第一篇：發(fā)揮教師的人格魅力

發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系（輞川中心 王明

濱）

2005-12-29 閱讀693次

發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系

————淺淡教師人格的“四大魅力”

輞川學(xué)區(qū)麟山小學(xué) 王明濱

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“教師的人格，就是教育工作的一切，是任何教科書(shū)，任何道德緘言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯裉?，我就圍繞著（文稿演示）如何發(fā)揮教師的人格魅力，建立和諧的師生關(guān)系？談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

（有人比喻：“師愛(ài)”就像一根“情弦”，一頭拴在教師的事業(yè)心上，另一頭連在學(xué)生的心上。我想，欣賞就是撥動(dòng)這根愛(ài)的情弦，就會(huì)引起師生心靈之弦的強(qiáng)烈共鳴。）

（一）、學(xué)會(huì)欣賞：（文稿演示）

當(dāng)老師時(shí)間長(zhǎng)了，容易形成一個(gè)思維定勢(shì)。和同學(xué)談話，不自覺(jué)地總以教育者的身份，居高臨下，或者批評(píng)，或者教育，這樣的做法，老師們習(xí)以為常，感覺(jué)到自己盡到了老師的職責(zé)?？墒牵鶎W(xué)生并不領(lǐng)情，并且產(chǎn)生逆反心理，拒絕老師的說(shuō)教，甚至走到事物的反面。這就是許多老師一直困惑的一個(gè)問(wèn)題：為什么我為學(xué)生付出了一切，然而他們依舊不聽(tīng)話。我想：那是因?yàn)槲覀儾粫?huì)欣賞學(xué)生。

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯認(rèn)為：人性最深層次的需要是渴望得到別人的賞識(shí)。每個(gè)學(xué)生都有自己的思想感情和需要。只有欣賞，才可以讓學(xué)生充分地發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。也只有欣賞才能喚醒學(xué)生對(duì)美好人性的熱愛(ài)，對(duì)老師教育的認(rèn)同。

欣賞可以是一句溫情的鼓勵(lì)，可以是一個(gè)會(huì)心的微笑、也可以是一個(gè)贊許的眼神，只要是從你內(nèi)心流露出的對(duì)他們的喜愛(ài)，都會(huì)激起學(xué)生心里甜美的浪花。

欣賞性格內(nèi)向的學(xué)生，他們擁有的是凝重和深刻；欣賞桀驁不馴的學(xué)生，他們擁有的是豪邁和堅(jiān)強(qiáng)；欣賞安于現(xiàn)狀的學(xué)生，他們擁有的是忍耐和坦然；欣賞屢遭失敗的學(xué)生，他們擁有的是柔韌和毅力……。

試想一下，在互相欣賞，其樂(lè)融融的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，那該是一種多美的意境，你在收獲成績(jī)的同時(shí)，也收獲了一份好心情。何樂(lè)而不為呢？

（學(xué)會(huì)了欣賞，還要學(xué)會(huì)寬容。有人說(shuō)：土地寬容了種子，擁有了收獲；大海寬容了江河，擁有了浩瀚； 天空寬容了云霞，擁有了神采； 我說(shuō)：教師寬容了學(xué)生，擁有了真情。）

（二）、學(xué)會(huì)寬容：（文稿演示）

“ 你想獲得別人的尊重,首先你必須尊重別人?！边@句話大家都懂?？稍趯W(xué)校里我們經(jīng)?？梢钥吹?有些教師拉著犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤的學(xué)生耳朵破口大罵。而學(xué)生則耷拉著腦袋,當(dāng)面不敢說(shuō),背后一個(gè)勁地說(shuō)著教師的不是。一個(gè)不懂得寬容的教師，又怎能獲得學(xué)生的尊重呢？想想，有時(shí)我們上班也會(huì)遲到、該交的材料也不能及時(shí)上繳，我們都會(huì)有的過(guò)失為什么不能以一顆寬容的心原諒學(xué)生的過(guò)失呢？至于那些簡(jiǎn)單、粗暴的帶有壓抑性的教育方法，只能造成受教育者更大的心靈傷害。

大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事嗎？

從前，有位漁夫出海捕魚(yú)，從海里撈到一顆大珍珠。這顆珍珠晶瑩圓潤(rùn)，漁夫愛(ài)不釋手。但美中不足的是，珍珠上面有個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫心想，如果能把小黑點(diǎn)去掉，珍珠完美無(wú)瑕，就會(huì)成為無(wú)價(jià)之寶。于是，他就開(kāi)始耐心地剝剔黑點(diǎn)?？墒侨サ粢粚樱邳c(diǎn)依然存在；再去掉一層，黑點(diǎn)還是存在；再去掉一層……最后終于去掉了，不過(guò)，令人惋惜的是，這顆碩大的珍珠也已不復(fù)存在。

師生關(guān)系也是如此，教師對(duì)學(xué)生也不能責(zé)備求全，只有 寬容學(xué)生,才能避免師生間激烈的矛盾沖突,緩解課堂上緊張的教學(xué)氣氛,才能體現(xiàn)出教師自身的品德修養(yǎng)。

適度得當(dāng)?shù)膶捜菔且环N修養(yǎng)，是一種胸襟，更是一種氣度，能讓學(xué)生敞開(kāi)自己的心扉，感受到教師的友好親近，感受到教師的廣闊和美好心靈，從而和諧師生關(guān)系。

