第一篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

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我有一個(gè)夢(mèng)想

【備課資料】

一、《我有一個(gè)夢(mèng)想》的語(yǔ)言特色

1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，美國(guó)黑人牧師、著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。此文之所以能獲得巨大成功，除內(nèi)容豐富、思想深邃外，主要得力于它詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者就像一位修辭大師，整篇演講，新穎貼切的比喻、氣勢(shì)磅礴的排比、反差強(qiáng)烈的對(duì)比、動(dòng)人心魄的反復(fù)、恰到好處的引用，俯拾即是，猶如“雜花生樹(shù)”，大大地增強(qiáng)了演講的感染力與表達(dá)效果。

1.恰切的比喻

如用“燈塔”和“黎明”來(lái)比喻林肯簽署的《解放黑奴宣言》的意義，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來(lái)比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望，用“空頭支票”形象地表現(xiàn)出政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。諸如此類，不一而足。作者利用豐富多彩的比喻，將一些抽象、理論性較強(qiáng)的問(wèn)題描述得活靈活現(xiàn)、繪聲繪色，既富于無(wú)窮的美感，又蘊(yùn)含著深刻的思想，令人難忘，回味久遠(yuǎn)。

2.多姿的排比

這篇著名的演講有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是善于使用排比的修辭格來(lái)表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢(shì)雄偉，具有清晰的層次感，也顯得優(yōu)美和諧，具有很強(qiáng)的韻律感。

①短語(yǔ)排比。第27自然段：“有了這個(gè)信念，我們將能一起工作，一起祈禱，一起斗爭(zhēng)，一起坐牢，一起維護(hù)自由；因?yàn)槲覀冎溃K有一天，我們是會(huì)自由的。”這一句中各分句之間的短語(yǔ)排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作、將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心與信念。通過(guò)短語(yǔ)排比的使用，使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著，充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。

②排比句。如第2自然段連用三個(gè)“一百年后的今天??”來(lái)表達(dá)一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境況之悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。

又如第5自然段一連使用了六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，前三個(gè)表達(dá)的是，現(xiàn)在是美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言的最佳時(shí)刻，說(shuō)明民權(quán)問(wèn)題的急迫性和嚴(yán)重性。后三個(gè)則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“光明大道”，是把“流沙”變?yōu)椤芭褪?，增加了這次游行的正義的分量。

③排比段。如第10～13段四個(gè)排比段既簡(jiǎn)練生動(dòng)，又全面周到地提出了黑人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等諸方面應(yīng)該獲得的各種權(quán)利，表達(dá)了不達(dá)斗爭(zhēng)目標(biāo)、不讓黑人獲得自由、不讓黑人爭(zhēng)取到正當(dāng)權(quán)利決不罷休的斬釘截鐵的鏗鏘誓言。

再如第18～25段則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭的排比段，以詩(shī)一般的語(yǔ)言和酣暢淋漓的句式，從抽象到具體，又從具體到抽象，層層遞進(jìn)，暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念，以深情的語(yǔ)調(diào)、飽滿的情懷，抒發(fā)了自己對(duì)未來(lái)種族平等美好前景的憧憬，為最后將演講推向高潮作好了充分準(zhǔn)備。

排比手法的運(yùn)用，使得文字情感充沛，氣勢(shì)磅礴，遒勁有力，文采斐然，猶如大江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。

3.強(qiáng)烈的對(duì)比

本文多處用了對(duì)比的修辭手法，通過(guò)反差強(qiáng)烈的對(duì)比，兩相并舉，愛(ài)憎分明，感情十分強(qiáng)烈，給聽(tīng)眾（讀者）留下了極為深刻的印象，大大增強(qiáng)了表達(dá)效果。如“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”相對(duì)比，充分表明黑人在美國(guó)社會(huì)生活于被遺忘的角落，反映了黑人地位低下、生活貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象；又如“我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”“我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去”這兩句，分別將“對(duì)自由的渴望”和“敵對(duì)和仇恨之杯”、“精神力量”與“物質(zhì)力量”兩兩對(duì)比，表現(xiàn)了演講者磊落的情懷、理性的態(tài)度和非暴力的斗爭(zhēng)主張。

4.精妙的反復(fù)

