第一篇：朝花夕拾練習(xí)題

朝花夕拾練習(xí)題.txt婚姻是鍵盤(pán)，太多秩序和規(guī)則；愛(ài)情是鼠標(biāo)，一點(diǎn)就通。男人自比主機(jī)，內(nèi)存最重要；女人好似顯示器，一切都看得出來(lái)。本文由ypw383378415貢獻(xiàn)

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1、《朝花夕拾》是魯迅先生 1926 年所作的回憶散文集，共 10 篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建 孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 鑒略，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事。

8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出 魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別 的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分 析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童 天性的壓制。

17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求 鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡 有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段 經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú) ?！贰段宀?huì)》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。

23、魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社 會(huì)上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生 的照片

25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交 往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng)。

26、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。1《朝花夕拾》原名《》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課

內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：。2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了。3.魯迅是 家、家、家。4.魯迅原名，字，后改名。5.第一篇白話小說(shuō)。6.《藤野先生》 這篇文章 年 月 日 7.《風(fēng)箏》這篇文章中描寫(xiě)作者是在哪個(gè)季節(jié)放風(fēng)箏？ 8.《過(guò)客》這篇文章中有幾個(gè)人物？ 9.《淡淡的血痕中》是為了記念。

10、朝花夕拾的題材是。

11、朝花夕拾原名。

12、朝花夕拾于 年出版。

13、朝花夕拾共收入 篇作品。

14、朝花夕拾的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思。

15、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：。

16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：。

17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：。

18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：。

19、朝花夕拾的思想：。20.魯迅先生是中華民族優(yōu)秀的 家。答案：

1、《舊事重提》、示例： 《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi) 有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是

《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚 至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩 件事。2.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀 3.文學(xué) 思想 革命 4.周樟壽 豫才 周樹(shù)人 5.《狂人日記》 6.1926 10 12 7.冬天 8.3 個(gè) 9.幾個(gè)死者和生者和未生者 10 回憶性散文集 11 舊事重提 12.1927 13.10 14.早上 晚上 15.早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事 16.作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。17.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿 Q 正傳》，回憶性散文集 《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》 《彷徨》等。18.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。19.記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往 日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

20.思想

1、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？ 答： 《瑣記》 ：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。”

2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？ 答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

3、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？ 答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的 故事（出自《北史?杜孤信傳》、貓教老虎本領(lǐng)的故事。）

4、《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？ 答、《八戒招贅》《老鼠成親》、５、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？ 答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天 隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。６、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？ 答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。７、作者仇貓的原因是什么？ 答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到 處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。８、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？ 答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。１０、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？ 答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別 的敬意”。在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。１１、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 答：刑天舞干戚。１２、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？ 答：三足金烏，即太陽(yáng)。１３、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？ 答： 《山海經(jīng)》。１４、哪一句話最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？ 答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！” １５、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？ 答：清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一 年到頭，順順溜溜）。１６、《無(wú)?！分袑?xiě)無(wú)常的用意是什么？ 答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì) 打著“公平”“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。１７、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。１８、三味書(shū)屋的游戲有哪些？ 答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲 上做戲，畫(huà)畫(huà)兒（用“荊川紙”描繡像。１９、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？ 答：原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。２０、書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？ 答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下 流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。２１、作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？ 答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì) 魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅 要

求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求 范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此而發(fā)生沖突。

一、填空

1、《朝花夕拾》是魯迅先生 1926 年所作的回憶散文集，共 10 篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉?！?/p>

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建 孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）（敦巨埋兒）（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱(chēng)。、、7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。

9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 瑣記》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯 迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別 的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。15 魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析, 揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童 天性的壓制。17 魯迅在《 藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求 鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19 作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有 孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng) 歷在，《瑣記》中提及。21 朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，《無(wú)?！?如，《五猖會(huì)》。22 在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23 魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì) 上的“正人君子”之流。24 魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片 25 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往 甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

26、在《朝花夕拾》這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？

27、魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法較差，是不是較差？差在哪里？ 魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫(xiě)法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn) 松散，因此他本人不大滿意。

28、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急 急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了 作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？ 出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒 略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘

二、選擇 1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是： D）（A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是： C）（A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件 4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí) 5 阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所

開(kāi)的藥引是什么（B）A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是 6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A）A.有 B.沒(méi)有 7 選擇一個(gè)正確答案（D）A、魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞?！斗稅?ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 8 下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（B）A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)?！?10 魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó) 11 范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是： C）（A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興 12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡 致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）A《瑣記》 B《無(wú)常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13 下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是： D（）A 狗貓鼠

