第一篇：高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析(第01期)專題09 慶祝人民政協(xié)成立65周

2015年高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析（第01期）專題09 慶祝人民政協(xié)成立65周年

一、背景材料

2014年9月21日，中共中央、全國政協(xié)在全國政協(xié)禮堂隆重舉行慶祝中國人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，人民政協(xié)是人民民主的重要形式。社會(huì)主義協(xié)商民主，是中國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。

二、與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 1．政治生活

人民民主專政。人民民主是社會(huì)主義的生命。在中國，人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是包括各民主黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士在內(nèi)的全體中國人民的共同選擇，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，也是人民政協(xié)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的根本保證。

人民政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)。人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu)，是人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的鮮明特點(diǎn)。

履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政職能。人民政協(xié)要充分發(fā)揮代表性強(qiáng)、聯(lián)系面廣、包容性大的優(yōu)勢，聚焦推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、全面深化改革中的重大問題和群眾最為關(guān)切的問題，深入進(jìn)行調(diào)查研究，努力為改革發(fā)展出實(shí)招、謀良策。

2．文化生活

文化與政治影響，相互交融?；仡櫲嗣裾f(xié)65年的發(fā)展歷程，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，人民政協(xié)植根于中國歷史文化，具有鮮明中國特色，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要力量。

培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神。人民政協(xié)要堅(jiān)持在熱愛中華人民共和國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義事業(yè)、共同致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)上，最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，匯聚起共襄偉業(yè)的強(qiáng)大力量。

3．生活與哲學(xué)

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在65年光輝歲月中，人民政協(xié)與共和國的脈搏，始終一起跳動(dòng)，事實(shí)證明，這一制度有利于廣泛凝聚共識(shí)、有利于不斷增進(jìn)團(tuán)結(jié)，是適合中國國情、具有鮮明中國特色的制度安排。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?！懊翘煸?，必從其實(shí)”。民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的。協(xié)商民主在中國的成功實(shí)踐豐富了民主的形式、拓展了民主的渠道、加深了民主的內(nèi)涵，為人類文明作出了自己的獨(dú)到貢獻(xiàn)。

重量的視積累。“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”。發(fā)展社會(huì)主義民主只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，做好人民政協(xié)的工作，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。

堅(jiān)持對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。選舉民主和協(xié)商民主相互補(bǔ)充、相得益彰，共同構(gòu)成了中國社會(huì)主義民主政治的制度特點(diǎn)和優(yōu)勢。

矛盾具有特殊性?！奥牟槐赝谟谶m足；治不必同，期于利民?！敝袊厣鐣?huì)主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會(huì)土壤中生長起來的，人民政協(xié)就是適合中國國情、具有鮮明中國特色的制度安排。

善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。涉及人民群眾利益的大量決策和工作，主要發(fā)生在基層。要按照協(xié)商于民、協(xié)商為民的要求，大力發(fā)展基層協(xié)商民主，重點(diǎn)在基層群眾中開展協(xié)商。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。中華民族的美好未來需要全體中華兒女同心開創(chuàng)，我們要不斷拓展協(xié)商渠道，豐富協(xié)商形式，激發(fā)社會(huì)主義民主的強(qiáng)大正能量。

三、能力測試

社會(huì)主義協(xié)商民主，是中國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)?；卮?－9題。

1．目前，民主黨派和無黨派人士共有18.7萬人當(dāng)選為各級人大代表，擔(dān)任縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨外干部有3.2萬人。這體現(xiàn)了各民主黨派作為參政黨能夠

A．參加國家政權(quán) B．參加聯(lián)合執(zhí)政 C．參與政治協(xié)商 D．參與民主管理

2．協(xié)商就要真協(xié)商，要協(xié)商于決策之前和決策之中，根據(jù)各方面的意見和建議來決定和調(diào)整我們的決策和工作，使我們的決策和工作更好順乎民意、合乎實(shí)際。這有利于

①擴(kuò)大公民的政治權(quán)利

②完善基層群眾自治制度 ③提高協(xié)商民主的科學(xué)性和實(shí)效性

④激發(fā)人民群眾政治參與積極性 A．①② B.③④ C.①④ D.②③

3．“天視自我民視，天聽自我民聽?！币獔?jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們的重大工作和重大決策必須識(shí)民情、接地氣。為此要

①維護(hù)公民個(gè)人利益

②尊重人民主體地位 ③自覺接受政協(xié)監(jiān)督

④采納群眾一切建議 A．①② B.③④ C.①④ D.②③

5．政協(xié)委員是政協(xié)工作的主體。政協(xié)委員社會(huì)知名度大、關(guān)注度高，一言一行都具有影響力和示范性。希望廣大政協(xié)委員珍惜自身榮譽(yù)，恪守憲法法律，不負(fù)重托，不辱使命。這說明

A．人民政協(xié)是我國重要的國家機(jī)關(guān) B．政協(xié)委員有權(quán)依法制定憲法和法律 C．政協(xié)委員必須以憲法和法律為準(zhǔn)繩履行職責(zé) D．多黨合作和政治協(xié)商制度是我國根本政治制度

6．人民政協(xié)是國家治理體系的重要組成部分，要適應(yīng)全面深化改革的要求，以改革思維、創(chuàng)新理念、務(wù)實(shí)舉措大力推進(jìn)履職能力建設(shè)，努力在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中發(fā)揮更大作用。下列屬于其職能的是

A．批準(zhǔn)2013年中央預(yù)算 B．建議更加關(guān)愛老人 C．修改《保守國家秘密法》 D．任免衛(wèi)生部部長

7．中國特色社會(huì)主義制度的生命力，就在于這一制度是在中國的社會(huì)土壤中生長起來的，人民政協(xié)就是適合中國國情、具有鮮明中國特色的制度安排。其哲學(xué)依據(jù)是

