第一篇：小班討論發(fā)言稿

小班討論發(fā)言稿

形式：辯論賽

主題：反腐重在預(yù)防還是嚴(yán)懲

正方觀點(diǎn)：重在預(yù)防反方觀點(diǎn)：重在嚴(yán)懲 身份：正方三辯

發(fā)言內(nèi)容：

懲治就算可以反腐，怕是難以起到良好的倡廉效果吧。在事實(shí)層面，懲治是一種事后手段。就算腐敗分子在時(shí)候得到了懲處，那么腐敗行為給黨、國家和百姓造成的損害，有很多已經(jīng)是難以彌補(bǔ)了。此外，那些腐敗分子利用腐敗手段爬上高位以后，位高權(quán)重，懲治怕也不那么容易吧？

我們都知道朱元璋的整治吏治，他從登基到“駕崩”，盡管“殺盡貪官”運(yùn)動(dòng)始終沒有減弱，但貪官現(xiàn)象始終沒有根除。他晚年只能發(fā)出“為何貪官如此之多，早晨殺了，晚上又生一撥”的哀嘆。這樣治標(biāo)不治本的懲治永遠(yuǎn)沒有結(jié)局，這不也正說明我方觀點(diǎn)反腐倡廉重在預(yù)防嗎？

沒有反腐倡廉的預(yù)防機(jī)制，反腐精神從何而來，實(shí)行反腐精神的人從何而來。

預(yù)防的手段和作用更多，不僅是在反腐方面遏制腐敗的滋生，更在倡廉方面是起著至關(guān)重要的作用。如周恩來一生以廉為榮以貪為恥，經(jīng)常反省預(yù)防，便成就了一個(gè)舉世敬仰的廉潔典范。

只有人防，物防，技防都全方位發(fā)揮效能,形成嚴(yán)密的監(jiān)督預(yù)防網(wǎng),讓有想法的人沒機(jī)會(huì)腐敗,這才能說是預(yù)防到位呀,對方辯友豈能說預(yù)防只是很簡單的說教呢？要是重預(yù)防、預(yù)防工作到位了，對方辯友你們恐怕上臺(tái)說“懲治”的機(jī)會(huì)都沒有了！同時(shí)我們要看到現(xiàn)在不貪的人是大部分，對方辯友這樣頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的措施能起到作用嗎？

今天的辯論賽場很干凈啊，當(dāng)一個(gè)人準(zhǔn)備把垃圾扔在地上的時(shí)候，我們是提醒他不要扔垃圾有意義，還是等他扔了垃圾罰5元錢有意義啊？蟲子當(dāng)然要除掉，但是更重要的是吸取教訓(xùn)，給其他的樹做好預(yù)防工作。我們與其等成片的樹木生蟲再花大力氣治蟲，還不如之前就花幾元錢給樹刷上石灰防蟲，這才是最合理的做法。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)需要民心所向的社會(huì)，我想問對方辯友是做好預(yù)防營造以廉為榮以貪為恥的社會(huì)環(huán)境得民心，還是懲治貪官讓人看到腐敗眾多得民心呢!

第二篇：中日關(guān)系小班討論發(fā)言稿

中國近現(xiàn)代史綱要“中日關(guān)系”小班討論發(fā)言稿

本次小班討論的主題是中日關(guān)系，我的發(fā)言內(nèi)容是中日釣魚島事件。1）事件大致經(jīng)過：

9月7日上午：中國漁船與日本巡邏船在釣魚島海域發(fā)生相撞 9月7日下午：我外交部：嚴(yán)重關(guān)切中方漁船在釣魚島與日船相撞 9月7日晚間：中方要求日方立即放人放船避免事態(tài)升級(jí)

9月8日凌晨：日本以涉嫌“妨害公務(wù)罪”對中國漁船船長實(shí)施逮捕 9月8日：兩岸保釣人士擬赴釣魚島宣示主權(quán)稱不能再忍 9月8日：中國駐日本使館派員趕赴沖繩縣探視中方漁民 9月8日：外交部部長助理召見日駐華大使提出強(qiáng)烈抗議 9月8日：日本官房長官就撞船事件呼吁各方冷靜對待 9月9日：日媒曝光中日撞船后逮捕中方船長影像

