第一篇：毛鄧三簡答題超全總結(jié)

1改革開放以來，人們收入分配差距有所擴大。請結(jié)合我國社會主義初級階段的收入分配理論和社會主義最終要實現(xiàn)的目標，對這一現(xiàn)象進行分析。2可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容和主要措施

3試結(jié)合鄧小平理論的精髓分析馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。

4為什么中國共產(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？

5論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

6社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)好了，我們也就實現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會的目標。

7簡述舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別

8簡述社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架

9“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，并創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和中國的實際

10社會主義公平與效率的統(tǒng)一

11“法治”與“德治”的基本內(nèi)涵

12社會主義和諧社會的基本特征

13簡述構(gòu)建社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵。

14結(jié)合中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政前后關(guān)于自身建設(shè)的理論，談?wù)劶訌婞h的建設(shè)的歷史意義和現(xiàn)實意義。

15結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的十條經(jīng)驗，分析“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承與發(fā)展。16簡述我國對資本主義工商業(yè)改造的成功經(jīng)驗

17簡述效率與公平的關(guān)系

18論述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，并結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勥@個理論的意義

19.簡述“馬克思主義的中國化”和“中國化的馬克思主義”兩個概念的含義

20簡述構(gòu)建“社會主義和諧社會”的立論依據(jù)

21如何正確認識毛澤東晚年的錯誤

22“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？

23論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

24試述社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵.25近代中國半殖民地半封建社會的基本特點是什么？

26簡述社會主義本質(zhì)中生產(chǎn)力目標和價值目標的關(guān)系。

27簡述社會主義初級階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度的主要原因。

28簡述我國對資本主義工商業(yè)改造的成功經(jīng)驗。

29、簡述效率與公平的關(guān)系

30論述毛澤東關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，并結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勥@個理論的意義

(1)我國在改革開放以后，隨著對收入分配制度的改革，人們的收入分配差距有所擴大，這一方面說明我國在克服分配領(lǐng)域中的平均主義弊端方面取得了顯著的成效，但另一方面，又要求我們注意收入分配中的差別過大問題，避免出現(xiàn)兩極分化。

收入分配差距的擴大，在我國現(xiàn)階段有其客觀性，我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配，會拉大收入分配的差距。實行按要素分配的政策，使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入。實行效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，把調(diào)動積極性、提高效率放在優(yōu)先位置，也會使收入差距拉大。（7分左右）

(2)社會主義的目標是實現(xiàn)共同富裕，所以，我們又不能使收入分配差距過大，國家必須采取對低收入者實行補助，征收累進的收入所得稅等措施，避免出現(xiàn)兩極分化。（3分左右）2

（1）核心內(nèi)容:是正確處理經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)發(fā)展；既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護資源和環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。（5分左右）

（2）措施：堅持計劃生育和保護環(huán)境的基本國策、資源開發(fā)和節(jié)約并舉、加強環(huán)境污染治理等等。（5分左右）

（1）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。堅持解放思想和實事求是的思想路線，要求我們不斷發(fā)展馬克思主義，開拓馬克思主義的新境界。（2分左右）

（2）馬克思主義隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展是馬克思主義具有生命力的根本所在。如果不顧社會歷史條件和現(xiàn)實情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對具體情況做出的某些個別論斷，我們的思想和行動就會因為脫離實際而僵化，就不能順利前進，甚至會發(fā)生失誤。（2分左右）

（3）只有堅持解放思想，實事求是，與時俱進，才能使我們的思想和行動更加符合客觀實際，更加符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求。堅持解放思想、實事求是的思想路線，弘揚與時俱進的精神，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。（3分左右）

（4）否定馬克思主義的科學性，丟掉老祖宗，是錯誤的、有害的；教條式地對待馬克思主義，也是錯誤的、有害的。（3分左右）

：第一，中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的；（3分左右）

第二，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求（3分左右）

第三，成為中國人民和中華民族的先鋒隊，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。（4分左右）

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國社會主義建設(shè)中要處理好的一個重大的問題。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。（5分左右）

要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定的原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。（5分左右）

（1）隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。我們必須使社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。（5分左右）

（2）構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。（5分左右）

新民主主義革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，反帝反封建的，以在第一階段建立各個階級聯(lián)合專政的新民主主義國家和新民主主義社會，然后過渡到社會主義社會的革命。它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。（4分左右）

舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導的，反對封建主義的，以建立資產(chǎn)階級共和國為目標的革命。

新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別主要有五點：

領(lǐng)導權(quán)：舊民主主義是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導，新民主主義革命則由無產(chǎn)階級領(lǐng)導。

革命范疇：舊民主主義革命的范疇是世界資產(chǎn)階級革命的范疇，新民主主義革命的范疇是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分

指導思想：舊民主主義革命的指導思想是資產(chǎn)階級民主主義，新民主主義革命的指導思想是馬克思主義。

革命前途：舊民主主義革命的前途是建立資本主義社會。新民主主義革命則為的是先建立新民主主義社會，然后過渡到社會主義社會。

革命性質(zhì)：舊民主主義革命是反對封建主義，新民主主義革命是徹底的反帝反封建主義的革命。（6分左右）

要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。具體：運用一個規(guī)律(價值規(guī)律)，利用三個機制(競爭、供求、價格)，發(fā)揮三方面作用(價值規(guī)律的作用)（5分左右）

基本框架：三個結(jié)合(城鄉(xiāng)之間、宏觀與微觀之間、對內(nèi)與對外之間)； 五個環(huán)節(jié)（5分左右）

9（1）“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和中國的實際，為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發(fā)展規(guī)律、更好地推進我國社會主義事業(yè)做出了新的理論概括。（3分左右）

（2）始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系這一基本原理的運用和闡發(fā)；始終代表中國先進文化的前進方向，是對馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系這一基本原理的運用和闡發(fā)；始終代表中國最廣大人民的根本利益，是對馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進的動力這一基本原理的運用和闡發(fā)。（4分左右）

（3）“三個代表”重要思想既堅定不移地堅持了馬克思主義的世界觀和方法論，又賦予它們鮮明的時代精神和實踐要求。（3分左右）

1）答出公平與效率的基本內(nèi)涵。（得4分左右）

（2）答出二者的統(tǒng)一，強調(diào)在市場經(jīng)濟條件下既要追求市場效率，又要注重社會公平。

（1）答出“法治”與“德治”概念的基本內(nèi)涵。（得8分左右）

（2）答出要注重二者作用的互補。（得2分左右）

（1）能基本答出和諧社會有民主政治、公平正義、誠信友愛、安定有序等六方面基本特征。（得8分左右）

（2）答出六方面特征，并且表述準確、完整。（得2分左右）

社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。既包括社會關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。（10分左右）

（1）在中國革命的長期斗爭中，中國共產(chǎn)黨形成了自身建設(shè)的理論，其主要內(nèi)容有：思想建設(shè)是基礎(chǔ)，必須放在黨的建設(shè)的首位；組織建設(shè)是保證，必須堅持民主集中制原則；作風建設(shè)與思想建設(shè)、組織建設(shè)密不可分，必須堅持理論和實踐相結(jié)合的作風、密切聯(lián)系群眾的作風和批評與自我批評的作風。還要加強理論建設(shè)，把馬克思主義的普遍真理與中國革命的實際相結(jié)合的原則作為根本原則；加強政治建設(shè)，制定正確的路線、方針、政策。（3分左右）

（2）在中國革命勝利后，中國共產(chǎn)黨加強在執(zhí)政條件下的自身建設(shè)，并提出了許多重要的思想，其中包括：注重馬克思主義理論學習，用無產(chǎn)階級世界觀武裝全黨；堅持為人民服務(wù)的根本宗旨；接受來自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督；維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴格貫徹黨的民主集中制；對帝國主義推行的和平演變戰(zhàn)略保持高度警惕。（3分左右）

（3）中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊。過去，作為中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導核心，中國共產(chǎn)黨不斷加強自身建設(shè)，根本上保證了中國革命和建設(shè)走向勝利；今天，作為中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導核心，中國共產(chǎn)黨依然必須加強自身建設(shè)，才能領(lǐng)導中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得成功。（4分左右）

1）十條經(jīng)驗中的每一條，都既有堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的內(nèi)容，又有以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體理論和實踐上與時俱進的內(nèi)容。每一條基本經(jīng)驗的概括，前半句論斷都是鄧小平提出的，后半句都體現(xiàn)了對鄧小平理論的豐富和發(fā)展。（3分左右）

（2）十條經(jīng)驗，聯(lián)系黨成立以來的歷史經(jīng)驗，歸結(jié)起來就是“三個代表”，即我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。（3分左右）

（3）十條經(jīng)驗，涵蓋了中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化和黨的建設(shè)的各個領(lǐng)域，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍等各個方面，是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的重要成果，標志著中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識水平得到了進一步提高。（4分左右）

16.嚴格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實行和平贖買的方式；采用國家資本主義的途徑，由低級到高級逐步過渡，保證社會主義改造順利進行；把對企業(yè)的改造和對人的改造結(jié)合起來，逐步把資本家改造成為自食其力的勞動者（10分左右）

堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既反對平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，再次分配注重公平。按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，強調(diào)注重社會公平，使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。（10分左右）

（1）理論：毛澤東指出，社會主義社會存在著敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾。這兩類矛盾性質(zhì)不同，敵我矛盾是人民和敵人之間在根本利益上沖突的矛盾，是對抗性的；人民內(nèi)部矛盾是人民之間在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的。這兩類矛盾解決的方法不同，敵我矛盾要用專政的方法解決，人民內(nèi)部矛盾要用民主的、說服教育的方法解決。社會主義社會大量出現(xiàn)的是人民內(nèi)部矛盾，因此社會主義國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。（5分左右）

毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針，主要有：在政治上實行“團結(jié)－批評－團結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學文化藝術(shù)工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟工作中實行“統(tǒng)籌安排,兼顧國家、集體和個人利益的方針”,處理好生產(chǎn)和分配,積累與消費的關(guān)系等；在民族關(guān)系上，既要反對大漢族主義，又要反對地方民族主義。

（2）在社會主義現(xiàn)代化新時期，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深入，經(jīng)濟、政治、社會生活、價值觀念等都發(fā)生著深刻變化，大量的人民內(nèi)部矛盾依然存在并以新的形式表現(xiàn)出來，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論依然具有重大的現(xiàn)實意義。（5分左右）

“馬克思主義的中國化”強調(diào)過程。指中國共產(chǎn)黨在中國革命和社會主義建設(shè)的長期歷程中，根據(jù)中國的國情和形勢的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國革命與建設(shè)實際相結(jié)合，與時俱進地繼承和發(fā)展馬克思主義的過程。（5分左右）

“中國化的馬克思主義”強調(diào)結(jié)果。指在馬克思主義中國化的歷程中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。這些理論成果既

體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。（5分左右）

鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)的重要條件。破解經(jīng)濟社會發(fā)展的種種難題，妥善應對關(guān)鍵時期有可能遇到的風險和挑戰(zhàn)的需要。（5分左右）

實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具體包括社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步完善、全方位對外開放時期的到來、經(jīng)濟社會整體轉(zhuǎn)型以及全球化對提升一國綜合國力競爭的要求等任務(wù)。（5分左右）

第一，必須明確毛澤東晚年錯誤的性質(zhì)

毛澤東晚年的錯誤是在探索一條適合中國實際的社會主義建設(shè)道路中的失誤

毛澤東晚年的錯誤是政治錯誤

毛澤東晚年的錯誤是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家的錯誤（3分左右）

第二，必須把毛澤東晚年的錯誤同毛澤東思想嚴格區(qū)別

毛澤東晚年的錯誤在理論上的集中表現(xiàn)，就是所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”。所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論”，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國實際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來。（3分左右）

第三，必須明確毛澤東晚年的錯誤在他一生中的位置

毛澤東晚年的錯誤雖然是嚴重的，但既不能掩蓋更不能否定他對中國革命和建設(shè)所作的貢獻。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命和建設(shè)的偉大功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。（4分左右）

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。（10分左右）

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國社會主義建設(shè)中要處理好的一個重大的問題。發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。（5分左右）

要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定的原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。（5分左右）

1992年鄧小平在南方談話中概括了社會主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）

社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)；第二，突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。（5分左右）

第一，帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量。（2分左右）

第二，中國封建勢力已經(jīng)同帝國主義侵略勢力相互勾結(jié)，成為帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)。（2分左右）

第三，外國列強的入侵，使封建時代的自給自足的自然經(jīng)濟基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基——地主階級對農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國經(jīng)濟生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢。（2分左右）第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國資本主義勢力、本國官僚資本勢力和封建勢力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，經(jīng)濟地位脆弱，強勁終沒有成為中國社會經(jīng)濟的主要形式。（2分左右）

第五，由于帝國主義列強在中國劃分勢力范圍，實行分裂剝削政策。造成中國實際上長期不統(tǒng)一，中國的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國人民在經(jīng)濟上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見的。（2分左右）

（1）在鄧小平的社會主義本質(zhì)論斷中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力目標；消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕是社會主義的價值目標。這兩大目標是互為條件的。（3分左右）

（2）共同富裕的實現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。如果經(jīng)濟落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，那么無論用什么辦法進行分配，都無法實現(xiàn)共同富裕；如果企圖立即實現(xiàn)消滅剝削和同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟發(fā)展受到挫折，帶來共同貧窮。因此提高生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義價值目標的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4分左右）

（3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。在社會主義社會，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟，始終避免兩極分化。如果不堅持社會主義，搞兩級分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。（4分左右）

（1）生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時并存的分配結(jié)構(gòu)。（3分左右）