Ａ．矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系

Ｂ．主次矛盾辯證關(guān)系 Ｃ．整體和部分的辯證關(guān)系

Ｄ．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

8．大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也。發(fā)展社會(huì)主義民主只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，做好人民政協(xié)的工作，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。這啟示我們要

①重視量的積累

②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn) ③對未來充滿信心

④勇敢地面對挫折與考驗(yàn) Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

9．為者常成，行者常至。人民政協(xié)65年的光輝歷程已經(jīng)載入史冊，中華民族的美好未來需要全體中華兒女同心開創(chuàng)。下列包含哲理與此一致的是

①空談?wù)`國，實(shí)干興邦

②統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排 ③繩鋸木斷，水滴石穿

④磨破嗓子，不如甩開膀子 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

人民政協(xié)65年的豐富實(shí)踐積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，為我們做好人民政協(xié)工作確立了重要原則。回答10－13題。

10．做好人民政協(xié)工作，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派 ①是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

②是通力合作的友黨關(guān)系 ③是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系

④以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則 A．①② B.③④ C.②④ D.①③ 11．做好人民政協(xié)工作，必須堅(jiān)持人民政協(xié)的性質(zhì)定位。人民政協(xié)是 ①我國司法機(jī)關(guān)

②多黨合作和政治協(xié)商的機(jī)構(gòu) ③人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式

④我國的政權(quán)機(jī)關(guān) A．①② B.①④ C.②③ D.③④

12．做好人民政協(xié)工作，必須堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，通過各種方式、在各個(gè)層級、各個(gè)方面同群眾進(jìn)行協(xié)商。發(fā)展協(xié)商民主

A．屬于政府的“陽光工程”

B．是建設(shè)服務(wù)型政府的要求 C．旨在強(qiáng)化公眾對政治決策的監(jiān)督

D．提高了政治決策的公眾參與度

13．社會(huì)主義協(xié)商民主是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，這表明 ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

②我黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政 ③中國共產(chǎn)黨履行政治職能

④民主與專政相輔相成 A．①② B.①④ C.②③ D.③④

14．2014年，全國政協(xié)制定了歷史上第一個(gè)協(xié)商年度計(jì)劃，并經(jīng)中共中央批準(zhǔn)。這是基于人民政協(xié) Ａ．是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

Ｂ．必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) Ｃ．履行國家職能的需要

Ｄ．圍繞民主和團(tuán)結(jié)兩大主題 15．閱讀材料，回答下列問題。

社會(huì)主義協(xié)商民主，是中國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨的群眾路線在政 4 治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。它源自中華民族長期形成的天下為公、兼容并蓄、求同存異等優(yōu)秀政治文化，源自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐，源自新中國成立后各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士在政治制度上共同實(shí)現(xiàn)的偉大創(chuàng)造，具有深厚的文化基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、實(shí)踐基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說明實(shí)行協(xié)商民主的依據(jù)。

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析實(shí)行協(xié)商民主具有深厚的文化、實(shí)踐基礎(chǔ)體現(xiàn)的道理。⑶結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，分析為什么要發(fā)民社會(huì)主義協(xié)商民主？

第二篇：高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析(第01期)專題08 文藝工作座談會(huì)

2015年高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析（第01期）專題08 文藝工作座談會(huì)

一、背景材料

2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中對當(dāng)前文藝現(xiàn)狀發(fā)表了看法和評論，對文藝工作者和文藝創(chuàng)作提出了要求和希望。他強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

二、與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 1．文化生活

文化是一種精神力量。廣大文藝工作者要努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。

文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。

文化塑人生。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。

繼承傳統(tǒng)，推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中 1 華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。

面向世界，博采眾長。社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通。

培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義制度核心價(jià)值觀。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。

發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技以及民間文藝、群眾文藝等各領(lǐng)域都要跟上時(shí)代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

堅(jiān)持人民中心創(chuàng)作導(dǎo)向。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。

增強(qiáng)文化自覺和文化自信。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。

追求更高的思想道德目標(biāo)。文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德。

2．生活與哲學(xué)

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。

善于抓重點(diǎn)。推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來高潮，既有百花齊放的豐富，也存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。

堅(jiān)持辯證否定觀。習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上講話，既繼承了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話的精髓，又為新形勢下特別是市場經(jīng)濟(jì)條件下文藝工作指出了發(fā)展方向。

社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多 2 有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。

堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

三、能力測試

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。回答 1－5題。1．文以載道，文以化人。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。這表明文藝

①對人的影響潛移默化

②豐富人的精神世界 ③決定人的全面發(fā)展

④塑造人生 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④ Ｄ．③④

3．文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。這啟示文藝工作者要

①尊重差異、包容多樣

②努力改造腐朽文化 ③增強(qiáng)文化自覺和文化自信

④大力發(fā)展先進(jìn)文化 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

4．凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，之所以至今仍釋放出深沉的感召力，是因?yàn)?/p>

①其中蘊(yùn)含的愛國主義情懷

②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界 ③文化對人的影響潛移默化

④文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③ Ｄ．③④

5．文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，3 通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。這表明

①意識(shí)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性

②意識(shí)是對客觀存在的正確反映 ③錯(cuò)誤意識(shí)不是客觀存在的反映

④社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③ Ｄ．③④

文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂?；卮?－9題。

6．不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。這反映了

Ａ．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

Ｂ．機(jī)械化生產(chǎn)阻礙文化發(fā)展 Ｃ．文化市場色彩斑斕

Ｄ．文化消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展

7．文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。為此文藝創(chuàng)作

①應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位

②應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位 ③堅(jiān)持以人民為中心創(chuàng)作導(dǎo)向 ④堅(jiān)持以市場為中心創(chuàng)作導(dǎo)向 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③ Ｄ．③④

8．改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來高潮，既有百花齊放的豐富，也存在有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象。這一判斷堅(jiān)持了

