第一篇：(激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的名人故事)藝術(shù)家成長(zhǎng)故事_我以我血薦軒轅魯迅

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的文學(xué)家和思想家。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響，1902年去日本學(xué)醫(yī)，后為改變國(guó)民精神，棄醫(yī)從文。1918年發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記）。1922年發(fā)表了著名的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》。他還出版了《吶喊》、《彷徨》兩部小說(shuō)集，編著了中國(guó)第一部小說(shuō)史《中國(guó)小說(shuō)史略》。20世紀(jì)30年代前期寫(xiě)了大量雜文，表現(xiàn)出卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神。

1881年9月25日，魯迅出生于浙江紹興一個(gè)趨于敗落的封建地主家庭。魯迅原名周樹(shù)人，字豫才。

幼年的魯迅是在一個(gè)頗為富足，熱鬧的家庭中度過(guò)的，他常在私塾里讀《三字經(jīng)》、《百家姓》。這期間對(duì)魯迅影響較大的人，一個(gè)是保姆長(zhǎng)媽媽，一個(gè)是他的祖母。長(zhǎng)媽媽是一位淳樸的農(nóng)村寡婦，除了在生活上照料、管束魯迅外，還給他講太平天國(guó)的故事，特別是她設(shè)法找到一部魯迅日夜所渴望的繪圖《山海經(jīng)》送給魯迅，這使她贏得了魯迅極大的敬意。后來(lái)，他把這位貧民婦女和自己對(duì)她的深厚感情，寫(xiě)在一篇充滿激情的散文——《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》。魯迅的祖母是一位慈祥的善于講故事的老人，她特別喜歡魯迅，經(jīng)常給他講一些民間傳說(shuō)，如貓教老虎捕食、水漫金山等。

六歲時(shí)，魯迅戀戀不舍地告別了他幼時(shí)的樂(lè)園——百草園，到城中最嚴(yán)格也最開(kāi)明的私塾——三味書(shū)屋去上學(xué)了。

魯迅記憶力很好，再加上讀書(shū)認(rèn)真，所以老師讓他念的書(shū)他早早就背好了。他自學(xué)也很刻苦。他從小就養(yǎng)成了用抄書(shū)的方法來(lái)記憶古字、難字的習(xí)慣。祖母的臥室里放了一張八仙桌，一開(kāi)始魯迅在那里抄錄《康熙字典》中的難字，后來(lái)他又抄錄了《百花詩(shī)》、《百藥譜》、《茶經(jīng)》等等。繪畫(huà)是魯迅小時(shí)候的一個(gè)愛(ài)好。每天他很快地背好老師規(guī)定的書(shū)后，便拉開(kāi)抽屜，拿出一本閑書(shū)放在里面，然后伏在桌上偷偷看起來(lái)。這“閑書(shū)”往往是畫(huà)譜，有時(shí)是“繡像小說(shuō)”。當(dāng)時(shí)魯迅最喜歡做的事就是用紙蒙在小說(shuō)或畫(huà)冊(cè)上，然后將上面的畫(huà)描下來(lái)。他曾描下成冊(cè)的《蕩寇志》和《西游記》。

童年魯迅對(duì)紹興興盛一時(shí)的民間文化活動(dòng)——社戲、賽會(huì)十分入迷。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)《社戲》、《五猖會(huì)》、《大吊》、《無(wú)常》等篇章，都與此有關(guān)。他接觸這些活動(dòng)都是在外祖母家——平橋村和皇甫莊。皇甫村的社戲年年有《火燒自蓮寺》。開(kāi)演前，一個(gè)演員扮演鬼王，村中小孩可去扮小鬼，拿著響叉，跟著鬼王，威風(fēng)凜凜地到墳頭上去招魂。魯迅也曾千方百計(jì)地騙過(guò)家里，偷偷地去扮演小鬼。魯迅還特別喜歡“無(wú)常鬼”這一形象。他覺(jué)得這無(wú)常鬼既像鬼又像人，既講原則又通情理，既可怕又可愛(ài)。幾十年后，他還專門(mén)寫(xiě)文章說(shuō)，“一切鬼眾中，就是他有點(diǎn)人情；我們不變鬼則已，如果要變鬼，自然就只有他可以比較的相親近”，“要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當(dāng)”。

魯迅最早收藏的畫(huà)冊(cè)是一位長(zhǎng)輩送給他的《二十四孝圖》。上面講的是古人盡孝道的典型事跡，流傳很廣。魯迅聽(tīng)大人依圖講完了24個(gè)故事之后，大為掃興，想做孝子的計(jì)劃完全落了空。他原以為當(dāng)個(gè)孝子并不難，無(wú)非是聽(tīng)話、從命、長(zhǎng)大之后好好侍奉父母而巳，看了這本“孝子教科書(shū)”之后才知道難到幾十幾百倍。

最使魯迅反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。在《老萊娛親》中，有一個(gè)本該拖著拐杖卻偏要拿個(gè)“搖咕呼”裝作跌倒啼哭來(lái)取悅父母的老萊子，魯迅覺(jué)得這簡(jiǎn)直是侮辱孩子，將肉麻當(dāng)有趣?！豆蘼駜骸氛f(shuō)的是漢人郭巨家貧，便想埋了3歲的兒子節(jié)省下口糧喂養(yǎng)老母，結(jié)果挖出一壇黃金。

魯迅后來(lái)寫(xiě)文章說(shuō)：“我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽(tīng)父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一壇黃金來(lái)，那自然是如天之福。但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事?！?/p>

魯迅13歲那年，周家發(fā)生了大變故：祖父被捕下獄，父親又患重病。勢(shì)利的親鄰白眼相看，幾十畝產(chǎn)田全被占去，魯迅和弟弟周作人不得不一度被寄養(yǎng)在大舅家?；貋?lái)后，作為長(zhǎng)子的魯迅開(kāi)始奮力支撐起這個(gè)家。

17歲時(shí)，魯迅考入了南京的江南水師學(xué)堂，在這里他初次接受西學(xué)，逐漸受到了早期進(jìn)化論的影響。之后，他舉債讀書(shū)，到日本去留學(xué)。

1904年，魯迅入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校，在那里他認(rèn)識(shí)了滕野先生，后來(lái)因受一部侮辱中國(guó)人的日本影片的刺激，他放棄學(xué)醫(yī)，改為從事文學(xué)活動(dòng)。

1909年，魯迅回國(guó)，先后在杭州、紹興教書(shū)。辛亥革命后，先后在南京臨時(shí)政府和北京政府教育部任職。1918年5月，在《新青年》上發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響。此后，又連續(xù)發(fā)表小說(shuō)《孔乙己》、《藥》、《**》、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》、《祝?！返?，更深入地揭露封建社會(huì)的黑暗。這些作品都是中國(guó)新文學(xué)的奠基之作，他塑造的主人公阿Q，是一副令人心酸的奴性形象，可以長(zhǎng)久提醒每個(gè)中國(guó)人。

1920年-1926年，魯迅先后在北京八所大中學(xué)兼課，成為廣大革命青年敬仰的導(dǎo)師。除《吶喊》小說(shuō)集外，他還撰寫(xiě)了收在《彷徨》中的11篇小說(shuō)；出版了散文詩(shī)集《野草》、雜文集《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》；為培育文藝新苗，廣泛制造“批評(píng)社會(huì)，批評(píng)文明”的進(jìn)步輿論，他發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了莽原社和未名社。

1926年8月，魯迅因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)政府所迫害，從此魯迅便過(guò)上了東躲西藏的逃亡生活。

在動(dòng)蕩的生活中；他依然用自己的“匕首”、“投槍”式的筆，與反動(dòng)政府做不屈的戰(zhàn)斗。激勵(lì)中國(guó)人民追求自由民主、科學(xué)自強(qiáng)的理想。“四·一二”反革命政變后到上海，仍堅(jiān)持用筆戰(zhàn)斗，以雜文為武器，猛烈抨擊封建黑暗勢(shì)力批評(píng)國(guó)民黨政府的各項(xiàng)反動(dòng)政策。魯迅是現(xiàn)代中國(guó)人的精神的象征，同時(shí)也是中國(guó)知識(shí)分子的一個(gè)了不起的榜樣。

第二篇：(激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的名人故事)文學(xué)家成長(zhǎng)故事_影響巨大的藝術(shù)家瓦格納

