第一篇：淺論教師的人格魅力

淺論教師的人格魅力——讀《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》有感 拜讀完劉良華的《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)，特別對(duì)第四講： 教師應(yīng)具備哪些人格魅力？進(jìn)行反復(fù)品味和思忖，覺(jué)得回味無(wú)窮。反思自己十多年的教師職業(yè)生涯和成長(zhǎng)過(guò)程，深有同感。其實(shí)，學(xué)生在接受教育、接受知識(shí)的同時(shí)，對(duì)生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟，對(duì)意志行為的規(guī)范，無(wú)一不是教師為人師表、言傳身教和潛移默化的結(jié)果。也就是說(shuō)，教師素質(zhì)好、魅力佳，對(duì)學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好，這其實(shí)也正好體現(xiàn)出教師職業(yè)的價(jià)值所在。

教師身上深厚的職業(yè)素養(yǎng)所折射出來(lái)的人格魅力，對(duì)學(xué)生的熏陶和影響將使學(xué)生終身受益。而教師教育對(duì)學(xué)生的影響力，不應(yīng)該只建立在教師身份所賦予的權(quán)威、權(quán)力的基礎(chǔ)上，而應(yīng)該靠自身文化素養(yǎng)的厚積、道德情操的高尚、審美氣質(zhì)的顯揚(yáng)和施教技藝的高超來(lái)贏得學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重和愛(ài)戴。根據(jù)筆者的觀點(diǎn)，教師的人格魅力主要體現(xiàn)為：

1．高尚的德行

教師的人格魅力首先體現(xiàn)在高尚的德行上，也就是教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)上。它是教師人格修養(yǎng)的靈魂，包括忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)、敬業(yè)愛(ài)崗、無(wú)私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神；誨人不倦的愛(ài)生態(tài)度；以身作則、為人師表的道德追求；團(tuán)結(jié)協(xié)作的倫理規(guī)范等。

2．淵博的學(xué)識(shí)

其次，教師的人格魅力源自于自身淵博的學(xué)識(shí)上。教師只有具備廣博的知識(shí)和深厚的才學(xué)，才真正具有育人的真本領(lǐng)，才能從真實(shí)意義上教好書(shū)、育好人。再說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個(gè)先學(xué)后習(xí)得的過(guò)程，“教師教一半，學(xué)生學(xué)一半”。教師知識(shí)廣博、才學(xué)深厚，便可完成自己的一半；即“教好”；而“習(xí)得”則要靠學(xué)生本身，教師知識(shí)廣博、才學(xué)深厚，從很大程度上會(huì)贏得學(xué)生的敬佩，引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使得學(xué)生更主動(dòng)的學(xué)習(xí)，也就完成了另一半，“教學(xué)相長(zhǎng)”便蘊(yùn)藏著這個(gè)道理。教師的這種人格魅力對(duì)學(xué)生的熏陶也將是潛移默化的。

3．綜合的能力

教師有高尚的德行、淵博的學(xué)識(shí)，是學(xué)生心目中的良師。除此之外，教師還應(yīng)該是一位能師，具有綜合的善教的能力，這就要求教師要善于觀察、敏于綜合；判斷推理，應(yīng)付自如；不斷探索、銳意創(chuàng)新。能力是鍛煉和培養(yǎng)出來(lái)，決不能教，教師在崗位上鍛煉自己的教育教學(xué)能力的同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的能力。這種能力有其深刻的內(nèi)在魅力。

另外，教師富有感染力的表達(dá)能力（包括語(yǔ)言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力和非語(yǔ)言[表情、手勢(shì)等]表達(dá)能力）、富有藝術(shù)性的組織管理能力、較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力、高超的指導(dǎo)家庭教育能力??等，都能有效地體現(xiàn)出自身內(nèi)在的人格魅力。

第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！苯處熤挥屑訌?qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提高自身的綜合素質(zhì)，完善自身的人格修養(yǎng)，才能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所敬仰，從而獲得應(yīng)有的教育效果。為人師者，該如何進(jìn)行自我塑造呢？

（一）自我認(rèn)識(shí)

“人貴有自知之明?！苯處熥晕艺J(rèn)識(shí)，是進(jìn)行自我塑造的必要前提，也是推動(dòng)教師自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的原動(dòng)力。

1．首先是對(duì)自己事業(yè)的認(rèn)識(shí)。教師不是一種職業(yè)，而是一種事業(yè)，教育行為不可能獲得等量的必然回報(bào)，需要奉獻(xiàn)。教師的活是良心的活，需要很高的自覺(jué)性?？涿兰~斯說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，”是永恒的事業(yè)，因?yàn)椋旱谝?，教師從事的事業(yè)與家家刻戶(hù)戶(hù)緊密相連?，F(xiàn)在的家庭大都只有一個(gè)孩子，他們都是每個(gè)家庭的希望。第二，教師所從事的事業(yè)與國(guó)家整個(gè)民族素質(zhì)緊密相連。教育的根本目的是提高全民族的素質(zhì)。第三，教師所以事的事業(yè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)緊密相連，因?yàn)槲磥?lái)的經(jīng)濟(jì)直接取決于現(xiàn)在的教育。雖然，教育事業(yè)的意義重大而深遠(yuǎn)，直接關(guān)系到家家戶(hù)戶(hù)、整個(gè)民族素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)，但卻很平凡。選擇了教師就注定一輩子很平淡清貧。

