第一篇：建設(shè)“家文化”營造家氛圍

建設(shè)“家文化”營造家氛圍

打造“中國第一 世界一流”的動車檢修基地

中鐵電氣化局集團(tuán)北京動車段工程指揮部, 圍繞建好動車之“家”，發(fā)揮項目文化引領(lǐng)理念、融入管理，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，提出了建設(shè)項目“家文化”的構(gòu)想。經(jīng)過近兩年的探索與實踐，形成了一整套“家文化”理念體系，將整個工程項目建成了一個“和諧家園”，推進(jìn)了項目建設(shè)和管理，實現(xiàn)了“項目就是家，家和萬事興”的“家文化”建設(shè)初衷。

一、建溫馨家園：讓職工有家的感覺

北京動車段是我國鐵路第一個開工建設(shè)，規(guī)模最大，具有世界一流技術(shù)的動車檢修基地。它為我國北方地區(qū)鐵路運行的動車組定期整備檢修而建，被譽為“中國鐵路動車第一段”，業(yè)內(nèi)人士稱為動車之“家”。

2007年8月，北京動車段工程開工。該工程由中鐵電氣化局集團(tuán)作為聯(lián)合體的主體單位。總投資26億元，占地1800畝，相當(dāng)于5.7個“鳥巢”那么大，可以同時容納150列以上動車組同時進(jìn)段整備檢修。工程技術(shù)復(fù)雜，涵蓋了除隧道專業(yè)外的我國鐵路所有的工程專業(yè)。

這項工程對中鐵電氣化局集團(tuán)既具有里程碑意義，又是一次嚴(yán)峻考驗。來自集團(tuán)一公司、西鐵工程公司、建筑公司三個主戰(zhàn)單位，十幾個專業(yè)，五湖四海的幾千號人員聚攏在一起，對電氣化局的施工組織和協(xié)調(diào)管理能力提出了挑戰(zhàn)。要建設(shè)“中國第一，世界一流”的“動車之家”，項目管理和項目文化必須同時跟進(jìn)，讓多種專業(yè)有機組合，讓天南海北的隊伍融為一家。似水到渠成，建設(shè)項目“家文化”的理念被順理成章地提了出來。建好項目先建“家”，為職工營造呵護(hù)身心充滿關(guān)愛的溫馨家園，建設(shè)“家文化”的構(gòu)想一經(jīng)提出，便被廣泛認(rèn)可，職工也高度認(rèn)同。

從進(jìn)駐工地開始，指揮部統(tǒng)一規(guī)劃建點，統(tǒng)一辦公生活，統(tǒng)一標(biāo)識理念，統(tǒng)一形象宣傳，統(tǒng)一行為規(guī)范，統(tǒng)一“三工建設(shè)”，項目成為職工共有的和諧家園。走進(jìn)動車段項目駐地大院，整齊有序的三棟雙層活動板房，把指揮部與下屬的三個項目部聚攏在一個大院中；辦公區(qū)標(biāo)識清晰，宿舍區(qū)舒適方便；宣傳櫥窗陳列著十大“動車之星”人物照片，建筑物上的企業(yè)精神和標(biāo)語口號整潔醒目。職工食堂最能體現(xiàn)“家”的味道，陜西的臊子面、保定的驢肉火燒、蒸餃、羊湯，品

種多樣，滿足了不同地域口味的需求。2008年春節(jié)期間，由于工期緊張，指揮部決定邀請部分職工家屬來工地探親。來工地探親的“小媳婦”們，每人做了一道拿手菜親自端上來。濃濃親情，使來工地拜年的北京鐵路局朱崇鋼副局長感慨萬千，他說：動車段的“家文化”，也可以叫“小媳婦”文化，讓走進(jìn)電化局的人酒未干杯人先醉！

動車段指揮部春節(jié)前為農(nóng)民工提前發(fā)放工資，視農(nóng)民工為自家人；安排來工地探親的家屬參觀奧運場館，乘坐體驗京津城際高速列車；租大巴車組織職工（包括臨時工、農(nóng)民工）觀看奧運會和殘奧會比賽；節(jié)假日組織各種文體聯(lián)歡活動。職工在參與這些特色活動的過程中，主人翁的自豪感、榮譽感油然而生，使命感、責(zé)任感得到提升，團(tuán)隊的凝聚力進(jìn)一步增強。

二、立質(zhì)樸家訓(xùn)：將項目擬人化管理

在北京動車段，明確的奮斗目標(biāo)、共同秉持的精神和行事規(guī)則，形成了立“家”之本，治“家”之規(guī)。

北京動車段兼容了德國、法國和日本的動車組檢修技術(shù)，無論是規(guī)模還是技術(shù)都是世界一流。為此，項目部提出了“干中國第一、創(chuàng)世界一流”的奮斗目標(biāo)，并逐步形成了“整體聯(lián)動、又好又快”的項目精神，這是“勇于跨越、追求卓越”的企業(yè)精神和“促創(chuàng)干、爭一流”的電氣化精神在動車段建設(shè)中的具體化、形象化；蘊含著“步調(diào)一致、合力攻堅，優(yōu)質(zhì)高效，期到必成”的精神內(nèi)涵。從動車段面臨的實際情況出發(fā)，指揮部在全體干部職工中積極倡導(dǎo)簡明質(zhì)樸的12字“家訓(xùn)”，即：“人為本，和為貴；誠為基，信為上”。她體現(xiàn)了“人”是最寶貴資源，“和”是企業(yè)興旺之基的理念，貫穿了中國中鐵建設(shè)和諧型企業(yè)的基本要求；凸顯了企業(yè)立足于市場、工程奉獻(xiàn)于社會、項目取信于業(yè)主的基本道德理念；也體現(xiàn)了精誠團(tuán)結(jié)、團(tuán)隊協(xié)作的行為規(guī)范。

沒有規(guī)矩不成方圓。上線之初，指揮部即制定了以施工組織、技術(shù)規(guī)范、安全質(zhì)量、成本控制、合同管理、計劃統(tǒng)計、團(tuán)隊建設(shè)、黨群工作等24項基本制度為主體的“家規(guī)”，編印成《項目團(tuán)隊手冊》、《項目制度匯編》和《專業(yè)作業(yè)指導(dǎo)書》，形成了具有剛性約束力的動車段基本制度規(guī)范和安全質(zhì)量技術(shù)保證體系。通過立規(guī)矩，施教育，嚴(yán)管理，明獎懲，實現(xiàn)“依規(guī)矩，成習(xí)慣、上水平”，養(yǎng)成團(tuán)隊卓越的工作方式，推動了項目管理上水平。

三、行勤勉“家風(fēng)”：樹立正氣激發(fā)干勁

面對動車段這樣一項規(guī)模宏大、技術(shù)復(fù)雜、專業(yè)繁多、工期緊張的綜合性、系統(tǒng)性工程，指揮部錘煉優(yōu)良作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)帶頭眾人效行，五大“家風(fēng)”在動車段工地蔚成風(fēng)氣。超前預(yù)想的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、深入細(xì)致的實干作風(fēng)、通力協(xié)作的團(tuán)隊作風(fēng)、見縫插針的拼搶作風(fēng)、攻堅克難的頑強作風(fēng)，成為激勵干部職工奮力攻堅克難，傾情干好“家事”的強大動力。

1.難以割舍的大小“家事”。先祖大禹治水“三過家門而不入”被傳為千古佳話，而在北京動車段工地，為大“家事”而舍小“家事”卻是太普通的“家常話”。常務(wù)副指揮長鮑叔仁常年盯在一線，剛解決完一公司項目部3.5萬伏電力拆遷的難題，又緊急協(xié)調(diào)處理西鐵項目部急需的95組道岔廠家排產(chǎn)??，指揮部食堂是他第二辦公室，經(jīng)常邊吃飯邊了解各專業(yè)進(jìn)度。盡管工地到家只須半小時車程，是他這輩子干的離家最近的工地，卻忙得沒空回家，也沒顧上往家里打電話。當(dāng)想起給家里打電話時，才知道妻子發(fā)高燒在醫(yī)院輸液好幾天了。負(fù)責(zé)征地拆遷的西鐵項目部黨工委書記劉珖，上至豐臺、大興區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，下到每個征遷村民，他都耐心仔細(xì)地做工作。把握時機，以誠感人，把當(dāng)前工程建設(shè)最難處理的征遷工作做到極致。他繪制了一張征地拆遷圖，把1800畝施工區(qū)域劃分為12塊地塊，已拆、未拆和急需拆除的地塊涂成三種顏色，各級領(lǐng)導(dǎo)來檢查工作，拆遷進(jìn)展和重點、難點一目了然。但這樣一位工作上的硬漢，想起罹患肺癌，手術(shù)后需要定期到醫(yī)院檢查治療的老父親，就常常淚灑衣襟。攤上這項工作，就沒時間回家盡孝，全靠遠(yuǎn)在陜西家中的妻子代他侍奉老人，拉扯孩子。

2.親情召喚下的嚴(yán)細(xì)管理。動車段指揮部將親情化教育納入安全質(zhì)量嚴(yán)細(xì)管理之中，讓親情的召喚，激發(fā)出職工對家人的責(zé)任感。職工宿舍里，貼著職工的全家福大幅照片，使后方的親人成為幕后安全監(jiān)督員。中秋節(jié)佳節(jié)，指揮部對骨干進(jìn)行家訪慰問，給家屬送去感謝信和慰問品，這一舉措，使家屬們疲憊的身心得到了安慰，又使骨干們感受到了組織的認(rèn)可，更加增添了工作的動力。一位作業(yè)隊長收到妻子從老家寄來的一封信，訴說了對丈夫從事鐵路施工在安全上的擔(dān)憂，提醒丈夫為了妻兒老小，千萬別把安全當(dāng)兒戲。這封家信成了后方親人寫給所有員工的一封公開信，被復(fù)印下來發(fā)給每一位員工，使自覺執(zhí)行工地各項管理制度成為大家自覺自愿的自“家事”。

3.86公里焊縫無缺陷。安全質(zhì)量穩(wěn)定可控，關(guān)鍵環(huán)節(jié)彰顯實力。動車段開工以來沒有發(fā)生任何安全質(zhì)量責(zé)任事故，在北京鐵路局質(zhì)量信譽評價中榮獲第一名。動車段檢修庫48米大跨度鋼結(jié)構(gòu)，屬目前鐵路第一跨，是質(zhì)量控制的重點、難點。整個工程共有532榀鋼結(jié)構(gòu)屋架梁，其中僅61榀48米跨的焊縫加起來就有86公里長，任何一個焊縫出現(xiàn)質(zhì)量問題都會造成嚴(yán)重的后果。動車段以焊縫質(zhì)量全優(yōu)完成了全部鋼結(jié)構(gòu)的焊接和安裝調(diào)試。