9月9日：外交部：日方對中國漁船適用日本法是荒唐的 9月9日：日方稱若船長“認(rèn)罪”并繳罰款可很快放人 9月10日：楊潔篪召見日本大使 要求日方無條件放人放船 9月10日晚間：日本法院批準(zhǔn)拘留中國船長10天至9月19日 9月11日凌晨：中方因撞船事件推遲中日東海問題政府間談判 9月12日凌晨：國務(wù)委員戴秉國緊急召見日駐華大使

9月12日：外交部：反對日方對我國漁船進(jìn)行任何形式調(diào)查 9月13日：中國漁船14名船員回國 船長仍被日方拘留 9月13日：外交部再次強(qiáng)烈敦促日方放還被扣中方漁船船長 9月19日：日方宣布扣押中國漁船船長時(shí)間延長10天

9月20日：外交部稱日方必須立即放人 否則中方強(qiáng)烈反制

9月22日：溫總理敦促日方立即無條件釋放中國船長

9月24日：沖繩縣地方檢察廳宣布放還中國漁船船長 9月25日：我國漁船船長被日方非法扣押17天后回國 2）38年以來中國最嚴(yán)厲反制措施： 暫停雙邊省部級(jí)以上交往，中止了雙方有關(guān)增加航班、擴(kuò)大中日航權(quán)事宜的接觸，推遲了中日煤炭綜合會(huì)議。

推遲原定于9月中旬舉行的第二次東海問題原則共識(shí)政府間談判。

中國國家旅游局駐東京辦事處21日宣布，取消原定于24日在東京舉行的“中國旅游說明會(huì)”及“中國旅游之夜”。

此外，原定于今年10月10日在湖北省武漢舉行的紀(jì)念辛亥革命百年慶典的日中交流活動(dòng)也已被取消。

3）釣魚島：釣魚島列島系由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島及三個(gè)小島礁（大南小島、大北小島和飛瀨島）等8個(gè)無人島礁組成，總面積約6．3平方公里。其中，釣魚島最大，面積4．3平方公里，海拔約362米。東南側(cè)山巖陡峭，呈魚叉狀，東側(cè)巖礁頗似尖塔，島上長期無人居住。

4）釣魚島由中國最早發(fā)現(xiàn)、命名和使用：

宋代以后，閩浙沿海居民根據(jù)“高華嶼”周圍盛產(chǎn)的鰹魚，用垂釣之法最易得手，故習(xí)用俗名“釣魚嶼”。至明朝，中國人楊載在1372年首先駐足釣魚島。中國關(guān)于釣魚島的最早記載可追溯到隋朝，當(dāng)時(shí)釣魚島被命名為“高華嶼”。中國擁有了釣魚島的發(fā)現(xiàn)權(quán)，這比日本人古賀辰四郎 1884 “發(fā)現(xiàn)”這個(gè)島嶼早了480多年的時(shí)間，這一點(diǎn)，日本人也是無法否認(rèn)的。中國早在明朝就有關(guān)于釣魚島的歷史文獻(xiàn)記載。日本稱釣魚島屬其沖繩縣管轄，但日本的沖繩縣在距今約125年前曾是獨(dú)立的琉球國。在日本1871年開始吞并琉球國之前，中國曾與琉球國有過約500年的友好交往史，最先發(fā)現(xiàn)并命名了釣魚島等島嶼。在明朝永樂元年（1403年）的《順風(fēng)相送》一書中便有關(guān)于“釣魚嶼”的記載。

明、清兩朝均將釣魚島劃歸我國海防：明朝中葉，戚繼光等民族英雄抗擊倭寇時(shí)，就以釣魚島為戰(zhàn)略防線。這就取得了國際法中所說的“有效控制”的鐵證之一。

1562（明嘉靖四十一）年，浙江提督胡宗憲編纂的《籌海圖編》中的“沿海山沙圖”，明確標(biāo)明了中國福建省羅源縣、寧德縣沿海各島，其中就有“釣魚嶼”、“黃尾山”、和“赤嶼”等島嶼?？梢姡缭诿鞔烎~島就已作為中國不可分割的領(lǐng)土納入中國的軍事防區(qū)，隸屬于福建省行政管制范圍。