Ａ．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

Ｂ．整體和部分的統(tǒng)一 Ｃ．共性和個(gè)性的統(tǒng)一

Ｄ．量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

9．不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。文藝創(chuàng)作抄襲模仿、千篇一律否認(rèn)了

①矛盾的特殊性

②矛盾的普遍性 ③事物發(fā)展從量變開始

④辯證否定觀

Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④ 文藝需要人民，人民需要文藝?；卮?0－14題。

10．文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。這句話表明

Ａ．藝術(shù)創(chuàng)作源于作者靈感

Ｂ．藝術(shù)創(chuàng)作是人腦特有的機(jī)能

Ｃ．社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的來源

Ｄ．社會(huì)實(shí)踐的主體是人民群眾

11．文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。這表明

A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來

12．廣大文藝工作者堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。對此理解不正確的是

Ａ．創(chuàng)作要要虛心向人民學(xué)習(xí)

Ｂ．創(chuàng)作要反映人民的心聲 Ｃ．創(chuàng)作要把人民作為鑒賞家

Ｄ．創(chuàng)作不應(yīng)該考慮市場需求

13．漫畫啟示我們促進(jìn)文藝創(chuàng)作要

Ａ．堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向 Ｂ．堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針

Ｃ．堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則 Ｄ．堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮

14．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。這是基于

①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③ Ｄ．③④

15．文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，廣大文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，努力創(chuàng)作更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。

⑴運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合材料分析怎樣促進(jìn)我國文藝繁榮發(fā)展。

⑵運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，結(jié)合材料分析為什么要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。并用唯物辯證法知識(shí)就促進(jìn)我國文藝繁榮發(fā)展提兩條方法論建議。

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第三篇：高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析(第01期)專題05 第二次新疆工作座談會(huì)

2015年高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析（第01期）專題05 第二次新疆工作座談會(huì)

2014年5月28日至29日，第二次中央新疆工作座談會(huì)在北京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹黨中央關(guān)于新疆工作的大政方針，圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安這個(gè)總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、遏制宗教極端思想蔓延等為重點(diǎn)，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆。

二、與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 1．經(jīng)濟(jì)生活

社會(huì)主義的本質(zhì)。長期以來，中央和發(fā)達(dá)地區(qū)對新疆等民族地區(qū)的幫助和支持，有利于縮小東西部地區(qū)之間的差距，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕。

就業(yè)是民生之本。就業(yè)是新疆最大的民生問題，而民生牽著民心。要堅(jiān)持就業(yè)第一，增強(qiáng)就業(yè)能力，引導(dǎo)各族群眾有序進(jìn)城就業(yè)、就地就近就業(yè)、返鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè)。

國家財(cái)政在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大作用。中央投資額將繼續(xù)向新疆傾斜，實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控，促進(jìn)了資源合理配置，是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。要更加重視貼近百姓，更加重視惠及當(dāng)?shù)?，更加重視保護(hù)環(huán)境，更加重視改革開放，更加重視經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)參與式、包容性、融合式發(fā)展，確保到2020年新疆全面建成小康社會(huì)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)定不移推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展，同時(shí)發(fā)展要落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?、落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖。

2．政治生活

堅(jiān)持人民民主專政。對暴力恐怖活動(dòng)，必須保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢，先發(fā)制敵，露頭就打，打早、打小、打苗頭，以迅雷不及掩耳之勢、用鐵的手腕予以毀滅性打擊，堅(jiān)決把暴力恐怖分子囂張氣焰打下去，以震懾?cái)橙?、鼓舞人民?/p>

維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。要高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，在各民族中牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)。

政府的職能是管理和服務(wù)。要切實(shí)做好新形勢下新疆工作，把新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展搞上去，把新疆長治久安工作搞扎實(shí)，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安，不斷開創(chuàng)新疆工作新局面。

堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則。必須始終把提高各族人民生活水平作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力辦好老百姓所思所盼的事，加快改善各族群眾特別是廣大農(nóng)牧民生產(chǎn)生活條件。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。做好新疆工作，關(guān)鍵是要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮原則。必須始終把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，始終高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，形成推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安的強(qiáng)大合力。

實(shí)行民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。

我國實(shí)行宗教信仰自由政策。要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

3．文化生活

文化對人影響，來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，廣泛開展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)各族人民對偉大祖國的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神。要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長在學(xué)校。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，鞏固各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

4．生活與哲學(xué)

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期、新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢下，中央對推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長治久安作出了戰(zhàn)略部署。

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新疆發(fā)展勢頭良好，社會(huì)大局穩(wěn)定，這充分證明我們黨的治疆方略是正確的，必須長期堅(jiān)持，保持戰(zhàn)略定力。

堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。做好新疆工作，處理好發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系特別重要。著眼于長治久安的發(fā)展，是社會(huì)穩(wěn)定的重要源泉，是民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大推力，是改善民生的根本保證。必須圍繞穩(wěn)定謀發(fā)展，通過發(fā)展促穩(wěn)定。

堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。自古邊疆穩(wěn)，則國安；邊疆亂，則國難安。新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、國家安全，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興。

堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。我們要結(jié)合新疆形勢充實(shí)和完善黨的治疆方略，堅(jiān)持長期建疆，多管齊下，久久為功，推動(dòng)跨越式發(fā)展，促進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。

具體問題具體分析。對南疆發(fā)展，要從國家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，也是解決新疆問題的總鑰匙。必須始終把促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。建設(shè)美好家園，新疆各族干部群眾是主體；新疆跨越式發(fā)展進(jìn)程中，要把提高各族人民生活水平作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

三、能力測試

堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆。完成1－4題。

2．時(shí)隔四年，中央再次召開新疆工作座談會(huì)，專題研究部署新疆工作特別是新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安工作。這表明了