（如果說(shuō)：欣賞、寬容是教師人格魅力的外在體現(xiàn)，那么，敬畏則是教師內(nèi)心深處的儒養(yǎng)。）

（三）、敬畏生命：（文稿演示）

新課程的最高宗旨和核心理念——“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，要求從根本上對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，這就是敬畏生命的一種體現(xiàn)，作為一名教師更應(yīng)該把它擺在教育的首位。

每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是我們敬畏的對(duì)象，我們不能以“分?jǐn)?shù)高”、“門(mén)門(mén)功課好”、“智力超常”、“接受快”、“考上重點(diǎn)學(xué)?！钡裙潭ǖ?、單一的框框來(lái)要求學(xué)生十全十美。當(dāng)年錢(qián)鐘書(shū)數(shù)學(xué)才考15分，清華大學(xué)照樣錄取。拿破侖在讀書(shū)時(shí)，成績(jī)?cè)诎嗬锸堑?2名，但仍然成為19世紀(jì)的偉人。上海松江二中的韓寒多門(mén)課程不及格，卻在17歲時(shí)寫(xiě)成了20萬(wàn)字的著作《三重門(mén)》成為我國(guó)有史以來(lái)最年輕的長(zhǎng)篇小說(shuō)作者之一。即使是智力還不如3歲小孩的舟舟，他依然可以同世界級(jí)的大師同臺(tái)演出，并博得陣陣掌聲。所有的事實(shí)表明：每個(gè)生命都充滿(mǎn)了無(wú)限的可能。生命是可愛(ài)的，是神圣的，又是高貴與美麗的。只有敬畏生命，你才會(huì)用心地聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，關(guān)注學(xué)生的一舉一動(dòng)。學(xué)生才會(huì)變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有教養(yǎng)。師生間才能充分體驗(yàn)民主、平等、信任、友善、理解、親情和友情，才能真誠(chéng)地進(jìn)行人格平等的“心靈對(duì)話”。

我認(rèn)為：敬畏是關(guān)心和尊重的聚合與升華，敬畏是師生關(guān)系和諧的至高境界。

（常言道：“沒(méi)有失敗的學(xué)生，只有失敗的教育”。如果你在與學(xué)生交往中，師生關(guān)系一再遭遇緊張，破裂的煎熬，那么，我們教師應(yīng)該還有一種永不言棄的的執(zhí)著信念。）

（四）、執(zhí)著信念：（文稿演示）

當(dāng)老師的總會(huì)碰到許多不如意的事情：也許清貧，也許寂寞，也許工作無(wú)法升遷，也許課業(yè)負(fù)擔(dān)太重……（舉例）我們不是不食人間煙火的神仙，所有的這些都會(huì)影響我們的情緒，但是，既然你是老師，那么就得認(rèn)真的對(duì)待你的職業(yè)，你晚上一個(gè)人的時(shí)候可以頹廢可以喝醉可以報(bào)怨，但白天的時(shí)候，你應(yīng)該是一個(gè)靈魂純潔高尚的老師；既然你是老師，你就應(yīng)該自覺(jué)抵御不良的社會(huì)風(fēng)氣地侵蝕，純化師生之間的關(guān)系；既然你是老師，你一定要有一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，這樣工作起來(lái)才有勁頭。千萬(wàn)不可垂頭喪氣，精神萎靡不振，因?yàn)槟愕牟涣记榫w會(huì)影響學(xué)生的情緒，這種影響，表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師會(huì)采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，造成師生關(guān)系冷淡，形同陌路。

無(wú)論多么艱難，請(qǐng)不要輕易地對(duì)學(xué)生說(shuō)“我不管你了，我不是你的老師，你也不是我的學(xué)生”這樣的話語(yǔ)。因?yàn)槟愕木芙^，就可能毀了一個(gè)學(xué)生。還是讓我們?cè)谧允≈校ふ倚碌耐黄瓶诎桑?/p>

尾聲：（文稿演示）

最后讓我用自己寫(xiě)的一篇散文中的一段話作為總結(jié)吧：穿過(guò)八年的教學(xué)生涯，如今站在講臺(tái)上的我已能從容的面對(duì)，平心靜氣地交談；不再奢求、苛責(zé)學(xué)生，我開(kāi)始懂得敬畏每個(gè)幼小的生命。當(dāng)工作不再是負(fù)累時(shí)，我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活可以比想象中更加美好，生命也比想象中更加富有。我的學(xué)生開(kāi)始長(zhǎng)大成人，懂得在我生日的清晨，給我電話，帶來(lái)“生日快樂(lè)”的祝福，讓我欣喜地感受到：這世上原來(lái)除了我的家人還有人為我的存在感到快樂(lè)。

我想這就是身為人師的幸福吧。

老師們，我們應(yīng)該面向新的時(shí)代，以新一輪的課改為契機(jī)，發(fā)揮教師的人格魅力，努力創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系，真正使師生關(guān)系煥發(fā)出迷人的光彩。成為本次課程改革最亮麗的風(fēng)景線。