此文在修辭格的運(yùn)用上還有一個(gè)特點(diǎn)是反復(fù)。通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，使得演講激情飛揚(yáng)。如第2自然段的三個(gè)“一百年后的今天”與前文的“一百年前”形成鮮明對(duì)比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下。再如第5自然段中運(yùn)用六個(gè)“現(xiàn)在??的時(shí)候”，既反映了斗爭(zhēng)的迫切性，也是對(duì)當(dāng)局的嚴(yán)正警告，指出必須立即著手解決這一問(wèn)題。又如第10～13段用了四個(gè)“只要??我們就??”反復(fù)揭示了美國(guó)黑人生存狀況，也表現(xiàn)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭(zhēng)的堅(jiān)定性。

5.恰當(dāng)?shù)囊?/p>

這個(gè)演講稿，作者以飽蘸深情之筆，除運(yùn)用以上修辭格抒發(fā)情感、表達(dá)主張外，還把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到強(qiáng)烈感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。

除以上修辭手法運(yùn)用外，文中還有呼告、對(duì)偶等修辭手法，均為演講增色不少。

二、《我有一個(gè)夢(mèng)想》疑難解析

１.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么？馬丁·路德·金主張以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想？

文中的“夢(mèng)想”是指人人生而平等，黑人擁有和白人同樣的權(quán)利，要擁有民主，得到正義的保障。具體地說(shuō)，主要包括以下幾點(diǎn)：在政治上，作者希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是作為二等公民備受歧視和壓迫；在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由；在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。馬丁·路德·金主張以和平斗爭(zhēng)的方式即非暴力抵抗的方式展開(kāi)追求自由的斗爭(zhēng)。課文的第7段，集中地體現(xiàn)了他的這種思想。

2.這篇演講之所以能激動(dòng)人心，與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的思路不無(wú)關(guān)系，那么如何簡(jiǎn)析這篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路嚴(yán)密的演講辭？

這篇演講辭的思路非常嚴(yán)密。作者由一百年前《解放黑奴宣言》簽署的劃時(shí)代意義寫起，自然引出目前黑人生活的現(xiàn)狀，從而揭示游行的原因，指出游行的目的。接著作者指出政府解決這一問(wèn)題的迫切性，強(qiáng)調(diào)黑人行動(dòng)的決心和力量。同時(shí)，作者也提醒黑人同胞要注意斗爭(zhēng)的策略和方式。因?yàn)槭墙M織游行的演講，所以重在鼓舞士氣，作者表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。最后作者抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人的夢(mèng)想與渴望，表達(dá)了對(duì)自由和平等的向往。

3.文章的標(biāo)題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，但文章在第17自然段才提出“我”的夢(mèng)想，那么，前１６個(gè)自然段在文中的作用是什么？能否刪去？

從體裁上講，本文是一篇演講辭，演講辭首先要有針對(duì)性。馬丁·路德·金是美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，文章首先從黑人所面臨的現(xiàn)實(shí)談起，體現(xiàn)了演講的針對(duì)性和必要性，也正是由于有這樣的現(xiàn)實(shí)，作者才產(chǎn)生了那樣的夢(mèng)想，同時(shí)也暗示人們，只有推翻這樣的現(xiàn)實(shí)，才會(huì)使夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，所以前一部分必不可少，不能刪去，倘若刪去，會(huì)使后面的夢(mèng)想缺乏基礎(chǔ)，使文章顯得突兀，感召力和說(shuō)服力大大下降。

4.這篇演講辭飽含激情，文采斐然，其具有怎樣的藝術(shù)特色？

這篇演講辭之所以感人，是因?yàn)樗柡で椤Ｗ髡邚摹敖Y(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始演講，到對(duì)黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。而作者的感情，也感染了讀者。

作為一篇政治演講辭，本文情文并茂，語(yǔ)言流暢、優(yōu)雅而富有韻味。作者運(yùn)用多種修辭手法，語(yǔ)言富于形象性。運(yùn)用大量的比喻是這篇演講辭的一大特色，如“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望”，這里既有明喻，又有暗喻，形象地揭示了《解放黑奴宣言》的劃時(shí)代意義；又如文中的第４段，作者圍繞一個(gè)中心連續(xù)設(shè)喻，表現(xiàn)了政府許諾與現(xiàn)實(shí)之間的差距。文中多處運(yùn)用排比的修辭增強(qiáng)了氣勢(shì)，如10～13段，18～25段，26～27段，29～32段等大量運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴，具有排山倒海之勢(shì)，產(chǎn)生一種強(qiáng)大的震撼力。