2．其次，是教師要正確認(rèn)識(shí)自己的角色。教師勞動(dòng)的特點(diǎn)決定其角色的多重性和復(fù)雜性。教師是知識(shí)的傳授者，不僅要向年輕一代傳授文化知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生探索新知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力；教師是父母的形象，既要給學(xué)生溫暖、關(guān)懷，又要嚴(yán)格要求相結(jié)合；教師是課堂紀(jì)律的管理員，不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)控制和約束自己的行為，而且要自我控制，有效地影響學(xué)生健康的社會(huì)人格化；教師是學(xué)生的朋友和知己，對(duì)學(xué)生要熱愛(ài)、同情、平等相待；教師是學(xué)生的榜樣、是心理治療專(zhuān)家；是學(xué)生的替罪羊，是人際交往的藝術(shù)家等等?？傊?，教師要充當(dāng)多重角色，這樣才能更好地塑造自我。

3．再次，是教師對(duì)自己的言行舉上在學(xué)生中所產(chǎn)生的影響的認(rèn)識(shí)。教師的一言一行都在學(xué)生的注視之中，對(duì)學(xué)生的言行舉止、場(chǎng)合分寸和思想品德、人格的形成都有不可推卸的責(zé)任。

教師有了這種自我認(rèn)識(shí)后，要逐步使之內(nèi)化為自己的自覺(jué)要求，并要在自覺(jué)性上多下苦功，不斷地進(jìn)行自我教育。

（二）自我調(diào)整

教師不斷自我學(xué)習(xí)、自我反思、自我調(diào)整，是教師進(jìn)行自我塑造的基本途徑。

1．首先，教師要不斷完善自身人格，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不斷地反思。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：“未來(lái)的文盲，不是沒(méi)有文化知識(shí)的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！苯處煹某砷L(zhǎng)主要表現(xiàn)在其綜合素質(zhì)的提升上，它是構(gòu)建在對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)積累以及不斷對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分析，并堅(jiān)持反思的結(jié)果。吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，使經(jīng)驗(yàn)在反思中得到升華。同時(shí)，反思還包括對(duì)自身的某種揚(yáng)

棄，揚(yáng)棄那些不合時(shí)宜的東西。畢竟，教師所面對(duì)的永遠(yuǎn)是一群充滿(mǎn)活力的年輕生命，在充分展示自身成熟的人格魅力的同時(shí)，也獲得了對(duì)自身生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)升華。只有這種反思，才能不斷完善教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升自己的內(nèi)在素質(zhì)。

2．其次，教師要積極投身教育實(shí)踐。一方面，教師在實(shí)踐中獲得寶貴的情感體驗(yàn)，從而產(chǎn)生推動(dòng)教師不斷向更高境界攀登的內(nèi)在動(dòng)力：另一方面，實(shí)踐中可以錘煉教師的修養(yǎng)意志，教師投身實(shí)踐，可真正領(lǐng)悟真、善、美的道德境界，對(duì)自身的品行的形成和人格完善起著促進(jìn)推動(dòng)作用。

3．第三，“慎獨(dú)”是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要方法和極高境界?！抖Y記·中庸》說(shuō)：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！币馑际钦f(shuō)品行高尚的人、人格健全的人，在別人看不見(jiàn)的時(shí)候，總是非常謹(jǐn)慎的，在別人聽(tīng)不到的時(shí)候，總是十分警惕的。最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)，最微小的東西最能顯示人的靈魂。“慎獨(dú)”對(duì)于為人師表的教師來(lái)說(shuō)，更具特殊意義。在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的地方，從小處著眼，防微杜漸，自覺(jué)地進(jìn)行修養(yǎng)。

實(shí)踐證明：一個(gè)教師只有重視和加強(qiáng)自我品德修養(yǎng)的自覺(jué)性才能不斷升華自己的道德情操和精神境界，才能使自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人格品德逐步趨于完善。

（三）自我超越

這是教師人格魅力自我塑造的理想境界。教師應(yīng)該給自己一個(gè)目標(biāo)定位，——即學(xué)者型教師、教育家。這個(gè)目標(biāo)對(duì)大部分教師來(lái)說(shuō)可能永遠(yuǎn)是一種理想，但“人活著是要有點(diǎn)精神的”，沒(méi)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，他就會(huì)滿(mǎn)足于自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，放慢追求的步伐，終身無(wú)多大建樹(shù)。

教師高懸目標(biāo)，作為自己的畢生追求。不斷地學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷地自我超越，追求完善、完美的人格，努力做到“師風(fēng)可學(xué)、學(xué)風(fēng)可師、身正為范?！鄙怯邢薜?，事業(yè)是長(zhǎng)青的，教師把生命融入事業(yè)之中，讓生命在學(xué)生身上延伸，教師的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。

