第一篇：江西旅游景點(diǎn)歸納

江西的市級(jí)城市

九江市、南昌市、景德鎮(zhèn)市、上饒市、鷹潭市、撫州市、萍鄉(xiāng)市、宜春市、新余市、吉安市、贛州市

江西鄉(xiāng)村旅游景區(qū)

婺源——中國(guó)最美的鄉(xiāng)村 流坑——千年古村 美陂古村 三爪侖風(fēng)景區(qū) 安義古村 南豐縣 廣昌縣

江西國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)

廬山風(fēng)景區(qū)

云居山|——柘林湖風(fēng)景區(qū) 井岡山風(fēng)景區(qū)4A 瑤里風(fēng)景區(qū)4A 三清山風(fēng)景區(qū)4A 龜峰風(fēng)景區(qū)4A 龍虎山風(fēng)景區(qū)4A 明月山風(fēng)景區(qū) 武功山風(fēng)景區(qū) 仙女湖風(fēng)景區(qū)4A 三百山風(fēng)景區(qū)

江西省級(jí)風(fēng)景區(qū)

泰山風(fēng)景區(qū)

南崖——清水巖風(fēng)景區(qū) 麻姑山風(fēng)景區(qū) 青原山風(fēng)景區(qū) 玉壺山風(fēng)景區(qū) 楊岐山風(fēng)景區(qū) 靈巖洞風(fēng)景區(qū) 羅漢巖風(fēng)景區(qū) 翠微峰風(fēng)景區(qū) 陡水湖風(fēng)景區(qū)

白水仙——泉江風(fēng)景區(qū) 聶都風(fēng)景區(qū)

梅關(guān)——丫山風(fēng)景區(qū) 漢仙巖風(fēng)景區(qū) 小武當(dāng)風(fēng)景區(qū)

國(guó)家級(jí)森林公園

天柱峰森林公園 靈巖洞風(fēng)景區(qū)

陽(yáng)嶺森林公園 三灣改編遺址 九連山自然保護(hù)區(qū)

紅色旅游景區(qū)

中共粵贛省委遺址

瑞金紅色旅游區(qū)（中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府遺址）

中共會(huì)尋安中心縣委遺址 大柏地革命遺址 龍江書(shū)院

龍?jiān)纯诖蠼菖f址 安源區(qū)

湘鄂贛省委省蘇維埃舊址 抗日陣亡將士陵園 方志敏烈士紀(jì)念館 閩浙贛省委蘇維埃舊址 上饒集中營(yíng)舊址 秋收起義紀(jì)念館 羅坊會(huì)議舊址

國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)

廬山、井岡山

4A級(jí)(31家)

龍虎山、滕王閣、三清山、贛州通天巖、上饒弋陽(yáng)龜峰、景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)、婺源江灣、新余市仙女湖、景德鎮(zhèn)浮梁古縣衙、高嶺-瑤里、婺源大鄣山臥龍谷、南昌天香園、九江星子廬山天沐溫泉度假村、星子廬山龍灣溫泉度假村、宜春靖安三爪侖、宜春明月山、明月山天沐溫泉度假村、南昌八一起義紀(jì)念館、贛州寶葫蘆農(nóng)莊、崇義陽(yáng)嶺、上饒婺源靈巖、景德鎮(zhèn)得雨生態(tài)園、樂(lè)平洪巖仙境、景德鎮(zhèn)中國(guó)瓷園、贛州贛縣客家文化城、定南九曲度假村、瑞金葉坪紅色旅游景區(qū)、上饒集中營(yíng)景區(qū)、婺源文公山、婺源鴛鴦湖、吉安渼陂古村

3A級(jí)(13家)

婺源文化與生態(tài)旅游區(qū)、九江湖口石鐘山、彭澤龍宮洞、景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠明清園、浮梁金竹山寨、上饒廣豐銅缽山九仙湖、吉安青原山、吉安文天祥紀(jì)念館、安福武功山溫泉山莊、永豐歐陽(yáng)修紀(jì)念館、吉水燕坊古村、泰和楠木林景區(qū)、萬(wàn)年神龍?jiān)淳皡^(qū)

2A級(jí)(19家)

撫州湯顯祖紀(jì)念館、大金山寺、南豐紫霄觀漂流、南豐潭湖、吉水毛澤東祖籍游覽苑、上饒鉛山葛仙山、上饒大坳楓澤湖、萍鄉(xiāng)義龍洞、萍鄉(xiāng)蓮花一枝槍紀(jì)念館、宜春奉新江西省國(guó)際體育健身運(yùn)動(dòng)中心、奉新蘿卜譚、萬(wàn)載竹山洞、宜春酌江、宜春體育中心、樟樹(shù)閣皂山、宜豐洞山、吉安釣源古村、遂川工農(nóng)兵政府舊址、永豐大仙巖景區(qū)

溫泉區(qū)

廬山龍灣溫泉度假村 廬山天沐溫泉度假村 廬山西海國(guó)際溫泉度假村 九仙湯溫泉 暖水溫泉 法水溫泉 湯湖溫泉 熱水溫泉 虎崗溫泉 南逕溫泉 茅山溫泉

第二篇：江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游在指導(dǎo)游覽時(shí)進(jìn)行講解、傳播文化、交流感情所使用的語(yǔ)言。江西旅游資源豐富，江西旅游景點(diǎn)的怎么講說(shuō)呢?本文是寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編整理的江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考。

江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一：

各位團(tuán)友，女士們、先生們，大家好!

“物華天寶、人杰地靈”譽(yù)稱的江西省位于長(zhǎng)江中下游南岸，省內(nèi)最大、最長(zhǎng)的河流--贛江，自南而北縱貫全省，故而江西簡(jiǎn)稱為贛?！队碡暋钒呀鲃潥w為“揚(yáng)州之域”，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西分屬吳、楚。秦統(tǒng)一中國(guó)，江西大部分屬九江郡。漢設(shè)豫章郡，三國(guó)時(shí)，江西大部屬揚(yáng)州，南朝齊屬江州，唐代屬江南西道，“江西”之名也由此而來(lái)。兩宋時(shí)期，江西的大部屬江南西路，元設(shè)江西行中書(shū)省，所轄包括今江西、廣東兩省的大部地區(qū)。明設(shè)江西布政司，轄區(qū)相當(dāng)今日江西省，清置江西省，沿襲至今。現(xiàn)全省面積為16.69平方公里。

江西既有燦爛的古代文明，又是具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，是中國(guó)革命的搖籃，毛澤東和劉少奇曾在萍鄉(xiāng)安源組織發(fā)動(dòng)我國(guó)最早的工人運(yùn)動(dòng)，周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在南昌領(lǐng)導(dǎo)了震驚全國(guó)的“八一”起義，井岡山是毛澤東同志創(chuàng)立的全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，瑞金是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央工農(nóng)民主政府所在地，素有“紅色之都”的美譽(yù)，震憾世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征由此而邁出了第一步。

江西東有懷玉山、武夷山，與浙江和福建接壤，南有大庚嶺、九連山和廣東毗鄰，西有九嶺山、武功山，萬(wàn)洋山等與湖南相倚，形成了一個(gè)東、南、西三面山地丘陵環(huán)繞，向北開(kāi)口的不閉合盆地，所承雨水，由贛、撫、信、修、昌五大水系匯于我國(guó)最大的淡水湖--鄱陽(yáng)湖后，經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江，北部以長(zhǎng)江為界與湖南、安徽兩省相鄰。

江西屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，年平均氣溫16-20℃，大體為南高北低，一月3-9℃，七月27-31℃。江西資源豐富，盛產(chǎn)稻米，為我國(guó)主要商品糧基地之一，鄱陽(yáng)湖，贛江等江湖水域盛產(chǎn)魚(yú)類，素有江南“魚(yú)米之鄉(xiāng)”之稱。江西風(fēng)景名勝繁多，文化資源豐富，廬山、井岡山、三清山、龍虎山、仙女湖、三百山6個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名揚(yáng)天下。有南昌市、景德鎮(zhèn)市、贛州市3個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位26處，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)15處，省級(jí)旅游景區(qū)景點(diǎn)2406處。