4.基樁鉆透1700座珠峰。技術(shù)攻關(guān)取得突破，勇于探索增強實力。動車段工程首次在鐵路工程中采用了渣土樁和載體樁地基處理新技術(shù)。動車段項目部在地基處理中完成渣土樁15.8萬根，載體樁5228根，累計長度1400千米，相當(dāng)于鉆透了1700座珠穆朗瑪峰。地基處理新技術(shù)的成功應(yīng)用，使900萬方垃圾免于開挖式清運填埋，節(jié)約了100輛裝載30方土的裝卸車每天跑10趟，連續(xù)運載600天的工時和費用，經(jīng)濟(jì)社會效益十分顯著，對北京環(huán)保做出了突出貢獻(xiàn)。鐵道部還組織上海、武漢、廣州動車段的專家來北京動車段觀摩學(xué)習(xí)。

四、“家和萬事興”：宏大工程拔地而起

兩年來，參建員工日夜奮戰(zhàn)在工地，到處是熱火朝天的大干場面。特別是2008年底百日施工會戰(zhàn)中，指揮部和各項目部人員都進(jìn)入到“5＋

2、白＋黑”工作狀態(tài)，日夜拼搏，無人退縮。6000余名農(nóng)民工兄弟并肩戰(zhàn)斗。他們當(dāng)中涌現(xiàn)出12個先進(jìn)集體、10位動車之星和90名先進(jìn)個人，是這個 “大家庭”中的杰出代表。

溫馨和諧的項目之“家”，極大地促進(jìn)了動車之“家”建設(shè)的步伐。2008年12月31日，動車段項目順利實現(xiàn)動車組進(jìn)段一、二級檢修，并正在向今年建國60周年前具備三、四、五級檢修完整能力奮力推進(jìn)。一個規(guī)模宏大，“中國第一、世界一流”的現(xiàn)代化動車檢修基地已經(jīng)在北京南郊拔地而起，這一鐵路客專建設(shè)中不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)正在從規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實。

通過建家園、營家和、促家興的項目“家文化”建設(shè)，北京動車段實現(xiàn)了安全穩(wěn)、質(zhì)量優(yōu)、速度快、信譽高、效益好的目標(biāo)。北京動車段工程第一階段建設(shè)目標(biāo)圓滿實現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)效益在全集團(tuán)各在建工程項目中名列前茅。鐵道部胡亞東副部長視察動車段后說：“動車段令人震撼，這么短的時間，建成這樣規(guī)模宏大的工程，你們辛苦了！”北京市、股份公司和集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)也充分肯定了動車段的建設(shè)成績?！度嗣耔F道》報、《中外企業(yè)文化》、《企業(yè)文明》雜志進(jìn)行了深度報道。

五、項目“家文化”的幾點啟示

北京動車段項目“家文化”建設(shè)的實踐，給了我們一些有益的啟示。——項目“家文化”建設(shè)是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的有機結(jié)合。實現(xiàn)了與項目管理的全方位融合，極大地推動和促進(jìn)了項目管理，是加強項目管理的有益探索，是項目文化建設(shè)的創(chuàng)新實踐。

——項目“家文化”以人為核心，著力點和落腳點是打造有凝聚力、有創(chuàng)造力、有戰(zhàn)斗力的項目團(tuán)隊。以此為切入點和載體，推進(jìn)項目文化建設(shè)，有利于凝聚人心，職工感情上易接受，行為上易參與。

——項目“家文化”點燃了職工攻堅克難的激情，融合了團(tuán)隊的感情，推動了企業(yè)文化的落地和優(yōu)秀文化的薪火傳承，提升了項目管理的層次，極大豐富了中國中鐵電氣化局集團(tuán)企業(yè)文化的內(nèi)涵。

第二篇：建設(shè)空管文化 營造安全氛圍推進(jìn)

建設(shè)空管文化

營造安全氛圍 推進(jìn)“細(xì)節(jié)”管理

太原空管中心

當(dāng)今社會，但凡先進(jìn)企業(yè)的一個共同點就是非常注重企業(yè)文化建設(shè)。因為它代表著一個企業(yè)的形象，能夠體現(xiàn)出先進(jìn)企業(yè)員工的精神風(fēng)貌。作為太原空管中心的管理者深深懂得：一個企業(yè)員工具備較高的學(xué)歷和先進(jìn)的知識固然重要，但擁有一個崇尚集體榮譽感、自豪感和團(tuán)隊精神的隊伍更為重要。為此，我們在總結(jié)過去企業(yè)文化建設(shè)和安全管理經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過不斷實踐，摸索總結(jié)出符合我們中心實際情況的六字文化：“風(fēng)正、心齊、氣順”。其內(nèi)涵就是把保證安全作為一切工作的主線，推行細(xì)節(jié)管理，同時在建設(shè)空管文化、培養(yǎng)員工的團(tuán)隊精神上下功夫，做到安全管理的精細(xì)化、工作責(zé)任的具體化、培訓(xùn)工作的規(guī)范化、工作流程的標(biāo)準(zhǔn)化、人員管理的人性化。通過空管文化和細(xì)節(jié)管理的有效結(jié)合，以安全促管理，以細(xì)節(jié)推進(jìn)空管文化建設(shè)，使我們中心的空管服務(wù)質(zhì)量和安全管理水平得到了較大提高，使中心的空管運行始終處于較為平穩(wěn)的狀態(tài)。

下面，我就多年來中心在空管運行、安全管理及空管文化等方面的體會，分三個方面與大家共同交流，有不對的地方請大家批評指正。

一、建設(shè)空管文化，營造安全氛圍

我中心自2001年12月獨立運行伊始，中心管理者就清醒的認(rèn)識到，企業(yè)要發(fā)展，就必須有一支團(tuán)結(jié)向上、積極進(jìn)取的員工

— 1 — 隊伍，要打造這樣一支隊伍就必須建設(shè)符合自身實際的空管文化。通過總結(jié)，我們認(rèn)識到，中心過去的企業(yè)文化和安全管理一直停留在被動接受和機械仿效階段，結(jié)合本單位實際工作較少，安全管理屬于粗放型。通過多年的安全管理經(jīng)驗，我們總結(jié)出了使太原空管中心健康、穩(wěn)定、發(fā)展的空管文化：“風(fēng)正、心齊、氣順”。這六字空管文化，賦予了我們每一個太原空管人的安全責(zé)任和義務(wù)，它的深刻含義體現(xiàn)了太原空管發(fā)展的時代要求?！帮L(fēng)正”代表著領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)正派、勤政廉政，員工愛崗敬業(yè)、親和一致，它是保證空管安全工作的先決條件；“心齊”意味著全體干部職工具有較強的團(tuán)隊意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，在各項工作中，部門與部門之間、崗位與崗位之間、班組與班組之間、干群之間，分工合理、協(xié)調(diào)順暢、配合默契，自覺維護(hù)集體的榮譽；“氣順”體現(xiàn)在工作時嚴(yán)謹(jǐn)有序，休息時輕松安逸。

針對中心成立之初，人員多、底子薄、基礎(chǔ)設(shè)施相對滯后的情況，中心緊緊圍繞這一文化理念，以安全為前提，進(jìn)一步深化改革、調(diào)整機構(gòu)、理順關(guān)系，不斷完善各項規(guī)章制度，相繼出臺了《安全目標(biāo)管理考核辦法》和《黨員目標(biāo)管理考核辦法》、《太原空管中心規(guī)范化管理手冊》、《太原空管中心崗位運行管理手冊》，建立了“三級安全檢查”制度，通過自查、抽查、跟蹤檢查、跟班檢查等方式，規(guī)范了員工的行為，使中心的各項管理步入了科學(xué)化和規(guī)范化軌道。此外，我們還針對人員素質(zhì)參差不齊、個別員工不求上進(jìn)、滿足于現(xiàn)狀的問題，出臺并推行了《太原空管中 — — 2 心末位考核管理辦法》。該《辦法》共有69條規(guī)定，其中規(guī)定了：按照單位人員總數(shù)2%的末位名額比例進(jìn)行分配，領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾共同納入考核范圍。對考核末位者，年底除在中心范圍內(nèi)通報外，按規(guī)定給予相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)處罰。如果連續(xù)兩年被評為末位者，除進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰外，還要待崗學(xué)習(xí)三個月。各崗位根據(jù)《辦法》細(xì)化了考核內(nèi)容：業(yè)務(wù)考核、工作質(zhì)量、行政管理、遵章守紀(jì)及業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等項目，每月進(jìn)行考評，并將考評情況同大家見面。單位意見和群眾評議各占一定的分值，特別強調(diào)發(fā)生安全問題“一票否決制”原則。推行初期，很多人包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部對此不理解，推行阻力很大，但經(jīng)過我們對全體員工的耐心解釋和說明后，得到了大家的理解和認(rèn)可，從而形成了人人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的良好局面。就拿2004年航務(wù)管理部的兩名考核末位者來講，他們都是區(qū)域管制室的管制員，平時表現(xiàn)很好，但由于在一次值班中，指揮和監(jiān)控飛機下降高度過程中，因精力分配不當(dāng)，調(diào)配沖突不及時，幸虧北京區(qū)管的及時提醒，才避免了一起管制嚴(yán)重差錯的發(fā)生。事情發(fā)生后，我們沒有草率了事，為了讓全體管制人員引起高度重視，及時進(jìn)行了安全整頓，認(rèn)真剖析原因，兩名當(dāng)事人通過講述親身感受，使大家認(rèn)識到問題一旦發(fā)生的嚴(yán)重后果，兩人主動接受了單位的處罰。

正是這種和諧融洽的文化理念，使我們克服了工作環(huán)境的限制、空管設(shè)施設(shè)備的陳舊以及人才的缺乏等困難，建設(shè)了一支較為出色的空管隊伍。正是這支隊伍，在華北空管局開展的“情系

— 3 — 藍(lán)天、確保安全”勞動競賽活動中，連續(xù)兩年獲得了優(yōu)勝單位的榮譽；也正是這支隊伍，在“非典”肆虐時期，團(tuán)結(jié)一心，在保證中心各項工作正常開展的前提下，較好地完成了抗擊“非典”任務(wù)，中心黨委也因此被評為華北空管局先進(jìn)基層黨組織。

