第一篇：讀書征文-讀《朝花夕拾》有感

記憶的落花隨風(fēng)飄散

——讀《朝花夕拾》有感 “早上掉落的花，傍晚的時(shí)候撿起。”這是大文豪魯迅的散文集《朝花夕拾》中的序言。當(dāng)時(shí)間的車輪碾過腦海中那些散落的記憶之花，唯美的花瓣便像珍珠一樣串聯(lián)起一個(gè)個(gè)記憶中難忘的故事，在暮色降臨的“傍晚”，被這位大作家撿拾起一段刻骨銘心的往事。

魯迅綿密細(xì)膩的文筆、真摯婉轉(zhuǎn)的感情猶如小橋流水流淌在作者從少年時(shí)光到青年時(shí)代的記憶中，化作潤(rùn)物細(xì)雨滋潤(rùn)著讀者干涸的心田。于清晨的朝陽中獨(dú)坐亭間，品一杯香茗，摘一束晨光，細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》給我?guī)淼男撵`的感動(dòng)，妙趣橫生的《從百草園到三味書屋》，歌頌師恩的《藤野先生》以及批判封建家長(zhǎng)制度的《二十四孝圖》等等，都給我留下了深刻的印象，它們幻化成一幅幅熟悉的畫面在我的腦海里跳動(dòng)著，閃爍著，令人神往。其中，給我印象最為深刻的是那充滿童趣、無憂無慮的《從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情。

“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴.翻開斷磚來,有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧??” 輕快的文字、細(xì)膩的描寫散發(fā)著兒童對(duì)大自然發(fā)自內(nèi)心的熱愛。突然間，眼前浮現(xiàn)出了幼年的魯迅蹲在墻角靜靜的觀賞在他的眼中可愛的小動(dòng)物們：有淺吟低唱的油蛉、有彈琴唱歌的蟋蟀??好奇心很強(qiáng)的孩子偶爾翻開一塊磚頭，還可以把玩后竅可以噴出煙霧的有趣的蜈蚣??那是一個(gè)無憂無慮，可以肆無忌憚玩耍的年

紀(jì)，他可以冒著挨私塾先生體罰的危險(xiǎn)在課上畫畫，可以將冬天的院子布置上許多“機(jī)關(guān)”，只為能夠盡力捕到幾只好玩的麻雀，可以暢游大自然，在其中找到屬于自己的那份童真和樂趣。

由此我想到了成長(zhǎng)生活在社會(huì)主義新時(shí)代的我們，我們可以坐在明亮寬敞的教室里遨游知識(shí)的海洋，有善解人意、博學(xué)多才的師長(zhǎng)，有裝備齊全的學(xué)習(xí)設(shè)施和供我們鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)??但是似乎我們?cè)僖舱也坏酵陼r(shí)代的那份夢(mèng)想的悸動(dòng)和自由自在。也許是我們已經(jīng)長(zhǎng)大了吧，身為新時(shí)代的初中生，我們更肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義新局面的光榮使命，那就讓我們帶著對(duì)童年的回憶和對(duì)未來的憧憬把握好當(dāng)下，做一個(gè)且行且珍惜的智者！

也許多年以后，當(dāng)我們已至人生的暮年，俯身拾取童年記憶的花朵的時(shí)候，心里會(huì)充滿感激、難忘和眷戀，感激上蒼給予人類最初的純真，難忘那一段日子無拘無束，沒有任何牽絆，眷戀那雛菊般樸素潔白的日子。記憶的落花隨風(fēng)飄散，那是對(duì)我們逝去年華的祭奠和懷念??

第二篇：[2012暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

[2012暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

在眾多閱讀過的書籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了?！冻ㄏκ啊肥且徊砍鲎贼斞赶壬挠涗洉r(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見到的學(xué)者和擔(dān)任過自己所學(xué)科目的教授，包含著魯迅先生對(duì)舊事的深切懷念，對(duì)故人往昔的懷念，希望通過文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。

除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細(xì)致的揣摩，會(huì)發(fā)現(xiàn)魯迅散文字里行間透露出的一種獨(dú)有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過其本身的基礎(chǔ)上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨(dú)具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì)到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對(duì)二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對(duì)白話，“總要先來一切反對(duì)白話，妨害白話者。”魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話的，然后為白話對(duì)孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統(tǒng)治上，“只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)

“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”

然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當(dāng)作是“孝的典范”但其中也有偏差，就如“孔孟論學(xué)習(xí)”一文中也提到“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”意思是說：“孟子認(rèn)為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì)血流成河呢？孟子不相信《尚書》中的這段記載，才說了這段話。意思是提醒人們，讀書時(shí)應(yīng)該加入分析，不能盲目地迷信書本，要有自己獨(dú)特的見解。