（2）公有制實現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等實現(xiàn)形式。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。（3分左右）

（3）社會主義市場經(jīng)濟體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，就必須遵循市場經(jīng)濟的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素（勞動、土地、資本、管理）都要有相應的市場評價，這些生產(chǎn)要素的所有者都應得到相應的收入。此外，市場經(jīng)濟中還需要有風險收入、以及通過社會保障獲得的收入等等?？傊?，社會主義初級階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟、經(jīng)營方式、市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。（4分左右）

嚴格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，對民族資本采取利用、限制與改造的政策，實行和平贖買的方式；采用國家資本主義的途徑，由低級到高級逐步過渡，保證社會主義改造順利進行；把對企業(yè)的改造和對人的改造結(jié)合起來，逐步把資本家改造成為自食其力的勞動者（10分左右）

堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，既反對平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，再次分配注重公平。按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，強調(diào)注重社會公平，使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果。（10分左右）

（1）理論：毛澤東指出，社會主義社會存在著敵我矛盾、人民內(nèi)部矛盾。這兩類矛盾性質(zhì)不同，敵我矛盾是人民和敵人之間在根本利益上沖突的矛盾，是對抗性的；人民內(nèi)部矛盾是人民之間在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性的。這兩類矛盾解決的方法不同，敵我矛盾要用專政的方法解決，人民內(nèi)部矛盾要用民主的、說服教育的方法解決。社會主義社會大量出現(xiàn)的是人民內(nèi)部矛盾，因此社會主義國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾。（5分左右）

毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針，主要有：在政治上實行“團結(jié)－批評－團結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨與民主黨派關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學文化藝術(shù)工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟工作中實行“統(tǒng)籌安排,兼顧國家、集體和個人利益的方針”,處理好生產(chǎn)和分配,積累與消費的關(guān)系等；在民族關(guān)系上，既要反對大漢族主義，又要反對地方民族主義。

（2）在社會主義現(xiàn)代化新時期，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深入，經(jīng)濟、政治、社會生活、價值觀念等都發(fā)生著深刻變化，大量的人民內(nèi)部矛盾依然存在并以新的形式表現(xiàn)出來，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論依然具有重大的現(xiàn)實意義。（5分左右）

第二篇：毛鄧三 問答題 論述題 簡答題

第一章

（三）分析題

1.馬克思主義中國化的內(nèi)涵與重大意義。

【答案】馬克思主義中國化的內(nèi)涵：馬克思主義中國化就是指把馬克思主義基本原理和中國革命與建設(shè)的集體實際相結(jié)合。它包含以下內(nèi)容：第一，運用馬克思主義解決中國實際問題。第二，把中國革命與建設(shè)的經(jīng)驗上升為理論。第三，把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

馬克思主義中國化具有偉大的歷史意義。首先，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。再次，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．為什么說毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果。

【答案】（1）馬克思主義中國化就是要使馬克思主義和中國的實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風與中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國的實際問題，揭示中國革命與建設(shè)發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民長期實踐中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學的總結(jié)和概括，使之上升成為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因為：第一，毛澤東思想和馬克思主義一脈相承的科學體系，它同馬克思列寧主義在世界觀、方法論及宗旨、目標等方面都是完全一致的，都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民翻身求解放的銳利武器。

第二，毛澤東思想又完全是中國的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將高度的革命精神和高度的科學精神結(jié)合起來，善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國社會、歷史的客觀情勢冀其發(fā)展作了精確的分析判斷，善于把群眾的經(jīng)驗、一直和思想集中起來，以高度的理論修養(yǎng)和極大的理論勇氣，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并在理論上進行了極大的創(chuàng)新，拋棄了馬克思列寧主義中不適應中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，代之以適合中國國情的新原理和新結(jié)論。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的原則和經(jīng)驗總結(jié)，它完全是中國的。

第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。這兩個方面是不可分割的，片面肯定或夸大某些一方面而否定或忽略另一方面，都是形而上學的，都是錯誤的。在這個問題上要反對兩種錯誤傾向：一種是否定和污蔑馬克思主義和毛澤東思想的指導的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義?左?的錯誤。

3．毛澤東思想的歷史地位和指導意義。

【答案】第一，毛澤東思想是指導中國革命勝利的旗臶。鄧小平指出，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間，毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國革命走向勝利的道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究中國具體國情，逐步地把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了適合中國國情的科學理論——毛澤東思想，在毛澤東思想指導下，中國人民經(jīng)過28年的奮斗，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，從而，開創(chuàng)了中華民族復興的新時代。這是毛澤東思想的偉大成就。今天，時代主題已由革命轉(zhuǎn)到了和平與發(fā)展，但是我們在任何時候都不能丟掉毛澤東思想這一面旗臶，?丟掉了這個旗臶，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。? 第二，毛澤東思想是社會主義建國立國的思想基礎(chǔ)。在由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民在毛澤東思想指引下，成功地開辟了一條社會主義改造的道路，在中國建立了社會主義的基本制度，奠定了中國社會主義發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東為首的第一代領(lǐng)導集體建立起來的社會主義基本政治制度、經(jīng)濟制度和文化方針，以及其他一些重要思想，仍然對我們建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)具有十分重要的指導意義，是我們在改革開放中必須堅持并加以發(fā)展?？傊?，毛澤東思想是社會主義中國建國立國之本。

第三，毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想是在汲取中西方優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上、在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭中的形成發(fā)展起來的。在中國近代歷史上，只有中國共產(chǎn)黨人在對待西方文明和中國傳統(tǒng)文化上提出了正確的見解，即對待西方文化是?洋為中用?，批判地學習，對中國文化是?古為今用?，批判地繼承，從而解決了中國文化與西方文化的矛盾。毛澤東思想本身就是這種中西文化融合的結(jié)果，成為新民主主義革命時期的先進文化，充滿了魅力和活力而被人們所接受。毛澤東和共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)中所倡導的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、頑強拼搏、勤儉建國的精神以及全心全意為人民服務(wù)的思想等等價值觀念和優(yōu)秀品質(zhì)，已經(jīng)融入中華兒女的血脈里，構(gòu)成中國人民重要的價值觀和指導人民行動的準則。毛澤東思想指導中國革命贏得勝利的過程也是激勵并形成民族革命精神和民族凝聚力的過程，從而也成為中國革命精神和時代精神的體現(xiàn)。它培育了幾代中國兒女，成為中國人民團結(jié)一致、振興中華的強大的精神支柱和動力。

第四，毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放斗爭的科學理論，其基本原理對世界各國是普遍適用的，但是，它畢竟誕生于資本主義比較發(fā)達、現(xiàn)代生產(chǎn)力比較發(fā)達的歐洲，因而對東方經(jīng)濟落后國家發(fā)展道路的理論思考是不夠的。列寧主義指導下取得了俄國十月革命的勝利，為落后國家開辟了一個條通向社會主義的道路，但是從嚴格意義上講，俄國仍然是一個歐洲國家，具有歐洲資本主義國家的傳統(tǒng)。毛澤東思想指導取得的中國革命的勝利發(fā)生在半殖民地、半封建的、經(jīng)濟文化落后東方大國，它成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，為殖民地半殖民地國家開辟了一條通向社會主義的道路；它的正確經(jīng)驗上升為理論，而以獨特的內(nèi)容極大豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并孕育了鄧小平理論，使之成為承上啟下、繼往開來的重要階段。

第五，毛澤東思想體系中的科學世界觀和方法論，永遠是我們認識世界和改造世界的強大武器。我們不但要堅持毛澤東思想的科學原理，更重要的是要始終堅持毛澤東思想的科學世界觀和方法論。實事求是、群眾路線、獨立自主是貫穿整個毛澤東思想的活的靈魂，是最有普遍意義的東西。無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的出發(fā)點、根本點和立足點，它永遠不會過時，中國人民在新民主主義革命中依靠它，在社會主義革命和建設(shè)中依靠它，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以至未來更長的歷史時期仍然要依靠它。正如鄧小平所說，我們必須世世代代高舉毛澤東思想的偉大旗臶。

4．鄧小平在領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨進行指導思想的撥亂反正中如何正確評價毛澤東和毛澤東思想？這一正確評價有何重大意義？

【答案】（1）如何正確評價毛澤東和毛澤東思想，在當時是一個全局性的、緊迫的、至關(guān)重要的問題。在撥亂反正中，鄧小平率先抵制和批評了?兩個凡是?的錯誤方針，指導全黨恢復毛澤東倡導的實事求是的思想路線；他又堅決地批評了借毛澤東晚年錯誤從根本上否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤傾向，強調(diào)毛澤東思想這面旗臶丟不得，否則要犯歷史性的大錯誤。

（2）他指出：毛澤東的偉大功勛是永遠不可磨滅的，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的；毛澤東思想是一個科學體系，毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的科學體系，必須完整地準確地理解 和運用毛澤東思想，把我們的事業(yè)推向前進。根據(jù)鄧小平的這些重要思想，黨的十一屆六中全會決議正確評價了毛澤東和毛澤東思想。

（3）這證明中國共產(chǎn)黨是政治上、理論上成熟的堅強的馬克思主義政黨；它排除了?左?的和右的干擾，統(tǒng)一了全黨思想，激勵著全黨和全國人民堅持和發(fā)展毛澤東思想，開辟建設(shè)有中國特色社會主義的新事業(yè)。

5．為什么說中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果？

【答案】黨的十七大明渠指出，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。這個理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。

首先，它是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運用他們分析當代世界和中國的實際，作出快了一系列新的理論概括；堅持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨必須根植于人民的立場，貫徹馬克思主義群眾觀點，對人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗進行了理論上的總結(jié)和生化；堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這一理論體系既堅持馬克思主義基本原理，又體現(xiàn)鮮明的時代特征，是堅持和發(fā)展馬克數(shù)字儀的典范。

其次，中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨對我國改革開放和社會主義建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。是集體指揮的結(jié)晶。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民和胡錦濤為主要代表的共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導全國各族人民，在推進改革開放和中國特色社會主義建設(shè)的歷史進程中，先后圍繞著?什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義?、?建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？?、?實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展?等等特定的研究對象和主題，進行了艱辛的努力，獲得了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論體系（即以鄧小平理論為內(nèi)核，包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀等在內(nèi)），實現(xiàn)了馬克思主義的中國化的第二次飛躍。

最后，馬克思主義中國化最新成果是以理論創(chuàng)新為載體和表現(xiàn)形式的。理論是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系的概括，尤其是上升到哲理上來的理論，是時代精神的精華。理論創(chuàng)新的最新成果，主要有兩種形式：一是原有創(chuàng)新的基礎(chǔ)上予以豐富、充實和拓展；二是第一次提出來的最新理論成果。中國特色社會主義理論體系是包括有這兩種形式的。【答案】

6．以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料。

材料l?凡是毛王席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。?摘自《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》社論（學好文件抓住綱），1977—02—07 材料2 有些同志說，我們只擁護?正確的毛澤東思想?，而不擁護?錯誤的毛澤東思想?，這種說法也是錯誤的。

摘自《鄧小平文選》第二卷 材料3 三中全會以后，我們就是恢復毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準確地、完整地學習和運用毛澤東思想嘛?；军c還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期，還是做這件事。當然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。

摘自《鄧小平文選》第二 請回答：（1）根據(jù)材料1，指出對待毛澤東思想的一種態(tài)度。（2）根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。（3）指出這兩種態(tài)度的共同錯誤是什么。

（4）根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

【答案】

（1）材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤，并且企圖在新的實踐中堅持這些錯誤。?兩個凡是?的觀點就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯誤思想堅持下去。

（2）材料2是因為毛澤東晚年犯了錯誤就企圖否認毛澤東思想的科學價值，否認毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導作用，這是錯誤的。毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是一個完整的科學體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個人的思想其中有正確的思想，也有錯誤的思想是不同的。毛澤東個人的錯誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

（3）上述兩種錯誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗形成為科學理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。

（4）對毛澤東思想的正確態(tài)度應當是：一要恢復、繼承和堅持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤，從反面吸取教訓；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

第二章

(三)論述題：

1．毛澤東是怎樣確立實事求是思想路線的？

【答案】思想路線，哲學上又稱為認識路線，是指人們在認識世界和改造世界的活動中堅持什么樣的世界觀和方法論。中國共產(chǎn)黨的思想路線是實事求是的思想路線，即一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，第一個明確地提出并解決思想路線的是毛澤東。

毛澤東最早是在1929年6月14日寫的一封信中使用了?思想路線?的概念。他在這封信中從哲學上對當時紅四軍黨內(nèi)的一些錯誤觀點進行了分析。他指出：我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩方面考察才能得到真相。一些錯誤觀點的存在只是?歷史的結(jié)穴?，是?歷史上一種錯誤的思想路線上的最后掙扎?。（《毛澤東文集》第1卷，第74頁。）

1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中更加深刻地論述了馬克思主義的認識論和辯證法，批評了主觀主義特別是教條主義的錯誤，進一步為黨的思想路線作了理論上的論證。

1938年10月毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的報告中使用了?實事求是?這個概念。他向全黨提出?使馬克思主義在中國具體化?的號召,要求?共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范?，?因為只有實事求是才能完成確定的任務(wù)?。（《毛澤東選集》第3卷，第522頁。）

1941年，毛澤東在《改造我們的學習》一文中對實事求是作了馬克思主義的解釋，指出：?‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的 規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)А?之后,毛澤東在《整頓黨的作風》、《反對黨八股》等著作中進一步地論述了實事求是的思想。

1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導地位，同時也在全黨確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線。

在領(lǐng)導中國革命的斗爭實踐中，為了克服中國共產(chǎn)黨內(nèi)的各種錯誤思想，保證中國革命的順利發(fā)展，毛澤東用?實事求是?四個字來概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的認識路線，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線。在這條思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克開辟了一條前人沒有走過的中國特色的革命道路并贏得了勝利。

2．鄧小平、江澤民和新一屆領(lǐng)導集體黨對實事求是的思想路線有哪些新的貢獻？

【答案】

（一）鄧小平對實事求是思想路線的貢獻：第一，重新恢復了實事求是的思想路線。鄧小平為了重新恢復了黨的實事求是的思想路線做了以下努力：（1）旗臶鮮明地反對?兩個凡是?的錯誤方針。鄧小平明確地指出：第一，?兩個凡是?不符合馬克思主義；第二，毛澤東思想是一個科學的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導全黨和全國各族人民。（2）領(lǐng)導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。他認為：?關(guān)于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。?（3）實現(xiàn)指導思想的撥亂反正，重新確立實事求是思想路線。在鄧小平的努力下，黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。后來鄧小平回憶說?三中全會確立了，準確地說是重申了黨的馬克思主義的思想路線。?