５.作者是諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者，文中什么地方體現(xiàn)了他的和平主張？

作者在講斗爭(zhēng)方式時(shí)，說(shuō)：

①“我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。”

②“堅(jiān)持下去吧，要堅(jiān)決相信，忍受不應(yīng)得的痛苦是一種贖罪?！?/p>

③“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的?！?/p>

④這次游行斗爭(zhēng)是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的民主與和平，本身就體現(xiàn)著和平的思想。

第二篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想

小時(shí)候，我時(shí)常盯著電視機(jī)里那美麗的身影。這是一個(gè)許多女孩兒夢(mèng)寐以求的工作，這是一個(gè)許多女孩兒展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。那那時(shí)，我并不知道她們被人們稱呼為什么，而現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我知道人們會(huì)親切地稱呼她們?yōu)椤翱战恪??！翱战恪笔强蜋C(jī)上的女乘務(wù)員，她們時(shí)常為旅客帶去滿意的服務(wù)；她們那美麗的笑容似乎永遠(yuǎn)洋溢在水嫩的臉頰上，永遠(yuǎn)無(wú)法抹去?！翱战恪笔侵袊?guó)各航空公司中一顆璀璨的明珠。

現(xiàn)在的我，有一個(gè)夢(mèng)想，那就是將來(lái)能有機(jī)會(huì)成為一名受人矚目的“空姐”，能飛翔在那蔚藍(lán)的天空中。我覺(jué)得，這并不是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻泡影，而是一個(gè)只要你努力就會(huì)成真的夢(mèng)想。這就像是許多小女孩兒想成為迪士尼公主一樣，這個(gè)夢(mèng)五光十色、奇異美妙，雖然是一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，但只要你在生活中以開(kāi)朗樂(lè)觀的心態(tài)迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于克服困難，那你就會(huì)在生活中成為一個(gè)樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)、出類拔萃、高雅不凡的小公主。其實(shí)，生活中有很多比美貌更有價(jià)值的東西，擁有它們，你會(huì)變得更美。“堅(jiān)強(qiáng)，讓你勇于攀登；自信，讓你笑看人生；智慧，讓你夢(mèng)想成真；愛(ài)心，讓你分享幸福；才華，讓你馬到成功?！?/p>

為了我的夢(mèng)想，我現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，而且還要長(zhǎng)

得棒棒的，這樣長(zhǎng)大后才有機(jī)會(huì)成為一名專業(yè)的“空姐”。

總有一天，我一定會(huì)實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想！

第三篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

江蘇省泗陽(yáng)中學(xué)高一語(yǔ)文組陶春程2008年7月6日

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁·路德·金

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解演講詞的特征。

2、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

4、體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)文中排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用。

2、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

人生在世，每個(gè)人都會(huì)有希望，有夢(mèng)想。那么，你又是怎樣詮釋自己的夢(mèng)想的呢？用文章，用詩(shī)，還是用歌聲？

生：用歌聲。

師：不愧是音樂(lè)班的，誰(shuí)為大家展示一下？

一曲《從頭再來(lái)》充分詮釋了大家的夢(mèng)想。今天，我們一起來(lái)看看一位黑人斗士用什么樣的方式去詮釋他的夢(mèng)想的？一起走近馬丁·路德·金，一起用心去感受他的那一個(gè)偉大的夢(mèng)想。

二、尋訪作者

馬丁·路德·金，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，四處奔走；他三次被捕而不改信念，終日辛苦而不知疲倦；他曾號(hào)召與5萬(wàn)黑人展開(kāi)過(guò)抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)；他曾率領(lǐng)25萬(wàn)黑人向林肯紀(jì)念堂自由進(jìn)軍；他曾把諾貝爾和平獎(jiǎng)金獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。