B 五猖會(huì) C 二十四孝圖 D 瑣記

第二篇：《朝花夕拾》練習(xí)題

《朝花夕拾》練習(xí)題

一、填空題

1、集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。目前，我們學(xué)過(guò)其中的》和《》

2、。

3、魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠。

4、、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

5、的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

6、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往。

二、選擇題

1、“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）

A.形象好看B.活潑詼諧C.能勾攝惡人魂魄D.公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A.受到日本同學(xué)歧視B.先生不重視自己C.學(xué)醫(yī)太難D.要拯救國(guó)民的精神

3、魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在哪篇文章中提及：（）

A.《范愛(ài)農(nóng)》B.《瑣記》C.《藤野先生》D.《無(wú)常》

4、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：

A.《狗?貓?鼠》B.《二十四孝圖》C.《五猖會(huì)》D.《瑣記》

5、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：（）

A.孔乙己B.壽鏡吾老先生C.范愛(ài)農(nóng)D.藤野先生

6、下列哪篇文章不是作者離開(kāi)家鄉(xiāng)后寫(xiě)的？（）

A.《瑣記》B.《無(wú)?！稢.《藤野先生》D.《范愛(ài)農(nóng)》

三、簡(jiǎn)答題

1、作者憎恨貓的哪些特性？

2、《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎么樣的實(shí)質(zhì)？

3、概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)父親是一個(gè)怎么樣的人？

4、在朝花夕拾這幾篇文章，中你最喜歡哪一篇，為什么？

四、思考題

1、《朝花夕拾》是魯迅

2、”年編集成書(shū)，改為現(xiàn)名。

第三篇：《朝花夕拾》練習(xí)題

《朝花夕拾》練習(xí)題·答案版

1《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文_這一重要的人生轉(zhuǎn)折。

2．他是魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是_范愛(ài)農(nóng)__。

3．魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是_《無(wú)?！穇。

4．_是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

5．魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親；”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

6．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?，通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以 諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

7．作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是。

8．“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖?！边@是作者筆下的無(wú)常。

9．魯迅在《瑣記》一文中，用了“”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

10．在魯迅的《朝花夕拾》中，寫(xiě)“寵物”的文章是《狗·貓·鼠》。

11．有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是。

12．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有和。

13．魯迅在《瑣記》中記敘了為“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ倍x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

17．魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有和會(huì)》。

14．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師的照片。

15．魯迅棄醫(yī)從文的原因是。

16．魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

17．《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名《________》。藤野先生；狗·貓·鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的病；《二十四孝圖》；五猖會(huì)；無(wú)常(以上9篇寫(xiě)出一篇篇名即可)

18．《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：_，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的_無(wú)知和隔膜_，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗_的不合理。

19．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。

澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)_吶喊_；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

20．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本__集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《_從百草園到三味書(shū)屋》、阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《藤野先生》等。

21．《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些 人怎樣的實(shí)質(zhì)? 揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。

22．你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族歧視、關(guān)愛(ài)年輕人、為人正直的人

23.《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類(lèi)似的寫(xiě)法？體會(huì)這種寫(xiě)法的作用。

作者用了將近一半的篇幅來(lái)寫(xiě)迎神賽會(huì)，表現(xiàn)作者想看迎神賽會(huì)的急切心情，與下文的掃興痛苦形成對(duì)比，為下文父親要求他背書(shū)讓他強(qiáng)烈不滿作了鋪墊，批判了封建教育對(duì)兒童天性的批判和摧殘。在《無(wú)?！分幸灿羞@種寫(xiě)法，用了大量的語(yǔ)言把無(wú)常描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，表達(dá)作者對(duì)“鬼而人，理而情，可怖又可愛(ài)”的鬼物的神往，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“正人君子”的憎惡。

《朝花夕拾》練習(xí)題

1《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)_______這一重要的人生轉(zhuǎn)折。

2．他是魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是_______。

3．魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是_______。

4．_______是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

5．魯迅在《二十四孝圖》里，針對(duì)“_______”、“_______”、“_______”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

6．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹校ㄟ^(guò)對(duì)______________的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以 諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

7．作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是_______。

8．“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖?！边@是作者筆下的___________________________________。

9．魯迅在《瑣記》一文中，用了“_______”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

10．在魯迅的《朝花夕拾》中，寫(xiě)“寵物”的文章是_______。

11．有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是_______。

12．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。

13．魯迅在《瑣記》中記敘了為“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ倍x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京________。17．魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有________和________。

14．魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師________的照片。

15．魯迅棄醫(yī)從文的原因是________。

16．魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《________》中提 及。

17．《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和《_______ 》，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名《________》。

18．《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：________，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的________，含蓄地批判了________的不合理。

19．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。

澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)________；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

20．《朝花夕拾》是魯迅唯一一本________集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的《________》、《________》、《________》等。

21．《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些 人怎樣的實(shí)質(zhì)?

