第一篇：2018年高考題目作文預(yù)測(cè)及：反對(duì)奴化,尊重天性

2018年高考題目作文預(yù)測(cè)及范文：反對(duì)奴

化，尊重天性

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要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。反對(duì)奴化，尊重天性 猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統(tǒng)治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當(dāng)然應(yīng)該強(qiáng)力制止，要求其“自律”;但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點(diǎn)香蕉就受此折磨，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎?而對(duì)猴子進(jìn)行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統(tǒng)治者和各種衛(wèi)道士的象征嗎? 中國現(xiàn)在的很多動(dòng)物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費(fèi)的工具。河南登封一家動(dòng)物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機(jī)會(huì)咬死了飼養(yǎng)員;當(dāng)時(shí)應(yīng)該是熊冬眠的季節(jié)，但熊竟然餓得睡不著覺，不發(fā)飆才怪。更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導(dǎo)管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統(tǒng)治上的高壓與殘暴，都是對(duì)動(dòng)物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會(huì)有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會(huì)有包身工里的“蘆柴棒”，自然難免勞教所里的“骷髏死”。自從南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”以來，“餓死事小，失節(jié)事大”迅速惡化為“男女授受不親”，以致婦女要纏小腳，破壞生理結(jié)構(gòu)!三妻四妾的假道學(xué)們以虐殺為手段給重心不穩(wěn)的貞節(jié)牌坊奠基。難怪《詩經(jīng)》剛剛在德國被評(píng)為“世界最美的書”，因?yàn)椤对娊?jīng)》時(shí)代的人們的天性不受一點(diǎn)壓抑，表現(xiàn)得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國。電影《月亮河》末尾提到，因?yàn)樽诮痰牧鞫竞蛡鹘y(tǒng)的余孽，印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅(qū)除歷史給人們心靈上留下的陰影。

狄更斯筆下的霧都孤兒多要點(diǎn)湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛斯梅拉達(dá)能給他幫助;托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個(gè)德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個(gè)不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的? 當(dāng)今社會(huì)，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國歌寫得好:“起來，不愿做奴隸的人們……我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)!”高壓水槍算什么，沖上去，吃掉香蕉!魯迅在《狂人日記》里揭露中國兩千年的封建社會(huì)歷史寫滿“吃人”二字，其實(shí)吃掉的還有人的天性。魯迅的結(jié)尾是“救救孩子……”，那我的結(jié)尾就應(yīng)該是： 救救猴子…… 小編精心為您推薦： 高考熱點(diǎn)聚焦高考作文題目大全高考作文范文大全高考滿分作文大全高考零分作文大全

第二篇：2016年高考作文題預(yù)測(cè)“尊重天性,保持善心”

2016年高考作文題預(yù)測(cè):'尊重天性，保持善心'

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓(xùn)？如此毒蝎，由它去吧！老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

要求選好角度，確定立意。明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【范文】

尊重天性，保持善心

蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也；佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也！

老僧的話深中肯綮，發(fā)人深省。“江山易改，本性難移?！鄙咝哪c的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們?cè)诘厍虻纳锶χ邪l(fā)揮不可替代的作用?！熬热艘幻?，勝造七級(jí)浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的體現(xiàn)，也是老僧的天性使然。在他看來，救蝎子挨蜇，得能償失，利大于弊。

但畢竟是只蝎子，如果是毒蛇、惡狼呢？農(nóng)夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報(bào)的成語，都在提醒我們：尊重天性也要看對(duì)象，保持善心也要愛自己。

問題是，我們?cè)谏钪杏龅阶疃嗟募炔皇巧咝植皇菒豪?，而是人心叵測(cè)的同類。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個(gè)被蝎子蜇的老僧嗎？因?yàn)榉ㄔ翰蛔鰺o罪推定，根據(jù)所謂“常理”，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導(dǎo)致社會(huì)道德嚴(yán)重滑坡。而小悅悅事件便是一個(gè)明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個(gè)過路人雙眼結(jié)冰，連軍醫(yī)也回天乏術(shù)，嗚呼哀哉！

幸而還有道德領(lǐng)域的中國脊梁在。不久前，上海人潘躍昀開車赴婚宴途中，見到一個(gè)遭到土方車碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進(jìn)醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費(fèi)。事后有人問他怕不怕被賴上，他說：你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。

潘躍昀的話振聾發(fā)聵，但我還想補(bǔ)充一句：特別是要做一個(gè)有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據(jù)。最好合伙做好事，有人用手機(jī)拍；要把做好事當(dāng)成技術(shù)活兒。

以往訛人的往往是擔(dān)心自己的醫(yī)療費(fèi)太高。而現(xiàn)在，醫(yī)療體制改革已初見成效，大部分醫(yī)療費(fèi)都能報(bào)銷，新農(nóng)合的報(bào)銷比例還比較大。有了這種物質(zhì)保障，為了一兩千元的實(shí)際費(fèi)用而不講廉恥的人會(huì)越來越少。當(dāng)然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強(qiáng)制性的約束力，必須通過立法和加強(qiáng)執(zhí)法，嚴(yán)懲見死不救和反咬一口等惡劣行為，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問題。

