第一篇：論教師的人格魅力

論教師的人格魅力

摘要：作為一個(gè)職業(yè)，教師在人類文明的傳承過(guò)程中，是一個(gè)極具精神力量的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)的得與失，都對(duì)人類的文化傳承，甚至精神信仰都產(chǎn)生著潛移默化的作用。一個(gè)好的老師，可以影響一定范圍內(nèi)的一代人，一個(gè)老師的錯(cuò)誤，也同樣可以傳承給一代人，變成一種受害的蔓延。教師正是以自己的這種意志品格個(gè)人魅力，為精神的塑造，為人類價(jià)值觀的維持，用生命貢獻(xiàn)出傳承的力量。因此，有人說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，他們正是以自己的思想、品德、知識(shí)、能力，在個(gè)人的人格魅力基礎(chǔ)之上，運(yùn)用多種手段，對(duì)新一代進(jìn)行系統(tǒng)的教育，促進(jìn)新一代德智體的全面發(fā)展。如果說(shuō)政治家掌握國(guó)家的今天，那么，教師就塑造國(guó)家的明天和后天。因此，本文嘗試從一些特定的角度，探討教師人格魅力的重要性與作用。如果本文能夠?qū)處熑烁聍攘φJ(rèn)識(shí)的覺(jué)悟，那也是筆者所樂(lè)意看到的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：教師； 職業(yè)；人格 ；魅力；影響

On the personality of the teachers

Abstract: As a professional, teacher’s function to transfer the memory of the human civilization, is a most strength occupation which full with the power of spirit.This profession’s wrong or right, will produce great effect on the human culture inheritance, even spiritual beliefs.A great teacher can have a good affect within one generation, at the same time, a teacher's mistake, can also passing to the next generation, become a kind of the spread of the victims.The teacher use their own personal charm , will, character, to shaping the spirit and the maintenance of human values.Therefore, today people believe the teacher is the engineer of the human soul, they just through their ideas, moral character, knowledge, ability, in the individual personality basis, using various methods, a new generation of the education system, to promoting a new generation of the all-round development of morality.If the politicians control the state today, s the teacher are shaping the country’s coming.Therefore, this paper from some specific perspective, attempts to probes into the teacher personality charm significance and function.If this article could make the teachers to aware the consciousness of personality charm, that is also the results what author glad to see.Key words: Teacher；Profession；Personality；Charm；Effect

一、教師人格魅力的內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)

（一）教師人格魅力的內(nèi)涵

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生說(shuō)到某些老師會(huì)眉飛色舞、滔滔不絕，然而對(duì)另一些老師則是搖頭、嘆息、甚至咒罵。如果我們冷靜的審視這些言行，多問(wèn)幾個(gè)為什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多值得我們思考的問(wèn)題，這就是教師的人格魅力之所在。既然本文要談?wù)摻處煹娜烁聍攘?，那么教師人格魅力的?nèi)涵是什么呢？

在思考教師人格魅力內(nèi)涵之前，我們需要思考的第一個(gè)問(wèn)題——教師職業(yè)這一從業(yè)者的第一特性。老師這一職業(yè)，是在社會(huì)關(guān)系中形成的，并被社會(huì)賦予的具有獨(dú)特人格的社會(huì)身份認(rèn)知名詞。一個(gè)普通人在考慮自身的人格魅力塑造之中，情有可原的按照一個(gè)普通人的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我塑造或者提升，而教師這一職業(yè)的從業(yè)者，不得不考慮在教師這一身份特定基礎(chǔ)之上，要從內(nèi)心在一個(gè)普通人的人格行為標(biāo)準(zhǔn)之上提升自我的要求。正如我們要求一個(gè)軍人或者警察，在關(guān)鍵的時(shí)候必須做到與普通人不一樣的行為一樣，他們不能像普通人一樣，在面對(duì)國(guó)家危險(xiǎn)或者人民群眾遭遇安全隱患的時(shí)候，選擇降低這一社會(huì)性質(zhì)的要求。教師同樣如此，從這個(gè)角度去思考教師的人格魅力，不僅僅是要注意的到教師這一職業(yè)人格魅力的獨(dú)特性，更應(yīng)當(dāng)從跟上充分意識(shí)到，這種塑造人格魅力的標(biāo)準(zhǔn)必須要高于一個(gè)普通民眾對(duì)自身人格魅力標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定。此時(shí)的教師從業(yè)者，已經(jīng)超越了一個(gè)普通人存在與這個(gè)社會(huì)，對(duì)其衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不再平行于一個(gè)普通民眾。