如何利用教師人格魅力加強(qiáng)對(duì)普通班的管理+、普通班的基本特征

普通班的學(xué)生，他們普遍具有以下的特征：由于自身的習(xí)慣、能力、思想，以及家庭，學(xué)校和社會(huì)的種種原因，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上屢遭失敗，心靈上受到嚴(yán)重的“創(chuàng)傷”，在父母、老師眼中是個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，有的甚至被認(rèn)為是無(wú)藥可救了，在心理上普遍存在一種失敗者的心態(tài)，學(xué)習(xí)自信心差，心理健康不全，性格孤僻，情感沖動(dòng)，自卑失落，逆反心強(qiáng)；缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)；行為習(xí)慣不良，思想品德不高；學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正；學(xué)習(xí)成績(jī)不佳等表象。但亦有一些學(xué)生的思想較為活躍，頭腦靈活，反應(yīng)靈敏，具有較大潛能，有些學(xué)生甚至有某些方面的特長(zhǎng)、才能。因此，普通班的學(xué)生，在生理、心理、智力、性格、品行等方面具有獨(dú)特的特點(diǎn)和極大的差異。如何感化這特殊的群體，如何管理這特殊的班級(jí)，如何使他們“親其師，聽(tīng)其言，信其道，效其行”。這要求班主任不僅有過(guò)硬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要有高尚而獨(dú)特的人格魅力去觸動(dòng)他們的心靈，去影響、感化和教育他們。

二、以高尚而獨(dú)特的人格魅力做好普通班級(jí)管理工作

（一）、為人師表，率先垂范，以德服人

為人師者首先要做到為人師表，要提高的是自身的師德修養(yǎng)。在教育中班主任要注重在愛(ài)崗敬業(yè)上做學(xué)生的表率，忠于職守，全心全意地做好工作；在遵紀(jì)守法上做學(xué)生的榜樣，言必信，不欺哄學(xué)生，不夸夸其談，不朝令夕改，說(shuō)一不二；要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做；是艱巨的任務(wù)，要身先士卒，要堅(jiān)持到底。一個(gè)懂得關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師，理所當(dāng)然地會(huì)得到學(xué)生的尊重，而且這種愛(ài)心還會(huì)“傳染”給每一個(gè)學(xué)生，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，通過(guò)自己良好的行為習(xí)慣去為學(xué)生做好表率，做好示范，去感染和引導(dǎo)每一位學(xué)生。所以作為班主任，言傳身教，始終要比空喊一千遍，更能達(dá)到教育的效果。因?yàn)榻逃裏o(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。所以我在學(xué)生面前，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，要學(xué)生做到的自己首先做到，堅(jiān)持和學(xué)生一起認(rèn)真完成學(xué)校交給的每一項(xiàng)工作，力爭(zhēng)做到 “學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”。

（二）、尊重信任，細(xì)心周到，關(guān)心愛(ài)護(hù)

普通班的學(xué)生在心理和情感方面相對(duì)比較脆弱而敏感，逆反心強(qiáng)，缺乏信心而自卑，但他們同樣渴望得到老師和班主任的尊重、信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。因此要求我們班主任首先尊重我們的學(xué)生，尊重他們的人格，同時(shí)亦教會(huì)他們?nèi)绾巫鹬貏e人。班主任要堅(jiān)持不懈、真心地去關(guān)心、呵護(hù)自己的學(xué)生，想他們之所想，并讓每一位學(xué)生都能感受到你公正無(wú)私的愛(ài)時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到你的良苦用心，才會(huì)真正感受到你的每一句話、每一次教育、甚至每一聲批評(píng)都是實(shí)實(shí)在在為他好，而不致于產(chǎn)生抵觸、反叛、逆反的情緒。對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想的每一個(gè)方面，盡可能的周到、細(xì)心。讓學(xué)生感覺(jué)到他們存在的意義，樹(shù)立重新做人的勇氣與信心。

（三）、嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)滲其中

愛(ài)護(hù)學(xué)生的確重要，而嚴(yán)格要求學(xué)生，則是對(duì)學(xué)生關(guān)心愛(ài)護(hù)更深層次的體現(xiàn)，我主張的是“嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)滲其中”。要做到寬嚴(yán)相濟(jì)，這里的嚴(yán)格不是專(zhuān)橫與粗暴，而是出于愛(ài)的嚴(yán)，“嚴(yán)”要做到有理、有度、有方與有恒，堅(jiān)持“以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行”，我們的學(xué)生只有在嚴(yán)格要求的前提下感覺(jué)到被愛(ài)時(shí)，才能學(xué)會(huì)愛(ài)別人、愛(ài)集體、愛(ài)生活、愛(ài)國(guó)家和人民。班主任真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)，灑向每個(gè)學(xué)生，必須是具體的、針對(duì)不同層次學(xué)生實(shí)際需要的愛(ài)，愛(ài)在點(diǎn)上，愛(ài)出成效的真愛(ài)。給予調(diào)皮學(xué)生的愛(ài)是友善、寬容、耐心、信任和表?yè)P(yáng)；給予學(xué)習(xí)困難學(xué)生的愛(ài)是信心、鼓勵(lì)、方法和具體幫助；給予性格內(nèi)向、懦弱學(xué)生的愛(ài)是創(chuàng)造條件，將他帶入集體生活，發(fā)揮他的特長(zhǎng)；給予性格外向、自由散漫、不拘小節(jié)學(xué)生的愛(ài)是積極的約束與引導(dǎo)?？傊?，我們要善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，同時(shí)在嚴(yán)格要求的過(guò)程中還要善于去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力為他們創(chuàng)造條件，讓他們看到希望。