隨著民航事業(yè)的蓬勃發(fā)展，太原管制區(qū)的飛行量也迅猛增長，今年1-8月份，區(qū)域飛行量和本場飛行量分別比去年同期增長了31%和46%，安全壓力越來越大。為此，我們本著“以人為本”的原則，及時、準(zhǔn)確掌握員工思想動態(tài)，跟進(jìn)思想政治工作，各級領(lǐng)導(dǎo)深入一線，關(guān)心群眾，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。同時，在充分發(fā)揮員工主觀能動性上下功夫，認(rèn)真分析問題的癥結(jié)所在，將安全隱患消除在萌芽狀態(tài)，做到了安全關(guān)口前移，形成了安全管理工作的良性循環(huán)。

二、推行“細(xì)節(jié)”管理，控制安全風(fēng)險

什么叫功虧一簣、細(xì)節(jié)決定成?。繉τ诎踩ぷ鱽碚f，1%的錯誤就有可能導(dǎo)致100%的失敗，安全不等式100－1≠99，100－1＝0。這就是說，在安全工作中，因為員工一個小小的疏忽，就可能導(dǎo)致安全事故，甚至機毀人亡事故的發(fā)生。海恩法則也告訴我們：在一起重大的事故背后存在29起事故征候，而且在其下面還有300起事故征候苗頭（嚴(yán)重差錯）。因此，“安全工作無小事”，日常安全管理工作必須做到從大處著眼，小處著手；必須注重安全工作的“細(xì)節(jié)”管理。而要控制和防范安全風(fēng)險，就必須將細(xì)節(jié)管理納入日常工作程序中，并滲透到對每一步工作程序的檢查，— — 4 做到層層把關(guān)、環(huán)環(huán)相扣。同時，開展好日常性的全員安全教育，并圍繞對人為因素的分析，努力控制降低安全風(fēng)險，尤其在安全運行的平穩(wěn)期，更要努力查找隱患，清除事故“滋生”環(huán)境，徹底切斷“事故鏈”。為此，我們在空管安全工作中，從堅持從小防大，從小事抓起，從細(xì)節(jié)抓起，時刻保持清醒頭腦，克服浮躁、僥幸心理，使中心的空管安全始終處于較為平穩(wěn)的狀態(tài)。

（一）不斷完善規(guī)章，規(guī)范員工行為。沒有規(guī)矩，不成方圓。中心獨立運行之初，就在建立健全各項規(guī)章制度、規(guī)范員工的行為上下功夫。2004年民航華北管理局對我中心的安全評估，又使我們受益匪淺。通過評估，中心的安全管理水平有了顯著提高，安全教育、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、考核制度、行政管理等各項制度也得到了進(jìn)一步規(guī)范和完善。我們在客觀分析太原管制區(qū)和本場的飛行架次增長趨勢的同時，做到在現(xiàn)有保障能力下的安全預(yù)留。專門制作了區(qū)域和本場《飛行架次統(tǒng)計》軟件程序，將三年來每天的實際飛行架次繪制成曲線圖，實施跟蹤對比，做出應(yīng)對方案，做到工作中管制員事前有備、心中有數(shù)、忙而不亂；區(qū)域管制室制訂了《大流量飛行指揮方案》、《繞飛雷雨時的指揮原則》；塔臺管制室完善了《多機臨場指揮預(yù)案》；各崗位制定了《管制工作應(yīng)急檢查單》，細(xì)化了工作流程，使各崗位的日常運行有了可靠的工作依據(jù)。我們還根據(jù)太原地區(qū)的飛行特點，對本管制區(qū)內(nèi)的航路、航線的交叉、匯聚點、軍航空域的活動情況、管制區(qū)邊界區(qū)域等飛行沖突的易發(fā)生航段，制定相應(yīng)的安全措施，達(dá)到了未雨綢繆，— 5 — 防患未然的目的。有了規(guī)章，就要將其落到實處，并抓深抓細(xì)抓到位，這樣，才能更好的控制安全風(fēng)險。為此，我們結(jié)合自身實際，將以下幾項工作進(jìn)行了制度化，并要求長期堅持下去。

1、堅持每月第一周的安全分析會?！敖桀}發(fā)揮”，把其他單位出現(xiàn)過的不安全事件當(dāng)作本單位的問題進(jìn)行通報學(xué)習(xí)，查找原因，研究對策，從中吸取教訓(xùn)，把握容易發(fā)生問題的各個時機和環(huán)節(jié)，避免類似問題在本單位發(fā)生。

2、各管制室每次都利用換季學(xué)習(xí)機會，聘請有經(jīng)驗的飛行、氣象人員以及管制業(yè)務(wù)骨干講解新知識和傳授經(jīng)驗。

3、每逢“五〃一”、“十〃一”黃金周及元旦、春節(jié)來臨之前，各崗位都要開展管制崗位人員和設(shè)備應(yīng)急演練，以提高管制人員應(yīng)對處理特情和突發(fā)事件的能力，克服僥幸心理。

4、積極開展防相撞教育和研討，主動與軍航協(xié)調(diào)解決航路與空域的矛盾，優(yōu)化飛行程序。每年上半年召開太原地區(qū)軍民航管制工作協(xié)調(diào)會，修改和簽署管制工作協(xié)議；下半年組織管制員對軍航進(jìn)行走訪交流，加強相互間的溝通，定期收集駐地航空公司意見，主動開展業(yè)務(wù)交流，努力提高管制服務(wù)質(zhì)量和水平。

5、堅持班前講評制度，不斷豐富講評內(nèi)容，改進(jìn)形式，同時增加了崗前提問，針對上一個班遇到的業(yè)務(wù)問題，對本班人員做出提問和重點要求，落實班后講評制度。到目前已將典型性的400多個問題整理成冊，方便大家學(xué)習(xí)。

6、“小題大做”。各崗位在日常安全運行過程中，發(fā)現(xiàn)問題及 — — 6 時拿出處臵方法，對癥具體分析、重點研究，積極應(yīng)對。因此出臺了《管制崗位業(yè)務(wù)工作規(guī)定》，并定期進(jìn)行分類后，充實到《規(guī)范化管理手冊》和《崗位運行管理手冊》中。

7、積極開展QC小組活動，認(rèn)真選好每一個活動循環(huán)課題，各單位著重解決一個問題，不求數(shù)量，但求質(zhì)量和效果。

（二）重視培訓(xùn)工作，提高員工素質(zhì)。開拓培訓(xùn)工作思路，充分利用一切可用資源，因地制宜，以順應(yīng)中心和空管工作的發(fā)展需求。我們圍繞建立金字塔型的人才結(jié)構(gòu)，以建造塔尖（高層管理人才和優(yōu)秀技術(shù)骨干）為龍頭，強化塔身（中層管理人員和中間技術(shù)骨干），夯實塔基（一般員工），開展多層次及多門類的崗位培訓(xùn)，即突出對一線人員崗位技能的培訓(xùn)。我們還認(rèn)真分析了本地區(qū)管制人員文化基礎(chǔ)，并進(jìn)行人員層次分類，針對人員業(yè)務(wù)水平參差不齊的現(xiàn)狀，按照“抓兩頭帶中間”的原則開展管制培訓(xùn)。根據(jù)《中國民航空中交通管制人員培訓(xùn)十年綱要》，結(jié)合太原管制區(qū)域現(xiàn)狀和發(fā)展需求，制定了“太原空管中心管制人員2004—2010年中期培訓(xùn)計劃”。此計劃對現(xiàn)有管制人員按照英語水平、管制業(yè)務(wù)、管制技能等方面進(jìn)行了詳細(xì)分類，對各項培訓(xùn)內(nèi)容制訂了具體的實施目標(biāo)和完成時間。如“公共英語培訓(xùn)”，指定了負(fù)責(zé)人，規(guī)定了完成時間和達(dá)標(biāo)率。在實施培訓(xùn)計劃過程中，我們從實際出發(fā)，注重培訓(xùn)效果，經(jīng)過近兩年的實踐，形成了目前各崗位人力資源的新老結(jié)合、經(jīng)驗和技術(shù)優(yōu)劣互補的最佳格局。

在培訓(xùn)思路上，我們始終堅持“走出去，請進(jìn)來”的方針，— 7 — 大力培養(yǎng)年輕業(yè)務(wù)骨干，充分挖掘內(nèi)部潛力，吸收新知識，學(xué)習(xí)新技術(shù)，充實教員隊伍，同時為業(yè)務(wù)骨干們創(chuàng)造一個寬松且能夠發(fā)揮個人能力的環(huán)境。在“走出去”這一環(huán)節(jié)中，中心規(guī)定：凡派出學(xué)習(xí)人員回來后，必須將自己所學(xué)的知識傳授給其他人員后，方可給予報銷費用。充分利用有限的培訓(xùn)經(jīng)費，發(fā)揮最大的效用。航務(wù)管理部還利用雷達(dá)管制模擬機，根據(jù)太原地區(qū)的實際情況，編制訓(xùn)練，除了正常開展每的管制員雷達(dá)復(fù)訓(xùn)工作外，還聘請民航學(xué)院和飛行學(xué)院的管制教員，在太原舉辦了三個雷達(dá)管制培訓(xùn)班，先后有19名管制人員接受了培訓(xùn)，共節(jié)省經(jīng)費15萬元左右。

（三）合理配置人力資源，大膽嘗試新舉措。自中心獨立運行以來，解決富余人員的分流問題始終是讓中心最為困惑的事情。中心350多人的職工隊伍，有近150人沒有崗位。為此，我們先后成立了海思特航空服務(wù)有限公司、旅行社、售票處、招待所、飯莊、水廠、健身俱樂部，除安排富余人員外，還提高了職工的福利待遇。同時，按照中心的統(tǒng)一安排，通過考核，我們從分流人員中選拔了15名文化基礎(chǔ)較好的年輕員工，安排到了各管制室擔(dān)負(fù)管制助理工作，這對于我們來說是一次大膽的嘗試。

由于這些同志從未接觸過管制工作，對管制理論更是一無所知。經(jīng)過我們的認(rèn)真研究，為他們制定了合理的、適合他們的培訓(xùn)計劃，選擇合適的教材，選派有經(jīng)驗的管制員擔(dān)任教員，航務(wù)管理部領(lǐng)導(dǎo)干部以及從事過管制工作的中心領(lǐng)導(dǎo)登臺進(jìn)行授課，— — 8 經(jīng)過三個月的強化理論培訓(xùn)、崗位實習(xí)和嚴(yán)格考核，他們承擔(dān)起了計劃席和上機服務(wù)工作，使當(dāng)時管制崗位人員相對緊張的狀況暫時得到了緩解，同時，也提高了空管服務(wù)質(zhì)量。

