第一篇：評(píng)價(jià)讓子彈飛和其他東西

評(píng)價(jià)讓子彈飛和其他東西.txt24生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。玫瑰深層補(bǔ)水護(hù)理+眼部瑜珈+美膚儀面部提升+背部三焦舒穴+高科技經(jīng)絡(luò)排酸儀+足療

玫瑰美白補(bǔ)水+香肩美頸護(hù)理+舒壓背部推油+美膚儀面部提升+美胸皇后儀器+腎部保養(yǎng)+凈白手部護(hù)理

輔助瘦身食物：紫菜—— 紫菜除了含有豐富的維生素A、B1及B2，最重要的就是它蘊(yùn)含豐富的纖維素及礦物質(zhì)，可以幫助排除身體內(nèi)之廢物及積聚的水分，從而達(dá)到瘦腿之效。芝麻—— 芝麻富含亞麻仁油酸，可以去除附在血管內(nèi)的膽固醇，改善新陳代謝和微循環(huán)，減肥收腰就輕松得多。香蕉—— 香蕉雖然卡路里很高，但脂肪卻很低，而且富含有鉀，既飽肚又低脂，可減少脂肪在體內(nèi)的積聚，是減肥中的理想食品。蘋果—— 蘋果含獨(dú)有的蘋果酸，可以加速代謝，減少下身的脂肪，而且所含的鈣量較其它水果豐富，可減少令人下身水腫的鹽分。紅豆—— 紅豆所含的石堿酸成分可以增加大腸的蠕動(dòng)，促進(jìn)排尿及減少便秘，從而清除下身脂肪。木瓜—— 木瓜有獨(dú)特的蛋白分解酵素，可以清除因吃肉類而積聚在下身的脂肪，而且木瓜肉所含的果膠更是優(yōu)良的洗腸劑，可減少廢物在下身積聚。

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這個(gè)模式本身就是這樣，所以大家也不要強(qiáng)求什么，呵呵

讓子彈飛--勇氣、智慧、責(zé)任、思想完美體現(xiàn)與結(jié)合的劃時(shí)代意義的醒世作品！其避三槍過于隱晦而遭遍罵的悲哀，深度與廣度又更有超越。內(nèi)涵豐富的臺(tái)詞與情節(jié)既可表現(xiàn)中國傳統(tǒng)官場文化、國人本性的普遍存在與精髓，獲得廣大觀眾的共鳴與熱捧，供其發(fā)泄不滿，贏得票房與審查。情節(jié)背后的故事又可發(fā)人深省，引人深思，引導(dǎo)少數(shù)人洞悉事物本質(zhì)，啟發(fā)變革思路，但更多是給人以無助、無奈與無望的悲哀。

只有十四年拍了四部電影的姜文（還有被斃的），才能有精力、精神、智慧、勇氣（最初為了錢，最終也許不只是為了錢），以影片中人性、權(quán)利、金錢、欲望與理想的博弈，全景式地展

示了辛亥革命后國人對(duì)自由、平等、博愛追逐的過程與結(jié)果。洞悉其表象與根源，探求其實(shí)現(xiàn)的思路、手段、癥結(jié)與道路。

能飛一會(huì)的子彈，就已不再是實(shí)體的子彈，而是一種象征。子彈--也許就是這部電影，讓他飛一會(huì)，是因?yàn)殛P(guān)鍵不在于飛出的瞬間，而在于射出后的回味、喚醒和最終的目標(biāo)、效果。那是一個(gè)過程，那是一次積蓄，那是一種希望與責(zé)任！

電影開篇即是蒼鷹盤旋于空中，頑石聳立于大地。頑石盡管被滄桑的歲月雕刻得斑駁陸離，但它依然堅(jiān)硬頑固，即使是高傲的蒼鷹也只能孤獨(dú)、無奈地高高盤旋、思想而無從下手，更無助、無望。

正片伊始就是一幅即荒誕又現(xiàn)實(shí)的畫面。一列有軌蒸汽機(jī)車（很現(xiàn)代、有軌道、有力量），載著有欲望、有美色、有吃喝、能玩樂的縣長、師爺、縣太、衛(wèi)兵?；恼Q在于它的前面是速度、力量遠(yuǎn)低于它的馬匹（農(nóng)業(yè)時(shí)代、農(nóng)民象征、初級(jí)階段）拉著火車在跑。

不管我們號(hào)稱如何現(xiàn)代，不管我們?cè)谑裁窜壍郎闲旭偅还苡泻螆?jiān)船利炮，我們必須面對(duì)的是：我們的支撐是農(nóng)民（外貿(mào)、房地產(chǎn)、糧食），我們的主體是農(nóng)民（多數(shù)是農(nóng)民，少數(shù)又來自農(nóng)民），我們的意識(shí)是農(nóng)耕意識(shí)......張麻子--辛亥革命的參加者，具有革命的意識(shí)、經(jīng)歷。落草為寇是因軍閥混戰(zhàn)、生存所迫。革命的天性、意識(shí)、能力與智慧尚存于身心。麻匪劫持了專列，張麻子冒充了縣長，走馬上任，開始了兇險(xiǎn)、探求、覺醒、革命之路。

他即不懂為官的游戲，也沒有官場文化的傳承，更不可接受跪著掙錢的規(guī)則。矛盾沖突的結(jié)果是他一定要打破規(guī)則，建立站著掙錢的秩序。他不僅是辛亥革命者、麻匪，同時(shí)也是夢想建立公平秩序的使者。但人們把他的存在描繪成匪的存在，把一切惡事都?xì)w結(jié)在他的名下。他有一個(gè)好聽而賦含義的名字--張牧之，更有一張耿直、霸氣之面孔，而人們卻把它誤讀為張麻子--滿臉是麻子的惡人！

張麻子最初也許為了錢，最終根本不是為了錢，只是為了實(shí)現(xiàn)喚醒、除惡、公平--這一千百年來為官的追求，為民的夢想，更是他曾經(jīng)的信仰、努力與犧牲。異類才有創(chuàng)造希望的可能！張麻子面對(duì)強(qiáng)勢（黃四郎的深宅碉樓），面對(duì)無奈（給了錢、發(fā)了槍、吶喊了也無人同他革命），在漆黑的大門上用槍打出了感嘆號(hào)和問號(hào)。盡管他們的努力只是把深宅大院的鐵門打得千瘡百孔（他們同樣意識(shí)到子彈的多少已不重要，進(jìn)而不惜打光所有的子彈），但并不能把他撼動(dòng)。但是他們的付出與努力最終加速了深宅的陷落。武智深和民眾所代表的力量在欲望與需求的驅(qū)動(dòng)下，解放精神恐懼的枷鎖后更具沖破與奪取的力量。

他是革命、勇敢、智慧與希望的象征。參加辛亥是為自由、平等、博愛（最后是軍閥混戰(zhàn)），當(dāng)土匪是為除暴安良（見不得陽光，勢單力孤），當(dāng)縣長是為“公平、公平，還是他媽的公平”（自己的人卻為公平而不公平地死了），喚醒了民眾革命（成功了，但他坐的椅子，他傾慕的女人都被共產(chǎn)了），最終成了孤家寡人。希望究竟在哪里？

湯師爺--命比權(quán)重要，權(quán)比錢重要，錢、情都重要。失妻之辱，奪官之恨都可暫時(shí)“忍”。他八面玲瓏，左右逢源，善裝糊涂，真話沒有，通曉官場、民風(fēng)。能幫張麻子以假亂真，走進(jìn)官場，本來目的又能深藏不露。最具傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的官場代表，是眾人的楷模，傳統(tǒng)文化無懈可擊的人物。盡管更多的人會(huì)嘲笑他，但必定更多的人讀懂了他，因?yàn)橥愊嗤?。但他熱衷于?quán)，追求錢、女人，在更大的利益誘惑時(shí)，在困苦無助時(shí)，在危險(xiǎn)大于利益時(shí)，他隨時(shí)都會(huì)動(dòng)搖。今天是你的朋友，明天可能就是你的敵手，其危險(xiǎn)性又遠(yuǎn)高于本來的敵手，這些早被張麻子看出，以至于后來在他面前與弟兄的商討也已變成只有同類能聽懂的哨音。在滿是異類的世界，只有掌握同類自己能懂的交流手段（影片本身的密碼就在于此）才是至關(guān)決勝的法寶。麻匪發(fā)明了哨音密碼，結(jié)果大派用場。張麻子已不用湯師爺能聽懂的語言交流關(guān)鍵信息，以免泄露天機(jī)。最后湯師爺掌握、泄露的情報(bào)都是張麻子的計(jì)謀利用。湯師爺只是初期可以利用的力量，絕不是革命發(fā)展的中堅(jiān)力量。

自以為左右逢源即可化解危機(jī)，立于不敗之地，錢到手就想走，可他的命并未比出生入死、身負(fù)使命、敢作敢為的張麻子的長，趨利很難避害，左右逢源本身就是危機(jī)四伏。世間未必都是適者生存，智者、強(qiáng)者、超越者往往更能長久生存，因?yàn)樗麄兌萌绾稳?zhàn)勝，如何贏得永恒。變異才有進(jìn)化，進(jìn)化才是希望與進(jìn)步。這就是人類社會(huì)遵循自然法則的一面。湯師爺表面上感激張麻子不殺之恩，且以恩人相稱，張麻子更是以師爺厚待。但張麻子同黃四郎的每單生意他都在為黃四郎爭利益，更在關(guān)鍵之時(shí)為黃四郎傳遞情報(bào)，但那只是背后共同獲利的推動(dòng)。