Ａ．中國共產(chǎn)黨履行經(jīng)濟(jì)、政治職能

Ｂ．國務(wù)院履行管理和服務(wù)職能 Ｃ．中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政的體現(xiàn)

Ｄ．國務(wù)院依法行政的體現(xiàn)

3．中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長期探索和反復(fù)比較，最終確立民族區(qū)域自治為我國解決民族問題的基本政治制度。確立這一制度的決定因素有

①統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)

②長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系 ③“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn) ④國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng) A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

4．做好新疆工作是全黨全國的大事，必須從戰(zhàn)略全局高度，謀長遠(yuǎn)之策，行固本之舉，建久安之勢，成長治之業(yè)。下列包含哲理與此一致的是

①不謀萬世者，不足以謀一時(shí)

②輕者重之端，小者大之源 ③多管齊下，畢其功于一役

④善弈者謀勢，不善弈者謀子

Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧。完成5－13題。

5．民族團(tuán)結(jié)猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地，新疆各族干部群眾都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)、像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。這是基于民族團(tuán)結(jié)是

①社會(huì)穩(wěn)定的前提和國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

②經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 ③各民族共同繁榮的物質(zhì)保證

④公民應(yīng)享有政治權(quán)利 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

6．“一支槳中止了和另一只槳的協(xié)作，這只船便只能在湖中繞圈子，而不能直達(dá)彼岸?！边@句諺語啟示我們，正確處理民族關(guān)系必須

Ａ．不斷提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平B．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力 C．保證民族自治地區(qū)享有自治權(quán)

D．調(diào)動(dòng)信教群眾投身現(xiàn)代化建設(shè)的積極性 7．民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的前提。作為公民，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)應(yīng)該 ①堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度 ②尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ③與各民族同胞和睦平等相處 ④嚴(yán)厲制裁民族分裂分子 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③

8． “口袋里要鼓囊囊，精神上要亮堂堂”，正是在這樣的村訓(xùn)指導(dǎo)下，新疆尉犁縣達(dá)西村富裕、和諧，成了全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體。“精神上要亮堂堂”就要

①牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心

②發(fā)展大眾需要的娛樂文化 ③樹立正確的祖國觀、民族觀

④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

9．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場所2.4萬余座，宗教職業(yè)人員2.68萬人。信教群眾占新疆人口的56.3%。為了保護(hù)宗教遺址，我國政府每年投入大筆資金。上述材料說明，在我國

①鼓勵(lì)支持少數(shù)民族信教

②宗教信仰自由政策得到積極貫徹 ③宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本變化

④宗教文化得到了國家的尊重和保護(hù) A．①② B．①④ C．②③ D．②④

10．2014年4月底總書記在新疆考察工作時(shí)，疏附縣阿亞格曼干村清真寺的伊瑪目吐爾遜?馬來提老人說，他平時(shí)在講經(jīng)解經(jīng)時(shí)注意宣講黨的好政策，讓群眾更好理解，得到了總書記的肯定。老人的做法有利于

①引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)

②引導(dǎo)群眾確立正信、抵制極端

③拓寬教徒正確掌握宗教常識(shí)渠道

④確立唯物主義世界觀 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

11．2014年19個(gè)援疆省市計(jì)劃安排援疆項(xiàng)目1100個(gè)、援助資金106億元（不含兵團(tuán)），重點(diǎn)實(shí)施富民安居工程、定居興牧工程、教育、就業(yè)及產(chǎn)業(yè)扶持等項(xiàng)目。這種援助

①有利于加快新疆發(fā)展、維護(hù)新疆穩(wěn)定

②是發(fā)展新疆自治區(qū)經(jīng)濟(jì)的根本舉措 ③是增強(qiáng)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政治保障 ④體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

13．“社會(huì)穩(wěn)定和長治久安是新疆工作的總目標(biāo)”，這是黨中央根據(jù)新疆形勢和全國大局作出的重大戰(zhàn)略判斷。這一判斷正確性在于

①認(rèn)識(shí)到意識(shí)是物質(zhì)的反映

②堅(jiān)持了主觀與客觀的統(tǒng)一 ③做到了具體問題具體分析

③承認(rèn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

要堅(jiān)定不移推動(dòng)新疆更好更快發(fā)展，同時(shí)發(fā)展要落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)厣?、落?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖。完成14－18題。

14．民生牽著民心，就業(yè)是新疆最大的民生問題。要從穩(wěn)疆安疆的戰(zhàn)略高度出發(fā)，以增加就業(yè)為重點(diǎn)，加快改善民生，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。勞動(dòng)者就業(yè)有利于

①取得勞動(dòng)報(bào)酬，獲得生活來源

②提高自身素質(zhì)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) ③從事生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富

④改善勞資關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 Ａ．①③

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．②④

15．“希望你們的生活像剛演奏的樂曲一樣：最美還是我們新疆！”2014年4月，總書記在新疆考察時(shí)表達(dá)了良好的祝愿。這體現(xiàn)了

①黨全心全意為群眾服務(wù)的宗旨

②堅(jiān)持人民主體地位 ③民主執(zhí)政是黨的基本方式

④中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

16．把教育搞上去，是實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和長治久安的治本之策，也是擴(kuò)大就業(yè)、改善民 5 生的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?/p>

①教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 ②教育能夠培養(yǎng)全面發(fā)展的建設(shè)者 ③教育是文化傳播的重要途徑

④教育具有選擇傳遞創(chuàng)造文化功能 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

17．絲綢、地毯、和田玉，都是發(fā)展方向。一招鮮，吃遍天，南疆發(fā)展要因地制宜，一村一業(yè)，一鄉(xiāng)一品，農(nóng)民就會(huì)受益于此。這強(qiáng)調(diào)了