1813年5月22日理查德·瓦格納出生在萊比錫的一個(gè)愛(ài)好藝術(shù)的警官家里。出生后不到半年父親就去世。第二年夏天母就改嫁給一位多才多藝的戲劇演員路德維希·蓋雅爾，全家遷往德累斯頓。瓦格納的繼父在德累斯頓的一家劇院中工作。幼年時(shí)期，瓦格納可以自由出入劇院，并經(jīng)常陶醉在戲劇舞臺(tái)之中。天長(zhǎng)日久，在這位未來(lái)戲劇家的幼小心靈中漸漸地點(diǎn)燃了戲劇創(chuàng)作的火種。當(dāng)瓦格納14歲的時(shí)候，竟然寫(xiě)出了一部長(zhǎng)達(dá)五幕的大悲劇《萊巴爾德與阿德萊達(dá)》。這部戲劇雖然明顯地帶有莎士比亞悲劇的印記，但作為一部少年習(xí)作，的確令人驚嘆。瓦格納接受系統(tǒng)的音樂(lè)教育并不太早，11歲才開(kāi)始學(xué)鋼琴。由于聽(tīng)了威柏親自指揮的歌劇《自由射手》又使他對(duì)音樂(lè)的興趣由鋼琴轉(zhuǎn)向歌劇。使瓦格納立志走上音樂(lè)道路的真正動(dòng)力還是貝多芬的音樂(lè)。1828年，在萊比錫布商公所的音樂(lè)會(huì)中，瓦格納第一次聽(tīng)到了貝多芬的作品。充滿熱力而又富有進(jìn)取精神的音樂(lè)使瓦格納大為震驚，他第一次感到音樂(lè)的偉大，感到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的無(wú)窮的力量。1829年，瓦格納在萊比錫劇院觀看了貝多芬的歌劇《費(fèi)德里奧》，史詩(shī)般宏偉的音樂(lè)使他再也無(wú)法擺脫這門(mén)藝術(shù)的吸引力。瓦格納立志作曲，并以貝多芬為指路明燈，開(kāi)始踏上探求音樂(lè)藝術(shù)的征途。

為了使自己能夠成為一名真正的音樂(lè)家，瓦格納于1831年隨托瑪斯教堂的音樂(lè)家梯沃多·魏利格學(xué)習(xí)和聲、對(duì)位。如饑似渴的求知欲，促使他在非常短的時(shí)期內(nèi)就掌握了這些理論，并且用之于實(shí)踐。1832年，瓦格納創(chuàng)作了《C大調(diào)交響曲》由于這部件品在萊比錫上演獲得成功，使瓦格納在音樂(lè)界的地位有所改善。緊接而來(lái)的機(jī)遇，又使他在音樂(lè)的道路上出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變。1833年，瓦格納應(yīng)威爾茨堡劇院的邀請(qǐng)，擔(dān)任了該劇院的合唱指揮。不久又先后在柯尼堡和里加歌劇院擔(dān)任指揮。這使他有機(jī)會(huì)廣泛地接觸各種各樣的歌劇作品，并通過(guò)演出實(shí)踐，逐漸地摸索到歌劇藝術(shù)的特殊規(guī)律和當(dāng)時(shí)流行的不同流派歌劇的藝術(shù)風(fēng)格。歌劇院的工作，使瓦格納獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他不但提高了指揮能力，而且在歌劇創(chuàng)作上也積累了大量的感性知識(shí)。在此期間他寫(xiě)了兩部歌?。骸杜泛汀稇俳?。盡管這兩部作品還比較幼稚，但它們卻打開(kāi)了瓦格納畢生從事的歌劇創(chuàng)作的大門(mén)。在柯尼堡劇院工作期間，瓦格納與女歌劇家米娜·普蘭納結(jié)成夫妻。

1839年瓦格納來(lái)到巴黎。巴黎是當(dāng)時(shí)歐洲文化的中心之一，瓦格納久已仰慕這塊土地。并希望能在這里施展自己的藝術(shù)才能。但事與愿違，他完全被人材濟(jì)濟(jì)的“海洋”所湮沒(méi)了。瓦格納沒(méi)有獲得上演自己作品的權(quán)利，只能以抄譜來(lái)糊口求生。在巴黎的三年，是瓦格納一生中最貧困的時(shí)期。他曾因鞋底破洞，買(mǎi)不起新鞋而無(wú)法外出。他甚至連最便宜的剃刀也買(mǎi)不起，并常常饑腸轆轆。在他的自傳《我的生涯》中，瓦格納曾寫(xiě)過(guò)下面一段令人傷心的回憶：“有一天，我走到貧乏的尖端。由于真的身無(wú)分文，很早我就奔出屋子，一直步行到巴黎。因?yàn)槲腋緵](méi)有錢(qián)可以買(mǎi)票坐車。我一直盼望著，即使能弄到五個(gè)法郎也是好的。于是我整天在巴黎街頭游蕩著，直到黃昏。最后我的使命還是落空，不能不照原來(lái)那樣，再步行回到繆頓”。

貧困的生活和艱苦的環(huán)境并沒(méi)有挫敗瓦格納的創(chuàng)作決心。他日以繼夜地工作，在短短的三年時(shí)間中，以驚人的毅力寫(xiě)完了兩部歌劇，一部序曲和數(shù)首歌曲。

他廣泛納交社會(huì)上的文化名流，以此來(lái)開(kāi)闊自己的藝術(shù)視野。作曲家李斯特、柏遼茲和詩(shī)人海涅都是瓦格納經(jīng)常往來(lái)的好友。

1842年初，德累斯頓歌劇院準(zhǔn)備排演瓦格納在巴黎完成的歌劇《黎恩濟(jì)》，于是，瓦格納啟程回國(guó)，投入了這項(xiàng)工作。同年四月，《黎恩濟(jì)》在德累斯頓劇院首演獲得空前成功。瓦

格納一舉成名，這使他生平第一次體驗(yàn)到物質(zhì)上和精神上的滿足?！独瓒鲾D》的成功引起了德累斯頓劇院對(duì)瓦格納的興趣，他的另外兩部歌劇《漂泊的荷蘭人》與《唐豪賽》也相繼在該劇院上演。在此期間，瓦格納還被任命為德累斯頓劇院的指揮。

1848年，德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的情勢(shì)十分高漲，瓦慚鈉以極大的熱情投入這場(chǎng)革命。他在《人民報(bào)》上發(fā)表了題為《革命》的文章，把革命描寫(xiě)為偉大的女神：“她乘潘風(fēng)嫩的翅膀奔馳著，高高地昂著那被閃照著的頭，右手持劍，左手持火炬，目光陰黯、冷淡而帶怒氣，但是對(duì)于那些敢于正視這黯淡的目光的人，它卻發(fā)射出最純潔的愛(ài)的光芒?！蓖吒窦{不但慷慨陳詞，以筆墨投入革命，而且投身到戰(zhàn)斗第一線。他參加了1849年5月發(fā)生在德累斯頓的一場(chǎng)街巷防御戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，炮火連天，形勢(shì)十分危急。瓦格納不顧生命安危，和戰(zhàn)士們一起反擊政府的軍隊(duì)。戰(zhàn)斗期間，瓦格納還冒著槍林彈雨在墻上和籬笆上張貼革命傳單，并且還在克雷斯托夫塔上堅(jiān)守了兩晝夜。結(jié)果，革命遭到了鎮(zhèn)壓，瓦格納也遭到了追捕。德累斯頓的街巷上到處可以看到逮捕瓦格納的通緝令：“本地皇家司樂(lè)官理查德·瓦格納，因參加本地發(fā)生的暴動(dòng)，應(yīng)受法律審判，但至今尚未得獲。特提請(qǐng)一切警察機(jī)關(guān)注意上述情節(jié)并請(qǐng)如在貴區(qū)所轄的地區(qū)找到瓦格納本人，立即予以逮埔并通知我處。”

這樣，瓦格納不得不逃離德累斯頓。在魏瑪，經(jīng)李斯特的幫助，他獲得了一份假造的護(hù)照，離開(kāi)德國(guó)國(guó)境，逃往瑞士蘇黎勝。

1849年秋夭，瓦格納來(lái)到蘇黎世，從此，開(kāi)始了十二年的流亡生活。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有固定的工資，靠朋友的資助和少量的其它收入來(lái)維持生活。但瓦格納生性好揮霍，因此，到瑞士不到五年，他就背上了一萬(wàn)法郎的巨債。不久，瓦格納應(yīng)倫敦愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，到倫敦指揮演出了八場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，一度收入非常微薄。這對(duì)負(fù)債累累的瓦格納來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的打擊，他憤怒地把倫敦比作一座“地獄”。在國(guó)外最初的幾年中，瓦格納不但清貧困苦，而且病魔纏身。1852年至1855年間，他先后染上瘧疾和丹毒。這兩次大病嚴(yán)重地批殘了瓦格納的身體，他在給朋友烏利希的信中說(shuō)病痛使他難以忍受，幾乎把他毀了。

在瑞士的最初幾年中，瓦格納的生活道路雖然十分艱苦，但他山誕到了一些幸運(yùn)。在蘇黎世，他一方面從事理論寫(xiě)作和作曲，另一方面為了維持生活，他又將大部分的精力灌注在指揮事業(yè)上。他積極參與“大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)”的演出活動(dòng)，除了指揮以外，還為貝多芬的作品和他自己的歌劇序曲寫(xiě)一些啟蒙性的解說(shuō)。瓦格鋼由于廣泛地參加音樂(lè)會(huì)活動(dòng)而吸引了一大批他的崇拜者。他們給瓦格納以經(jīng)濟(jì)上和輿論上的各種支持。在這些人中，有一對(duì)實(shí)業(yè)家夫婦成了瓦格納在瑞士期間最親密的朋友。他們就是奧圖·成森水克伽他的夫人瑪?shù)俚隆ね瓥|克。