他痛恨張麻子，打破了他火鍋、美女、仕途的美夢，那是刻骨銘心的仇恨。復(fù)仇的辦法就是想方設(shè)法讓他到鵝城去當(dāng)縣長，手段只是把委任狀里的康城念成鵝城。他深知官場的黑暗，更知鵝城的兇險(xiǎn)，他寄希望于張麻子是第六個(gè)死于非命的縣長。

深喑官場殘酷、黑暗的湯師爺，把仇人送向官場，當(dāng)成復(fù)仇的手段！他的仇臨死也未如愿以償，他計(jì)上心來把剩下的六張委任狀要都獻(xiàn)給張麻子，讓他走馬上任，讓他必死無疑！縣長夫人--沒有永遠(yuǎn)的縣長，只有永遠(yuǎn)的縣長夫人，超弱智的理想主義者。這個(gè)社會(huì)充斥著弱智理想主義，夢想靠牌位、地位、世襲謀求在變幻莫測的社會(huì)中的永恒地位。有奶就是娘，有錢就是爹的縣長夫人抱著誰是縣長不重要，我是縣長夫人最重要的法則座享其成，以不變應(yīng)萬變。但其在“爹”與“娘”的爭斗中更容易犧牲，因?yàn)槠淠芰Α⒂?jì)謀、力量、價(jià)值遠(yuǎn)不如“爹”與“娘”！縣長夫人的角色又使其一定是角斗場中的角色，即使是看客，也難免被誤傷。

黃四郎--做倒賣人口，販賣煙土的大生意（生意大最重要，什么生意不重要），是有大錢的人。他已不是權(quán)-錢交易的初級(jí)階段了，他更是圈錢、掠錢、詐錢規(guī)則的制定者，不公平的公平法則發(fā)明者。尤其黃四郎即制定規(guī)則，又有組織、有打手、有計(jì)劃、有步驟地去保障規(guī)則的實(shí)施，而所有的規(guī)則都是以他的利益最大化為準(zhǔn)。

如果我們僅僅把黃四郎當(dāng)做傳統(tǒng)意義上黑社會(huì)的化身，那我們都太弱智了！首先他沒有保護(hù)傘，他也不使用敲詐勒索的傳統(tǒng)手段，更沒有合法身份的生意可做；也沒有法律、制度、組織可制止、懲罰他。他是以制定規(guī)則，并有力地執(zhí)行規(guī)則的實(shí)施為特點(diǎn)的。他究竟是什么？假使黃四郎真的是黑社會(huì)，他也是人類歷史上的超級(jí)黑社會(huì)！

我破解了“黃四郎”三個(gè)字的密碼，但現(xiàn)在無法公諸于眾??

黃四郎的高明與絕技就是替身術(shù)與角色轉(zhuǎn)換。使我們對(duì)黃四郎為何許人，何種人無法定性。初見探風(fēng)只是他的一頂帽子子，殺人越貨時(shí)往往是他的替身，但都一定是他的旨意。即使被綁架了，他也分文不出，因?yàn)楸唤壖艿闹皇且粋€(gè)替身。

小六子為求公平被意殺（他是策劃），他主持公道替小六子報(bào)仇伸冤；縣長夫人被殺（他是主謀），最先來哭喪的是他；力主剿匪（只是他的斂財(cái)之道，消滅異己之機(jī)），他鼎力鼓吹剿匪的意義，號(hào)召出錢、出力??但是好事做盡的他又是一切罪惡之源！

張麻子把黃四郎、豪紳捐款剿匪的金銀分給百姓，謀求革命的同盟者，第二天又被黃四郎收回；張麻子又把槍交給了百姓，百姓依然懼怕黃四郎而不敢去革命?？謶謥碜杂趯?duì)黃四郎的存在與迷信。其實(shí)黃四郎本身就是一個(gè)象征，其打手也不是為他而打，只是為草料而打。人們的恐懼更多來源于精神恐懼的枷鎖。只要象征死掉崩塌了，百姓精神的恐懼枷鎖不在了，力量就會(huì)像火山一樣爆發(fā)！

被抓獲的黃四郎又是個(gè)替身，但替身又何妨？事物的真相往往并不可怕，假象到能造成更大的影響力。順其道而行之--殺了假的黃四郎以假亂真，立即消除了百姓的恐懼。剩下的只需張麻子說一聲“把我們的東西拿回來”（力量遠(yuǎn)超過“槍在手，跟我走”千萬倍），所有的人—百姓、部下、打手、軍師??像風(fēng)一樣席卷黃府。真的黃四郎即使出現(xiàn)在人們面前都被誤認(rèn)為是假黃四郎，到無人懼怕了。

張麻子與黃四郎最后的對(duì)話（黃：錢重要還是我重要，張：沒你最重要）告白張麻子的追求

--既不是金錢錢，也不是勢力，而是消除不公平的根源，而不公的根源—就是黃四郎！小六子（革命者的遺孤）--追隨著親父、干爹公平的理想，執(zhí)著地努力著。他為了查清從前的皮鼓背后隱藏的冤案的真相，發(fā)現(xiàn)了涼粉店小二被欺壓的不公平（小二被踢皮球一樣踢得滿天飛，猶如民眾到官府辦事一樣被踢來踢去），引發(fā)了一碗涼粉的冤案。正直正義的六子不惜以剖腹來證明他的公平，但面對(duì)著真正的不公平，涼粉小二屈從于勢力而做假證，武智深高呼敬佩為其加油，兄弟們六神無主不知所措，鵝們抻長脖子只看結(jié)果卻無人證明結(jié)果。公平最終敗于了陰謀，良心又臣服于強(qiáng)權(quán)，看客只是影子而已。歷史、社會(huì)就是冤冤相扣永生不息的加工廠！

張麻子為了斷一個(gè)涼粉店小二的案子，動(dòng)了武智深，打了他的屁股，抽了“黃四郎的臉”，在他的地盤上，在他的權(quán)利內(nèi)，小小的公平夢想，都以至親的慘死為代價(jià)，僅僅為公平都是如此之難，自由、平等、博愛又何談？

黃四郎為了消除小六子的慘死而同張麻子激化的的矛盾，特設(shè)苦肉計(jì)—懲治造事者?？蓱z的百姓代表—涼粉店小二，又第一個(gè)被真實(shí)、不公平地砍了頭，剩下的只是演戲而已！民眾的個(gè)體只能被隨意利用，肆意殘殺，別無價(jià)值。鵝的價(jià)值—下蛋、吃肉。

殺掉的往往又是冤死的，只是被利用的犧牲品。真兇依然逍遙法外，為黃四郎所用，繼續(xù)作惡。誰去死是利益集團(tuán)實(shí)施障眼法的陰謀，永遠(yuǎn)是為利益所決定的需要。不管做的如何之像，如何生動(dòng)，真像永遠(yuǎn)在幕簾的后方，所見所聞只是鮮血與哀鳴！旁觀者所能找到的唯有感覺與宣泄。

武智深—打手并不可怕，他只是需要主子，而主子是誰不重要，重要的是實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值—威風(fēng)八面，狗仗人勢，有吃有喝。今天黃四郎的狗，明天你有牽狗繩，有更大的招牌，有狗糧他就是你的犬。充當(dāng)打手其身先士卒，革命之時(shí)更沖鋒在前，他是每個(gè)時(shí)代、角色第二梯隊(duì)的先鋒！

關(guān)于鵝城：鵝城--連木雞都不如的鵝為主體的城。鵝的特點(diǎn)是：食物鏈最低端，有草就能活；脖子長，好抓好殺；比木雞都呆，決不會(huì)造反；屬鳥類，智商都很低；到處都有，絕不缺少；用處大，即下蛋還可吃肉。

張麻子變成了縣長，縣長變成了師爺，匪徒變成了官員，從遠(yuǎn)方，從水中走出，猶如在水中被漂洗過一樣來到鵝城。所有角色都已革新洗面，一切從新開始，從頭開始，一切都能改變嗎？

但是，鵝城的一切—黃四郎、妓女、鵝...都未改變。

迎接縣長的是鵝城人縣衙以“黃糧”換來的終生職業(yè)鼓樂手--面目呆滯、臉色蒼白、只顧擊鼓、不管真假、絕無旁騖。唯有花姐，盡管只是賣身的“雞”，但在擊鼓之時(shí)面帶微笑、面色暈紅、充滿期待，也同樣被期待者期待。“雞”就是比“鵝”更具活力、生機(jī)與希望。鵝城的商人、豪紳都是幾代人的積累，可謂富甲天下?？墒牵庥鼋壖?，交足九十年的稅，再加上剿匪，巧立名目的詐取，革命者的瓜分，最終都富也不富了。更可悲的是鵝城的商人除了被算計(jì)、被綁架、被交錢、助剿匪之外，在鵝城連個(gè)說話、表演、革命的機(jī)會(huì)都沒有。即使是貧民百姓都有吶喊、革命分果實(shí)的機(jī)會(huì)！

商人做為社會(huì)部分財(cái)富一定時(shí)期集中自費(fèi)保管者，其一定是官匪勢力追逐的首選目標(biāo)，而且官匪是無計(jì)不施，高度專業(yè)，防不勝防。鵝城商人的不同只是死的方式，活得長短有別而已！影片中鵝城的民眾是一些光著身子，看不到臉，更多的是一群影子、看客。見著縣長就叩頭，不讓叩也叩，因?yàn)橹粫?huì)和習(xí)慣。永遠(yuǎn)寄希望于“縣長來了公平就有了，青天就有了”。制度是文化的產(chǎn)物，真正的文化決不是念了多少書，上了什么學(xué)校，而是生存的態(tài)度、行動(dòng)的方式、向往的目標(biāo)。從來沒有救世主，拯救我們的只有改變我們自己。

