第一篇：2018深圳市公務(wù)員-申論名言佳句儲備：珍惜時間的名言

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1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若

2、成功=艱苦勞動+正確的方節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命?！斞?/p>

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

4、凡事都要腳踏實地地去工作，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。

5、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過?！勘葋?/p>

6、拋棄時間的人，時間也拋棄他?！勘葋?/p>

7、人生有一道困難，那就是如何使一寸光陰即是一寸生命。

8、光陰潮汐不等人。——緬甸

9、要找出時間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負號?！久滋芈宸?/p>

10、不要老嘆息過去，它是不再回來的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來?！寿M羅

11、時間是無聲的腳步，不會由于我們有很多事情需要處理而稍停片刻?！獨W洲

12、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。

13、人壽幾何?逝如朝霜。時無重至，華不再陽?！獣x·陸機

14、時間就是生命，無故的空耗別人的時間，無異于謀財害命?！斞?/p>

15、必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情?！官e塞

16、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨?！斞?/p>

17、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時間?！郀柣?/p>

18、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！f子

19、時間能揭露萬事?！?/p>

20、時間是一條金河，莫讓它輕輕地在你的指尖溜過?！∶乐?/p>

21、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子

22、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。——弗洛姆

23、利用寸陰是任何種類的戰(zhàn)斗中博得勝利的秘訣?！绹?、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基

25、放棄時間的人，時間也放棄他?！勘葋?/p>

26、時間比理性創(chuàng)造出更多的皈依者?！獪贰づ硕?/p>

27、應(yīng)當仔細地觀察，為的是理解;應(yīng)當努力地理解，為的是行動?！_曼羅蘭

28、時間是審查一切罪犯的最老練的法官?！勘葋?/p>

29、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來代替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時間?！郀柣?30、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福?！溄鹞?/p>

31、不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在——現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來?！少M羅

32、浪費時間是一樁大罪過?！R梭

33、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該珍惜光陰。必須過真實的生活，過有價值的生活?！透β宸?/p>

34、時而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之稱;身而言，有幼、壯、艾之期?！啤⒂礤a

35、荒廢時間等于荒廢生命?！ǘ丝党?/p>

36、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來?！A羅庚

37、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明

38、以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！畲筢?/p>

39、誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物?！晾?/p>

40、應(yīng)當仔細地觀察，為的是理解;應(yīng)當努力地理解，為的是行動?！_曼·羅蘭

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第二篇：申論名言佳句匯總

1、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

2、現(xiàn)代之文明，協(xié)力之文明也。-----李大釗

3、海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾。

4、君子藏器于身，待時而動。——《周易》

5、茍利國家生死義，豈因禍福避趨之。

6、民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

8、治身莫先于孝，治國莫先于公——蘇軾。

9、千里之堤，潰于蟻穴。

10、莫道今年春將近，明年春色倍還人。——總理

11、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語?秦伯》

12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。用于形容改革

13、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——比喻社會主義事業(yè)就如大海和高山，通過吸納人類一切優(yōu)秀文明成果，社會主義必將發(fā)展、壯大，并走向勝利。

14、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。—— 魯迅

15、積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》(**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。)

16、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》

17、環(huán)保：竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚

大自然是善良的慈母，同時也是無情的屠夫

斬伐養(yǎng)長，不失其時，故山林不同，而百姓有余才也

18、仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。——溫總理

19、凡治國之道，莫先富民?！豆茏?治國》

20、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子?形勢解》7

21、丈夫所志在經(jīng)國，期使四海盡飪席。

22、“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！保ㄌ?李白）

23、政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。

24、政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》(**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。)

25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。—— 蘇軾

26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！?培根

27、保民而王，莫之能御也。

用來描述維護老百姓利益的重要性。

28、恪守為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多半利民之事（社會主義和諧社會）

29、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

好風憑借力，送我上青云

30、市也者，勸也。勸者也，所以起，本善而末事起?！豆茏?侈糜》

意思是，市場也是一種勉勵，勉勵是為了發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因之而完善，工商行業(yè)也得到發(fā)展。

論市場的重要性。

31、明主之道，一人不兼官，一官不兼事。--韓非子

《韓非子?難一》賢明的君主采取的方法是，一個人不要同時兼任兩種

以上的官職，一個官員不要同時兼任兩種以上的職事。

強調(diào)職責分明，各專其職。

32、足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）

釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。

33、“無恒業(yè)者無恒產(chǎn)，無恒產(chǎn)者無恒志”。

34、天變不足畏 祖宗不足法 人言不足恤

35、心中為念農(nóng)?？?，耳里猶聞饑凍聲（《新制綾襖成感而有詠》白居易）

因為想著農(nóng)民的艱難，致使他的耳旁經(jīng)常響起貧民凍餒饑餓之聲，這當然是一種錯覺，這種錯覺的產(chǎn)生，卻是詩人日夜為貧寒百姓思慮所致。“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”真摯地表達了詩人為貧民著想的可貴精神