（四）、以勤治班，真抓實(shí)干

勤，是對(duì)每一位班主任最基本的要求，特別是普通班的班主任。勤到班能讓你及時(shí)、全面地掌握班中的情況，做到對(duì)癥下藥，有的放矢；勤與學(xué)生交談，能讓你準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，拉近師生間心靈的距離，增進(jìn)理解與溝通；勤與各科老師聯(lián)系，能讓你及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí),思想和課堂紀(jì)律等狀況； 勤于家長(zhǎng)溝通，能行之有效地加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)乃至社會(huì)的交流，從中挖掘到學(xué)生紀(jì)律、思想形成的根源，為班級(jí)管理奠定良好的基礎(chǔ)，提高管理的效能。

（五）、果斷處事，敢于認(rèn)錯(cuò)

班主任要做到“言必行，行必果”，能多謀善斷，有決策力，在關(guān)鍵時(shí)刻要作出及時(shí)準(zhǔn)確的判斷，并且決定了的事就一定要狠抓落實(shí)，有大將的氣魄，以身作則，做到“說(shuō)一不二”，使學(xué)生切實(shí)感到班主任工作的魄力。班主任以果斷的行為、高度的責(zé)任感影響他們，感染他們，使他們對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度、紀(jì)律作風(fēng)不敢有絲毫的怠慢，從而讓學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同建設(shè)好班集體?！叭朔鞘ベt、孰能無(wú)過(guò)”，在管理班級(jí)過(guò)程中，總會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題和失誤，但對(duì)班級(jí)、學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，班主任要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，會(huì)得到學(xué)生更多的理解和支持。對(duì)自身工作中出現(xiàn)的失誤（批評(píng)錯(cuò)了學(xué)生、講錯(cuò)了課、忘記交待要事等等），直爽地自我檢討，真誠(chéng)地道歉，不回避推諉，向?qū)W生說(shuō)聲“對(duì)不起”。

（六）、公平公正，說(shuō)到做到

在工作中要平等對(duì)待每一位學(xué)生，公正處理每一件事，不因成績(jī)好而寵愛(ài)有加，成績(jī)差就冷眼相對(duì)，也不因平時(shí)表現(xiàn)好，犯了錯(cuò)誤就可以不批評(píng)不處理，平時(shí)表現(xiàn)不好，即使做了好事，也不給予表?yè)P(yáng)。不論男女，先進(jìn)落后，在處理同類(lèi)問(wèn)題上都應(yīng)按同一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待，才會(huì)令受批評(píng)的學(xué)生，心服口服，受表?yè)P(yáng)的學(xué)生，得到大家由衷的贊許，只有這樣，才會(huì)有利于班級(jí)的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)班主任的號(hào)召力。

總而言之，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)和影響將是深遠(yuǎn)的，做為一名班主任，特別是普通班的班主任，在班級(jí)管理工作中以自身人格魅力感染學(xué)生。教師不僅是學(xué)生的良師，也是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，更是學(xué)生的知心朋友。我們不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間。對(duì)學(xué)生要真心對(duì)待，要用細(xì)心去觀察，用耐心去教育，用愛(ài)心去感動(dòng)，用恒心去堅(jiān)持。讓學(xué)生在教師的言行中受到潛移默化的熏陶，使學(xué)生在一個(gè)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、和諧，積極向上的班級(jí)中健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)與生活。

第二篇：教師如何發(fā)揮人格魅力的作用（精選）

教師如何發(fā)揮人格魅力的作用

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人，傳播人類(lèi)文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書(shū)，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！惫耪Z(yǔ)也說(shuō)：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教 為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”之說(shuō)，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來(lái)與發(fā)展。本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔?為人師表”，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。

教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對(duì)自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說(shuō)一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問(wèn)題。

（一）、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿(mǎn)腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

（三）、教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說(shuō)謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

（四）、良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說(shuō)是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭(zhēng)不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。

在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對(duì)較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以

教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對(duì)性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛(ài)護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？

（一）、以真摯的愛(ài)心去影響學(xué)生的情感

“愛(ài)心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。孟子講究“仁愛(ài)”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)民主和人道的時(shí)代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任??地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”的效果。

（二）、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操

韓愈說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”——用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是要“教會(huì)學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場(chǎng)所、特定的時(shí)間“傳道”呢!