能登大雅之堂的鵝城百姓只有被利用的涼粉店小二，當(dāng)妓女的花姐，被強(qiáng)暴的民婦，被強(qiáng)制利用后還被殘殺掉。鵝城的百姓除了有革命時(shí)登堂分羹的機(jī)會(huì)，還有其它機(jī)會(huì)可言嗎？

鵝城的百姓，光天化日之下白給金銀都不敢要，月黑風(fēng)高背地里又無所不做。寧愿把張麻子送來的錢黑夜里拿回家，白天被黃四郎收走；摟著張麻子送來的槍打麻將，也不去感恩，不去革命，不爭取公平。

鵝城本沒有那么多匪，作惡最多的也并不是匪，只是需要匪，利用匪而臨時(shí)造的匪。五任縣長被殺都不是因?yàn)橥练?，而是黃四郎同其制造的“土匪”勾結(jié)所害，是對(duì)欲望--權(quán)、錢追逐過程中操控者的意識(shí)的實(shí)現(xiàn)而已。

嘗試、探索、遵循：“透視現(xiàn)實(shí)、明確目標(biāo)、積聚力量、制造憤怒，消除恐懼，喚醒欲望（欲望是與生俱來的，隨時(shí)都在，人人都有，遍及世界，只可利用、無法遏制的人性原動(dòng)力），而不是理想（理想是文化、思考、探求、勇敢、責(zé)任、智慧的集合，極少數(shù)人有的代表人類發(fā)展方向的動(dòng)力之源），誰贏跟誰走（張麻子開始時(shí)射向火車的七槍）”的“革命理論”，革命成功了！

革命剛剛成功，老三就帶著張麻子的意中人--花姐（替老二分享的革命果實(shí)），騎著夢想的洋車，同兄弟們拿著僅僅維持眼前生活的勝利果實(shí)，心滿意足地小富即安去了。果實(shí)能享用多久，新黃四郎能否再生已無人問津。革命和改革的果實(shí)就是組織者對(duì)被利用者承諾的獎(jiǎng)賞，就是對(duì)眼前利益的再瓜分，瓜分后都面臨這樣的命運(yùn)。

旗幟變了，客人變了，可承載他們的依然是馬拉著的火車，沿著開始來的方向轟轟隆隆地駛?cè)?，孤鷹依然是盤旋著、哀鳴著！

乘車而行的人們高呼：浦東（20年歷史--現(xiàn)在）就是上海（100年歷史--過去），上海就是浦東（現(xiàn)在就是...過去就是...），

第二篇：讓子彈飛觀后感

范文一: 昨天去看了讓子彈飛，沒想到一飛飛上心頭，攪得人心緒難平，夜不能昧，第一次看姜文的影片，真higa，本來對(duì)國產(chǎn)影片沒抱多大希望，但是去了電影院，實(shí)在找不出更能讓人掏腰包的電影，象（非誠勿擾2），納尼亞傳奇。只好以及被迫看了（讓子彈飛），姜文還真有招，全場讓人樂，沒有冷場的時(shí)候，難得的是，樂之后還讓人思考，讓人留戀，象最近很流行的腦殘的情節(jié)及幼稚的臺(tái)詞，全被姜文的子彈打飛了，幾個(gè)小片全成炮灰。嘿嘿，雖不是好事，但讓人高興，樂。姜文的那種氣質(zhì)，那種純血統(tǒng)的大男人主義，就連好來什么的那地方都找不出一個(gè)男星與之媲美，第一次讓我見識(shí)到中國還有這樣的人，有人說姜文自戀了，張麻了太個(gè)人主義，太高大全了，我也有同感，但有何不可？一個(gè)導(dǎo)演不自戀，還能拍出好的作品不？連自己都說服不了，怎么感染別人。

姜導(dǎo)是個(gè)誠實(shí)的人，他拍的電影有誠意，敢于挑戰(zhàn)電影市場格局，那幾個(gè)有名無實(shí)的導(dǎo)演，這會(huì)兒是遇到對(duì)手了，而且紛紛被子彈打落，這比電影本身更讓人樂。

不是子彈太強(qiáng)，而且是那幾個(gè)導(dǎo)演太讓人恨，先說小炮灰陳某，本來對(duì)他沒多大希望，自從找小三之后就不進(jìn)反退，今年的趙孤更加那個(gè)，空洞洞的架子，不知所云，靠什么吸引人，幾張漂亮的臉蛋嗎？想拍電影，先學(xué)會(huì)講故事行嗎，不要故弄玄虛，唉，不說他了。再說張某，他今年的那個(gè)山查樹應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)的，當(dāng)時(shí)放映的時(shí)候，老公說去看吧，我說堅(jiān)決不，作為普通觀眾的一員，我已經(jīng)被他騙四回了，《英雄》、《十面埋伏》、《黃金鉀》、那時(shí)他還找了好些托，沒放映的時(shí)候夸天上去了，結(jié)果讓人憤怒，最后到了《三槍》，我想張導(dǎo)你就算是拿我們當(dāng)猴耍，也該拿出部好的作品了吧，要不就被觀眾拋棄了，不會(huì)那么傻吧，結(jié)果去看了，結(jié)果讓人罵不起來，是無力再罵了。今年他想搞點(diǎn)純藝術(shù)，再收拾失地，可是，他的這種鬼把戲已經(jīng)讓人厭煩了，來兩部騙人的，賺點(diǎn)錢再來一部藝術(shù)的，賺點(diǎn)口碑，來年再來賺錢，不給他這機(jī)會(huì)了，一個(gè)人必須為自己的自大付出代價(jià)，就算他拍的是金子，也堅(jiān)決不看。馮導(dǎo)，本來不想提您的，您搞娛樂還是挺在行的，臺(tái)詞有味道，但您的唐山實(shí)在是太吸金了，讓人心里不爽，懷疑您的用心，您和張導(dǎo)一樣，將觀眾玩弄于手心，拍什么不好，要去拍唐山大地震，拿中國的災(zāi)難，收括觀眾的腰包，靠這種痛徹心扉的回憶刺激觀眾的感官，其心可誅呀，這有一比，就比如醫(yī)院給一個(gè)正常人拉上一刀，收取手術(shù)費(fèi)，醫(yī)院樂死了，而我們呢，留下一道疤，其它什么也沒有。徐克，吳宇森，王家衛(wèi)........姜文,一個(gè)土匪與惡霸的故事,能拍得這么有滋有味,搞笑不輸尤小剛,不見飛機(jī)轟炸,也沒有撞翻的汽車,卻能這樣高潮迭起,當(dāng)然要頂!他的子彈不僅射翻了幾個(gè)導(dǎo)演,也射醒了普通如我輩者,我們要看電影就要看好的電影,要么就干脆看純娛樂的電影,一笑了之,最起碼我們要坐著掏錢,不能掏錢了還跪著,沒有好的作品奉獻(xiàn)就算再名的導(dǎo)演也要將他打下神壇.一個(gè)人不能太順了,順了就沒有張力了,姜文當(dāng)導(dǎo)演以來遇到不少挫折才有今天的奮力一擊,好事,好事,電影市場,本來就應(yīng)該百家爭鳴,一個(gè)人的智慧是有限滴!有一個(gè)小小心愿,希望讓子彈飛票房超越唐山,請(qǐng)馮導(dǎo)將他的齙牙收一收。

范文二: 很忙，很忙，忙到把海綿里的水都擠干了。但哪怕還能擠出一滴水，也要盡早去欣賞《讓子彈飛》！如果一滴水都擠不出來，那就把別的事情選擇槍斃一個(gè)！如果忙到今年的子彈非要拖到明年再飛，那就只能說明是生活在享受你，而不是你在享受生活。戀愛的時(shí)候老想著結(jié)婚，是戀愛的興趣不濃；看電影的時(shí)候老想著工作，是看電影的動(dòng)機(jī)不純。你怎樣對(duì)待朋友，朋友就怎樣對(duì)待你，做人要有義氣；你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你，做人要會(huì)活著！本周最好的生活絕不在股市，而在電影院里。今天看了一部化神奇為傳奇的至high憋尿之作《讓子彈飛》！美國的西部牛仔片只會(huì)玩高科技的打殺，中國的國產(chǎn)歷史片只會(huì)玩高智商的較量，只有姜文，二者通吃信手拈來如探囊取物！如此這般最原始、最真摯、最本色、最狂野、最奔放、最大氣、最無厘頭又最有嚼頭的返樸歸真大智若愚的玩法，雖然難免也有瑕疵和破綻，但就像金庸所說，只要你出手招招致命，哪怕自己門戶大開，對(duì)方也始終無暇顧及，這才是大丈夫真男人的格局和境界！《讓子彈飛》打破陳規(guī)俗套，沒有鋪墊，沒有過渡，沒有喘息，更沒有拖沓，從頭到尾都是高潮！我們看厭了八面玲瓏的脂粉之作，終于看到了痛快淋漓的性情之作，就讓子彈多飛一會(huì)吧！盡管片中一眾演員均是好戲之人，也演得入木三分極其過癮，但其實(shí)惟有導(dǎo)演加主演姜文，才是真正的無可替代！這樣的狂傲血性之作，只有姜文能導(dǎo)；片中的綠林悍匪頭目，也只有姜文能演！因?yàn)檫@個(gè)活祖宗，根本就是他本人！最高明的競爭就是不爭，最高傲的表演就是不演。惟其不爭，天下莫能與之爭；惟其不演，不怒自威霸氣盡顯！王菲是這樣，陳道明是這樣，姜文更是如此！