1852年2月，瓦格納在“大眾音樂(lè)協(xié)會(huì)”組織的音樂(lè)會(huì)上指揮了貝多芬的作品，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的威森東克夫婦聽(tīng)了瓦格納指揮的作品后深受感動(dòng)。他們醉心于瓦格納的指揮藝術(shù)，通過(guò)一位德國(guó)逃亡律師認(rèn)識(shí)了瓦格納。奧圖·威森東克是一位經(jīng)營(yíng)絲綢生意的大富翁，同時(shí)，他也是一位真正理解藝術(shù)、富有理性的人物。為了幫助瓦格納解脫當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)困境，財(cái)力雄厚的奧圖·威森東克給了瓦格納七千法朗的貸款，并在其他方而給予他許多無(wú)私的援助。1853年初，瓦格納主辦了為期三天的“蘇黎世音樂(lè)節(jié)”，其中中大半費(fèi)用都由奧圖負(fù)擔(dān)。在生活上，奧圖屢次支付瓦格納休假旅行的費(fèi)用，這使他能夠在流亡期間開(kāi)闊眼界。奧圖不但在金錢(qián)上支援瓦格納，而且?guī)啄旰筮€買(mǎi)了一棟建在自家隔鄰的房子供瓦格納居住。1857年春天，當(dāng)瓦格納搬進(jìn)這棟新居后，立刻寫(xiě)信給李斯特，講述新生活環(huán)境給他帶來(lái)的喜悅。他寫(xiě)道：“工作桌放置在一個(gè)大的窗子前面，外面可以看到湖水和阿爾卑斯山，真是太美了?！?/p>

瓦格納還因?yàn)榕c瑪?shù)俚隆ね瓥|克夫人的志同道合而獲得精神上的安慰?，?shù)俚率且晃荒贻p美麗的女子，她具有較高的文化修養(yǎng)，對(duì)哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)都有一定的見(jiàn)解。瓦格納十分仰慕這位不尋常的女子，時(shí)常在黃昏五點(diǎn)到六點(diǎn)鐘之間出現(xiàn)在瑪?shù)俚碌目蛷d里。因此，瓦格納戲稱自己為“黃昏客”。他把瑪?shù)俚乱秊橹海?jīng)常和她在一起討論藝術(shù)和人生。在共同的信念和藝術(shù)愛(ài)好的基礎(chǔ)上，他們建立了日益深厚的友情。瓦格納于1853年6月創(chuàng)作了一部?！督礒大調(diào)奏鳴曲》獻(xiàn)給威森東克夫人；又在歌劇《女武神》前奏曲的靡頁(yè)上寫(xiě)下“G.S.M”（“祝?，?shù)俚隆保┑淖謽幼鳛樵撉墨I(xiàn)辭。在歌劇《特里斯坦與伊索爾德》的創(chuàng)作過(guò)程中，也凝聚了他們無(wú)比深厚的友情。在離開(kāi)威森東克夫婦后的幾年中，瓦格納曾經(jīng)在給瑪?shù)俚碌男胖袑?xiě)道：“對(duì)于《特里斯坦》能夠完成，我將永遠(yuǎn)由衷地感謝你！”瓦格納與成森東克夫川的關(guān)系一直保持了六年，他稱這段時(shí)期為“鮮花盛開(kāi)的日子”。1858年4月，由于瓦格納的妻子米娜私自拆閱了他給瑪?shù)俚碌囊环庑?，而在威森東克家引起了一場(chǎng)**。從此以后瓦格納的處境十分為難，他忍受不住無(wú)休止的爭(zhēng)吵，終于在8月17日離開(kāi)威森東克夫婦的住地，遷居威尼斯。

瓦格納在威尼斯住了七個(gè)月。1859年夏末，當(dāng)他完成了《特里斯坦與伊索爾德》的全部創(chuàng)作后，又離開(kāi)了威尼斯，第二次來(lái)到巴黎。在巴黎期間，他為自己能夠獲得回國(guó)的許可而四處奔走。經(jīng)過(guò)一年多的努力，瓦格納終于重返祖國(guó)。

瓦林納歸國(guó)后不久，就來(lái)到萊茵河畔的比柏里赫著手創(chuàng)作歌劇《紐倫堡的名歌手》由于經(jīng)濟(jì)情況日益破落，他不得不在萊比錫、維也納等大城市指揮音樂(lè)會(huì)，依靠微薄的收人來(lái)維持生活。1863年，瓦格納前往俄國(guó)舉行音樂(lè)會(huì)，先后在彼得堡和莫斯科公演，演出獲得極大成功，并得到一筆可觀的收人。但是，他回國(guó)后不久又重新陷入困境，經(jīng)濟(jì)來(lái)源斷絕，音樂(lè)會(huì)收入少得可憐，財(cái)產(chǎn)也被債主們沒(méi)收。瓦格納成了一個(gè)狼狽不堪的流浪者，生活幾乎到了絕望的地步。他在日記上寫(xiě)道：“我已經(jīng)完了，我將從這個(gè)世界消失?！比欢驮谶@途窮日末之際，瓦格納碰上了鴻運(yùn)。

1864年5月4日下午，瓦格納被邀請(qǐng)到慕尼黑去見(jiàn)巴伐利亞國(guó)王路易二世。路易二世是瓦格納音樂(lè)的熱烈崇拜者。自從他在維也納觀賞了《羅恩格林》之后，就開(kāi)始日夜渴望召見(jiàn)瓦格納。有一天，宮廷秘書(shū)長(zhǎng)問(wèn)國(guó)王衷心希望的是什么，國(guó)王竟然不假思索地回答說(shuō)，他希望見(jiàn)到作曲家理查德·瓦格納，并聲稱這是他一人生中最大的愿望。當(dāng)瓦格納出現(xiàn)在國(guó)王面前時(shí)，路易二世象遇到了久別重逢的故友，緊緊抱住瓦格納說(shuō)：“象神那樣了不起的瓦格納兄呀！你是我許久以來(lái)一直尋找的人。我了解你的藝術(shù)。神圣的歌曲大師呀，我在我的心靈深處緊緊地跟你結(jié)合在一起呢！”路易二世對(duì)瓦格納的一片癡情使瓦格納獲得了一生中從未有過(guò)的待遇。尊照國(guó)王的意愿，瓦格納住進(jìn)了慕尼黑附近的一座別墅，這座別墅距斯坦貝格湖邊的夏宮不遠(yuǎn)。國(guó)王幫助瓦格納還清了所有的債，并滿足他一切需要。與路易二世的友誼，使瓦格納從絕望的邊緣一躍而起，成為暢通無(wú)阻的成功者。為了能安心創(chuàng)作，瓦格納于1866年再次去瑞士。經(jīng)過(guò)一年的努力終于完成了歌劇《紐倫堡的名歌手》的創(chuàng)作。1868年6月21日這部歌劇在裹尼黑首演，由著名音樂(lè)家、瓦格納的朋友彪羅擔(dān)任指揮。路易二世出席初演儀式，并把瓦格納請(qǐng)到自己的包廂里，并肩共賞這出歌劇的初演。第二幕和第三幕落幕時(shí)，瓦格納在國(guó)王的包廂里，向鼓掌的觀眾回禮。

這部歌劇上演結(jié)束后，瓦格納就從慕尼照回到瑞士。他在那里又度過(guò)了四年，一直到1872年，為了興建拜雷特劇院才離開(kāi)瑞士特里柏興。興建拜雷特劇院是瓦格納后半生最重大的事

件之一，它與瓦格納畢生的事業(yè)緊緊地連在一起。

瓦格納在音樂(lè)史上品以歌劇藝術(shù)的改革者出現(xiàn)的，他以始終不渝的精神和百折不撓的力量為自己的藝術(shù)理想而奮斗。他反對(duì)當(dāng)時(shí)意大利歌劇中常見(jiàn)的空洞的聲樂(lè)技巧，也反對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)大歌劇那種表面效果的堆砌，而主張音樂(lè)應(yīng)與戲劇有機(jī)地結(jié)合在一想，歌劇應(yīng)該宣揚(yáng)進(jìn)步的社會(huì)理想。瓦格納創(chuàng)立了一種新的藝術(shù)形式──音樂(lè)劇。

1849年以前，瓦格納在創(chuàng)作《漂泊的荷蘭人》、《唐豪賽》和《羅恩格林》這三部歌劇的時(shí)候，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐他的歌劇改革的理想，1849年以后，在流亡瑞士的最初幾年中，瓦格納則對(duì)歌劇改革的理想從理論上和美學(xué)上進(jìn)行了思考。他先后寫(xiě)出了《藝術(shù)與革命》（1849年）、《未來(lái)的藝術(shù)作品》（1850年）、《歌劇與戲劇》（1851年）等著作，以及為三部歌劇的劇詞（《漂泊的荷蘭人》、《唐豪賽》、《羅恩格林》）而寫(xiě)的序言《致友人書(shū)》（1851年）。瓦格納在這些理論著作中，闡明了自己的藝術(shù)觀點(diǎn)和歌劇改革的思想。它深刻地體現(xiàn)了一個(gè)改革者的偉大魄力。他在《藝術(shù)與革命》一書(shū)中指出：“藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會(huì)制度的一面好鏡子?！薄爸挥性谖覀兊膫ゴ蟮纳鐣?huì)運(yùn)動(dòng)的肩上，真正的藝術(shù)才可能從文明化的野蠻的狀態(tài)中上升到它應(yīng)有的高度?！薄陡鑴∨c戲劇》是瓦格納一生中最主要的一部美學(xué)著作。在這部著作中，他闡述了把多種藝術(shù)綜合為一體的藝術(shù)理想，他把自己的音樂(lè)劇稱做《未來(lái)的戲劇》”他認(rèn)為當(dāng)附的歌劇已誤人歧途，音樂(lè)在歌劇中本來(lái)應(yīng)是表現(xiàn)手段，卻變成了目的，而戲劇本來(lái)應(yīng)該是目的，卻變成了手段。他認(rèn)為，在未來(lái)的歌劇中，音樂(lè)和戲劇都要連續(xù)不斷地發(fā)展，而不為個(gè)別獨(dú)立的曲子所打斷。