①意識(shí)是物質(zhì)的反映

②矛盾的普遍性

③矛盾的特殊性

④意識(shí)是人腦的機(jī)能

Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④

Ｄ．③④

18．實(shí)踐早已證明，發(fā)展起來之后的問題，一點(diǎn)也不比不發(fā)展的時(shí)候少，但不發(fā)展，什么問題也解決不了。關(guān)鍵是要用好發(fā)展這把解決問題的“總鑰匙”，既堅(jiān)定不移抓發(fā)展，又不以發(fā)展代替穩(wěn)定，而是不斷解決發(fā)展中的問題。這強(qiáng)調(diào)我們要

①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

②堅(jiān)持共性和個(gè)性統(tǒng)一 ③勇于承認(rèn)矛盾、解決矛盾

④善于回避矛盾、消滅矛盾 Ａ．①②

Ｂ．①③

Ｃ．②④ Ｄ．③④

19．如同彩蝶嬗變，１６６萬平方公里的新疆大地，正上演一出出繭蛹羽化成蝶、蔓妙起舞的精彩影像。閱讀材料回答下列問題。

材料一

注：2010年以來，19個(gè)省市對口援疆資金總規(guī)模超過400多億元，通過轉(zhuǎn)移支付、專項(xiàng)資金等渠道，中央投入資金規(guī)模數(shù)倍于對口援疆資金規(guī)模，以增強(qiáng)新疆自身“造血”功能，促進(jìn)新疆跨越發(fā)展。

材料二 山雪松根連根，各族人民心連心。新形勢下做好新疆工作，必須筑牢民族團(tuán)結(jié)這一各民族發(fā) 6 展進(jìn)步的基石。新疆各族干部群眾要堅(jiān)定不移貫徹黨的民族政策，牢固樹立國家意識(shí)、公民意識(shí)、中華民族共同體意識(shí)，凝聚促團(tuán)結(jié)、反分裂的社會(huì)共識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。

⑴圖表反映了什么經(jīng)濟(jì)信息？分析財(cái)政援疆經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。

⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析怎樣才能讓各族人民“像石榴籽一樣緊抱在一起”？ 20．閱讀材料，回答下列問題：

我們走過許多地方，最美的還是我們新疆。新疆各族群眾只有牢固樹立正確的祖國觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，掃除民族分裂主義的陰影，驅(qū)散宗教極端思想的霧霾，大美新疆才會(huì)因和諧而更美麗，幸福新疆才會(huì)因穩(wěn)定而更幸福。

⑴結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析，怎樣增強(qiáng)新疆各族群眾“四個(gè)認(rèn)同”？

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用知識(shí)，分析樹立正確的民族觀、國家觀，才能建設(shè)幸福新疆。⑶結(jié)合材料，就民族團(tuán)結(jié)擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。

第四篇：高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析(第02期)專題01 人民代表大會(huì)成立60周

2015年高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析（第02期）專題01 人民代表大會(huì)成立60周年

一、背景材料

2014年9月5日，中共中央、全國人大常委會(huì)在人民大會(huì)堂隆重舉行慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，人民代表大會(huì)制度是中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，也是支撐中國國家治理體系和治理能力的根本政治制度。新形勢下，我們要高舉人民民主的旗幟，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，也要與時(shí)俱進(jìn)完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

二、與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 1．政治生活

公民監(jiān)督權(quán)。人民的眼睛是雪亮的，人民是無所不在的監(jiān)督力量。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不會(huì)懈?。恢挥腥巳似饋碡?fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

國體決定政體。在我國，同人民民主專政的國體相適應(yīng)的政權(quán)組織形式，就是實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度，它反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。從“豆選”“三三制”到確立人民代表大會(huì)制度，再到上世紀(jì)90年代8億多農(nóng)民實(shí)行村民自治，人民當(dāng)家作主一直是社會(huì)主義事業(yè)不斷走向勝利的力量源泉。

堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是中國國家組織形式和活動(dòng)方式的基本原則。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持民主集中制。

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要堅(jiān)持發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家，切實(shí)防止出現(xiàn)群龍無首、一盤散沙的現(xiàn)象。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。人民代表大會(huì)制度既保證人民當(dāng)家作主，又保證

教學(xué)課件 國家政治生活既充滿活力又安定有序，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排。

2．生活與哲學(xué)

一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國特色社會(huì)主義政治制度過去和現(xiàn)在一直生長在中國的社會(huì)土壤之中，未來要繼續(xù)茁壯成長，也必須深深扎根于中國的社會(huì)土壤。

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。60年的實(shí)踐充分證明，人民代表大會(huì)制度是符合中國國情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。

一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。

堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。中國特色社會(huì)主義民主是個(gè)新事物，也是個(gè)好事物。當(dāng)然，這并不是說，中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了。

堅(jiān)持辯證否定觀。制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅(jiān)定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，在堅(jiān)持根本政治制度、基本政治制度的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。

具體問題具體分析。照抄照搬他國的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔仪巴久\(yùn)葬送掉。只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。一個(gè)國家的政治制度決定于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)又反作用于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，乃至于起到?jīng)Q定性作用。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民代表大會(huì)制度之所以具有強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性，關(guān)鍵在于它深深植根于人民之中。各級國家機(jī)關(guān)及其工作人員，不論做何種工作，說到底都是為人民服務(wù)。

三、能力測試

人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排。回答1－5題。1．中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是

①歷史和人民的正確選擇

②由我國國家性質(zhì)決定 ③與生俱來的、一勞永逸的 ④人民民主最高實(shí)現(xiàn)形式 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

2．人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主。參與政治生活，公民要

①擴(kuò)大人民民主，健全民主制度

②依法行使權(quán)利，切實(shí)履行義務(wù)

教學(xué)課件 ③提高自身素養(yǎng)，依法有序參與

④豐富民主形式，拓寬民主渠道 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

3．發(fā)展人民民主必須堅(jiān)持依法治國、維護(hù)憲法法律權(quán)威，使民主制度化、法律化。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須全面推進(jìn)依法治國。依法治國要求