22．你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師?

23.《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類(lèi)似的寫(xiě)法？體會(huì)這種寫(xiě)法的作用。

第四篇：朝花夕拾練習(xí)題

一、填空

1．魯迅原名人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉

大的家、家和家。

2、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《，是魯迅先生1926年

所作的集，共篇，是一部蘊(yùn)含著和的作品。其中的和被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課

本。

3、作者在《二十四孝圖》文中指斥的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將進(jìn)行對(duì)比，引出對(duì)自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了《二十四孝圖》

中、、等孝道故事，揭

示了。

4、作者在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，這個(gè)學(xué)堂四天教

授，一天教授，因?yàn)楦械健安缓线m”和“”，他隨后又考入

了，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是，首次知道赫胥

黎、蘇格拉底等人的思想。

5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己

急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《》。

本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我，父親卻要

我，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含

蓄地批判了的不合理。

6、在《無(wú)常》一文中，魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫，黑無(wú)常又

叫，人們喜愛(ài)的是。無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷

是。

7、魯迅在一文中講述了在留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)

歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：，回國(guó)后，他將掛

在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

8、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在（地點(diǎn)）玩耍，在迎神

賽會(huì)上他最喜歡看的是。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一

是，二是。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是

《》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是

《》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是、。

9、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)，她的形象出現(xiàn)在《》和《》中。她和魯迅的關(guān)系是，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)

她。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自

己終身不能釋?xiě)?/p>

是。

澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)________；

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

11、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是

《》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《》；表現(xiàn)的事10．下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。

封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《》和《》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《》；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《》和《》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是。

12、根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱(chēng)：

⑴這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（）⑸她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（）

⑹她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。（）

二．單項(xiàng)選擇題：

1、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、想拯救國(guó)民的精神 D、生活條件太差

2、下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

3、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A狗貓鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記

4、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

5、下列事物中，哪一樣不是阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的（）

A.敗鼓皮丸 B.一對(duì)原配的蟋蟀C.平地木D.經(jīng)霜三年的甘蔗

6、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀?，（）被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。

A．衍太太B.我母親C.阿長(zhǎng)D.沈四太太

7、下列說(shuō)法，那個(gè)是正確的？（）

A．《狗·貓·鼠》是魯迅為了悼念自己的寵物小隱鼠而寫(xiě)的，他仇貓的原因是因?yàn)樨埑粤怂碾[鼠。

B．藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是因?yàn)樗毁澇晒_。

C．《父親的病》中為父親看病的兩個(gè)醫(yī)生是葉天士、陳蓮河。

D．《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

三、多項(xiàng)選擇：

1、下列文章中，不屬于《朝花夕拾》的是（）

A、《社戲》 B、《范愛(ài)農(nóng)》 C、《父親的病》 D、《藤野先生》 E、《風(fēng)箏》

2、在下列選項(xiàng)中選出有提及迎神賽會(huì)、看戲等兒時(shí)生活情節(jié)的篇目。（）

A、《無(wú)常》 B、《五猖會(huì)》 C、《狗·貓·鼠》 D、《從百草園到三味書(shū)屋》

3、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如（）、（）、（）；而（）的故事則有些可疑；還有（）的故事，如模仿則有性命之憂；最讓我反感的是（）和（）。

A、子路負(fù)米B、哭竹生筍C、臥冰求鯉D、老萊娛親E、黃香扇枕F、陸績(jī)懷橘G 郭巨埋兒

4、“無(wú)?！钡男蜗笫艿矫癖娤矏?ài)的主要原因是（），還因?yàn)椋ǎ?/p>

A、形象特別 B、活潑詼諧 C、心地善良 D、公正的裁判是在陰間

5、下列關(guān)于范愛(ài)農(nóng)的介紹哪些是正確的？（）

A．范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，和魯迅的關(guān)系一向很好。

B．范愛(ài)農(nóng)向往城市生活，常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城。

C．范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。

D．范愛(ài)農(nóng)回國(guó)后，一直沒(méi)有受到重視和重用。

E．范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)的，回國(guó)后他和魯迅曾經(jīng)共事過(guò)。

