第一篇：筑牢思想道德防線

筑牢思想道德防線，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)

張學(xué)明

“三個(gè)代表”的重要思想，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就是要把我們黨建設(shè)好，從根本上說(shuō)就是為了實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好和維護(hù)好廣大人民群眾的根本利益。

江澤民同志指出：“開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)，教育和管理、德治和法治必須雙管齊下”。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，必須牢固建立兩道防線：一是思想道德防線，一是黨紀(jì)國(guó)法防線。對(duì)大多數(shù)黨員干部來(lái)說(shuō)，要“關(guān)口前移”，立足于教育，著眼于防范；對(duì)極少數(shù)腐敗分子則要嚴(yán)肅懲處，使他們?cè)邳h內(nèi)沒(méi)有藏身之地。我們黨歷來(lái)重視思想政治教育，重視構(gòu)筑牢固的思想道德防線。無(wú)論是民主革命時(shí)期，還是改革開(kāi)放推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們黨堅(jiān)持把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，重在思想政治教育，不斷提高廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)。江澤民同志在中央紀(jì)委第四次全會(huì)上指出?quot;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育“，”領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界高了，思想防線真正牢固了，都自覺(jué)按照黨的原則和要求行事，很多問(wèn)題就可以防患于未然?！翱偨Y(jié)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，不斷提高廣大黨員干部的思想道德素質(zhì)，構(gòu)筑牢固的思想道德防線，對(duì)黨和國(guó)家宏圖偉業(yè)，有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、堅(jiān)持用馬列主義武裝頭腦，是筑牢思想道德防線的根本所在筑牢思想道德防線，首要的，也是最根本的是用馬列主義武裝頭腦。黨員干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是我們時(shí)代唯一科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定社會(huì)主義信念的根本的理論依據(jù)和思想基礎(chǔ)。馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀其核心內(nèi)容和集中體現(xiàn)，就是共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。

審視違法犯罪的思想根源，大多都是從政治立場(chǎng)動(dòng)搖、理想信念淡化、是非觀念混淆、黨性原則喪失，開(kāi)始鑄成錯(cuò)誤或犯下罪惡的。胡長(zhǎng)清、成克杰等人從黨的高級(jí)干部墮落為腐敗分子，最根本的原因在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想信念和黨的宗旨，私欲極度膨脹，其教訓(xùn)是極其深刻的。事實(shí)告訴我們，越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要加強(qiáng)馬列主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、增強(qiáng)拒腐防變能力，是筑牢思想道德防線的治本之策

增強(qiáng)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐防變能力，是黨的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的根本著眼點(diǎn)，是我們黨長(zhǎng)期的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。早在全國(guó)解放前夕，毛澤東同志就充分估計(jì)了民主革命勝利以后國(guó)內(nèi)外階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)，及時(shí)向全黨提出了要警惕資產(chǎn)階級(jí)的”糖衣炮彈“。他在七屆二中全會(huì)上指出：”中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作?。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志更是反復(fù)告誡我們，要堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬。在1982年鄧小平同志就尖銳地指出：“我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)，不過(guò)一

兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”?！耙銐蚬烙?jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)'改變面貌'的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)”。江澤民同志在關(guān)于黨的干部應(yīng)具備的基本政治業(yè)務(wù)素質(zhì)要求中明確提出：要“模范遵紀(jì)守法，保持清正廉潔，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，自覺(jué)拒腐防變，堅(jiān)決反對(duì)消極腐敗現(xiàn)象.”

我們黨把加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗載入黨的章程。黨章指出：“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題?！辈⒈砻鳎骸包h堅(jiān)持不懈地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)”的決心。在黨員八項(xiàng)義務(wù)中明確規(guī)定：黨員必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做奉獻(xiàn)。黨章在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件中規(guī)定：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使人民賦予的權(quán)力，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺(jué)地接受黨和群眾的批評(píng)和監(jiān)督，反對(duì)官僚主義，反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)。

張立昌同志在市委七屆七次全會(huì)和市紀(jì)委第十次全會(huì)上，明確提出了領(lǐng)導(dǎo)干部“在是非面前，要有辨別能力；在誘惑面前，要有自控能力；在警示面前，要有悔過(guò)能力?！痹鰪?qiáng)“三個(gè)能力”，是鞏固思想道德防線，重在教育，超前防范的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