總之，只要我們不斷努力，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，完善自身的人格修養(yǎng)，加強(qiáng)人格魅力的自我塑造，才能獲得教育對(duì)象的尊重，為學(xué)生所敬仰，譜寫(xiě)出教育教學(xué)的新篇章！最后，讓我們共同感悟書(shū)中的名言，以此勉勵(lì)自己：“我們擁有同一個(gè)名字——老師；我們干著同一個(gè)職業(yè)——教師；我們熱愛(ài)同一個(gè)事業(yè)——教育。”

（汪浦玲）

第二篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語(yǔ)言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來(lái)源于理論知識(shí)自身的魅力，又來(lái)源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來(lái)源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò): ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿(mǎn)激情，教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，從而使學(xué)生感受到教師的樂(lè)觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專(zhuān)心聽(tīng)講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來(lái)說(shuō), 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

第三、有利于樹(shù)立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無(wú)論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴(lài)、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿(mǎn)足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說(shuō),正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛(ài)、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛(ài)護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見(jiàn)，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第三篇：教師人格魅力

問(wèn)題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識(shí)和多才多藝；

（2）對(duì)學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對(duì)學(xué)生有真摯的愛(ài)；關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生：

（4）對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問(wèn)題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺(jué)得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛(ài)學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途乃至千家萬(wàn)戶(hù)的幸福。教師對(duì)學(xué)生最重要的品德就是愛(ài)，這種愛(ài)是熱愛(ài)祖國(guó)和人民的具體體現(xiàn)，是博大無(wú)私的愛(ài)。教師之愛(ài)是對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生的愛(ài)，既需要體現(xiàn)父母之愛(ài)，又是父母之愛(ài)替代不了的，是殷切期待的愛(ài)。教師應(yīng)有長(zhǎng)期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

第四篇：教師人格魅力

教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無(wú)人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō):“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無(wú)聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿(mǎn)創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿(mǎn)自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂(lè)壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂(lè)、暢銷(xiāo)小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說(shuō)過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽(tīng)其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài),多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開(kāi)朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問(wèn)題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒(méi)有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛(ài)好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來(lái)和他們進(jìn)行心靈對(duì)話(huà),用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過(guò)。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛(ài)成績(jī)好的、聽(tīng)話(huà)的、聰明的學(xué)生,對(duì)那些成績(jī)差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛(ài),多了一份挑剔。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力

在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個(gè)做過(guò)學(xué)生的人都有這樣的體會(huì)，我們經(jīng)歷過(guò)的所有老師對(duì)我們的影響程度是不一樣的。有的老師對(duì)我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時(shí)候，油然而生尊敬之感，時(shí)隔多年，他們的形象依

然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對(duì)我們的影響則平平淡淡，甚至給我們?cè)S多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？好范文版權(quán)所有

每一個(gè)正在做著學(xué)生的人也都有著這樣的體會(huì)，當(dāng)我們按照學(xué)校的要求必須對(duì)我們的任課老師做出評(píng)價(jià)時(shí)，有好多時(shí)候我們沒(méi)有純粹去評(píng)價(jià)他們的教學(xué)水平，而是不自覺(jué)地?fù)胶土死蠋熢诮虒W(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學(xué)生會(huì)這樣評(píng)價(jià)教師呢？因?yàn)檫@些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長(zhǎng)。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報(bào)》報(bào)道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆](méi)有完成語(yǔ)文作業(yè)被班主任、家長(zhǎng)體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門(mén)的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長(zhǎng)索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長(zhǎng)揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。

2000年1月《北京晨報(bào)》報(bào)道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日?qǐng)?bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會(huì)澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報(bào)》報(bào)道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個(gè)學(xué)生只能吃到5元。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國(guó)青年報(bào)》以《報(bào)復(fù)與報(bào)答》為題報(bào)道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎(jiǎng)金需要參考學(xué)生評(píng)價(jià)，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動(dòng)學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)校或家長(zhǎng)將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問(wèn)題。這些問(wèn)題背后的原因是：

1、教師評(píng)價(jià)的社會(huì)誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績(jī)好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會(huì)在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過(guò)去的一個(gè)時(shí)期

里，學(xué)校對(duì)教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但其核心的東西是經(jīng)濟(jì)刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒(méi)有通讀過(guò)一次。

3、教師的待遇問(wèn)題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿(mǎn)意的。然而其他行業(yè)的實(shí)際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語(yǔ)，加之“只出政策不出金錢(qián)”的工資改革，已經(jīng)形成了高強(qiáng)度的智力勞動(dòng)與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問(wèn)題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學(xué)生。我們經(jīng)常說(shuō)“塑造”這個(gè)詞，其實(shí)想一想，這個(gè)詞包含了一種主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生是被動(dòng)的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。我們總是對(duì)學(xué)生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個(gè)性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會(huì)是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說(shuō)朋友關(guān)系。如果那樣的話(huà)，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過(guò)去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會(huì)是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個(gè)學(xué)生的身上，所以我們面對(duì)的學(xué)生、