（二）對實事求是思想路線的新發(fā)展。第一，鄧小平認為，要真正堅持實事求是，首先必須解放思想，只有思想解放了，才能正確地以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。第二，他還強調(diào)：民主是解放思想的重要條件。為了保障人民民主，必須加強法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。第三，對黨的思想路線的內(nèi)容作了概括，他指出：?實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。?

（二）江澤民對實事求是思想路線的貢獻。（1）指出解放思想、實事求是，是鄧小平創(chuàng)立?建設(shè)有中國特色社會主義理論?的精髓。（2）強調(diào)解放思想、實事求是是開推黨和國家現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證。（3）指出馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。從而為新形勢下堅持實事求是的思想路線增添了新內(nèi)容。（4）提出堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

（三）黨的新一屆領(lǐng)導集體對實事求是思想路線的新發(fā)展。（1）2004年1月，胡錦濤在講話中強調(diào)，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。他強調(diào)指出：求真務(wù)實是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格的高度。（2）提出解放思想是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的一大法寶。

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容是哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是？ 【答案】

（一）黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》，對實事求是的思想路線做了經(jīng)典表述，即：?黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。?

（二）黨的實事求是思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是。因為，實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真 理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為?實事求是?，把黨的思想路線稱作是?實事求是的思想路線?。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

【答案】所謂精髓指的是能使理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又是馬克思主義中國化的邏輯起點，也就是說，它貫穿于、體現(xiàn)于、滲透于馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人反對教條主義，堅持實事求是，將實事求是的精神貫穿于革命實踐之中才創(chuàng)立了毛澤東思想。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人反對?兩個凡是?，堅持解放思想、實事求是的精髓，創(chuàng)建了?建設(shè)有中國特色的社會主義?的理論體系。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，創(chuàng)立了?三個代表?重要思想。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，提出了科學發(fā)展觀。

總之，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

5．如何理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的關(guān)系？

【答案】實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

解放思想是實事求是的前提和條件。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。他還說過：?解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。?

與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求。要做到實事求是，必然與時俱進。與時俱進就是把握時代性、體現(xiàn)規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。

② 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第364頁。求真務(wù)實是實事求是的直接體現(xiàn)。要做到實事求是，必定求真務(wù)實。胡錦濤指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實的根本要求。大興求真務(wù)實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

6．毛澤東思想、鄧小平理論、?三各代表?重要思想及科學發(fā)展觀的理論品質(zhì)是什么。

【答案】

（一）毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀具有一脈相承的理論品質(zhì)。他們與馬克思主義是一脈相承的科學體系，彼此之間保持著歷史連續(xù)性和方向上的一致性。

第一，他們四者與馬克思主義一樣都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為哲學基礎(chǔ)。三大理論在結(jié)合時代特征和中國國情豐富和發(fā)展馬克思主義的時候，運用的都是馬克思主義的立場、觀點和方法，遵循的都是馬克思主義的基本理論和基本原則，它牢固地站在馬克思主義陣地上，植根于馬克思主義沃土里。 第二，毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?的重要思想和科學發(fā)展觀所堅持與強調(diào)的基本理論，都源于馬克思主義。它們回答的是中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命和建設(shè)中國特色社會主義的根本問題，而這自然屬于馬克思主義的科學社會主義的理論體系。

第三，他們四者與馬克思主義具有相同的社會理想。毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想強調(diào)樹立共產(chǎn)主義遠大理想和堅定信念，同時強調(diào)共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個非常漫長的歷史過程，強調(diào)要立足于他們各自所處的時代，腳踏實地，根據(jù)實際制定和實施不同階段的路線、方針和政策。

第四，他們四者像馬克思主義一樣都視人民利益高于一切。毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想的價值取向與馬克思主義的價值取向一脈相承。

（二）毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想和科學發(fā)展觀具有與時俱進的理論品質(zhì) 第一，他們與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們四者之間繼承與發(fā)展的關(guān)系上。他們的創(chuàng)立者們歷來強調(diào)是繼承和發(fā)展馬克思主義。而且他們做為理論成果本身就是對馬克思主義理論發(fā)展的結(jié)果。

第二，他們與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著時代的發(fā)展而發(fā)展上。時代發(fā)展的不同階段會呈現(xiàn)不同的主題，不同時代的主要矛盾和主要任務(wù)都具有差異性，因此，理論的發(fā)展應與時俱進，適應時代發(fā)展的需要。

第三，他們與時俱進的理論品質(zhì)體現(xiàn)于它們隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。他們是適應時代的需要并在實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科學理論，它們更是基于中國革命、建設(shè)和改革的實踐需要而對馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展。

第三章

(三)分析題：

1.評析?民主革命時期，中國共產(chǎn)黨黨員的絕大多數(shù)來自農(nóng)民，因而它不是工人階級先鋒隊。?的觀點。

【答案】決定黨的性質(zhì)的主要是它的理論和綱領(lǐng)。民主革命時期，農(nóng)民黨員占絕大多數(shù)，大量非無產(chǎn)階級思想侵入黨內(nèi)，給黨保持工人階級先鋒隊性質(zhì)帶來嚴峻的挑戰(zhàn)。但是，黨的理論和綱領(lǐng)是馬克思主義的，代表了中國社會發(fā)展的正確方向；黨高度重視在思想上建黨，堅持用馬克思主義理論教育和武裝全體黨員，不僅要求黨員在組織上入黨，而且要求黨員首先在思想上入黨，指導他們?yōu)閷崿F(xiàn) 黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，因而保持了黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。

2．毛澤東在《論人民民主專政》中指出：?我們現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義。?試述黨在當時采取這一方針的基本依據(jù)。

【答案】革命性質(zhì)是由革命任務(wù)決定的，而不是由革命動力決定的。當時中國革命的任務(wù)是反帝反封建，因而是資產(chǎn)階級民主革命，不是反對資產(chǎn)階級、消滅私有制的無產(chǎn)階級革命。這種主張混淆了中國革命的性質(zhì)。另外，中國資產(chǎn)階級民主革命的動力不僅是無產(chǎn)階級，它還包括了農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

3．中國的新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階段社會主義革命的一部分，具有無產(chǎn)階段社會主義革命的性質(zhì)。

【答案】中國的新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命之后，從革命陣線上說，它不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

中國的新民主主義革命主要是反帝反封建，不是一般地反對資本主義，因此，它的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級社會主義的，而是資產(chǎn)階級民主主義的；但是，它的目的又不是建立資產(chǎn)階級專政，而是由新民主主義走向社會主義。

該命題片面夸大感性認識的作用，在理論上是錯誤的，在實踐上就是有害的。

4．1928年有人主張，既然中國革命的動力是無產(chǎn)階級，那么革命本身就是無產(chǎn)階級革命?！敬鸢浮扛锩再|(zhì)是由革命任務(wù)決定的，而不是由革命動力決定的。當時中國革命的任務(wù)是反帝反封建，因而是資產(chǎn)階級民主革命，不是反對資產(chǎn)階級、消滅私有制的無產(chǎn)階級革命。這種主張混淆了中國革命的性質(zhì)。另外，中國資產(chǎn)階級民主革命的動力不僅是無產(chǎn)階級，它還包括了農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

5．毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出，中國革命和中國共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國資產(chǎn)階級的復雜關(guān)系中走過的。請結(jié)合新民主主義革命的歷史實際，闡述中國共產(chǎn)黨在處理同資產(chǎn)階級復雜關(guān)系問題上的經(jīng)驗。

【答案】（1）中國資產(chǎn)階級分成大資產(chǎn)階級（官僚資產(chǎn)階級）和民族資產(chǎn)階級兩部分，大資產(chǎn)階級是帶有壟斷性、買辦性和封建性。民族資產(chǎn)階級則有兩面性，既有革命性又有妥協(xié)性。中國共產(chǎn)黨同中國資產(chǎn)階級的復雜關(guān)系主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線上。

（2）在大革命時期，黨同民族資產(chǎn)階級建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期，由于陳獨秀右傾機會主義對資產(chǎn)階級右派妥協(xié)退讓，導致統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后，黨領(lǐng)導工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治進行了堅決的武裝斗爭。黨內(nèi)?左?傾冒險主義錯誤地將民族資產(chǎn)階級當成中國革命的最危險的敵人，革命遭受挫折。

（3）1935年召開了瓦窯堡會議，黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，不僅同民族資產(chǎn)階級再次建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且把一部分大資產(chǎn)階級也包括在內(nèi)。黨及時糾正了王明在抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤，制定了發(fā)展進步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略總方針，保證了抗日戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭勝利后，黨領(lǐng)導人民同發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級統(tǒng)治集團展開了兩種命運的決戰(zhàn)，建立包括民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得了革命的勝利。

綜上所述，在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯誤，在分裂時容易出現(xiàn)?左?的錯誤，正確的做法是對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的策略。所謂聯(lián)合，一方面是指在一定時期一定程 度上同民族資產(chǎn)階級甚至一部分大資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線；另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時，要注意團結(jié)、爭取民族資產(chǎn)階級。所謂斗爭，一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同資產(chǎn)階級進行必要的斗爭，堅持獨立自主的原則；另一方面是指在分裂時，同大資產(chǎn)階級展開武裝斗爭。

6．比較分析陳獨秀?二次革命論?與毛澤東?兩步走?思想的異與同。

【答案】（1）?二次革命論?非常明確地規(guī)定了當時革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)，不同于?一次革命論?主張過早的進行社會主義革命的錯誤，但是它卻過分強調(diào)資產(chǎn)階級在民主革命時期的地位和作用，認為無產(chǎn)階級只能處于助手和幫手的地位，否則就會改變民主革命的性質(zhì)，從而沒有明確無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)，沒有明確民主革命的?特殊的?新民主主義革命的性質(zhì)，也就不可能正確揭示?兩個革命?之間的相互關(guān)系。?一次革命論?的?左?傾冒險主義在正確認定無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的同時，本能的將資產(chǎn)階級作為民主革命的對象，從而混淆了革命性質(zhì)，將民主革命和社會主義革命?畢其功于一役?，混淆了民主革命和社會主義革命的界限，實際上取消了民主革命。

（2）毛澤東提出：由于中國社會的性質(zhì)和新民主主義革命的特點，中國革命必須分兩步走，第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家，是新式的特殊的民主主義革命，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，關(guān)鍵是由革命任務(wù)而不是由革命動力決定民主革命性質(zhì)；第二步，使革命繼續(xù)向前發(fā)展，開展社會主義革命，建立一個社會主義國家。民主革命勝利后中國必將進入無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義社會，由于無產(chǎn)階級掌權(quán)，就保證了未來社會主義革命的發(fā)生并取得勝利。中國的民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主革命的必然趨勢；

（3）陳獨秀?二次革命論?與毛澤東?兩步走?思想是繼承與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系：?二次革命論?為?兩步走?思想的提出奠定了基礎(chǔ)，后者是在對?二次革命論?的批判性繼承中逐漸形成的。二者的異同在于：①二者相同點是中國革命必須分民主革命和社會主義革命兩個階段依次進行；②兩者不同之處：在民主革命的動力及領(lǐng)導階級方面，?二次革命論?強調(diào)以資產(chǎn)階級作為基礎(chǔ)的各革命階級的聯(lián)合戰(zhàn)線，強調(diào)沒有資產(chǎn)階級領(lǐng)導的地位和作用就沒有民主革命的性質(zhì)，?兩步走?思想在明確無產(chǎn)階級領(lǐng)導地位的基礎(chǔ)上同時又將資產(chǎn)階級視為民主革命的動力，從而使中國?民主革命?成為新式的特殊的民主主義革命；在民主革命?前途方面?，?兩步走?思想認定了民主革命的非資本主義前途，既判明了兩個革命的區(qū)別，又認清了其內(nèi)在聯(lián)系，而?二次革命論?只是推測兩個革命之間存在著連續(xù)進行的可能。

（4）新民主主義社會向社會主義轉(zhuǎn)變的必然性。一方面，新民主主義社會既有社會主義因素，又有資本主義因素，但社會主義因素居于主導地位，起決定作用，新民主主義社會是一種具有過渡性質(zhì)的社會，不是一個獨立的社會形態(tài)或發(fā)展階段。另一方面，新民主主義向社會主義過渡的歷史必然性在于：①實現(xiàn)社會主義工業(yè)化是國家獨立富強的客觀要求和必要條件；②對資本主義工商業(yè)的改造為確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件；③對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造，既是滿足生產(chǎn)力發(fā)展的要求，也是共同富裕之路。④全國大陸的解放和統(tǒng)一，國營經(jīng)濟的建立，私營工商業(yè)和農(nóng)業(yè)的合作化實踐，提供了政治保障、經(jīng)濟基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)；⑤社會主義陣營的形成和發(fā)展創(chuàng)造了國際環(huán)境。