①黨要領(lǐng)導(dǎo)立法、依法行政

②政府要依法執(zhí)政、依法決策 ③司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法

④公民要學(xué)法知法、守法護(hù)法 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

4．民主集中制是中國國家組織形式和活動(dòng)方式的基本原則。堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持民主集中制。民主集中制體現(xiàn)在

①人民選舉人大代表，代表行使立法權(quán)、決定權(quán) ②其它國家機(jī)關(guān)由人大會(huì)產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督 ③人大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督 ④在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，授予地方高度自治權(quán) Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

5．黨的領(lǐng)導(dǎo)同發(fā)揮國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用是一致的，要善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志，善于使黨組織推薦的人選通過法定程序成為國家政權(quán)機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人員。這體現(xiàn)了

Ａ．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一 Ｂ．人民當(dāng)家作主才能確保法律體現(xiàn)人民的意志 Ｃ．黨的領(lǐng)導(dǎo)就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主 Ｄ．依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

“金豆豆，銀豆豆，豆豆不能隨便投。選好人，辦好事，投在好人碗里頭?！币皇踪|(zhì)樸的歌謠，唱出了翻身農(nóng)民的心聲。回答6－7題。

6．品豆里乾坤，觀民主進(jìn)程。油畫《豆選》反映了

①勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家做了主人

②選民文化水平?jīng)Q定選舉方式

教學(xué)課件 ③最樸素的民主決策方式

④公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán) Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

7．從“豆選”“三三制”到確立人民代表大會(huì)制度，再到上世紀(jì)90年代8億多農(nóng)民實(shí)行村民自治，人民當(dāng)家作主一直是社會(huì)主義事業(yè)不斷走向勝利的力量源泉。這表明

①我國公民的政治權(quán)利逐步擴(kuò)大

②人民民主實(shí)現(xiàn)程度逐步提高 ③我國人民民主的真實(shí)性

④人民民主的本質(zhì)發(fā)生根本變化 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

人民代表大會(huì)制度是中國特色社會(huì)主義制度的重要組成部分，也是支撐中國國家治理體系和治理能力的根本政治制度?；卮?－ 題。

8．1945年，在延安的窯洞里，黃炎培先生曾提出一個(gè)如何跳出中國歷史上歷代封建王朝“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率問題。當(dāng)時(shí)，毛澤東滿懷信心地回答：我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式是

Ａ．人民代表大會(huì)制度

Ｂ．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 Ｃ．民族區(qū)域制度

Ｄ．全國人民代表大會(huì)

9．我們國家的名稱，我們各級國家機(jī)關(guān)的名稱，都冠以“人民”的稱號，這是我們對中國社會(huì)主義政權(quán)的基本定位。這表明各級國家機(jī)關(guān)

①都是人民利益的捍衛(wèi)者

②要自覺接受人民監(jiān)督 ③要堅(jiān)持民主集中制原則

④要堅(jiān)持依法治國原則 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

10．“法令行則國治，法令弛則國亂。”“國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱?！边@啟示各級人大要

①領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法

②依法行政，公正司法 ③行使監(jiān)督權(quán)，監(jiān)督法律實(shí)施

④科學(xué)立法，民主立法 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

11．“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”。這表明

Ａ．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 Ｂ．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 Ｃ．任何事物都是相互聯(lián)系的Ｄ．事物的性質(zhì)是不確定的

12．習(xí)近平同志指出：“中國特色社會(huì)主義民主是個(gè)新事物，也是個(gè)好事物。當(dāng)然，這并不是說，中國政治制度就完美無缺了，就不需要完善和發(fā)展了。”這告訴我們

教學(xué)課件 A．對事物的價(jià)值要具體問題具體分析 B．新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就 C．新事物的發(fā)展是一個(gè)不斷完善的過程 D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

13．在政治制度上，看到別的國家有而我們沒有就簡單認(rèn)為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們有而別的國家沒有就簡單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡單化的、片面的，因而都是不正確的。這啟示我們借鑒政治文明要

①堅(jiān)持辯證否定觀

②堅(jiān)持肯定一切 ③堅(jiān)持否定一切

④堅(jiān)持革命批判精神 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

14．習(xí)近平同志指出：“ 一個(gè)國家的政治制度決定于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)又反作用于這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)，乃至于起到?jīng)Q定性作用?！边@說明

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 C．政治制度在國家和社會(huì)中起決定作用 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀

15．中國特色社會(huì)主義政治制度生長于中國土壤，只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。閱讀材料，回答下列問題。

材料一 我國憲法第一條規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。”第二條規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級人民代表大會(huì)?！?/p>

材料二 我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。對豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。照抄照搬他國的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔仪巴久\(yùn)葬送掉。

⑴結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)，分析實(shí)行人民代表大會(huì)制度的理論依據(jù)。⑵結(jié)合材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新知識(shí)，分析如何借鑒外國政治文明的有益成果。⑶結(jié)合材料二，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，分析照抄照搬他國的政治制度行不通。

教學(xué)課件

教學(xué)課件

第五篇：高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析(第03期)專題01 慶祝澳門回歸祖國15周

2015年高考政治 時(shí)政熱點(diǎn)分析（第03期）專題01 慶祝澳門回歸祖國1

5周年

一、背景材料

2014年12月20日，慶祝澳門回歸祖國15周年大會(huì)暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮在澳門東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)體育館隆重舉行。國家主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，在中央政府、澳門特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界人士共同努力下，在全國各族人民大力支持下，“一國兩制”在澳門的實(shí)踐必將譜寫出新的精彩篇章，澳門這朵祖國的美麗蓮花必將綻放出更加絢麗、更加迷人的色彩。