三年來，他們已在各管制室充當(dāng)著不可缺少的角色，此舉為太原空管中心今后的發(fā)展提供了成功的經(jīng)驗。實踐證明：如果沒有我們的太原空管“特色”文化，沒有我們的“細(xì)節(jié)”培訓(xùn)管理工作，他們勢必?zé)o緣參與管制服務(wù)工作。

三、堅持以人為本，把握安全主線

在過去，傳統(tǒng)的安全管理理念基于領(lǐng)導(dǎo)干部的行政命令，管理者雖然具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識和技術(shù)，但管理水平相對較低，部分管理者自身素質(zhì)不高，管理理念陳舊，造成企業(yè)的安全管理開展不利，工作落實不到位?，F(xiàn)在，企業(yè)管理正在由傳統(tǒng)管理模式向現(xiàn)代科學(xué)管理模式轉(zhuǎn)型，除了人員、設(shè)備以外，環(huán)境因素對安全工作的影響同樣占相當(dāng)比重，不可忽視。

為給員工創(chuàng)造一個良好的工作和生活環(huán)境，我們本著群眾生活無小事的原則，從“細(xì)節(jié)”入手，積極開展“凝心工程”，對節(jié)假日堅守崗位的值班人員進(jìn)行慰問、對因病住院的員工進(jìn)行探望；開展“送溫暖、送涼爽”活動。我們還從員工關(guān)心的問題入手，在中心財力較為困難的情況下，為員工提高了收入；通過多方努力，新建了60套員工住房。目前，不僅中心員工都有了住房，而且我們還有20套空房；針對機場距市區(qū)較遠(yuǎn)、文體活動相對較少的情況，中心因地制宜，改建了健身俱樂部；積極與駐場醫(yī)院聯(lián)

— 9 — 系，完成了中心職工體檢、結(jié)核病普查、管制員及女職工的體檢等工作。此外，我們還每季度召開一次管制員座談會，定期分析人員思想狀況，通過廣泛征集意見，加強管制員與管制員之間、管制員干群之間的溝通與交流，達(dá)到和諧統(tǒng)一。同時，可從中發(fā)現(xiàn)問題，并及時解決。為使管制人員以充沛的精力、良好的心情投入工作中，我們每年舉辦一次管制員家屬座談會，讓管制員家屬對我們的管制工作給予支持、理解和配合，并監(jiān)督管制員在上崗前要做好充分的休息，從而達(dá)到工作精力充沛、心情舒暢，減少人為差錯。通過這些“細(xì)節(jié)”管理，提高了員工的主人翁意識，增強了隊伍的向心力和凝聚力，同時也為中心的安全生產(chǎn)打下了良好基礎(chǔ)。

俗話說：天下大事做于細(xì)，古今事業(yè)成于實。在今后的安全保障工作中，我們只要繼續(xù)堅持“文化力求樸實，管理講求實效，工作追求高效，安全注重長效”的工作方針，我們的安全管理水平就能夠繼續(xù)不斷提高?！?— 10 建設(shè)空管文化 營造安全氛圍，推進(jìn)“細(xì)節(jié)”管理

第三篇：家文化

家文化知識概要

家文化知識概要之一：什么是家文化？說到家文化，有家長說這是個很虛的概念，也有的理解為家庭娛樂或者看書學(xué)習(xí)，其實，自人類社會有家庭之后，家文化就隨之出現(xiàn)了。歷史上有很多育人佳話，如“曾子殺豬”、“孟母三遷”、“岳母刺字”、“曾國藩家訓(xùn)”、“傅雷家書”等等，不一而足。

我們不難從中看到，這些家庭教育的成功案例都構(gòu)建在打造良好家文化的基礎(chǔ)上。正像戰(zhàn)國時墨子所言“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，家庭教育的根本，就是家文化的傳承和浸潤。有這樣一個故事：老父親年齡大了，生活不能自理，兒子很嫌棄他，不愿意伺候他，就做了一個獨輪車，讓兒子幫他把老父親弄到獨輪車上，然后推著老父親準(zhǔn)備扔到大山背后的深溝里。半路上，兒子說：“爸爸，你扔我爺爺?shù)臅r候要小心點，千萬不要連車子一起扔了?！彼麊枺骸盀槭裁捶且Ａ暨@個車子？”兒子回答：“等將來你老了，我扔你的時候，就再不需要重新做車子了?！彼犕赀@話，心里咯噔一下。沉思了一會兒，他終于明白了一個道理：他怎樣對待老父親，他的兒子將來也會怎樣對待他。想到這里，他趕緊掉頭，把老父親小心翼翼地推回家，攙扶到床上??

家長是家文化的倡導(dǎo)者、維護(hù)者，也是最終的受益者。有的家長認(rèn)為，文化是學(xué)出來的，送孩子上學(xué)校，又送孩子上各種輔導(dǎo)班，每天督促孩子學(xué)習(xí)，其實不然，如果孩子沒有良好的個性和品質(zhì)，再淵博的知識都是無用的。

以李雙江為例。老年得子李天一，4歲師從名家學(xué)習(xí)鋼琴，8歲開始學(xué)習(xí)書法，10歲加入了中國少年冰球隊，先后就讀中關(guān)村三小、人大附中，后留學(xué)美國，但與良好的學(xué)習(xí)背景對應(yīng)的，卻是驕橫跋扈、觸犯法律，結(jié)果被判入獄10年。

有學(xué)歷不等于有知識，有知識不等于有文化，南懷瑾先生說：“文化是指會做人、會做事，一天書沒讀過，你懂得做人做事的道理也叫有文化，不會做人做事讀到博士你也是文盲?！?當(dāng)然，我們不能把子女的墮落和成功完全歸于父母，但子女未成年時，父母言傳身教而形成的家文化是對孩子的成長是非常重要的。因為，什么樣的家文化，會塑造什么樣的價值觀念，決定了孩子長大后成為一個什么樣的人。所謂“龍生龍，鳳生鳳”，重要的不是遺傳基因，而是家文化的傳承影響。

心理學(xué)研究表明，孩子對世界的觀察和理解，是從觀察和理解家長開始的。因為，他們距離家長最近，與家長接觸最多。家長的行為對孩子來說，是無聲的語言、有聲的榜樣。家文化是由家庭的各種要素組成的，從不同的角度來看可分為三個層面：

一是表層文化，指可供家庭成員衣食住行的物化環(huán)境，比如家庭美化、室內(nèi)裝飾等等，也稱之 為“器物文化”。

二是中層文化，比如家庭日常生活規(guī)范、家庭生活方式等。

三是深層文化，包括精神文化和心理文化，是指凝聚家庭群體的內(nèi)在情感機制，比如家庭成員的思想、情操、價值觀念，以及愛情心理、道德心理等等。

從這幾個層面來認(rèn)識家文化就不難得出結(jié)論，其中每一個點都與家庭教育有著密切的聯(lián)系，家庭文化的表層、中層、深層結(jié)構(gòu)互相聯(lián)系、互相制約，共同作用于家庭教育，孩子則是通過成年人在家庭中營造的物質(zhì)、行為、精神的氛圍傳承家文化、體現(xiàn)家文化。這樣看來，家庭教育其實就是家文化對孩子的潛移默化的帶動影響。

當(dāng)前，家庭教育理論百家爭鳴，而家庭教育的根本，是家長對孩子的言傳身教。在家庭教育中，應(yīng)當(dāng)積極滲透社會主義核心價值觀教育。黨的十八大對于“社會主義核心價值觀”進(jìn)行了高度凝練，概括為“三個倡導(dǎo)”：即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀?！叭齻€倡導(dǎo)”完整體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的精髓，為每個公民積極踐行社會主義核心價值觀指明了方向、明確了標(biāo)準(zhǔn)、提供了遵循。

其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了公民個人層面的核心價值觀要求，分別提出了每個公民對國家、對工作、對社會、對他人應(yīng)持的態(tài)度和應(yīng)盡的責(zé)任。

每一個要求都可以落實到具體的行動，還原到每個生命個體的日常細(xì)節(jié)中去，以身體力行的方式為孩子當(dāng)好模范和表率，汲取正能量，對孩子的成長起著決定性和關(guān)鍵性的作用。家文化知識概要之二：崇德

漢字的“德”字，最早出現(xiàn)在殷商時代的甲骨文里。在德字的古字形中，兩旁的雙立人代表的是“道路”，中間是一只眼睛，它以象形的組合告訴人們，要做到有德，就應(yīng)該睜大眼睛，認(rèn)清道路，萬不可誤入歧途，丟棄德行。

在后來周初的鐘鼎文里，“德”字下面又多了一顆“心”。這不是古人多此一舉，而實在是獨具匠心。它告訴人們走正道，不僅需要睜大眼睛，更應(yīng)該用心去思考，去辨別，才能保持德行完美，無愧于心。一個“德”字的逐漸演化，凸顯出中華民族對“德”的追求和深遂的思想含意。漢代的《說文解字》認(rèn)為：古代的“德”字和“得”字是相通的，即是“外得于人，內(nèi)得于己”。強調(diào)以德待人，德施于人，使眾人得益；同時，也是一個修正自身，完善自我的過程。“德”字易寫，立德不易。一個人、一個家庭、一個集團(tuán)，乃至一個社會、一個國家、一個民族，或盛或衰，或起或落，或褒或貶，或笑或罵，都與“德”字相關(guān)。

中華美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)，是指五千年來流傳下來的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總 和。這些優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)是中華民族的“形”與“魂”。

中華傳統(tǒng)美德是炎黃子孫認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，是中華民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感的綜合反映，是中華民族生生不息的不竭動力。是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力，是中華兒女處理人際關(guān)系、人與社會關(guān)系以及人與自然關(guān)系的準(zhǔn)繩。仁、義、禮、智、信是中華傳統(tǒng)美德的核心價值理念和五大基本要素?！叭省弊钤绯鲎浴渡袝?，指要有同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即“仁愛之心”。“義”是指“正義之氣”，是（超越自我）、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人態(tài)度。

“禮”即“禮儀之規(guī)”，是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，是建立人際關(guān)系、社會秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。