36、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

--《荀子?勸學》

37、地者，政之本也，是故地可以正政也。地不平均和調(diào)，則政不可正也。政不正則事不可理也?！苤?。

38、學習型社會： 少年易老學難成，一寸光陰不可輕

吾生也有涯，而知也無涯

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲

39、教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的基礎(chǔ)。——胡書記

40、國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡、恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。——《管子》（并非全文，有刪減）

41、雄筆一桿抵萬軍。

42、“百年養(yǎng)不足，一日毀有余?！保ū彼?王安石）

此名言警句可以用于針對環(huán)境破壞的表態(tài)，或是對不良社會風氣的感慨，比如南京彭宇與徐老太案。

43、“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（北宋.王安石）

此名言警句可以用于科學發(fā)展觀的全面要求，比如我們做事有個全面規(guī)劃，做到高度廣度的有機統(tǒng)一。

44、一起屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民。只有把人民放在心上，人民才會讓你坐在臺上。

————溫總理語錄兩則

45、“華山再高，頂有路過”

46、為之于未有，治之于未亂。（《老子》六十四章）

47、他山之石，可以攻玉。用在918里面，個人覺得最為恰當。

48、智慧是知識凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩（印度）

49、九尺之臺，始于壘土，合抱之木，生于毫末 《老子》

50、法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。

51、不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時

52、政通人和，百廢俱興?！吨傺?/p>

53、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才

54、茫茫九脈流中國 縱橫當有凌云筆

——任仲平

55、小來思報國，不是愛封侯?！?岑參《關(guān)人赴安西》

（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）

56、“民惟邦本，本固邦寧?！薄渡袝罚ㄓ糜诿裆裥模?/p>

57、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

58、無本之木，無源之水

59、愛之、利之、益之、安之，四者道之出。《管子 樞言》

管子的民本思想

60、謀利當謀天下利，求名當求萬世名。日本幕府時期 伊藤博文

61、塊土不能挽阻狂瀾，匹夫不能正頹勢。（強調(diào)團隊，強調(diào)機制，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)時可用）

62、居安思危，思則有備，有備無患——《左轉(zhuǎn)》

63、事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲。

64、攻城莫怕險，讀書莫畏難，前程有艱險，苦戰(zhàn)能過關(guān)

————葉 劍 英

65、一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又經(jīng)予偉大影響和作用于一定社會政治和經(jīng)濟。（毛澤東）

66、克服民族性是文化的勝利。（愛默生）

67、《管子?乘馬》“非誠賈不得食于賈，非誠工不得食于工，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝。” 意思很簡單，論誠信

68、“不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全局者，不足以謀一域?！?---清.陳澹然

注：可用于立足長遠，科學規(guī)范，大局意識。

69、民齊者強。——荀況

70、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。

71、“ 治 國 者，必 以 奉 法 為 重 ” 72、人才的重要性

尚賢者，政之本也。-------墨子

治世不得真賢，譬如治疾不得真藥也。--------（漢）王符

73、九層之臺，起于壘土。

74、窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))75、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄

76、“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土”

觀點：這句話的含義是我們做工作必須從具體入手，打好基礎(chǔ)。

可以用在結(jié)尾，也可以用在對策段前。例如“?合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于累土?，推進xxxx工作，需要我們將工作落到實處” 77、民生問題：一，國以民為本，社稷亦以民而立

二，為政之道，以順民心為本

三，民心所歸，大事可成；民心所離，立見滅亡

78、“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)?！薄囆∑?/p>

79、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳?襄公十一年》

80、問渠那得清如許，為有源頭活水來。宋 朱熹

此名言警句可用在強調(diào)基礎(chǔ)、根本的重要。

81、“民生連著民心，民心凝聚民力?！?---總書記

注：胡總書記在參加江蘇代表團審議時的講話，將保障和改善民生工作的重要性提到了一個新高度，同時又闡明了改善民生與凝聚民心民力的內(nèi)在關(guān)系。

82、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏）

83、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短

用來描述實踐的重要性

84、天時不如地利，地利不如人和 孟子

85、鄧小平同志曾經(jīng)說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。” 86、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦

87、窮則獨善其身，達澤兼濟天下

以我國目前的國情來看，貧富差距很大，行業(yè)與行業(yè)之間的工資相差很大，在民生問題高度關(guān)注的當下，應(yīng)該鼓勵和倡導(dǎo)富人多做一些慈善，或者國家在財政稅收上調(diào)高對高工資行業(yè)的稅收比例，縮小貧富差距

88、知難不難，迎難而上；

知難而進，永不退縮，不言失敗。---總理

89、以銅為鑒，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失

90、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》

91、高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

92、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！保ㄌ?杜甫）

這句話可用在住房問題。

93、社會公平：一，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

二，公者無私之謂也，平者無偏之謂也。

三，理國之道，在于公平正直。

四，缺乏公正，則無道義可言。

94、水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。

95、政績雖疏道且同

96、“不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時。” 此名言警句胡總曾在兩院院士大會上引用，可用于我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，可持續(xù)發(fā)展方面的文章。

97、天下之治亂，不在一姓之興衰，而在萬民之憂樂。

98、行百里者半九十?！獪乜偫?。出處：《戰(zhàn)國策?秦策五》

99、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君

100、常修為德之政，常思貪欲之害，常懷律己之心?！倳?/p>

101、地辟而國貧者，舟輿飾，臺榭廣也。《管子 權(quán)修》

意思：土地開墾而國家仍然貧窮，是因為君主的舟車過于豪華，樓臺亭閣過于建造的緣故。

如果考公車泛濫和政府大樓豪奢，這句話真是太合適了！

102、心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲

——————唐代詩人白居易

103、美國著名思想家愛默生所說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中，它處于最高的位置”。

104、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國。

---《呂氏春秋》

105、福善之門莫美于和諧，患咎之首莫大于內(nèi)離。

106、“周雖舊邦，其命維新。”----《詩經(jīng)》

注：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新?？偫砜偫碓诘谑粚萌珖舜笠淮螘h后的記者招待會上，面對記者的提問，用這句詩非常精辟地揭示了解放思想對于進一步推動改革創(chuàng)新，促進經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展的重要性和必要性。

107、事莫明于有效，論莫定于有證。

108、揚湯止沸，不如去薪

109、“問題是時代的格言，是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲?！保ā恶R克思恩格斯全集》第1卷）

110、制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上。（《戰(zhàn)國策》）

釋：國家的制度有其平常規(guī)律，而有利于民眾作為根本，作官從政有規(guī)范原則，而使政令通達實行作為最主要的。

111、一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民！----總理

這句話深刻反映了國家政府當下的工作主要圍繞民生展開，保障和改善民生，是十二五規(guī)劃工作的重點，很多時政問題可以和民生結(jié)合起來，所以這句話用到的概率比較大

112、“舉大事，動眾情，必協(xié)眾心而后濟?！泵?呂坤

“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心?！惫苤?/p>

113、得時者昌，失時者忙

114、問責機制：一，高尚、偉大的代價就是責任—丘吉爾

二，位卑未敢忘憂國---陸游

三，官職高一步，責任便大一步

115、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！獫h?司馬遷《史記—貨殖列傳》

116、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。清*鄭板橋 117、王充《論衡》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。” 118、民惟邦本，本固邦寧——溫總理

牢記民本思想，才能更好地貫徹“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀思想，也才能更好地為人民民主的發(fā)展提供不竭動力。從黨內(nèi)民主出發(fā)，積極推動人民民主，是既符合我國國情，又適應(yīng)有序推進民主發(fā)展的重大要求，是建設(shè)中國特色社會主義政治文明的戰(zhàn)略選擇。

119、一絲一粒，我之名節(jié)；

一毫一厘，民之膏脂。

寬一分，民受賜不止一分；

取一文，我為人不值一文。

一絲一粒，我之名節(jié)；

一毫一厘，民之膏脂。

寬一分，民受賜不止一分；

取一文，我為人不值一文。

------張佰行

120、圣人無常心，以百姓心為心，愛民親民之情溢于言表。老子

121、民之所憂，我之我思；民之所思，我之所行。

---------------溫 家 寶

122、為政之道在于安民，安民之道在于察其疾苦

123、“莫道今年春將盡，明年春色倍還人” 溫總理

124、眼睛向下看，身子往下沉。——習近平

125、寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰任？杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。

126、民為邦本，本固邦寧。-------出自《尚書》

127、倉稟實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱 《管子 牧民》

128、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

129、溫總理曾強調(diào)：“公平正義比太陽還要光輝”