繼續(xù)推進(jìn)“一國兩制”事業(yè)，必須牢牢把握“一國兩制”的根本宗旨，共同維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定；必須堅(jiān)持依法治港、依法治澳，依法保障“一國兩制”實(shí)踐；必須把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。繼續(xù)推進(jìn)“一國兩制”事業(yè)，是中央政府、特別行政區(qū)政府和包括港澳同胞在內(nèi)的全國各族人民的共同使命

二、與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn) 1．經(jīng)濟(jì)生活

圍繞主題，抓住主線。要抓住國家全面深化改革的重大機(jī)遇，圍繞建設(shè)世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展定位，推動(dòng)澳門經(jīng)濟(jì)適度多元可持續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)持對外開放的基本國策。用好中央支持澳門發(fā)展的政策措施，深化同祖國內(nèi)地特別是廣東省和泛珠三角地區(qū)的合作，增強(qiáng)澳門發(fā)展動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)與內(nèi)地共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

2．政治生活

堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則。要堅(jiān)持以人為本的施政理念，察民情、知民需、解民憂、紓民困，妥善處理社會(huì)多元訴求，平衡好各方利益，積極營造更加公平公正的社會(huì)環(huán)境，讓廣大居民更好分享發(fā)展成果。

依法行政。要善于運(yùn)用法治思維和法治方式進(jìn)行治理，努力打造勤政、廉潔、高效、公正的法治政府，做到依法決策、依法施政，使特別行政區(qū)發(fā)展始終沿著法治軌道展開。

民主集中制原則。國家主席習(xí)近平監(jiān)誓，澳門特別行政區(qū)第四任行政長官崔世安宣誓就職。3．文化生活

文化對人的影響潛移默化、深遠(yuǎn)持久。十五年澳門夢奮斗追求，十五年中國心澎湃跳動(dòng)。澳門舉行了以以“澳門夢·中國心”為主題的慶祝澳門回歸祖國15周年文藝晚會(huì)。

繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長。澳門作為中西文化薈萃的歷史文化名城，傳承嶺南色彩的中華文化，融匯歐陸風(fēng)情，蘊(yùn)含獨(dú)特魅力。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。

培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神。在長期奮斗歷程中澳門同胞形成了愛國愛澳、包容共濟(jì)、務(wù)實(shí)進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是澳門發(fā)展的力量源泉，我們要珍視和傳承這些寶貴精神。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。高度重視和關(guān)心愛護(hù)青年一代，加強(qiáng)對青少年的教育培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)愛國愛澳光榮傳統(tǒng)代代相傳，為他們成長、成才、成功創(chuàng)造良好條件。

4．生活與哲學(xué)

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。15年“一國兩制”在澳門的成功實(shí)踐有力證明：“一國兩制”、“澳人治澳”、高度自治的方針是完全正確的，其強(qiáng)大生命力日益彰顯。

堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。俗話說，桌子上唱大戲——擺布不開。澳門回歸祖國15周年的實(shí)踐證明，只要路子對、政策好、身段靈、人心齊，桌子上也可以唱大戲。

堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一。國家好，澳門才會(huì)好；澳門好，國家會(huì)更好。回歸以來，澳門不僅從祖國內(nèi)地快速發(fā)展中獲得了源源不竭的發(fā)展動(dòng)力和越來越多的發(fā)展機(jī)遇，也為國家改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。15年來，澳門經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了長足進(jìn)步和巨大成就，一個(gè)生機(jī)勃勃、安定祥和的澳門正以嶄新的姿態(tài)屹立在祖國的南海之濱。

堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。作為前無古人的事業(yè)，“一國兩制”實(shí)踐不會(huì)一帆風(fēng)順。澳門在取得巨大進(jìn)步和成就的同時(shí)，也還存在一些矛盾和問題，仍會(huì)面臨不少困難和挑戰(zhàn)，需要加以妥善應(yīng)對。

堅(jiān)持共性和個(gè)性的統(tǒng)一。習(xí)近平主席到澳門后，探訪了兩戶家庭，仿佛在澳門推開了一扇窗戶，看到了澳門居民安居樂業(yè)的溫馨畫面。

堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。必須把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。

三、能力測試

回歸15年來，澳門這朵祖國的美麗蓮花綻放出更加絢麗、更加迷人的色彩?；卮?－3題。1．2014年12月19日，以“澳門夢·中國心”為主題的慶祝澳門回歸祖國15周年文藝晚會(huì)在澳門舉行。浪漫的土生葡語民歌，熱情絢麗的葡萄牙土風(fēng)舞、巴西桑巴舞、廣東粵劇……風(fēng)情各異，魅力四射。透過晚會(huì)我們感受到

①文化的多樣性

②文化的民族性

③文化的交融性

④文化的繼承性 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

2．習(xí)近平主席走訪了兩戶家庭，“推開了一扇窗戶”，看到了澳門居民安居樂業(yè)的溫馨畫面。下列選項(xiàng)中包含的哲理與此一致的是

Ａ．麻雀雖小，五臟俱全

Ｂ．一葉障目，不見泰山 Ｃ．井底之蛙，坐進(jìn)觀天

Ｄ．空談?wù)`國，實(shí)干興邦

3．“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”在中央政府、澳門特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界人士共同努力下，在全國各族人民大力支持下，澳門這朵祖國的美麗蓮花必將綻放出更加絢麗、更加迷人的色彩?！坝橙蘸苫▌e樣紅”主要說明

①不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾

②要注重事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾 ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

④主要矛盾決定事物的性質(zhì) Ａ．①②

Ｂ．②④

Ｃ．①③

Ｄ．③④

2014年20日，習(xí)近平前往澳門鄭裕彤書院，應(yīng)師生邀請參加了正在舉行的“中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年”沙龍，同青年學(xué)生親切交流?；卮?－5題。