教師大公無(wú)私、誠(chéng)實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示。“溫、良、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專(zhuān)橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自已的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

（三）、以?xún)?yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說(shuō)是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏巍在《我的老師》中?xiě)道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但就是不見(jiàn)效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫(xiě)字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)呼機(jī)隨叫隨接，甚至言語(yǔ)不檢點(diǎn)等不良習(xí)慣，對(duì)學(xué)生不僅沒(méi)有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。

其實(shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺(jué)地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

（四）、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心

教師的愛(ài)心、道德品質(zhì)和行為美無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來(lái)澆灌無(wú)數(shù)朵花時(shí)候，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知識(shí)的涵義不光是書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識(shí)的海洋的時(shí)候，他們會(huì)感到浩瀚無(wú)比、繽紛絢麗，定會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊(cè)谌祟?lèi)歷史進(jìn)程中，在他們所從事的領(lǐng)域，作出了極大的貢獻(xiàn)，而更重要的一方面就是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相

信一個(gè)教師的人格魅力定會(huì)在童稚、純真的心靈中形成一個(gè)瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個(gè)光環(huán)發(fā)光的時(shí)候，我們也許就會(huì)真正感受到自己作為教師的價(jià)值所在。

（五）、以潤(rùn)物的贊美去樹(shù)立學(xué)生的自信心

贊美學(xué)生是人文精神在教育教學(xué)過(guò)程中的滲透，體現(xiàn)了學(xué)生和老師人格尊嚴(yán)上的平等。它倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求老師應(yīng)看到人性的美好，看到每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步、積極向上的傾向，都有聰明、好學(xué)、向善的一面。同時(shí)，必須以平常心去看待他們的每一個(gè)長(zhǎng)處，肯定他們的每一次進(jìn)步，自然而然就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每個(gè)閃光點(diǎn)，欣賞他們的價(jià)值，從而樹(shù)立起學(xué)生的自信心和自豪感。而對(duì)待學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，不能采取責(zé)罵、懲罰的態(tài)度，而要能以一種廣闊的胸襟給予諒解寬容和鼓勵(lì)，并為他們指出一條解決問(wèn)題、改正錯(cuò)誤的途徑。學(xué)生長(zhǎng)期生活在和諧、溫暖、相互信任、相互贊美的氛圍中，就能養(yǎng)成積極向上的健康心理，就能以積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新方法、研究新問(wèn)題。這樣，不僅能使課堂充滿(mǎn)生命活力，而且使學(xué)生的人生旅途充滿(mǎn)著掌聲笑聲、充滿(mǎn)著決心和信心。請(qǐng)不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請(qǐng)不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠(chéng)相待，做學(xué)生的知心朋友。

第三篇：發(fā)揮教師人格魅力提高政治課堂效果

發(fā)揮教師人格魅力提高政治課堂效果

新余一中政治組錢(qián)偉保

摘要:教師良好的人格魅力是促使學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素，是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師白我完善的最高境界。凡是成功的教師，無(wú)論處于哪個(gè)級(jí)別的學(xué)校，無(wú)不以其人格之光照亮學(xué)生的心靈，并潛移默化地影響著學(xué)生的人格發(fā)展。本文就教師人格魅力的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述，力求從教師人格魅力對(duì)提高政治課堂效果的諸多角度探求教學(xué)改革的方向。關(guān)鍵字:人格魅力政治課堂效果

教師是怎樣的一種職業(yè)，這個(gè)問(wèn)題不難回答。古人說(shuō):“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”今人說(shuō):“教師是人類(lèi)靈魂的工程師。”這些答案早己讓我們爛熟于心，用不著思考就能隨口答出。但也許正因?yàn)樘^(guò)熟悉，我們很少細(xì)究這些答案的具體內(nèi)涵，仔細(xì)推敲什么是“靈魂工程師”，怎徉才能成為“靈魂工程師”。傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還有沒(méi)有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任呢?左政治課教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，』思維的啟迪，還是人格的塑造，都離不開(kāi)教師的活動(dòng)。政治課的魅力，不僅來(lái)源于馬克思主義理論深厚的歷史感和嚴(yán)密的邏輯性，還來(lái)源于教學(xué)過(guò)程的藝術(shù)美，更得益于政治教師自身的人格魅力。心理學(xué)研究指出:一定情境下，情緒、情感具有兩種互相對(duì)立的表現(xiàn)，即情感的兩極性。政治課完全可以創(chuàng)設(shè)熱烈活潑的教學(xué)氣氛，這就要充分發(fā)揮教師的舉觀能動(dòng)性，煥發(fā)其人格魅力.激活學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。

一、政治教師人格魅力的豐富內(nèi)涵

教育的本質(zhì)在于人格教育，其實(shí)質(zhì)是重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育.但它作為政治課程整體功能的一部分，無(wú)疑將之提升到了一個(gè)更高層次.因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中的教師人格魅力也必將被賦予新的時(shí)弋內(nèi)涵.那么什么是側(cè)若臺(tái)教師的人格魅力呢?所謂政治教師人格魅力是教師學(xué)識(shí)、品德和情感的合力，一般由四方面人格特征構(gòu)成:知識(shí)性人格、道德性人格、智慧睦人格和創(chuàng)新性人格.1、知識(shí)性人格的主要標(biāo)志是淵博的學(xué)識(shí)表現(xiàn)為教師深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是政治教師人格魅力形成的關(guān)鍵。一個(gè)優(yōu)秀的政治教師不僅要有扎實(shí)的馬列主義理論基礎(chǔ)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)教育理論，還要超越學(xué)科界限去了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和各科新知識(shí)，使教學(xué)內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)情況。在課堂教學(xué)中，教師的知識(shí)性人格為知識(shí)的傳遞提供了暢通的渠道，不僅使學(xué)生了解了必須掌握的內(nèi)容，而且懂得怎樣掌握才能更為便捷和有效。例如全面建設(shè)小康社會(huì)問(wèn)題，既要運(yùn)用鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論來(lái)分析，也要從馬克思主義哲學(xué)角度運(yùn)用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)分析，還要從政治學(xué)的角度闡明黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，并注意比較總體小康與全面小康的差異。這樣橫拓縱延，不僅拓展了學(xué)科內(nèi)容的實(shí)際范圍，而且增強(qiáng)了思想政治課的動(dòng)態(tài)時(shí)效性，在提高學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)培養(yǎng)了他們對(duì)實(shí)際問(wèn)題的分析和解決能力。