江西省地處中華人民共和國(guó)東南部，位于北緯24°29′～30°05′，東經(jīng)113°34′～118°29′之間，南北長(zhǎng)約620km，東西寬約490km。

江西省東與浙江、福建，南與廣東，西與湖南，北與湖北、安徽接壤。北靠長(zhǎng)江，上接渝漢，下通寧滬，南倚梅關(guān)，俯瞰嶺南，可通廣州和香港、澳門。

江西省屬于我國(guó)華東地區(qū)，地處我國(guó)中部地區(qū)，緊鄰東部、南部，也是東部向西部過(guò)渡的前沿地帶。江西省共有11個(gè)省轄市，76個(gè)縣，近90個(gè)縣區(qū)。

江西省老區(qū)(含革命老根據(jù)地和游擊區(qū))面積113211平方公里，占全省面積的67.8%。其中：老區(qū)面積占100%的全紅縣27個(gè);占90~96%的縣6個(gè);占50~89%的縣20個(gè);占半數(shù)以下的縣25個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。全省分布有老區(qū)鄉(xiāng)、村的縣、市共78個(gè)，分布有老區(qū)村的鄉(xiāng)共1064個(gè)，其中：老區(qū)面積占半數(shù)以上的鄉(xiāng)834個(gè)。

江西省屬于中國(guó)華東地區(qū)，處在長(zhǎng)江中下游南岸，全省國(guó)土總面積16.69萬(wàn)km2，占全國(guó)總面積的1.74%，居華東地區(qū)六省一市面積的首位。其中：山地、丘陵面積占78%，崗地平原占12%，水面占10%。

西三面逐漸向鄱陽(yáng)湖區(qū)傾斜，構(gòu)成一個(gè)向北開(kāi)口的不閉合盆地。贛江縱貫?zāi)媳?，同撫、信、饒、修諸水，從東、南、西三面匯集鄱陽(yáng)湖，形成以鄱陽(yáng)湖為中心的向心水系，水流經(jīng)湖口流入長(zhǎng)江。

全省地貌類型多樣，國(guó)土總面積中丘陵山地多，平原耕地少;紅壤面積比重大;部分地區(qū)水土流失嚴(yán)重;人均耕地持續(xù)下降。

全省國(guó)土總面積占全國(guó)國(guó)土總面積的1.70%。山地60101km2，丘陵701l7km2，崗地、平原20062km2，水面16667km2。土地資源具有開(kāi)發(fā)利用的多宜性，適宜于發(fā)展多種農(nóng)作物和林、牧、副、漁各業(yè)，絕大部分土地能四季常青。全省紅壤面積為1.58億畝，占全省土壤總面積的70.69%。全省水土流失面積達(dá)5100萬(wàn)畝，占全省土地總面積的20%左右。未開(kāi)發(fā)利用的荒山、荒坡、荒地面積有5300多萬(wàn)畝，其中低山高丘3350萬(wàn)畝，可發(fā)展林木或放牧;海拔100米以下，坡度15°以下緩坡地1223萬(wàn)畝，可開(kāi)發(fā)為農(nóng)田或茶果桑園;農(nóng)林田地、零星荒地751萬(wàn)畝。

江西省地勢(shì)周高中低，東、南、西三面環(huán)山，重巒迭蟑，山勢(shì)峻偉;中部丘陵、盆地相間;北部平原坦蕩，河湖交織。省內(nèi)主要河流均發(fā)源于邊緣山地，匯流于部陽(yáng)肌然后注入長(zhǎng)江。山地面積占全省總面積的36%，丘陵占42%，平原崗地占12%，水面占10%。

省境四周除北部瑞昌至彭澤為長(zhǎng)江南岸平地外，其余均為山地，構(gòu)成江西省與鄰省的分水嶺和天然界線。

1.主要山脈

懷玉山脈：蜿蜒于省境東北，主峰玉京峰海拔高1817m。懷玉山是江西信江水系、饒河水系與浙江錢塘江水系的分水嶺。

武夷山脈：沿贛、閩省界延伸，山勢(shì)雄偉，山峰海拔多在1000～1500米之間，主峰黃崗山高達(dá)2157.7m，是全省的最高峰。武夷山脈是江西部陽(yáng)湖水系與福建閩江水系、廣東韓江水系的分水嶺。

大使嶺和九連山：屬南嶺山脈的東段，盤亙于贛南與粵北之間，九連山主峰黃牛石海拔高1430m。大庾嶺中的梅關(guān)古道，是古時(shí)中原至嶺南的官方驛道;大慶嶺和九連山脈是江西贛江水系與廣東北江水系、東江水系的分水嶺。

羅霄山脈：為萬(wàn)洋山、諸廣山、武功山脈的總稱，聳峙于贛、湘邊境，主峰南風(fēng)面海拔高2120m。羅霄山脈是江西贛江水系與湖南湘江水系的分水嶺。井岡山位于羅霄山脈的中段，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東和朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在此創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

九嶺山脈與幕阜山脈：展布于贛西北，九嶺山脈是省內(nèi)修河流域和錦江流域的分水嶺，主峰九嶺尖，海拔1794米;幕阜山脈是江西省與湖北省的分界山脈，主峰老鴉尖海拔1656米。

廬山：位于省境北部，屬幕阜山脈的東延分支，主峰漢陽(yáng)峰海拔1474米。廬山襟江偕湖，一山獨(dú)秀，是我國(guó)著名的風(fēng)景旅游勝地。

2.丘陵盆地

在江西省境內(nèi)分布著眾多的丘陵和山間盆地。丘陵海拔高程在200~5O0米之間。由于為成丘陵山區(qū)的巖層多為中新生代紅色巖系，山體籍紅，故有“紅色丘陵”之稱。

3.平原

鄱陽(yáng)湖平原位于省境北部，是長(zhǎng)江中下游平原的一部分。該平原為贛江、撫河、信江、饒河、修河等河流沖積、淤積而成。其范圍北起長(zhǎng)江南岸，南抵樟樹(shù)、臨川，東達(dá)樂(lè)平、萬(wàn)年，西至安義、高安，地跨25個(gè)縣市，面積約2萬(wàn)平方公里。素稱江南“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，是全國(guó)的一個(gè)重要商品糧和商品魚(yú)生產(chǎn)基地。

4.水域

江西省有大小河流2400多條，河流總長(zhǎng)約18400km。境內(nèi)主要河流有贛江、撫河、信江、饒河和修河，其中省內(nèi)第一大河贛江自南而北流貫全省，因而江西省簡(jiǎn)稱為“贛”。

省境北部湖泊星羅棋布，其中水面大于1平方公里的湖泊有80多個(gè)。鄱陽(yáng)湖為我國(guó)第一大淡水湖。

江西省已建成各類水庫(kù)9413座，其中庫(kù)容超過(guò)1億立方米的大型水庫(kù)有18座。拓林水庫(kù)總庫(kù)容79.2億m3，為目前江西省最大的水庫(kù)。

5.其他特殊地貌

在山地、丘陵地貌類型中，江西省還有巖溶地貌、丹霞地貌、冰川地貌和瀑布等特殊地貌景觀。

巖溶地貌有石山、孤峰、飛來(lái)石和溶洞等。省內(nèi)地下溶洞千姿百態(tài)，引人入勝。著名的溶洞有彭澤的龍宮洞、九江的獅子洞、萍鄉(xiāng)的孽龍洞、宜春的酌江洞、樂(lè)平的洪源洞、舉源的靈巖洞、寧都的金精洞等。