在是非面前，要有辨別能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要增強(qiáng)政治意識(shí)，學(xué)會(huì)用政治的眼光分析形勢(shì)、看待問(wèn)題，努力研究新情況，認(rèn)識(shí)新事物，解決新矛盾。在大是大非面前始終保持頭腦清醒，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，提高駕馭復(fù)雜局面的能力。

在誘惑面前，要有自控能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、利益觀、群眾觀，時(shí)刻保持政治警惕性，把握住自己，經(jīng)得住各種考驗(yàn)，從思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線。

在警示面前，要有悔過(guò)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，注意防微杜漸，勇于修正錯(cuò)誤，增強(qiáng)悔過(guò)自新能力。

三、增強(qiáng)自律意識(shí)，是筑牢思想道德防線的內(nèi)在動(dòng)力

黨是整個(gè)社會(huì)的表率，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的形象要靠自身的言行來(lái)鑄就，自己管不住自己，靠別人來(lái)樹(shù)是樹(shù)不起來(lái)的。拒腐防變不能只靠打預(yù)防針，關(guān)鍵要提高自身的免疫力。這就要求我們的干部必須增強(qiáng)自律意識(shí)，事事處處都要嚴(yán)格要求自己，絕不能把一些消極腐敗的東西當(dāng)作小事而為之，一時(shí)的放松必然會(huì)導(dǎo)致以后的放縱，我們經(jīng)常說(shuō)防微杜漸，道理就在于此。提高思想道德素質(zhì)，關(guān)鍵在于自我修養(yǎng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德素質(zhì)關(guān)系著黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗，必須要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，努力做到自重、自省、自警、自勵(lì)。經(jīng)常反思自我、解剖自我、監(jiān)督自我、完善自我，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，解決好入黨為什么、在位干什么、身后留什么的問(wèn)題，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。

在嚴(yán)于律已方面，我黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家作出了表率，如徐海東授銜就表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)干部高風(fēng)亮節(jié)的風(fēng)范。1955年軍隊(duì)實(shí)行軍銜制，中央軍委擬授予徐海東大將軍銜，徐海東得知后說(shuō)，大將，太高了，我心里有愧??！正式授銜時(shí)，周總理找到徐海東，徐海東又表示了上述意見(jiàn)，周總理說(shuō)，授你大將軍銜，不高，也不低，此事才算了結(jié)。在授銜時(shí)，徐海東的一些戰(zhàn)友、老部下找到徐海東，認(rèn)為自己的軍銜定低了，徐海東主動(dòng)作耐心的思想工作。徐海東說(shuō)，我們今天的勝利，是無(wú)數(shù)烈士用生命換來(lái)的，我們?cè)趺茨苌焓忠獦s譽(yù)呢？說(shuō)得大家心服口服，成為傳頌的佳話。

江澤民同志在今年初的宣傳工作會(huì)議上指出：“對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治，從來(lái)都是相輔相成的、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢?quot;堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)緊密結(jié)合的治國(guó)方略，對(duì)于加強(qiáng)高校黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)同樣具有重要意義。要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)江澤民同志提出的”法治“與”德治“相結(jié)合的思想，在嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法案件的同時(shí)，要立足教育、著眼防范，大力加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)教職工廉潔自律的自覺(jué)性，真正以”為人師表“的道德規(guī)范來(lái)約束自己，在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)強(qiáng)防線。馮寶軍犯罪案件，給我們的教訓(xùn)是沉痛的，是多方面的，其中在思想道德教育、預(yù)防犯罪方面的警示是極為深刻的。

領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，如果僅僅以潔身自好作為標(biāo)準(zhǔn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要管好自己，也要管好自己的配偶、子女和身邊的工作人員，還要下大力氣抓好本地區(qū)、本單位、本部門(mén)的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

勤政為民，清正廉潔，這是對(duì)黨政干部最基本、最起碼的要求。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們的廣大干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立強(qiáng)烈的”優(yōu)政意識(shí)。"這就要求我們的干部在堅(jiān)持勤政廉政的同時(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取、力行優(yōu)政，更好地服務(wù)于人民，不辜負(fù)黨和人民的殷切期望與高度信任。