4．人與人的關(guān)系十分重要，我們民族尊老愛幼的傳統(tǒng)在社會(huì)生活方方面面都有體現(xiàn)。習(xí)近平說“中華文化對中國人的影響已經(jīng)滲透到了骨髓里。這就是文化DNA。”這體現(xiàn)了

①文化對人的影響深遠(yuǎn)持久

②中國人文化素養(yǎng)與生俱來 ③文化對人的影響亙古不變

④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

5．習(xí)近平講述了自己在學(xué)生時(shí)代從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中汲取知識(shí)、開啟智慧的人生經(jīng)歷，希望同學(xué)們通過學(xué)習(xí)和了解我們民族和國家的歷史，增強(qiáng)作為一個(gè)中國人的骨氣和底色。打好傳統(tǒng)文化的“底子”要

①增強(qiáng)文化自覺、文化自信

②面向世界，博采眾長 ③承襲傳統(tǒng)，古為今用

④繼承傳統(tǒng)，推陳出新 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

牢牢堅(jiān)持“一國兩制”基本國策，是實(shí)現(xiàn)香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分?；卮?－11題。

6．人類社會(huì)發(fā)展的事實(shí)證明，依法治理是最可靠、最穩(wěn)定的治理。依法治澳是依法治國的一個(gè)重要組成部分，“一國兩制”是澳門與祖國共同發(fā)展繁榮的事業(yè)。這要求特別行政區(qū)要

①建設(shè)法治政府，實(shí)行民族區(qū)域自治

②依法決策，依法施政 ③遵守基本法，維護(hù)中央權(quán)威

④愛國愛澳，實(shí)行社會(huì)主義制度 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

7．在長期奮斗歷程中澳門同胞形成了愛國愛澳、包容共濟(jì)、務(wù)實(shí)進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是澳門發(fā)展的力量源泉。我們要珍視和傳承這些寶貴精神，堅(jiān)持從國家整體利益和澳門長遠(yuǎn)利益出發(fā)，不斷開創(chuàng)“一國兩制”事業(yè)新局面。為此要

Ａ．全面提高自身科學(xué)文化素養(yǎng)

Ｂ．承襲和發(fā)揚(yáng)澳門同胞傳統(tǒng)文化 Ｃ．培育和弘揚(yáng)偉大的民族精神

Ｄ．發(fā)揮文化對澳門建設(shè)決定作用

8．堅(jiān)持“一國兩制”基本國策，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，代表統(tǒng)一后國家發(fā)展方向，特區(qū)實(shí)行資本主義制度，不會(huì)改變社會(huì)主義性質(zhì)。是因?yàn)?/p>

Ａ．矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)

Ｂ．主要矛盾決定事物的性質(zhì) Ｃ．實(shí)行“一國兩制”只是權(quán)宜之計(jì)

Ｄ．矛盾有其自身的特殊性

9．澳門的進(jìn)步和成就充分證明，“一國兩制”偉大構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力，掌握了自己命運(yùn)的澳門同胞完全能夠建設(shè)好自己的家園。這說明了

①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④

10．俗話說，桌子上唱大戲——擺布不開。澳門回歸祖國15周年的實(shí)踐證明，只要路子對、政策好、身段靈、人心齊，桌子上也可以唱大戲。這說明

①事物的聯(lián)系是多種多樣的②自在事物的聯(lián)系是客觀 ③任何事物都是相互聯(lián)系的④聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

11．我們深知，作為前無古人的事業(yè)，“一國兩制”實(shí)踐不會(huì)一帆風(fēng)順。澳門在取得巨大進(jìn)步和成就的同時(shí)，也還存在一些矛盾和問題，需要加以妥善應(yīng)對，繼續(xù)揚(yáng)帆破浪、砥礪前行。這一認(rèn)識(shí)

①堅(jiān)持了共性和個(gè)性的統(tǒng)一

②堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③堅(jiān)持了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④堅(jiān)持了內(nèi)因和外因的統(tǒng)一

Ａ．①②

Ｂ．①④

Ｃ．②③

Ｄ．③④ 12．閱讀材料，回答下列問題：

材料一 澳門要抓住國家全面深化改革的重大機(jī)遇，圍繞建設(shè)世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)的發(fā)展定位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)適度多元可持續(xù)發(fā)展。用好中央支持澳門發(fā)展的政策措施，深化同祖國內(nèi)地特別是廣東省和泛珠三角地區(qū)的合作，堅(jiān)持提升自身發(fā)展素質(zhì)能力和加強(qiáng)區(qū)域合作“兩條腿”走路。

材料二 保持澳門長期繁榮穩(wěn)定，必須牢牢把握“一國兩制”的根本宗旨，共同維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；必須堅(jiān)持依法治澳，循序漸進(jìn)推進(jìn)民主；必須把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。

⑴結(jié)合材料一分析澳門發(fā)展思路的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。

⑵運(yùn)用政治生活知識(shí)，結(jié)合材料二，分析澳門同胞如何為澳門長期繁榮穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

13．泱泱中華，歷史悠久，文明博大。要把我國歷史文化和國情教育擺在青少年教育的突出位置，讓青少年更多領(lǐng)略中華文明的博大精深，更多感悟近代以來中華民族救亡圖存、發(fā)奮圖強(qiáng)的光輝歷程，更多認(rèn)識(shí)新中國走過的不平凡道路和取得的巨大成就，更多理解“一國兩制”與堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與中國夢的內(nèi)在聯(lián)系，從而牢牢把握澳門同祖國緊密相連的命運(yùn)前程，加深民族自豪感與愛國愛澳情懷，增強(qiáng)投身“一國兩制”事業(yè)的責(zé)任感與使命感。

⑴運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析說明要把我國歷史文化和國情教育擺在青少年教育的突出位置。

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用整體和部分的辯證關(guān)系知識(shí)，請你分析要牢牢把握澳門同祖國緊密相連的命運(yùn)前程，并提出方法論建議。