而即便才華橫溢霸氣十足如姜文，17年才拍了4部電影，這就是能屈能伸有張有弛玩得起放得下的純爺們的玩法！既要敢玩，更要會(huì)玩，不玩則已，一玩驚人！股票好玩的時(shí)候咱玩股票，股票不好玩的時(shí)候別讓股票玩咱們！

范文三: 《讓子彈飛》是一部讓我倍感幸福的電影，就像餓了好多天之后突然吃了一頓麻辣火鍋一樣，幸福的傾訴欲急劇上升，但又被辣的說不出話來。這種幸福感源于對(duì)姜文的信任，盡管《太陽照常升起》的晦澀難懂透支了一部分人對(duì)他的信任，但是《讓子彈飛》向這一小部分人聲明你們現(xiàn)在回來還是來得及的。一般導(dǎo)演在取得一定話語權(quán)之后都會(huì)拍自己最想拍的東西而不是最容易拍的東西，這是一種難以忽視的情結(jié)，我始終認(rèn)為姜文是有藝術(shù)片情結(jié)的人，這種表達(dá)自我的欲望在《太陽照常升起》里通過隱喻的鏡頭得以詩意的表露，但是不好好講故事絕不代表姜文講不好故事，當(dāng)他愿意踏踏實(shí)實(shí)講故事的時(shí)候，他講的活色生香百花齊放，那嘴皮子比天橋底下專業(yè)講故事的還靈泛，最重要的是還沒丟掉情結(jié)。敢情在人家手里電影就是一玩具，想拍成什么樣就能拍成什么樣，能給自己找樂還能讓你樂，這才是他最可怕的地方。

如果看電影就像跟著導(dǎo)演進(jìn)行一次旅行的話，這次姜文的確是做了一個(gè)稱職的導(dǎo)游，向觀眾證明了，不會(huì)講故事的導(dǎo)游不是好導(dǎo)演。在《讓子彈飛》之旅的開頭他就已經(jīng)花樣百出的牢牢抓住了觀眾，觀眾和片中的葛優(yōu)一樣吃著火鍋唱著歌就中了姜文的埋伏，別著急，讓子彈飛一會(huì)兒，此后催笑彈一路穿膛破肚再也沒落下來。觀眾一路上左擁英雄，右抱美人，更有各色壞蛋做伴，赤裸裸的惡和閃亮亮的義都轉(zhuǎn)化為坦蕩蕩的樂，不用偷著捂著，不用藏著掖著，《讓子彈飛》就是要撓遍你的癢癢肉，讓你笑讓你笑讓你笑。

跟前幾年的《瘋狂的石頭》一樣，此次《讓子彈飛》再一次為喜劇正名：真正好的喜劇絕對(duì)是高智商者的游戲，不在故事本身有多高深，而是講故事的手段。雖然幾千年來我們的主流文藝作品一直以來都背負(fù)著文以載道的傳統(tǒng)追求一種厚重感，但是我一直相信中國人絕對(duì)是世界上最有幽默感的民族，而且是高級(jí)幽默，既然這也不能那也不能說，那我們就換個(gè)方式說，說的讓上頭聽不出來還得讓自己人聽的出來，幽默感就是這么來的，是面對(duì)殘酷生活的必備武器。我們的各種民間傳說和小品段子中，幽默層出不窮，所謂話糙理不糙，看似粗俗的話中蘊(yùn)含的是從苦哈哈窮光光的生活里凝練出的智慧，另外中國人歷來在戰(zhàn)場上是擅長攻于心計(jì)的，三十六計(jì)，計(jì)計(jì)走心，而在我看來《讓子彈飛》就是把中國人在生活中的幽默、社交中的智慧、戰(zhàn)場上的計(jì)謀揉碎了放在一個(gè)個(gè)人英雄主義的故事框架里，再用姜文天馬行空的腦袋瓜子一整合，這部電影就用不3d，不山寨，不抄襲網(wǎng)絡(luò)用語（反而是給網(wǎng)絡(luò)用語添磚加瓦了）的三不方式制造了一場視覺奇觀以及語言藝術(shù)奇觀，將電影的造夢功能以去科技化的方式發(fā)揮到極致，證明了中國人的夢幻不一定非要科幻。這是這部電影最讓我激動(dòng)的地方，因?yàn)檫@才是我心目中中國國產(chǎn)喜劇電影的正路。

說回電影本身，前面提到《讓子彈飛》制造了一場語言藝術(shù)奇觀，臺(tái)詞已經(jīng)不能用搞笑來形容，符合人物的身份而不刻意，惡趣味橫生，有時(shí)法庭辯論（涼粉案），有時(shí)小品段子（張麻子抱縣長夫人尸體痛苦），有時(shí)群口相聲(大哥，你是懂我的)，當(dāng)罵人都能變成一種藝術(shù)的時(shí)候，我崇拜的只想罵人。所以這部電影是真的不怕劇透和影評(píng)，在這部電影身上不會(huì)再出現(xiàn)影評(píng)比電影好看的慘劇了，因?yàn)槟闳绾斡蒙n白的語言和文字來描述那場語言奇觀？從故事主題來看，《讓子彈飛》在鵝城這個(gè)窮山惡水的地方建造了一個(gè)男人的夢想戰(zhàn)場，融合了血性、心性與智慧，姜文姜文把最容易出彩的一個(gè)奸角和一個(gè)丑角分別給了發(fā)哥和葛優(yōu)，自己扛起了一個(gè)兼具匪氣、霸氣、靈氣、義氣、正氣等各種氣的理想型男人，大有讓你們可勁兒的出彩，我愿意一個(gè)人掛彩的豪情壯志，懷抱站著掙錢以及讓老百姓站著收錢的治國理念，姜文試圖在電影中建立一個(gè)沒有階級(jí)之分的理想國。簡單來說，這個(gè)故事就是騙子買官，土匪搶官，惡霸想當(dāng)官，土匪和惡霸你一拍我一拍的交手，騙子在土匪和惡霸之間來回蹦跶，最終土匪利用民怨鏟除了惡霸，土匪做了官應(yīng)該做的事情，而真正的官在哪里？電影中突出了惡霸、土匪和騙子三種邊緣人物，真正的官是隱匿的，民眾的臉是模糊的，而其實(shí)他們又是無處不在的，如果非要從《讓子彈飛》電影中讀出什么政治隱喻的話，也是很容易的，但是這不是這部電影的看點(diǎn)，包括電影中的各種死亡以及暴力場面，都被黑色幽默消解了其本身的殘酷，觀眾來不及傷感就又被推入狂歡的洪流中，只有在片尾經(jīng)典國片《城南舊事》的主題曲《送別》再次響起時(shí)，在制造了這一切的英雄望著奔向上海灘的孩子們時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)確實(shí)是有一些莫名其妙的憂傷隱藏在了大歡樂的縫隙中，馬和槍注定要被留聲機(jī)和自行車所代表的現(xiàn)代文明取代，剛才那一場集體高潮已經(jīng)變作為一場《鵝城舊事》罷了。

最后不得不提《讓子彈飛》中那些角色，《讓子彈飛》的演員無疑是很幸福的，當(dāng)劇本給了表演這么強(qiáng)有力的支撐后，他們只需把自己扔進(jìn)去，享受表演的撞擊享受戲劇的快感。從主線看《讓子彈飛》其實(shí)就是用三個(gè)人來演兩個(gè)人的對(duì)峙。姜文在片中一如既往的大男人卻不會(huì)讓觀眾反感他在裝爺們兒，因?yàn)槠袕埪樽舆@個(gè)角色有粗有細(xì)，有豪情又有智慧，是不光會(huì)擺pose還會(huì)干實(shí)事的軍事家，男人想成為的男人，女人會(huì)崇拜的男人。有了一頭飄逸長發(fā)的葛優(yōu)用他舉重若輕的臺(tái)詞功底將一些本沒那么好笑的東西給放大到極致，他的身上兼具小人物的油滑與天真，把湯師爺這個(gè)終于掉進(jìn)錢眼里屁股卻留在了樹上的倒霉蛋兒演的活靈活現(xiàn)，在喜劇片中葛大爺無非是最好使的演員，一句話不說就能逗的觀眾前仰后合，最難得的是他仿佛并不自知自己的魔力。演慣了正劇的發(fā)哥終于有機(jī)會(huì)發(fā)揮了生活中老頑童的一面，在電影中他演一個(gè)惡貫滿盈的奸商，永遠(yuǎn)體面的裝束，中英文雙語頻道自由切換，無厘頭的表情，步步為營的算計(jì)，發(fā)哥本來就有張討喜的臉，隨著年齡的增長也越來越可愛了，在《讓子彈飛》里讓個(gè)喜歡按照嚴(yán)格的程序行事的反面人物只讓我覺得是個(gè)愛演的科學(xué)怪博士，卻是真的惡不起來。