心理學(xué)上，將“人格”定義為具有一定傾向性的心理特征的總和，它包括動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀、能力、氣質(zhì)、性格等等。魅力，是特別吸引人的一種力量．教師人格既包含該群體應(yīng)有的共同的普遍性心理品質(zhì)，又包括每位教師作為獨(dú)特的個(gè)體所別具的風(fēng)格以及氣韻。前者是教師人格的基本構(gòu)成，具有公共性和穩(wěn)定性；后者則是教師人格的獨(dú)特構(gòu)成，具有特殊性和個(gè)性化傾向，兩者合成了教師豐富的人格魅力。

教師人格魅力是它在氣質(zhì)、能力、興趣等方面吸引學(xué)生這一特殊群體的一種特殊力量。因此，教師的人格魅力就是教師本人在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中，逐漸形成的獨(dú)特的、鮮明的個(gè)性，是教師的思想、道德行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)及能力等眾多因素的綜合。

（二）教師人格魅力的標(biāo)準(zhǔn)

1、中國(guó)歷史上的師者人格魅力標(biāo)準(zhǔn)

在我國(guó)古代，教師的人格魅力是以圣賢為標(biāo)準(zhǔn)的。老師傳到授業(yè)解惑，用溫文爾雅之風(fēng)，對(duì)黔首白丁潛移默化。出于對(duì)教師的尊重，古代認(rèn)為“君子遠(yuǎn)庖廚”，應(yīng)當(dāng)專心致志的做學(xué)問(wèn)。連孔子也曾經(jīng)對(duì)一個(gè)請(qǐng)教他如何種莊稼的學(xué)生，加以諷刺，認(rèn)為，一個(gè)搞學(xué)問(wèn)的人，問(wèn)一些關(guān)于種莊稼的事情是很下賤的。這是一方面，古代對(duì)讀書(shū)人或者教師，是故意區(qū)別與一般的百姓的，他們有自己一套圣賢標(biāo)準(zhǔn)衡量。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是清高的性格、淵博的知識(shí)和親和的個(gè)性，這些成為古代教書(shū)先生的最佳人格魅力。

2、當(dāng)代社會(huì)需要的教師人格魅力標(biāo)準(zhǔn)

隨著歲月的變遷，人們對(duì)教師的認(rèn)識(shí)，發(fā)生了一些變化，不再遵從“對(duì)老師尊重不敢出一言以復(fù)”的做法，而是對(duì)老師提出了新的人性化而符合時(shí)代的要求。老師作為一個(gè)特殊的形象，被賦予教書(shū)育人的偉大，同樣也被要求承擔(dān)諸多美德的承擔(dān)義務(wù)。一個(gè)具有人格魅力的老師，不僅僅是學(xué)識(shí)上的淵博，更重要的是要有對(duì)待學(xué)生有一種“博愛(ài)、仁愛(ài)”，老是不被要求走在這個(gè)時(shí)代的改革最前沿，但是，教師卻有義務(wù)將真理和真相傳授給下一代的孩子們，這是一個(gè)老師是否具備現(xiàn)代意義上的人格魅力，所應(yīng)當(dāng)達(dá)到的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

二、教師人格魅力的作用

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞目缡兰o(jì)人才是每位教師神圣的職責(zé)。然而，教師能否在教育教學(xué)中，真正達(dá)到教書(shū)育人的目的，這在一定程度上有賴于教師人格魅力的影響。也就是說(shuō)有怎樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。教學(xué)工作為什么要強(qiáng)調(diào)教師的人格魅力呢？教師在教育事業(yè)中，形成獨(dú)特鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對(duì)學(xué)生有感染力，使學(xué)生產(chǎn)生敬佩、依賴、親切感，教育效果就好。那么，教師人格魅力的作用具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