2、道德性人格是政治教師人格魅力的重要組成部分它的形成分為外部與內(nèi)核兩個(gè)層面，前者指外部道德行為規(guī)范的制定和建設(shè)，后者指觀念、情感、信念等內(nèi)在系統(tǒng)的構(gòu)建。道德性人格的最重要標(biāo)志是教師崇高的思想境界，它主要表現(xiàn)為教師的“為人師表”，對(duì)本職工作的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)學(xué)生的無(wú)限熱愛(ài)，這是教師人格魅力中最美的篇章。就思想政治課性質(zhì)而言，它既具知識(shí)性，也具德育性，與其它學(xué)科相比，后者更為重要。著名教育家陶行知有句名言:“千教萬(wàn)教，教做真人;千學(xué)萬(wàn)學(xué).學(xué)做真人?！比烁駟?wèn)題其實(shí)即為做人之道。由于職業(yè)的特殊性，教師必須不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意一舉一動(dòng)，一言一行在課堂內(nèi)外對(duì)學(xué)生的影響。

3、智慧性人格要求政治教師有敏銳的思維能力教師的智慧性人格在課堂中有多種表現(xiàn)方式，既有對(duì)學(xué)生思維的啟迪，也有對(duì)意外事變的機(jī)智應(yīng)對(duì)，還有知識(shí)傳遞中的風(fēng)趣

幽默。它能夠融洽師生關(guān)系，加快知識(shí)的傳輸速度，刷新思維方法。這種人格特征在課堂教學(xué)中使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力，能消減學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的疲勞，深化對(duì)知識(shí)的理解，并給他們帶來(lái)輕松愉悅的享受。啟迪學(xué)生思維，使其掌握學(xué)習(xí)方法，是思想政治課教師不可推卸的職責(zé)和義務(wù)。這一職責(zé)的履行也是他們充分展示智慧性人格魅力的過(guò)程。如通過(guò)講述蘇軾的“昨夜西風(fēng)過(guò)園林，吹落黃花遍地金”名詩(shī)典故，激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們尋求故事中的哲理一一矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系，并由此舉一反三，要求學(xué)生指出課本中物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài);矛盾與階級(jí)斗爭(zhēng)，邏輯矛盾;運(yùn)動(dòng)與五種運(yùn)動(dòng)方式等都是一般與個(gè)別，普遍與特殊的關(guān)系。這種方式既注重了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，又對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行辯異求同，大大提高和拓展了學(xué)生思維空間。

4、創(chuàng)新性人格的標(biāo)志是政治教師有創(chuàng)新的精神與能力它是政治教師人格魅力的重要內(nèi)容，是教育創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制。通常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，執(zhí)著的創(chuàng)新情感，頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志，勇敢的創(chuàng)新行為等人格特征。』恩想政治課的課堂教學(xué)從內(nèi)容到方法都是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。從教學(xué)內(nèi)容上講，不僅要講清事實(shí)(是什么)和原理(為什么)，而且要著重教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的思維方法(怎樣做)。從教學(xué)手段和方法上講可以運(yùn)用圖表法、提綱法、設(shè)疑法等方法啟發(fā)學(xué)生思維，做到引而不發(fā)，留下思考空間;還可運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如錄音機(jī)、投影儀、多媒體充分展示材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行 情境分析，形成分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法;還可開(kāi)設(shè)活動(dòng)課，辯論課或其它社會(huì)實(shí)踐方式引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)生活，認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高明辨是非的能力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面提高自身素質(zhì)。

這四種人格特征共同滲透于政治課堂教學(xué)活動(dòng)中，構(gòu)成政治教師的整體人格魅力，它在不同時(shí)間和場(chǎng)合，從不同角度煥發(fā)政治教師自身的無(wú)窮魅力，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，感染著他們，牽引著他們步入知識(shí)的殿堂，塑造健康的自我。