江西省的“丹霞地貌”多分布于紅層丘陵區(qū)，如七陽(yáng)的圭峰、鷹潭的龍虎山、贛州的通天巖、寧都的翠微峰、南豐的戈廉石等。

冰川地貌是第四紀(jì)冰川活動(dòng)的產(chǎn)物。廬山保存有眾多的第四紀(jì)冰川遺跡，如王家坡U谷、大坳冰斗、冰川漂礫、羊背石等，給廬山增添了許多旅游情趣。

6.瀑布

瀑布是特殊地貌景觀，江西省較著名的瀑布有廬山的三疊泉瀑布、秀峰黃巖瀑布、三清山的冰玉洞瀑布、玉簾瀑布，井岡山的龍?zhí)镀俨?、水口瀑布等。這些瀑布都是觀賞價(jià)值很高的旅游資源。

7.氣候

江西省地處中亞熱帶暖濕季風(fēng)氣候區(qū)。冬夏季風(fēng)交替顯著，四季比較分明，春秋季短，夏冬季長(zhǎng)，其特點(diǎn)為：春多雨、夏炎熱、秋干燥、冬陰冷?？偟膩?lái)說(shuō)，江西氣溫適中，日照充足，雨量豐沛，無(wú)霜期長(zhǎng)，冰凍期短。年平均氣溫16℃到20℃。

8.水文

江西省共有大小河流2400余條，總長(zhǎng)約18400公里，其中常年有水的有160多條。全省是一個(gè)比較完整的翻陽(yáng)湖水系。只有尋烏、定南縣部分地區(qū)屬珠江流域，其余占全省國(guó)土98多的面積均屬于長(zhǎng)江流域。在長(zhǎng)江流域中，除萍鄉(xiāng)市的瀑水匯入湘江，瑞昌、彭澤等縣的部分河流直接流入長(zhǎng)江外，全省有94%的面積屬于鄱陽(yáng)湖水系。

9.生物

江西生物資源種類繁多，分布廣泛，珍稀種類較多。全省種子植物有4253種，木本植物達(dá)2O00種以上，農(nóng)作物品種資源豐富。糧食作物主要有水稻、小麥、大麥、玉米、高粱、養(yǎng)麥、紅薯、大豆、蠶豆、豌豆、綠豆等;水稻等產(chǎn)品自給有余，平均每年調(diào)出75萬(wàn)噸左右(貿(mào)易糧)，為江西省優(yōu)勢(shì)之一。經(jīng)濟(jì)作物主要有棉花、油菜、花生、芝麻、麻類、甘蔗、煙草等。

森林蓄積量2.53億立方米，在華東地區(qū)居第二位;毛竹蓄積量9億根，在全國(guó)居第二位。用材植物主要有杉木、毛竹、馬尾松等。樟樹(shù)是江西省特產(chǎn)，多為零星分布。全省有藥用植物770余種。經(jīng)濟(jì)林木主要有果、茶、桑等;油茶等油脂植物23種，其中：油茶面積1350萬(wàn)畝，在全國(guó)居第二位。還有眾多的野生食用植物、木本糧油植物、纖維植物、芬香植物和觀賞植物，在各地都有分布，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高。此外，還保存著銀杏、觀光木、水杉、鐵杉和鵝掌揪等許多珍貴、稀有樹(shù)種，是寶貴的天然種質(zhì)資源。

脊椎動(dòng)物現(xiàn)有611種，其中魚(yú)類171種，兩棲類40種，爬行類74種。鳥(niǎo)類約271種，獸類55種。畜禽品種資源豐富，主要有豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、兔等;淡水魚(yú)類和鳥(niǎo)類種類比較多，魚(yú)類以鰱、鳙、草、鯉、鯽魚(yú)最多，約占總捕撈量的一半，銀魚(yú)、決魚(yú)、鰣魚(yú)、中華鱘、白鱘聞名全國(guó)。鄱陽(yáng)湖是世界著名的候鳥(niǎo)越冬地之一，各種越冬水禽成于上萬(wàn)，棲息著世界上最大的鶴群，被列為世界A級(jí)自然保護(hù)區(qū)。全省有許多珍貴稀有動(dòng)物，屬于國(guó)家一類保護(hù)的動(dòng)物有白鶴、白頭鶴、黃腹角雉、白鸛、黑鸛、白鰭豚、揚(yáng)子鱷、華南虎和梅花鹿等。

江西省在全國(guó)植被分區(qū)中屬于中亞熱帶常綠闊葉林帶，自然條件復(fù)雜，植被類型多樣，是亞洲東南部熱帶、亞熱帶植物區(qū)系的起源中心之一。

省境東、西、南三面環(huán)山，中間丘陵起伏，北部有我國(guó)第一大淡水湖--鄱陽(yáng)湖及湖區(qū)平原，全省地勢(shì)由東、南、經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二：江西九仙湖導(dǎo)游詞

大家好，我叫項(xiàng)靖茹，大家可以叫我項(xiàng)導(dǎo)，接下來(lái)就由我來(lái)帶領(lǐng)大家走進(jìn)被譽(yù)為“江南第一氧吧”的九仙湖吧。

請(qǐng)大家隨著我看到碧波萬(wàn)傾，風(fēng)光旖旎，似一幅天然的山水畫(huà)卷的九仙湖。景區(qū)內(nèi)的島嶼千姿百態(tài)，星羅棋布，有的就象水珠落在玉盤上。

現(xiàn)在，我們的游船是蕩漾在“銅拔山”旁，大家請(qǐng)往我的右手邊看，銅拔山上寫(xiě)著一個(gè)大大的“壽”字，字長(zhǎng)21.6米,寬6米,是中國(guó)最大的“壽”字之一,寓意著國(guó)人健康長(zhǎng)壽。這里有無(wú)邊無(wú)際的云海，漫山遍野的竹林和古松，從天而降的飛瀑，姿態(tài)各異的巨峰?? 我們已到第三站，中國(guó)最長(zhǎng)的滑索，它全長(zhǎng)有666米，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的游樂(lè)設(shè)施。如果從最高處向下滑，會(huì)讓人充滿速度感和刺激感，可以讓游客體驗(yàn)凌空飛渡的新奇感受，能自由地欣賞到九仙湖的旖旎風(fēng)光。

我們的游船已到達(dá)碼頭，請(qǐng)各位游客慢慢上岸，去參觀一下九仙湖的其它風(fēng)光。同時(shí)，項(xiàng)導(dǎo)要提醒下大家，不要在風(fēng)景區(qū)內(nèi)亂扔垃圾、隨地吐痰，景區(qū)的優(yōu)美環(huán)境需要您的支持配合。

江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三：江西婺源李坑導(dǎo)游詞

這里，我首先把李坑村落的形成，給大家作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。李坑，是個(gè)李姓聚居的村落。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的“理田”，道理的“理”，田地的“田”，為什么叫理田呢?村里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”，是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在帝堯時(shí)為部落首領(lǐng)時(shí)任大理(掌刑法之官)，故以官職為姓。同時(shí)因先祖唐未由北方遷江南時(shí)，曾“占地從田之簽”，李洞建村時(shí)數(shù)典不忘祖，取村名為“理田”。到了近代，人們漸漸以李姓居住在小溪(亦稱“坑”)兩岸，便俗稱李坑了。

李洞是個(gè)曾任從五品朝散大夫的隱士他來(lái)此建村后注重教育，培育人才。據(jù)村譜記載，李洞的兒子李仁曾遵父命創(chuàng)建“盤谷書(shū)院”。此后，自宋至清幾百年間，全村出了18名進(jìn)士，南宋乾道二年(公元1166年)還出了一位狀元，叫李知誠(chéng)，出任七品以上的文武官員達(dá)32人，并有1名飽讀詩(shī)書(shū)，能文善詩(shī)的文士留下傳世佳著29部。除以上外，村民的主流還是明清時(shí)外出經(jīng)營(yíng)的商人，他們的木材、茶葉生意做到了南京、姑蘇、上海、廣州等地，他們積攢了錢財(cái)回來(lái)，除了建造住宅處，也修宗祠、橋、路、亭、寺院等，使得李坑這個(gè)不傍大河通道，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較差的山村，慢慢以展成為一個(gè)建筑類型很發(fā)達(dá)的革子，有大小宗祠12座，廟宇觀閣17座，橋亭路亭17座，還有書(shū)院、私塾、文峰塔、公共園林等，當(dāng)年號(hào)稱“婺東第一村”。