6、我得到《二十四孝圖》高興的原因有哪些？（）

A．能夠更好的學(xué)習(xí)怎樣做個(gè)孝子，報(bào)答父母的恩情。

B．歸我一人獨(dú)有。

C．和我之前的讀物比起來(lái)，這本書(shū)鬼少人多。

D．這本書(shū)的制作精美。

E．書(shū)里的故事幾乎是人人都知道的。

四、簡(jiǎn)答題：

1.用自己的語(yǔ)言概括魯迅仇貓的原因有哪些？本文中提到狗、貓、鼠，有怎樣的用意？

2.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

3.“郭巨埋兒”的故事對(duì)我起到了怎樣的影響？

4、《父親的病》主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了什么？對(duì)魯迅的成長(zhǎng)產(chǎn)生了什么影響？

5、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

6、《藤野先生》中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

7、在日本，魯迅去接范愛(ài)農(nóng)等人的時(shí)候有兩次搖頭，原因是什么？

8、魯迅和范愛(ài)農(nóng)開(kāi)始的關(guān)系并不好，為什么？

9、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

10、魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

11、《五猖會(huì)》先寫(xiě)家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景，又寫(xiě)了“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”，這樣寫(xiě)的作用是什么？

12、《五猖會(huì)》中的父親是一個(gè)什么樣的人？

13、“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽?zhuān)渴裁磿r(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？在《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》一文中，我對(duì)她的感情發(fā)生過(guò)哪些變化？

一、填空

1．周樹(shù)人、豫才、浙江紹興、革命、文學(xué)、思想

2、舊事重提、回憶性散文、10、溫馨的回憶、理性的批判、《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》

3、妨害白話文、中外兒童讀物、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒、封建孝道的虛偽和殘酷

4、躲避流言和中傷、水師學(xué)堂、英文、中文、烏煙瘴氣、礦路學(xué)堂、《天演論》

5、五猖會(huì)、熱切盼望著五猖會(huì)、卻在我要走的時(shí)候叫我背《鑒略》、無(wú)知、封建教育制度

6、活無(wú)常、死無(wú)常、白無(wú)常、生人走陰

7、藤野先生、日本仙臺(tái)、棄醫(yī)從文、先生的照片

8、百草園、無(wú)常、收集圖書(shū)、描繡像、二十四孝圖、山海經(jīng)、長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買(mǎi)的9、衍太太、父親的病、瑣記、同一門(mén)的鄰居、和藹、虛偽自私、在父親臨死的時(shí)候大聲喊

父親的名字讓父親走得不安生

10．吶喊

11、狗·貓·鼠；二十四孝圖；從百草園到三味書(shū)屋、五猖會(huì)；無(wú)常；父親的病；瑣記、藤野先生；阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

12、⑴范愛(ài)農(nóng)⑵藤野先生⑶壽鏡吾先生⑷陳蓮河⑸阿長(zhǎng)⑹衍太太

二．單項(xiàng)選擇題：

1、C

2、C

3、D

4、C

5、D

6、D.7、D

三、多項(xiàng)選擇：

1、A、E2、AB

3、AEF；B；C；DG

4、D;ABC

5、CE

6、BCE

四、簡(jiǎn)答題：

1.一、它的性情和別的猛獸不同，捕到獵物定要盡情玩弄，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

二、天生一副媚態(tài)，配合時(shí)候的嗥叫，鬧得別人心煩。

三、吃了我飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠。

《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，提到狗是嘲諷了他們散布的“流言”。貓?jiān)诒疚闹惺橇钊嗽鲪旱?，它“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”。借追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

2.招我反感的是“詐跌”，小孩子多不愿意“詐”作，這樣說(shuō)，違背兒童心理。

3.我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。怕聽(tīng)父母愁窮，怕看見(jiàn)白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我的生命有些妨礙的人。

4、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這段經(jīng)歷導(dǎo)致魯迅日后前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，希望救治被庸醫(yī)所誤的病人。

5、奇怪的藥引、陳蓮河關(guān)于冤孽的講法、陳蓮河最后一次給父親開(kāi)的藥

6、《藤野先生》中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

修訂講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、詢(xún)問(wèn)裹足。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