井上清曾于1972年撰寫了一部專著，題為《“尖閣”列島———釣魚島的歷史解析》。他在書中指出，作為一個(gè)歷史學(xué)家，他經(jīng)過查閱歷史文獻(xiàn)而斷定：釣魚島在日本染指之前并非“無主地”，而是中國的領(lǐng)土。日本明治維新開始（1868年）以前，在日本和琉球，離開中國文獻(xiàn)而獨(dú)立言及釣魚島的文獻(xiàn)，實(shí)際上一個(gè)也找不到。

日本、琉球王國的相關(guān)史料均證明釣魚島屬于中國：1972 年日本井上清教授在其著作 《釣魚島：歷史與主權(quán)》一書中指出：作為一名歷史學(xué)家，經(jīng)過查閱歷史文獻(xiàn)之后而斷定釣魚島在日本染指之前并非“無主地”，而是中國的領(lǐng)土。第三章的標(biāo)題是“眾所周知，釣魚群島自明朝以來就是中國的領(lǐng)土”，第三章的標(biāo)題是“清代的記錄也明確記載了釣魚群島是中國的領(lǐng)土”，第五章的標(biāo)題是“日本的先知者也明確記載了釣魚群島是中國領(lǐng)土”，第五章的標(biāo)題是“日本領(lǐng)有‘尖閣’列島在國際法上亦為無效”等等。

另從 1964 年生效的《大陸架公約》和 1982 年通過的《海洋法公約》的有關(guān)條款看，釣魚島與中國臺(tái)灣省屬于同一地質(zhì)構(gòu)造。釣魚島與中國臺(tái)灣、澎湖、舟山群島同在一個(gè)大陸架的自然延伸面上，而與日本轄下的琉球群島相隔著 2940 公尺深的海溝。按照國際公認(rèn)的 《大陸架公約》：“同在一個(gè)大陸架上之島嶼歸該國所有”的原則，我國對全部東海大陸架享有主權(quán)，自然也對坐落在大陸架上的釣魚島享有領(lǐng)土主權(quán)。

《宣言》指出：“我三大盟國此次進(jìn)行戰(zhàn)爭之目的，在制止及懲罰日本之侵略”，“剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始以后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島等，歸還中華民國。“日本亦將被逐出于其以暴力或貪欲所攫取之所有領(lǐng)土”。

1945年7月，日本投降前夕，中、英、美三國發(fā)表波斯坦公告，《波茨坦公告》重申：“《開羅宣言》之條件必須實(shí)施”規(guī)定日本之主權(quán)只限于本州、北海道、九州、四國本土以內(nèi)。

日本天皇裕仁1945年8月15日向全國廣播，接受《波茨坦公告》，向盟軍投降 聲明無條件地廢除中日之間簽訂的一切不平等條約，《馬關(guān)條約》即行廢止。因此，日本簽署投降書后就永久的失去了對釣魚島的主權(quán)。

無論從發(fā)現(xiàn)占有權(quán)、還是從《開羅宣言》和《波茨坦公告》以及20世紀(jì)60年代以來生效的《大陸架公約》、《海洋法公約》來看，中國對釣魚島的主權(quán)都是公認(rèn)的和無可爭辯的。

第三篇：討論發(fā)言稿

認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，做合格黨員

當(dāng)前，在全國黨員和黨員干部中正在深入開展一場 “兩學(xué)一做”的教育活動(dòng)，“兩學(xué)一做”即學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員。其中學(xué)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵在做。學(xué)是為了提高認(rèn)識(shí)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)黨性意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定黨員的理想信念，做是學(xué)的目的、是對學(xué)的結(jié)果的檢驗(yàn)。理想信念是否堅(jiān)定、有沒有強(qiáng)烈的黨性、是否具有一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的先進(jìn)性，關(guān)鍵就是看他做得怎么樣，看他是不是在全心全意為人民服務(wù)。

在這次活動(dòng)中，本人又一次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨章程》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》以及習(xí)總書記系列講話等。