瓦格納關(guān)于歌劇改革的主張是他畢生事業(yè)的指導(dǎo)思想，他先后創(chuàng)作了八部歌劇，這些作品不同程度地實(shí)踐了他的歌劇改革的理論。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，瓦格納一直夢(mèng)想興建一所新型劇院，這所劇院必須能夠適合他的音樂(lè)劇演出的要求。經(jīng)過(guò)多年的努力，終于于1872年在巴伐利亞的一座小城拜雷特破土動(dòng)工。

早在1837年初秋，當(dāng)24歲的瓦格納在里加劇院擔(dān)任指揮的時(shí)候，就有興建劇院的設(shè)想。由于資金問(wèn)題以及逃亡國(guó)外十幾年，所以，此事一直到1864年才提到議事日程上來(lái)。1864年，巴伐利亞國(guó)王路易二世在慕尼黑召見(jiàn)瓦格納時(shí)，向他表明自己正是實(shí)現(xiàn)他的理想的君主。于是，聘請(qǐng)著名的建筑家郭特失利·曾珀設(shè)計(jì)草圖，決定在慕尼黑修建。設(shè)計(jì)圖十分完美，它使瓦格納和國(guó)王都十分滿意，但因?yàn)榻ㄔ靹≡盒枰浅｝嫶蟮慕?jīng)費(fèi)，這一計(jì)劃遭到巴伏利亞政府官員的一致反對(duì)。所以，在慕尼黑建劇院的希望如曇花一現(xiàn)，遂成泡影。

1871年，在朋友、指揮家漢斯·彪羅的提議下，瓦格納帶著妻子（后妻）柯西瑪前往拜雷特鎮(zhèn)觀看。拜雷特給瓦格納留下了非常好的印象，他在給朋友的信中說(shuō)：“拜富特的環(huán)境完全合于我的希望，我終于決心要住在這里，然后讓我在此實(shí)現(xiàn)自己偉大的計(jì)劃?！蓖吒窦{的這一計(jì)劃深受拜雷特居民的歡迎，他們熱切希望著一計(jì)劃能早日實(shí)現(xiàn)。由于民心所向，各方面的工作都進(jìn)行得十分順利。依照他的朋友、天才的鋼琴家陶吉格的建議，瓦格納準(zhǔn)備發(fā)行三百達(dá)拉的支援證券，以此募捐集資。陶吉格，1871年把此計(jì)劃付諸實(shí)施，但因中途不辛身亡而未能完成。然而了這一倡議已被繼承下來(lái)，在曼海姆一帶的“瓦格納協(xié)會(huì)”和包括國(guó)外的其他域市，一些瓦格納崇拜者群起效法，終于籌集了三十萬(wàn)馬克的資金，相當(dāng)于總預(yù)算的三分之一。其中包括埃及國(guó)王捐一萬(wàn)馬克，漢斯·彪羅叢自己的演奏會(huì)收入中捐出四萬(wàn)馬克，以及瓦格納自己的演奏會(huì)收入四萬(wàn)七千馬克。1872年5月22日，正當(dāng)瓦格納59歲生日那天，劇院的奠基式在拜雷特隆重舉行。瓦格納在宴會(huì)上講了話；并指揮了貝多芬第九交響

曲的紀(jì)念演奏。這項(xiàng)工程在中途因資金消費(fèi)一光而遇到了危機(jī)。直到1874年初，巴伐利亞國(guó)王路易二世認(rèn)捐了三十萬(wàn)元馬克，再加上瓦格納自己開(kāi)音樂(lè)會(huì)得來(lái)的十七萬(wàn)馬克的收入，才保證工程順利進(jìn)行。

1874年4月，瓦格納全家遷進(jìn)拜雷特，住在一座命名為“夢(mèng)幻莊”的別墅里。這座別墅離劇院很近，瓦格納時(shí)時(shí)刻刻注視著劇院的興建進(jìn)程，并積極籌備慶祝劇場(chǎng)落成的公演。在劇院還未竣工的1875年，歌唱家已云集在拜雷特排練《尼伯龍根的指環(huán)》了。1876年8月，瓦格納終于實(shí)現(xiàn)自己多年的愿望，《尼伯龍根的指環(huán)》三部劇在新建的拜霞特劇院首次上演。劇院的落成和這部歌劇的上演，吸引著各界人士光臨拜富特。德國(guó)皇帝威廉一世，巴西皇帝彼得二世，巴伐利亞國(guó)王路易二世都出席了公演。許多國(guó)家的著名音樂(lè)家也前來(lái)慶賀和觀賞。李斯特來(lái)自魏瑪，圣-桑來(lái)自巴黎，柴科夫斯基則從俄國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)。

拜雷特劇院落成后，瓦格納開(kāi)始著手創(chuàng)作他最后一部歌劇《帕西發(fā)爾》這是一部宗教神秘劇，它深刻地體現(xiàn)了瓦格納晚期皈依宗教的消極的世界觀。瓦格納于八十年代初寫(xiě)過(guò)一篇題為《藝術(shù)與宗教》的論文。他在論文中斷言音樂(lè)只有和宗教相結(jié)合才能成為真正的藝術(shù)。而《帕西法爾》正是在這一理論指導(dǎo)下的藝術(shù)實(shí)踐。

1879年以后，因?yàn)榻】店P(guān)系瓦格納連續(xù)四個(gè)冬天都是在意大利度過(guò)的。1881年春，瓦格納赴柏林參加《神異的黃昏》的公演，在一片喝彩聲中他突然臉色蒼白，急忙退入休息室。一陣陣的心臟劇痛威脅著他的生命。瓦格納頑強(qiáng)地活下來(lái)了，但從此健康狀況日益下降。1882年，瓦格納重返拜雷特，在那里參加了《帕西法爾》的首演，在最后一場(chǎng)演出中他還親臨指揮。隨后，瓦格納又回到威尼斯休養(yǎng)，終因心臟病復(fù)發(fā)，醫(yī)治無(wú)效，于1883年2月13日死于威尼斯。

第三篇：(激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的名人故事)藝術(shù)家成長(zhǎng)故事_一代畫(huà)才徐悲鴻（范文模版）

徐悲鴻是中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家，美術(shù)教育家，擅長(zhǎng)畫(huà)馬。

1895年7月19日，徐悲鴻出生在江蘇省宜興縣的一座濱河小鎮(zhèn)上。

徐悲鴻的父親徐達(dá)章自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，靠自學(xué)成為當(dāng)?shù)刂漠?huà)師。除了繪畫(huà)外，他還擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻、詩(shī)文。他一生鄙薄功名，不求聞達(dá)。徐悲鴻六歲開(kāi)始跟隨父親讀書(shū)，但父親卻不允許他學(xué)畫(huà)。有一次，徐悲鴻求一個(gè)人畫(huà)了一只老虎，他拿回家悄悄地照著臨摹，不料被父親發(fā)現(xiàn)了。父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)好好用功讀書(shū)，要想成為一名畫(huà)家，首先要有淵博的學(xué)識(shí)，要養(yǎng)成勤奮讀書(shū)的習(xí)慣?！?/p>

在父親的指導(dǎo)下，他9歲就讀完了“四書(shū)”、“五經(jīng)”。這時(shí)父親才開(kāi)始教他每天臨摹一幅吳友如的人物畫(huà)。吳文如是清末著名的插圖畫(huà)家，能在尺幅之間描繪亭臺(tái)樓閣、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、奇花異卉乃至千軍萬(wàn)馬。

有時(shí)，父親帶著他沿河邊散步，引導(dǎo)他欣賞和觀察大自然，還經(jīng)常教他寫(xiě)生，畫(huà)父母、兄弟、鄰人、乞丐??但當(dāng)時(shí)，百姓民不聊生，一個(gè)畫(huà)家是很難依靠畫(huà)畫(huà)維持生活或找到職業(yè)的。因此，父親對(duì)他學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)并不抱有多大希望。