（一）人格魅力有利于培養(yǎng)師生感情

用積極的情感感染學(xué)生。情感是對(duì)客觀事物好惡傾向的內(nèi)在反映或者是對(duì)別人所持態(tài)度的體驗(yàn)，往往是以鮮明的、熱烈的情緒表現(xiàn)出來(lái)的。師愛(ài)是教師發(fā)自內(nèi)心深處的崇高的感情，是教師對(duì)學(xué)生態(tài)度上的和藹和嚴(yán)肅，行動(dòng)上的嚴(yán)格要求和細(xì)致關(guān)心之間的和諧與統(tǒng)一?！坝H其師，信其道”教師一旦把真摯的師愛(ài)運(yùn)用于教學(xué)之中，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心感受到教師的可親可敬，從而專心地聽(tīng)講，這時(shí)的他們樂(lè)于接受教師所講的知識(shí)，甚至?xí)忧趭^學(xué)習(xí)，這就是“愛(ài)屋及烏”。反之，無(wú)視學(xué)生的特點(diǎn)，感情上產(chǎn)生對(duì)立、反感，那么再好的教學(xué)都會(huì)產(chǎn)生逆反，會(huì)被學(xué)生理解為說(shuō)教，更談不上教書(shū)育人。為此教師在教學(xué)內(nèi)容上，要注意尋找學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，積極進(jìn)行交流，采用恰當(dāng)?shù)氖侄沃鸩礁腥緦W(xué)生進(jìn)而激發(fā)學(xué)生向善、向上的健康情感；對(duì)學(xué)生要親切，要以鼓勵(lì)，扶持，肯定的積極態(tài)度，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而達(dá)到相互融合的效果。

（二）人格魅力有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果教師本身燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望，學(xué)生就會(huì)‘迷戀’于獲取知

識(shí)?！苯處熢诮虒W(xué)中自然流露的無(wú)限激情、廣博的知識(shí)以及精湛的授課技巧，會(huì)潛移默化地感染著學(xué)生，這有利于形成師生之間理智與情感的相互交融，學(xué)生就愿意與教師之間進(jìn)行進(jìn)一步的交流與溝通，于是形成良好互動(dòng)的開(kāi)始。教師豐富的知識(shí)、高尚的理想、虔誠(chéng)的敬業(yè)態(tài)度以及為達(dá)到教育目標(biāo)而表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的求知欲，本身就是激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開(kāi)拓的無(wú)聲的召喚。激勵(lì)的力量來(lái)自適宜的目標(biāo)，教師的人格魅力本身就是一種激勵(lì)學(xué)生的手段和動(dòng)力。

（三）人格魅力有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

教育學(xué)生是一個(gè)過(guò)程，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，都對(duì)學(xué)生起著作用、產(chǎn)生著影響，不是正面作用就是負(fù)面作用，對(duì)學(xué)生的影響不可能是“零”。例如，做幾年班主任，有些學(xué)生走路，說(shuō)話，寫(xiě)字都有著班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才有著極其重要的影響，這種影響言教重要，身教更為重要。作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。有著崇高人格的教師，總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛(ài)、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛(ài)護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生，更加容易形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系，從而培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師應(yīng)積極通過(guò)自身的表率作用引導(dǎo)學(xué)生建立正確的世界觀和良好的個(gè)性品質(zhì)。

（四）人格魅力有利于鍛煉學(xué)生的綜合素質(zhì)

1、有利于提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)和道德素質(zhì)

教師的言傳身教，能使學(xué)生“親其師”、“信其道”、“效其行”，實(shí)現(xiàn)政治思想素質(zhì)以及道德素質(zhì)的提高。司馬光曾說(shuō)：“才者，德之資；德者，才之帥也。”由此可見(jiàn)，思想道德素質(zhì)是人才的靈魂。思想政治素質(zhì)，最為重要的是堅(jiān)定正確的政治方向。教師除了加強(qiáng)正面教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)以外，教師的榜樣作用也是十分重要的?！坝煜氯酥模氻樚煜轮畮熓?。立教有本，躬行為啟化之原”(王夫之語(yǔ))?！肮小蹦颂找睂W(xué)生根本之所在，一位合格的教師必須堅(jiān)持正確的政治方向，在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期不糊涂、不迷航，有較強(qiáng)的政治鑒別力和敏銳性；為人正直、正派，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，面對(duì)喧囂的拜金主義、享樂(lè)主義的誘惑，守住一片寧?kù)o，不被世俗塵埃所染，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，從而潛移默化的影響學(xué)生，提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。