讓子彈飛中的群戲是真正的群戲，各色配角都整齊劃一的團(tuán)結(jié)在大哥的周圍，基本上有配角出現(xiàn)的時(shí)候就有主角出現(xiàn)，所以三位大哥的臉始終是最清晰的，而配角是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，尤其是張麻子的麻匪隊(duì)伍，歡樂六人行或各顯神通或群口相聲，出彩也是集體出彩，很少有人單獨(dú)跳脫出來。相比較麻匪這邊有愛的家族式組織結(jié)構(gòu)，黃四這邊就像分工明確的專業(yè)惡霸公司，陳坤和姜武欺男霸女二人組被安置到黃四這邊反而因?yàn)橐粓鰶龇郯付摿顺鰜恚谶@場掀起第一個(gè)小高潮的群戲中，姜武和陳坤一紅一白一莽一陰配合的天衣無縫，硬生生的在不諳世事的小六子的肚子上扯開了一條血口子，這場鬧劇式的殺戮讓人觸目驚心。有意思的是，在陳坤姜武吊兒郎當(dāng)出場的時(shí)候，我身后一位女觀眾驚呼這是陳坤？，相比較其他早已被貼上硬漢標(biāo)簽的幾位黃金配角來說，被貼著文藝標(biāo)簽的愛情片黃金主角的陳坤光名字排在眾演員表里就讓人心生疑問，可是當(dāng)他抽去了眼底的深情，換上赤裸裸的無情時(shí)，跟本片的整體氣場竟然也很和諧，原來這個(gè)演員不僅可以談?wù)勄椋梢园l(fā)發(fā)惡。在涼粉案中，胡萬這個(gè)角色一方面要在眾人面前扛著所謂正義和道德的大旗，另一方面要在慷慨陳詞之中滲入利器般的陰邪，像個(gè)明知道被告是無辜的仍要置對(duì)方于死地的無良律師，陳坤演的很有張力，捋頭發(fā)的小動(dòng)作，臺(tái)詞的爆發(fā)力，以及在你不是欺負(fù)老實(shí)人嗎這句臺(tái)詞時(shí)展現(xiàn)的戲劇范兒的身段，這段表演難得的是完整，動(dòng)靜皆有，一氣呵成。最后劊子手眼中流下的那滴鱷魚淚讓我不得不感嘆，他流露出的這種壞已經(jīng)不是一種謀生的手段一件招搖過市的衣服，而是一種屬于天生混蛋的渾然天成的呼吸。想到鴻門宴那場戲中胡萬自然的舔過自己嘴角的血，我心理暗想：幸虧這個(gè)角色很快就被姜文弄死了，要不讓他再成長幾年，也許他會(huì)是張麻子最大的對(duì)手。雖然所謂的大師級(jí)作品里經(jīng)常給壞蛋做人性善惡的二元論分析，但我一直認(rèn)為世界是一定有人的惡是流淌在血液和基因中的?！蹲屪訌楋w》里的惡人暫時(shí)滿足了我的對(duì)于惡的惡趣味。

子彈呼嘯而過后，其實(shí)我覺得姜文還是那個(gè)姜文，你可以說《讓子彈飛》是大眾電影，但全民狂歡反而更證明了這是屬于姜文一個(gè)人的勝利，他身上永遠(yuǎn)有種領(lǐng)袖氣質(zhì)和革命激情，我不覺得他在刻意迎合誰，從他之前的作品中比比皆是的幽默橋段里就可以看出他本身就有做大喜劇的天賦，而且誰又能說《讓子彈飛》之后姜文就一定順著這條路走下去了？針對(duì)姜文，任何定義都很多余，因?yàn)楹苊黠@，他不愿意被別人定義。如果非要說迎合，與其說是《讓子彈飛》的趣味迎合了觀眾趣味，不如說《讓子彈飛》的智慧迎合了觀眾的智慧，因?yàn)閻焊愠Ｓ?，智慧卻不常有，本山大叔說這是一個(gè)對(duì)快樂寬容的時(shí)代，觀眾從不缺快樂，缺的是走腦子的快樂。

第三篇：讓子彈飛 影評(píng)

讓子彈飛》的影評(píng)一直想寫，可是寫不出。一來是人家寫的太好了，自己未免相形見絀；二來這部電影看一遍還真看不明白。毛主席說：紅樓夢看三遍才有發(fā)言權(quán)，看夠七次方可吹牛！這話同樣可以套用在《讓子彈飛》上。不過還是手癢，重復(fù)咀嚼了幾個(gè)鏡頭后，想談?wù)剬?duì)大反派黃四郎及其原形的考證。

先問個(gè)問題：黃四郎只是個(gè)地主惡霸么？沒那么簡單。他交給假麻子（胡軍）地雷時(shí)，說了很多：“北中國我不知道，但這種限量版地雷，整個(gè)南國只有兩個(gè)”；“第一個(gè)在辛亥革命時(shí)炸了第一響”；“驚天，動(dòng)地，還泣鬼神”；“1910，made in U.S”辛亥革命發(fā)生于1911年，這1910年才生產(chǎn)。黃四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型號(hào)，還擁有唯一一顆雙胞胎地雷。請(qǐng)問，黃四郎在辛亥革命中，發(fā)揮了什么作用？黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃，是辛亥革命的老資格革命黨！不信？下面還有佐證。

電影里很明白的說了，張牧之和師爺談心時(shí)說，早年追隨松坡將軍（蔡鍔），17歲時(shí)即為其麾下手槍隊(duì)長。是講武堂出來的（考慮到蔡鍔，應(yīng)為1909年成立的云南陸軍講武堂）。蔡鍔在日本死后（1916），張牧之回國，落草。

蔡鍔何方神圣？梁啟超高徒，民國開國元?jiǎng)?，護(hù)國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日，蔡鍔就在云南發(fā)動(dòng)重九起義響應(yīng)革命。1915年又發(fā)動(dòng)護(hù)國討袁并取得勝利。張牧之早年即追隨他，也算是辛亥革命黨里的老資格。張牧之和黃四郎還曾是革命戰(zhàn)友？影片給出了明顯的線索。

張牧之與馬邦德赴黃四郎的鴻門宴時(shí)，黃四郎說 “20年前，我和張麻子曾有一面之緣”?？梢钥闯觯S四郎一開始就知道假縣長就是張牧之就是張麻子。這句話是他刻意點(diǎn)開的敲山震虎。影片確鑿的發(fā)生在1920年。20年前就是1900年。黃四郎和張牧之在這一年見過面？那一年發(fā)生了什么？我們繼續(xù)從張17歲當(dāng)上蔡鍔手槍隊(duì)長入手。問題是，張牧之現(xiàn)在多少歲，又是那一年遇上蔡鍔的呢？蔡鍔1882年12月出生，1899年在時(shí)務(wù)學(xué)堂的老師唐才常德資助下赴日本留學(xué)，1904年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)?；貒笙群笤诤蠌V西云南等地練兵。如果張是1904年后見到的蔡鍔，那么1900年時(shí)張牧之不超過13歲。這樣的孩子不應(yīng)引起黃四郎的注意。且1920年時(shí)33歲，似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時(shí)也不過三十七歲。1899年之前的蔡鍔不過是個(gè)16歲不到的學(xué)生，雖然已經(jīng)聲名不弱，但也不至于配個(gè)手槍隊(duì)長吧。張蔡相逢，應(yīng)為1899-1904年蔡鍔留學(xué)時(shí)發(fā)生。17歲的張牧之，又為何會(huì)給一個(gè)留學(xué)生作手槍隊(duì)長呢？查資料，1900年時(shí)，唐才常策劃在武漢發(fā)動(dòng)“自立軍起義”。蔡鍔聞?dòng)嵓椿貒憫?yīng)老師。但唐看他年紀(jì)小，就派他去湖南送信。后來唐才常被張之洞擺平，蔡鍔身在湖南躲過此劫，又回了日本（其實(shí)這時(shí)候他才改名叫蔡鍔，才去學(xué)軍事）。而張牧之當(dāng)上蔡鍔手槍隊(duì)長，正是這一年。這樣算，1920年影片發(fā)生時(shí)張牧之37歲，也很符合人物形象。黃四郎會(huì)在1900年認(rèn)識(shí)張牧之，兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見過蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個(gè)手槍小戰(zhàn)士一起帶到了日本，然后在日本和黃有過一面之緣。我更傾向于后者，因?yàn)辄S四郎和張牧之，顯然都在日本混過不短地時(shí)間。憑什么說他們都在日本呆過？理由是，他們都對(duì)介錯(cuò)很熟先來（介錯(cuò)：“介錯(cuò)”,是出自日本歷史上為切腹者來擔(dān)當(dāng)補(bǔ)刀行為之人的稱謂，是指在日本切腹儀式中為切腹自殺者斬首，以讓切腹者更快死亡，免除痛苦折磨。）切腹大家都熟，但介錯(cuò)就相對(duì)陌生。更別說在信息落后1920年，如果不是對(duì)日本文化相當(dāng)熟悉的人，根本說不出這倆字吧。有人講這是姜文的日本文化情結(jié)，個(gè)人認(rèn)為不確切。黃四郎在鴻門宴上說“要是這三個(gè)人供出我來，我就切腹，請(qǐng)兄臺(tái)當(dāng)我的介錯(cuò)”。張牧之說“你搞錯(cuò)了，介錯(cuò)人用的是長刀”。兩個(gè)人應(yīng)該都在日本待過相當(dāng)長的時(shí)間。尤其是黃四郎，好端端的中國人沒事誰能扯到切腹去？！因?yàn)?904年蔡鍔回國后就沒怎么去日本，作為蔡鍔的手槍隊(duì)長，張牧之也不能去日本。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當(dāng)時(shí)張牧之一定跟著去了日本，但估計(jì)這段時(shí)間他可沒興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了。你看黃四郎這個(gè)人不簡單吧，他留過東洋，也留過西洋。懂洋文，國學(xué)功底也不錯(cuò)。你若把他看作一個(gè)土財(cái)主，這些設(shè)定肯定顯然蹩腳；但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，那些設(shè)定就很恰當(dāng)。片中他是一個(gè)腐化的前革命者，現(xiàn)當(dāng)權(quán)派。在鵝城里，他充當(dāng)了“官府”的代言人。有人總結(jié)了一條暗線：