下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)村參觀。

[車至李坑路口] 游客們，請(qǐng)下車。步至中書(shū)橋]我們眼前的這座橋叫“中書(shū)橋”，它是婺源現(xiàn)存最古的橋之一，建于北宋未年，是座單孔磚拱橋，長(zhǎng)4米，寬2。5米，高3米，磚拱上鋪青石板。為何取名“中書(shū)橋”呢?據(jù)史書(shū)記載：宋大觀三年(公元1109年)，村人李侃中進(jìn)士后，官至中書(shū)舍人。他在京城為官多年回鄉(xiāng)省親，一日漫步村邊，見(jiàn)這里行人挑擔(dān)來(lái)往于溪上的木橋時(shí)，有搖搖欲墜之感，孩童嬉戲奔走過(guò)橋時(shí)更令人感到害怕，于是捐資建造了這座穩(wěn)重大方的磚拱橋，橋落成后，村人為感謝他的恩德，就以李侃的官職定名為“中書(shū)橋”。

[步至李坑村口] 這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為“水口”，原因是這里的村落全是依山傍水而建，水從這里流出村子。水口是婺源村落建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，于是修筑水口碣攔截財(cái)氣，培植水口林，有的還建起水口橋以鎖住靈氣。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村莊的標(biāo)志，村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送至水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別;在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切。

[引游客進(jìn)村] 各位游客，有人說(shuō)，步入李坑時(shí)，仿佛走進(jìn)“”的畫(huà)卷里，不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)?這條穿村而過(guò)的小溪，由東向西緩緩而流?，F(xiàn)李高村260多戶1000余人口，大多居住在溪的兩岸。這種建筑布局說(shuō)明，李坑村過(guò)去很講究風(fēng)水，因?yàn)榭拜浶g(shù)說(shuō)：水向西流必富。古時(shí)候李坑人選擇在水由東向西流的溪畔構(gòu)筑房屋，這就把他們所希翼的美好愿望，從村落布局的形態(tài)中充分地表現(xiàn)出來(lái)了。

下面，讓我們來(lái)觀賞一下李坑的古民居吧。從表面上看，李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一樣。大多是粉墻、青瓦(時(shí)間一長(zhǎng)變成黛色)。整體色彩效果是黑白相間，給人一種樸素淡雅的美感，屋頂采用馬頭墻的建筑造型，即房屋的左右兩側(cè)筑起風(fēng)火山墻，高出于屋頂。同時(shí)為避免山墻檐距雙向坡頂?shù)奈菝娓卟钸^(guò)大。采用了隨屋面坡度層層跌落的形式，因?yàn)樗嗡岂R頭，故俗稱為“馬頭墻”。馬頭墻檐角飛翹，在蔚藍(lán)的天際間勾畫(huà)出民居與天空的輪廓線，增加了空間的層次和韻律美。

[走向李翼高故居]，我們?nèi)ミ甸_(kāi)這幢古屋。這幛古民居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的“三雕”(磚雕、石雕、木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。請(qǐng)看，要房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精湛，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則期望多子多孫。

?[步入大門后] 為進(jìn)一步向外人顯示1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。

我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主任的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？?，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、銅綠坊：“銅綠坊”建于清代中葉，主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營(yíng)銅綠生意起家的，因此村中人稱他的故居為“銅綠坊”。銅綠坊仿官?gòu)d建筑風(fēng)格，在大門后另外設(shè)置了一座儀門，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”，平時(shí)中堂門關(guān)閉不開(kāi)，常人一般從兩側(cè)出入，如有達(dá)官貴人光臨，則打開(kāi)中堂門迎接。下面，我先向大家介紹一下什么是“銅綠”?！般~綠”的化學(xué)名稱叫“緘式碳酸銅”，是一種有毒的綠色晶體，可做殺蟲(chóng)劑。古代制取銅綠的方法很特別，用糯米蒸成飯，裹在銅上，時(shí)間一長(zhǎng)，飯霉?fàn)€，剝下來(lái)銅的表面上就生成銅綠，然后刮下來(lái)在加入一些其它的化學(xué)元素制成。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看著這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”

6、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著?福?字意味著“開(kāi)門見(jiàn)?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有

7、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q?金磚鋪地?，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕似。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。

8、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹牡茏樱煨月斘騾s心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，張大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云是尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

江西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四：江西龍虎山導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友： 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請(qǐng)各位朋友上船，游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽，經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里，在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。仙水巖美在十景，當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是：當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè)，而是一百十八個(gè)，其中三十六個(gè)是天罡星，七十二個(gè)是地罡星，還有十個(gè)是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個(gè)魔星性情耿直，脾氣倔強(qiáng)，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯執(zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋?，尤其是十個(gè)人罡星，公然對(duì)張?zhí)鞄熜肌笆坏谩?。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元?dú)?，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長(zhǎng)得聰明貌美，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭?，立于河邊，相依為?。

二景：含風(fēng)不動(dòng)水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi)，含風(fēng)不動(dòng)，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官，因沒(méi)有接到請(qǐng)柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時(shí)，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口，不料打下了個(gè)噴嚏，仙桃跌了下來(lái)，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個(gè)冬不衣，夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來(lái)給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”?！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪，見(jiàn)云錦山如此壯美，便住下來(lái)，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住**，不準(zhǔn)縮回，就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄?，后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼ぃ恋貭敳豢希骸斑@是我管轄的地方，豈容他人落腳?如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何?”“如能劈開(kāi)怎樣?”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(zhǎng)了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來(lái)，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風(fēng)流佳話。我國(guó)著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無(wú)多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進(jìn)”故稱為“天下第一絕景”。

請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見(jiàn)洞內(nèi)情況和防止鳥(niǎo)獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè)世界。

那么，這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開(kāi)始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等共235件，其中，有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國(guó)的音樂(lè)史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的崖墓，其年代久遠(yuǎn)，數(shù)量之眾多，位置之險(xiǎn)要，堪稱“華廈一絕”。

從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉?，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

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第三篇：關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

江西地處中國(guó)東南部，東鄰浙江省、福建省，南連廣東省，西接湖南省，北毗湖北省、安徽省而共接長(zhǎng)江;屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候，著名景點(diǎn)有廬山、井岡山、龍虎山等。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1

大家好!歡迎大家來(lái)到南昌游玩。我是導(dǎo)游王祚瑞。下面我將要帶領(lǐng)大家參觀滕王閣景點(diǎn)。

大家都知道滕王閣的由來(lái)吧?對(duì)了，滕王閣是西江第一樓，他與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓并稱為三大名樓。

滕王閣是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的，洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。在貞觀年間，李元嬰曾被封為騰王，他所建造的閣樓當(dāng)然以他的封號(hào)命名，所以就叫滕王閣。從騰王閣的始建到現(xiàn)在已有1300多年的歷史了，在這千百年來(lái)，他興廢交替多達(dá)29次，于1983年奠基，1985年破土動(dòng)工，10月8日重陽(yáng)節(jié)主閣竣工。現(xiàn)在我們看到的滕王閣的匾額是宋代書(shū)法家懷素的狂草書(shū)法，被譽(yù)為是“天下第一草書(shū)匾”，這四個(gè)字高度概括了騰王額的獨(dú)特之處，它取自韓愈的詩(shī)句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，騰王閣就有了西江第一樓的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們要進(jìn)入滕王閣主閣游覽了，請(qǐng)大家在游玩時(shí)注意安全，不要將頭伸出欄桿外;不要攀爬。我們?cè)谥形?2點(diǎn)整到滕王閣閣下集合。滕王閣的階梯有89級(jí)，它的含義是：現(xiàn)在的29代滕王閣，是重建成的，“89”指的就是這個(gè)時(shí)間。滕王閣的主閣高57.5米，有九層，可是現(xiàn)在大家看到的才三層呀!怎么可能變成了九層了呢?