幼年時(shí)徐悲鴻的家鄉(xiāng)連降暴雨，莊稼悉遭吞噬，人們掙扎在死亡線上，所以年僅十三歲的徐悲鴻不得不隨父到異鄉(xiāng)賣畫(huà)。三年后，因父身染重病回到家鄉(xiāng)，作為長(zhǎng)子的他挑起了家庭的重?fù)?dān)。不久，父親在貧病中去世，而家里卻連安葬費(fèi)都沒(méi)有。徐悲鴻不得不含淚向親戚借貸，十九歲的他過(guò)早體會(huì)到了生活的艱辛和人世的無(wú)常。為了養(yǎng)家，他不顧辛勞，同時(shí)兼任三所學(xué)校的美術(shù)教員，仍是薪水菲薄，難以度日，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)到上海去尋找出路。但因年紀(jì)尚幼，因此屢屢碰壁。在盤(pán)纏用光的情況下，流落街頭，在極度失望中，回到了家鄉(xiāng)。但在家鄉(xiāng)依舊無(wú)法糊口，再次赴滬，到商務(wù)印書(shū)館求職，本來(lái)已答應(yīng)讓他為教科書(shū)畫(huà)插圖，可第二天卻又拒絕了他。剛?cè)计鸬南Ｍ鹩直粷矞?，徐悲鴻踉踉蹌蹌地跑到黃浦江畔，望著滾滾的江水，絕望地在岸邊徘徊著，內(nèi)心進(jìn)行著激烈的斗爭(zhēng)：是縱身一躍，從此萬(wàn)事皆休，還是繼續(xù)在苦難人間掙扎，與命運(yùn)搏斗??就在他彷徨之時(shí)，一只大手牢牢抓住了他的肩膀，這個(gè)人就是在徐悲鴻生命關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)的摯友黃警頑。

善良的黃警頑十分同情朋友的遭遇，盡管他只是一個(gè)月收入十幾元的窮職員，然而他還是爽快地收留了徐悲鴻。兩個(gè)人擠在一張床上睡覺(jué)，合蓋一條又破又薄的棉被，吃飯兩個(gè)人也在一起，這讓徐悲鴻非常感動(dòng)，打心眼里感謝這位好朋友。這期間，他每天都去書(shū)店或圖書(shū)館看書(shū)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。他還閱讀了大量的中外文學(xué)名著，不但深受啟發(fā)和教益，同時(shí)也更加堅(jiān)定了他不向貧困低頭，不向邪惡勢(shì)力屈服，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才的信念。

不久，黃警頑為徐悲鴻找到了一份繪制武術(shù)掛圖《譚腿圖說(shuō)》的差使。徐悲鴻晚上設(shè)計(jì)勾畫(huà)草圖，白天修改，足足干了半個(gè)多月，才完成了這100多幅掛圖。這套掛圖不久即由中華圖書(shū)館出版發(fā)行了。徐悲鴻第一次拿到了30塊大洋的稿酬。

有了這筆收入，生活暫時(shí)可以維持一段時(shí)間，徐悲鴻沒(méi)了后顧之憂，學(xué)習(xí)更加刻苦了。一個(gè)星期天的晚上，他去拜訪上海有名的油畫(huà)家周湘。徐悲鴻坦誠(chéng)而直率地向周湘先生談到自己想學(xué)習(xí)西畫(huà)，把西畫(huà)的創(chuàng)作技法運(yùn)用到中國(guó)畫(huà)之中，以豐富中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力的想法。他的這些獨(dú)到的見(jiàn)解得到周湘的重視。徐悲鴻也為自己能結(jié)識(shí)這樣一位畫(huà)家而感到高興。第二次去

拜訪周先生時(shí)，他帶去幾幅自己創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)請(qǐng)周先生指教。周先生看完作品，非常高興地對(duì)他說(shuō)：“你在表現(xiàn)手法上已經(jīng)具備了成功的條件，只要刻苦努力，一定能夠成為一個(gè)有出息的畫(huà)家?！?/p>

同時(shí)，周先生也直率地指出了徐悲鴻作品中的一些缺點(diǎn)。他還拿出自己珍藏多年的一些名畫(huà)讓徐悲鴻欣賞，仔細(xì)地給徐悲鴻講述西洋畫(huà)的歷史和歐洲的各個(gè)繪畫(huà)流派。這使徐悲鴻大開(kāi)眼界，受益匪淺。

因?yàn)楣ぷ魃形绰鋵?shí)，前途尚難預(yù)測(cè)，徐悲鴻決意到文化古都北京去闖蕩一番。臨行前，他精心畫(huà)了一幅奔馬圖，準(zhǔn)備托來(lái)上海洽談生意的宜興同鄉(xiāng)唐先生帶回去，以酬謝曾經(jīng)熱心幫助過(guò)自己的鄉(xiāng)親。在唐先生住的旅館里，徐悲鴻碰上了富商黃震之。黃震之無(wú)意中拿起徐悲鴻帶來(lái)的奔馬圖，立刻被深深吸引了。他驚奇地說(shuō)：“畫(huà)得好，這幅畫(huà)看似漫不經(jīng)心，一揮而蹴，實(shí)則構(gòu)圖巧妙，章法細(xì)密，立意新奇。只是這位徐悲鴻先生現(xiàn)在何處？我在上海算得上是比較富有的收藏家，怎么從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)這位畫(huà)家？”

當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)眼前這位貌不驚人的小伙子就是徐悲鴻時(shí)，感到十分驚訝。他得知徐悲鴻在上海的處境后，十分同情，熱情挽留徐悲鴻繼續(xù)留在上海，衣食住行全部由他解決。

1916年，徐悲鴻生活安定了下來(lái)，住在“哈同花園”。在這里他結(jié)識(shí)了端莊大方、頗有才學(xué)的蔣碧薇。徐悲鴻對(duì)她心生愛(ài)慕，蔣碧蔽也心似于這位年輕人，為他的才華所動(dòng)容?？墒撬缇秃吞K州的查家訂有婚約，毀婚又十分不易，因此徐悲鴻不得不帶著她遠(yuǎn)走高飛。1917年，這對(duì)熱戀中的情人登上了開(kāi)往日本的海輪，在那里，他們開(kāi)始了共同的生活。

一年后徐悲鴻回國(guó)。經(jīng)康有為介紹，他來(lái)到了向往已久的古都北京。祖國(guó)古老燦爛的文化，使他開(kāi)闊了眼界，汲取了營(yíng)養(yǎng)。他通過(guò)游覽名勝古跡，畫(huà)出了不少山水人物畫(huà)卷，并借此機(jī)會(huì)暢談理想，抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

1920年，徐悲鴻考進(jìn)法國(guó)巴黎高等美術(shù)學(xué)校，開(kāi)始了留學(xué)生活。在法國(guó)，徐悲鴻親眼目睹了盧浮宮里珍藏的藝術(shù)瑰寶，里面有“維納斯”的雕像，達(dá)·芬奇的名畫(huà)“蒙娜麗莎”和公元前2世紀(jì)的石雕“勝利女神”。在這些藝術(shù)珍品面前，他流連忘返，贊嘆不已，同時(shí)也使他的藝術(shù)創(chuàng)作得到了進(jìn)一步提高。

1927年，徐悲鴻結(jié)束留學(xué)生涯回到上海，成為當(dāng)時(shí)美術(shù)界最有影響的人物。他的繪畫(huà)取法西方古典寫(xiě)實(shí)主義，大力倡導(dǎo)用“寫(xiě)實(shí)主義”改造中國(guó)畫(huà)。他總結(jié)出“新七法”，強(qiáng)調(diào)“盡精微，致廣大”，“惟妙惟肖”，“直接師法造化”。特別是他的“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”論，借助他在教育界的權(quán)威地位，在畫(huà)史上產(chǎn)生了劃時(shí)代的效果。這宣布了從顧愷之到任伯年1000多年間勾線填色彩這種繪畫(huà)形式的大體結(jié)束和一代新形式國(guó)畫(huà)繪畫(huà)法的誕生。他的寫(xiě)實(shí)主張和從蘇聯(lián)引進(jìn)的“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”并為一體，成為20世紀(jì)最大的主流畫(huà)派，其影響之大是不可否認(rèn)的。通過(guò)在國(guó)外舉行的1年零7個(gè)月的“中國(guó)近代繪畫(huà)展”的巡回展覽，破除了西方人輕視中國(guó)文化藝術(shù)的偏見(jiàn)，在世界藝壇上為祖國(guó)文化樹(shù)立了威信。

抗戰(zhàn)期間，徐悲鴻時(shí)刻心系祖國(guó)安危，多次用繪畫(huà)表達(dá)一腔愛(ài)國(guó)熱血。他創(chuàng)作了巨幅油畫(huà)《田橫五百士》、《愚公移山》，歌頌了戰(zhàn)士們威武不能屈的民族精神，鼓舞人民在艱苦的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)。1932年1月28日，日本轟炸上海，駐滬十九路軍英勇抗戰(zhàn)，徐悲鴻激情滿懷，作

國(guó)畫(huà)《雄雞》，落款“雄雞一唱天下白”，來(lái)鼓舞士氣。

徐悲鴻還熱心幫助后進(jìn)，著名的畫(huà)家蔣兆和、吳作人、王臨乙、呂斯百、傅抱石都得到過(guò)他的教導(dǎo)。他支持進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，當(dāng)年中央大學(xué)學(xué)生團(tuán)體“野馬社”處在極端困難時(shí)期，他親自畫(huà)了一幅四蹄奔騰的野馬圖，送給該社，并在畫(huà)上親題“直須此世非長(zhǎng)夜，漠漠窮荒有盡頭”的詩(shī)句，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持斗爭(zhēng)和樹(shù)立必勝的信念。