讓我們尊重天性，保持善心！讓我們見死即救，都做好人！讓我們保存證據(jù)，謹(jǐn)防耍賴！人我們完善法律，浩氣長存！

第三篇：2017高考材料作文預(yù)測(cè)及

2016高考材料作文預(yù)測(cè)及范文點(diǎn)評(píng)：有用與無用

【2016年高考預(yù)測(cè)題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)莊子在《人間世》中有一則故事：南伯子藄(qí)到商丘去游玩，看到了一棵巨大而茂盛的樹，這棵樹與眾不同，千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇。然而子藄上前仔細(xì)地觀看，發(fā)現(xiàn)這棵樹枝丫彎彎曲曲不能做棟梁；木心是空的不能做棺材；舔一下樹葉，嘴就會(huì)受傷而潰爛；聞一聞氣味，就會(huì)使人大醉三日醒不來。于是子藄得出結(jié)論：這是一棵無用的樹，所以能夠長得這樣的高大。

這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合你的人生體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章。自擬標(biāo)題，自定立意，不得抄襲套作。

【命題背景】

(1)莫言說：“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒有什么用處，但是文學(xué)的最大的用處，也許就是它沒有用處。”我們這個(gè)時(shí)代，為了有用，人們都急于把自己的所作所為轉(zhuǎn)換為可以兌現(xiàn)的價(jià)值，追求利益最大化，市場(chǎng)占有率、影視收視率、考試成功率、升官發(fā)財(cái)率等等成為衡量有沒有用、成不成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。功利主義、普遍的金錢焦慮正滲透社會(huì)的各個(gè)角落……

(2)在2012年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上，王安憶作了題為“教育的意義”的發(fā)言，提出了一個(gè)“有用與無用”的問題，她建議同學(xué)們“不要盡去想著有用，而更多地想些無用的價(jià)值”。

【寫作思路】

立意：主要抓住“子藄得出結(jié)論：這是一棵無用的樹，所以能夠長得這樣的高大”一句中關(guān)于“無用”的結(jié)論，由此生發(fā)開去，探討“有用”與“無用”的問題。

結(jié)構(gòu)：什么是“有用”“無用”(擺出論點(diǎn))——為什么“有用”“無用”(兩者關(guān)系)——怎樣才能正確認(rèn)識(shí)“無用”(結(jié)論)。

論據(jù)：

1、“天生我材必有用”，在人們的心目中，這似乎已成定理。人生而有用，一無所用的人總被人無情地喚作“廢人”，毫無余地讓人懷疑其作為人的價(jià)值和意義。人似乎只有建立一番功勛、成就一番偉業(yè)，才算得上是無愧于自己、無愧于他人，不枉此生了。因此，人生在世，十有八九的人都在汲汲進(jìn)取、不敢松怠地追逐所謂的“有用”。不知疲倦地追求所謂的“有用”的人，往往容易陷入迷途之中，找不到方向?；驓椌吡Γ瑱C(jī)關(guān)算盡、或心胸狹窄，排擠誹謗、或阿諛奉承，委曲求全、甚至作奸犯科、無惡不作……一些聰明的人開始審視，開始反思，這有用是否真的“有用”?無用是否就是無用?

2、莊子在《人間世》中莊子對(duì)這種“無用”的嘖嘖贊言，不由得我思考起這無用中所蘊(yùn)含的深意來。何為無用?《莊子》成書已達(dá)千年，茫茫時(shí)間阻隔，但人們?nèi)钥梢詮淖掷镄虚g里去揣度思想家所表達(dá)的深意和韻味?！盁o用”是什么都不擅長嗎?什么都不去干預(yù)嗎?成天無所事事，一無所成嗎?從莊子在《人間世》中舉的幾個(gè)例子，比如前面舉的南伯子薺到商丘看到的那顆碩大無比的樹，似乎是這樣。沒有什么特殊的技能，也不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，反而能夠消除煩惱，免除嫉妒者的排擠和迫害，精力反而旺盛，能夠長生久視呢!但我們斷不能如此斷章取義，仔細(xì)閱讀全文的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的判斷實(shí)在是太草率，太幼稚了。莊子以碩大無比的樹為例，只是為了說明當(dāng)人以“無用”的心態(tài)、方式去生活的時(shí)候，便可以做到不被人侵犯，無憂無慮，長生久視了。

3、如交朋友吧，有的人喜歡“結(jié)勢(shì)”，有的人喜歡“結(jié)心”，隨著現(xiàn)實(shí)勢(shì)利的考慮，總以為結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的朋友最受用，結(jié)交有財(cái)有利的朋友極實(shí)用，但是在觥籌交錯(cuò)、諂媚逢迎的場(chǎng)合里，去鏡子里照一照自己的樣子，就會(huì)明白這種友誼并不美的。哪里比得上同心知交，一無互相利用的價(jià)值，也一無言談上的禁忌，心境坦然，不想有甚么用處，才是情誼間最美的。