7．在新民主主義革命時期，只有當民族資產(chǎn)階級擁護革命時，才要保護民族資本主義?！敬鸢浮浚?）中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期對民族資本主義的政策，基于對中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認識，并不取決于民族資產(chǎn)階級的政治態(tài)度及其變化。（2）近代中國是半殖民地半封建社會，中國革命是以反對帝國主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進步性。中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中，對民族資本主義必須始終采取保護政策。

（3）民族資產(chǎn)階級是一個具有兩面性的階級，既有革命要求又有動搖性。但是，無論民族資產(chǎn)階級擁護革命，還是脫離革命陣營，中國共產(chǎn)黨都不應改變對民族資本主義的保護政策。

8．辛亥革命是一朵不結(jié)果的花。

【答案】（1）從辛亥革命未能完成反帝反封建的革命任務(wù)來看，新合格名為能改變中國舊社會的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，沒有完成反帝反封建的任務(wù)，這是心海革命的歷史局限性，從這個角度來說，它是一朵不結(jié)果的花。（2）但是，辛亥革命推翻了封建帝制，使民主共和觀念深入人心，為中國社會的進步打開了閘門，是20世紀中國第一次歷史性巨變。從中國革命的全過程看，新民主主義革命是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，可以把新民主主義革命的勝利看作是辛亥革命結(jié)出的豐碩果實。

9．1944年7月，毛澤東在延安同英國記者斯坦因談中國共產(chǎn)黨新民主主義政策的問題時指出：?任何地方的共產(chǎn)黨必須將共產(chǎn)主義的思想體系，和另一件全然不同的事物即共產(chǎn)主義的社會制度分開，因為后者是這個思想體系 的最終目標。??特別是在中國，我們必須嚴格地將觀察、研究和解決社會問題的共產(chǎn)主義方法，同我們實際采用的新民主主義政策加以區(qū)別。??沒有共產(chǎn)主義的思想方法，就不能正確地指導我們現(xiàn)在的社會主義革命的民主階段；而沒有新民主主義政治制度，我們就不能將共產(chǎn)主義哲學運用于中國的實際。?

請依據(jù)毛澤東的論述，分析中國共產(chǎn)黨的新民主主義基本綱領(lǐng)、社會主義初級階段基本綱領(lǐng)同實現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標之間的關(guān)系。

【答案】（1）毛澤東科學闡述了共產(chǎn)主義的社會制度與共產(chǎn)主義的思想體系、共產(chǎn)主義的思想方法與在一定歷史階段實際采用的現(xiàn)行政策的辯證關(guān)系。

（2）人類社會必將走向共產(chǎn)主義是馬克思主義揭示的歷史發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。但實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史過程，將經(jīng)歷許多個不同的發(fā)展階段。黨依據(jù)馬克思主義的基本原理，從中國具體實際出發(fā)，制定了不同階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。

（3）在半殖民地半封建的中國，只有經(jīng)過民主主義，才能達到社會主義。黨制定了新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，并為之努力奮斗，實現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。

（4）共產(chǎn)主義社會只有在社會主義社會充分發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。我國正處在并將長期處在社會主義初級階段。黨制定了社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，并腳踏實地地實踐這個綱領(lǐng)。將來條件具備時，我國社會主義建設(shè)會進入更高的發(fā)展階段，最終走向共產(chǎn)主義。

10、關(guān)于革命的性質(zhì)與動力，在中國共產(chǎn)黨早年的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過以下兩種觀點：一種認為，每個階段的革命，都要建立在某個階段的力量上面，資產(chǎn)階級的民主革命如果沒有資產(chǎn)階級的有力參加，便會失去革命的階級意義和社會基礎(chǔ)。另一種認為，中國資產(chǎn)階級民主革命，只有在堅決進行反對資產(chǎn)階級的斗爭中才能得到徹底的勝利．

請回答：

（1）上述兩種觀點分別存在什么錯誤傾向？

（2）毛澤東在1948年明確指出：?決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面? 請依據(jù)這一觀點分析建國前中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的人民革命的性質(zhì)。

【答案】（1）第一種觀點視資產(chǎn)階級為中國民主革命的主體和階級基礎(chǔ)，夸大資產(chǎn)階級的力量和作用，忽視無產(chǎn)階級，特別是農(nóng)民階級的革命主力軍地位，在指導革命實踐過程中容易放棄無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導權(quán)，犯右傾機會主義的錯誤。第二種觀點混淆民主革命和社會主義革命的性質(zhì)，無視民族資產(chǎn)階級有參加民主革命的可能性，在指導革命實踐過程中容易排斥和打擊民族資產(chǎn)階級，犯?左?傾教條主義和關(guān)門主義的錯誤。

（2）因為革命的主要敵人是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，所以中國革命的性質(zhì)不會是無產(chǎn)階級的社會主義革命，只能是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。由于主要的革命者是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)膃，其中無產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導者，這就決定了中國革命又不同于一般的資產(chǎn)階級民主革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命。

11．下面是一組關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的材料： 材料1：

國民黨雖然有許多缺點與錯誤，然終為中國惟一革命的民主派，自然算是民主的聯(lián)合戰(zhàn)線中重要分子。反對帝國主義的聯(lián)合戰(zhàn)線：以工人農(nóng)民及小資產(chǎn)階級革命的黨派或分子為主力軍，向一切帝國主義者加以攻擊；同時亦可聯(lián)合半民族運動的黨派，向一派帝國主義者作戰(zhàn)。

摘自1922年11月《中國共產(chǎn)黨對于目前實際問題之計劃》 材料2：

完成中國的民族解放及資產(chǎn)階級民權(quán)革命之任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)完全放到工農(nóng)運動身上，只有工農(nóng)的民權(quán)獨裁，才能履行這一任務(wù)；只有工農(nóng)的民權(quán)獨裁與國際帝國主義、封建地主階級以及一切資產(chǎn)階級直接斗爭，——?民族?資產(chǎn)階級亦在其中——如此，方能履行這一任務(wù)。

摘自1927年8月21日《中國共產(chǎn)黨的政治任務(wù)與策略的議決案》

組織各色各種的反對帝國主義的公開組織，或者參加一切已經(jīng)存在的反帝組織而奪取他們的領(lǐng)導。經(jīng)過這些組織正確實行反帝運動中的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線，和吸收廣大的小資產(chǎn)階級的階層參加斗爭。

摘自1931年9月22日《中央關(guān)于日本帝國主義強占滿州事變的決議》 材料3：

黨的策略路線，是在發(fā)動、團結(jié)與組織全中國全民族一切革命力量去反對當前主要敵人——日本帝國主義與賣國賊頭子蔣介石。

只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（下層的與上層的），才能戰(zhàn)勝帝國主義與其走狗蔣介石。摘自1935年12月25日《中央關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》 材料4：

在日本帝國主義繼續(xù)進攻，全國民族革命運動繼續(xù)發(fā)展的條件下，國民黨中央軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針應是逼蔣抗日。一方面繼續(xù)揭破他們的每一退讓、妥協(xié)，喪權(quán)辱國的言論與行動，另一方面要向他們提議與要求建立抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，訂立抗日的協(xié)定。

摘自1936年9月1日《中央關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》 材料5：

根據(jù)于資產(chǎn)階級及國民黨內(nèi)部的開始向著抗日救國方向的變化，本黨從一九二六年八月即發(fā)表了?致國民黨書?，提出了為?統(tǒng)一的民主共和國?而斗爭的總目標。在這一總目標下，我們主張?聯(lián)蔣抗日?與?國共合作?。西安事變發(fā)生后，本黨本此方針，調(diào)解雙方?jīng)_突，使內(nèi)戰(zhàn)得以避免，和平獲得最后的勝利。本黨對于聯(lián)合全民族一致抗日的忠誠，至此才為全國各界所了解。西安事變的和平解決，無疑的是全中華民族的勝利，也是本黨新政策的勝利。

摘自1937年4月15日《中央委員會告全黨同志書》 請回答：

①閱讀材料1和2，指出?下層統(tǒng)一戰(zhàn)線?與?聯(lián)合戰(zhàn)線?相比其構(gòu)成有何變化？說明這一變化的主客觀原因。

②比較材料2、3、4、5，指出黨的策略有何變化？

③根據(jù)材料3、4、5，說明黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的客觀依據(jù)。④結(jié)合上述材料，指出為什么黨在不同歷史時期都十分重視統(tǒng)一戰(zhàn)線問題？

【答案】土地革命戰(zhàn)爭初期的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線不包括民族資產(chǎn)階級。因為大革命失敗后民族資產(chǎn)階級脫離了革命；黨內(nèi)存在?左?傾錯誤，把資產(chǎn)階級看作了革命對象。

①純的下層統(tǒng)一戰(zhàn)線到實行上、下層結(jié)合的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策；由反蔣抗日到逼蔣抗日；由逼蔣抗日到聯(lián)蔣抗日。

②日本擴大侵華戰(zhàn)爭，中日民族矛盾上升為主要矛盾，中國社會階級關(guān)系發(fā)生變化，不僅工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級要求抗日，而且國民黨內(nèi)部發(fā)生了分化，英美派大地主大資產(chǎn)階級也有參加抗日的可能。

③建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中力量反對最主要的敵人，是馬克思主義的一個基本原則，是無產(chǎn)階級政黨的策略路線。實踐證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線是新民主主義革命的一個重要法寶。

12．下面是20世紀二三十年代中國共產(chǎn)黨內(nèi)關(guān)于革命道路問題的幾組材料： 材料1 鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬斷了他的四肢、而沒有斬斷他的頭腦，炸裂他的心腹，還不能制他的最后的死命。

摘自李立三：《新的革命高潮前面的諸問題》（1930年6月）

（有人）以為中國象西歐各國一樣，大城市的經(jīng)濟力量可以統(tǒng)治全國，所以大城市暴動成功以后可以影響小城市及鄉(xiāng)村；而在中國，則找不到一個大城市的經(jīng)濟力量能統(tǒng)治全國的。

摘自中共六屆二中全會的政治問題報告（1929年6月）

中國豪紳資產(chǎn)階級因為資本主義發(fā)展的落后，不能成為一個整個階級勢力，他們內(nèi)部分裂沖突，而沒有組織全國家中央集權(quán)政府的能力。因此，革命不能有奪取?首都?，一擊而中的發(fā)展形勢。

摘自瞿秋白：《武裝暴動的問題》（1927年12月）材料2 不要城市就是否認共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階段政黨，就是否認無產(chǎn)階段對農(nóng)民的領(lǐng)導，結(jié)果共產(chǎn)黨只有變成小資產(chǎn)階段農(nóng)民黨。（你們）在斗爭的布臵上有用鄉(xiāng)村包圍城市的企圖，這種傾向是極危險的。

摘自中共中央致湖北省委信（1929年2月）

紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進全國革命高潮的最重要因素。摘自毛澤東：《星星之火，可以燎原》（1930年1月）現(xiàn)在就全國看來，農(nóng)民運動的發(fā)展比較城市的工人運動要快得多，在這一種情勢之下，若我們依然是將大部分的力量都用在城市中，實不如用在農(nóng)村中的為好。革命勢力占據(jù)了廣大農(nóng)村之后，可以結(jié)合起來包圍城市，封鎖城市，用廣大的農(nóng)村革命勢力向城市進攻，必然可以得著勝利。摘自中共中央機關(guān)刊物《紅旗》（1930年5月）

以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利，這無論在理論上與事實上都是不通的。假使沒有城市做領(lǐng)導，則任何鄉(xiāng)村都是不能?聯(lián)合起來?的。并且，沒有城市工人激烈斗爭，則一切?包圍城市?的計劃完全是空談。摘自中國中央機關(guān)刊物《紅旗》（1930年5月24日）

材料3 如果革命的隊伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協(xié)，而要堅持地奮斗下去，如果革命的隊伍要準備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰(zhàn)斗，那就必須把落后的農(nóng)村造成先進的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大的革命陣地。借以反對利用城市進攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利。摘自毛澤東：《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939年12月）

請回答

分析材料1，說明近代中國社會城鄉(xiāng)關(guān)系的特點及其原因。閱讀材料2，分析材料中的不同觀點及其分歧的實質(zhì)。

綜合材料1、2、3，指出中國革命新道路的客觀依據(jù)和革命新道路理論的基本點。

【答案】（1）特點：城市沒有力量統(tǒng)治廣大的農(nóng)村，農(nóng)村可以脫離城市而相對獨立地存在。原因：近代中國經(jīng)濟政治發(fā)展極端不平衡，自然經(jīng)濟占著顯然的優(yōu)勢，資本主義經(jīng)濟發(fā)展很微弱；統(tǒng)治階級內(nèi)部四分五裂，中國長期處于不統(tǒng)一的狀態(tài)。

（2）在材料2中，①、④堅持以城市為中心，反對走農(nóng)村包圍城市的道路；②、③主張以鄉(xiāng)村為中心，堅持走農(nóng)村包圍城市的道路；分歧的實質(zhì)，是從中國實際出發(fā)，還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。

（3）客觀依據(jù)：近代中國國情決定了強大的敵人長期占據(jù)著中心城市，廣大的農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

基本點：將黨的工作重心放在農(nóng)村，把落后的農(nóng)村變成先進的根據(jù)地，在農(nóng)村積蓄和發(fā)展革命力量，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利。

