第一篇：企業(yè)文化的重要性[本站推薦]

企業(yè)文化的重要性

據(jù)黑龍江英才網(wǎng)了解，企業(yè)文化隨著公司管理規(guī)模的擴(kuò)大顯得越來越重要，企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中，為解決與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)問題和內(nèi)部的融合問題而形成的一套基本假設(shè)。這套基本假設(shè)是企業(yè)或企業(yè)家在過去成功和失敗中習(xí)得的，反映了企業(yè)或企業(yè)家對外部環(huán)境、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部運(yùn)作有效性、人員本性等眾多問題的認(rèn)識和判斷，并且，這套假設(shè)是在潛意識狀態(tài)下影響企業(yè)和企業(yè)人未來的行為選擇。

這一定義以企業(yè)自身生存及與環(huán)境的互動為核心界定了企業(yè)文化的概念，能夠使企業(yè)從更寬廣的視角去探索企業(yè)文化的作用。企業(yè)文化對企業(yè)的終極作用，是使企業(yè)在認(rèn)識自身、人性和事務(wù)演變的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，系統(tǒng)思考企業(yè)發(fā)展過程中面臨的問題，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)長期存在。簡單地講，企業(yè)文化是企業(yè)在考慮如何成為一個長壽企業(yè)、如何獲得尊敬時面臨的課題。企業(yè)通過分析、漓清和把握自身的企業(yè)文化，分析發(fā)展中可能面臨的機(jī)會和威脅，才有可能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期健康存在。

成為長壽企業(yè)，必然要求企業(yè)在長期中持續(xù)獲得利潤，但不追求短期利潤最大化這種單一指標(biāo)，而是對企業(yè)涉及的各個方面做出綜合思考。比如在1966年，惠普公司對公司目標(biāo)中利潤的描述是，“我們知道，利潤是衡量我們對社會貢獻(xiàn)的唯一最好尺度，也是我們公司實(shí)力的根本源泉。我們應(yīng)當(dāng)在顧及我們其他目標(biāo)的情況下努力取得最大限度的利潤?！边@些惠普公司顧及的其他目標(biāo)包括能否恰當(dāng)?shù)貫轭櫩头?wù)、為研究和開發(fā)供應(yīng)資金、為人們提供待遇優(yōu)厚的就業(yè)機(jī)會、為生活的社區(qū)做出貢獻(xiàn)。正是這些對其他目標(biāo)的描述，構(gòu)成了惠普之道的核心內(nèi)容，也是支撐惠普半個多世紀(jì)發(fā)展的根源。所以企業(yè)應(yīng)當(dāng)以利潤為基礎(chǔ)，但又需要能夠跳出利潤范圍思考企業(yè)發(fā)展問題。適時調(diào)整企業(yè)文化

思考企業(yè)文化，就是思考在未來發(fā)展中如何實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身的有效循環(huán)和代謝，以及與環(huán)黑龍江英才網(wǎng)

境的良性互動。通過思考企業(yè)文化，持續(xù)審視企業(yè)所處的環(huán)境、擁有的資源、對事物的假設(shè)、所采用的思維方式和行為方式，在客觀環(huán)境發(fā)生變化之前，因應(yīng)調(diào)整對相關(guān)事務(wù)的判斷假設(shè)，謹(jǐn)慎地選擇并轉(zhuǎn)換思維方式和行為方式，使企業(yè)文化能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展。

長期存在的企業(yè)，必然有與其環(huán)境相適應(yīng)和不斷調(diào)整的企業(yè)文化；走向消亡邊緣的企業(yè)，企業(yè)文化一定不適合其所應(yīng)對的環(huán)境，或者無法持續(xù)調(diào)整。當(dāng)郭士納成為IBM的CEO后，面對IBM的困境，郭士納意識到，老沃森父子倆創(chuàng)立的企業(yè)文化是IBM鼎盛時期的支柱，也同樣是企業(yè)文化使IBM這幾年每況愈下。郭士納決定重組企業(yè)文化，在對企業(yè)管理方式變革之后，擯棄了前任肢解公司的經(jīng)營戰(zhàn)略，重組公司管理層結(jié)構(gòu)。經(jīng)過一系列的動作和多年的運(yùn)作，郭士納調(diào)整了IBM的文化，并重新帶領(lǐng)IBM獲得輝煌。實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工的雙向了解