魯迅同孟子的觀點(diǎn)相符，他一如孟子的說法，對(duì)《二十四孝圖》做出了自己的評(píng)價(jià)，言論與觀點(diǎn)，對(duì)《二十四孝圖》做出了適當(dāng)?shù)呐?，從中告訴了我們“孝”的尺度和正確的孝道。表示對(duì)其中過度夸大，做作，宣揚(yáng)，以及錯(cuò)誤腐朽的觀念加以批判，就如其中二十四孝圖中的“老萊娛親”與“郭巨埋兒”就引起了魯迅先生的反感與指責(zé)。反對(duì)白話者，反對(duì)一切編造的謠言與白話。本人記得其中還有一篇印象較深，便是“無?！?，本文主要寫了“迎神賽會(huì)”這一天的情景，描寫了人們?cè)谀翘焖缪莸母鞣N鬼神，“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳；藍(lán)臉，上面又花些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌·······”但是在其中，使人們見到即有些緊張而又很高興的便是“無?！?，魯迅描寫他道：“雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭?！?/p>

以下這一段是魯迅以及其他人們對(duì)活無常的看法：“至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來了?！?/p>

魯迅說，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無常，所以人們才會(huì)“大家就有些緊張，而且高興起來了?！?/p>

山東菏澤牡丹區(qū)菏澤市牡丹區(qū)第二十二初級(jí)中學(xué)初二:蘇靜

第三篇：[2013暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

[2013暑期征文]讀《朝花夕拾》有感

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。十七歲之前曾用名周樟壽，后改名周樹人，并以筆名魯迅聞名于世。在我的印象中，他正如一盞明燈一樣，在無盡的黑暗中指引我方向，帶給我許多力量戰(zhàn)勝一切。

魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學(xué)經(jīng)歷，追憶難于忘懷的人和事，抒發(fā)對(duì)往日親友師長(zhǎng)的懷念之情。記錄魯迅青少年時(shí)期的生活經(jīng)歷，生動(dòng)描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。在生命的長(zhǎng)河里，露曦與朝暮更替交織，在看不清前進(jìn)方向的時(shí)候，拾起腳邊下路邊的野花，裝進(jìn)思想的背簍。

其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場(chǎng)罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的蔗，敗鼓皮丸”等。這些“名醫(yī)”實(shí)質(zhì)是巫術(shù)醫(yī)道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙取錢財(cái)是他們的主要目的。在他們身上，作者清醒地洞穿了醫(yī)學(xué)醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。

作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。年少時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時(shí)的早，更是提示中國人：事事都要早，思想、技術(shù)、科技、國力，都應(yīng)該爭(zhēng)先于他人，社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯迅的父親病程拖延，最終撒手人世間，不禁叫人潸然淚下。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐敗的社會(huì)的批判。

面對(duì)我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心；面對(duì)那樣子的庸醫(yī)，我們要能識(shí)別；面對(duì)沒有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。我們要像孫悟空一樣，擁有火眼金睛，看清所有事物的正反兩面，不要心急看病，這樣只會(huì)適得其反。

浙江紹興上虞市上虞市華維文瀾中學(xué)初一:陳安妮

第四篇：讀《朝花夕拾》有感

溫馨的回憶與理性的批判

——讀《朝花夕拾》有感（中心校：謝洪旭）魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會(huì)》記敘兒時(shí)要看五猖會(huì)難逢的盛大廟會(huì)，正要出發(fā)。父親命令他背書，這樣，一盆冷水把他的興致全澆滅了。

我每次重溫這些文字都感同身受，佩服魯迅說出了孩子心中的無奈和厭煩。我們的父母，我們的老師，真該反思反思。

這就是《朝花夕拾》，全書共十篇，外加一篇《小引》，一篇《后記》是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文是回憶性散文。學(xué)生已經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，《狗、貓、鼠》還有《二十四孝圖》。

魯迅執(zhí)著于生活以人是生物，生命便是第一義。致子“ 改良這人生“不僅洞察人情世故，而且犀燃燭光。”時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。如在《父親的病》中覺得父親臨終時(shí)按照習(xí)俗不斷呼叫是“對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?！痹凇短僖跋壬分嘘P(guān)于一段話的議論。今天讀來依然精辟警策而虎虎生氣。

《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)于少年兒童的事，同學(xué)們盡可以隨便翻翻，待他年長(zhǎng)大成人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細(xì)讀，我敢說，你們一定會(huì)溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。

謝洪旭

2015.11.8

第五篇：讀《朝花夕拾》有感

以下是由

初中時(shí)就買了這本書，但看了幾頁之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書架時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因?yàn)榭床幻靼?，便擱置在一邊，幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的，壓根自己已忘了這本書的存在，對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。

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《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。

對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴轉(zhuǎn)陰，由興奮轉(zhuǎn)向失落無奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無可奈何的，是無助的，他們無辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽話的孩子，對(duì)于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認(rèn)真完成。

說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”。“黃香扇枕”，“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事，但現(xiàn)如今，已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了?？萍荚诎l(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此，現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多，父母寵著，爺爺奶奶慣著，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說是孝順了，沒做出對(duì)不起父母的事已是萬幸中的萬幸了?？上攵?，當(dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來，而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(zhǎng)的我們，應(yīng)該懂得理解父母，孝敬父母。

讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀。

由