2、有利于提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)

教師親身示范，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)，提高能力，能使科學(xué)文化素質(zhì)得到不斷提高。孟子云：“賢者，以其昭昭，使人昭昭?！苯處熑烁聍攘φ宫F(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)密的邏輯思維方法，快速、敏捷的反映，淵博的學(xué)識(shí)，對(duì)問(wèn)題精辟的分析，高雅、風(fēng)趣、幽默的談吐以及處

理突發(fā)事件的恰當(dāng)措施等等，會(huì)使學(xué)生仰慕、崇拜的心理，產(chǎn)生“見(jiàn)賢思齊”的影響，增強(qiáng)其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)潛在智能向現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的轉(zhuǎn)化，從而提高科學(xué)文化素質(zhì)。因而，教師應(yīng)德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德言行才可以作為別人的榜樣。教師人格魅力的展現(xiàn)，能使學(xué)生由喜歡、尊重教師本人，進(jìn)而喜歡上教師的課，喜歡上這門(mén)知識(shí)，從而提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。

（五）人格魅力有利于確立教師的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)教師情感上的依賴、敬佩與親近以及行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、學(xué)識(shí)素養(yǎng)以及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度，是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的人格魅力在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)，構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格魅力發(fā)揮的關(guān)鍵因素。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師威信形成的根本保證。擁有人格魅力的教師會(huì)使學(xué)生樂(lè)于接近教師，和教師談心，認(rèn)為教師的建議是真正的為自己好，而不是說(shuō)教式的勸服，這時(shí)的學(xué)生會(huì)接受教師的言行舉止，并以其作為自己的行為規(guī)范的依據(jù)，從而確立了教師的威信。

總之，教師的人格魅力，是教師這一職業(yè)的靈魂所在。如果要找到一個(gè)職業(yè)與另一個(gè)職業(yè)的顯著區(qū)別標(biāo)志，將教師的人格魅力，作為區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)，我想再合適不過(guò)。我們可以把勇敢、忠誠(chéng)、剛毅作為一個(gè)優(yōu)秀戰(zhàn)士的人格魅力標(biāo)準(zhǔn)，可以把樸實(shí)、忠厚作為一個(gè)農(nóng)民的可愛(ài)人格之處，那么，我們就不能否定將教師的人格魅力作為教師區(qū)別于其他職業(yè)的顯著標(biāo)志。教師的人格魅力是學(xué)生人格形成的榜樣，通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生學(xué)到靈魂上的知識(shí)，教師的人格魅力能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，可以促進(jìn)學(xué)生更好地成才。這一點(diǎn)是其他職業(yè)所塑造的人格魅力形象并不具備的。如果我們拿士兵的忠誠(chéng)和勇敢來(lái)教育學(xué)生，那么，我們無(wú)形的也在把這樣的士兵作為一個(gè)潛移默化的“老師”。而這種影響通常是言語(yǔ)的，并不深遠(yuǎn)。因此，我們認(rèn)為教師的人格魅力，正是這一職業(yè)的所在?；诖?，我們絕對(duì)不能降低我們的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是在頂著“教師”這一職業(yè)的光環(huán)之下。教師人格作為一種職業(yè)人格，無(wú)論從心理層面還是職業(yè)層面，都顯現(xiàn)出了區(qū)別于其他職業(yè)的人格特征。

三、如何塑造教師的人格魅力

塑造現(xiàn)代教師完美的人格，要求教師不僅具有淵博的知識(shí)和愛(ài)崗敬業(yè)的執(zhí)著精神，還要有一顆愛(ài)心，并做到誠(chéng)信、正直，講究文明，以身作則。教師在自己原有人格的基

礎(chǔ)上，為適應(yīng)教師這一社會(huì)角色規(guī)范的要求，在教育教學(xué)過(guò)程中，在師生相互交往活動(dòng)中形成并表現(xiàn)出來(lái)的思想道德和心理行為特征。這些特征是相對(duì)獨(dú)立、相對(duì)穩(wěn)定的，而且是被社會(huì)認(rèn)同的，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。俄羅斯教育家烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)?，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想的如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！币惨虼耍瑢?duì)教師人格魅力的塑造，我們很有必要探討一下這個(gè)方法、方式。