正當(dāng)他殫精竭慮，為實(shí)現(xiàn)他偉大的夢(mèng)想而奔走呼吁時(shí)，1968年4月4日下午，一顆子彈奪去了他偉大的生命。

子彈可以?shī)Z走他的生命，可帶不走他的夢(mèng)想。幾十年來(lái)，馬丁·路德·金的夢(mèng)想，傳遍了世界各地。

三、探尋背景

從16世紀(jì)中期開(kāi)始，歐洲殖民者就開(kāi)始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常地下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得了自由。

但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享受人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開(kāi)的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁·路德·金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。

四、分析課文

1、馬丁·路德·金的夢(mèng)想到底是什么？請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出原話，并且用聲音詮釋出來(lái)。

生：朗誦18－26節(jié)

(請(qǐng)幾位同學(xué)進(jìn)行朗誦對(duì)比，看看誰(shuí)能更好的詮釋出馬丁·路德·金的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大的夢(mèng)想)

師點(diǎn)撥：因?yàn)槭菈?mèng)想，所以要舒緩自如；因?yàn)槲阌怪靡?，所以又要擲地有聲，語(yǔ)調(diào)由舒緩漸進(jìn)到急迫，由低吟漸進(jìn)到高歌。

2、馬丁·路德·金用較長(zhǎng)的篇幅傳導(dǎo)了他的夢(mèng)想，文辭之美無(wú)與倫比。如果，我們剝離了這段文字華美的外衣，馬丁·路德·金夢(mèng)想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？

明確：自由、平等、正義

3、據(jù)說(shuō)，偉大的愛(ài)情詩(shī)是在失戀后寫成的，偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)是在流亡異國(guó)時(shí)寫成的，那么馬丁·路德·金的平等自由夢(mèng)又是在怎樣的背景中生成的呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第3節(jié)，注意要讀出一種控訴，一種憤怒，一種詛咒。討論——總結(jié)、明確：駭人聽(tīng)聞

4、那么，馬丁·路德·金又要用什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想呢？

請(qǐng)一位同學(xué)讀課文的第8、9節(jié)

明確：和平抗?fàn)帲瑘F(tuán)結(jié)白人

5、在了解文章內(nèi)容之后，我想請(qǐng)同學(xué)用一句話概括馬丁·路德·金的夢(mèng)想（這一句話包括產(chǎn)生夢(mèng)想的背景、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式以及夢(mèng)想的內(nèi)容）

明確：在駭人聽(tīng)聞的現(xiàn)實(shí)面前，我們要團(tuán)結(jié)白人，以和平的方式，毫不退縮地爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自由、平等和正義這一夢(mèng)想。

五、分析語(yǔ)言

本文語(yǔ)言優(yōu)美無(wú)與倫比，大家想一想，如果馬丁·路德·金用蹩腳政客的言辭去傳達(dá)他的理念：我們要公平、我們要正義，你會(huì)熱血沸騰嗎？而白人貴族們又會(huì)良知發(fā)現(xiàn)嗎？很明顯的，不會(huì)。所以，我想問(wèn)大家：馬丁·路德·金的演講為什么會(huì)撼動(dòng)人心？換句話說(shuō)：演講中哪些地方打動(dòng)了你？

請(qǐng)同學(xué)們討論，并且要以課本的原句作為例子用聲音詮釋。

討論——總結(jié)

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。

舉例：

我夢(mèng)想中國(guó)的文化走向世界；

我夢(mèng)想唐裝絢麗在意大利的T型臺(tái)上；

我夢(mèng)想京劇奏響在維也納的歌劇院；

我夢(mèng)想中藥彌漫在紐約的大藥鋪；

我夢(mèng)想中國(guó)的書法燦爛于法國(guó)的藝術(shù)館。

六、拓展練習(xí)

馬丁·路德·金把自己的夢(mèng)想灌注在奔放的情感中，調(diào)動(dòng)各種修辭，為人類留下了一篇演講的杰作，相信我們同學(xué)也不會(huì)比他差。