第四章

(三)分析題：

1．新民主主義社會的性質(zhì)。

【答案】新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)的社會，而不是一個獨立的社會形態(tài)，它是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁。在新民主主義社會中，既有社會主義的因素又有非社會主義的因素，社會主義的因素又有非社會主義的因素存在著斗爭，但是社會主義的因素起著決定作用，由于社會主義的因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導地位，加上有利的國際形勢，就決定了它將不斷增長并取得最后的勝利。新民主主義社會是屬于社會主義社會體系的和逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。有以下特征：在社會形態(tài)上，它不是獨立的社會形態(tài)，而是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義的過渡性質(zhì)的社會；在政治上實行以工人階級為領(lǐng)導的各革命階級聯(lián)合專政的人民民主專政，民族資產(chǎn)階級作為一個階級還存在，并在國家政權(quán)中占有一定地位；在經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟主導的包括合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義和國家資本主義五種經(jīng)濟成分并存的新民主主義經(jīng)濟 制度；在文化上實行發(fā)展以馬克思主義為指導的民族的、科學的、大眾的文化；新民主主義社會是中國走向社會主義的必由之路。

2．為什么說過渡時期總路線反映了中國社會由新民主主義向社會主義過渡的歷史必然性？ 【答案】（1）國家的社會主義工業(yè)化，是國家獨立和富強的當然要求和必要條件。實現(xiàn)國家工業(yè)化，是中國人民一百多年來的宿愿。但中國要實現(xiàn)工業(yè)化，只能走社會主義道路，主要依靠社會主義國營經(jīng)濟。近代中國歷史證明，民族資產(chǎn)階級沒有能力領(lǐng)導中國民主革命取得勝利，也同樣沒有能力擔負起領(lǐng)導中國實現(xiàn)工業(yè)化的重任。只有實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，才能從根本上改變中國經(jīng)濟文化落后的狀況，使國家富強、人民幸福，使社會主義的優(yōu)越性更好地顯示出來。

（2）對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個社會生產(chǎn)力的需要。分散落后的小農(nóng)個體經(jīng)濟不利于發(fā)展多種經(jīng)營和舉辦大規(guī)模的農(nóng)田水利建設(shè)，限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，不能滿足人民和國家工業(yè)化對糧食和工業(yè)原料日益增長的需要。個體農(nóng)民尤其是缺少土地和其他生產(chǎn)資料的貧農(nóng)、下中農(nóng)，為避免重新出現(xiàn)兩極分化，為了興修水利，抵制自然災害，為了采用農(nóng)業(yè)機械，確實有走互助合作道路的要求。

（3）對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，建設(shè)社會主義強大國家的迫切需要。新民主主義革命在全國勝利和土地改革在全國完成后，國內(nèi)主要的階級矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中，必然把原來落后、混亂、畸形發(fā)展、惟利是圖的資本主義工商業(yè)逐步引上社會主義改造的道路?？傊?，對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，是實現(xiàn)國家社會主義工業(yè)化的必要條件和基本保證。

3．社會主義改革與社會主義改造關(guān)系問題上，有人說：?早知今日，何必當初？?，試析之?！敬鸢浮渴紫?，社會主義改造是社會主義改革的前提。社會主義改造，是對舊的生產(chǎn)關(guān)系的根本性改變，解決的是基本經(jīng)濟制度問題。他使社會主義制度在中國建立起來，奠定了中國進步發(fā)展的基礎(chǔ)。而社會主義改革，則是社會主義的自我完善，解決的是社會主義的具體運行機制問題。他是在社會主義基本制度的基礎(chǔ)上，部分改變不適應生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制。因此，沒有社會主義改造，就沒有社會主義制度，社會主義改革也就無從談起。

其次，社會主義改革是對社會主義改造失誤和不足的改正與彌補。對于社會主義改造的遺留問題，黨的領(lǐng)導人在1956年底前后就有了一定程度的認識，并提出了一些改進措施。如毛澤東、劉少奇、周恩來、陳云等人提出要改善合作社的內(nèi)部經(jīng)營管理，實行各種不同形式的責任制；要糾正合作社集中過多的問題，適當給農(nóng)民一些自由；要正確對待單干戶；既要消滅資本主義，又要容許搞一些資本主義；以及?三個主體?和?三個補充?。（在工商業(yè)經(jīng)營方面，國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是主體，個體經(jīng)營是補充；在生產(chǎn)計劃方面，計劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，自由生產(chǎn)是補充；在社會主義統(tǒng)一市場里，國家市場是主體，自由市場是補充。）的思想等。但是，這些可貴的探索不久就被反右斗爭、?大躍進?和農(nóng)村人民公社化運動所打斷，后來又發(fā)生了?文化大革命?，社會主義改造的失誤和不足不但沒有得到糾正，反而又有了進一步發(fā)展。直到黨的十一屆三中全會以后，上述問題才重新引起黨中央的重視，并在對社會主義的認識不斷深化的基礎(chǔ)上，通過社會主義改革逐步加以解決。

再次，社會主義改造的目的是一致的。社會主義事業(yè)是一項長期的事業(yè)，在通過社會主義改造建立起社會主義制度后，還要不斷地進行社會主義改革，以解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，鞏固和發(fā)展社會主義改造的成果，使社會主義制度始終充滿生機和活力。因此，正如沒有 社會主義改造，就沒有社會主義制度一樣；沒有社會主義改革，社會主義也就沒有發(fā)展的動力。社會主義改造和改革都是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分，都是為了建立、發(fā)展和完善社會主義。

4．中國為什么在20 世紀50年代選擇了社會主義？

【答案】

（一）中國走社會主義道路，這是新民主主義革命時期已經(jīng)明確的。不僅無產(chǎn)階級及其政黨就是民主黨派也贊同中國經(jīng)過新民主主義走向社會主義。所以，中國走社會主義道路并不是20世紀50年代才選擇的。

（二）我國在20世紀50年代之所以走上社會主義道路，是充分考慮到這個時期具有了走向社會主義的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國家沒收這一部分資本，不僅建立起了在國民經(jīng)濟中起領(lǐng)導作用的社會主義經(jīng)濟，而且為黨向社會主義過渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒有大機器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實上，與個體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會主義過渡的總路線提供了重要依據(jù)。

第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。這些本來主要是為了幫助私營工商業(yè)克服生產(chǎn)困難而采取的措施，不但對資本主義工商業(yè)進行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會主義國營經(jīng)濟之間的聯(lián)系，引起它們在生產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過程中所積累的經(jīng)驗，成為對資本主義經(jīng)濟進行社會主義改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會主義過渡的總路線的又一個重要因素。

第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。蘇聯(lián)社會主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對于資本主義的優(yōu)越性，對我國有重要的借鑒作用。朝鮮戰(zhàn)爭停戰(zhàn)也使世界的形勢開始和緩。這為實行過渡時期總路線提供了有利的國際環(huán)境。

毛澤東科學分析了新中國成立后經(jīng)濟、政治和社會發(fā)生的深刻變化及發(fā)展趨勢，及時提出了過渡時期的總路線，在中國這個世界上人口最多的國家建立起社會主義制度。

5．下面是一組20世紀50年代我國處理國內(nèi)矛盾問題的材料。材料1 在打倒地主階級和官僚資產(chǎn)階級以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級與民族資產(chǎn)階級的矛盾，故不應再將民族資產(chǎn)階級稱為中間階級。

摘自毛澤東：《工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾》 材料2 我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

摘自《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會關(guān)于政治報告的決議》 材料3 我國社會制度的改革，除了農(nóng)業(yè)合作化和手工業(yè)合作化以外，私營工商業(yè)改變?yōu)楣胶蠣I企業(yè)，也在1956年完成了。這件事所以做得這樣迅速和順利，是跟我們把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當做人民內(nèi)部矛盾來處理，密切相關(guān)的。摘自毛澤東：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 請回答：

（1）根據(jù)材料1，當時提出的?國內(nèi)的主要矛盾?是否正確？為什么？（2）在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級稱為?中間階級?？

（3）中共八大的政治報告是誰作的？材料2中所規(guī)定的?國內(nèi)的主要矛盾?是否正確？試說明理由。

（4）參照材料3說明黨是如何?把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當做人民內(nèi)部矛盾來處理?的？這樣處理的依據(jù)是什么？

【答案】（1）這一判斷是正確的。因為地主階級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒，民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成，而資產(chǎn)階級和資本主義私有制，是社會主義革命的主要對象。

（2）因為在資產(chǎn)階級民主革命時期，要完成推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級雖與它們有著千絲萬縷的聯(lián)系，卻有著反對它們的一面，革命的一面，是無產(chǎn)階級應該爭取和團結(jié)的力量，所以稱為中間階級。

（3）劉少奇所作的中共八大政治報告對?國內(nèi)的主要矛盾?的分析是正確的，因為此時國家對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。

（4）即把私營工商業(yè)通過社會主義改造，改變?yōu)楣胶蠣I企業(yè)，對資本家進行思想改造，依據(jù)是中華民族資產(chǎn)階級的兩面性。

6．新中國成立前夕，朱德在全國工會工作會議上的講話中指出：?私人資本主義企業(yè)中的職工，他們在經(jīng)濟上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時期只能夠受到限制，而不能夠消滅?；為了工人階級根本的長遠的利益，還必須在?現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削?。

根據(jù)以上材料回答問題

（1）新中國成立后，工人階級成了國家的主人，為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要?忍受?資本家的剝削？

（2）既然如此，為什么從1953年開始又要對私人資本主義進行社會主義改造？

【答案】（1）在建國初期，對民族工商業(yè)不能采取沒收的政策，而必須采取利用、限制的政策。因為中國的民族工商業(yè)者在民主革命時期參加了反帝反封建的斗爭。新中國建立后又擁護共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，承認《共同綱領(lǐng)》中規(guī)定的政策，它的存在和發(fā)展對國計民生起有積極的作用。

在建國初期在財政經(jīng)濟上國家面臨著嚴重困難，因此合理調(diào)整工商業(yè)是實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟狀況根本好轉(zhuǎn)的一個重要條件。只有按照統(tǒng)籌兼顧的方針，合理調(diào)整工商業(yè)，改善公私關(guān)系和勞資關(guān)系，使私營工商業(yè)在國營經(jīng)濟領(lǐng)導下分工合作，各得其所，才有利于發(fā)展生產(chǎn)，活躍市場，繁榮經(jīng)濟，增加稅收，促進整個社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。只有這樣，才能真正符合人民大眾的根本利益。

（2）隨著土地制度改革和其他社會改革在全國的完成，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。在大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)開始后，資本主義與社會主義之間的矛盾日益暴露。其主要表現(xiàn)是：

第一，資本主義生產(chǎn)的無政府性和盲目經(jīng)營，與國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的要求相矛盾。第二，資本主義工商業(yè)的存在，與國家對個體經(jīng)濟進行社會主義改造的要求相矛盾。第三，資本主義工商業(yè)企業(yè)內(nèi)部職工與資本家的矛盾日益突出。第四，資本主義剝削與擴大社會主義積累之間的矛盾更加明顯。這些矛盾的發(fā)展，說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)日益成為社會主義生產(chǎn)力進一步發(fā)展的障礙。只有從根本上改造資本主義生產(chǎn)關(guān)系，把原來落后、混亂、畸形發(fā)展、惟利是圖的資本主義工商業(yè)逐步引上社會主義改造的道路，才能適應社會主義建設(shè)的要求。

第五章

（三）分析題

1．怎樣完整、準確地理解鄧小平的社會主義本質(zhì)論？

【答案】社會主義本質(zhì)理論是鄧小平理論體系重要的邏輯基礎(chǔ)。鄧小平社會主義本質(zhì)理論的突出特點和創(chuàng)新，就在于將生產(chǎn)力標準納入社會主義范疇，賦予它社會主義本質(zhì)的含義，把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義本質(zhì)的首要內(nèi)容。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度的自覺要求，是社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，這是由社會主義社會基本矛盾的特點決定的。社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了實現(xiàn)共同富裕。把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，揭示了社會主義條件下還有解放生產(chǎn)力的任務(wù)。鄧小平把消滅剝削、消除兩極分化規(guī)定為社會主義本質(zhì)的基本內(nèi)容，是從生產(chǎn)關(guān)系方面對社會主義本質(zhì)的界定。鄧小平堅持人民利益標準與社會主義價值標準的統(tǒng)一，把發(fā)展生產(chǎn)力與提高人民生活水平緊密結(jié)合起來，把共同富裕作為社會主義的目標。鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個不可分割的有機整體。三部分之間是相互聯(lián)系、互為條件的，不能把它們割裂開來。社會主義本質(zhì)理論從社會主義制度存在與發(fā)展的價值目標上科學回答了社會主義與本質(zhì)。社會主義本質(zhì)理論體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，并從動態(tài)發(fā)展中揭示了社會主義的本質(zhì)。社會主義理論具有鮮明的時代特征和中國特色，把社會主義的認識提高到了新的科學水平。它是中國特色社會主義發(fā)展道路選擇基本前提，是正確理解和執(zhí)行黨的基本路線的科學依據(jù)，為我國改革指明了正確的方向。

2．為什么說社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？

【答案】第一，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固、發(fā)展社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的需要。第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是社會主義國家擺脫貧窮落后，走向繁榮富強的惟一途徑。第三，大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會主義制度優(yōu)越性的需要，是解決現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的必然要求和根本手段。第四，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國社會主義初級階段所有問題的關(guān)鍵，我們黨的一切奮斗都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3、如何理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決中國全部問題的關(guān)鍵？