130、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》劉備語

131、茫茫九脈流中國，縱橫當有凌云筆。

132、群眾利益無小事，民生問題大于天

133、治天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（宋，胡源）

意思是:導(dǎo)致天下太平安全的全在人才，成就天下人才的全在教育培養(yǎng)。

134、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）

135、“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！保ü苤伲?/p>

釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。

136、總理說“最能評價政府工作好壞的是群眾，最能反映政府工作情況的是基層。群眾的意見使我們知道政策貫徹落實情況，知道群眾的困難和問題所在。我們的政府是人民的政府，我們的權(quán)力是人民賦予的，我們應(yīng)該為人民謀利益并自覺接受人民的監(jiān)督。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標準?！?/p>

137、只有不合格的干部，沒有不合格的群眾-----毛澤東 138、我們國家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘苦，共命運---周恩來

139、什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)---鄧小平

140、實干，黨民心連心；空談，干群背靠背

141、做人民的牛，做路堤的石，做爐中的碳，做鋪路的磚。

142、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。此乃國人千年之正道，俠之大者，浩然于胸。

143、創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，同時充分發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運行。（總理總理）

144、一片丹心圖報國，千秋青史勝封爵。（清?陳璧）

釋：一片赤膽忠心為了報效國家，能留下愛國報國的業(yè)績名聲勝過被封什么官爵。

145、視其所以，觀其所由，察其所要，人焉庚哉！

《論語?為政》看看他的動作、行為、觀察他處理經(jīng)手的事情，細審他的習性和存心，那么他什么都顯露出來了。

146、總理：群眾滿意不滿意是衡量政府工作唯一標準

147、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

148、心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲。

---------白居易

149、共產(chǎn)黨人要立志做大事，不要立志做大官。

150、天下難事，必作于易。天下大事，必作于細。-------老子

“我是中國人民的兒子,我深情地愛著我的祖國和人民”。---------鄧小平 151、制國有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！稇?zhàn)國策》

152、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

——同上時間，總理總理引用《管子?形勢解》中這兩句古語，為中國特色社會主義發(fā)展作了形象注解。

153、三十功名塵與土，八千里路云和月

154、求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。——《貞觀政要?君道》

155、“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里?！薄肚f子 逍遙游》

156、政府公信：言多變則不信，令頻改則難從

157、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”------用于社會主義和諧社會

第三篇：珍惜時間名言

珍惜時間

1.合理安排時間，就等于節(jié)約時間。

－－培根

2.明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

3.一年之際在于春，一日之際在于晨。

勤奮學習

1.聰明出于勤奮，天才在于積累。

——華羅庚

2.不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹。3.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

4.天才不是別的，而是辛勞和勤奮。5.天行健，君子以自強不息。6.天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。——愛迪生

7.世上無難事，只要肯登攀。

——毛澤東

愛讀書

1.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

—朱熹

2.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

——歌德

3.讀書破萬卷，下筆如有神。

誠實守信

1.一言既出，駟馬難追。2.遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。

—（法）巴爾扎克 3.言必信，行必果。------論語 4.信用既是無形的力量，也是無形的財富。

謙虛美德

1.虛心萬事能成，自滿十事九空。2.謙受益，滿招損。

3.莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

4.虛心使人進步，驕傲使人落后。

克服困難 1.世上無難事，只要肯登攀。

----毛澤東

2.世上無難事，只怕有心人。3.困難像彈簧，看你強不強;你強他就弱，你弱他就強。

勤儉節(jié)約 1.一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

2.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

第四篇：公務(wù)員面試常用名言佳句

公務(wù)員面試常用名言佳句

抱負篇

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？ 因為他們只能讀它一次。

—— 保羅

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?亞里士多德

人生是沒有畢業(yè)的學校。—— 黎凱

人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女

人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。—— 愛因斯坦 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！?歌德

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫?托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！?列夫?托爾斯泰

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！薄?居里夫人

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！?保羅

真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)?！?塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?荀況 為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！?布魯諾

幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬?！?伏爾泰

人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。—— 張志新

人們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!—— 方志敏

三思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。—— 畢達哥拉斯

每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！?高爾基

使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實?！?居里夫人 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！?列寧 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起?！?列寧

我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學習巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。

—— 陶鑄

工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！?羅丹

單是說不行，要緊的是做?！?魯迅 自我控制是最強者的本能?！?蕭伯納

我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到?！?居里夫人

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。—— 羅曼?羅蘭 神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起?！?謝覺哉