（一）理論上的塑造

1、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

放在第一為的是，教師要提升自身專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，傳道授業(yè)是教師這一職業(yè)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?因此，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)能使教師在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余，熟練的駕馭課堂，取得學(xué)生的信任，無(wú)形中也增添了教師的人格魅力。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說(shuō)：“假如你的工作、學(xué)問(wèn)和成績(jī)都非常出色，那你盡管放心。他們（學(xué)生）會(huì)站在你這一邊??相反地，不論你是多么親切，你的話說(shuō)的多么動(dòng)聽(tīng)，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么可愛(ài)，但是假如你的工作總是一事無(wú)成，總是失敗，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出的成績(jī)都是廢品和一場(chǎng)空——那么除了漠視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么”。充分說(shuō)明一個(gè)教師要有真才實(shí)學(xué)、有真本領(lǐng)才能吸引學(xué)生。林礪儒先生在《語(yǔ)文教師是經(jīng)師，也是人師》一文中也談到，要發(fā)揮語(yǔ)文教師的主導(dǎo)作用，“歸根結(jié)底首先要提高教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，就是說(shuō)它無(wú)所不包，用的到的知識(shí)甚廣，因此，教師必須是一位學(xué)識(shí)淵博的人。語(yǔ)文是人生中無(wú)所不在的現(xiàn)象，要教語(yǔ)文就須對(duì)于人生有豐富而深入的體驗(yàn)，尤其對(duì)兒童、青年有透徹的了解?！蓖瑯訌?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教師要有豐富的知識(shí)，才能滿足求知欲旺盛、好奇心強(qiáng)、無(wú)所不奇，無(wú)所不問(wèn)的學(xué)生。

2、與時(shí)俱進(jìn)的教育思想

從理論上講，教師用人格魅力所影響的東西，并以之獲得人格魅力上的承認(rèn)，絕對(duì)不是呆板的教授死記硬背的文字知識(shí)。一個(gè)好的老師，我們認(rèn)同他的人格魅力，很大一部分在于這個(gè)教師，具有較為開(kāi)放的思維模式。能夠帶給學(xué)生的不僅是對(duì)眼前事物的辨識(shí)，也要對(duì)我們看不到的大是大非的辨識(shí)。這就要求教師本身必須具備便是這一是非曲

直的內(nèi)涵。只有這樣的教師，才能形成較為崇高的人格魅力，并對(duì)學(xué)生施以影響。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。教師必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良，既有精深的專業(yè)知識(shí)，又有廣博的相關(guān)知識(shí)，還具有堅(jiān)實(shí)的理論功底和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，旁征博引，成竹在胸，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

教育改革發(fā)展實(shí)踐同樣證明，教育創(chuàng)新必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育思想。世界在變化，社會(huì)在前進(jìn)，實(shí)踐在深化，教育在發(fā)展，教育思想解放將永無(wú)止境。身為教師緊跟時(shí)代步伐是必須的，因?yàn)榻處熞m應(yīng)一批一批的學(xué)生，適應(yīng)社會(huì)的不斷前進(jìn)，因而教師必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的教育思想。

（二）實(shí)踐上的塑造

1、教師要真切的去“愛(ài)”

教師人格魅力標(biāo)準(zhǔn)之一，就是教師必須要有愛(ài)，其中最重要的就是愛(ài)學(xué)生，就像愛(ài)自己的孩子一樣。愛(ài)學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹(shù)立自尊、自信，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)人。尊重學(xué)生更應(yīng)體現(xiàn)在公平對(duì)待學(xué)生上，對(duì)學(xué)生要了解他們的愛(ài)好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和精神世界，并一視同仁，把每個(gè)學(xué)生視為自己的孩子，讓每個(gè)孩子都能享受到教師的陽(yáng)光雨露。要樹(shù)立教育好每一個(gè)學(xué)生、注重學(xué)生全面發(fā)展的教育觀念，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生的人格和個(gè)別差異，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任，關(guān)心激發(fā)他們的求知欲，創(chuàng)造欲。這樣，才能用無(wú)聲的行動(dòng)代替有聲的命令，學(xué)生才會(huì)信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵(lì)學(xué)生。