1946年，因興趣愛(ài)好、人生觀等方面的諸多不同，徐悲鴻與蔣碧薇離婚。同年，與自己的學(xué)生廖靜文結(jié)婚。

新中國(guó)成立后，1950年，徐悲鴻擔(dān)任了中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1951年，因勞累過(guò)度，他患腦溢血住院4個(gè)月。

1953年，徐悲鴻病逝于北京醫(yī)院。周恩來(lái)、郭沫若前往吊唁。

第四篇：名人成長(zhǎng)故事

名人成長(zhǎng)故事 林肯的臺(tái)階

一個(gè)1周歲左右的小男孩，被年輕的媽媽牽著小手來(lái)到公園的廣場(chǎng)前，要上有十幾個(gè)階梯的臺(tái)階了。小男孩卻掙脫開(kāi)媽媽的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的媽媽也沒(méi)有抱他上去的意思。當(dāng)爬上兩個(gè)臺(tái)階時(shí)，他就感到臺(tái)階很高，回頭瞅一眼媽媽，媽媽沒(méi)有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充滿了慈愛(ài)和鼓勵(lì)。小男孩又抬頭向上瞅了瞅，他放棄了讓媽媽抱的想法，還是手腳并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小臉蛋也累得通紅，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也臟乎乎的，但他最終爬上去了。年輕的媽媽這才上前拍拍兒子身上的土，在那通紅的小臉蛋上親了一口。

這個(gè)小男孩，就是后來(lái)成為美國(guó)第16屆總統(tǒng)的林肯。他的母親便是南?！h克斯。

林肯的父親是個(gè)農(nóng)民，家境極為貧窮。林肯斷斷續(xù)續(xù)地接受正規(guī)教育的時(shí)間，加起來(lái)還不足1年。但林肯從小就養(yǎng)成了熱愛(ài)知識(shí)、追求學(xué)問(wèn)、善良正直和不畏艱難的好品質(zhì)。他買(mǎi)不起紙和筆，就用木炭在木板上寫(xiě)字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時(shí)間看書(shū)學(xué)習(xí)，練習(xí)講演。林肯失過(guò)業(yè)，做過(guò)工人，當(dāng)過(guò)律師。他從29歲起，開(kāi)始競(jìng)選議員和總統(tǒng)，前后嘗試過(guò)11次，失敗過(guò)9次。在他51歲那年，他終于問(wèn)鼎白宮，并取得了輝煌的業(yè)績(jī)，被馬克思稱之為“全世界的一位英雄”。母親南希在林肯9歲那年不幸病故。但毫無(wú)疑問(wèn)，她用堅(jiān)強(qiáng)而偉大的母愛(ài)撫養(yǎng)了林肯，使他勇敢而堅(jiān)定地走向未來(lái)。

不言而喻，人的一生有無(wú)數(shù)級(jí)臺(tái)階——生活、學(xué)習(xí)和工作。如何面對(duì)和攀登這些人生之階？對(duì)于孩子，是牽著手、攙扶著上，還是抱著上？不同的父母會(huì)有不同的答案。顯而易見(jiàn)，如果家長(zhǎng)牽著、攙扶著孩子，就會(huì)使孩子產(chǎn)生依賴性，常常把父母當(dāng)成拐棍而難以自立。如果家長(zhǎng)抱著孩子上臺(tái)階，把孩子攬?jiān)隈唏倮?，那么，孩子就?huì)成為被“抱大的一代”，不經(jīng)風(fēng)雨，不見(jiàn)世面，更難立足于社會(huì)。平時(shí)，孩子飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，上學(xué)接送，晚上陪讀，甚至考上大學(xué)父母還要跟著做“保姆”。孩子大學(xué)畢業(yè)后找工作，又得父母跑單位，當(dāng)“職介”??這樣，孩子是很難自立成人大有作為的。

再富也不能富孩子，不妨讓孩子吃點(diǎn)苦，有“臺(tái)階”讓他自己爬。這樣，孩子也許能“一鼓作氣”，攀上光輝的頂點(diǎn)。比爾.蓋茨與父母

比爾.蓋茨出生于律師和教師之家，這個(gè)家庭的大人非常注意小蓋茨的智力開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。

蓋茨三四歲時(shí)，母親外出總是把蓋茨帶在身邊，當(dāng)他在學(xué)校里向?qū)W生講解西亞圖的歷史和博物館的情況時(shí)，蓋茨總是坐在全班最前面，盡管蓋茨是個(gè)好動(dòng)的孩子，但在教室里他表現(xiàn)得比其他學(xué)生還要專注、認(rèn)真。

蓋茨從小酷愛(ài)讀書(shū)，盡管他是個(gè)兒童，但他喜愛(ài)讀成人的書(shū)。在自己家里，他可以隨意翻閱父母的藏書(shū)。

他7歲的時(shí)候，最喜歡讀的書(shū)是《世界圖書(shū)百科全書(shū)》，他經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續(xù)閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。小蓋茨的父母還盡可能鼓勵(lì)和提供他各種機(jī)會(huì)，讓他逐漸長(zhǎng)大時(shí)，父母鼓勵(lì)他參加童子軍的野營(yíng)活動(dòng)，小蓋茨從與其他孩子的相處中得到了友情的滿足。

自從蓋茨進(jìn)湖濱中學(xué)那間小計(jì)算機(jī)房的那一天起，計(jì)算機(jī)對(duì)他就產(chǎn)生了一種無(wú)法抗拒的魅力。15歲時(shí)，他就為信息公司編寫(xiě)過(guò)異常復(fù)雜的工資程序。

1973年春，他被哈佛大學(xué)接受為學(xué)生，他更一發(fā)不可收，經(jīng)常在計(jì)算機(jī)房通宵達(dá)旦地工作。

有好幾次，蓋茨告訴父母，他想從哈佛退學(xué)與他人一道干計(jì)算機(jī)事業(yè)。但父母極力反對(duì)兒子開(kāi)公司，尤其是畢業(yè)以前。父母還請(qǐng)了受人尊敬、白手起家的一個(gè)著名企業(yè)家--斯托姆來(lái)說(shuō)服蓋茨打消開(kāi)公司的念頭。斯托姆不但沒(méi)有勸阻他，反而傾聽(tīng)了這位十幾歲孩子的演說(shuō)后，鼓勵(lì)他好好干。

1977年蓋茨正式退學(xué)。他不是厭倦哈佛，而是希望另有遠(yuǎn)大前程。進(jìn)80年年代后，IBM開(kāi)始尋求合作伙伴，在于蓋茨交談了5分鐘后，IBM的人認(rèn)為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此后，蓋茨為自己寫(xiě)下了更引人注目及有趣的故事。

廖昌永

廖昌永——這一響鐺鐺的名字，為我們中國(guó)人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原來(lái)是農(nóng)民的兒子，廖昌永7歲那年，父親病故了，這對(duì)本來(lái)就十分貧困的廖昌永來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪上加霜，上學(xué)后，廖昌永漸漸地喜歡上了音樂(lè)，他對(duì)音樂(lè)的最初了解，來(lái)自于農(nóng)村的大喇叭，每天清晨村頭電線桿的喇叭里傳出的歌聲，如同細(xì)雨一樣，滋潤(rùn)著他那顆熱愛(ài)音樂(lè)的心。從此，廖昌永不放棄任何學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。雖然他也曾失敗過(guò)，但音樂(lè)那優(yōu)美的旋律一次次漫濕了他枯干的心靈，最終他從陰影中走出來(lái)了，成為一個(gè)著名的男高音歌唱家。

你一定久仰過(guò)著名作家——張海迪的大名吧！她是怎樣從一名殘疾人成為一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困難與挫折的呢？帶著一連串的疑問(wèn)，讓我們一起走進(jìn)她的童年吧??.。

在五歲時(shí)，這個(gè)只能用畫(huà)筆來(lái)描繪一串串夢(mèng)想的時(shí)候，厄運(yùn)就無(wú)情地降臨在他身上，殘酷的剝奪了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截癱，從此變成了一個(gè)殘疾兒童，她的美好人生就從此毀滅了嗎？不！我們的張海迪在殘酷的命運(yùn)面前，她沒(méi)有沮喪和沉淪，而是以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，圓了她的輪椅夢(mèng)！

還有許許多多的名人，他們都用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了挫折與困難，要知道自強(qiáng)是更珍貴的財(cái)富，因?yàn)槌晒κ墙苹模粫?huì)輕易出現(xiàn)在你的面前，他躲在勤奮的背后，他藏在堅(jiān)強(qiáng)的旁邊?！疤斓莱昵凇?，意外的收獲不是那么容易得到的，要靠自己去創(chuàng)造，去努力。