一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)?！?卡耐基

事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。—— 薩迪

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。—— 愛因斯坦

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?亞里士多德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！?易卜生 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！?魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去?！?魯迅

誰為時代的偉大目標服務(wù)，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的?！?涅克拉索夫

判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動。—— 列寧

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼? 羅蘭 一個人的價值 , 應(yīng)當看他貢獻什么 , 而不應(yīng)當看他取得什么。—— 愛因斯坦

手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮?！?陳毅

凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦?！铀纪滓蛩够?有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了?！了?/p>

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。——周恩來

我以為世間最可寶貴的就是 “ 今 ”，最易喪失的也是 “ 今 ”，因為它最容易喪失，所以更覺得它所以寶貴?！畲筢?修養(yǎng)篇 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄 君子喻于義 , 小人喻于利?！?孔丘

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！?程顥

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！?毛澤東

生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落?！T雪峰 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎?！轮兛衫?/p>

我愛我?guī)?，我更愛真理。——亞里士多?/p>

人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩

土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。—— 斯賓諾莎

應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫

人在智慧上應(yīng)當是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。—— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！?馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！?黑格爾

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！?貝多芬

裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。—— 盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。—— 盧梭

對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。—— 夸美紐斯

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。—— 羅素

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！?恩格斯

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！?加里寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！?鄒韜奮 知恥近乎勇?！?孔丘

辱，莫大于不知恥?！?王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！?胡志明

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥?！?德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?諸葛亮 君子憂道不憂貧?！?孔丘 貧而無諂，富而無驕?！?子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧。—— 荀況 侈而惰者貧，力而儉者富?！?韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！?白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！?魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?李商隱

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！?司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。—— 羅大經(jīng)

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的?！?德謨克利特

以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師

謙虛使人進步，驕傲使人落后?！珴蓶|

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路?！追鄙?/p>

成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。—— 斯賓塞 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川?！?魏徵

好說己長便是短，自知己短便是長?！?申居鄖

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨?！?徐悲鴻

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。—— 歌德

無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切。—— 巴甫洛夫

尺有所短,寸有所長。物有所不足,智有所不明?！?屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈?！?簡文帝 無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價得多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人?！?巴甫洛夫

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。—— 徐特立

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。—— 盧梭 國家篇

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！?周恩來 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。—— 徐特立

常思奮不顧身，而殉國家之急?！?司馬遷 國恥未雪，何由成名？ —— 李白 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！?呂坤

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！?陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！?魯迅

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。—— 趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?周恩來

祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。—— 陳毅

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！?吳玉章

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。—— 鄧小平我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德?！?孟德斯鳩

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人?！?蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運?。　?大仲馬

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地。—— 聶魯達

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利?！?奧斯特洛夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來?！?馬雅可夫斯基

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！?朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事。—— 海涅

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！?華羅庚

一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類?！?別林斯基

愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 車爾尼雪夫斯基

一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植?！?傅雷 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能?！?歌德

我無論作什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)?！?巴甫洛夫

為了國家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧v然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰?！?果戈理

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！——陸游 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌

熱愛自己的祖國是理所當然的事?！Ｄ?誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類?！獎e林斯基 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！芏鱽?南北驅(qū)馳報主情 , 江花邊草笑平生。一年三百六十日 , 都是橫戈馬上行。——戚繼光

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)?！呛?我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)??把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家。——巴斯德 愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧 集體篇

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！?雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌?！?王杰

個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全?！?聞一多

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海?！?雷鋒

活著，為的是替整體做點事，滴水是有濕潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤?！?謝覺哉

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?！?毛澤東 一燕不能成春?！?克雷洛夫

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！?歌德

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。—— 馬克思

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。—— 馬克思、恩格斯

人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴?！?黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！?克雷洛夫

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應(yīng)該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的?！?林肯

天時不如地利，地利不如人和?！?孟軻

只要千百萬勞動者團結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。

—— 列寧

誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀?！?奧斯特洛夫斯基

每個人應(yīng)該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。—— 巴金 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。—— 伊索

個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！?高爾基

要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！?奧斯特洛夫斯基

誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。—— 奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。—— 奧斯特洛夫斯基

第五篇：申論儲備：關(guān)于“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”主題的100句名言佳句（范文模版）

1、領(lǐng)袖和跟風者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。創(chuàng)新無極限!只要敢想，沒有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個上升的朝陽行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費者喜愛更簡潔的商業(yè)模式。如果你處于一個日漸萎縮的行業(yè)，那么趕緊在自我變得跟不上時代之前抽身而出，去換個工作或者轉(zhuǎn)換行業(yè)。不好拖延，立刻開始創(chuàng)新!----喬布斯