【答案】改革開放以來，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上一再強調(diào)了發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了?發(fā)展才是硬道理?的著名論斷，從社會主義本質(zhì)要求的高度強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能提高人民的生活水平，實現(xiàn)社會安定，為社會主義民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)及和諧社會建設(shè)創(chuàng)造物質(zhì)條件，從根本上鞏固社會主義制度。第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。中國在改革開放前的20多年的時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓進行科學分析得出的最重要的結(jié)論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略問題。作為一個社會主義國家，中國發(fā)展得越強大，世界和平越靠得住。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。從這個方面看，中國的發(fā)展具有全球 性的戰(zhàn)略價值。

第三篇：“毛鄧三”課后簡答題答案1--6章

毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

課后簡答題答案

第一章（l）馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理中國實際相結(jié)合。

（2）具休地說：①馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建沒和改革的實際問題。②馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗捉升為理論。③馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。（1）毛澤東思想

①時代背景： 20世紀上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題。

②實踐基礎(chǔ)： 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命和建設(shè)的實踐。

（2）鄧小平理論

①和平發(fā)展的時代主題。

②實踐基礎(chǔ)： 社會主義建設(shè)正反兩方而的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實踐。

（3）“二個代表”重要思想

①時代背景 ：世界局勢和世界格局的深刻變化

②實踐基礎(chǔ) ：改革開放以來特別是｝三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索。

①馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

②中國革命和建設(shè)的科學指南

③中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財富

（2）鄧小平理論

①馬克思主義中國化第三次歷史性飛躍的理論成果

②改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學指南

③黨和國家必須長期堅持的指皆思想

（3）“三個代表”重要思想

①面向21世紀的中國化的馬克思主義

②全面建設(shè)小康社會的根本指針

③加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器（l）科學發(fā)展觀的含義

堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

（2）科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果

①科學發(fā)展觀是對馬、列、毛、三關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

②利學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的。

③科學發(fā)展觀是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界現(xiàn)和方法論的集中體現(xiàn)。

（3）以人為本是科學發(fā)展觀的核心思想

①以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。

②以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。

③堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

④把促進經(jīng)濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

（4）全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的基本要求。

（5）科學發(fā)展觀的重大意義

科學發(fā)展觀反映了時代進步的要求，體現(xiàn)了實踐發(fā)展的需要，是指導全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的強大思想武器，進一步推進了馬克思主義在當代中國的新發(fā)展。

第二章①一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

②一切從實際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)。

③理論聯(lián)系實際是途徑和方法。

④實事求是是根本目的。

⑤在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是驗證條件和目的。

（2）重要意義

①它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。

②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

③它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導能力的重要內(nèi)容。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有｝六大以來的理論創(chuàng)新；

另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。（1）含義

①解放思想：是指打破習慣勢利和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

②實事求是：“事實”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

③與時俱進：就是黨的全部理論和丁作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

④求真務(wù)實：所謂“求真”，就是“求是”，也就是認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實”，則是要在這種規(guī)律性認識的指導下去行去實踐。

（2）關(guān)系

①實事求是內(nèi)在地包含解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

②要做到實事求是，必須解放思想、與時俱進、求真務(wù)實。

③解放思想、l萬時俱進、求真務(wù)實的目的和歸宿，就是實事求是。

④他們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

第三章

（2）沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展

①從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；

②沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；

③沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；

④沒有黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。（l）新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

（2）如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導權(quán)問題？

①無產(chǎn)階級是否掌握民主革命的領(lǐng)導權(quán)，是區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標志，也是新民主主義革命理論的核心內(nèi)容。

②由于中華民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級及其政黨的肩上。

③中國無產(chǎn)階級除具有一般無產(chǎn)階級的共同點外，還具有自身的特點和優(yōu)點：徹底的革命性；分布集中：和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系。所以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導，是中國革命取得勝利的根本保證。

④無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導是通過自己的政黨來實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導權(quán)，是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導權(quán)的月爭中實現(xiàn)的。（l）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器

（2）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線

（3）武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱

（4）黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器，以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第四章

（l）新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)。

（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導地位，但非社會主義因素仍有很大比重。

（3）由于社會主義壓I素的優(yōu)越性和領(lǐng)導地位，加上當時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。

（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。

工商業(yè)的社會主義改造。簡稱“一化三改造”。

（1）建國初期我們幾乎什么工業(yè)制成品也造不了。不改變這種落后狀況，就不能擺脫被動挨打的命運。

（2）從歷史上看，實現(xiàn)工業(yè)化有兩條道路：資本主義工業(yè)化道路、社會主義工業(yè)化道路。資本主義工業(yè)化道路時間長且痛苦。

（3）近代以來中國的歷史證明，我國己經(jīng)喪失了通過資本主義工業(yè)化進入強國行列的機遇，如果搞資本主義只能成為帝國主義的附庸。

（2）采取積極引導、逐步過渡的方式。

（3）用和平方法進行改造。

（4）失誤偏差：1955年夏季后，對個體經(jīng)濟的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式過于單一。1956年改造完成后，對一部分原工商業(yè)者的使用和處理欠妥當。

（l）社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（2）社會主義基本制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

（3）社會主義基本制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人。

（4）是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。

（5）是馬列主義關(guān)于社會主義革命理論在中國正確運用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果，豐富了科學社會主義理論。

第五章

（l）內(nèi)涵

①社會主義本質(zhì)的科學論斷：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。②社會主義本質(zhì)的科學內(nèi)涵

A、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。

B、突出強調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。共產(chǎn)主義的最終目的是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。實現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。要實現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力外，還有一個消滅剝削，消除兩極分化，使發(fā)展的成果為全體人民所共享問題。

（2）社會主義本質(zhì)理論的重要意義

①把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。

②對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義。

③對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，井釣實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎(chǔ)。（1）為什么說發(fā)展才是硬道理？

①把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

②是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。

③是適應時代主題變化的需要。

（2）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)

①是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

②能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。

③堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。

（2）中國共產(chǎn)黨是以中國先進生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的，黨領(lǐng)導人民進行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。

（3）始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求的總目標是改造落后的生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進生產(chǎn)力，最終整體達到發(fā)達生產(chǎn)力的水平。

（4）必須不斷完善社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟更廣闊的途徑。

（5）必須充分發(fā)揮全休人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，要積極營造尊重人才、鼓勵創(chuàng)業(yè)的社會環(huán)境，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的人才保證。

（6）必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

第六章①我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我國必須堅持而不能離開社會主義。

②我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超出這個階段。

（2）利二會主義初級階段的基本特征

①逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；

②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；

③由自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；

④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；

⑥由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；

⑦通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段；

⑧廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色的社會主義的共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

⑨逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史階段。①含義：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這一基本路線的主要內(nèi)容被概括為“一個中心，兩個基本點”。

②內(nèi)容：

A、建設(shè)“富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家“是奮斗目標；

B、“一個中心、兩個基本點”是主要內(nèi)容，基本途徑；

C、“領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民”是領(lǐng)導力量和依靠力量：

D、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是根本立足點。

（2）如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

①四項基本原則是我們的立國之本；改革開放是強國之路。離開四項基本原則談改革開放，改革必然會失去正確的方向，走到背離社會主義的邪路卜去；離開改革開放談四項基本原則，四項基本原則就會變成僵化的教條。

②堅持四項基本原則談改革開放的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。

③要把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中。

①區(qū)別

A、總體上達到小康水平：20世紀末，我國人民生活總體上開始達到小康水平，但我國總體上實現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。

B、全面建設(shè)小康社會：就是要進一步鞏固和發(fā)展我國初步建成的小康社會，全面建設(shè)一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會

②聯(lián)系

A、全面建設(shè)小康社會是實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標總體上達到小康水平與實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略日標必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。

B、全面建設(shè)小康社會是中國特色社會主義發(fā)展新階段的重要戰(zhàn)略，為我們指明了新世紀新階段繼續(xù)前進的方向。

C、總體卜達到小康水平、全面建設(shè)小康社會目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

（2）如何認識21世紀的頭20年是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期？

①這個論斷是在對國際環(huán)境、國內(nèi)形勢和我國現(xiàn)在己經(jīng)展現(xiàn)出來的發(fā)展態(tài)勢作了科學分析后得出的結(jié)論。②21世紀的頭20年，我國處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期。人均GDP將從1000美元到3000美元以上。一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程昭示我們：如果舉措得當，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新跨越：如果應付失誤，很容易導致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。

③我們面臨的仍將是一個總體上有利于我們促進經(jīng)濟社會發(fā)展，但不利因素有可能增多的環(huán)境。對于中國這樣的發(fā)展大國來說，發(fā)展的機遇不是很多的。我們一定要牢牢把握和切實利用好這個重要戰(zhàn)略機遇期，妥善應對各種挑戰(zhàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會又好又快的發(fā)展。

第四篇：毛鄧三說課稿

一、課程定位

1、課程性質(zhì)：

中宣部和教育部規(guī)定的高職高專思想政治理論教育課程共三門：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱概論課）、《形勢與政策》。這門課程是其中的核心課程，是高等院校全體大學生的必修課程。目的是通過對學生展開黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗的教育，使當代大學生正確認識中國國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，確立起建設(shè)中國特色社會主義的理想信念，它的關(guān)鍵目的是把大學生們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

2、課程作用：

開設(shè)這門課程的意義非常重大，它的價值主要體現(xiàn)在以下四個方面：

第一、使大學生掌握黨的基本理論，具有較高的政治理論素養(yǎng)。

第二、使大學生具有科學、理性地認識、分析、解決問題的能力。

第三、使大學生對馬克思主義中國化理論成果的認同感

第四、使大學生樹立起堅定的政治和理想信念，產(chǎn)生崇高的社會責任感。

由這四大價值可見，這門課程對學生素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要，需要各高校及各授課教師的高度重視。

二、課程設(shè)計：

我們這門課程設(shè)計的總原則是：從高職學生特點出發(fā)，緊密圍繞高職教育人才培養(yǎng)目標，注重思想教育內(nèi)化效果

1、課程設(shè)計理念：

我們這門課程無論教學大綱、教學計劃、還是教學內(nèi)容、教學方法都貫穿著以下四大理念：

第一、立德樹人的教學服務(wù)理念。即讓這門課程能為我校各專業(yè)人才培養(yǎng)提供思想政治素質(zhì)的支撐。

第二，全面發(fā)展的素質(zhì)教育理念。即我們不能讓學生僅僅停留在懂理論這個水平上，我們還要讓他們的認知能力、思想覺悟都得到提升。

第三，重于實踐的知行合一理念，即通過加大實踐教學比例，精心設(shè)計實踐項目，改變大學生存在的“知易行難、知而不行”的現(xiàn)象。

第四，時空結(jié)合的教學改革理念。

即打破傳統(tǒng)教師、教室、講授的靜態(tài)教學模式，將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、教師與學生、教材與影視、書本與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，營造一個活潑、立體的教學環(huán)境。使學生對這門課真學、真懂、真信、真行。

2、課程設(shè)計思路：

根據(jù)這四大理念，我們的課程設(shè)計思路是：

1.理論講授與實踐教學項目相結(jié)合

配合教材15章理論教學，課程教學團隊設(shè)計了校內(nèi)與校外共10個實踐教學項目，做到理實一體。

2.搭建四個平臺，拓寬學習空間

即為學生搭建了理論專題講授、實踐教學項目、網(wǎng)絡(luò)學習環(huán)境、素質(zhì)教育主題活動四個平臺，使學生通過這四大平臺理論水平得到提高，思想素質(zhì)得到提升，各種能力得到鍛煉。

3.組合五字教學，形成多形式教學

即把“講讀辯行寫”五字，根據(jù)教學內(nèi)容不同，實施不同組合，將國家審定的教材內(nèi)容，采用豐富多采的教學組織形式，創(chuàng)設(shè)學生樂意聽講、樂意發(fā)言、樂意參與的教學氛圍。

三、內(nèi)容選取

1、選取原則：

本課程教材內(nèi)容博大精深，課程包含了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀四大理論成果。而課程教學受到教學時間、教學條件限制，不可能全部、系統(tǒng)地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，所以在內(nèi)容選取上我們遵循一條“學馬列。要精，要管用”的原則。

2、選取側(cè)重點：

在教學內(nèi)容選取的側(cè)重點上我們重點選取一些重大理論問題、熱點問題、學生困惑問題來講。

3、教材處理：

在教材處理上，一為了讓學生準確、清晰的把握整個理論體系的脈絡(luò)，我們沒有刪掉哪一章，做到了保留各章，二，為了照顧學生接受能力及貫徹“學馬列，要精要管用”的原則，做到精選其中、三為了緊貼社會現(xiàn)實、緊貼學生思想實際，我們做到了補充熱點。

四、內(nèi)容組織與安排

1、內(nèi)容組織

本課程在內(nèi)容組織上做到教、學、行結(jié)合，理論與實踐一體化。全部內(nèi)容分兩大塊，一是理論教學，二是實踐教學。

理論教學部分，結(jié)合理論發(fā)展脈絡(luò)、教材體系，把它分成五個模塊：總論、新民主主義革命和社會主義改造理論、中國特色社會主義建設(shè)基本理論、中國特色社會主義建設(shè)的總體布局、中國特色社會主義建設(shè)的環(huán)境和保證。

實踐教學部分我們設(shè)計了“緬懷先烈，感受烽火歲月” “完善自我，知識修身” “服務(wù)社區(qū)、營造和諧社會“ “感受變化，建設(shè)家鄉(xiāng)”四大主題，共十個項目