陳景潤(rùn)：小時(shí)候，教授送我一顆明珠

20多年前，一篇轟動(dòng)全中國(guó)的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》，使得一位數(shù)學(xué)奇才一夜之間街知巷聞、家喻戶曉。在一定程度上，這個(gè)人的事跡甚至還推動(dòng)了一個(gè)尊重科學(xué)、尊重知識(shí)和尊重

人才的偉大時(shí)代早日到來(lái)。

他的名字叫做陳景潤(rùn)。

不善言談，他曾是一個(gè)“丑小鴨”

通常，一個(gè)先天的聾子目光會(huì)特別犀利，一個(gè)先天的盲人聽(tīng)覺(jué)會(huì)十分敏銳，而一個(gè)從小不被人注意、不受人歡迎的“丑小鴨”式的人物，常常也會(huì)身不由己或者說(shuō)百般無(wú)奈之下窮思冥想，探究事理，格物致知，在天地萬(wàn)物間重新去尋求一個(gè)適合自己的位置，發(fā)展自己的潛能潛質(zhì)。

你可以說(shuō)這是被逼的，但這么一“逼”往往也就“逼”出來(lái)不少偉人。比如童年時(shí)代的陳景潤(rùn)。

陳景潤(rùn)1933年出生在一個(gè)郵局職員的家庭，剛滿4歲，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。不久，日寇的狼煙燒至他的家鄉(xiāng)福建，全家人倉(cāng)皇逃入山區(qū)，孩子們進(jìn)了山區(qū)學(xué)校。父親疲于奔波謀生，無(wú)暇顧及子女的教育；母親是一個(gè)勞碌終身的舊式家庭婦女，先后育有12個(gè)子女，但最后存活下來(lái)的只有6個(gè)。陳景潤(rùn)排行老三，上有兄姐、下有弟妹，照中國(guó)的老話，“中間小囡軋扁頭”，加上他長(zhǎng)得瘦小孱弱，其不受父母歡喜、手足善待可想而知。

在學(xué)校，沉默寡言、不善辭令的他處境也好不到哪里去。不受歡迎、遭人欺負(fù)，時(shí)時(shí)無(wú)端挨人打罵?？善稚跃髲?qiáng)，從不曲意討?zhàn)?，以求改善境遇，不知不覺(jué)地便形成了一種自我封

閉的內(nèi)向性格。

人總是需要交流的，特別是孩子。稟賦一般的孩子面對(duì)這種困境可能就此變成了行為乖張的木訥之人，但陳景潤(rùn)沒(méi)有。對(duì)數(shù)字、符號(hào)那種天生的熱情，使得他忘卻了人生的艱難和生活的煩惱，一門(mén)心思地鉆進(jìn)了知識(shí)的寶塔，他要尋求突破，要到那里面去覓取人生的快樂(lè)。所謂因材施教，就是通過(guò)一定的教育教學(xué)方法和手段，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)根據(jù)自己的特點(diǎn)

充分得到發(fā)展的空間。

小小陳景潤(rùn)，自己對(duì)自己因材施教著。

一生大幸，小學(xué)生邂逅大教授

但是，他畢竟還是個(gè)孩子。除了埋頭書(shū)卷，他還需要面對(duì)面、手把手的引導(dǎo)。畢竟，能給孩子帶來(lái)最大、最直接和最鮮活的靈感和歡樂(lè)的，還是那種人與人之間的、耳提面命式的，能使人

心靈上迸射出輝煌火花的交流和接觸。

所幸，后來(lái)隨著家人回到福州，陳景潤(rùn)遇到了他自謂是終身獲益匪淺的名師沈元。

沈元是中國(guó)著名的空氣動(dòng)力學(xué)家，航空工程教育家，中國(guó)航空界的泰斗。他本是倫敦大學(xué)帝國(guó)理工學(xué)院畢業(yè)的博士、清華大學(xué)航空系主任，1948年回到福州料理家事，正逢戰(zhàn)事，只好留在福州母校英華中學(xué)暫時(shí)任教，而陳景潤(rùn)恰恰就是他任教的那個(gè)班上的學(xué)生。

大學(xué)名教授教幼童，自有他與眾不同、出手不凡的一招。針對(duì)教學(xué)對(duì)象的年齡和心理特點(diǎn)，沈元上課，常常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，用講故事的方法，深入淺出地介紹名題名解，輕而易舉地就把那些年幼的學(xué)童循循誘入了出神入化的科學(xué)世界，激起他們向往科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)的巨大熱情。

比如這一天，沈元教授就興致勃勃地為學(xué)生們講述了一個(gè)關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。

師手遺“珠”，照亮少年奮斗的前程

“我們都知道，在正整數(shù)中，2、4、6、8、10......，這些凡是能被2整除的數(shù)叫偶數(shù)；1、3、5、7、9，等等，則被叫做奇數(shù)。還有一種數(shù)，它們只能被1和它們自身整除，而不能被其他

整數(shù)整除，這種數(shù)叫素?cái)?shù)?！?/p>

像往常一樣，整個(gè)教室里，寂靜地連一根繡花針掉在地上的聲音都能聽(tīng)見(jiàn)，只有沈教授沉穩(wěn)渾

厚的嗓音在回響。

“二百多年前，一位名叫哥德巴赫的德國(guó)中學(xué)教師發(fā)現(xiàn)，每個(gè)不小于6的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)之和。譬如，6=3+3，12=5+7，18=7+11，24=11+13......反反復(fù)復(fù)的，哥德巴赫對(duì)許許多多的偶數(shù)做了成功的測(cè)試，由此猜想每一個(gè)大偶數(shù)都可以寫(xiě)成兩個(gè)素?cái)?shù)之和。” 沈教授說(shuō)到這里，教室里一陣騷動(dòng)，有趣的數(shù)學(xué)故事已經(jīng)引起孩子們極大的興趣。

“但是，猜想畢竟是猜想，不經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的科學(xué)論證，就永遠(yuǎn)只能是猜想?！?/p>

這下子輪到小陳景潤(rùn)一陣騷動(dòng)了。不過(guò)是在心里。

該怎樣科學(xué)論證呢？我長(zhǎng)大了行不行呢？他想。

“后來(lái)，哥德巴赫寫(xiě)了一封信給當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家歐勒。歐勒接到信十分來(lái)勁兒，幾乎是立刻投入到這個(gè)有趣的論證過(guò)程中去。但是，很可惜，盡管歐勒為此幾近嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，卻一

直到死也沒(méi)能為這個(gè)猜想作出證明。

”從此，哥德巴赫猜想成了一道世界著名的數(shù)學(xué)難題，二百多年來(lái)，曾令許許多多的學(xué)界才俊、數(shù)壇英杰為之前赴后繼，競(jìng)相折腰?！?/p>

教室里已是一片沸騰，孩子們的好奇心、想像力一下全給調(diào)動(dòng)起來(lái)。

”數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的皇后，而這位皇后頭上的皇冠，則是數(shù)論，我剛才講到的哥德巴赫猜想，就

是皇后皇冠上的一顆璀璨奪目的明珠?。　?/p>

沈元一氣呵成地講完了關(guān)于哥德巴赫猜想的故事。同學(xué)們議論紛紛，很是熱鬧，內(nèi)向的陳景潤(rùn)卻一聲不出，整個(gè)人都”癡“了。這個(gè)沉靜、少言、好冥思苦想的孩子完全被沈元的講述帶進(jìn)了一個(gè)色彩斑斕的神奇世界。在別的同學(xué)嘖嘖贊嘆、但贊嘆完了也就完了的時(shí)候，他卻在一遍一

遍暗自跟自己講：

”你行嗎？你能摘下這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠嗎？“

一個(gè)是大學(xué)教授，一個(gè)是黃口小兒。雖然這堂課他們之間并沒(méi)有嚴(yán)格意義上的交流、甚至連交談都沒(méi)有，但又的確算得上一次心神之交，因?yàn)樗炀土诵￡惥皾?rùn)一個(gè)美麗的理想，一個(gè)奮斗的目標(biāo)，并讓他愿意為之奮斗一輩子！

多年以后，陳景潤(rùn)從廈門(mén)大學(xué)畢業(yè)，幾年后，被著名數(shù)學(xué)家華羅庚慧眼識(shí)中，伯樂(lè)相馬，調(diào)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所。自此，在華羅庚的帶領(lǐng)下，陳景潤(rùn)日以繼夜地投入到對(duì)哥德巴赫猜想的漫長(zhǎng)而卓絕的論證過(guò)程之中。

1966年，中國(guó)數(shù)學(xué)界升起一顆耀眼的新星，陳景潤(rùn)在中國(guó)《科學(xué)通報(bào)》上告知世人，他證明

了（1+2）！

1973年2月，從”文革“浩劫中奮身站起的陳景潤(rùn)再度完成了對(duì)（1+2）證明的修改。其所證明的一條定理震動(dòng)了國(guó)際數(shù)學(xué)界，被命名為”陳氏定理"。