“智”即“智謀之力”，是指要具備辨是非、明善惡和知己識人的能力，是人認(rèn)識自己、了解社會、（解決矛盾）、處理問題的眼光和能力。

“信”即“誠信之品”，是指要具備誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。

中華傳統(tǒng)美德是隨著時代的變化而不斷升華、豐富和發(fā)展的，新時期會賦予傳統(tǒng)美德新的時代內(nèi)容，從而形成具有新時代中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。

五千年的文明史上，中華民族從混沌、朦朧到識事、明智，從仁人圣賢到普通百姓，逐漸形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。2001年10月24日，中共中央公布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出在全社會大力倡導(dǎo)“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的二十字公民道德規(guī)范?！罢\實守信”一直被當(dāng)作一種“善德”，一種令人尊敬的高貴品質(zhì)，受到社會的普遍推崇。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。

中國的傳統(tǒng)道德文化有顯著的特征，一是博大精深、色彩紛呈，具有包容性；二是前源流水、源遠(yuǎn)流長，具有繼承性；三是虛懷若谷、寬宏大度，具有開放性。

我們現(xiàn)在提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)己寬人、先人后己、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀以及社會主義核心價值體系的某些內(nèi)涵，都可以從古代浩如煙海的思想寶庫中找到淵源。

黨的十八大報告指出：要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。

“道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身?！薄?014 年5月4日，總書記在北京大學(xué)師生座談會上如是說。家文化知識概要之三： 修身

“修身、齊家、治國、平天下”是幾千年來無數(shù)知識分子的最高理想，這句話出自《大學(xué)》。修身，排在第一位，是最基本的要求，涵蓋了愛國、敬業(yè)、誠信、友善等方面。具體行為表現(xiàn)在日常生活中，就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。

古代讀書人，讀“四書”，《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。讀“五經(jīng)”，《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱“詩、書、禮、易、春秋”。

儒家要求學(xué)生掌握六種基本才能，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，被稱為“六藝”。

傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊含著做人做事和治國理政的大道理。北宋宰相趙普說“半部《論語》治天下”講的就是這個意思。

“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，這副由明朝政治家顧憲成撰寫的名聯(lián)，在中國可謂家喻戶曉，勸勉天下讀書人，也曾激勵過許多愛國志士為理想而奮斗。這副對聯(lián)所在地是江蘇東林書院。

修身不是一蹴而就的事，并不是看了些圣賢書就成為圣人?？鬃拥牡茏釉诱f：“吾日三省吾身”，就是每一個人需要反省自己的所作所為，使自己的言行舉止合禮守義，才能實現(xiàn)真正的“修身”。

“恥存則心存，恥忘則心忘”，這句話，是南宋教育家陸九淵所說。意思是，倘若有廉恥感，則說明這個人尚有理性，倘若喪失了廉恥感，則說明這個人已失去理性。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人們就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時，就會于心不安。

時移世易，但古人的箴言未嘗不是今人修身進(jìn)德的一種有益鏡鑒。

2012年11月，黨的十八大報告提出要推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。榮辱是榮譽和恥辱的合稱?！皹s”即榮譽，是社會對個人行為的褒揚，體現(xiàn)了社會對個人的思想行為在道德層面上的積極評價?！叭琛奔磹u辱，是社會對某種行為的貶抑，是人的自我價值感或自尊受到損害時產(chǎn)生的恥辱感。

百余年前，孫中山先生以“修身豈為名傳世，作事惟思利及人”自勉，百余年后，總書記在農(nóng)村插隊時，曾給自己定座右銘：先從修身開始。“一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊拴到山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，我就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累。我并不覺得農(nóng)村7年時光被荒廢了。很多知識的基礎(chǔ)是那時候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好。”

2014年“兩會”期間，總書記提出“三嚴(yán)三實”，第一條，就是“嚴(yán)以修身”。在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，這是 對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，又是價值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。目的是“時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。

在歷年講話和文稿中，總書記多次引用古代典籍，強調(diào)修身、做人的問題?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！?/p>

——習(xí)近平《之江新語·追求“慎獨”的高境界》

典出：《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細(xì)微的言行上就能看出一個人的品質(zhì)，所以，君子要學(xué)會慎獨?！叭酥詾槿苏撸砸?，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”

——習(xí)近平《干在實處 走在前列》 典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因為能言語。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因為能表達(dá)承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

“信”字由人和言組成。人是社會的動物，以言語溝通，這是人區(qū)別于動物的基本特征。言語能傳達(dá)信息，我們也在不斷交流中了解彼此，表達(dá)信任。所以說，“信”是社會交往的基本道德。現(xiàn)實中，我們碰到不少人，好為浮言高論，卻不能取信于人，不能落到實處，這些漂亮話越多，越是透支信任。

“從善如登，從惡如崩。”

——習(xí)近平在2013年5月4日同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話

典出：《國語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。

人總是有種難以克服的惰性，包括行動和道德上的惰性。行動上的惰性如好逸惡勞、“拖延癥”等等，如果能有嚴(yán)格的紀(jì)律約束，總能大體上克服。但是如果在沒有外在監(jiān)督的情況下，克服道德惰性，念念不忘護(hù)持一顆善心，便不容易了。人要舍惡從善，一是內(nèi)心必須有強大的信念做“防護(hù)堤”，二是必須有良師益友互為提點。

“慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下?！?——習(xí)近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚天下的原因。

墨子是現(xiàn)實主義者，也是實干家。他說，言不在多，在于有無智慧，話不在漂亮，在于能 否洞悉本質(zhì)。言語如果不能付諸行動，一切都等于零?，F(xiàn)實中，有些人只有半瓶水的儲量，卻喜歡到處顯擺，有些人一有成績，便急于爭功邀賞，相比那些實干者，品格高下，公道自在人心。所謂“謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實”，真正成就大事業(yè)的人，必然是少說多做的實干派。家文化知識概要之四：尚善

翻閱各種典籍，關(guān)于“善”的名言數(shù)不勝數(shù)，諸如“善人者，人亦善之”，“積善之家，必有余慶”，“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有余”??而在這些名言的背后，更有無數(shù)前人的善舉善行感動著我們，激勵著我們。本期，我們一起感受幾位古人的尚“善”情懷。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話是三國時期劉備說的。在臨死前，他最后留給劉禪的話，不是教導(dǎo)劉禪如何光復(fù)漢室，而只是告訴他做人的道理，希望他不要因為是件較小的壞事就去做，也不要因為是件較小的善事就不去做。

小與大是相對的，但善與惡卻是絕對的。再小的善也是善，再小的惡也是惡。個人犯錯誤，往往是從并不起點的小事開始的。俗話說“小時偷針、大了偷金”，“千里之堤、潰于蟻穴”，講的就是這個道理。壞事雖小，但日積月累，就會從量變導(dǎo)致質(zhì)變，從而腐蝕一個人的靈魂；壞事雖小，但要是人人都去做的話，就會釀成社會大錯。

老子說：“夫唯嗇，是謂早服，早服謂之重積德”，人人都在意小善的處理，這便是大風(fēng)尚?！芭c人為善，善莫大焉”，這是曾子對人的勸慰。本意是汲取別人的優(yōu)點，與他人同做善事。后來它的語意有了引申和發(fā)展，指的是以善意的態(tài)度對待和幫助他人。黨的十八大報告上，“友善”被列入24字社會主義核心價值觀的個人層面。

而時下，越來越多的家長在一點一滴地灌輸孩子以牙還牙的思想，而不是與人為善。這或許并不能簡單地說它是對還是錯，因為這種思想大多有一個演變的過程，而并非是與生俱來的。像有家長說的“以前我教孩子要與人為善，在幼兒園善待小朋友，與小朋友和睦相處，有好吃的、好玩的東西都要與小朋友一起分享?？山Y(jié)果卻是，別的小朋友都認(rèn)為她好欺負(fù)，都覺得搶她的東西最容易。在幼兒園里孩子不敢說，就只好經(jīng)常哭著回家跟媽媽說?！边@種處境讓家長被迫教孩子以牙還牙，孩子變強硬后，從此后再也不受欺負(fù)了。

還有的家長放學(xué)接孩子時，第一句總是問：“今天有沒有人欺負(fù)你呀？”一旦孩子與小朋友之間產(chǎn)生了矛盾，家長找老師、找對方家長，不依不饒。在家長看來，“從小不吃虧”才能更好地保護(hù)自己。

很多教育孩子以牙還牙的家長本身并不粗魯，一部分還是“文化人”，可為什么還會教孩子“動粗”去解決問題呢？原因主要還是因為每個家庭都是獨生子女造成的，孩子在每一位家長的心目中都是“至高無上”的，誰也不愿意讓自己的孩子受氣。而“人善被人欺”的思想也讓 家長們不愿意對孩子進(jìn)行“善良教育”。家長的本意是“讓孩子學(xué)會保護(hù)自己”。可是，這種教育、這種以牙還牙的思想，剛開始或許真的讓孩子鍛煉了膽量、當(dāng)了“英雄”。但是對于年幼無知的孩子來說，很難把握好尺度，因此很容易釀成惡果。

那么是該教孩子“與人為善”，還是教他“以牙還牙”？如何把握好合適的“度”？ 《家長學(xué)校教材》五年級第七課，以《“伙伴危機”真的來了？》為題，分析了四個方面的原因，并給出了四點建議，教家長提高孩子與他人交往的能力。

第一，給孩子一個寬松的家庭空間，積極為孩子結(jié)交伙伴創(chuàng)造條件。鼓勵孩子參與群體活動，注意培養(yǎng)孩子發(fā)表意見的能力，有利于孩子樹立自信心，更加全面準(zhǔn)確地了解、分析、判斷事物，并將這種能力運用到今后的擇友過程中。

第二，教孩子自己解決交往中遇到的問題。吵架了怎么辦？被誤會了怎么辦？做了自己后悔的事怎么辦？當(dāng)孩子遇到這些問題時，也是他們學(xué)習(xí)解決辦法的絕好機會。理性地給孩子分析整個事件，幫孩子出出主意，然后讓孩子自己去處理。這樣一來，既鍛煉了孩子自己處理事情的能力，又不容易把事情復(fù)雜化。

第三，教孩子學(xué)會贊美他人，微笑待人。一句普普通通的贊美之語，也許對別人是莫大的鼓舞與激勵，從心里愛同學(xué)，贊美他們，能得到同學(xué)們更多的幫助。而一個友好的微笑，更是使人如沐春風(fēng)，這樣就算孩子長相平平，才智、口才一般，也會成為一個有親和力的人、受歡迎的人。