第二篇：筑牢反腐倡廉的思想道德防線

筑牢反腐倡廉的思想道德防線

筑牢反腐倡廉的思想道德防線

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到潔身自好、廉潔從政,要靠黨組織的教育和管理,靠有效的機(jī)制和制度，但最根本的還是要靠自身的修養(yǎng)和自律。

一是要有高度警覺(jué)的清醒頭腦。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部處在權(quán)力的漩渦之中，要時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，處處慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)。任何時(shí)

候、任何條件下都要想到從政的宗旨、黨的紀(jì)律，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不干。但值得注意的是，在我們的黨員干部隊(duì)伍中，一些同志對(duì)腐敗現(xiàn)象的危險(xiǎn)性仍然存在這樣那樣的模糊看法和消極心態(tài)，對(duì)反腐仍然缺乏應(yīng)有的清醒和自覺(jué)。一是反腐與已無(wú)關(guān)。認(rèn)為自己身處清水衙門(mén)，位居微小冷職，占無(wú)條件、貪夫渠道、腐無(wú)土壤，不用反都是廉潔的。這種認(rèn)識(shí)，上升到一定高度就是黨的意識(shí)淡化、黨性修養(yǎng)不強(qiáng)制表現(xiàn)。二是隨波逐流。有的人認(rèn)為，黨內(nèi)有先進(jìn)典型，也有腐敗分子，現(xiàn)狀就是這樣，個(gè)人的力量也改變不了什么。這是對(duì)黨對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。三是降格以求。有的黨員干部不把自己看成社會(huì)先進(jìn)成員的一分子，而是混同于普通的老百姓或更不如老百姓。在這些人身上，已經(jīng)看不到黨的先進(jìn)性了。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該胸懷全局，居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)刻繃緊廉潔從政這根弦，筑牢反腐倡廉的思想防線。

二是要有遠(yuǎn)大的理想信念。一些干部的毀滅看似毀在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，而實(shí)質(zhì)上是毀在世界觀上，是毀在理想信念的錯(cuò)位上。河北省國(guó)稅原局長(zhǎng)、黨組書(shū)記李真在剖析自己犯罪根源時(shí)，說(shuō)“首先是忽視了世界觀、人生觀的改造，理想信念產(chǎn)生了動(dòng)搖，靈魂受到了腐蝕”。理想信念是統(tǒng)率人的靈魂的，是管總的。無(wú)論是對(duì)一個(gè)普通人，還是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，都起著決定性提作用如果在這方面出了問(wèn)題，什么樣的危險(xiǎn)都可能發(fā)生。堅(jiān)定理想信念，就是堅(jiān)定對(duì)國(guó)家前途和黨的事業(yè)的信仰堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)持黨宗旨。現(xiàn)在有的人，一提到理想信念，就覺(jué)得是虛的、空的、這是錯(cuò)誤的。理想信念有著實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，它首先體現(xiàn)在一個(gè)人的追求和行為上?？v觀古今中外許多名人成功的道路，橫年看“前腐后繼”無(wú)數(shù)貪官沉淪的軌跡，就可以清楚地看到，人生如屋，信念是柱；柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。對(duì)信念問(wèn)題，可千萬(wàn)不能不重視。

三是要有高尚的人格品質(zhì)。人品人格是謀事之基，學(xué)會(huì)做人是成事之道。加強(qiáng)自身人格修養(yǎng)，必須從小事做起。每個(gè)人心中都或多或少的地存在一些欲欲念，只是有大小、高下之別而已。因此要勤于修身、善于養(yǎng)性，不能聽(tīng)任么欲膨脹，盡量使自己達(dá)到“事能知足心常愜，人到無(wú)求品自高”的境界。一要慎擇愛(ài)好，以防玩物喪志。二要慎有感情，以免耽于情欲。要做到有情不惟情、不為情所用。既要有情，更要講原則，顧大局；要多公情遠(yuǎn)私情，多真情少假意；要控制感情，做到有節(jié)制、有分寸。三要慎重交往，以防近墨者黑。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，誰(shuí)交往，進(jìn)行什么性質(zhì)的交往，決不是小節(jié)。因此，在交友上要做到大的方面要把握，小的方面要謹(jǐn)慎，提防把權(quán)力帶入人際交往中，使正常的人際交往變味變質(zhì)。同時(shí)，還要管住自己親人，嚴(yán)防一些別有用心的人利用他們拉關(guān)系“走曲線”。