認(rèn)識企業(yè)文化，有助于企業(yè)從人的角度考慮發(fā)展問題，也就是以人為本。以人為本，并不是完全把人作為企業(yè)經(jīng)營的核心，更不是把某部分人作為核心，而是在經(jīng)營實(shí)踐中，充分考慮人所起的作用、人與資源和管理方式融合所起的作用。在企業(yè)中，戰(zhàn)略是由人來執(zhí)行的，流程是由人來運(yùn)作的，生產(chǎn)線是由人來操作的。以何種角度看待人、采用何種管理措施，都會影響人的工作狀態(tài)和能力的有效發(fā)揮，從而影響未來的結(jié)果，最終影響企業(yè)經(jīng)營效果。

分析企業(yè)文化，也是使員工逐步認(rèn)識企業(yè)的過程。企業(yè)成立以來，不斷探索有效的運(yùn)營策略和管理模式，并形成具有穩(wěn)定性的管理范式。在固化的范式影響中所形成的決策，雖未必是最佳決策，但都有其合理原因和必然性，都符合企業(yè)自身行為方式以及思維方式。但是，這些原因假設(shè)或思維方式是企業(yè)過去學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，是符合企業(yè)過去所處的環(huán)境條件，未必適合現(xiàn)在的環(huán)境條件。經(jīng)過一段時期，企業(yè)新員工和新管理者將會知道應(yīng)用范式，卻不了解范式形成的原因，久而久之，就會對決策制定和決策執(zhí)行的過程存在困惑，最終必將影響行動效果。通過分析企業(yè)文化，了解做出這些決策的深層原因，并判斷與當(dāng)前環(huán)境的協(xié)調(diào)程度，黑龍江英才網(wǎng)

才能夠有效提高決策的科學(xué)性和合理性，同時也才能提升執(zhí)行的效果。融合多種資源和手段

發(fā)展企業(yè)文化，就是要求企業(yè)按照事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律管理企業(yè)，最終使企業(yè)走向文化管理這一最高層次的管理狀態(tài)。企業(yè)管理大體上分為科學(xué)管理、戰(zhàn)略管理、文化管理三個階段：科學(xué)管理以勞動分工為基礎(chǔ)，重點(diǎn)在于提升內(nèi)部流程的有效性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)組織效率；戰(zhàn)略管理以組織資源的協(xié)作和與外部的協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)在于降低企業(yè)組織的協(xié)作成本，從而獲得組織整體效率；文化管理以人與企業(yè)內(nèi)外資源的協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)，從而突破流程、組織內(nèi)在的效率極限，為企業(yè)獲得效率提升的空間和可能性。如同成功實(shí)踐戰(zhàn)略管理，必然需要科學(xué)、有效的內(nèi)部運(yùn)作流程一樣，文化管理在企業(yè)中顯現(xiàn)效果，也離不開戰(zhàn)略、流程方面的有效運(yùn)作，文化管理包含戰(zhàn)略管理、科學(xué)管理。所以企業(yè)文化工作是以人為核心，綜合企業(yè)所應(yīng)用的管理系統(tǒng)而展開，而不僅僅是理念體系的明晰。

企業(yè)文化包容著眾多其他管理方法和手段，同時也需要這些管理方法和手段的有效支撐。以企業(yè)文化的視角考慮管理方法的應(yīng)用，將會提高應(yīng)用這些方法的有效性。目前管理方法或管理科學(xué)的發(fā)展，以美國為代表，這些管理方法的出現(xiàn)基本上都是為了解決美國企業(yè)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和困境。也就是說，這些方法背后包含著有效應(yīng)用的前提假設(shè)，這些假設(shè)與美國企業(yè)所面臨的社會環(huán)境、對資源掌控能力以及對人性判斷等環(huán)境相適應(yīng)，但未必是適合中國企業(yè)的環(huán)境。如績效管理中的目標(biāo)管理，其理論背后存在一個基本假設(shè)，即人是具有追求成就欲望的，而國內(nèi)一些應(yīng)用目標(biāo)管理的企業(yè)，并未深入考慮員工心態(tài)與這一假設(shè)的吻合程度，從而影響了應(yīng)用得效果。從企業(yè)文化的角度，可以分析企業(yè)相關(guān)因素與所應(yīng)用的管理方法兼容性和一致性，依據(jù)企業(yè)的實(shí)際環(huán)境狀況，不斷修正管理方法應(yīng)用路線，從而獲取應(yīng)用的最佳效果。用行動說明文化

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企業(yè)文化，并不是一種空洞的詞匯，它顯現(xiàn)在企業(yè)的每一個角落中。企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者對人的假設(shè)、對周圍環(huán)境的假設(shè)，決定了領(lǐng)導(dǎo)者對人和事物的態(tài)度，同時就決定了領(lǐng)導(dǎo)者的行為。領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和行為通過各層管理者不斷向下傳遞，形成了公司整體的思維方式和行為方式，最終匯成了企業(yè)文化。所以了解企業(yè)文化，領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度和行為是最好的指南，各層管理者的行為是最好的說明。通過這些指南和說明，去探尋企業(yè)運(yùn)行的核心，適時調(diào)整文化或企業(yè)戰(zhàn)略。

