)！”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！边€有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報(bào)的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報(bào)，可以說給我們提了一個(gè)醒：韓國保護(hù)端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它

們的彌足珍貴。

同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。我認(rèn)為，以立法手段保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時(shí)我也覺得，申報(bào)和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。

怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢？要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來？提高國民教育，加強(qiáng)個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。

由端午節(jié)想到屈原，想到了端午之爭，想到保護(hù)民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂！謝謝。）篇二：最新端午節(jié)國旗下講話稿

最新端午節(jié)國旗下講話稿

國旗下演講之端午節(jié)

本周星期三又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢? 第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。

第二，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、以驅(qū)蚊蠅凈化空氣。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動和促進(jìn)作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆?。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。

同學(xué)們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌?，各地的?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!端午節(jié)國旗下講話：保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日

各位老師、各位同學(xué)，早上好!今天我講話的主題是《保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。再過幾天就是端午節(jié)了，端午時(shí)節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因?yàn)樗辉敢饪吹絿萍彝龅膽K景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢? 讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。

端午節(jié)國旗下的教師講話稿

各位老師、各位同學(xué)，早上好!在開始今天的講話前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠:“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋?！眱焊枥镎f到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。

今年的6月16日是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬

食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢? 讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂天下，懷石投江殉國。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，人們每到這天便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達(dá)悼念之情。屈原的愛國精神，影響和感召著一代又一代中華兒女。

讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊(duì)員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。建設(shè)有中國特色的社會主義是我們國家發(fā)展的目標(biāo)和方向，讓我們肩負(fù)責(zé)任，勇于承擔(dān)。同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。

【更多相關(guān)內(nèi)容推薦】

>>>6月端午節(jié)國旗下講話稿 >>>端午節(jié)國旗下講話 >>>端午節(jié)國旗下講話稿 >>>六月份國旗下講話稿范文

>>>小學(xué)生端午節(jié)國旗下演講稿篇三：端午節(jié)國旗下演講稿總匯

端午節(jié)國旗下演講稿總匯

端午節(jié)國旗下演講稿總匯

（篇一）紀(jì)念民族之魂，弘揚(yáng)民族精神！

老師們、同學(xué)們，大家好！

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長留心間。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

中華上下五千年，在漫漫歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神！現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假日，也正向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重，但是現(xiàn)代人如果只是吃粽子，或是看看電視里的劃龍舟，就失去了端午節(jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。

讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神

（篇二）

老師、同學(xué)們： 大家早上好！

農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原離世已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步！

屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！

（篇三）

同學(xué)們早上好，我們剛剛結(jié)束三天的假期回到學(xué)校。

放假開心嗎？（開心）

我們這次是因?yàn)槭裁垂?jié)日比平時(shí)多放一天假？（端午）

很好，我們前天剛過完一個(gè)開心的節(jié)日，端午。誰來說說看端午節(jié)是怎么來的？（端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等；端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一，于2009年9月30被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。）

說到端午，說到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不得不提到一個(gè)其它國家的節(jié)日——韓國江陵端午祭，2005年11月25日韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這在當(dāng)時(shí)的中國人心中造成極大的沖擊。我們在座的同學(xué)那個(gè)時(shí)候年齡都很小甚至剛出生，可能無法體會當(dāng)時(shí)這件事在中國人中間引起的震動。

但我相信，我們的老師們，我們的家長們，很多人都對那件事有著深刻記憶。當(dāng)時(shí)中國人聽到這件事最大的感受就是：韓國人太無恥了。端午節(jié)，是我們中華民族傳承幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念我們?nèi)A夏民族的偉大愛國詩人屈原而產(chǎn)生的一個(gè)節(jié)日，它怎么就變成你韓國人的節(jié)日？你還要把它申請為你的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？！

可以說，當(dāng)年的韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這件事極大地刺痛了中國人的心。

但現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，不管你有多憤怒，他們的申請終究是成功了，每年的端午節(jié)期間，江陵會迎來韓國和世界各地的觀光游客達(dá)百萬之多。中國人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節(jié)，不是一回事，沒什么好氣的。不能不說，這是一種阿q式的自我安慰。