其中校內(nèi)五個，分別是：

第一：激揚文字，名著在線閱讀

第二：激情歲月，紅色影視欣賞感悟

第三：拓展訓練，我的職業(yè)生涯規(guī)劃

第四：思想交鋒，辯論擂臺對攻賽

第五：學海泛舟，主題演講熱點評說

校外五個，分別是：

第一：生態(tài)柳州，綠色環(huán)保行動

第二：文明社區(qū)，青年志愿者活動

第三：創(chuàng)業(yè)項目選址，市場調(diào)查

第四：青春閃光，察民生知國情社會調(diào)查

第五：紅色之旅，感受革命先烈精神

2、內(nèi)容安排

在內(nèi)容安排上，我們做到理論與實踐交替進行，把十五章理論教學內(nèi)容與十個實踐教學項目融合在一起，讓學生在理論教學后通過實踐加深對理論的理解。二在課時安排上，我們加大實踐教學比例，從教育部要求的20%加大到30%。

五、教學資源表現(xiàn)形式：

經(jīng)過幾年的教學實踐，我們這門課程已日趨成熟和完善，表現(xiàn)在有了非常完整、全面的教學資源。

1、有最具權(quán)威的教材——教育部規(guī)定的統(tǒng)編教材及相關(guān)配套的教學參考書。

2、有了在經(jīng)驗豐富的老教師帶領(lǐng)下編寫的符合教學內(nèi)容選取原則的全書教案

3、有了課程組成員通力合作完成的全書課件。

4、有了精心收集的符合教學需要的各章視頻資料

5、有了便于理解各章重點難點問題的案例素材

6、有了不同歷史時期對國家起重大貢獻的人物故事介紹

7、有了經(jīng)歸納整理過的有針對性的，適合在線閱讀的不同時期、不同偉人的著作

8、有了便于學生掌握課程內(nèi)容的各章配套練習題和綜合練習題。

總之，這些符合課程設(shè)計要求的教學資源既滿足了教師上課的需要，也滿足了學生網(wǎng)上學習的需要。

六、教學設(shè)計：

我們清楚的知道思政課要提高課堂吸引力、感染力，關(guān)鍵在于教學情景的設(shè)計，所以我們在課程教學過程中設(shè)計和運用了以下教學情景

1、對比式教學情景 ：通過對比，營造好奇、探究的學習場景。

2、對話式教學情景：通過師生、生生間的對話，營造平等、民主的雙向互動關(guān)系。

3、思辨式教學情景：通過思辨的過程，把學生的認知能力從一個水平提升到另一個新的更高水平。

4、人文感化教學情景：發(fā)揮詩歌、音樂等人文學科的感化和熏陶作用。

5、情感認知教學情景：通過真、善、美的教育培育學生對真、善、美的追求。

6、傳媒認知教學情景：通過大眾傳媒（視頻等）的形象性、即時性和豐富性，可強化教學實效。

下面以第九章第一節(jié)的教學內(nèi)容來說一說我們是怎么創(chuàng)設(shè)和運用這些教學情景的。在這次課上我們重點運用了思辯式教學情景、傳媒認知教學情景、人文感化教學情景。

假如課堂一開始，我們就說中國的政治制度如何如何好,學生肯定不愿意聽，因此一開始我就設(shè)計了這樣的兩個問題引起他們的注意，并問他們：中國真的如外國評價或我們認為的那么差嗎？為了讓學生知道外國的評價是不真實的，是另有企圖的，我就讓學生先來看看美國所制定的讓人觸目驚心的對華方針，看完后再問他們“你們有何感受？為了讓學生真正明白某些外國政府及媒體對中國的言論確實是歪曲了事實，我接著放了一段中國留學生面對國外某些人想破壞中國舉辦奧運會采取的種種行徑而進行的激情演說?？戳嗣绹蓯旱摹皩θA十條誡令”、再聽聽中國學子慷慨激昂的訴說，學生們的情感調(diào)動起來了，并陷入了深思：中國的政治制度也許并不差，假如我們跟著外國政府和媒體一起來攻擊自己國家的政治制度，那真是中了他們要顛覆中國的圈套。

怎么讓學生認識到中國的政治制度并不差，西方的政治制度并不是他們完美無缺呢？在課堂中我設(shè)了許多值得大家去思考的問題讓他們?nèi)ビ懻?、去辨論。為了讓學生明白中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史的選擇人民的選擇，我在教學中播放了一首膾炙人口的歌曲《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，讓學生在欣賞歌曲中明白中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨當之無愧！通過上述的設(shè)計問題讓學生進入思辯、播放錄像讓學生認知事實、欣賞音樂讓學生受到感化的教學情景，學生的思想和情緒就完全被吸引到課堂上了，也改變了傳統(tǒng)政治課就是說教的教學方式。

七、教學方法：

在教學法方法上，我們以“講、讀、辯、行、寫”五字教學法作為本課程教學的主要方法，也是本課程的教學特色，當然，這五字本身就融合了啟發(fā)式、參與式、案例式、研究式等多種教學方法于一體。

1、講：就是在教學中講好有關(guān)思想理論。著力解決學生關(guān)心的理論問題和現(xiàn)實問題。我們不僅老師講，還把一些問題交給學生講，讓學生通過親自去研究、收集資料來理解問題。

2、讀：就是讓學生讀教材、讀原著和讀其他參考資料。讀完后寫讀書心得，談讀書體會。通過讀，加深學生對書本知識的理解，提高自學能力和擴大知識面。

3、辯：就是在教學中組織學生討論、辯論等。通過討論辯論明辨是非，統(tǒng)一觀點，并鍛煉學生的語言表達能力。

4、行：就是在教學中組織學生進行各種實踐。如組織學生參觀、開展社會調(diào)查、參加公益活動等，使學生在實踐中認識社會現(xiàn)實，提高思想認識。

5、寫，在教學中注意讓學生“動筆、動腦”，如寫學習體會、社會調(diào)查報告、專題小論文等，由此培養(yǎng)和提高學生的寫作能力、認識能力、表達能力。

這五字教學法的使用，使學生從智力和感情上積極參與到教學過程中，變“要我學”為“我要學”，變“低頭”為“抬頭”，變“只聽”為“要說、要寫、要動”，從教學結(jié)果看，能有效引導學生接近、認識和掌握真理，能把學生注意力吸引到學習上來。

八、教學手段：

在教學手段上，首先我們采用多媒體教學手段，充分發(fā)揮多媒體教學形式多樣、信息量大、形象直觀的優(yōu)勢，在課件中融合圖片、影視音像、動畫等資料，由于節(jié)省了板書時間、增加了課時容量、做到了直觀、生動和可視，所以既提高了教學效率，又激發(fā)了學生的學習興趣。

其次，我們利用學院提供的網(wǎng)絡(luò)教學平臺，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)教學課堂。在我們的課程網(wǎng)站上，已建立了較完善的網(wǎng)絡(luò)教學資源庫，這也是為學生提供了一個自主學習的工具和手段。再次，我們把課堂教學從校內(nèi)延伸到校外，利用柳州市有多個區(qū)級、市級并且免費開放的愛國主義教育基地，搭建社會實踐教學平臺。把這些社會資源也變成向?qū)W生灌輸思想，傳遞知識的重要工具。

九、特色與創(chuàng)新

1、五字教學法

本課程采用的“講、讀、辯、行、寫”五字教學法，是特別適合思政課的教學方法。而且特別符合高職學生學習特點，所以在上課中采取教學效果顯著提高。我們關(guān)于五字教學法運用的課題獲得了自治區(qū)立項并已結(jié)題，這說明五字教學法具有很強的理論價值和實踐價值。

2、規(guī)范的校內(nèi)外實踐教學項目。

課程設(shè)計了校內(nèi)與校外共10個實踐教學項目。這十個項目是在教學經(jīng)過多次反復實踐、改進而成的。它具有以下優(yōu)點：一是緊貼教材內(nèi)容，二是易于實現(xiàn)、便于操作，三是針對性強，對學生也有較大吸引力。課程組關(guān)于實踐教學項目的開發(fā)和操作的課題也在自治區(qū)獲得立項，并取得出階段性成果，正處于結(jié)題階段。

十．教學效果

這門課程的教學效果可以從學生對課堂教學的參與性、學生對課堂教學的評價、學生思想認識與表現(xiàn)、社會評價幾方面來體現(xiàn)。

1、學生對課堂教學的參與性。在五字教學法的采用與實踐教學大幅度增加的情況下，改變了學生以前對政治課“興趣不高、厭學和逃課”的現(xiàn)象，學生對教學積極參與、踴躍發(fā)言，聽課注意力大大提高。

2、學生對教學的評價。在我們下發(fā)的教學效果問卷調(diào)查上，學生寫道：“上大課、死記硬背少了，研究討論、聯(lián)系現(xiàn)實多了，比以前上政治課有意思多了” “這樣的教學改革，不僅讓我們學到了知識，也讓我們的能力得到了鍛煉，我們很喜歡這樣上課”。

3、學生思想認識與表現(xiàn)。關(guān)于學生思想認識與表現(xiàn)，我們從學生交上來的心得體會、學生對一些重大政治性問題的認同感、學生向黨組織遞交申請書情況來說明。

我們在五字教學法里有一個“讀”就是要求學生讀教材]讀名著，讀后寫讀書體會。有一位學生的讀書體會寫道：讀了《臺灣問題與中國統(tǒng)一》之后，頓時有一股熱潮涌上心頭，我對那些臺獨分子既痛恨又憤怒，我不知道為什么會有這種感覺，也許我是中國人，是中華民族的子民，因為那些臺獨分子已不是中華民族的子民，因為“祖國統(tǒng)一，人人有責”。從這篇體會，你會看到學生的愛國情感被激發(fā)起來了。

有一位學生在參加完“改革開放好不好“辯論賽后寫道：通過激烈的辯論，我們更加明確了改革開放這一基本國策的偉大。當前，在網(wǎng)絡(luò)上不時會有人散布一些否定改革開放的言論，此刻，我們可以毫不猶豫的告訴他“他錯了”。擁護黨和國家的決策是一個大學生的基本政治要求，也是我們健康發(fā)展的必要前提。從這里，我們看到了學生不僅明了是非，而且懂得了如何做一名合格的大學生。

其次從我們所做的問卷調(diào)查看，對這幾個非常關(guān)鍵的政治性問題，絕大部分學生作出了肯定的回答，這說明通過我們的教學，改變了很多學生對黨和國家的偏激看法，大大增強了大學生對黨的方針政策的認同感。

最后，從學生向黨組織遞交入黨申請書情況來看，占到各系學生人數(shù)的30%以上，有些系甚至超過了60%這說明思政課教學對學生樹立起正確的政治信念和理想信念起了很大影響作用。

4、社會評價。學院每年都要開展畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，通過招生就業(yè)辦統(tǒng)計，用人單位對我院畢業(yè)生綜合素質(zhì)滿意率達到98%。畢業(yè)生為什么受到用人單位好評，我覺得跟我們思政課在其中發(fā)揮的思想政治教育作用分不開的。

當然，我們這門課程也存在一些問題，比如在各專題教學內(nèi)容的選取上還不夠優(yōu)化、教學課件做得還不夠美、五字教學法還不能在全組全體老師中全面運用，實踐教學項目的有些還不能很好執(zhí)行，因此今后我們課程組需要在教學內(nèi)容的優(yōu)化、課件的美化、五字教學法的全面推廣，實踐教學的全面落實上更下功夫。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

概論說課稿

一． 課程名稱：

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 主編：姚紅 副主編: 徐東生 劉中延

二． 課程性質(zhì)和地位 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是根據(jù)中宣部、教育部2005年《關(guān)于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》的實施方案設(shè)置的。它是高校思想政治理論課的核心課程，是一門學生必修的公共課程，是對大學生系統(tǒng)進行思想政治教育的主渠道和主陣地。

三． 課程教學目標

課程設(shè)置目的是對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論的教育，把學生培養(yǎng)成為具有中國化馬克思主義理論素養(yǎng)的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同時為學生個人的健康成長、文明生活、科學發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。知識目標：

把握毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本立場，基本觀點，主要內(nèi)容，歷史地位及對中國特色社會主義事業(yè)的指導意義。能力目標：

運用毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的基本立場來分析問題，提高分析和解決實際問題的能力。態(tài)度目標：

把培養(yǎng)學生自覺學習，主動學習，創(chuàng)新學習放在重要位置，提高學生的學習積極性。

四． 課程重點與難點 教學重點：

馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果；社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)；社會主義初級階段理論；社會主義改革開放理論，建設(shè)中國特色社會主義的經(jīng)濟，政治，文化；構(gòu)建社會主義和諧社會；中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心 教學難點：

馬克思主義中國化理論成果的精髓；中國特色社會主義經(jīng)濟理論；社會主義核心價值體系

五． 課程主要內(nèi)容

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程及其理論成果 第二章 解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線 第三章 新民主主義革命理論 第四章 社會主義改造理論

第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 第六章 社會主義初級階段理論

第七章 推進全面改革和堅持對外開放 第八章 建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟 第九章 建設(shè)中國特色社會主義政治 第十章 建設(shè)中國特色社會主義文化 第十一章 構(gòu)建社會主義和諧社會

第十二章 一國兩制和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一 第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策 第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導核心

六． 學情分析

本期承擔2011級會計，國際貿(mào)易，電子商務(wù)，計算機應用，計算機軟件，圖文信息專業(yè)的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學任務(wù)。

這些專業(yè)的學生思想活躍，具有較好的學習能力和一定的政治思想理論基礎(chǔ)，但是對于這門課程未進行過系統(tǒng)的學習，了解的知識很膚淺，希望通過這門課程的學習，使學生系統(tǒng)地掌握該課程的科學體系，不斷提高他們的政治理論水平。

七． 課程教學總學時

理論課36節(jié)，實踐課10節(jié)，總課時46節(jié)