教師最有力的強(qiáng)大武器就是情感的滲透和激勵(lì)，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生活上的益友，行動(dòng)上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上有了更大的吸引力和說(shuō)服力，使學(xué)生有心里話愿意跟你說(shuō)，敢和你說(shuō)，做好學(xué)生的“人生顧問(wèn)”。俗話說(shuō)：“感人者，莫過(guò)于情”，從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在教育教學(xué)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，因此教師要真切的去愛(ài)學(xué)生，具有同情心，和藹可親，樂(lè)于助人，對(duì)學(xué)生有耐心，態(tài)度怡人，情緒穩(wěn)定，了解學(xué)生，與學(xué)生同樂(lè)，相信學(xué)生能更好，既是學(xué)生的朋友，又是負(fù)責(zé)的老師。

2、教師要修其身，鍛造高尚人格

一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感以及社會(huì)責(zé)任感，將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志，以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為處事準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼。

為了使學(xué)生的人格健康發(fā)展，教師必須致力于修其身，從而鍛造高尚人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽(yáng)光和火種。這就要求一個(gè)高尚人格的教師要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。同時(shí)，教師必須有修身意識(shí)，正人者必先正己。

3、對(duì)教育事業(yè)懷著一顆忠誠(chéng)的心

教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。教師必須對(duì)教學(xué)充滿熱愛(ài)之情，具有樂(lè)于為人民的教育事業(yè)而獻(xiàn)身的精神；必須對(duì)教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。教師只有增強(qiáng)教書(shū)育人的事業(yè)心和榮譽(yù)感，才會(huì)處理好苦與樂(lè)、貢獻(xiàn)與報(bào)酬的關(guān)系，甘心為教育事業(yè)獻(xiàn)身，體現(xiàn)教師的人格魅力，受到學(xué)生的尊重，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)對(duì)教育有著忠誠(chéng)之心的教師，他能夠在這種忠誠(chéng)之下，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春，甚至生命。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德，而不是，動(dòng)輒考慮自身的安危與生存，進(jìn)而不斷地降低作為一個(gè)教師的人格魅力標(biāo)準(zhǔn)，最終，成為一個(gè)具有高尚教師人格的普通人。教師要對(duì)教育懷著一顆忠誠(chéng)的心，牢記教育的宗旨，本著讓每一個(gè)學(xué)生快樂(lè)、健康成長(zhǎng)的原則，全身心投入到教育工作中去。

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本文寫(xiě)作至此，已經(jīng)結(jié)束。但是回顧本文內(nèi)容，似乎并沒(méi)有完全清楚的表達(dá)本人想要達(dá)到之意，但是，又覺(jué)得模糊之中，已無(wú)物可言。

在此，首先感謝我的老師們，你們的諄諄教誨，使我這四年獲得了最寶貴的知識(shí)。更要感謝我的導(dǎo)師楊老師，楊老師謙和的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，是我一生都要學(xué)習(xí)的榜樣，他對(duì)學(xué)生的扶持提攜和悉心指導(dǎo)，讓學(xué)生在四年中尤其是畢業(yè)時(shí)刻感受深刻。楊老師和馮老師對(duì)本文的開(kāi)題直至完成，付出了精心而親切的指導(dǎo)。即便文章之中出現(xiàn)眾多的紕漏，他們也從未加以指責(zé)，對(duì)我的論文寫(xiě)作提供了寶貴的意見(jiàn)，還幫助修正，使得本文得以較為順利而全面地完成，在此表示深深的感謝。

其次，謝謝我的室友們，你們是我最珍貴的朋友。生病時(shí)不離不棄細(xì)致入微的照顧，在延大這個(gè)異鄉(xiāng)的四季，我始終能感受到異常的溫暖和安心。因?yàn)橛心銈?，我們學(xué)習(xí)上相互鼓勵(lì)，生活上相互照顧，無(wú)話不談的親密無(wú)所顧忌的開(kāi)懷，我的大學(xué)生活才充滿了一種叫做幸福的色彩。畢業(yè)在即，無(wú)論我們以后身在何處，我的心永遠(yuǎn)與你們?cè)谝黄?，留在這寶塔山下的某個(gè)地方。