通過學(xué)習(xí)、思考，我對黨員應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)履行的義務(wù)，應(yīng)享有的權(quán)利，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任有了進(jìn)一步的明確和定位，對黨員的先進(jìn)性要求有了更加清晰具體的理解，對黨的群眾路線也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，自己的思想理念也得到了新的激發(fā)和升華。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到，在目前的經(jīng)濟(jì)大潮沖擊的形勢下，我們的確需要經(jīng)常學(xué)習(xí)，只有通過經(jīng)常學(xué)習(xí)，才能進(jìn)一步喚醒我們的黨員意識(shí)，才能使我們不被當(dāng)前“一切向錢看”的意識(shí)所困擾。警鐘長鳴，方能少犯錯(cuò)誤、不犯錯(cuò)誤。

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到，在工作中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1、要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)判斷新形勢，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到崗位來說，就是堅(jiān)持把學(xué)校的利益放在首位，堅(jiān)持把師生的利益放在首位，增強(qiáng)壓力感和緊迫感。

2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話。辦老實(shí)事、做實(shí)在人，即是處事為人的立身之本，也是為人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、職位有高低，工作崗位有不同，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，就能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

3、要有實(shí)干的行動(dòng)。功成不必在我，建功必須有我。實(shí)干，是共產(chǎn)黨人的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績，以實(shí)干求發(fā)展。

作為學(xué)校財(cái)務(wù)后勤工作人員，就是要當(dāng)好家、管好物、用好錢，為師生服好務(wù)，創(chuàng)造性的開展工作，不斷改善學(xué)校的辦學(xué)條件，努力為師生營造一個(gè)具有現(xiàn)代感的、優(yōu)良的工作、學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境。

4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要是看實(shí)績。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、按質(zhì)、按量完成。

5、要筑牢拒腐防變的思想道德防線。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把反腐倡廉工作貫穿于我們教育教學(xué)工作的全過程，要強(qiáng)化理想信念，廉潔從教，牢固構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。自覺地以黨紀(jì)約束自己，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動(dòng)踐行為人民服務(wù)的根本宗旨。

第四篇：毛概小班討論發(fā)言稿

毛概小班討論發(fā)言稿

——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更注重生態(tài)建設(shè)還是社會(huì)發(fā)展

我認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該注重生態(tài)建設(shè)。

從人類在原始的自然界留下自己的印記以后，人類的活動(dòng)就對生態(tài)環(huán)境造成了污染與破壞。例如原始人類學(xué)會(huì)了使用火無疑是一個(gè)偉大的進(jìn)步，可是用火不小心就會(huì)使大片的森林、草地發(fā)生火災(zāi)、破壞植被。到了現(xiàn)代，由于無節(jié)制地開發(fā)和利用自然資源，人類遭受了自然和社會(huì)雙重的報(bào)復(fù)和懲罰：一是自然性的報(bào)復(fù)和懲罰，如水源枯竭、土壤退化、空氣污染、資源破壞、生態(tài)失衡、災(zāi)害頻繁等等；例如在今年的上半年，北京曾出現(xiàn)很多天的霧靄天氣，惡劣的天氣嚴(yán)重的影響了人們的正常生活，而造成這種天氣的主要原因便是城市中污染物的排放量增大。

二是社會(huì)性的報(bào)復(fù)和懲罰，如人口膨脹、失業(yè)劇增、交通擁擠、住房緊張、物欲橫流、道德敗壞、犯罪嚴(yán)重、社會(huì)動(dòng)蕩等等。長期以來的“人類中心主義”，其結(jié)果往往是顧了眼前的局部利益，卻損害了長遠(yuǎn)的整體利益：顧了少數(shù)人的適當(dāng)利益，卻損害了大多數(shù)人的正當(dāng)利益；顧了當(dāng)代人的需求，卻危害了后代人滿足其需求的能力和機(jī)會(huì)。馬克思對此早有洞察，他指出：“耕作的最初影響是有益的，但是，由于砍伐樹木等等，最后會(huì)使土地荒蕪。”人類為創(chuàng)造現(xiàn)代文明和保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，卻付出了環(huán)境被破壞的沉重代價(jià)。