2、此刻一切完美的事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。----穆勒

3、《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人。――――尼古拉·尼葛洛龐帝

4、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是正因興旺發(fā)達的不竭動力。----江澤民

5、《數(shù)字化生存》：漸進思想是創(chuàng)新的最大敵人。――――尼古拉·尼葛洛龐帝

6、對新的對象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念?！馗裆?/p>

7、每一天創(chuàng)新一點點，是在走向領(lǐng)先。每一天多做一點點，是在走向豐收。每一天進步一點點，是在走向成功。----鄒金宏

8、凡能獨立工作的人，必須能對自我的工作開辟1條新的路線?！獏怯杏?/p>

9、為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你務(wù)必具備：必要的知識;不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度;專心致志和深邃的洞察力。出自：〖斯威尼〗美國管理學家出自：《致未來的總裁們》第29頁----斯威尼

10、詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西----塞·約翰遜

11、主管人員工作職責――為部屬訂定目標負責訓練部屬掌握工作的進度設(shè)法激勵部屬鼓勵工作創(chuàng)新執(zhí)行團體紀律獎勵與賞罰分明發(fā)揮員工的工作潛質(zhì)自我工作檢討公務(wù)與私務(wù)分明建立工作的信心加強溝通建立共識(郭臺銘對主管的要求是：權(quán)利給你，職責要負)――――郭臺銘

12、創(chuàng)新人才的基本要件――負“職責”肯領(lǐng)悟，勤“動手”不怕錯，守“紀律”重團結(jié)――――郭臺銘

13、此刻的一切完美事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。----穆勒

14、保守是舒服的產(chǎn)物。——高爾基

15、創(chuàng)新的目標是創(chuàng)造有價值的定單;創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價值定單的枷鎖;創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。----張瑞敏

16、如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗?！瘃R《世紀羅曼司》

17、只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)造新的體制新的產(chǎn)品新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。——黃漢清

18、太平之世無所尚，所最尚者工而已;太平之世無所尊，所尊貴者工之創(chuàng)新器而已。----康有為

19、……基于聰明的設(shè)想出現(xiàn)的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業(yè)帶給新職業(yè)給經(jīng)濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。――――德魯克

20、在領(lǐng)悟上不肯鉆研的人是不會提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會有所創(chuàng)新的。----佚名

21、創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的保證!――――海爾集團

22、光看別人臉色行事，把自我束縛起來的人，就不能突飛猛進，尤其是不可能在科學技術(shù)日新月異的年代里生存下去，就會掉隊?！咎镒谝焕?/p>

23、非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。----松下幸之助

24、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神?！S漢清

25、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的?！獝垡蛩固?/p>

26、在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔職責。企業(yè)家就應(yīng)為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新的精神。----馬云

27、好的東西往往都是很難描述的。在我看來有三種人，生意人：創(chuàng)造錢;商人：有所為，有所不為。企業(yè)家：為社會承擔職責。企業(yè)家就應(yīng)為社會創(chuàng)造環(huán)境。企業(yè)家務(wù)必要有創(chuàng)新的精神。----馬云

28、觀念創(chuàng)新就是目標創(chuàng)新，目標創(chuàng)新就是提出別人認為不可能到達的目標，并用創(chuàng)新的辦法實現(xiàn)它。----張瑞敏(服務(wù)口號)

29、凡是創(chuàng)新的時代總會有人死在半路上，但是這些失敗或者遇到困難的公司并不代表他沒有價值，他的價值就是告訴大家其實這個領(lǐng)域是能夠一試的。——李學凌

30、獨創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點?！惛ダ锲?/p>

31、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨到”八個大字。――――陳玉書

32、創(chuàng)新是科學房屋的性命力?！⑽髂?/p>

33、Google給的五張牌是第一是好的品牌用戶認可度比較好，第二是十分好的文化和價值觀，是自我十分認可而且對員工十分有吸引力。第三，是十分好的人才制度，Google對人才有十分高的要求，并且放權(quán)讓員工做自我的事情。第四，是公司有一個創(chuàng)新的制度，并按照互聯(lián)網(wǎng)的方式來創(chuàng)新。第五則是公司對自我的信任，李開復(fù)稱公司上層對自我十分信任，就像他們對工程師很放心發(fā)明自我的技術(shù)一樣。----李開復(fù)

34、把每位員工經(jīng)營成創(chuàng)新的SBU并不斷經(jīng)營出高素質(zhì)的人才的決定性因素就是管理者能否經(jīng)營自我。----張瑞敏