從企業(yè)生存的角度思考企業(yè)文化，容易理解企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展起作用和有效的深層原因。從而抓住構(gòu)成文化的細(xì)微行動、改善日常管理措施，從實(shí)際的管理工作開始，引導(dǎo)企業(yè)總體氛圍，實(shí)現(xiàn)企業(yè)長壽企業(yè)的夢想。

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第二篇：企業(yè)文化重要性

企業(yè)文化對企業(yè)的重要性

中國企業(yè)文化現(xiàn)狀

在過去幾年里，隨著中國整體經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及中國加入WTO以來競爭的加劇，中國企業(yè)在加速現(xiàn)代企業(yè)制度和公司治理結(jié)構(gòu)改善等方面做了很大的工作，在綜合管理、人力資源開發(fā)和培養(yǎng)、中國企業(yè)文化建設(shè)等方面也投入了較大的精力，整體競爭實(shí)力明顯增強(qiáng)。但是，我們必須看到，中國現(xiàn)代企業(yè)成長的歷史仍然很短。文化現(xiàn)狀集中表現(xiàn)如下：

1、員工對中國企業(yè)文化建設(shè)活動的評價要好于對管理現(xiàn)狀的評價。

2、企業(yè)員工甚至高層管理人員對中國企業(yè)文化的認(rèn)識仍不充分。

3、職業(yè)經(jīng)理人市場不健全，從而難以培養(yǎng)出大量的高素質(zhì)管理人才，進(jìn)而導(dǎo)致中國企業(yè)綜合管理能力不強(qiáng)。

4、中國企業(yè)文化中表現(xiàn)的另外一個明顯的弱點(diǎn)是同事之間的關(guān)系比較融洽，但上下級之間、部門之間以及個人與個人之間涉及到公務(wù)時，往往卻又缺乏足夠的溝通和信任，從而導(dǎo)致整體協(xié)作意識不強(qiáng)，為個人的、部門的較小的利益而不顧及企業(yè)整體的利益。

5、員工具有強(qiáng)烈的工作動機(jī)，但卻缺乏滿意和忠誠感。這是我國國有企業(yè)的一大歷史綜合癥。企業(yè)一方面急于尋找和發(fā)現(xiàn)人才，并認(rèn)為優(yōu)秀的人才是企業(yè)騰飛的基礎(chǔ)，重視發(fā)掘“千里馬”，但卻缺乏培養(yǎng)“千里馬”的土壤。

企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化就是企業(yè)在各種社會活動及經(jīng)營活動中，努力貫徹并實(shí)際體現(xiàn)出來的，以文明取勝的群體競爭意識。這包括價值觀、道德、精神追求、生活習(xí)俗、思維方式等。我認(rèn)為企業(yè)文化就是在一個企業(yè)的核心價值體系的基礎(chǔ)上形成的，具有延續(xù)性的共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式。這種共同的認(rèn)知系統(tǒng)和習(xí)慣性的行為方式使企業(yè)員工彼此之間能夠達(dá)成共識，形成心理契約，是組織成員思想、行為的依據(jù)。

企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中起了巨大的作用，是企業(yè)的靈魂。具體體現(xiàn)如下：

1、企業(yè)文化推動企業(yè)提高核心競爭力。企業(yè)文化是企業(yè)核心競爭力所在，因此，擁有良好的企業(yè)文化，是一個企業(yè)在競爭中立于不敗之地的法寶。

2、企業(yè)文化促使企業(yè)可持續(xù)成長。眾所周知，物質(zhì)資源總有一天會枯竭，但是企業(yè)文化卻是生生不息的，它會成為支撐企業(yè)可持續(xù)成長的支柱。世界上著名的長壽公司都有一個共同特征，就是他們都有一套堅(jiān)持不懈的核心價值觀，有其獨(dú)特的企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價值觀上，企業(yè)成長的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求長治久安的核心價值觀要被接班人確認(rèn)，接班人又具有自我批判的能力，這樣就能使核心價值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。

3、良好的企業(yè)文化是企業(yè)網(wǎng)羅人才留住人才的制勝法寶。在當(dāng)今社會，知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨使人才成為企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。企業(yè)取得大量的優(yōu)秀人才，并留住人才，對企業(yè)的發(fā)展來說是非常重要的.因?yàn)檫@些是能夠推動企業(yè)實(shí)現(xiàn)升值的人力資本。