第四，幫助孩子調(diào)節(jié)交往心態(tài)，學(xué)會理解和寬容。金無足赤，人無完人，當(dāng)別人做了對不起自己的事，如果不是原則問題，不要揪住不放，給別人改過的機會。與他人發(fā)生利益沖突時，不要斤斤計較，必要時做些讓步，當(dāng)別人想法、做法和自己不一致時，要站在對方的角度體會和理解，多顧及別人的感受。

如果您的孩子缺乏與人交往的技能，教材上還有大作業(yè)，可以與孩子一起做一做。家文化知識概要之五：百善孝為先

中國有句古語：百善孝為先，孝為德之本。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。

春秋時期，孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位。

儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》集中地闡發(fā)了“孝”的思想，提出“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也?！?就是說是“孝”是天經(jīng)地義的事，是人的最根本的品行。

孟子提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的觀點。就是要我們不僅尊敬自己的長輩，還要尊敬他人的長輩；不僅照顧自己的孩子，還要愛護(hù)他人的孩子。

西漢是中國歷史上第一個“以孝治國”的王朝，并實施了一些舉措，提倡和推行孝道。把《孝經(jīng)》列為學(xué)校必修課程，還創(chuàng)立了“舉孝廉”的官吏選拔制度，把遵守孝道與為官從政聯(lián) 系起來。

元代學(xué)者郭居敬編錄《全相二十四孝詩選》，由歷代24個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事結(jié)集而成。由于后來的印本大都配以圖畫，又稱《二十四孝圖》。

其中，“扇枕溫衾”講的是東漢時期黃香的故事。黃香九歲喪母，侍父極孝，酷夏時，他為父親扇涼枕席；寒冬時，先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔釉僮尭赣H休息。

成語里，有“烏鴉反哺”的故事。說烏鴉也懂得孝敬母親，小時候，它受恩于母親的哺育，當(dāng)母親年老體衰，不能覓食時，子女就銜回食物，喂到母親的口中，一直到母親終老為止。

還有“羊羔跪乳”的故事：在羊媽媽百般呵護(hù)下的小羊，對母親說：“媽媽，您對我這樣疼愛，我怎樣才能報答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報答，只要你有這一片孝心就心滿意足了?！毙⊙蚵牶?，潸然淚下，“撲通”跪倒在地，表示難以報答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。

“孝”字字形是“老”與“子”的結(jié)合，這形象地表示，上輩的父母，應(yīng)該撫養(yǎng)下輩的子女，下輩的子女，則要孝敬上輩的父母。

近年來，獨生子女的比例越來越高，但一些孩子尊重父母、關(guān)心他人的觀念卻在逐漸淡化。社會上出現(xiàn)了不工作靠父母供養(yǎng)的“啃老族”，依賴父母生活的“寄身族”，一些子女歧老、虐老、不贍養(yǎng)父母的現(xiàn)象也時有發(fā)生。

在家庭生活中，我們?？吹竭@樣的鏡頭：孩子吃完飯，將碗筷往桌上一扔便匆匆離席，從不幫忙收拾飯桌；孩子身體稍有不適，父母便急前忙后，而父母生病時，孩子卻抱怨爸媽不能像往常一樣照顧他??我們的孩子脾氣越來越大，只知索取，不知感恩；只享受被愛，不知要擔(dān)負(fù)責(zé)任。我們驚覺，對孩子的孝心教育已迫在眉睫！

孩子的“孝心”，在家里該怎樣培養(yǎng)呢？

身教重于言傳。要想培養(yǎng)孩子的孝心，父母首先要以身作則，多孝敬老人，孩子耳濡目染，也會有孝心。

讓孩子感受什么是“恩”。告訴孩子，父母所做的一切都源于對他的愛，不要覺得父母的給予是理所應(yīng)當(dāng)，給予生命和養(yǎng)育就是“恩”，孩子就會有義務(wù)感和責(zé)任感。

讓孩子參與到家庭事務(wù)中來。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，品嘗到付出的快樂，有利于培養(yǎng)孩子對家的責(zé)任感。

父母要學(xué)會向孩子“要”愛。孝道也要給機會才能學(xué)會。比如，身為母親的你即將過生日了，你可以對孩子說：“寶貝，媽媽快過生日了，你到時會給媽媽一個驚喜嗎？”當(dāng)孩子真為你做了什么時，你都要告訴孩子，這其實就是一種孝順，你為孩子所做的事感到驕傲。

2012年，由全國婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦等機構(gòu)制定的新“24孝”行動標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布，與傳統(tǒng)的“24 孝”相比，新“24孝”貼近現(xiàn)實，充滿著鮮活的時代元素，又不乏人文關(guān)懷與公民情懷。對照一下，你能做到幾條？

1、經(jīng)常帶著愛人、子女回家

2、節(jié)假日盡量與父母共度

3、為父母舉辦生日宴會

4、親自給父母做飯

5、每周給父母打個電話

6、父母的零花錢不能少

7、為父母建立“關(guān)愛卡”

8、仔細(xì)聆聽父母的往事

9、教父母學(xué)會上網(wǎng)

10、經(jīng)常為父母拍照

11、對父母的愛要說出口

12、打開父母的心結(jié)

13、支持父母的業(yè)余愛好

14、支持單身父母再婚

15、定期帶父母做體檢

16、為父母購買合適的保險

17、常跟父母做交心的溝通

18、帶父母一起出席重要的活動

19、帶父母參觀你工作的地方 20、帶父母去旅行或故地重游

21、和父母一起鍛煉身體

22、適當(dāng)參與父母的活動

23、陪父母拜訪他們的老朋友

24、陪父母看一場老電影 家文化知識概要之六： 明禮

中央頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力倡導(dǎo)二十字的基本道德規(guī)范，其中，有“明禮”一條。

前幾年媒體上大聲疾呼人們學(xué)說“謝謝”、“對不起”，并引經(jīng)據(jù)典介紹西方如何女士優(yōu)先之類。這些年新朋舊友相聚，常離不開的一個話題是，如今的一些人怎么啦，隨地吐痰，遇老弱病殘不讓座，見困難無助者不援手，三句話未完就粗聲大氣。這一切不由讓人感慨頻生。教養(yǎng)，即是教育、養(yǎng)成，這是人之為人的必修課。教養(yǎng)的結(jié)果，就集中體現(xiàn)在一個“禮”字上，中華民族素有禮儀之邦的美稱，在我國傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動物相區(qū)別的標(biāo)志。

禮教、禮貌、謙讓、文明，是我們民族的傳統(tǒng)美德?！抖Y記》曰：“君子恭敬撙節(jié)，退讓以明禮。”《周易》專設(shè)一卦曰“謙”卦，提倡為人須作“謙謙君子”。這一傳統(tǒng)美德代代相傳，已成為國人的座右銘，歷史上便有“信陵君禮賢下士”、“孔融讓梨”等故事，婦孺皆知。

在我們的社會中，“禮”又是道德規(guī)范的重要組成部分，尊老愛幼、文明禮貌、“敬禮如儀”，是為“禮”。中國古代有“拱手禮”，表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應(yīng)該右手握拳在內(nèi)，左手在外。若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。

當(dāng)代著名史學(xué)家鄧拓說：“在我們看來，所謂禮就是規(guī)矩、準(zhǔn)見、法度的意思”，在社會禮儀中，在待人接物時，在與人相處中，講究禮貌，應(yīng)視作全社會需一致遵行的規(guī)矩。在這里，“禮”與“理”又是一脈相通的。公共場所不大聲喧嘩，公共汽車上給老弱病殘讓座，常說“謝謝”、“對不起”，如此等等，應(yīng)形成一種風(fēng)尚，成為一種處世準(zhǔn)則。因為，這樣做，不僅是合“禮”的，也是合理的，是合社會前進(jìn)之大“理”的。

說到社會前進(jìn)，我們要認(rèn)識到，今天呼喚“教養(yǎng)歸來”、“禮教歸來”，不應(yīng)原封不動地照搬照抄古代文明中既成的“禮”教、“禮”儀，而應(yīng)賦予新的時代內(nèi)容。比如西方的“女士優(yōu)先”之禮，就是我們的傳統(tǒng)“禮教”中所欠缺的，它閃耀著男女平等的現(xiàn)代文明之光；比如隨著國際交往的增多，西餐桌上的“禮教”，我們也需要“引進(jìn)”。換言之，“洋教養(yǎng)”只要于我有用，則可采取“拿來主義”。從這個意義上說，“禮”是有時代性的，我們的時代應(yīng)有時代之禮，應(yīng)有當(dāng)下社會的文明禮儀，要融匯古今中外，將我們新時期下的“禮”提升到一個新高度、新水平。

孔子說：“不知禮，無以立。”就是說如果不懂得禮，就無法立足社會。俄國思想家赫爾岑說：“生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。”如果你我都彬彬有禮，有“教養(yǎng)”，有“風(fēng)度”，那么，一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了。

第四篇：創(chuàng)新安全文化營造氛圍

創(chuàng)新安全文化理念 營造安全生產(chǎn)氛圍 作者：江 虹文章來源：山東省龍口礦業(yè)集團(tuán)新聞中心點擊數(shù)： 4672更新時間：2004-12-28安全生產(chǎn)事關(guān)廣大人民的生命安全和健康，事關(guān)人民群眾的根本利益，事關(guān)企業(yè)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。切實做好安全生產(chǎn)的宣傳工作，創(chuàng)新安全文化理念，營造安全生產(chǎn)氛圍，進(jìn)一步增強人民群眾的安全意識，最大限度地消除事故隱患，有效預(yù)防和減少各類事故的發(fā)生，使“安全第一、預(yù)防為主”的方針真正落到實處，既是安全生產(chǎn)的重要組成部分，也是各級新聞宣傳部門義不容辭的責(zé)任。

一．把安全生產(chǎn)宣傳擺在新聞宣傳工作的首要位置

龍礦集團(tuán)公司成立以后，新任領(lǐng)導(dǎo)班子在確立了集團(tuán)公司的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)的同時，確立了“預(yù)防為主，防治結(jié)合，齊抓共管，長治久安”的安全工作指導(dǎo)方針。各級新聞宣傳部門從實踐“三個代表”重要思想和講政治、促發(fā)展、保穩(wěn)定的高度，充分認(rèn)識在做好安全生產(chǎn)的宣傳教育中擔(dān)負(fù)的重要責(zé)任，按照集團(tuán)公司黨委的統(tǒng)一部署，統(tǒng)籌規(guī)劃，周密安排，精心組織，加強領(lǐng)導(dǎo)，與安全生產(chǎn)監(jiān)察局和各級宣傳（政工）部門一道各負(fù)其責(zé)，緊密配合，真正把安全生產(chǎn)的各項宣傳工作落到實處。