但是，這件事對我們的確有著很大的觸動。在此之前，每當(dāng)有人大代表提出將我們的傳統(tǒng)節(jié)假日定為國家法定假日時(shí)，響應(yīng)者總是寥寥無幾。但這件事之后，我們痛定思痛，很多有識之士開始反思我們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，終于，在兩年后，通過了將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日的規(guī)定，從2008年開始實(shí)行。也就是說，我們現(xiàn)在的五年級同學(xué)，你們在一年級的那個(gè)中秋節(jié)還是不放假的，但二年級起，你們的清明、端午、中秋就開始放假了。

這一天，意義很重大。一是弘揚(yáng)中國文化，二是讓大家不要忘本，忘記中國的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共渡。

幾年之后，我回頭看韓國成功將端午節(jié)申請為自己的文化遺產(chǎn)，突然覺得我們沒有任何資格指責(zé)他們。端午節(jié)是我們的又怎么樣，如果我們自己不重視，不珍惜，你能怪別人重視它珍惜它嗎？

就象兩個(gè)月前我在辦公室給朗誦組的同學(xué)試新訂做的漢服，有好幾個(gè)小同學(xué)在辦公室外面很新奇地說“韓服韓服”。去年，在成都有一個(gè)穿著漢服上街的女孩子，被一些小年青人當(dāng)成是日本的和服，強(qiáng)迫她脫下來當(dāng)街燒掉。為什么會有這種誤會呢？就是因?yàn)槲覀兊臐h服消失了，但是在韓國在日本，他們從我們這里學(xué)去的民族服裝去保存完好。

同樣，春節(jié)、元宵、端午、七夕、中秋、重陽等等這些我們中國人的節(jié)日，很多在韓國和日本都保存完好，有些甚至比中國還隆重。

傳統(tǒng)節(jié)日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產(chǎn)，連別人都很重視很珍惜它，我們有什么理由不珍惜不重視呢？

但反觀現(xiàn)在，我們的同學(xué)們能說出傳統(tǒng)節(jié)日的名稱和日期的寥寥無幾，反而說起西方的圣誕節(jié)、平安夜、萬圣節(jié)之類的是頭頭是道。其實(shí)，這些節(jié)日跟我們中國人可以說沒有任何關(guān)系，它們所產(chǎn)生的文化背景所表達(dá)的信仰與我們完全就不是一個(gè)文化體系。之所以大家會熟悉那些節(jié)日，完全是商家為了商業(yè)目的而進(jìn)行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這么成功。

在這里我向大家提一個(gè)要求。從現(xiàn)在起，我不希望我再在圣誕節(jié)收到任何同學(xué)的禮物和祝福。因?yàn)槭フQ節(jié)，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個(gè)宗教節(jié)日。而我是中國人，我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關(guān)系。如果你很喜歡老師，你想表達(dá)一下對我的祝福，請你在教師節(jié)給我教師的祝福，或者在元旦給我一個(gè)新年的祝福。

也許有人會覺得我的這種行為不夠時(shí)尚，不夠國際化，但我只想說，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時(shí)候，有什么心情或資格去追求那些與自己無關(guān)的時(shí)尚呢？

從去年起，我就在期待，通過某一次國旗下的講話，向大家系列地詳細(xì)地介紹我們的傳統(tǒng)節(jié)日，它們的來源、傳說，它們的風(fēng)俗，它們對我們中國人的意義。但當(dāng)昨天晚上我開始準(zhǔn)備這篇講稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)短短的幾分鐘根本不足以表達(dá)出我們這么多傳統(tǒng)節(jié)日所承載的豐富內(nèi)涵和深厚的文化意義。

因此，我今天只能籠統(tǒng)地向大家宣傳，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，對于我們中國人，我們漢族人的意義。我希望并提出要求，從接下來的這一個(gè)學(xué)年，每當(dāng)有與傳統(tǒng)節(jié)日最相鄰近的那個(gè)升旗儀式，輪到的班級自覺地去查找關(guān)于這個(gè)節(jié)日的各種資料，在國旗下的講話活動中，介紹給我們所有的同學(xué)。

我希望從我們學(xué)校走出去的每一位同學(xué)，都能珍愛我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無論你今后身處何方，請不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。

（篇四）

各位老師、各位同學(xué)：

早上好！今天是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。

農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來源，有很多種說法：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為 止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念他，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子，在門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。現(xiàn)在，我們過端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。