因此，一個追求利潤最大化的企業(yè)，想要具有良好的、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益，就要不斷增加對本企業(yè)忠誠的客戶群體，提高他們對本企業(yè)的信賴度，因此就必須樹立良好的企業(yè)形象。也就是說，良好的經(jīng)濟(jì)效益來源于良好的企業(yè)形象，良好的企業(yè)形象則是依賴于優(yōu)秀的企業(yè)文化。

第三篇：企業(yè)文化重要性

西夏國存在187年

2、成吉思汗被西夏人射傷，臨終前囑咐兒子，一定要消滅這個民族。

3、蒙古人打下了西夏，覺得殺掉人不能解決問題，只要有文化傳承，這個民族就會復(fù)興，于是決定消滅他們的文化。

4、文字不許用、音樂不許演奏、服飾不許穿、民族禮節(jié)統(tǒng)統(tǒng)禁止、寺廟寶塔全部鏟除，砸掉每一塊帶有民族文化符號的瓦片。

5、這個民族的人找不到凝聚的文化，便都改了民族，黨項(xiàng)族從此滅亡。

企業(yè)文化定義--文化的內(nèi)涵、文化的淵源

在我國，每個地方都展現(xiàn)出它的地方文化，體現(xiàn)來一種組團(tuán)與協(xié)調(diào)。如：中國的紫禁城，琉璃瓦上面的琉璃黃，就是北京表示富貴的一種顏色，看得出是北京文化。北京人蓋房子或蓋任何重要的建筑，都免不了想要把這種文化襯托出來。北京國家圖書館，一看屋頂?shù)奶攸c(diǎn)就知道是北京的樣子。這就是北京文化。到了上海就感覺不到這種文化。蘇州有一種田園文化，蘇州寒山寺院附近的住宅、庭院是白牆和黑瓦，襯托出蘇州的田園文化。如果去云南的紅酒去南紅，馬上讓你感覺到云南苗家的特色。云南有云南的民族文化，北京有北京的王者氣象，上海有上海的雍榮華貴，這就是中華民族的文化。

看看西方文化：說起柏林，那是馬克思的故鄉(xiāng)，非常幽靜，體現(xiàn)出典型的德國文化。德國以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度著稱，德國人給人的印象就是嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜，而且做事非常講究秩序，就是這個國家給人們的一種文化感覺。在上海有一家著名的意大利餐廳，人們只要從它熱鬧的氣氛和色彩上一看就知道這是意大利的模式，熱情、奔放，是一種地中海式的文化。

企業(yè)文化的形成要想改變命運(yùn)，就要改變性格；

要想改變性格，就要改變習(xí)慣；

要想改變習(xí)慣，就要改變行為。

企業(yè)文化的來源

企業(yè)文化由美國哈佛商學(xué)院著名教授、世界知名的管理行為和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威約翰·科特最早提出，被稱作第二只“看不見的手”

20世紀(jì)70年代末80年代初，經(jīng)濟(jì)大國的美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨減慢，而彈丸之地的日本，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展。在美國和日本的經(jīng)濟(jì)競爭中，美國的發(fā)展步伐始終慢于日本?？梢哉f，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)設(shè)備、人員素質(zhì)和管理水平的諸多方面，日本都沒有美國有優(yōu)勢。二戰(zhàn)后的日本一沒有資源原料，二沒有資金設(shè)備，幾乎完全依靠于美國的扶植，日本的企業(yè)管理完全師從于美國。但幾十年之后，“徒弟”的發(fā)展超過了“師傅”，日本的經(jīng)濟(jì)增長對美國的霸主地位造成了威脅，美國受到前所未有的挑戰(zhàn)。

美國不甘于失去世界經(jīng)濟(jì)霸主的寶座，于是，大量的美國專家、學(xué)者、企業(yè)家紛紛致力于日本企業(yè)制勝秘密的研究和探索工作。經(jīng)過詳盡的考察之后，他們發(fā)現(xiàn)，美國和日本的管理中有95%是相同的，不同的只有5%，但導(dǎo)致日本經(jīng)濟(jì)騰飛的只是這5%——日本獨(dú)特的企業(yè)文化，是日本傳統(tǒng)的企業(yè)文化與西方經(jīng)營管理理論結(jié)合的產(chǎn)物。從此以后，美國學(xué)者和企業(yè)家開始從事于企業(yè)文化的探索研究，并著手于重塑美國特色的企業(yè)文化。