四是要有正確的名利觀念。“為官者不可言貧”，這是一條不斷重復(fù)的古訓(xùn)。黨和人民把權(quán)力交給我們的同時(shí)，也交給了我們一道禁牌。從政與發(fā)財(cái)，從來(lái)就兩股道上車(chē)，無(wú)法并行，無(wú)法兼得。誰(shuí)要是在這上面搞“結(jié)合”，到頭來(lái)往往要身敗名裂，人財(cái)兩空。但在現(xiàn)實(shí)生活中，由于權(quán)力觀、地位觀、利益觀的扭曲、錯(cuò)位，搞權(quán)錢(qián)交易的行為屢屢發(fā)生，不少人還給自己找了一些所謂的“理由”。比如，有的人認(rèn)為，什么都是虛的，惟獨(dú)錢(qián)財(cái)是實(shí)的，當(dāng)官管一時(shí)，有錢(qián)管一生。為了得到實(shí)惠，他們千方百計(jì)仗權(quán)斂錢(qián)；有的認(rèn)為社會(huì)風(fēng)氣就這樣，不收白不收，不收是傻瓜；有的年齡快到限了，眼看就要“人走茶涼”，心想以后再弄錢(qián)就沒(méi)有機(jī)會(huì)了，為了退休后生活得好一些而猛撈，如此等等。江澤民同志在李嘉廷案件查處后，曾專(zhuān)門(mén)批示：“吃再好的飯也只能一日三餐，住再大的房，睡下去也只是一張床”，“切勿壽星佬吃砒霜，活得不耐煩”。這些批示語(yǔ)重心長(zhǎng)，非常深刻，發(fā)人深省，每個(gè)干部都要細(xì)心體會(huì)，明白其中的道理。

五是要有謙虛謹(jǐn)慎的良好修養(yǎng)。常言道：“滿招損，謙受益”。養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的良好作風(fēng)，對(duì)于干部的健康成長(zhǎng)十分重要?，F(xiàn)在有的人認(rèn)為，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，謙虛謹(jǐn)慎過(guò)時(shí)了；有的人出了點(diǎn)成績(jī)就自吹自擂，妄自尊大。好范文版權(quán)所有這些都是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該經(jīng)常提醒自己，個(gè)人的智慧和力量總是有限的。在工作中，既要充分發(fā)揮自己的作用，又要正確估計(jì)自己的能力；既要積極工作創(chuàng)造好成功績(jī)，又要防止居功自傲。要把成績(jī)歸功于黨，歸功于人民，歸功于集體。

良好的修養(yǎng)是一個(gè)立身建功之寶，古往今來(lái)，有識(shí)之士都是十分注意自身修養(yǎng)的。劉少奇同志寫(xiě)的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一書(shū)，使幾代人受益。修養(yǎng)貴在自覺(jué)。自覺(jué)

者的可貴，就在于他們有清清楚楚的是非觀念和自我控制能力，知道哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的；哪些是應(yīng)該大力提倡的，哪些是堅(jiān)決反對(duì)的。對(duì)于一個(gè)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，注重自身修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人品行問(wèn)題，而且是黨的事業(yè)的需要。凡做領(lǐng)導(dǎo)干部者，都應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自控意識(shí)，增強(qiáng)自控能力，自覺(jué)做到政治上把握住方面，感情上把握住原

則，行動(dòng)上把握住分寸，生活上把握住小節(jié)。

第三篇：筑牢拒腐防變的思想道德防線

筑牢拒腐防變的思想道德防線

張劍

總書(shū)記指出，“反腐倡廉是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多管齊下、綜合施策，但從思想道德抓起具有基礎(chǔ)作用”“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。一個(gè)人戰(zhàn)勝不了自己，制度設(shè)計(jì)得再縝密，也會(huì)‘法令滋彰，盜賊多有’”。也就是說(shuō)，思想防線一旦失守，反腐倡廉的陣地就會(huì)像多米諾骨牌一樣全部倒塌。所以，貫徹黨內(nèi)兩個(gè)法規(guī)，必須把思想道德建設(shè)放在十分突出的位置，抓住重點(diǎn)，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