這是因?yàn)殡蹰w的結(jié)構(gòu)是明三暗七，再加上兩層基座，就是九層了。主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，如果在高空鳥(niǎo)瞰滕王閣，就發(fā)現(xiàn)他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬。好了，我介紹完了，請(qǐng)沒(méi)有觀覽完的游客繼續(xù)觀賞，現(xiàn)在解散!

關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2

各位團(tuán)友，女士們、先生們：

大家好!

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠(yuǎn)眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬(wàn)進(jìn)而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩(shī)人鄭強(qiáng)曾登臨武功山，并賦詩(shī)一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點(diǎn)清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫(xiě)下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動(dòng)植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹(shù)生長(zhǎng)在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚(yú)等就屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物。珍稀植物有臺(tái)灣松、云錦杜鵑、猴頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨(dú)花蘭等。被譽(yù)為“植物三元老”的銀杏樹(shù)連片成林，最大的一株高達(dá)24.5米，樹(shù)圍12.1米，直樹(shù)徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹(shù)王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯(cuò)節(jié)，形態(tài)奇特，十進(jìn)而臺(tái)灣松更給人以浩瀚無(wú)邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風(fēng)火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬(wàn)松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥(niǎo)龍?zhí)丁⒂e松等。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3

各位游客：

大家好!我是風(fēng)景多多旅行社的導(dǎo)游員諶明康。今天，我非常高興能為大家介紹廬山三疊泉。

廬山三疊泉主要以奇、秀而聞名于世。我想，你們之中不少的人都讀過(guò)李白寫(xiě)的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這首名詩(shī)吧!詩(shī)人用夸張的手法描寫(xiě)了三疊泉的風(fēng)姿卓絕。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了離三疊泉最近的一個(gè)臺(tái)階了，大家都可以聽(tīng)到嘩嘩的水流聲了吧?我知道大家都很激動(dòng)，但即使激動(dòng)了，也千萬(wàn)不要忽視安全哦。因?yàn)檫@臺(tái)階很陡峭，請(qǐng)照顧好小孩和老人，以免摔跤。好了，出現(xiàn)在我們眼前的就是著名的三疊泉了。三疊泉匯集了從五老峰、大月山而來(lái)的水，經(jīng)過(guò)山川石階，拆成三疊，共有155米高呢!我們想象一下，泉水從高高的山頭凌空而下，是不是宛如一幅水簾懸掛在空中?

我們?cè)僮屑?xì)瞧，每疊瀑布都各具特色。上疊如飄雪蒙霜，中疊碎玉摧冰，下疊如五龍走潭。大家站到瀑布下來(lái)感受一下，水珠飛灑而下，如拋珠濺玉，又像明珠飛落。細(xì)細(xì)的水珠灑在臉上，又似冰鎮(zhèn)瓊漿，是不是覺(jué)得涼爽愜意?

看到這里，大家都不免嘆為觀止吧?

俗話說(shuō)得好，“不到三疊泉，不為廬山客”。祝賀你們今天都成為了真正的廬山客!

今天的游覽到此就結(jié)束了，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象。希望各位朋友把這美麗的景色帶回家去，與親人和朋友一起分享。謝謝!

關(guān)于江西旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4

游客您好，歡迎您來(lái)到風(fēng)光秀麗的明月山青云景區(qū)。傳說(shuō)當(dāng)年嫦娥就是從這里奔向月宮，中國(guó)佛教禪宗五家之一的`溈仰宗開(kāi)創(chuàng)者慧寂禪師(靈佑禪師和慧寂禪師同為此宗開(kāi)創(chuàng)者)常來(lái)這里參禪悟道，南宋皇后夏云姑進(jìn)宮前經(jīng)常來(lái)這里采藥，因此，青云景區(qū)的許多景點(diǎn)和傳說(shuō)都帶有神秘色彩。

這里是夢(mèng)月山莊。傳說(shuō)800多年前，南宋第二位皇帝宋孝宗趙昚的正宮娘娘夏云姑入宮前常來(lái)明月山采藥。一日，疲憊的云姑在這里的一棵樹(shù)下睡著了，她夢(mèng)見(jiàn)天空懸掛一輪明月。這就是夢(mèng)月山莊的由來(lái)。

前面是星月洞。穿過(guò)長(zhǎng)150米的星月洞就到達(dá)青云棧道。青云棧道寓意“走青云棧道，從此平步青云，萬(wàn)事順利?！?/p>

一、星月洞

星月洞是一個(gè)天然石洞?，F(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭仰望洞頂，是不是滿天星光皓月當(dāng)空?是的，原來(lái)大白天天上的星星和月亮都躲到星月洞里來(lái)了。再往前走，您可以從星月長(zhǎng)廊中感受到“月有陰晴圓缺”的變化。當(dāng)年夏云姑采藥常經(jīng)過(guò)此洞。

二、觀景臺(tái)

青云棧道就在我們眼前。各位游客，現(xiàn)在我們就站在凌于萬(wàn)丈懸崖的觀景臺(tái)上。您看了對(duì)面山上翠峰如簇刀削斧劈云蒸霞蔚的景色，是不是也要發(fā)出“造化鐘神秀，蕩胸生層云”的感嘆?仔細(xì)看看右面的懸崖峭壁，是不是有一種“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的感覺(jué)?再俯瞰峭崖底下靜靜流淌的山谷溪流，是不是像一條酣睡千年靜待騰飛的臥龍?

傳說(shuō)真命天子趙昚前生就是峭崖底下的這條臥龍，而夏云姑前生是棲息在青云崖上的一只鳳凰。臥龍與鳳凰日夜相互凝眸，萌生出愛(ài)戀之情。天長(zhǎng)日久，不斷演繹的龍鳳之戀的故事感動(dòng)了月老，于是，月老讓他們投胎轉(zhuǎn)世結(jié)為夫妻。

走過(guò)腳下這座凌空橋就踏上了青云棧道。青云棧道全長(zhǎng)1650米，沿著棧道行走，您可以欣賞到一路絕美的風(fēng)光。

三、轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)

夏云姑出生在明月山下一個(gè)叫夏家坊的村莊。喝著從明月山云谷飛瀑流下來(lái)的清冽甘甜的河水長(zhǎng)大，云姑出落得貌若天仙，她聰慧善良，勤勞節(jié)儉，并且對(duì)父母極有孝心。云姑小時(shí)候家貧，父親體弱多病。為了給父親治病，她常常攀山越嶺到明月山頂采藥。

一天，夏云姑來(lái)到我們眼前的峭壁上采藥，不慎滑了一跤，手腳被鋒利的石尖劃破，鮮血直流，她不禁感嘆自己時(shí)乖命蹇。恰在這時(shí)，路過(guò)這里的一位白發(fā)仙翁俯身將云姑扶起，和顏悅色地對(duì)她說(shuō)：“云姑，你的苦日子就要過(guò)完了，馬上就要轉(zhuǎn)鴻運(yùn)……”不久，張?zhí)O(jiān)奉旨到宜春選妃，果然夏云姑被選進(jìn)宮，幾年后，云姑成為南宋的一代皇后。這個(gè)拐彎處也就被稱作“轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)”。

四、圓相圖

各位游客請(qǐng)注意，現(xiàn)在請(qǐng)順著我手指的方向往對(duì)面的峭壁看，是不是看到了峭壁上有一塊像一本書(shū)的凸出的石頭?那就是石書(shū)————圓相圖。