日本企業(yè)將東方文化融入到企業(yè)管理，家族文化，年工序列、職業(yè)終身制等等—產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力

美國這個世界第一大汽車消費(fèi)市場不但一舉被日本車攻占，而且世界第一大汽車生產(chǎn)國的頭銜也拱手讓給了日本人。遺憾的是，驕傲的美國汽車制造商卻“恪守”著美國車的理念，他們寧愿給自己產(chǎn)品打折也不愿意開發(fā)回?fù)羧毡拒嚨男庐a(chǎn)品。這樣，美國的汽車三巨頭陷入了長期的衰退。福特公司從1978－1982年銷量下降了47％，80－82年虧損了近33億美元，而克萊斯勒公司已瀕臨破產(chǎn)，通過提起反傾銷法案強(qiáng)制日本人“自愿”限制出口數(shù)量才免于倒閉。但畢竟使用法

律和政治手段不能換來產(chǎn)品競爭力的提升，經(jīng)過一番自下而上的反思，美國的汽車制造商終于重服“產(chǎn)品

同仁堂的這一古訓(xùn)是在康熙四十五年（1706年）樂鳳鳴所著《同仁堂樂氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫男蜓灾刑岢龅摹Ｖ冈谥扑庍^程中絕對不可偷工減料，要嚴(yán)格按照工藝規(guī)范，達(dá)到配方獨(dú)特，選料上乘，工藝精湛，療效顯著的目的。比如在制紫雪散過程中，按古方配制加工時需要用黃金百兩一起蒸煮，為了尊古炮制就收集了家中金首飾鑄成百兩金塊，放在鍋里煎煮，可見同仁堂制藥一絲不茍。

胡慶余堂崇尚戒欺經(jīng)營，著名的“戒欺”匾額系胡雪巖清光緒四年四月親筆所寫店訓(xùn)，它告誡屬下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬不可欺”。戒欺的理念，涵蓋方方面面，反映在經(jīng)營上，首推的是“真不二價”，即做生意講誠信，老少無欺，貧富無欺，不能有絲毫摻假，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”?！敖淦邸笔呛鷳c余堂以“江南藥王”飲譽(yù)120年的立業(yè)之本。

一百三十多年過去了，胡慶余堂國藥號始終秉承“戒欺”祖訓(xùn)、“真不二價”的經(jīng)營方針，已成為保護(hù)、繼承、發(fā)展、傳播祖國五千年中藥文化精萃的重要場所，是杭州人文歷史文化不可或缺的重要組成部

分。

“江南藥王”胡慶余堂國藥號已然成為全國最具歷史風(fēng)貌、最具人文特征、最具觀賞價值的中華老字號，也是全國唯一一家雙國寶單位。

任正非說狼有三個特證：

1、狼嗜血，什么地方有血腥味，它很快就聞到了，這就是指：華為隨時隨時保持著商機(jī)的敏感。

2、在寒天大雪中，狼也出動。狼不避風(fēng)雨，不怕嚴(yán)寒，即使環(huán)境再惡劣，也要活下去。

3、最重要的是狼的第三個特征：成群出動。中國人說虎狼成群，打團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)，從來不單兵出擊。

美國沃爾瑪?shù)目偛茫袀€習(xí)慣就是愛站臺票在店門口，有一天他看到一個太太出來，兩手空空，就上前問：這么大一個沃爾瑪沒有東西可以買嗎？太太說是替孫子來買玩具的，想買一個機(jī)器人和一個宇宙戰(zhàn)艦，但這里沒有。于是總裁就親自帶這位太太去玩具部買到了她需要的玩具。以后這個總裁就要求沃爾瑪?shù)膯T工要關(guān)注客戶。

既然說了就要做，做的要和說的一樣，且一定要有結(jié)果（不能半途而廢）

意在奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)精神”可以理解為一種愛，是對自己事業(yè)的不求回報(bào)的愛和全身心的付出。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來熱愛和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣；努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個。

而我們一開始做那個游戲也是為了體現(xiàn)林榮集團(tuán)企業(yè)文化中所提倡的奮進(jìn)精神，試問，一個人需要用左手那么短的時間來養(yǎng)活右手上的一輩子，你還有什么理由而不努力，而不奮進(jìn)呢？

第四篇：企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化的重要性

有人說：“企業(yè)文化不是萬能的，但是沒有企業(yè)文化是萬萬不能的”。我認(rèn)為這句話說的很對。正如大家都知道的金錢不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬不能的是一樣的，所以說以一個好的企業(yè)文化能夠更有利于這個企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，能夠讓這個企業(yè)走的更遠(yuǎn)，走的更穩(wěn)，走的更好。