堅(jiān)定理想信念。腐敗問(wèn)題歸根到底是因理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖所致。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是廉潔自律的壓艙石?？倳?shū)記指出，“只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心”。理論是理想信念的支撐，堅(jiān)定的理想信念離不開(kāi)理論的規(guī)范和引導(dǎo)。黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，自覺(jué)把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，以理論上的堅(jiān)定保證行動(dòng)上的堅(jiān)定。

樹(shù)立正確的權(quán)力觀。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用權(quán)為公，可以造福社會(huì)、造福人民；以權(quán)謀私，必然腐敗墮落、危害社會(huì)。作為黨員干部，對(duì)權(quán)力一定要有戒懼，清醒地認(rèn)識(shí)到，使用權(quán)力是有風(fēng)險(xiǎn)的，腐敗常常發(fā)生在權(quán)力集中的地方。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上掉餡餅之時(shí)，就是地上有陷阱之時(shí)。有人想利用你手中的權(quán)力為自己撈取高額利潤(rùn)，就會(huì)給你一些油水。有油水的地方，是最容易摔倒的地方，也是摔倒后最不容易爬起來(lái)的地方。黨員干部應(yīng)在身上打上深深烙印，權(quán)力是責(zé)任、是擔(dān)當(dāng)、是服務(wù)、是奉獻(xiàn)，權(quán)力來(lái)源要有據(jù)，權(quán)力配置要合理，權(quán)力行使要有度。自覺(jué)“讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”，決不把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。

堅(jiān)守底線。底線就是紅線，不可逾越，突破了底線，就改變了性質(zhì)。堅(jiān)守底線，既是廉潔自律的需要，也是個(gè)人品行的需要。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。堅(jiān)守底線，就不能凌駕組織決策、超越法紀(jì)辦事、違反規(guī)定用權(quán)，就要做到不因權(quán)力而智昏、不因金錢(qián)而駐足、不因美色而沉淪。什么事可以做、什么事不可以做，什么地方可以去、什么地方不可以去，什么人可以交、什么人不可以交，要始終清清楚楚?？倳?shū)記指出，“把這些事情想清楚了，干事自然有底線，自然有高度，自然不會(huì)做那些充滿了誘惑、可能掉入陷阱、可能一失足成千古恨的事情”。

（作者系中國(guó)教育電視臺(tái)黨委書(shū)記）

第四篇：學(xué)習(xí)明禮知恥 筑牢思想道德防線

學(xué)習(xí)“明禮知恥 筑牢思想道德防線”心得

體會(huì)

在學(xué)習(xí)明禮知恥 筑牢思想道德防線中，看到媒體報(bào)道了一個(gè)個(gè)校長(zhǎng)、偉大的老師們一次又一次的殘害我們祖國(guó)的花朵，在這個(gè)進(jìn)步的社會(huì)中，我們教師的素質(zhì)、我們教師的良心、我們教師的責(zé)任卻在漸漸慢慢地受到不良思想的腐蝕，近年來(lái)校園性侵案的頻繁發(fā)生，無(wú)疑給我們這個(gè)“天底下最光輝的職業(yè)抹黑”，也是我們中華文明歷史上的悲哀，同時(shí)是我們民族的道德敗壞，我們的民族面臨著重重的危機(jī)。而這些發(fā)生在我們同行身上的事情、沉重的教訓(xùn)，不能不引起我們沉重的思考。

我們教師的主流是健康的和具有強(qiáng)大生命力，這已為實(shí)踐證明并且還在繼續(xù)證明著。但是也不能不清醒地看到，在我們這個(gè)法治社會(huì)的條件下，在改革開(kāi)放、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，由于各種復(fù)雜的原因，我國(guó)社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)了不少消極、落后、腐朽的現(xiàn)象，導(dǎo)致我們部分同行做出了不可思議的對(duì)學(xué)生性侵的事情、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)錢(qián)交易和官僚主義作風(fēng)等，這種腐敗現(xiàn)象、墮落、喪失道德現(xiàn)象的滋長(zhǎng)和蔓延已經(jīng)成為人民群眾最為關(guān)注、最為不滿的問(wèn)題。這不能不引起我們的深思和反躬自省。