據(jù)史料記載，慧寂禪師從小天資聰穎，篤信佛法，未成年就出家為僧。一天，應(yīng)真禪師給慧寂一冊(cè)九十七圓相的圖本，要他認(rèn)真琢磨，好好愛(ài)惜。沒(méi)想到慧寂看過(guò)一遍后就丟進(jìn)火里燒了。應(yīng)真禪師大惑不解，問(wèn)他為什么要燒掉?；奂糯鸬溃骸暗玫貌豢蓤?zhí)本也。”意思是說(shuō)，對(duì)祖上傳下的東西要活學(xué)活用，不能搞“本本主義”，死抱著教條不放。話雖說(shuō)得有

理，但應(yīng)真禪師還是對(duì)秘籍被燒毀感到惋惜。這時(shí)，慧寂說(shuō)道：“如果師父實(shí)在舍不得它，我今晚默寫(xiě)出來(lái)，明早上堂交給您一個(gè)新本本，保證一字不差。”第二天上堂時(shí)，慧寂把默寫(xiě)出的新本本交給應(yīng)真禪師。應(yīng)真禪師接過(guò)通讀一遍，果然一字不差，頓時(shí)驚嘆地說(shuō)：“你小子真是神靈啊!有了你這樣的弟子，還要本本干什么，干脆再把這新本本也燒了!”說(shuō)完，應(yīng)真禪師隨即把新本本也丟進(jìn)火里燒了。

傳說(shuō)被燒毀的圓相圖新本本化作塵煙后，乘風(fēng)飄到了明月山。煙塵就落在對(duì)面的峭壁上，形成了我們眼前看到的這本石書(shū)。

五、青岡樹(shù)

青岡樹(shù)是一種常綠喬木，五月開(kāi)黃綠色小花，果實(shí)橢圓形，十月成熟。青岡樹(shù)又被稱作“愛(ài)情樹(shù)”，樹(shù)葉常綠，木質(zhì)堅(jiān)硬，往往雌雄同株。

相傳宋孝宗趙昚一日誦讀韓愈的“莫以宜春遠(yuǎn)，江山多勝游”的詩(shī)句，突然萌生出游覽宜春的念頭。盛夏時(shí)節(jié)，趙昚隨太監(jiān)張公公數(shù)人攀山越嶺游至青云崖。正欲小憩，突然，趙昚眼前一亮，只見(jiàn)一位美貌絕倫的少女背著背簍朝他走來(lái)，她就是上山采藥的夏云姑。因是月老的安排，兩人一見(jiàn)鐘情。

據(jù)說(shuō)他們當(dāng)年就是在我們腳下的青岡樹(shù)下相遇。現(xiàn)在這棵雌雄同株的青岡樹(shù)，是夏云姑去世很久以后從枯倒的樹(shù)兜上發(fā)出來(lái)的新苗長(zhǎng)大的。原先那棵青岡樹(shù)在夏云姑去世后不久就枯倒了。

夏云姑與趙昚早已離開(kāi)了人間，但他們美麗的愛(ài)情故事卻流傳至今。

六、天官印

唐代大文學(xué)家韓愈當(dāng)年被貶為宜春刺史。盡管仕途失意，身世凄涼，但他并沒(méi)有消沉，而是為官一任，造福一方。他來(lái)到宜春后，積極進(jìn)行改革。當(dāng)時(shí)袁州還有蓄奴的習(xí)俗。韓愈為了解救奴婢，自己出錢替奴婢贖身，并要求官宦及大戶人家釋放奴婢。

一日，韓愈翻山越嶺游覽明月山。來(lái)到我們眼前這方突兀的巖石前，他驀然生出上奏皇上請(qǐng)求在全國(guó)特赦奴婢的念頭。下山后，韓愈當(dāng)夜起草上奏皇上，說(shuō)自己夢(mèng)見(jiàn)玉皇大帝在自己的后院里賜給他天官印一枚。皇帝看過(guò)韓愈的奏章后，很快下詔，在全國(guó)解救了成千上萬(wàn)的奴婢。后來(lái)這方石頭便被稱作“天官印”。

七、海豚望月

現(xiàn)在我們腳下的青云棧道海拔高度為1500多米。傳說(shuō)很久很久以前，一天海水突然上漲，一群海豚隨海潮游到這里嬉戲。這時(shí)，雨過(guò)天晴，奇崛的山崖上空懸掛著一道美麗的彩虹。正巧這時(shí)夏云姑在山崖上采藥，彩虹映照在她秀美的臉上，一只海豚被她國(guó)色天香的美貌驚呆了。海潮很快退去，然而，我們眼前的這只海豚癡癡地凝望著山崖上的云姑，它還沒(méi)來(lái)得及轉(zhuǎn)身隨退潮游回大海海水就消失了。

因?yàn)橄脑乒玫娜槊小懊髟隆?，所以這只化為石頭的海豚就叫“望月石”。從那以后，海豚歲歲年年相伴著明月山直到今天。

八、云姑崖

日月經(jīng)天，江河行地，不知道經(jīng)過(guò)多少個(gè)世紀(jì)的演變，形成了我們眼前巍峨壯觀千姿百態(tài)的明月群山。您看棧道下層巒疊嶂，怪石林立，山花吐艷，蒼松傲然。

大家順著我手指的方向看那座險(xiǎn)峻陡峭的懸崖，相傳夏云姑的父親一次數(shù)天昏迷不醒，云姑心急如焚。一天夜里，她夢(mèng)見(jiàn)一位白發(fā)仙翁對(duì)她說(shuō)：“明月山南面一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著一種開(kāi)滿米黃色小花的草藥可以治好你父親的病?！庇谑?，夏云姑不辭勞苦找尋到這里，抬頭望去，果見(jiàn)一座懸崖峭壁上長(zhǎng)著幾株開(kāi)滿米黃色小花的草藥，但采摘草藥要冒九死一生的危險(xiǎn)。

為了救父親，云姑決定冒死采藥。然而，她一伸手便雙腳落空。眼看云姑就要從懸崖上墜落，霎時(shí)，夢(mèng)中見(jiàn)到的那位白發(fā)仙翁甩出一條白色的長(zhǎng)絹將云姑攔腰圍住，把她救了上來(lái)。云姑的孝心感天動(dòng)地，當(dāng)?shù)厝朔Q這座山崖為“云姑崖”。

九、云母屏風(fēng)

各位游客，我們眼前的這座石壁叫“云母屏風(fēng)”。

傳說(shuō)嫦娥一路被蓬蒙追殺來(lái)到明月山腳下，情急中吞下“靈藥”，于是從明月山直奔月宮。在廣寒宮里，嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)，想起丈夫后羿平日對(duì)自己的好處和人世間的溫暖，感到格外孤獨(dú)與凄涼，于是催促吳剛拼命砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，好配成仙藥服后早日回到人間與后羿團(tuán)聚。

千百年來(lái)，明月山下的百姓望見(jiàn)我們眼前的這座石壁，就會(huì)想起從明月山奔月的嫦娥獨(dú)對(duì)云母屏風(fēng)的寂寞和凄涼，也就更加盼望嫦娥盡快離開(kāi)月宮重返明月山。于是，這座石壁就叫“云母屏風(fēng)”。

十、甘泉池

站在石崖下面，您是否感到絲絲涼意沁人心脾?這里叫甘泉池，從石縫中流出來(lái)的清泉從古至今源源不竭流進(jìn)池子。現(xiàn)在我們看到的蓄滿清泉的石臼是后來(lái)人工制作的。

相傳夏云姑當(dāng)年在山上采藥口渴時(shí)常到這里來(lái)飲水，還從這里用竹筒裝水回家給父親煎藥。清泉柔軟甘甜，不僅能止渴，還有解乏、去痛止癢的奇效。常喝此泉，面色紅潤(rùn)，膚如凝脂，返老還童。

十一、云海山龜

明月山峰頂海拔高度1700多米。雨后的早晨和黃昏是觀看明月山的最佳時(shí)間。這時(shí)蒼山云海，雄渾壯闊，氣象萬(wàn)千。

相傳一個(gè)雨后的黃昏，夏云姑采完藥正待下山，突然眼前云霧茫茫，不辨東西。這時(shí)，一只扶危解困的山龜突然出現(xiàn)在云姑身邊。山龜示意云姑騎在它的背上。無(wú)奈中的云姑只好騎上去。山龜騰云駕霧，把云姑安全送到山下。

大家看前面，那只探出頭的山龜還在忠于職守呢!