還要感謝我可愛(ài)的同學(xué)朋友們，有你們的參與，我的人生才如此的多彩。謝謝你們！即將開(kāi)始新的歷程，對(duì)我的后來(lái)者們予以祝福，且行且歌且珍惜。

共（8800）字

第二篇：論教師的人格魅力

論教師的人格魅力

作為一名大學(xué)教師，我曾長(zhǎng)時(shí)間思考過(guò)這一問(wèn)題：怎樣的教師才算是一個(gè)優(yōu)秀教師？我追尋著前輩、師長(zhǎng)的足跡，從他們的身上去尋找答案。在一次次的發(fā)現(xiàn)中，我認(rèn)識(shí)到了：具有良好人格魅力的教師就是優(yōu)秀老師。

人格是教師魅力的核心，是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。

教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀書(shū)方面，也得要求?教師下水?”（葉圣陶《論集》第490頁(yè)）。所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專博相濟(jì)，一專多能的人。

其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本?！皫熣撸酥７兑??！苯處熓且耘囵B(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。北京大學(xué)數(shù)學(xué)系的張筑生教授在這方面是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他一生熱愛(ài)教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭(zhēng)成果，爭(zhēng)頭銜，他至死都沒(méi)有評(píng)上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛(ài)戴與敬仰。

再次，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。北京22中特級(jí)教師孫維剛堪稱當(dāng)代師表中的佼佼者，他為學(xué)生勤勤懇懇、嘔心瀝血的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)，無(wú)時(shí)不震撼著學(xué)生的心靈。為了學(xué)生，他長(zhǎng)期強(qiáng)忍受著癌癥的巨痛毅然站在三尺講臺(tái)。在孫老師病逝那天，八寶山上4000多名學(xué)生自愿前來(lái)送行，白花點(diǎn)綴的悲壯使他的人格在天國(guó)里升華。

最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著他能否具有愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響他能否真正做到教書(shū)育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。教師的學(xué)識(shí)水平,不僅包括他在本專業(yè)學(xué)習(xí)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的熟練掌握。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨

勢(shì)，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

二

教師人格魅力的力量是巨大的，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。正如烏申斯基所說(shuō)：“教師的人格對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量?！苯處煹囊谎砸恍袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才。具體來(lái)說(shuō)，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生起著如下的作用：

一是示范作用。教師是學(xué)生心中景仰的道德標(biāo)高，學(xué)生都有“向師”的模仿心理。學(xué)高為師，身正為范。與學(xué)生朝夕相處、教書(shū)育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無(wú)形而強(qiáng)大的“校園教育場(chǎng)”，能促使學(xué)生自覺(jué)按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯(cuò)誤與不足，從而不斷自我發(fā)展，自我完善。

二是激勵(lì)作用。尊重和熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無(wú)一不是信任、尊重和熱愛(ài)學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽(yáng)光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。這樣就會(huì)牢固樹(shù)立起教師在學(xué)生心目中的“精神父母”高尚而可親的形象，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。魯迅先生為什么總時(shí)時(shí)記起僅教過(guò)他兩年的藤野先生，并對(duì)他充滿感激之情呢？原因就在于藤野先生沒(méi)有狹隘的民族主義，對(duì)魯迅毫無(wú)民族偏見(jiàn)，師德感人，使魯迅深切感受到藤野先生人格的崇高偉大。這種崇高而偉大的人格又時(shí)時(shí)激勵(lì)著魯迅以筆為武器，為民族的新生而搖旗吶喊，為祖國(guó)的光明而奮斗終生。這一事例極好地說(shuō)明了教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生個(gè)性、品格的深遠(yuǎn)影響。

三是熏陶作用?？鬃诱f(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！眱?yōu)秀教師能通過(guò)自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。長(zhǎng)期的教育熏陶，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，能夠不教而教，使學(xué)生能夠自覺(jué)進(jìn)行自我教育、自我反省，促使學(xué)生把道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則內(nèi)化為一種自覺(jué)行動(dòng)，一種行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生健康、自由、生動(dòng)活潑地發(fā)展。三