為什么有的有的老師成績(jī)顯赫，榮譽(yù)滿身，卻守不住自己的道德底線？為什么有的老師卻未能教好書(shū)育好人，做一個(gè)合格、負(fù)責(zé)、全心全意為學(xué)生服務(wù)的好老師？為什么很有前途的年輕的老師，如流星

一般隕落了？究其原因在于他們的思想起了變化，意志薄弱。本來(lái)，我們都有屬于自己的偉大目標(biāo)，那就是勤奮工作，為人們?nèi)罕娭\利益?？上У氖牵@些老師未能經(jīng)受住新時(shí)期的考驗(yàn)，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，拜金主義、享樂(lè)主義、和極端個(gè)人主義泛濫。開(kāi)始，他們對(duì)這些腐朽思想是有所警惕的，但經(jīng)不住糖衣炮彈的一再襲擊，思想上的防線逐漸崩潰了。一切的理想，為了學(xué)生一切的宗旨，統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外去了。結(jié)果欲壑難填，怎能不一步一步地滑向罪惡的深淵。江澤民同志曾建議大家重讀毛澤東同志《紀(jì)念白求恩》，他這樣說(shuō)：毛主席要求共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)年代大不一樣了，毛主席這些話是不是過(guò)時(shí)了？沒(méi)有過(guò)時(shí)，應(yīng)該說(shuō)更有現(xiàn)實(shí)性。而我們作為一名教師，就應(yīng)該牢固構(gòu)筑思想道德防變的思想長(zhǎng)城，堅(jiān)持把思想政治建設(shè)放在首位，在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界，嚴(yán)已律己，防微杜漸。讓自己的思想境界更高一些，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民的利益第一，做到“一切都為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣來(lái)對(duì)待，只有這樣才能眼界寬、心胸寬、站得高，人生才能生活充實(shí)有意義，才能自覺(jué)地與各種腐朽思想作斗爭(zhēng)。

無(wú)數(shù)事實(shí)提醒我們：多么需要發(fā)揚(yáng)“慎獨(dú)精神”，做到自重、自省、自警、自勵(lì)！每個(gè)人的頭腦也是一塊思想陣地，同樣存在用什么思想去占領(lǐng)的問(wèn)題。是堅(jiān)持人民的利益高于一切，還是去甘愿浪費(fèi)光陰、得過(guò)且過(guò)，虛度年華，做一些不符合教師本質(zhì)的事情，并且還做一些對(duì)不起孩子、殘害這些未來(lái)祖國(guó)的人才的事情;是培養(yǎng)高尚的道德情操，還是追求腐朽的生活方式......兩種思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在頭腦這塊思想陣地上進(jìn)行激烈的較量。我們師者必須潔身自好、做好學(xué)生的表率、為人師表并言傳身教，做到人人尊敬德高望重的教師。如若道德淪喪促成了“一失足成千古恨”的蠢事，將會(huì)遺臭萬(wàn)年、敗壞道德、那么我們的民族將會(huì)存在危機(jī)。我們應(yīng)該自覺(jué)地講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，就應(yīng)該不斷的進(jìn)行保持教師被賦予的純潔思想，加強(qiáng)思想改造，不斷克服錯(cuò)誤思想，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有筑牢思想防線，才有可能拒絕校園性侵，還我校園一片凈土，樹(shù)立教師威信，才能真正做好表率、做好知識(shí)的引路人，給學(xué)生樹(shù)立榜樣，真正改變一個(gè)孩子，為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才。

我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的思想教育，以免類(lèi)似的事件再次發(fā)生、我們也應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想教育，筑牢思想防線是拒絕性侵案的發(fā)生的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。大量案例表明，我們“最神圣的職業(yè)”，最美麗的老師一旦走上違紀(jì)違法道路，往往是從思想蛻化變質(zhì)開(kāi)始的?！拔覀?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們教師的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”我們教師喪失理想信念，必然會(huì)思想道德防線失守，最終人格扭曲和欲望膨脹，把人民賦予的希望，最終敗于思想的不存在和社會(huì)的誘惑。因此，我們要牢固筑起思想道德的防線，緊密聯(lián)系自己的思想實(shí)際，堅(jiān)定我們的理想信念，提高思想政治水平，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，只有這樣，才能做到警鐘長(zhǎng)鳴、勵(lì)精圖治、艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能真正做到真正的教書(shū)育人的好老師、才能有資格做一個(gè)傳道授業(yè)解惑的師者、也才能真正做一個(gè)人民群眾滿意擁護(hù)的人，一個(gè)同事敬佩信服的人，一個(gè)家屬子女引以為榮的人，一個(gè)回顧人生問(wèn)心無(wú)愧的人。