7、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

8、范愛(ài)農(nóng)的老師慘死，他不主張發(fā)電報(bào)，魯迅認(rèn)為他膽小、怯懦、沒(méi)人味。

9、他生性孤傲耿直，有心報(bào)國(guó)，卻不受重用，最后窮困潦倒，溺水而死。

10、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。

11、通過(guò)環(huán)境對(duì)比，烘托父親讓我背書(shū)給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。

12、答：父親是一個(gè)專(zhuān)制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。

13、我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽”。在“憎惡她的時(shí)候” 叫她“阿長(zhǎng)”。

我起初“實(shí)在不大佩服她”，原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。后來(lái)“對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意”。我的隱鼠被害死了之后，我便當(dāng)面叫她阿長(zhǎng)，表現(xiàn)對(duì)她的不滿。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。

第五篇：《朝花夕拾》練習(xí)題

《朝花夕拾》練習(xí)

1、你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？愛(ài)憎分明，為人正直

2作者憎恨貓的哪些特性？貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫

3起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳 4你眼中的范愛(ài)農(nóng)是怎樣的一個(gè)人？（先提出看法，接著以文中情節(jié)為例說(shuō)說(shuō)認(rèn)為的理由）

5文章寫(xiě)了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁?？第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建

6讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫(huà)的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？描繡像

7、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)

8、魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷

9、魯迅寫(xiě)《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表

10、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦（《鑒略》）一書(shū)后，才可去玩 11你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人 12魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)

13魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)” 14范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死

15魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性

16《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？ 長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)

17請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故子路貢米、黃香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉

18在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫(xiě)“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？《貓?狗?鼠》

19魯迅《朝花夕拾》中，我們學(xué)過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》，你還能舉出我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的文章嗎？《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》

20寫(xiě)出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱(chēng)（兩個(gè)）《藤野先生》、《貓·狗·鼠》 21寫(xiě)出你們讀過(guò)的《朝花夕拾》一書(shū)中的一篇篇名（課文除外）（1）《貓·狗·鼠》（2）《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（3）二十四孝圖（4）五猖會(huì)（5）無(wú)常（6）從百草園到三味書(shū)屋（7）父親的?。?）瑣記（9）藤野先生（10）范愛(ài)農(nóng)

22我所收得的最先的圖畫(huà)本子《二十四孝圖》的來(lái)歷是：一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品 23我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是：鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫(huà)便能夠滔滔的講出一段的事跡；

掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了

24為什么作者反感“老萊娛親”的故事？ 招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理

25《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等 26朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長(zhǎng) 衍太太

27《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)

28請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故黃香扇枕、子路貢米

29《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景文中的s城是？即指紹興城

30《父親的病》中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？ 答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)

31《五猖會(huì)》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？ 父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜

32《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”

33概括寫(xiě)出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊

34《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨

35簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？答：據(jù)說(shuō)，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開(kāi)了一個(gè)會(huì)議，鳥(niǎo)、魚(yú)、獸都齊集了，單是缺了象大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗“我怎么找到那象呢？我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它，也和它不認(rèn)識(shí)”它問(wèn)“那容易，”大眾說(shuō)，“它是駝背的”狗去了，遇見(jiàn)一匹貓，立刻弓起脊梁來(lái)，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了從此以后，狗和貓便成了仇家

36、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？ 答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”

37、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

38、《貓?狗?鼠》中有關(guān)貓的故事有？

答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事

39、《貓?狗?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？ 答、《八戒招贅》、《老鼠成親》 40、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？

答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走于是隱鼠就成了作者的玩伴

41、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了

42、作者仇貓的原因是什么？

答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們

43、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？ 答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜

44、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？

答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了

1、《朝花夕拾》原來(lái)集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：《舊事重提》、示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹(shù)人他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》朝花夕拾的題材是回憶性散文集朝花夕拾原名舊事重提于1927 年出版共收入10 篇作品朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親朝花夕拾的作者的其他代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（鑒略），讓我感到痛苦

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍

6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱(chēng) 7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了

（三）件重大的事 8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京(江南水師學(xué)堂)

10、“好那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇 11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“(烏煙瘴氣)”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué) 12 魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的(強(qiáng)烈欲望)13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)(生活片段)14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)的(棄醫(yī)從文)一生中重要的經(jīng)歷15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“ 郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制 17魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了