1900年，張牧之追隨蔡鍔到日本，并與黃四郎有一面之緣。

1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個(gè)革命陣營，但無交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)重九起義，張牧之也算核心成員。

1911年-1920年．辛亥勝利后，革命者黃四郎，開始利用手中的權(quán)利斂財(cái)。他投靠了實(shí)力軍閥張敬堯這座靠山后，愈發(fā)肆無忌憚，橫征暴斂，更以故鄉(xiāng)鵝城為根本苦心經(jīng)營，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財(cái)。辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權(quán)錢，繼續(xù)追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本，此后張牧之對(duì)時(shí)局失望，干脆落草為寇。

1920年，張牧之馬邦德來到鵝城，電影開始。張黃斗法，掀起了一個(gè)小小的鵝城起義，勝利后張牧之分文不得，心愛的女人花姐和他的兄弟們一起走了。這場“革命”，正如當(dāng)年的辛亥革命，他什么也沒得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被別的man抗走了。這就是姜文在此電影里內(nèi)藏的政治隱喻。誰會(huì)投入革命？蔡鍔這樣的英雄會(huì)，袁世凱這樣的梟雄會(huì)，但最后得權(quán)的一定是袁世凱；張牧之這樣的爺們會(huì)，黃四郎這樣的投機(jī)者會(huì)，但最后得利的一定是黃四郎。當(dāng)張牧之再次掀起鵝城革命，他不為財(cái)也不為權(quán)，不為女人也不為大眾。他對(duì)黃四郎說：“你和錢都不重要，沒有你，對(duì)我很重要”。如果你們覺得這個(gè)隱喻還不夠過癮，鴻門宴上還有句臺(tái)詞。“彼時(shí)彼刻？” “恰如此時(shí)此刻”絕對(duì)夠說明問題。

人家說姜文的電影老愛悄悄的牽扯些政治，“讓子彈飛”本身這片名就值得玩味。從技術(shù)手段來說，姜文為追求這個(gè)飛一會(huì)兒才明白的效果，刻意的將每一條重要的線索后埋一個(gè)包袱以轉(zhuǎn)移注意力。比如張牧之剛剛自陳身份，說自己跟松坡將軍混過。觀眾還沒轉(zhuǎn)過筋想清楚松坡是誰，葛優(yōu)就跳出來插科打諢：“那一年，我十七歲，她也十七歲...”。在逗笑大家之余，將觀眾的注意力從“松坡”，“十七歲” 這樣的線索上轉(zhuǎn)移開。避免影片立刻被看懂。要把子彈對(duì)著官府打，未免自討死路。他準(zhǔn)備打向誰？這就是姜文更大的目的所在。我覺得他把槍口對(duì)準(zhǔn)時(shí)下電影界，對(duì)準(zhǔn)某位電影界的官府代言人。

還是讓我們?cè)倩仡櫼幌陆哪蔷洹拔医恼局?，也能把錢掙了”吧。這點(diǎn)野心，觀眾都看的出來，也不難理解這句有點(diǎn)揶揄悶頭掙錢的馮小剛。馮導(dǎo)豈是在于這點(diǎn)揶揄的人？還主動(dòng)客串了湯師爺，和葛優(yōu)聯(lián)袂出演賺錢眾。（馮導(dǎo)不但拍片賺錢發(fā)揮穩(wěn)定，客串也是穩(wěn)定的頭五分鐘就死。）湯師爺落水而死，葛優(yōu)演的馬邦德為求活命，一直在冒充湯師爺?？梢哉f，在電影里，葛優(yōu)代表了馮小剛。馬邦德說的，就是湯師爺說的。也是馮小剛說的。

湯師爺要賺錢，他向誰跪？ 官府代言人“黃四爺”。他怎么著掙錢？黃四爺帶頭出錢，其他人就得跟著出錢，回頭把錢還給黃四爺，得利三七開。張牧之要站著掙錢，也得在湯師爺?shù)呐浜舷?，先忽悠“黃四爺”先出了一百八十萬兩銀子才行。

關(guān)鍵問題來了，湯師爺想賺錢得跪官府代言人黃四爺，馮導(dǎo)演想賺錢得跪那位爺？

如果說張麻子代表了姜文（這點(diǎn)從片中也有影射，比如六子被四爺手下胡萬害死，而六子是麻子的養(yǎng)兒子，換言之，姜文的孩子——拍的六部電影，都給“胡萬”之流給戕害了）那么黃四郎這個(gè)腐化的革命者到底影射了當(dāng)今社會(huì)中的那股勢力或具體地說那個(gè)人？

時(shí)下電影圈里，有沒有一個(gè)“爺”，是公認(rèn)的“官府”代言人呢。這位爺，如果像黃四爺一樣惡劣，已成中國電影的毒瘤，就夠好了。這位爺，如果像黃四爺一樣發(fā)家，先投身于“導(dǎo)”，一步步的向官府靠攏，終究成“爺”，就再好不過了。有沒有這樣的一位爺，讓姜文這種爺們電影人覺得?！癤爺，沒有你，對(duì)我很重要”。線索還在電影里理解子彈的政治隱喻，突破點(diǎn)在于姜文相對(duì)于原著，對(duì)故事發(fā)生時(shí)間的改動(dòng)。理解子彈的現(xiàn)實(shí)所指，突破點(diǎn)在于姜文相對(duì)于原著，對(duì)角色姓名的改動(dòng)。在原著里，黃財(cái)主的原名叫黃天榜，”黃天棒”.在電影里，叫作黃四郎，“黃四爺”。

答案揭曉：韓三平，中國電影集團(tuán)董事長韓三爺！與黃四郎相對(duì)的韓三爺！

在娛樂界，有三組大山不能碰，否則你就別在娛樂圈混了。一曰文化部，二曰廣電局，三曰韓三平。記得有一次韓三平出席一個(gè)發(fā)布會(huì)，李連杰成龍見了他本來坐著都不得不給站起給他讓座。

韓三爺，您得多么的無畏，才敢于把自己的名字，放在這片兒的出品人上？ 您給這電影投了多少錢來著，別是一千八百萬（原著師爺姓陳，沒縣長這人。電影里分別安上湯，馬二名。將將是個(gè)“馮”字，有點(diǎn)附會(huì)，放括號(hào)里圖個(gè)好玩吧）張麻子把黃四郎和錢擱在了一起對(duì)比。這個(gè)答案就更明顯了。什么能跟錢擱在一起呢？就是權(quán)?！谤Z城”者，即人民任人魚肉的城市的意思。這個(gè)暗指啥大家當(dāng)然都明白。然后我要說的是姜文全片中我認(rèn)為最精彩的一點(diǎn)隱喻，就是他對(duì)權(quán)利的理解。黃四郎在電影里象征的就是權(quán)力?，F(xiàn)實(shí)中他就是通過權(quán)力得到利益的既得利益者如韓三平等-----也可以說是咱們國家的一些與權(quán)力直接掛鉤的壟斷產(chǎn)業(yè)和一些以權(quán)謀私的官員，更可以說代表了咱們國家的權(quán)力機(jī)構(gòu)。

片中高潮部分是張麻子掀起了人民戰(zhàn)爭。因?yàn)閯倓偘l(fā)生了埃及的騷亂，并以人民的勝利告終，所以我看著心中不禁熱血沸騰。鼓動(dòng)吧，風(fēng)；閃耀吧，電，咆哮吧，雷！從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，要靠我們自己！

從人們?nèi)瑤状尾桓覔煦y子——半夜偷偷撿——不敢撿槍——半夜偷槍 ——以為黃四郎死了群起而攻之。姜文想告訴我們：什么是權(quán)力？！權(quán)力就是恐懼，就是施加給人民的畏懼??！對(duì)于人民來說，他們畏懼的根本不是黃四郎本人，而是他們腦海中的那個(gè)黃四郎！從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，意思就是說我們每個(gè)人都害怕我們國家的最高權(quán)力。我們都有一種恐懼，而實(shí)際上我們知道那到底是什么？！羅斯福說：其實(shí)我們恐懼的，只是恐懼本身。一旦人們看到自己腦海中營造的那個(gè)“黃四郎”被打倒了，人民們一旦真正拿起槍沖向黃四郎家也就是最高權(quán)力那里去拿回自己的東西時(shí)。黃四郎家那個(gè)千瘡百孔的鐵門根本沒有任何辦法阻擋人民的力量！它在人民的洪流面前只是紙老虎?。∵€有后來的那個(gè)黃四郎手下看到人民反了馬上轉(zhuǎn)頭跟著反的意思是告訴我們：假如我們真的要推翻現(xiàn)在的權(quán)力，那么那些在維護(hù)當(dāng)前權(quán)力的人比如什么城管呀、警察呀、保鏢呀之類的，會(huì)馬上跟我們站到一起，因?yàn)樗麄円彩侨嗣?。這點(diǎn)跟開頭的馬拉火車有個(gè)呼應(yīng)就是說權(quán)利這個(gè)火車跑的再快實(shí)際上都是馬拉的，一旦沒有了馬，權(quán)力只能歇菜。所以片子尾聲姜文說的話也就不難索解了，“你和錢，對(duì)我都不重要。沒有你，對(duì)我很重要”的潛臺(tái)詞就是：權(quán)和錢對(duì)我都不重要，沒有了你們這些掌權(quán)者，這個(gè)社會(huì)上沒有絕對(duì)的權(quán)力，這點(diǎn)對(duì)我很重要。