八． 課程教學方式和方法

課堂教學與社會實踐相結(jié)合，并通過多媒體技術(shù)將理論知識與影像、圖片、聲音、文字等符號相融合，使聲、色、情、景并茂。

同時在教學中運用多種教學方法，比如：案例教學法、專題講座法、互動式教學法等。

九． 課程考核方法

理論考核和實踐考核相結(jié)合，考試成績與平時表現(xiàn)相結(jié)合，盡量做到全面、客觀，實現(xiàn)以考促學的目的。具體操作辦法是：學生期末總評成績由平時成績、實踐成績和期末考試成績?nèi)糠謽?gòu)成。其中平時成績占30％（主要由課堂考勤、課堂表現(xiàn)和課程作業(yè)三部分構(gòu)成），實踐成績占20％，期末卷面考試成績占50％

概論課的主要內(nèi)容（包括三部分）

第一部分：總論（1-2章）

1.馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

2.馬克思主義中國化理論成果的精髓 第二部分：（3-4章）3.新民主義革命理論 4.社會主義改造理論

第三部分：中國特色社會主義理論體系（5-15章）

（一）中國特色社會主義的三個基本問題（5-7章）5.社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)理論

6.社會主義初級階段理論

7.社會主義改革和對外開放理論

（二）中國特色社會主義的總體布局（四個建設(shè)）（8-11章）

8.建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟

9.建設(shè)中國特色社會主義文化

10.建設(shè)中國特色社會主義政治

11.構(gòu)建社會主義和諧社會

（三）祖國統(tǒng)一和外交政策（建設(shè)中國社會主義面臨的大背景）（12-13章）

12.祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想

13.國際戰(zhàn)略和外交政策

（四）建設(shè)中古特色社會主義的依靠力量和領(lǐng)導力量（14-15章）

14.中國特色社會主義領(lǐng)導力量

15.中國特色社會主義領(lǐng)導核心

概論以中國化的馬克思主義為主題，以馬克思主義中國化為主線，以建設(shè)中國特色社會主義為重點

第五篇：毛鄧三學習方法

08年自考毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想概論學習方法

2008年12月01日 15:14來源：考務(wù)三處

對新課程的主要內(nèi)容、難點問題和學習方法的淺見，《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》教材的學習和分析。

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》（下稱《概論》）是全國高等教育自學考試各專業(yè)必考的課程，是公共政治理論課改革中設(shè)計的新課程方案，該課程目的是為了培養(yǎng)和檢驗自考生掌握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的基本原理而設(shè)置的一門馬克思主義思想政治理論課。

新課程的指導思想是：堅持馬克思主義中國化的歷史進程，運用馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)與改革開放實際結(jié)合中，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等理論成果，是全黨全國人民的指導思想，是振興中華民族的強大精神支柱。開設(shè)本課程，使毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀理論成果“進教材、進課堂、進頭腦”，這是時代的需要，是發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的需要。

設(shè)置本課程的具體目的和要求：完整地、準確地、簡明地向自考生傳授毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的基本立場、主要觀點和科學方法。幫助考生理解和掌握發(fā)展中國特色社會主義的堅定信念和共同理想，增強執(zhí)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)以及方針政策的自覺性和堅定性，把考生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

一、《概論》課程的主要內(nèi)容

第一章 主要內(nèi)容：馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果。該章是整個教材的引領(lǐng)章節(jié)，也是重要章節(jié)之一。主要闡述馬克思主義中國化的歷史進程；馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和重要意義；馬克思主義中國化的理論成果的科學體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導意義；以及中國特色社會主義的旗幟、道路和理論體系。鄧小平的發(fā)展思想與科學發(fā)展觀提出的現(xiàn)實意義。

第二章 主要內(nèi)容：實事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義。解放思想，推動理論創(chuàng)新，走自己的路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

第三章 主要內(nèi)容：我國新民主主義革命和社會主義建設(shè)在正確的路線、方針政策下的成功經(jīng)驗與失敗的教訓總結(jié)歷史經(jīng)驗，得出的基本結(jié)論就是走自己的路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

第四章 主要內(nèi)容：鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括及其特點；社會主義的根本任務(wù)；發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)；建設(shè)中國特色社會主義的首要的、基本的理論問題，是對社會主義理論與實踐的豐富，是對中國特色社會主義的遠景發(fā)展的期待和希望。

第五章 主要內(nèi)容：社會主義初級階段理論的形成、含義和意義；黨在社會主義初級階段的基本準則和綱領(lǐng)等內(nèi)容。這是中國特色的社會主義的立理論基礎(chǔ)，也是鄧小平對中國國情的基本分析和把握，是中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的指導性綱領(lǐng)。

第六章 主要內(nèi)容：社會主義改革和對外開放。毛澤東和鄧小平關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論；改革是一場新的偉大革命，是決定中國命運的關(guān)鍵抉擇，是“重要的一招”；改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系；實行對外開放的必要性以及建立全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放新格局。這一章的重要性在于改革開放是中國時代的特征，是中國發(fā)展的標志，使中國走出國門，走向世界。

第八章 主要內(nèi)容：中國特色社會主義經(jīng)濟。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度；公有制經(jīng)濟的地位、作用；非公有制經(jīng)濟發(fā)展；社會主義市場經(jīng)濟理論的形成和內(nèi)容；社會主義市場經(jīng)濟的基本特征；社會主義初級階段的分配制度：“先富”、“后富”與“共富”的關(guān)系等。這一章是大章節(jié)，有三部分組成，內(nèi)容多、重點多，實踐結(jié)合很緊，要多看、多練習。

第九章 主要內(nèi)容：建設(shè)中國特色社會主義政治。堅持和完善社會主義民主政治制度；實現(xiàn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；建設(shè)社會主義政治文明，推進政治體制改革；依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。這一章較難理解的是如何實現(xiàn)這三者的統(tǒng)一，既是理論問題，也是實踐問題。

第十章 主要內(nèi)容：建設(shè)中國特色社會主義文化。建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)、基本方針和重要性；社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容；社會主義榮辱觀和和諧文化等內(nèi)容；思想道德建設(shè)和教育科學文化建設(shè)等內(nèi)容；這一章的難點是中國特色社會主義文化建設(shè)與社會主義精神文明建設(shè)的關(guān)系以及文化建設(shè)的重要性；當前文化建設(shè)的重點、難點。

第十二章 主要內(nèi)容：祖國完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想。實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益：“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的形成、發(fā)展、含義、內(nèi)容和意義以及成功實踐；新形勢下，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重要發(fā)展等。這一章的難點問題主要是對臺政策的變化及其深遠意義。

第十四章 主要內(nèi)容：中國特色社會主義的依靠力量和領(lǐng)導核心。中國特色社會主義的領(lǐng)導核心；堅持黨的領(lǐng)導的重要性；新時期黨的建設(shè)的偉大工程；加強黨的思想、作風、組織、紀律等建設(shè)。這一章的難點是堅持黨的領(lǐng)導和提高黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政水平的關(guān)系；科學執(zhí)行、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等。

二、《概論》課程各章的重點和難點問題

第一章 的重點和難點問題是：馬克思主義中國化的理論成果和中國特色社會主義理論體系之間的關(guān)系。中國特色社會主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系，這個理論體系堅持和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可貴的政治和精神財富。

第二章 的重要和難點問題是：黨的實事求是思想路線的形成和確立；解放思想，實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展過程及意義。中國共產(chǎn)黨的思想路線又稱實事求是的思想路線，是由毛澤東倡導并在黨的七大上確立的。實事求是思想路線，得到全黨的確立。由于“文革”所犯的錯誤，使這一思想路線遭到破壞。鄧小平在重新確立實事求是思想路線和推進改革開放的進程中，豐富和發(fā)展了這一思想路線，并提出了只有解放思想，才能達到實事求是的重要觀點。沒有思想解放就沒有實事求是。黨的十六大報告進一步提出堅持黨的思想路線，解放思的目的在于解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

第三章 的重點和難點問題是：社會主義制度的初步建立和社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度確立的相互關(guān)系。1956年社會主義改造的基本完成，使我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變化，社會主義經(jīng)濟成分占絕對優(yōu)勢，社會主義公有制已成為我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這表明，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟制度已經(jīng)建立起來。新時期，黨對社會主義發(fā)展階段的認識經(jīng)歷了一個過程，重新認識中國的基本國情，特別是鄧小平提出的社會主義初級階段理論的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成了比較完整的社會主義初級階段理論，并提出了黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，同時確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，即實行公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

第六章 的重點和難點問題是：社會主義社會的基本矛盾是推動社會主義社會不斷前進的根本動力。實行改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行新的偉大革命，是中國的第二次革命。明確社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾。這一矛盾是社會發(fā)展的動力。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，目的是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興中華民族。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

第七章 的重點和難點問題是：社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度；公有制的主體地位；非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分；社會主義市場經(jīng)濟理論的形成和發(fā)展；市場經(jīng)濟和社會主義基本制度的結(jié)合；市

場機制和國家宏觀調(diào)控的結(jié)合；社會主義初級階段的分配制度改革：“先富”和“后富”的統(tǒng)一；建立和完善社會保障制度等。其中難點問題是市場經(jīng)濟和社會主義基本制度的結(jié)合。市場經(jīng)濟在不同的社會制度下，既有共性，又有個性。市場經(jīng)濟的共性是：經(jīng)濟關(guān)系市場化；企業(yè)行為自主化；宏觀調(diào)控間接化；經(jīng)營管理法制化；保障制度社會化。同時，我國社會主義市場經(jīng)濟體制是與社會主義基本制度結(jié)合起來，體現(xiàn)反映社會主義制度的根本屬性。

第九章 的重點和難點問題是：如何實現(xiàn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，這既是中國民主政治制度改革的目標和要求，也是中國特色社會主義民主政治制度的基本內(nèi)容。黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根本保障；實現(xiàn)人民當家作主是社會主義民主的本質(zhì)要求；依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。

第十章 的重點和難點問題是：發(fā)展社會主義先進文化與建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)系；社會主義精神文明建設(shè)與社會主義文化建設(shè)的關(guān)系；中國特色文化建設(shè)的根本任務(wù)、基本方針和社會主義核心價值體系要素之間的關(guān)系；建設(shè)中國特色社會主義文化；社會主義文化建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，是為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的重要理論創(chuàng)新，是我國經(jīng)濟體制改革、社會結(jié)構(gòu)變化、利益格局調(diào)整、思想觀念變化的條件下，凝聚人心，統(tǒng)一思想工作的重要思想武器。

三、新課程的學習方法

學好《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》，必須端正學習態(tài)度，運用和掌握正確的學習方法：

1、認真閱讀、鉆研大綱和教材。

考試大綱是個人自學和國家考試的依據(jù)?？荚嚧缶V列出的各章學習目的和要求、課程內(nèi)容，規(guī)定了考核的目標，包括考試的知識點，必須要做到識記、領(lǐng)會和運用，這是考核的內(nèi)容，也是命題的依據(jù)。同時要認真閱讀教材，教材是由作者根據(jù)考試大綱編寫的，具有權(quán)威性。教材是考生的必讀書本，必須認真地看。要認真閱讀和鉆研教材的內(nèi)容，適當也可參考、閱讀一些輔導材料。

2、全面學習和重點深入學習相結(jié)合。對《概論》內(nèi)容，要根據(jù)其科學體系、全面、系統(tǒng)、準確地把握其基本概念、基本知識和基本原理，并力求搞清楚之間的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在全面系統(tǒng)學習的基礎(chǔ)上，對重點內(nèi)容進行深入學習，掌握其主要原理和重要論點、論據(jù)?？荚嚧缶V每章都列出學習目的和要求、課程內(nèi)容、考核知識點和考核內(nèi)容，教材每章都有前言，結(jié)尾有思考題，特別是考試大綱中的按識記、領(lǐng)會、應用三個層次列出的考核內(nèi)容，是每一章的重要和應掌握的內(nèi)容，也是考核的重點，必須認真加以對待。《概論》的各章節(jié)和各原理之間都有密切聯(lián)系，要全面理解，正確把握，重點注意。

3、在理解的基礎(chǔ)上，加深記憶。學習《概論》，要把主要的精力，放在對課程內(nèi)容的理解上，在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。事實證明，真正理解的內(nèi)容就容易記住，不理解的內(nèi)容，是不容易記得住的。有的考生光靠死記硬背，“突擊復習”，不求甚解，是很難記得住，留得住，寫得出的，往往一到考試時，就丟三落四。有的單純的、孤立地抓重點，甚至去猜題目、押題目，往往容易猜錯了、押偏了。因為考試中的考題不可能同輔導書上練習題一模一樣，死記硬背的考生遇到靈活的題目，就顯得無能為力了，明明所考的內(nèi)容是知道的，因為提法改了，往往答不出來。

4、堅持學習理論，聯(lián)系實際，結(jié)合社會，提高能力。《概論》所闡述的新理論、新思想、新觀點，是馬克思主義中國化的理論成果，也是中國特色社會主義理論與實踐的總結(jié)。學習理論，聯(lián)系現(xiàn)實，分析和回答大家關(guān)心的問題。當前，必須學習領(lǐng)會和掌握黨的十七大精神，提高自身的理論修養(yǎng)，提高分析和觀察事物的能力，提高自己分析和解決問題的能力。要增強社會責任感，提高自己的素質(zhì)，努力學習，增長才干，為社會多作貢獻?？傊詫W《概論》課程，要有學習興趣，要主動去看，動腦筋去想，用眼睛去觀察和了解社會，用心去讀書、看書、思考問題，就一定會有成效，有收獲，會取得課程考試的好成績。