不知道后來(lái)沈元教授還能否記得自己當(dāng)年對(duì)這幫孩子們都說(shuō)了些什么，但陳景潤(rùn)卻一直記得，一輩子都那樣清晰。

名人成長(zhǎng)路

陳景潤(rùn)（1933-1996），當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家。1950年，僅以高二學(xué)歷考入廈門(mén)大學(xué)，1953年畢業(yè)留校任教。1957年調(diào)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所，后任研究員。1973年發(fā)表論文《大偶數(shù)表為一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過(guò)二個(gè)素?cái)?shù)的乘積之積》。1979年，論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》問(wèn)世。1980年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（中國(guó)科學(xué)院院士）。

第五篇：名人成長(zhǎng)故事2000

喬布斯的奇跡一生

他是一個(gè)硅谷傳奇，幾經(jīng)沉浮，屹立不倒。

他創(chuàng)造了“蘋(píng)果”，在事業(yè)達(dá)到頂峰時(shí)被掃地出門(mén)，但12年后，他卷土重來(lái)帶領(lǐng)“蘋(píng)果”屢屢推出革命性產(chǎn)品，從Mac、iPod、iPhone到iPad。他用近乎完美的消費(fèi)電子作品，改變了一個(gè)時(shí)代。

他就是蘋(píng)果公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼蘋(píng)果董事、前蘋(píng)果CEO史蒂夫〃喬布斯?？部廊松?/p>

他是一個(gè)棄兒，養(yǎng)父母都是藍(lán)領(lǐng)，用盡全部積蓄換得了喬布斯六個(gè)月正式的大學(xué)生活。退學(xué)之后，他失去了宿舍睡在朋友房間的地板上,為填飽肚子去撿可以換5美分的可樂(lè)罐，在星期天晚上走七英里的路程只為吃一頓免費(fèi)飯。

即使在這樣艱難地境遇里，喬布斯仍然堅(jiān)持在大學(xué)里學(xué)習(xí)了十八個(gè)月。期間他學(xué)到了san serif 和serif字體, 學(xué)會(huì)了怎樣才能作出最棒的印刷式樣。十年之后,這些東西全被設(shè)計(jì)進(jìn)了第一臺(tái)Mac——第一臺(tái)使用漂亮印刷字體的電腦。

二十歲的時(shí)候，喬布斯開(kāi)創(chuàng)了蘋(píng)果公司。經(jīng)過(guò)努力的工作, 十年之后, 這個(gè)公司發(fā)展到了擁有當(dāng)時(shí)最好的產(chǎn)品、雇員超過(guò)四千名、價(jià)值超過(guò)二十億的大公司。但就在喬布斯接近而立之年、事業(yè)輝煌的時(shí)候，他竟被自己創(chuàng)立的公司炒了魷魚(yú)！“我生命的全部支柱離自己遠(yuǎn)去, 這真是毀滅性的打擊。”

然而喬布斯并沒(méi)有因此而一蹶不振，在接下來(lái)的五年里, 他創(chuàng)立了NeXT和皮克斯公司，皮克斯制作了世界上第一個(gè)用電腦制作的動(dòng)畫(huà)電影——《玩具總動(dòng)員》。在后來(lái)的一系列運(yùn)轉(zhuǎn)中,蘋(píng)果收購(gòu)了NeXT, 所以喬布斯又回到了蘋(píng)果公司。喬布斯此前在NeXT發(fā)展的技術(shù)對(duì)蘋(píng)果后來(lái)的復(fù)興發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。

就在喬布斯事業(yè)開(kāi)始迎來(lái)“第二春”的時(shí)候，厄運(yùn)再一次降臨到了喬布斯的身上——他患上了胰腺癌。在他生命最后的八年時(shí)間里，喬布斯并沒(méi)有消極待死而是“跟隨自己內(nèi)心的聲音”，再次將蘋(píng)果公司推向了整個(gè)電子工業(yè)的巔峰。

喬布斯用自己的一生告訴了我們：只要你敢于追求自己的夢(mèng)想，熱愛(ài)你所做的事情，nothing is impossible（一切皆有可能）。我們到底應(yīng)該向喬布斯學(xué)習(xí)什么

喬布斯將與愛(ài)迪生、愛(ài)因斯坦一同被世界銘記。——紐約市市長(zhǎng)、彭博社創(chuàng)始人邁克〃布隆伯格

蘋(píng)果失去了一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和創(chuàng)造力的天才，世界失去了一位神奇的人物。——蘋(píng)果現(xiàn)任CEO蒂姆〃庫(kù)克

……

自從喬布斯死后，各種對(duì)喬布斯的總結(jié)性評(píng)論鋪天蓋地而來(lái)，幾乎所有的評(píng)論都把喬布斯譽(yù)為一個(gè)引導(dǎo)創(chuàng)新的杰出人才。

從這些評(píng)論中，好像很容易得出這樣一個(gè)等式： 喬布斯=創(chuàng)新

或者說(shuō)，有這樣一個(gè)因果關(guān)系： 創(chuàng)新→喬布斯的成功。

其實(shí)，這個(gè)等式或者這個(gè)因果關(guān)系都有些誤導(dǎo)。喬布斯的成功歸根到底不是因?yàn)閯?chuàng)新：他沒(méi)有發(fā)明電腦；他也沒(méi)有發(fā)明MP3播放器；他也沒(méi)有發(fā)明智能手機(jī)；他更沒(méi)有發(fā)明平板電腦。也許，把他和愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦一起比較不是很合理，因?yàn)閻?ài)迪生是個(gè)發(fā)明家，發(fā)明創(chuàng)造了很多以前沒(méi)有的東西，而愛(ài)因斯坦更是把人類對(duì)知識(shí)的認(rèn)知引領(lǐng)到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

但是，他雖然沒(méi)有發(fā)明電腦，他卻把電腦做得更好，無(wú)論是軟件還是硬件；他雖然沒(méi)有發(fā)明MP3播放器，他卻把MP3播放器做得更精致，讓人愛(ài)不釋手；他雖然沒(méi)有發(fā)明智能手機(jī)，他卻把iphone做得更加功能強(qiáng)大并且引領(lǐng)時(shí)尚；他雖然沒(méi)有發(fā)明平板電腦，他卻把平板電腦做成了老少皆宜、游戲辦公皆可的的大玩具。

所以，喬布斯引領(lǐng)蘋(píng)果成功的真諦不是創(chuàng)新，而是精益求精。用過(guò)蘋(píng)果產(chǎn)品的朋友都應(yīng)該有同感，所有蘋(píng)果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)從外觀上都很人性化，很結(jié)實(shí)，很時(shí)尚，比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品的設(shè)計(jì)高出太多。

使用蘋(píng)果產(chǎn)品，雖然用的是1000美元的筆記本電腦，但一樣還是上上網(wǎng)寫(xiě)寫(xiě)文案，或者雖然用的是650美元的手機(jī)，但一樣還是打打電話發(fā)發(fā)短信。產(chǎn)品沒(méi)有創(chuàng)新，只不過(guò)是更加精致的產(chǎn)品，給予用戶更美妙的體驗(yàn)罷了。

所以說(shuō)，喬布斯的成功公式更貼切的應(yīng)該是： 喬布斯=精益求精

或者說(shuō)，是這樣一個(gè)因果關(guān)系： 精益求精→喬布斯的成功。

喬布斯的成功告訴我們，要想成功實(shí)際上并不需要具有與眾不同的“創(chuàng)新”能力，如果能夠把現(xiàn)有的產(chǎn)品或者服務(wù)做得更加“精益求精”，一樣可以獲得巨大的成功。

喬布斯經(jīng)典語(yǔ)錄

1.創(chuàng)新無(wú)極限！只要敢想，沒(méi)有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。如果你正處于一個(gè)上升的朝陽(yáng)行業(yè)，那么嘗試去尋找更有效的解決方案：更招消費(fèi)者喜愛(ài)、更簡(jiǎn)潔的商業(yè)模式。

2.成功沒(méi)有捷徑。你必須把卓越轉(zhuǎn)變成你身上的一個(gè)特質(zhì)。最大限度地發(fā)揮你的天賦、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，把注意力集中在那些將會(huì)改變一切的細(xì)節(jié)上。變得卓越并不艱難——從現(xiàn)在開(kāi)始盡自己最大能力去做——你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將給你驚人的回報(bào)。

3.我認(rèn)為，如果你做了某件事而成果還不錯(cuò)，那么你就應(yīng)該試著去做其他更好的事情，而不要長(zhǎng)時(shí)間地沉溺于現(xiàn)有成績(jī)。要搞清楚接下來(lái)該做些什么。

4.有些時(shí)候，生活會(huì)拿起一塊磚頭向你的腦袋上猛拍一下。不要失去信仰。我很清楚唯一使我一直走下去的，就是我做的事情令我無(wú)比鐘愛(ài)。你需要去找到你所愛(ài)的東西。對(duì)于工作是如此，對(duì)于你的愛(ài)人也是如此。

5.成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)。去尋找一個(gè)能給你的生命帶來(lái)意義、價(jià)值和讓你感覺(jué)充實(shí)的事業(yè)。擁有使命感和目標(biāo)感才能給生命帶來(lái)意義、價(jià)值和充實(shí)。

6.佛教中有一句話：初學(xué)者的心態(tài)；擁有初學(xué)者的心態(tài)是件了不起的事情。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒面對(duì)這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇、求知欲、贊嘆。

□本報(bào)記者