總而言之，言而總之?！蹲屪訌楋w》是一部充滿政治隱喻的片子，黃四郎這個(gè)鮮明的人物形象有其豐富的歷史意義和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。他的原型是當(dāng)權(quán)派韓三平一流。通過電影姜文曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)有體制的不滿，從藝術(shù)的高度批判了強(qiáng)權(quán)政治，是近年來不可多得的一部佳作。

第四篇：讓子彈飛觀后感

子彈何以飛得如此遠(yuǎn)

——電影《讓子彈飛》

2011年賀歲檔最大贏家毫無疑問便是由姜文導(dǎo)演的賀歲大片《讓子彈飛》，這部影片從一上映就吸引了眾多觀眾的眼球，其票房最終以7.24億圓滿收官，擊敗《唐山大地震》成為華語電影內(nèi)地票房冠軍。

《讓子彈飛》主要講述了一個(gè)發(fā)生在北洋年間，在地處南部中國的鵝城內(nèi)，土匪、騙子以及惡霸之間的一段具有傳奇色彩的故事。這部影片能獲如此巨大的成就，歸功于影片將演員演技、藝術(shù)手法、音樂效果、拍攝技巧與故事的深刻主題完美的融合到一起。

整部影片在演員陣容方面，可謂是群星匯集。有眾多大大小小的明星參與這部電影的演出，光是這點(diǎn)，就值得我們關(guān)注到著整部戲。尤其是能得到三位影帝級(jí)人物加盟。導(dǎo)演姜文以及制片組邀請(qǐng)到內(nèi)地華語影壇傳奇男星葛優(yōu)，這是葛優(yōu)與姜文的首次合作，是本片的一大看點(diǎn)。《讓子彈飛》中南國一霸黃四郎的扮演者是由華語頂級(jí)巨星周潤發(fā)出演。姜文、葛優(yōu)、周潤發(fā)三位男明星都是數(shù)一數(shù)二的實(shí)力派戰(zhàn)將，是票房的給力者。三位重量級(jí)演員將影片中的三個(gè)主要角色鮮明個(gè)性演得淋漓盡致。姜文演的張麻子是一位有情有義的豪俠，嫉惡如仇，他不是傳統(tǒng)意義上的土匪，更像是《水滸傳》里那些梁山好漢，劫富濟(jì)貧。假師爺馬德邦的扮演者葛優(yōu)，將一個(gè)江湖騙子的角色演的可憐可恨可愛，充分發(fā)揮了他的喜劇風(fēng)格，讓觀眾笑聲不斷。本片中的反面人物黃四郎，周潤發(fā)給與了他大哥的霸氣，將人物惡霸的形象表演的十分到位。

在時(shí)長132分鐘的電影中，精彩鏡頭層出不窮。尤其是大規(guī)模的正面激戰(zhàn)，把整部電影的緊張刺激氛圍都帶動(dòng)了起來。在電影的開頭，是一段輕松的畫面。真師爺、真縣長以及縣長夫人三人同坐一輛馬拉的火車邊吃火鍋邊作詩，畫面和諧安適，本來是快樂地上任。可就在此時(shí)，整個(gè)畫面一轉(zhuǎn)，土匪襲擊，槍聲四起，火車脫離鐵軌，從天際飛過，“嘭——”的一聲直接沖向水中。開心上任的縣長，此時(shí)淪為土匪的人質(zhì)。前后兩個(gè)鏡頭的強(qiáng)烈對(duì)比，使觀眾的整個(gè)情緒從平靜直接奔向緊張刺激，達(dá)到了第一個(gè)興奮點(diǎn)。剛看開頭，可能大家對(duì)張麻子的印象僅是停留在他是一個(gè)土匪的層面上，只是將張麻子當(dāng)做一個(gè)劫財(cái)?shù)姆送?。但在隨后的電影中，隨著電影的深入，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)也逐步加深。張麻子原名張牧之，曾經(jīng)追隨蔡鍔將軍，在北洋戰(zhàn)亂后才迫不得已落草為寇。他雖然是悍匪首領(lǐng)，但他卻是一名有正義感的豪杰，他劫的都是奸商土豪的財(cái)物，劫來的財(cái)物也不是一個(gè)人占有，相反，他將所劫的錢財(cái)都分發(fā)給窮人。張牧之這個(gè)角色向我們展示了一位身處亂世，卻重情重義、懲惡揚(yáng)善、劫富濟(jì)貧的北洋豪俠的形象。在影片中，張麻子在百姓面前，講過一句經(jīng)典臺(tái)詞——我來鵝城只辦三件事，公平，公平，還是他媽的公平。這句經(jīng)典臺(tái)詞體現(xiàn)了鵝城需要公平，不能讓黃四郎這樣的惡霸踩著百姓的軀體謀錢和權(quán)。除此之外，也是對(duì)我們現(xiàn)今社會(huì)中需要公平的呼喊，公平這一思想在我們國家的政策上有所體現(xiàn)，堅(jiān)持“效率與公平兼顧”。這部影片重新提及公平這個(gè)概念，是有其道理的，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要將公平的思想貫

徹于實(shí)踐，讓公平之事惠及人民大眾。

在本片90幾分鐘，真假張麻子進(jìn)行槍戰(zhàn)的時(shí)，導(dǎo)演為畫面配上了一首輕快的背景音樂節(jié)奏，使得原本激烈的槍戰(zhàn)顯得輕松活潑。不像其他槍戰(zhàn)片那樣，配上緊張的音樂。這可能與它想凸顯的喜劇元素有關(guān)，想給觀眾片刻的輕松，然后為后面徹底打垮黃四郎的緊張氛圍服務(wù)。影片中的很多場景都用到了音樂特效，這些音樂使得影片不顯得乏味無趣，也使得影片更真實(shí)，它能調(diào)動(dòng)觀眾的聽覺神經(jīng)，令觀眾得到視覺與聽覺的雙重享受。整部電影的每個(gè)片段銜接的很自然，每個(gè)畫面中的景物和人物都顯得很真實(shí)、自然。這些離不開導(dǎo)演高超的拍攝手法。例如，在槍戰(zhàn)中的騎馬鏡頭，它采用了跟攝的拍攝手法，能真實(shí)的捕捉到騎馬射槍的全過程，是每個(gè)細(xì)微之處都顯得自然。在這部戲中，張麻子、馬德邦、黃四郎三人可謂是影片中的核心人物。所以，他們的很多畫面采用了象征性極強(qiáng)的特寫鏡頭。譬如，假師爺和黃四郎深夜談話，對(duì)兩人面部表情的特寫。通過特寫，將黃四郎的狡詐、惡霸氣息體現(xiàn)了出來，尤其是眼部表情，黃四郎挑眉的動(dòng)作等。一部優(yōu)秀的影片，它的拍攝手法起著至關(guān)重要的作用。拍攝手法包含了拍攝角度、景物選擇、特技攝影、顯微攝影等。這些拍攝手法是否能夠巧妙融合，這些取決于導(dǎo)演的經(jīng)驗(yàn)和能力?！蹲屪訌楋w》的成功能夠反映出姜文拍攝手法有其高明之處。

《讓子彈飛》這部影片在電影藝術(shù)方面是成功的，它的很多場景都是有關(guān)槍戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、巷戰(zhàn)的鏡頭，這些鏡頭是整部電影高潮不斷，驚險(xiǎn)刺激，展現(xiàn)了“暴力美學(xué)”的內(nèi)涵。除了藝術(shù)方面的成就，它的思

想內(nèi)涵也很豐富，就像“一百個(gè)讀者眼中就有一百個(gè)哈姆雷特”一樣，但其主要思想還是弘揚(yáng)一種正義精神，公平精神。因此，我們應(yīng)該吸取影片中的積極思想，讓積極向上的思想鼓舞我們的現(xiàn)實(shí)生活。

第五篇：評(píng)論讓子彈飛

“站著賺錢”，很給力！

——《讓子彈飛》影評(píng)

圣誕之節(jié)，偶有時(shí)間，看個(gè)《讓子彈飛》還得搶票，真是不得了。個(gè)人認(rèn)為《讓子彈飛》這部電影在商業(yè)上的某些成功是難以復(fù)制的，正如姜文本身就是華語電影導(dǎo)演中最難以模仿的一個(gè)一樣。在當(dāng)今中國電影市場，光靠這種氣勢和人格魅力就想撈錢的導(dǎo)演，恐怕屈指可數(shù)吧，姜文可以算是一個(gè)。由此觀之，《讓子彈飛》影評(píng)在首映后呈現(xiàn)井噴之勢，而且好評(píng)如潮，實(shí)屬順理成章。誠然，有魄力才有底氣，有實(shí)力才有魅力，有現(xiàn)貨真貨好貨才有笑到最后的競爭力。

演員演戲，一方面是為了完成自己心中愿景去極力塑造好戲中角色，借此體現(xiàn)自己的藝術(shù)價(jià)值。另一方面就是奔著票房去的。單聽姜文、周潤發(fā)、葛優(yōu)三位影帝同時(shí)出演就已經(jīng)震撼了，再加上劉嘉玲、陳坤、周韻等人構(gòu)成的“十一羅漢”、“北洋四美”，那就更加給力了。眾星云集之后，即使是打醬油的角色都不是白給的，沒得兩把刷子是上不了熒屏的，當(dāng)然，群眾演員除外。由此也形成一簡單公式：演技大比拼+給予角色充分的個(gè)性特征和詮釋空間+姜文本身所具有的話題性和人格魅力=影片質(zhì)量的迅速提升。拒不完全估計(jì)，《讓子彈飛》國內(nèi)海外票房絕對(duì)是：四個(gè)億太少，六個(gè)億敢超。