35、如果你要成功，你就應(yīng)朝新的道路前進，不好跟隨被踩爛了的成功之路?！s翰·D洛克菲勒

36、有了精神的實驗和觀測作為研究的依據(jù)，想像力便成為自然科學理論的設(shè)計師。——廷德爾

37、掌握新技術(shù)，要善于領(lǐng)悟，更要善于創(chuàng)新。――――鄧小平

38、ISO――勇于創(chuàng)新――品質(zhì)系統(tǒng)→設(shè)計/發(fā)展生產(chǎn)安裝與售后服務(wù)之品質(zhì)保證模式――――郭臺銘

39、創(chuàng)新是科學房屋的性命力。――――阿西莫夫

40、致富的秘訣，在于“大膽創(chuàng)新眼光獨到”八個大字?！愑駮?/p>

41、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步。----李政道

42、對于一個藝術(shù)家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的?！縿e林

43、決定經(jīng)濟向前發(fā)展的并不是財富強，他們只決定媒體報紙電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動社會進步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。――――彼得·德魯克

44、作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認為不可能的事情來，讓世人大吃一驚?！M爾馬

45、一個人想做點事業(yè)，非得走自我的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自我提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步?！钫?小短文)

46、想像力比知識更重要，正因知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！獝垡蛩固?/p>

47、“想干與不想干”是有沒有職責感問題，是“德”的問題;“會干與不會干”是“才”的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干;“能干與不能干”是創(chuàng)新的問題，即能不能不斷提高自我的目標。----張瑞敏

48、藍海方法是以創(chuàng)新為中心的方法，強調(diào)的是無人競爭的全新的市場空間和全新的商機。----楊麗

49、創(chuàng)新的功能――促使競爭生態(tài)結(jié)構(gòu)的改變，它帶給咱們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的新觀念，促使咱們推動全球分工的新思維，技術(shù)整合的新方法，人才培育的新方法――――郭臺銘

50、或者創(chuàng)新，或者消亡。尤其是在技術(shù)推動型產(chǎn)業(yè)，再也沒有比成功消失得更快的了。——比爾·薩波里托

51、將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。――――吉福德·平肖第三

52、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。----托馬斯·彼得斯

53、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)。----蒙森

54、富士康創(chuàng)新的四個階段――垂直整合逆向整合橫向整合多元整合(第一階段指發(fā)展模具，第二階段進入準系統(tǒng)，第三階段走出PC，第四階段指進行全球化的并購活動。)――――郭臺銘

55、創(chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞?！鼙颂?/p>

56、把每位員工經(jīng)營成創(chuàng)新的SBU并不斷經(jīng)營出高素質(zhì)的人才的決定性因素就是管理者能否經(jīng)營自我。----張瑞敏

57、科學技術(shù)史證明，過多的知識信息有時反倒會妨礙和限制創(chuàng)新。出自：中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第14頁----朗加明

58、干部怎樣對市場?創(chuàng)與闖。既要創(chuàng)新創(chuàng)造;又要有闖勁沖勁。――――張瑞敏

59、在中國，創(chuàng)新就是率先模仿。----佚名

60、作為一個未來的總裁，就應(yīng)具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。出自：〖斯威尼〗美國管理學家出自：《致未來的總裁們》第25頁----斯威尼

61、天才的主要標記不是完美而是創(chuàng)造，天才能開創(chuàng)新的局面。----亞瑟·柯斯勒

62、對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——-郎加明《創(chuàng)新的奧秘》

63、將來，先進國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的。出自：〖吉福德?平肖第三〗美國咨詢專家出自：《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第16頁――――吉福德·平肖第三 64、商品開發(fā)離不開創(chuàng)新構(gòu)想，創(chuàng)新構(gòu)想是人類智慧中最美麗的花朵。出自：中國郭光華著《商品開發(fā)技巧》第95頁――――郭光華

65、有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。出自：〖斯威尼〗美國管理學家出自：《致未來的總裁們》第33頁----斯威尼(誠實守信的名言)66、創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式。----馬云

67、以人為本的管理就是管理人員的創(chuàng)新精神。----張瑞敏

68、創(chuàng)新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管咱們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出此刻信息的創(chuàng)造上，也不是出此刻信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出此刻利用新的信息去做新的事情上。――――吉福德·平肖第三

69、正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新。――――陳國達

70、一些陳舊的不結(jié)合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論，來解決咱們的問題?！钏墓?/p>

71、處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。――――阿法納西耶夫 72、能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?/p>