一個企業(yè)除了要有“硬性”的規(guī)章制度之外，還要有一種“軟性”的協(xié)調(diào)力和凝聚力，它以無形的軟約束力量構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動力，這種力量就是被成為管理之魂的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個有機(jī)系統(tǒng)，塑造企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)者必須實(shí)踐的一項(xiàng)職能。一旦企業(yè)文化被融入到一個組織之后，它便為員工提供了行為準(zhǔn)則，不管他們在任何地方工作，都能運(yùn)用已經(jīng)融入心中的價值觀指導(dǎo)自己的行動。

企業(yè)文化的基本思路是要改變管理者和被管理者的對立，使他們自動為企業(yè)的共同目標(biāo)奮斗。

企業(yè)文化是現(xiàn)代管理理論與文化理論相結(jié)合的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代管理實(shí)踐的產(chǎn)物，對企業(yè)的經(jīng)營管理決策和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，對企業(yè)職工的工作態(tài)度和工作作風(fēng)都起著決定性的作用。

企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)包括表層的物質(zhì)層，淺層的行為層，中間的制度層，以及核心的觀念層這四個層次。其中觀念層屬于一種隱性的文化，它是企業(yè)文化的根本，主要包括企業(yè)精神、企業(yè)文化、企業(yè)價值觀、道德規(guī)范等。這些內(nèi)容是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的，存在與企業(yè)員工的觀念中。對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生直接的影響。物質(zhì)層、行為層和制度層則屬于顯性文化的內(nèi)容，是指企業(yè)的精神以物化的產(chǎn)品和精神性行為為表現(xiàn)形式，能為人們直接感覺到的內(nèi)容，包括企業(yè)制度、企業(yè)行為、企業(yè)設(shè)施、企業(yè)形象和表識等。

企業(yè)文化的功能包括導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能、約束功能和輻射功能。

應(yīng)此每個企業(yè)的文化不同就造成了它們不同與其他企業(yè)的一個特征，正如我們所熟知的阿里巴巴文化，由于馬云酷愛金庸的小說，它的老總馬云讓他們的每個員工都起一個小說里的名字，在公司里他們都叫那個名字，員工之間的關(guān)系也特親近，工作效率也很高，同時阿里巴巴還有很多好的制度，如職場“烏托邦”，“精神控制術(shù)|”，期權(quán)與“魔力”等，使得阿里的員工們能夠拼了命的去干，有的甚至把自己的家人親戚朋友都勸來阿里巴巴上班，因?yàn)樵谶@里他們看到了一個不同于以往的一個企業(yè)，這個企業(yè)對員工對客戶都很誠信，能夠正真的為社會創(chuàng)造更多的價值，為中國的民族經(jīng)濟(jì)的未來在考慮的一個企業(yè)。他的成功很大的部分在于它的企業(yè)文化做到好，所以將自己文化真正的做到了實(shí)處，不僅是停留在紙上和口頭上而是實(shí)實(shí)在在的一步一步的踐行著自己承諾和對員工對自己的那份信任，所以阿里走的很好，我相信只要阿里人不懈怠繼續(xù)努力，相信他們一定會創(chuàng)造又一個神話，為自己也為阿里更為我們中國人爭了光，因?yàn)殡娮由虅?wù)將是未來的一個流行趨勢，阿里也必將引導(dǎo)這個潮流使之不斷向前發(fā)展的。

同時在我現(xiàn)在的這所大學(xué)的周圍也有一個英語培訓(xùn)學(xué)校，她的名字叫“斯萊達(dá)素能英語培訓(xùn)學(xué)?！边@個學(xué)校的創(chuàng)使人高老師則是在只有400元的情況下創(chuàng)辦了這所學(xué)校，發(fā)源地安陽工學(xué)院。最初只有八個人跟著他，但是開始時只有安陽兩三所學(xué)校，但是經(jīng)過這四五年的不斷發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到河南15大地區(qū)28

所分校，凡是有大學(xué)的地方都將有她的分校，而且不久將開到河北，走出河南，走向中國的所有省份，最終走向世界。相信我說了這些大家們可能不太相信但是

這是一個真正的事情，就在我們的身邊。而且現(xiàn)在我也是這個學(xué)校的一名學(xué)生，所以對這個學(xué)校還是比較了解的。我大一就加入了快兩年了，這里的老師學(xué)生們

都特別的真誠、熱情、自信、謙虛，這里我越來越發(fā)現(xiàn)她有很多東西值得我去學(xué)習(xí)，之前我認(rèn)為這里最大的寶藏在與這些老師，但是隨著時間增長，了解的深入，我才真正的發(fā)現(xiàn)這里最大的寶藏其實(shí)不是那些老師們，而是這個學(xué)校是文化，是