十二、斷指峰

我們眼前的景點(diǎn)叫“斷指峰”。大家仔細(xì)看看左邊的巖石是不是像兩根指頭?

據(jù)史料記載，慧寂禪師九歲進(jìn)廣州和安寺出家。十四時(shí)，父母把他從寺廟接回家中，準(zhǔn)備給他成親。但慧寂禪師沒(méi)有順從父母的意愿，他跪在父母面前，用刀砍斷左手的無(wú)名指和小指以表明他決意出家。父母見(jiàn)此，只好讓他出家一心向佛。

傳說(shuō)被砍斷的那兩根指頭當(dāng)時(shí)飛出門外，消失的無(wú)影無(wú)蹤，原來(lái)它們飛落到了明月山，化作我們眼前酷似斷指的巖石。

也許是慧寂禪師與明月山的因緣，公元841年，慧寂禪師告別靈佑禪師來(lái)到宜春，在明月山麓的仰山創(chuàng)建棲隱寺，聚徒講學(xué)，成為溈仰宗創(chuàng)始人之一。

一次，慧寂禪師與來(lái)訪的當(dāng)朝宰相陸希聲同游明月山。他們來(lái)到“斷指峰”前，陸希聲突然問(wèn)慧寂禪師是否持戒與坐禪。慧寂禪師當(dāng)即回答既不持戒也不坐禪，并給相爺說(shuō)了一首偈語(yǔ)：“滔滔不持戒，兀兀不坐禪。釅茶三兩碗，意在鑊頭邊?！币馑际钦f(shuō)，修煉禪法不一定要死守一定的程式，和尚可以不拘小節(jié)，最重要的是心里要有一把“鋤頭”(鑊頭)，隨時(shí)注意“鋤”去內(nèi)心里受到的塵世雜念的污染。對(duì)于一名已經(jīng)覺(jué)悟的高僧來(lái)說(shuō)，有無(wú)戒律和修煉程式都無(wú)所謂了，因?yàn)樗呀?jīng)能夠自覺(jué)地保持超脫清凈的心境。

十三、嫦娥奔月峰

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到嫦娥奔月的地方。當(dāng)年嫦娥就是從對(duì)面山峰那只蟾蜍身邊飛上天的。

相傳一次后羿在昆侖山巧遇王母娘娘，王母娘娘給他一包靈藥，告訴他只要服下此藥就能即刻升天成仙。后羿回家后將靈藥交給嫦娥收藏。嫦娥將靈藥藏在梳妝臺(tái)上的百寶匣里，不料當(dāng)時(shí)被后羿的徒弟蓬蒙窺見(jiàn)。

一天，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病留了下來(lái)。后羿走后不久，蓬蒙手持寶劍強(qiáng)迫嫦娥交出靈藥。嫦娥轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出靈藥一路狂奔來(lái)到明月山腳下。眼見(jiàn)就要被蓬蒙追上，嫦娥將靈藥一口吞下。藥性當(dāng)即發(fā)作，嫦娥頓時(shí)飄離地面飛向天空。

當(dāng)嫦娥飄到我們眼前這座山頂時(shí)，她順勢(shì)抱住一棵松樹(shù)不讓自己繼續(xù)往上飄。望著腳下的萬(wàn)丈深淵，想著丈夫還不知道自己的情形，嫦娥淚流滿面。落淚驚動(dòng)了樹(shù)下的兩只蟾蜍，它們問(wèn)嫦娥為何在這里哭泣。嫦娥告之原委，兩只蟾蜍當(dāng)即表示要找后羿來(lái)救她。

這時(shí)，天空飄來(lái)一朵祥云，只見(jiàn)王母娘娘立于其上，說(shuō)道：“嫦娥，你已吞下仙藥，事已至此，無(wú)可挽回。也知你難舍丈夫，難舍人間，且派你到離人間最近的月宮為仙，封你為月宮仙子，也可日日看到人間。念兩只蟾蜍俠肝義膽，與嫦娥一見(jiàn)如故，許你們其中一只與嫦娥一同前往月宮為伴，另一只就留下來(lái)封為明月山神吧?！?/p>

于是，嫦娥攜其中一只蟾蜍從這里飛向月宮。我們眼前這只就是留下來(lái)被封為明月山神的蟾蜍。

十四、玉兔拜月

傳說(shuō)很久以前明月山有一對(duì)修行千年得道成仙的野兔。

一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔仙上天宮。當(dāng)雄兔仙來(lái)到南天門時(shí)，看見(jiàn)太白金星帶領(lǐng)天兵天將押著嫦娥從身邊走過(guò)。它不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的天神。聽(tīng)完嫦娥的遭遇后，雄兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很是同情，想幫她卻無(wú)能為力。驀然間，它想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里無(wú)比寂寞，要是有人陪伴就好了。于是，它即刻回明月山把欲陪伴嫦娥的想法對(duì)雌兔仙說(shuō)了。

深明大義的雌兔仙雖百般不舍，但最后還是答應(yīng)讓雄兔仙前往月宮陪伴嫦娥搗藥。請(qǐng)大家看前方，蹲在那里的就是后來(lái)化為石頭日夜思念遙拜月宮雄兔的雌兔。

十五、情定月亮湖

相傳宋孝宗趙昚與夏云姑那天在明月山一棵青岡樹(shù)下相遇一見(jiàn)鐘情后，一路攜手漫步走來(lái)，不知不覺(jué)來(lái)到月亮湖畔。

湖水清澈見(jiàn)底，倒影中的夏云姑儀態(tài)萬(wàn)方。這時(shí)，一片紅云落在云姑的臉上，面帶紅暈的云姑顯得更加姣美，楚楚動(dòng)人。這時(shí)，趙昚從腰上解下一塊玉佩作為定情信物送給云姑，囑她好好收藏，耐心等待，來(lái)年定有人領(lǐng)她進(jìn)宮團(tuán)圓。于是，就有了后來(lái)張公公宜春選美的故事。

各位游客：青云棧道的游覽就到此為止，祝愿大家從此平步青云，萬(wàn)事順利。

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各位游客們：

歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽。

龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國(guó)是一個(gè)多宗教的國(guó)家，主要有道教、佛教、基督_等等。在這些宗教當(dāng)中只有道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在五千年前我國(guó)就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問(wèn)道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團(tuán)的爭(zhēng)權(quán)奪利豪強(qiáng)兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災(zāi)害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見(jiàn)自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來(lái)麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)凡是入道者都要交五斗米作為入道的費(fèi)用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時(shí)讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對(duì)于天文、地理、河圖、洛書(shū)、讖緯之書(shū)，都能領(lǐng)會(huì)它們的奧妙。在他26歲時(shí)，二次任江州(四川重慶)縣令，后來(lái)辭官退隱北邙山(河南洛陽(yáng)縣境)，修煉三年。【后來(lái)朝延征為博士，他稱病不起。漢和帝永元元年，和帝聽(tīng)說(shuō)他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時(shí)攜弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng)登樂(lè)平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動(dòng)。