73、干部怎樣對市場?創(chuàng)與闖。既要創(chuàng)新創(chuàng)造;又要有闖勁沖勁。----張瑞敏 74、微軟是一個成功的公司，我不會否定他的成功，而且和比爾。蓋茨共事是十分好的機會，同時世界也在跨入一個新的時代。一個公司大了之后，就會比較官僚，一個公司小了就會創(chuàng)新，不是說微軟這天和未來不是一個了不起的公司。----李開復(fù) 75、企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當前新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時期，更需要有這種精神。――――黃漢清

76、解決無效管理，首先要在思想觀念上樹立以幾何級數(shù)去提高工作效果的信心;其次，要有創(chuàng)新是無止境的觀念，創(chuàng)新的空間存在于每個地方每個人每件事上。----張瑞敏

77、創(chuàng)業(yè)者光有激情和創(chuàng)新是不夠的，它需要很好的體系制度團隊以及良好的盈利模式這個世界不是正因你能做什么，而是你該做什么。----馬云 78、正確對待前人理論，學百家之長，自主創(chuàng)新。――――陳國達 79、不創(chuàng)新，就死亡。――――艾柯卡

80、要創(chuàng)新需要必須的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新?！鯓I(yè)寧

81、創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實業(yè)和一項新的服務(wù)的機會的手段?！髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找證明存在進行成功創(chuàng)新機會的狀況變化擴其征兆。他們還需要懂得進行成功的創(chuàng)新的原則并加以運用。――――德魯克

82、一個人想做點事業(yè)，非得走自我的路。要開創(chuàng)新路子，最關(guān)鍵的是你會不會自我提出問題，能正確地提出問題就是邁開了創(chuàng)新的第一步。----李政道 83、企業(yè)一旦站立到創(chuàng)新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續(xù)創(chuàng)新。----張瑞敏 84、人類的創(chuàng)新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視為神圣的遺產(chǎn)?！缮?/p>

85、處處都推倒這道冷漠的墻，給有創(chuàng)新精神的人，革新者，創(chuàng)造著開路，這就是管理機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人的重要任務(wù)。――――阿法納西耶夫

86、創(chuàng)新――“創(chuàng)新”將是以知識融合經(jīng)驗，提升制造科技的“核心競爭力”――――郭臺銘

87、企業(yè)競爭力的實現(xiàn)取決于創(chuàng)新的細胞--SBU。----張瑞敏

88、富士康成長經(jīng)驗――富士康是在“壓力”中被迫創(chuàng)新，在“成長中”勉強傳承，在“運氣”中連番躍升;在變動中勇于創(chuàng)新，在開創(chuàng)中用心傳承，并在成就中持續(xù)躍升(躍升(郭臺銘認為，在競爭的環(huán)境下，沒有人能保證成功。)就跟打麻將一樣，還沒下桌，誰輸誰贏還未定)。――――郭臺銘

89、創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。〖貝爾〗美國科學家出自：中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第265頁――――貝爾 90、創(chuàng)新的表現(xiàn)――創(chuàng)新的表現(xiàn)(三種運作的潛質(zhì)上)：經(jīng)營理念的創(chuàng)新經(jīng)營方式的創(chuàng)新制造方法的創(chuàng)新――――郭臺銘

91、想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開?！R克·吐溫

92、“想干與不想干”是有沒有職責感問題，是“德”的問題;“會干與不會干”是“才”的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干;“能干與不能干”是創(chuàng)新的問題，即能不能不斷提高自我的目標。----張瑞敏 93、漸進就是守舊。因此經(jīng)營理念創(chuàng)新，就要反漸進，務(wù)必一步到位。----張瑞敏

94、即使日本人此刻也不得不超越模仿進口和采用他人技術(shù)的階段，學習并領(lǐng)悟由自我來進行真正的技術(shù)創(chuàng)新……――――德魯克

95、任何研究工作都應(yīng)有所創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)，一是新概念的指導(dǎo)，二是新方法的突破。----王鴻禎

96、非經(jīng)自我發(fā)奮所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新?！上滦抑?97、創(chuàng)新是科學房屋的性命力。――――阿西莫夫

98、在科學上，每1條道路都就應(yīng)走一走。發(fā)現(xiàn)1條走不通的道路，就是對于科學的一大貢獻?！獝垡蛩固?99、不創(chuàng)新，就死亡。――――艾柯卡

100、隨著一種觀念的流行，言語創(chuàng)新的程度絲毫不亞于習慣改變的程度----塞·約翰遜