4、也許有人會(huì)說，中國人的“美”字，由“羊大”構(gòu)成，羊長大了滋味才美，認(rèn)為中國人的美是起于實(shí)用，那是由于美的字義太抽象，不易傳述，才找一種具體的滋味來造字，原始人的造字，并不能代表數(shù)千年來中國人正統(tǒng)的審美觀，中國人是最懂得“無用之用”的民族，只可惜近代以來只顧現(xiàn)實(shí)勢(shì)利，誤以“有用”為第一罷了。

5、鷹犬是可以作為爪牙之用的，比起舞風(fēng)唳月的鶴來說，有用多了，但就是少那分帶點(diǎn)仙氣的逸態(tài)。鵝鴨是肉蛋都可以食用的，比起忘機(jī)得趣的鷗來說，有用多了，但就是少那分引人遠(yuǎn)思的翎羽。所以在中國人的心目中，鶴高貴于鷹，鷗高貴于鵝，出塵的東西勝過紅塵里的東西，無用的禽鳥勝過有用的家禽。

【佳作展示】

要想“有用”，應(yīng)多些“無用”之思

“有用”與“無用”，本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實(shí)主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。

生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價(jià)值”，對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠(yuǎn)大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代，未缺“無用”之思，實(shí)乏“有用”之才。

這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會(huì)后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動(dòng)物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對(duì)“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對(duì)人的實(shí)際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實(shí)用，只能供人欣賞?？墒牵瑲v來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句，在對(duì)美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長。是生存技能的成長，更是良好精神的成長，是需要“更多地想些無用的價(jià)值”的。

同時(shí)，重視“無用”的價(jià)值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會(huì)涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧靜致遠(yuǎn)，潛心研究，“無用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少?；诖耍乙詾?，提出“更多地想些無用的價(jià)值”，是有積極意義的。

有用與無用

有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價(jià)值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。

“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會(huì)被埋沒很長一段時(shí)間。人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。

人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。

說中國父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分，身處其中的中國父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。

18世紀(jì)的法國人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！?/p>

另一個(gè)愛把“這有什么用？”當(dāng)做口頭禪的，是中國的一些市長們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻?！笆哦肌蹦暇┦幸泊蛩憬琛俺鞘形８摹惫こ?，將金陵古城夷為平地。聽聞，國內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢？

第四篇：最新高考英語作文預(yù)測(cè)題目及：畢業(yè)演講[最終版]

假設(shè)你叫李華，你將作為高三畢業(yè)生代表，根據(jù)以下要點(diǎn)在畢業(yè)晚會(huì)上用英文作一簡(jiǎn)短的告別演講：

1、對(duì)三年高中生活的懷念;

2、對(duì)老師的感謝;

3、對(duì)母校的祝福。

My teachers and fellow students，In a couple of weeks, we’ll say goodbye to our mother school.How time

flies!Now It’s really hard for me to put my feelings into words.The past three

years has been really a wonderful journey with you guys, full of laughter and

tears.To make the journey safe and fruitful, our great teachers contributed their

time, energy, love and the whole heart.Here, we are extremely grateful for all

that you, dear teachers, have done for us.It’ll soon be the time for us to depart, though unwillingly.But it is not

the end.It just means that we’re going to begin a new journey.

第五篇：最新高考英語作文預(yù)測(cè)題目及：家鄉(xiāng)的變化

My home town is in the center of Xuzhou which was a quiet and beautiful

place.In the past, there were many animals.They were lovely and nice.The air

was fresh and there were many birds fly in the sky.我的家鄉(xiāng)在徐州，是一個(gè)安靜而美麗的地方中心。在過去，有許多動(dòng)物。他們是可愛的，漂亮的?？諝馇逍?，有許多鳥在天空飛翔。

Over the past years, it has changed a lot.At the present, it becomes a

modern town and develops a lot.Now, the people in Xuzhou are richer than

before, so most of people go to work by bus or by underground.Sometimes, they

also drive their private cars to work.Many people sell out their old houses and

move into new flats.過去的那些年，它已經(jīng)發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在，它已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代化城市，也得到了很大的發(fā)展?，F(xiàn)在徐州的人都比以前富有，所以大多數(shù)人都是乘巴士或地鐵去工作的。有時(shí)候，他們也開私家車去上班。很多人賣了他們的老房子，然后搬進(jìn)新公寓。

In some ways, the development has brought some good things, but it has also

causes much environment pollution.I think we should take action to reduce the

pollution.在某些方面，發(fā)展帶來了好處，但是也帶來了環(huán)境污染。我認(rèn)為我們應(yīng)該采取措施來減少污染。