在各方面宣傳任務(wù)都比較重的情況下，我們把安全生產(chǎn)的宣傳教育擺到整個新聞宣傳工作的首要位置，每年年初以新聞中心1號文件的形式下發(fā)《關(guān)于加強安全生產(chǎn)宣傳教育的通知》，重申安全生產(chǎn)教育的重要意義，全面部署安全生產(chǎn)宣傳教育工作。每季度下發(fā)《安全生產(chǎn)宣傳教育提綱》，針對不同時期的生產(chǎn)特點，提出宣傳教育的內(nèi)容和措施，指導(dǎo)基層的安全生產(chǎn)宣傳教育工作。

二．把握正確輿論導(dǎo)向，提高安全宣傳效果

在安全生產(chǎn)的宣傳教育中，我們注重整合宣傳媒體優(yōu)勢，形成大宣傳的格局，上下聯(lián)動，整體推進(jìn)，擴(kuò)大覆蓋面，增強輻射力，同磁共振，形成合力。

龍礦電視臺、龍礦集團(tuán)報兩大陣地，圍繞集團(tuán)公司改革發(fā)展的中心工作，特別是圍繞安全生產(chǎn)工作重點開辟了專題、專欄。龍礦電視臺的《警鐘長鳴》欄目播放了《筑牢第二道防線》、《安全生產(chǎn)工作會議專題》、《創(chuàng)建平安龍礦會議專題》、《以人為本，安全為首》等專題；龍礦集團(tuán)報開辟了《反事故安全整頓月活動》專題、《提高認(rèn)識，強化管理，全面搞好安全生產(chǎn)》專欄和《開展安全生產(chǎn)月活動》專題報道，同時以追蹤報道、評論文章的形式進(jìn)行說理，烘托氣氛。通過大量的集中報道，有針對性的進(jìn)行了輿論引導(dǎo)，使集團(tuán)公司的安全工作新思路、新要求及工作決策得以及時貫徹，為安全生產(chǎn)提供了強大的輿論支持。

1．大力宣傳黨中央、國務(wù)院對安全生產(chǎn)工作高度重視，對人民生命財產(chǎn)高度負(fù)責(zé)，大力宣傳黨中央、國務(wù)院關(guān)于安全生產(chǎn)的方針、政策，大力宣傳黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志對安全生產(chǎn)工作的一系列重要指示精神，引導(dǎo)廣大員工進(jìn)一步提高對安全生產(chǎn)極端重要性的認(rèn)識，牢固樹立“安全第一”的思想；堅持“小題大做、安全無小事”和“抓大

防小、抓大不放小”的原則，對安全隱患一抓到底；教育各級管理人員和廣大員工正確處理安全與生產(chǎn)、安全與效益、安全與改革、安全與發(fā)展的關(guān)系，切實把安全生產(chǎn)作為“天字號”大事抓緊抓好。

2．大力宣傳普及安全生產(chǎn)的法律法規(guī)知識。深入宣傳頒布《安全生產(chǎn)法》的重要意義，全面介紹《安全生產(chǎn)法》的主要內(nèi)容，具體規(guī)定，解答員工的疑難問題，使《安全生產(chǎn)法》家喻戶曉。

3．介紹安全生產(chǎn)的科研成果，普及安全生產(chǎn)常識，加大了對各單位安全工作動態(tài)、先進(jìn)典型和經(jīng)驗措施的報道力度，堅定了公司上下建設(shè)“平安龍礦”的信心和決心。對在安全生產(chǎn)檢查中發(fā)現(xiàn)的突出問題，以及那些因有法不依，隱患嚴(yán)重，管理松弛而導(dǎo)致重大事故的單位進(jìn)行輿論監(jiān)督。對集團(tuán)公司召開的安全工作會議予以全程錄象和全文刊登報道。去年“非典”時期，集團(tuán)公司把防治“非典”做為重要政治任務(wù)，加大宣傳力度，普及防典知識，將印有預(yù)防“非典”知識的宣傳材料發(fā)送到員工家屬和周邊社區(qū)群眾手中；龍礦集團(tuán)報和龍礦電視臺利用專刊、專題等形式每天滾動式報道，使有關(guān)防治“非典”的新聞、常識、通知、措施家喻戶曉，老少皆知。由于領(lǐng)導(dǎo)重視、宣傳及時、措施得力，有效地把“非典”拒之門外，礦區(qū)內(nèi)未發(fā)生一起“非典”案例，穩(wěn)定了員工家屬的情緒，確保了員工家屬的身體健康，保證了安全生產(chǎn)。

4．我們將龍礦集團(tuán)安全生產(chǎn)的做法和經(jīng)驗及時對外宣傳，《中國煤炭報》、《中國安全生產(chǎn)報》、《中國礦業(yè)報》、《中國煤炭》、《當(dāng)代礦工》、《大眾日報》、《安全與生產(chǎn)》、《工會天地》、中國安全網(wǎng)、中國煤炭工業(yè)協(xié)會網(wǎng)、中國工商協(xié)會網(wǎng)、上海熱線、山東煤礦安全政府網(wǎng)、中國煙臺網(wǎng)、煙臺經(jīng)濟(jì)文化網(wǎng)、百度網(wǎng)、《龍口日報》等新聞媒體采用龍礦集團(tuán)安全生產(chǎn)工作的宣傳稿件120余篇。在去年和今年的“安全生產(chǎn)宣傳月活動”中，新聞中心與安監(jiān)局一道，組織了集團(tuán)公司安全生產(chǎn)宣傳牌板參加了省局的泉城廣場宣傳活動和《中國安全生產(chǎn)報》系列宣傳活動，較好地樹立了龍礦集團(tuán)安全生產(chǎn)新形象。

三．創(chuàng)新安全文化理念，營造安全生產(chǎn)氛圍

集團(tuán)公司以加強企業(yè)安全文化建設(shè)和社區(qū)安全文化建設(shè)為重點，吸取兄弟單位安全文化建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗，積極探索安全文化建設(shè)的新途徑和新方法，唱響“關(guān)愛生命，關(guān)注安全”的安全文化主旋律。積極倡導(dǎo)“以人為本，安全為首”的安全管理新理念，教育廣大員工牢固樹立“安全壓倒一切，安全重于一切，安全高于一切”、“沒有安全就沒有干部的政治生命、沒有安全就沒有職工的家庭幸福、沒有安全就沒有礦井的可持續(xù)發(fā)展”及“雙基不搞礦無寧日”等安全文化理念，進(jìn)一步深化“安全的最終目的是保護(hù)人的生命健康”的認(rèn)識，按科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅持以人為本的原則，扎扎實實搞好安全生產(chǎn)，實現(xiàn)安全生產(chǎn)的長治久安。

集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)還提出，要用法規(guī)管安全，嚴(yán)格執(zhí)行國家《安全生產(chǎn)法》，處理事故要動真格的，必須要用鐵面孔對待事故處理。要把重傷當(dāng)做死亡來處理，把死亡當(dāng)作引咎辭職來對待，把傷亡者當(dāng)成事故責(zé)任者來看待。要穩(wěn)步生產(chǎn)，以質(zhì)保安，以素

保安，以技保安。不斷增強廣大員工自主保安、互保聯(lián)保意識。

集團(tuán)公司各單位十分重視安全生產(chǎn)宣傳教育工作，在加強安全技術(shù)管理的同時，把以人為本的人性化安全理念貫穿于安全管理全過程，注重加強安全生產(chǎn)基層和基礎(chǔ)建設(shè)，做到 “重心下移，關(guān)口前移”。

各單位積極進(jìn)行安全生產(chǎn)陣地建設(shè)，建設(shè)了井口安全文化長廊，營造了礦工上下井期間濃厚的安全生產(chǎn)氛圍和文化氛圍。他們充分利用廣播、電視、黑板報、宣傳欄、標(biāo)語等各種宣傳工具，通過安全培訓(xùn)、安全生產(chǎn)月活動和安全知識競賽、演講、文藝演出、展覽等形式大力開展安全教育活動。

在區(qū)隊會議室里的墻上，掛滿員工全家福彩照。工人們說，下井時看一看自己的全家福，滿心思都裝著安全。從區(qū)隊辦公樓到井口建立的百米安全長廊，沿途安全標(biāo)語燈箱、巨幅安全廣告畫醒目動人。在北皂礦井口休息室“生命本無價，論價已是催淚時；除患應(yīng)有期，久拖必生悲苦事。”、“愛妻愛子愛家庭，忽視安全最無情?！薄ⅰ皩Ω改副M孝心，對妻兒盡愛心，對礦山盡責(zé)任心，對祖國盡忠心?！钡染薹踩珡V告詞讓人刻骨銘心。

集團(tuán)公司的安全技術(shù)培訓(xùn)中心，配備了專職教師，有計劃、有步驟地對區(qū)隊長、班組長、特種作業(yè)人員、主要技術(shù)工種等進(jìn)行強制性安全培訓(xùn)，努力提高員工的安全技術(shù)素質(zhì)、操作技能和自我保護(hù)能力。同時，實行了員工安全誠信檔案管理，最大限度地減少人為因素導(dǎo)致的事故。

為規(guī)范管理，除集團(tuán)的安監(jiān)局負(fù)責(zé)日常監(jiān)管工作外，集團(tuán)工會成立了“群監(jiān)會”，團(tuán)委成立了“青年安全監(jiān)督崗”，實行安監(jiān)員競爭上崗、末位淘汰和量化考核制度。集團(tuán)公司各單位都成立了家屬協(xié)管會，配備了專兼職協(xié)管員，努力提高員工家屬的安全意識，延伸安全觸角，筑牢安全生產(chǎn)的第二道防線。廣泛開展搜集安全警句活動，將安全警句貼在礦燈、自救器、安全帽上；編寫安全知識問答題到井口請礦工回答，答對者發(fā)給小紀(jì)念品；把身邊人、身邊事編成文藝節(jié)目為礦工演出；逢年過節(jié)“送溫暖”，盛夏酷暑“送清涼”，到井口慰問礦工，讓親人們時刻牢記安全生產(chǎn)。同時，他們還開展“四比賽”活動，比“誰對親人照顧得好，誰的枕頭風(fēng)吹得好，誰承擔(dān)的家務(wù)多，誰對親人幫教鼓勵多”。員工與礦上簽定“安全承包合同書”，認(rèn)真執(zhí)行“十囑咐”、“四把關(guān)”、“三詢問”制度，做到妻子保丈夫，家屬保員工。女工家屬爭當(dāng)賢內(nèi)助、好后勤，不斷營造“關(guān)愛生命，關(guān)注安全”的濃厚家庭氛圍。礦區(qū)上下人心凝聚抓安全，取得顯著成績。2003年集團(tuán)公司各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)創(chuàng)出歷史最好水平，實現(xiàn)了龍口礦區(qū)第一個安全年。榮獲全國“安康杯”競賽優(yōu)勝單位稱號。今年上半年，扭轉(zhuǎn)了年初安全生產(chǎn)形勢的被動局面，5至8月份又實現(xiàn)了安全生產(chǎn)。