這些文化培養(yǎng)了那么一批優(yōu)秀的老師。

下面是這個學(xué)校的一些文化理念。

我們的校風(fēng)校訓(xùn)和口號，以及來斯萊達(dá)為什么？（斯萊達(dá)目標(biāo)；斯萊達(dá)宗旨；

斯萊達(dá)核心理念；斯萊達(dá)團(tuán)隊(duì)宣言；斯萊達(dá)人生三百萬；斯萊達(dá)三大基石；斯萊

達(dá)七大能力；斯萊達(dá)八大意識；斯萊達(dá)人際交往法則。

? 斯萊達(dá)校風(fēng)：真誠熱情，自信謙虛；求實(shí)上進(jìn)，嚴(yán)于律己。

? 斯萊達(dá)校訓(xùn)：永葆激情，永遠(yuǎn)快樂；永遠(yuǎn)停息，定要成功。

? 斯萊達(dá)口號：腳踏實(shí)地，征服啞巴英語； 多說勤記，展示語言魅力；

融入團(tuán)隊(duì)，錘煉非凡品味； 開拓進(jìn)取，成就輝煌業(yè)績。

? 來斯萊達(dá)為什么？

為學(xué)習(xí)——

一絲不茍，精義求精

為做人——

堂堂正正一輩子活的像個樣子

為成功——

讓看不起我們的人為我們鼓掌

讓支持我們的人為我們熱淚盈眶

? 斯萊達(dá)目標(biāo)：將斯萊達(dá)的教育模式和文化理念發(fā)揚(yáng)光大，為渴望成功的人指以方向、鋪以道路。倡導(dǎo)英語口語和素質(zhì)能力培訓(xùn)結(jié)合的潮流，讓

更多的中國人征服英語，提高個人及民族素質(zhì)，增強(qiáng)個人能力，展現(xiàn)民

族魅力，奠定中國在國際上獨(dú)一無二的地位。

? 斯萊達(dá)宗旨:提供標(biāo)準(zhǔn)實(shí)用的英語口語培訓(xùn)及職業(yè)化素質(zhì)能力訓(xùn)練，為

企業(yè)及社會培養(yǎng)具備成功心態(tài)和職業(yè)化素質(zhì)高能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才，讓斯

萊達(dá)教育模式和斯萊達(dá)人才為社會的發(fā)展、民族的振興做出卓越的貢

獻(xiàn)。

? 斯萊達(dá)核心理念：

? 助人著自助：幫助我們的學(xué)生成長成功，幫助我們的同學(xué)成長成功，我們才能成長成功！在付出的過程中領(lǐng)略成功的感覺。

? 合作創(chuàng)造價值，人才造就未來：我們每個人都是只是一塊“木板”，要想裝更多的水就必須尋找其它更多的木板通過有機(jī)的組合形成容

量更大的“桶”：同時每個人也是需要成長和修剪的“木板”，想要

成就未來的就必須從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備！

? 管理即育人，育人即管理：育人理念：我們培養(yǎng)的不只是一個人的能力更重要的是一個“人”；我們可以培養(yǎng)基差的，但是不會培養(yǎng)一

個對自己和他人不負(fù)責(zé)的人。管理理念：擁有主人翁意識，每個人

都是自己和團(tuán)隊(duì)的管理者。

? 斯萊達(dá)團(tuán)隊(duì)宣言：或許我們還不強(qiáng)大—— 因?yàn)槲覀兡贻p

正因?yàn)槟贻p我們永葆激情。

正因?yàn)槟贻p我們追求夢想，永不放棄。

正因?yàn)槟贻p我們有顆不甘心和虛心。

正因?yàn)槟贻p我們充滿自信。

讓我們共同享受年輕！

? 斯萊達(dá)人生三百萬：點(diǎn)頭微笑贊美

? 斯萊達(dá)三大基石：當(dāng)眾講話的能力處理人際關(guān)系的能力和諧銷售和

自我推銷的能力

? 斯萊達(dá)七大能力：創(chuàng)新能力解決問題的能力情緒管理的能力生涯

規(guī)劃的能力時間管理能力學(xué)習(xí)能力專業(yè)能力

? 斯萊達(dá)八大意識：交流溝通團(tuán)隊(duì)誠信專注責(zé)任學(xué)習(xí)成就

? 斯萊達(dá)人際交往法則：

儀表雅一點(diǎn) 微笑多一點(diǎn)

鼓勵多一點(diǎn) 猜疑少一點(diǎn)