如何培養(yǎng)教師的人格魅力？人格魅力是在人們的社會(huì)生活中和社會(huì)關(guān)系中形成的,形成人格魅力的途徑只能是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中, 只有個(gè)人和社會(huì)兩方面共同努力，才能塑造出高尚的人格。

從教師個(gè)人角度來(lái)看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。教師的高尚人格不僅應(yīng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且還體現(xiàn)在外在言談舉止上。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價(jià)值參照系,從點(diǎn)滴入手,自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的教師人格，努力把自己培養(yǎng)成為面向21世紀(jì)的新型教師。其次要豐富教師的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基。教師必須不斷潛心學(xué)習(xí),努力拓寬自己的知識(shí)視野,不斷地提高和拓寬自己的知識(shí)面,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),以滿足學(xué)生的求知欲。教師的知識(shí)愈豐富，他個(gè)人對(duì)知識(shí)、科學(xué)、生活的態(tài)度就愈鮮明,學(xué)生就會(huì)從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學(xué)習(xí)他們老師追求知識(shí)的精神。再次，教師要以“平常心”對(duì)待一切事物，做到“不以物喜，不以己悲”；要接納他人，以誠(chéng)待人，建立良好的人際關(guān)系；要揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性；要熱愛(ài)教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷提高自己；要期望適度，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會(huì)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信心；要培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，提升思想境界。

從社會(huì)方面看，社會(huì)應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)健康的環(huán)境，為教師個(gè)體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如：加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會(huì)政治環(huán)境，緩解個(gè)體與社會(huì)的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來(lái)促進(jìn)個(gè)體人格的健康成長(zhǎng)；加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，通過(guò)上述的舉措，為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)提高良好的外部條件，使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。

第三篇：教師人格魅力

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語(yǔ)言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來(lái)源于理論知識(shí)自身的魅力，又來(lái)源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來(lái)源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過(guò)程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò): ?如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，從而使學(xué)生感受到教師的樂(lè)觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表?yè)P(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽(tīng)講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程,因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

相對(duì)于其他教育活動(dòng)來(lái)說(shuō), 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過(guò)程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程, 因此,師生的心理態(tài)勢(shì)在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說(shuō)教育的過(guò)程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過(guò)程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對(duì)性地開(kāi)展教育工作。

第三、有利于樹(shù)立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對(duì)象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠(chéng)信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對(duì)學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無(wú)論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對(duì)教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對(duì)教師的真心信服。威信是通過(guò)教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對(duì)教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過(guò)程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說(shuō),正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場(chǎng)效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對(duì)象, 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長(zhǎng)的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛(ài)、無(wú)私的胸懷去關(guān)心、理解、愛(ài)護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)、挫折和失敗, 以樂(lè)觀向上的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見(jiàn)，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第四篇：教師人格魅力

問(wèn)題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識(shí)和多才多藝；

（2）對(duì)學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對(duì)學(xué)生有真摯的愛(ài)；關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生：

（4）對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問(wèn)題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺(jué)得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛(ài)護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛(ài)學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)，而且關(guān)系到國(guó)家和民族的前途乃至千家萬(wàn)戶的幸福。教師對(duì)學(xué)生最重要的品德就是愛(ài)，這種愛(ài)是熱愛(ài)祖國(guó)和人民的具體體現(xiàn)，是博大無(wú)私的愛(ài)。教師之愛(ài)是對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生的愛(ài)，既需要體現(xiàn)父母之愛(ài)，又是父母之愛(ài)替代不了的，是殷切期待的愛(ài)。教師應(yīng)有長(zhǎng)期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

第五篇：教師人格魅力

教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及塑造

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無(wú)人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō):“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無(wú)聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對(duì)學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂(lè)壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂(lè)、暢銷小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f(shuō)過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽(tīng)其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài),多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開(kāi)朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問(wèn)題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒(méi)有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛(ài)好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來(lái)和他們進(jìn)行心靈對(duì)話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過(guò)。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛(ài)成績(jī)好的、聽(tīng)話的、聰明的學(xué)生,對(duì)那些成績(jī)差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛(ài),多了一份挑剔。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。