四．對今后安全生產(chǎn)宣傳教育工作的思考

1．牢固樹立政治意識，大局意識，責(zé)任意識，始終把堅持正確輿論導(dǎo)向放在安全生產(chǎn)宣傳的第一位。正確的輿論導(dǎo)向是宣傳工作的生命。歷史經(jīng)驗反復(fù)證明，輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯誤是黨和人民之禍。特別是對于安全生產(chǎn)問題，如果在輿論導(dǎo)向上出了問題，不僅整個宣傳會失去意義，而且會干擾集團(tuán)公司工作的大局，影響礦區(qū)穩(wěn)定。所以集團(tuán)公司各級新聞宣傳部門要充分認(rèn)識安全生產(chǎn)宣傳的政治性、政策性、敏感性，始終保持清醒的政治頭腦，自覺堅持以黨和人民的利益為重，以改革發(fā)展穩(wěn)定的大局為重，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。

2．正確認(rèn)識安全生產(chǎn)形勢，堅持正面宣傳為主方針。一方面，要看到目前集團(tuán)公司安全生產(chǎn)工作還有一些管理漏洞，安全生產(chǎn)形勢依然嚴(yán)峻；另一方面也應(yīng)當(dāng)看到黨中央、國務(wù)院以及各級領(lǐng)導(dǎo)對安全生產(chǎn)工作是高度重視的，針對出現(xiàn)的安全生產(chǎn)問題采取的各種措施是積極有效的，安全生產(chǎn)管理部門做了大量工作，安全生產(chǎn)管理工作正在不斷完善，這是安全生產(chǎn)工作的主流。決不能對安全生產(chǎn)的主流視而不見，否則，就只會看問題和不足的一面，一葉障目，不見泰山，使安全生產(chǎn)的宣傳工作從總體上發(fā)生輿論導(dǎo)向的偏差。

3．立足改革發(fā)展穩(wěn)定大局，開展安全生產(chǎn)輿論監(jiān)督。一要出以公心。要站在黨和人民的立場上，從黨和人民的根本利益出發(fā)，對黨和人民負(fù)責(zé)。二要服務(wù)大局。有利于集團(tuán)公司改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，有利于推動集團(tuán)公司的中心工作，正確處理人民內(nèi)部矛盾，防止激化矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。要幫忙，不要添亂。三要事實準(zhǔn)確。防止斷章取義、以偏概全、夸大事實、片面追求轟動效應(yīng)。四要以理服人。要以事實為依據(jù)，以黨和國家有關(guān)法律政策為準(zhǔn)繩，入情入理，客觀公正，讓人心悅誠服，切忌居高臨下、盛氣凌人、感情用事。五要把握好度。把握好數(shù)量和時機，把握好力度和密度。不能把個別現(xiàn)象和局部問題夸大為普遍和整體。六要遵守紀(jì)律。涉及重大問題的批評報道，應(yīng)事先征求有關(guān)上級主管部門的意見。不宜公開報道的問題，可通過內(nèi)部反映。

4．加強安全法制宣傳，把安全生產(chǎn)納入依法管理軌道?！栋踩a(chǎn)法》的頒布實施是“三個代表”重要思想的體現(xiàn)，人民在生產(chǎn)過程中的生命財產(chǎn)安全第一次確立了法律保證?！叭嗣P(guān)天，安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山”將不再是口號，有了法律保護(hù)?！栋踩a(chǎn)法》是建國后第一部安全生產(chǎn)的立法，它的頒布使安全生產(chǎn)納入了依法行政，依法管理的法制軌道，依法維護(hù)企業(yè)員工的生命、健康權(quán)益有了法律保證。學(xué)習(xí)貫徹落實《安全生產(chǎn)法》要與《煤炭法》、《安全生產(chǎn)保護(hù)條例》等法律法規(guī)緊密結(jié)合，注意聯(lián)系煤炭行業(yè)的特點和實際，在抓好落實上下功夫，在解決問題上做文章，增強法制觀念、法律意識，做到人人學(xué)法、知法、懂法、守法、用法、依法行事、依法行政、依法管理。

5．嚴(yán)守宣傳紀(jì)律，妥善進(jìn)行重大安全生產(chǎn)事故的新聞報道。對重大安全生產(chǎn)事故的新聞報道既要及時準(zhǔn)確、爭取主動，又要遵守紀(jì)律、統(tǒng)一發(fā)布。要正確引導(dǎo)輿論，切實注重效果，有利于礦區(qū)穩(wěn)定和人心安定，有利于維護(hù)員工的切身利益，有利于維護(hù)集團(tuán)公司良好形象，有利于事故的妥善處理。要充分報道各級領(lǐng)導(dǎo)對事件的重視和對員工的關(guān)心，報道各級各單位所做的工作，報道員工家屬的積極反應(yīng)和行動，正確引導(dǎo)社會輿論。各級新聞工作者在采訪中要自覺遵守有關(guān)規(guī)定，服從現(xiàn)場管理，不得妨礙事件處理工作，不得編發(fā)未經(jīng)核實、沒有根據(jù)的信息和傳言。

6．整合新聞宣傳陣地優(yōu)勢，形成安全生產(chǎn)宣傳的互動合力。通過企業(yè)安全文化建設(shè)，集團(tuán)公司各單位已經(jīng)具備了實力較強的新聞宣傳陣地，要充分發(fā)揮這些宣傳陣地的功能作用和各種現(xiàn)代化的宣傳輿論、教育培訓(xùn)手段，將地面、井下、社區(qū)融為一體，形成大宣傳的格局，積聚礦區(qū)上下安全生產(chǎn)宣傳教育的互動合力，取得最佳宣傳效果。

7．各部門密切配合，共同做好安全生產(chǎn)的宣傳教育工作。各級新聞宣傳部門應(yīng)主動與安全監(jiān)管部門聯(lián)系，立足安全生產(chǎn)的全局，緊密配合，切實做好宣傳工作。安全監(jiān)管部門應(yīng)主動向新聞宣傳部門通報情況，積極支持和指導(dǎo)他們做好宣傳工作。各有關(guān)部門應(yīng)加強溝通，加強協(xié)調(diào)，密切合作，自覺以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，把體現(xiàn)集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)的意志和反應(yīng)員工群眾的心聲統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，轉(zhuǎn)變文風(fēng)，貼近實際，貼近群眾，貼近生活，努力增強安全生產(chǎn)宣傳教育的針對性和實效性，以求真務(wù)實的精神扎扎實實地做好安全生產(chǎn)宣傳教育工作，進(jìn)一步提高宣傳教育的吸引力和感染力，使“安全第一，預(yù)防為主”的方針深入人心，使安全生產(chǎn)責(zé)任重于泰山的觀念深入人心，為安全生產(chǎn)狀況穩(wěn)定好轉(zhuǎn)提供思想保證和精神動力

第五篇：感受家文化

感受企業(yè)家的文化

當(dāng)整座城市的霓虹開始閃爍時候，人們又一次踏上了尋找各自安歇之地的歸程。無論他們到達(dá)的是一床一桌一椅一人的斗室,還是是五步一樓十步一閣的大宅，都無法抑止人們回歸及守護(hù)此地的渴望,這就是我們的家。

我們之所以對 “家”如此的渴望，是因為自來到世上開始，這個地方充滿了我們嘗試到的所有味道，酸、甜、苦、辣、咸；承載了我們經(jīng)歷過的所有情感，生之歡、逝之悲、離之苦、合之喜，我們能在這里咀嚼不復(fù)返的過往，發(fā)現(xiàn)自己的存在，這一切決定了家的不可替代，我們必須依戀此地，必須將人的最真摯熱烈的情感給予此地。因而許多人說，人類最深邃最偉大的情感是對家的愛戀。

某種意義上，人的腳步是為了尋找歸屬而不斷前行的。我們從小到大，都生活在一個又一個的組織當(dāng)中，未上學(xué)時，由父母親人組成的家庭是我們的歸屬；上學(xué)后，由老師同學(xué)組成的學(xué)校也是我們的歸屬；再往后，畢業(yè)參加工作了，由領(lǐng)導(dǎo)同事組成的企業(yè)又成了我們的歸屬，因而，家也是一種廣義的家。讓員工切切實實地對企業(yè)有家的感覺。因為我們都清楚，如果能讓員工們?nèi)缤瑦奂乙粯訉Υ髽I(yè)，那么這個企業(yè)必定可以形成強大的向心力的。

如果企業(yè)能正視問題，在工作擴(kuò)大化和豐富化上變革，激發(fā)員工的責(zé)任心和創(chuàng)造力，讓員工承擔(dān)自我指揮、自我控制、自我領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，員工在工作中能發(fā)現(xiàn)自我，證實自我，那么作為個體必定也會將此地作為自己的歸宿。因為，家就是一個可以讓人安放自我的空間。

家作為人觸發(fā)鄉(xiāng)愁的對象，有一個極其重要的因素：根在此地。那么，對于一個在企業(yè)里的員工來說，什么是他的根呢？很多人或許覺得自己的根在過去已經(jīng)深扎下去了，但在企業(yè)中，未來才是員工的根。對于這個“未來”，我們可以解釋為職業(yè)前景，自我實現(xiàn)等，如果能讓員工感覺到企業(yè)始終在尊重、關(guān)注并正切實為自己的未來實現(xiàn)有所行動時，那么員工的“根”就會扎在這里，或許到時，離職的念頭便會猶如死亡般可怕。

孔夫子說過這樣的一句：故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。如果在企業(yè)中，我們感覺到了安，那么企業(yè)便真的成為了家，成為了我們漫漫未來中的歸返和守護(hù)之地。