第五篇：明禮知恥筑牢思想道德防線 (審定稿)

明禮知恥，筑牢思想道德防線

尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們：

大家好！我來(lái)自赫章縣興發(fā)鄉(xiāng)中心小學(xué)，我叫劉云，我演講的題目是《明禮知恥，筑牢思想道德防線》。

教師參與對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、管理教育的全過(guò)程，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。他們的思想道德不僅關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展，而且關(guān)系到培養(yǎng)什么樣接班人的影響的大問(wèn)題。

當(dāng)前，有的教師政治素養(yǎng)不高。有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)。有的教學(xué)能力不足。有的從教行為不端。有的自我約束不嚴(yán)。這些人，在玷污著教師的職業(yè)，在踐踏著教師的人格，作為同行者，我為有他們感到羞愧。

明禮知恥,崇德向善鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱(chēng)。

但是，當(dāng)看到身邊頻頻發(fā)生的案例，心里有著說(shuō)不出的滋味。他們一次又一次的違背了教師的職業(yè)道德，一次又一次的玷污了教師崇高而圣神的師德規(guī)范，在這些案例面前，明禮知恥美德蒼白得猶如一張白紙，無(wú)力地在空中飄搖不定，那些無(wú)辜弱小的孩子們也如待宰的羔羊，無(wú)力掙扎，一雙雙求救無(wú)助的眼神，深深刺痛著每一個(gè)有良知的人。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?！泵總€(gè)教師都應(yīng)該積極努力,為樹(shù)立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。講道德，樹(shù)明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人；講學(xué)習(xí)，樹(shù)艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹(shù)崇文尚潔之風(fēng)，做健康開(kāi)朗的人；講誠(chéng)信，樹(shù)誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人；講秩序，樹(shù)禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人；講奉獻(xiàn)，樹(shù)互教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)；教師是人類(lèi)靈魂的工程師；教師似蠟燭，燃燒了自己照亮了別人；教師似春蠶??那么，教師就必須要：

勤于學(xué)習(xí)以修身。政治上清醒源于理論上的堅(jiān)定，而理論上堅(jiān)定要靠助友愛(ài)之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。每一名教師都要與時(shí)俱進(jìn)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，自覺(jué)做到：

多讀。就是要有釘子精神，靜下心來(lái)，研讀馬列主義，黨的教育方針政策，研討教育理論著作，不斷拓寬知識(shí)面，為創(chuàng)造性地開(kāi)展工作奠定堅(jiān)實(shí)的政治理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。

多看。就是多看正反兩方面的典型事例，如“堅(jiān)守三四十年挺起大山脊梁”的“光頭”校長(zhǎng)、“扎根鄉(xiāng)村醉情教育”的楊勝平??這些典型具有獨(dú)特的激勵(lì)、引導(dǎo)、警戒作用，學(xué)有方向，趕有目標(biāo)；對(duì)反面典型從中汲取教訓(xùn)，從而自覺(jué)保持拒腐防變的警惕性，增強(qiáng)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。

多思。就是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人思想認(rèn)識(shí)深思熟慮，邊思考邊寫(xiě)心得筆記和體會(huì)，升華思想，堅(jiān)守信念。

率先垂范以養(yǎng)性,要樹(shù)立正確的人生觀、權(quán)力觀、名利觀。

嚴(yán)于律已以塑形，慎初。世間萬(wàn)事始于初。要廉潔自律，拒腐防變。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。隨著黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展，教師只有自重、自省、自警、自勵(lì)！“正衣冠、照鏡子、洗洗澡、治治病”，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，切實(shí)開(kāi)展自我批評(píng)，才能筑牢思想道德防線。還我校園一片凈土，才能真正做好表率、做好知識(shí)的引路人，爭(zhēng)做學(xué)生的表率，以好的師風(fēng)帶動(dòng)好的行風(fēng)，以好的行風(fēng)推動(dòng)文明和諧校園的建設(shè)。