黨的十七大首次提出“生態(tài)文明”的概念，把“生態(tài)文明”列為物質(zhì)文明，精神文明和政治文明并重的衡量社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)這既使我國的社會(huì)主義文明建設(shè)上升到了一個(gè)全新的高度，也標(biāo)志著我們黨發(fā)展理念的升華。黨的十八大將“生態(tài)環(huán)境建設(shè)”寫入基本國策，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有控制環(huán)境污染走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能保證人民可持續(xù)的高素質(zhì)的生活。所以，大學(xué)生在當(dāng)代中國生態(tài)建設(shè)中也應(yīng)有所作為。

我們大學(xué)生首先是公民，是整個(gè)社會(huì)的一份子。個(gè)人行為也許顯得微不足道，但是，正是這樣無數(shù)個(gè)個(gè)人的共同努力才會(huì)有社會(huì)的一步步向前。我們每個(gè)人都應(yīng)該嚴(yán)格的要求自己，從“大處著眼，小處著手”，比如當(dāng)我們購物的時(shí)候，幾乎每樣物品都會(huì)隨贈(zèng)一個(gè)塑料袋，回到家后，這些塑料袋往往立即被扔進(jìn)垃圾箱。作為垃圾，塑料袋離開了 我們的家，但是它們并沒有在這個(gè)世界上消失。在我國的大部分地區(qū)，都 是隨處可見塑料袋，遇到刮風(fēng)的天 氣，它們就會(huì)在空中飛舞，降落在樹 枝上、河流中，影響衛(wèi)生和市容。塑 料袋增加了垃圾的數(shù)量，占用耕地，污染土壤和地下水。更為嚴(yán)重的是塑 料在自然界中上百年不能降解，若進(jìn) 行焚燒，又會(huì)產(chǎn)生有毒氣體。僅圖一 時(shí)方便，卻把垃圾遺棄給子孫后代。

在我們的生活中，順手的可做的事有很多，節(jié)約用水，隨手關(guān)燈，不用一次性塑料袋，節(jié)約紙張，垃圾分類等很多很多。這些這是舉手之勞而已，但是小小雨滴，匯成汪洋大海。每一件小事都會(huì)讓我們的環(huán)境多一份綠色，少一分污染。生態(tài)建設(shè)不僅僅是一個(gè)口號(hào)、一個(gè)話題，更是一種意識(shí)、一種理念和一種生活方式。生態(tài)建設(shè)不但需要政府和專家學(xué)者的努力，也需要公共的廣泛參與，更需要你、我、他的實(shí)際行動(dòng)。建設(shè)生態(tài)文明是維護(hù)全球生態(tài)安全、延續(xù)人類文明的必

然選擇。我們要做到建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)良好，維護(hù)和改善人的生存發(fā)展條件。在新形勢下培育生態(tài)環(huán)境文明意識(shí)，必須善于從日常生活中找尋豐富的教育資源，在實(shí)踐中接受教育。也就是說，必須堅(jiān)持從我做起，從小事做起，以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐生態(tài)文明的基本要求。倡導(dǎo)新的生活方式，不追求華麗，進(jìn)行適度消費(fèi)。積極參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。要從自己做起，從身邊的小事做起。關(guān)心自己，關(guān)心學(xué)校環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和國家，關(guān)心世界，關(guān)心整個(gè)宇宙。積極參與，深入思考，不斷實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，為祖國的生態(tài)文明建設(shè)處自己的一份力。

第五篇：群眾路線討論發(fā)言稿

發(fā)言稿

在兩天半的學(xué)習(xí)過程中，昨天下午看了王樹增少將對解放戰(zhàn)爭深入、精辟的解讀感受很深。在解放戰(zhàn)爭中各級(jí)黨員和官兵表現(xiàn)出來的浴血奮戰(zhàn)的精神中，我認(rèn)識(shí)到在他們心中有著最堅(jiān)定不移的群眾路線，他們來自群眾，心系群眾，以群眾的夢想為目標(biāo)，為拯救群眾而甘愿犧牲。這正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和銘刻在心中的信念，作為機(jī)關(guān)的一名黨員，應(yīng)該時(shí)時(shí)心系師生、教職員工，心中有了這樣的信念，工作中自然會(huì)干勁足、效率高，平日的抱怨和拖沓也就沒了。我將在今后的學(xué)習(xí)中不斷深入的理解黨的宗旨和路線，提升為人民服務(wù)的能力，堅(jiān)定走群眾路線！