人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕，一絕是：進(jìn)道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個(gè)是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò)，所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個(gè)建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方，說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1319年)遷至上清長(zhǎng)慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點(diǎn)形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬(wàn)年前的晚白堊至八千萬(wàn)年前的第三紀(jì)。當(dāng)時(shí)這里曾是一片_大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁(yè)巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運(yùn)動(dòng)，即喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風(fēng)化的強(qiáng)度不同，長(zhǎng)期受地表水侵蝕作用，在差異風(fēng)化，重力崩塌的強(qiáng)烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過(guò)龍虎山流入信江最后注入潘陽(yáng)湖。全長(zhǎng)286公里。它由南向北把整個(gè)龍虎山的景點(diǎn)串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點(diǎn)所在，很多游客都說(shuō)不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實(shí)這一點(diǎn)也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風(fēng)景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景，聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō)，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫(huà)的感覺(jué)真的是非常的浪漫。

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第四篇：江西上饒紅色旅游景點(diǎn)介紹

江西上饒紅色旅游景點(diǎn)介紹

上饒是著名的革命老區(qū)，轄區(qū)內(nèi)紅色旅游景點(diǎn)遍布，主要有上饒集中營(yíng)、方志敏紀(jì)念館、中共閩浙贛省委機(jī)關(guān)舊址、閩浙贛省蘇維埃政府舊址、閩浙贛省軍區(qū)司令部舊址、葛源革命烈士紀(jì)念館、紅軍北上抗日先遣隊(duì)紀(jì)念碑、懷玉山清貧園等。

上饒集中營(yíng)是上饒主要的紅色旅游景點(diǎn)。聞名于世的上饒集中營(yíng)，是國(guó)民黨1941年1月初發(fā)動(dòng)震驚中外的皖南事變之后，同年3月在江西上饒周田、茅家?guī)X、李村、七峰巖等地設(shè)立的一座規(guī)模龐大的法西斯式人間地獄。這里當(dāng)時(shí)監(jiān)獄四周架設(shè)起鐵絲網(wǎng)，負(fù)責(zé)管理的是軍統(tǒng)康澤系特務(wù)。第三戰(zhàn)區(qū)特務(wù)團(tuán)調(diào)遣一個(gè)加強(qiáng)排擔(dān)任看守，監(jiān)獄門外有荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵日夜站崗。主要囚禁皖南事變中談判被扣的新四軍軍長(zhǎng)葉挺和彈盡糧絕被俘的新四軍排以上干部，還有部分從東南各省地方以上抓來(lái)的共產(chǎn)黨員和其它愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士,共700余人。這些愛(ài)國(guó)志士在獄中秘密黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下,同兇殘的國(guó)民黨特務(wù)進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng),并成功地舉行了著名的茅家?guī)X暴動(dòng)和赤石暴動(dòng),譜寫(xiě)了一曲曲氣貫長(zhǎng)虹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌.為了緬懷在集中營(yíng)犧牲的近200名革命烈士,繼承先烈遺志,黨和人民政府于1955年在茅家?guī)X建立革命烈士陵園,陸續(xù)修建了革命烈士公墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念亭等建筑物。該陵園1988年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第二批全國(guó)重點(diǎn)革命烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。此后，相繼由南京軍區(qū)、江西省委省政府命名為愛(ài)國(guó)主義教育基地，1996年由國(guó)家教委、民政部、文化部、國(guó)家文物局、共青團(tuán)中央和解放軍總政治部聯(lián)合命名為全國(guó)中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)、朱德和新一代黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、喬石、劉華清等為陵園題了詞。

另外非常值得一提的是位于上饒市弋陽(yáng)縣境內(nèi)的著名紅色旅游景點(diǎn)——方志敏紀(jì)念館。

方志敏紀(jì)念館位于江西省弋陽(yáng)縣城北面峨眉嘴山頂。是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地，江西省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念館建筑保護(hù)單位。1977年9月由江西省人民政府批準(zhǔn)建設(shè)，1978年9月落成，占地面積1.1萬(wàn)平方米，建筑面積1300平方米。2003年10月閉館進(jìn)行改建，2004年元月重新開(kāi)放。館內(nèi)陳設(shè)布局合理，內(nèi)容豐富，有四個(gè)陳列室和一個(gè)展廳，分別陳列介紹方志敏烈士參加江西地方黨團(tuán)組織創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)江西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)鬧革命、創(chuàng)建閩浙贛根據(jù)地和紅十軍團(tuán)、獄中斗爭(zhēng)的事跡。紀(jì)念館后為烈士陵園，林木蔥郁，碧水回環(huán)。館前廣場(chǎng)上，大理石雕刻的方志敏塑像肅穆莊嚴(yán)。底座上刻有葉劍英挽方志敏的一首詩(shī)：“血戰(zhàn)東南半壁紅，忍將奇跡作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓”。

方志敏烈士紀(jì)念館對(duì)外又稱“弋陽(yáng)革命烈士紀(jì)念館”，是省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念館建筑保護(hù)單位，是省、地、縣愛(ài)國(guó)主義教育基地，是人們瞻仰先烈的重要名勝點(diǎn)。

第五篇：江西婺源李坑旅游景點(diǎn)講解詞

各位游客，我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽(yáng)鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來(lái)分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落（木子李）。北宋大中祥符三年，也就是公元1010年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢？拒村子里的老人說(shuō)：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理（掌管刑法的大官），所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬(wàn)囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見(jiàn)水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕（磚雕、石雕和木雕）裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫(huà)廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮?lái)看看正門兩邊各有一個(gè)石墩。現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么？——那是主人的下馬石。我們?cè)賮?lái)看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長(zhǎng)大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間（公元1851-1861年），是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過(guò)科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營(yíng)茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒(méi)有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國(guó)藩的湘軍，國(guó)庫(kù)又沒(méi)有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來(lái)的。從這幢房子的門面上來(lái)看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫(kù)門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫(kù)門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見(jiàn)的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂(lè)的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書(shū)”字，它代表了主人的心聲：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一“，也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢？大家可以猜猜看。——是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂(lè)的氣氛，二則飽含長(zhǎng)輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛(ài)之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過(guò)海、琴棋書(shū)畫(huà)等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”。看，樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說(shuō)也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過(guò)往人群。小姐拋繡球的故事，在小說(shuō)和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見(jiàn)不合，愛(ài)女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰(shuí)，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的3、申明亭：各位游客，我們回過(guò)頭來(lái)看看我們剛剛經(jīng)過(guò)的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見(jiàn)證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書(shū)上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書(shū)寫(xiě)出來(lái)，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過(guò)去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺(jué)遵守，但地方大，人口多，難免有爭(zhēng)議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰(shuí)是誰(shuí)非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過(guò)去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒(méi)有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來(lái)不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過(guò)最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書(shū)麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書(shū)寫(xiě)著‘?！忠馕吨伴_(kāi)門見(jiàn)?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長(zhǎng)，有4米多長(zhǎng)，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見(jiàn)的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚(yú)塘屋：這是一所不知名的書(shū)齋，村子里的人都叫它魚(yú)塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地；二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來(lái)的房屋一律采用石礎(chǔ)；三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒(méi)有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠(chéng)故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚(yú)池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚(yú)就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚(yú)，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹(shù)，相傳是李知誠(chéng)親手栽種，算起來(lái)樹(shù)齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹(shù)干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹(shù)。旁邊那棵枯死的是桂花樹(shù)，樹(shù)干上長(zhǎng)滿靈芝，使人覺(jué)得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔?，蕉泉供?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來(lái)的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說(shuō)，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來(lái)索要，李祈福反問(wèn)他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f(shuō)是黃色的，李祈福說(shuō)：我這里有條黑龍，沒(méi)有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o(wú)奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來(lái)越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來(lái)到這里見(jiàn)這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢(shì)往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長(zhǎng)大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒(méi)有馬頭墻。李祈福聽(tīng)到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開(kāi)化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過(guò)龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。