對(duì)于無條件喜愛姜文的觀眾來說，都知道姜文是“不拍則已，一拍驚人”。算上《讓子彈飛》，姜文 16年也只拍過四部電影，平均下來跟奧運(yùn)會(huì)和世界杯的頻率同步，其中《陽光燦爛的日子》和《太陽照常升起》可以算做姜文情書式的作品，而《鬼子來了》和《讓子彈飛》則更多地體現(xiàn)出姜文以個(gè)人趣味為主導(dǎo)的創(chuàng)作方向?！豆碜觼砹恕肥怯歇?dú)立藝術(shù)品格的電影，其蘊(yùn)含的沉重主題和表現(xiàn)上的諧趣性所形成的反差賦予了極強(qiáng)的黑色幽默感，給人以極大的回味空間。而《讓子彈飛》就是部商業(yè)片，有的是單線條的故事和符號(hào)化的人物，姜文在改編時(shí)剔除了馬識(shí)途原作《夜譚十記》中的階級(jí)對(duì)抗成分，結(jié)果《讓子彈飛》整成了一個(gè)類似于黑幫電影的故事格局，主題自然就被模糊了，能升華的也就是那句哀嘆：你帶著老婆,出了城,吃著火鍋,還唱著歌兒,突然就TMD被麻匪劫了。但是，有一絲瑕疵：姜文自戀式的趣味展示略顯冗余，不僅信息傳達(dá)效率不高，也影響到了影片整體推進(jìn)的節(jié)奏。

看《讓子彈飛》是個(gè)很巴適的過程，當(dāng)影片開始的段落響起久石讓為《太陽照常升起》所做的主題音樂時(shí)，我已專注地興奮起來。仔細(xì)觀看之后，才驀然發(fā)現(xiàn)張麻子和黃四郎之間的拉鋸戰(zhàn)看似很過癮，實(shí)際上不過是小孩過家家的鬧劇。一個(gè)土匪，一個(gè)惡霸，大家對(duì)彼此的身份早已心知肚明，貓鼠游戲可不是這么玩的，這些交手只有一個(gè)目的，就是把那些姜文喜歡的段子和金句串聯(lián)起來，再整成“明星達(dá)人秀”。影片之精彩在于頭尾，開局很有氣勢，而結(jié)尾段落對(duì)群氓意識(shí)的刻畫盡管不符合邏輯，但寓言化的創(chuàng)作意識(shí)是很不錯(cuò)的。在影片的中間段落，片段式的演出不時(shí)會(huì)駁來陣陣歡笑，但是將這些段落拼在一起時(shí)，就顯得有點(diǎn)不自然。

看《讓子彈飛》是酣暢淋漓的體驗(yàn)，整個(gè)電影院都在沸騰。每有給力臺(tái)詞出口，電影院里有人大叫：“牛逼！”就像聽搖滾演唱會(huì)，很難在椅子上安坐。搖頭擺尾，大聲爆粗，都無所謂，因?yàn)榇蠹叶疾畈欢?，跟子彈一起飛了?？粗袊娪昂茈y有情節(jié)上的高潮，因?yàn)椴唤o力，如今不但有高潮而且多重高潮，確實(shí)不容易。

突然想起一句話：“宋詞是唐詩的興盡悲來，對(duì)待自然的態(tài)度轉(zhuǎn)入頹廢，梳剔精致，吐屬尖新，盡管吹氣如蘭，脈息終于微弱了。”講的是脈息和氣象的問題。電影中，這兩個(gè)詞體現(xiàn)得比較到位。一開頭，土匪們縱馬躍出山林，那一組日光下漂亮的移動(dòng)鏡頭，只有黑澤明的電影里才有。而影片最后，山林中打斗，不過寥寥數(shù)人，卻有千軍萬馬的感覺。瞬息萬變，吞吐悵然。李安說，電影有幾個(gè)要素：思想，感情，運(yùn)氣，技術(shù)，最后是個(gè)性。姜文的電影充滿了個(gè)性。一個(gè)人怎么能這么霸道的自戀，這么自戀的霸道，這么自戀而霸道而讓人喜愛呢？因?yàn)樗膫€(gè)性深處有的是敞亮和單純。他信奉的是久遠(yuǎn)而浪漫，比如男子應(yīng)該醉臥美人膝，醒斬仇人頭，手中刀一把，快意雪恩仇。比如男兒膝下有黃金，應(yīng)該站著掙錢，站著花錢。比如不好來的錢應(yīng)該好散，散給什么人？散給世上受窮的人。

還有一有趣的發(fā)現(xiàn)，近年來，中國賀歲檔大片總是以死亡為賣點(diǎn)。去年有一部幾乎死光光的《十月圍城》，今年的《趙氏孤兒》中的幾大主演也死亡殆盡，而《讓子彈飛》也不例外，從馮小剛的“GAME OVER”打頭陣，就一直沒斷了死人這事，好在這里的生與死都很歡樂，還不乏荒誕。不過，張默扮演的老六之死口味太重，估計(jì)有些觀眾會(huì)接受不了，不知道會(huì)不會(huì)影響到全國的涼粉銷量。其實(shí)真正讓我感到不適的是葛優(yōu)之死，半截子人了還說那么多話，就如同某些小品和電視劇里描寫那些抗戰(zhàn)年代共產(chǎn)黨人英勇就義時(shí)的場景，身中數(shù)彈，還能一口氣接著一口氣說一大坨話來，佩服佩服，然而，轉(zhuǎn)眼仔細(xì)想想，總覺得脊背發(fā)涼，滲得慌。

《讓子彈飛》雖不是最好，但是“霸氣外露”，撩人心魄，給力觀眾。什么叫驚喜？這就叫驚喜。這種驚喜源于姜文對(duì)劇情的把握，對(duì)人物的塑造，對(duì)個(gè)性的追求，對(duì)電影的執(zhí)著……他能豪氣地說：“《非誠勿擾2》的6000萬廣告植入算不了什么，我拒絕廣告植入就是要還原電影于本身，貨真價(jià)實(shí)，站著就能賺錢，虧待不了制片方的?！蔽抑幌胝f：“有《子彈》，更自信。有姜文，更期待?！?影片謝幕，重回現(xiàn)實(shí)。在驚喜和歡笑之余，還是清醒地想到：這畢竟只是一部電影，一部中國式的電影，它可以造一個(gè)夢想，但其本身成為不了夢想的。

附上川話版《讓子彈飛》精典臺(tái)詞：

1、張麻子（當(dāng)了假的馬縣長，姜文飾演，下同）：“夫人，我這次只劫財(cái)，不劫色（咔咔，手槍上膛）。若我有不軌，夫人你隨時(shí)開槍，你有需要的話，在下也絕不推辭。”然后鏡頭慢慢拉開，才發(fā)現(xiàn)整個(gè)這個(gè)話的過程，姜文是摸到縣長夫人（劉嘉玲飾演）的胸部說的。

2、張麻子：“我這次來鵝城，要做的有三件事：公平，公平，還是他媽的公平！”

3、黃四郎（發(fā)哥飾演，下同）：“如果你活著，早晚都會(huì)死;如果你死了，你就永遠(yuǎn)活著?！?/p>

4、湯師爺（叫馬邦德也可以，葛優(yōu)飾演，下同）：“寡婦不能睡了，必有大災(zāi)。”

張麻子：“她已經(jīng)是寡婦了，我不能讓他再守活寡了?！?/p>

5、不好色的縣長不一定是好縣長。

6、張麻子：“誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！”

7、張麻子：“這是穆扎的曲子。他們叫穆扎，我們這里叫莫扎特。”

老六（張默飾演，張國立的兒子）：“你還能聽出是穆扎來？”

張麻子：“要分啥子時(shí)候。”

老六：“啥子時(shí)候？”

張麻子：“唱片上寫著穆扎的的時(shí)候。”

8、黃四郎的人假扮麻匪，強(qiáng)奸了民女，民女告狀到了張麻子那里。張麻子和一幫兄弟坐在一起。

小弟甲：“大哥，你是了解我的，我從來不仗勢欺人……我喜歡被動(dòng)！”

小弟乙：“大哥，你是了解我的，如果是我的話，還會(huì)有活人來給你告狀嘛？”

小弟丙：“大哥，你是了解我的，雖然我在這里年紀(jì)最大，但……俗稱處男?！?/p>

小弟?。骸按蟾?，你是了解我的，如果是我，躺到桌子上的應(yīng)該是她老公?！?/p>

張麻子：“好了！我曉得你們個(gè)個(gè)身懷絕技！”

9、張麻子：“酒要一口一口地喝，路要一步一步地走，步子邁大了，咔！容易扯到蛋！”

10、張麻子醉酒進(jìn)入馮師爺房間，邊脫衣服邊朝馮師爺走

湯師爺：“你是要?dú)⑽?，還是要睡我？”

張麻子：“我要睡你?！?/p>

湯師爺：“那你還是殺了我嘛?！?/p>

張麻子：“我是要跟你睡，不是要睡你?！?/p>

11、黃四郎稱贊：“師爺高，縣長硬！”張麻子湯師爺異口同聲回：“黃老爺又高又硬！”

12、黃四郎：“我這是珍藏版地雷，世上只有兩顆，MADE IN USA！”假張麻子（胡軍）：“那另一顆呢？”黃四郎：“辛亥革命的時(shí)候用了?！奔購埪樽樱骸靶梁ナ悄牡牡貎?？”黃四郎：“辛亥革命是年號(hào)，不是地名！”

13、湯師爺：“麻匪任何時(shí)候都要剿，不剿不行，你帶著老婆出了城，吃著火鍋還唱著歌，突然就被麻匪劫了......”