二、政治教師人格魅力對(duì)課堂教學(xué)的重要作用

“人格無(wú)條件地具有真理性”(黑格爾語(yǔ))，在教育中一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的人格為基礎(chǔ)。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:”只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！彼哉f(shuō)，教師的人格魅力也是一種重要的教育手段，它具有深入性、持久性、潛滲性的特點(diǎn)，是一種深刻的非權(quán)力性影響。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我管理能力，政治教師除了運(yùn)用行政管理措施外，更應(yīng)當(dāng)通過(guò)自身的人格魅力，”隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，深入到學(xué)生的靈魂深處，塑造他們的美好心靈，促進(jìn)他們健康人格的形成和發(fā)展。真理的力量是巨大的，然而真理的力量通過(guò)政治教師的人格示范才能得到充分發(fā)揮。由此可見(jiàn)，政治教師的人格魅力的作用十分重要。通過(guò)政治教師的言傳身教，耳濡目染不僅對(duì)學(xué)生的人格產(chǎn)生了巨大影響，而且增強(qiáng)了知識(shí)傳輸?shù)墓δ埽瑯O大地改善了政治課堂的教學(xué)效果。,促進(jìn)學(xué)生人格的發(fā)展在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，教育是多方面的，其教育的結(jié)果除了使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和技能外，還有其人格的形成。對(duì)學(xué)生起教育作用的因素很多，如家庭、學(xué)校和同輩團(tuán)體等，但是，其中起決定作用的因素是教育的直接實(shí)施者一一教師。由于培養(yǎng)人的教育是由教師實(shí)施的，教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康人格教育的直接傳播者。教師人格對(duì)學(xué)生人格發(fā)展的影響是一種長(zhǎng)期的、潛移默化的作用。教師人格的表現(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō):“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！眹?guó)外也有教育家認(rèn)為:教師的世界觀、品行、生活及他們對(duì)每一事物的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。可見(jiàn)，政治教師應(yīng)以自身健康的人格來(lái)感染和教育學(xué)生，教師人格魅力是塑造學(xué)生健康人格的前提和保證。

2、提高政治課堂教學(xué)效果德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō):“一個(gè)真正的教育者，根據(jù)他自己和別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他知道，通過(guò)你是什么樣的人要比你知道什么，可以獲得更大的成效?！苯處煹娜烁裉卣髦苯佑绊懼虒W(xué)效果，而且這種影響往往是及時(shí)見(jiàn)效的。教學(xué)過(guò)程包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感，教師的作風(fēng)和意志等心理都從不同側(cè)面影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的效果。著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”證明了教師的期待對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、期望、注意、關(guān)心等都屬于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。因此，政治教師積極熱忱的態(tài)度能夠使師生間建立融洽的關(guān)系，創(chuàng)造活躍的課堂氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，能夠直接或間接的對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響，提高政治課堂教學(xué)效果。

3、政治教師人格魅力是創(chuàng)設(shè)良好課堂心理環(huán)境的前提教師是課堂教學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其人格和威信是一種巨大的潛在精神力量，具有很強(qiáng)的說(shuō)服、教育能力，是影響學(xué)生情感體驗(yàn)，制約課堂心理氣氛的重要因素。所以，教師要不斷完善自我，形成和發(fā)展優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。教師的個(gè)性品質(zhì)對(duì)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展的示范和導(dǎo)向作用己被國(guó)內(nèi)外大量研究證實(shí)。正如烏申斯基說(shuō):“只有個(gè)性才能作用于個(gè)性的形成和發(fā)展?！蓖瑫r(shí)，有關(guān)研究還表明，教師的個(gè)性品質(zhì)能影響學(xué)生智力的發(fā)展，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，因而在教學(xué)過(guò)程中，教師優(yōu)良的個(gè)勝品質(zhì)，有利于營(yíng)造和諧、’渝決的課堂氣氛，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)。

另外，政治教師人格魅力在培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力方面的作用還有:示范作用、激勵(lì)作用、熏陶作用。實(shí)驗(yàn)證明，長(zhǎng)期的教育示范、激勵(lì)、熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展，從而圓滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)政治教育的終極目標(biāo)。

三、政治教師如何在課堂中發(fā)揮人格魅力的作用

我在講政治教師人格魅力的豐富內(nèi)涵時(shí)就講了點(diǎn)政治教師如何在課堂中發(fā)揮人格魅力。作為政治教師，應(yīng)該懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生，使學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到良性的潛移默化。

1、以真摯的愛(ài)心去影響學(xué)生的情感“愛(ài)心”是政治教師必備的人格內(nèi)容，是政治教師最基本的心理品質(zhì).是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。孟子講究“仁愛(ài)”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢?偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生，曹鐵云，張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。政治教師只有把愛(ài)心帶到政治課堂上，理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛(ài)心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任??地對(duì)特學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、·渝說(shuō)的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”的課堂效果。

2、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操韓愈說(shuō):“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”一一用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是要“教會(huì)學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何祝教師還是在特定的場(chǎng)所、特定的時(shí){司“傳道”呢l政治教師也只有把大公無(wú)私、誠(chéng)實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)帶到政治課堂上，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別夾出，而這種夾出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專(zhuān)橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書(shū)，任何道德n言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

3、以?xún)?yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也

可以說(shuō)是內(nèi)在美的外化，作為政治教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏A在《我的老師》中寫(xiě)道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢(shì)都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)噴等方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但就是不見(jiàn)效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫(xiě)字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)呼機(jī)隨叫隨接，甚至言語(yǔ)不檢點(diǎn)等不良習(xí)噴，對(duì)學(xué)生不僅沒(méi)有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。其實(shí)，教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺(jué)地接受教師的行為習(xí)噴，而改變自己不良的行為習(xí)噴

4、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心政治教師的愛(ài)心、道德品質(zhì)和行為美無(wú)疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來(lái)澆灌無(wú)數(shù)朵花時(shí)候，學(xué)生勢(shì)必會(huì)對(duì)你產(chǎn)生懷疑，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長(zhǎng)”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。政治教師洲博的知識(shí)的涵義不光是書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松·渝說(shuō)地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