19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及

21《朝花夕拾》中魯迅說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！?，《五猖會(huì)》 22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別 23魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì)(無(wú)常)的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋 友是范愛(ài)農(nóng)

26魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是《無(wú)?！?/p>

27棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

28“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖”這是作者筆下的無(wú)常 29有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛(ài)農(nóng)

30魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無(wú)?！泛汀段宀?huì)》

31魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國(guó)民的精神

32《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》，請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出另外一篇的篇名《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》；貓·狗·鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的病》(江蘇省泰州市2005年中考題)33《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理

34下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整

澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

35《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》、《藤野先生》等

二、選擇

1“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國(guó)民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《瑣記》一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（C）Ａ.一件 Ｂ.兩件 Ｃ.三件 Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

5陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是（B）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀（“要原配，即本在一窠中者”）C.一包苦菜 D.都不是

6《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（A）A.有 B.沒(méi)有 7選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫(xiě)《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

8下列文章不屬于《朝》的是（A）A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?C、《父親的病》 D、藤野先生 9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是B A《五猖會(huì)》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無(wú)常》

10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（A）

A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó) 11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

12《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無(wú)?！?C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 13下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是（D）

A貓·狗·鼠B五猖會(huì)C二十四孝圖D瑣記 14“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”這段文字描寫(xiě)的是：（B）A孔乙己B范愛(ài)農(nóng)C藤野先生D壽鏡吾老先生

15魯迅先生的籍貫是（C）

A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興 16《從百草園到三味書(shū)屋》中的“百草園”在（A）

A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面

17《從百草園到三味書(shū)屋》中“三味書(shū)屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方（A）A、少年B、青年C、壯年D老年 18《從百草園到三味書(shū)屋》中的“三味書(shū)屋”是（D）A、學(xué)堂名B、書(shū)房名C、書(shū)院名D、私塾名 19壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（A）

A、本城書(shū)塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān) 20藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師（D）

A、本城書(shū)塾B、南京水師學(xué)堂C、東京“清國(guó)留學(xué)生速成班”D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān) 21藤野先生的全稱(chēng)是（D）

A、藤野B藤野嚴(yán)C藤野嚴(yán)久D藤野嚴(yán)久郎 22《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在（C）A、日本B、仙臺(tái)C、北京D、仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)

23《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載（A）A、《莽原》B、《申報(bào)》C、《奔流》D《晨報(bào)副刊》 24《朝花夕拾》在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫（A）

A、《朝花夕拾》B、《花邊文學(xué)》C、《舊事重提》D、《偽自由談》

25除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）A、12 B、10 C、14 D、8 26《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（B）A、寫(xiě)作過(guò)程B、編纂過(guò)程C、修改過(guò)程D、構(gòu)思過(guò)程 27《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（D）

A、本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程B、本書(shū)的編纂過(guò)程C、本書(shū)的修改過(guò)程D、與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容 28《貓·狗·鼠》是一篇（B）

A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文 29《貓·狗·鼠》寫(xiě)到了作者何種生活經(jīng)歷（C）

A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是 30《貓·狗·鼠》開(kāi)頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是（A）A、一種人B、兩種人C三種人D四種人

31《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（A）A、長(zhǎng)工B、短工C日工D鐘點(diǎn)工

32《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到的“阿長(zhǎng)”是作者家的（D）A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老媽子 33《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為（A）A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

34《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我的祖母”稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為（B）A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽 35《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我”一般情況下稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為（C）A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽 36《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“我憎惡她的時(shí)候”稱(chēng)“阿長(zhǎng)”為（B）A、長(zhǎng)媽媽B、阿長(zhǎng)C、阿媽D、長(zhǎng)媽

37《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中提到，“阿長(zhǎng)”這個(gè)稱(chēng)呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是（D）A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前對(duì)一個(gè)女工的稱(chēng)呼。

三、判斷

1《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡（×）

2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷（√）3《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士（×）陳蓮河先生4 魯迅不喜歡《天演論》（×）5藤野先生是一個(gè)有偏見(jiàn)的人（×）6藤野先生為人誠(chéng)懇公正；（√）7藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍；（√）8藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷（√）9藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視（×）10范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（×）11范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（×?2范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的；（√）13范愛(ài)農(nóng)從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用（×）14《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太（×）沈四太太15陳蓮河是《瑣記》中的人物（×）《父親的病》16《無(wú)?！肥菍?duì)保姆阿長(zhǎng)的回憶（×）17魯迅是借《貓·狗·鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的（×）