度量大一點(diǎn) 脾氣小一點(diǎn)

傾聽多一點(diǎn) 空話少一點(diǎn)

自省多一點(diǎn) 指責(zé)少一些

承諾慢一點(diǎn) 行動快一點(diǎn)

理解多一點(diǎn) 誤解少一點(diǎn)

以上就是我們這個學(xué)校的文化，我想如果我們這個學(xué)校缺少了這些文化理念

做支撐，每天只是交學(xué)生學(xué)習(xí)一些知識的話，我想這個學(xué)校也永遠(yuǎn)只會是一個培

訓(xùn)學(xué)校，我相信將來也不會有太大的作為的，但是我們相信我們的斯萊達(dá)不是，她不只是在做簡單的培訓(xùn)，她是想通過英語作為載體去幫助更多的大學(xué)生去改變

自己的命運(yùn)，給他們提供更多的平臺去鍛煉自己，成長自己，讓他們改變那種上

大學(xué)就是去找工作的這種傳統(tǒng)的思維，教會我們要懂得去為自己的理想和興趣去

工作，而不是在畢業(yè)的時候簡單的去找一個工作來維持自己的生存算了，那樣的話的我們的一生也太不值了，只是去實(shí)現(xiàn)他人的理想去了。

所以我更看重的是這里的文化帶給我們每個人的價值，我相信只要我們用心

將這里的文化深深的專研透了，深深的根治與我們的內(nèi)心，相信在以后不管是我們自己找工作還是自己創(chuàng)業(yè)，都會有很大的幫助的，所以我認(rèn)為一個企業(yè)的文化

很重要，它是一種無形的東西，如果做的好的話，它會給企業(yè)帶來淵源不斷的財(cái)

富的，所以希望每個企業(yè)都要重視自己的企業(yè)文化，相信文化做好了，企業(yè)不成功那只是暫時的，企業(yè)成功了，但是文化做的不好，那也不會長遠(yuǎn)的。

因此企業(yè)文化重于泰山。

第五篇：淺談企業(yè)文化的重要性

淺談企業(yè)文化的重要性

廣義上說，文化是人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；狹義上說，文化是社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。而企業(yè)文化則是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象的體現(xiàn)的總和。它與文教、科研、軍事等組織的文化性質(zhì)是不同的。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。這里的價值觀不是泛指企業(yè)管理中的各種文化現(xiàn)象，而是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營中所持有的價值觀念。企業(yè)文化的內(nèi)容十分廣泛，主要包括：

1、經(jīng)營哲學(xué)

經(jīng)營哲學(xué)也稱企業(yè)哲學(xué)，是一個企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動的方法論原則。它是指導(dǎo)企業(yè)行為的基礎(chǔ)。一個企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個科學(xué)的方法論來指導(dǎo)，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)營哲學(xué)。

2、價值觀念

所謂價值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對人們（個人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進(jìn)行評價的基本觀點(diǎn)。企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準(zhǔn)則。

3、企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風(fēng)貌。企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎(chǔ)，以價值目標(biāo)為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、管理制度、道德風(fēng)尚、團(tuán)體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用。

4、企業(yè)道德

企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企業(yè)內(nèi)部職工之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是從倫理關(guān)系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、誠實(shí)與虛偽等道德范疇為標(biāo)準(zhǔn)來評價和規(guī)范企業(yè)。

5、團(tuán)體意識

團(tuán)體即組織，團(tuán)體意識是指組織成員的集體觀念。團(tuán)體意識是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團(tuán)體意識的形成使企業(yè)的每個職工把自己的工作和行為都看成是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的一個組成部分，使他們對企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽(yù)感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。

6、企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的，被消費(fèi)者和公眾所認(rèn)同的企業(yè)總體印象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標(biāo)、×××、商標(biāo)等；通過經(jīng)營實(shí)力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營能力、管理水平等。

7、企業(yè)制度

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐活動中所形成的，對人的行為帶有強(qiáng)制性，并能保障一定權(quán)利的各種規(guī)定。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個人的活動得以合理進(jìn)行，內(nèi)外人際關(guān)系得以協(xié)調(diào)，員工的共同利益受到保護(hù)，從而使企業(yè)有序地組織起來為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而努力。

杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，正是企業(yè)文化——這一非技術(shù)、非經(jīng)濟(jì)的因素，導(dǎo)致了這些決策的產(chǎn)生、企業(yè)中的人事任免，小至員工們的行為舉止、衣著愛好、生活習(xí)慣。在兩個其他條件都相差無幾的企業(yè)中，由于其文化的強(qiáng)弱，對企業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的后果就完全不同。