四、政治教師如何培養(yǎng)自己的人格魅力

我來(lái)到學(xué)校已經(jīng)將近兩年的時(shí)間了，從事政治教學(xué)也有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累.在從教的兩年中，感悟最深的是作為一名政治教師應(yīng)該從以下幾方面來(lái)培養(yǎng)自己的人格魅力.1,政治教師要培養(yǎng)合格的政治品格在人格因素中，政治品格居于第一位，它表示在政治教師的一切言論的行動(dòng)中。政治教師要在政治思想、個(gè)人品德、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知行統(tǒng)一。例如，教師講樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，自己卻不求上進(jìn)，做一天和尚撞一天鐘;講誠(chéng)實(shí)守信，自己卻極其虛偽;講遵紀(jì)守法，自己卻常常上課遲到早退;講大公無(wú)私，自己卻為了一點(diǎn)“回扣”強(qiáng)行向?qū)W生推銷(xiāo)并無(wú)多大價(jià)值的復(fù)習(xí)資料等，這樣學(xué)生就會(huì)懷疑教育和教學(xué)的真理性，懷疑教師的人格和修養(yǎng)?？梢?jiàn)，教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì)信任老師所言所講。因此，一位合格的政治教師必須講“政治”堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂，具有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性;必善于把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及黨的路線、方針政策與自己的理解、認(rèn)知、體驗(yàn)融合在一起傳授給學(xué)生，決不能照本宣科，人云亦云，充當(dāng)傳聲筒;必須為人正直、正派，樹(shù)立崇高的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對(duì)喧囂的拜金主義、享樂(lè)主義的誘惑，守住一片寧?kù)o，不被世俗塵埃所染，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

2、政治教師要努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)我國(guó)近代思想家黃宗羲曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“聞之未聞、業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師夫。”所以，政治教師不僅僅是學(xué)生政治上的指路人，而且是馬列主義和科學(xué)文化知識(shí)的傳播者。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)夾飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)己見(jiàn)端倪，新知識(shí)、新技術(shù)頻繁出現(xiàn)，新信息、新觀念迅速傳播。政治教師必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索新時(shí)期思想政治課的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿(mǎn)常新，努力做到學(xué)識(shí)洲博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又具有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

3、政治教師要培養(yǎng)自己的愛(ài)生之心‘憾人者，莫過(guò)于情”感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑。我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘，役有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！币虼?，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政

治教師道德威信形成的根本保證，政治教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。如果政治課教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài)，就等于抽掉了政治課教學(xué)的靈魂，無(wú)論教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。政治教師只有發(fā)自?xún)?nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道。

4,政治教師要具有執(zhí)著的敬業(yè)精神當(dāng)前，在政治課被認(rèn)為難教，政治教師難當(dāng)?shù)那闆r下，需要政治教師具有執(zhí)著的敬業(yè)、樂(lè)業(yè)精神。政治教師必須對(duì)教學(xué)充滿(mǎn)熱愛(ài)之情，具有樂(lè)于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神;必須對(duì)教育事業(yè)充滿(mǎn)高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。政治教師增強(qiáng)育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會(huì)處理好苦與樂(lè)，貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，從而甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

總而言之，我們政治教師應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新時(shí)期政治課改的要求，勇于接受新觀念，不斷更新知識(shí)，具有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，為人師表，成為學(xué)生的楷模，充分發(fā)揮教師人格魅力，提高政治課堂效果。

參考書(shū)目:

張大鈞 《教育心理學(xué)》人民教育出版社1999

胡興松 《思想政治課教學(xué)藝術(shù)論》廣東教育出版社2000

郎曉鴻 《淺談中小學(xué)教師的道德人格》中學(xué)政治教學(xué)參考2002.(9)P1孟慶男 《論思想政治課的教學(xué)魅力》課程、教材、教法2002.(6)P41

李英 《借助研究性學(xué)習(xí)凸現(xiàn)政治課特色》課程、教材、教法2003(1)P54

聯(lián)合國(guó)科教文組織國(guó)際教育委員會(huì)編著《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》，上海譯文出版社 1979

第四篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語(yǔ)言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來(lái)源于理論知識(shí)自身的魅力，又來(lái)源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來(lái)源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò): ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿(mǎn)激情，教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，從而使學(xué)生感受到教師的樂(lè)觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專(zhuān)心聽(tīng)講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來(lái)說(shuō), 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

第三、有利于樹(shù)立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無(wú)論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴(lài)、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說(shuō),正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛(ài)、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛(ài)護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見(jiàn)，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第五篇：教師人格魅力

問(wèn)題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識(shí)和多才多藝；

（2）對(duì)學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對(duì)學(xué)生有真摯的愛(ài)；關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生：

（4）對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問(wèn)題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺(jué)得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛(ài)學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途乃至千家萬(wàn)戶(hù)的幸福。教師對(duì)學(xué)生最重要的品德就是愛(ài)，這種愛(ài)是熱愛(ài)祖國(guó)和人民的具體體現(xiàn)，是博大無(wú)私的愛(ài)。教師之愛(ài)是對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生的愛(ài)，既需要體現(xiàn)父母之愛(ài)，又是父母之愛(ài)替代不了的，是殷切期待的愛(ài)。教師應(yīng)有長(zhǎng)期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。