課前，我布置了一篇同題作文，現(xiàn)在我給大家時(shí)間修改潤(rùn)色，然后我們交流。同學(xué)之間相互交流

七、師展現(xiàn)夢(mèng)想

1、大學(xué)普通話考試時(shí)，抽到《我有一個(gè)夢(mèng)想》的說(shuō)話題目

如果世界上真的有拉丁神燈，如果拉丁神燈真的能許人三個(gè)愿望。我不貪心，我只要一個(gè)愿望——我想要一盞拉丁神燈，我想要他許我一個(gè)愿望——我想要很多很多錢。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢，建一所大房子，讓全天下的孤兒寡母都住在那里，讓他們享受已然失去的幸福與快樂(lè)；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我想要很多很多錢，在海邊蓋一間房子，讓辛勞了半輩子的父母安度晚年；

我有一個(gè)夢(mèng)想，大學(xué)畢業(yè)時(shí)能找一個(gè)好工作。

2、大學(xué)畢業(yè)，找工作時(shí)，看到有些單位招聘時(shí)，放了一塊 “只招男不招女” 的牌子，那時(shí)我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天男女能夠真正平等，招聘單位撤去那塊“只招男不招女”的牌子；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想有一天，在各國(guó)首腦會(huì)議上會(huì)出現(xiàn)一半女性的面孔。

3、而現(xiàn)在作為一名教師，我還有一個(gè)夢(mèng)想：

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我流淌的汗水能托起你們理想的航船；

我有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)想我的心血能結(jié)出你事業(yè)的碩果。

我有一個(gè)夢(mèng)想，我希望我們大家都能夢(mèng)想成真。

板書設(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想

本質(zhì)：自由、平等、正義背景：駭人聽(tīng)聞

實(shí)現(xiàn)方式：和平抗?fàn)?，團(tuán)結(jié)白人

撼動(dòng)人心：

內(nèi)容上：

1、話題“大眾關(guān)注”；

2、思想鮮明突出。

形式上：

1、比喻給聽(tīng)眾以形象的畫面；

2、排比給人以強(qiáng)大的氣勢(shì)。

第四篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)

【 課文分析】

本課是八年級(jí)語(yǔ)文演講單元的其中一篇演講詞，單元目標(biāo)要求學(xué)生初步了解演講詞的一般特點(diǎn)和有關(guān)知識(shí)，所以本課也將緊扣這個(gè)目標(biāo)。這是一篇政治演講詞，本文從一百年前林肯簽署的解放黑奴宣言講起，聯(lián)系當(dāng)前黑人生活的現(xiàn)狀，要求美國(guó)政府兌現(xiàn)諾言，否則將動(dòng)搖國(guó)家的基礎(chǔ)，同時(shí)，也提醒黑人同胞，注意斗爭(zhēng)的策略和方式，號(hào)召黑人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)斗爭(zhēng)到底，滿懷憧憬地表達(dá)了要求自由、民主、種族平等的強(qiáng)烈愿望。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的激情通過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)這篇文章要抓住演講詞的特點(diǎn)，理清文章思路，品位其中深刻的思想和精彩的語(yǔ)言。通過(guò)學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

【學(xué)情分析】

西方的宗教生活，美國(guó)的社會(huì)制度和發(fā)展歷史，是學(xué)生不熟悉、不了解的，他們對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無(wú)感受，所以要理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)是十分困難的，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生，很難理解作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。因此，要想真正讀懂馬丁·路德·金演講的深遠(yuǎn)意義，了解背景就顯得尤為重要。

【教學(xué)目標(biāo)】

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。

2、了解演講的背景及主要內(nèi)容。

3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：

體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，能圍繞一個(gè)中心表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感目標(biāo)：

體悟馬丁·路德·金的那種生命不息、為民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。

2、理解演講詞的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。

2、深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。

【教學(xué)方法】

學(xué)生討論，分組朗讀，自主性學(xué)習(xí)

1、問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)提供有關(guān)的資料、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。

2、以自學(xué)為主，課前讓學(xué)生利用參考書，了解相關(guān)的知識(shí)和背景。為了讓學(xué)生更好的接受所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的積極性，將全班同學(xué)分成若干小組，采取小組“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，組織學(xué)生交流互動(dòng)、討論、朗讀，深入文本，品位語(yǔ)言

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

每個(gè)人都有夢(mèng)想。格林兄弟的夢(mèng)想是讓人類也能飛上天空；袁隆平的夢(mèng)想是水稻長(zhǎng)得跟高粱一樣高；比爾·蓋茨的夢(mèng)想“讓每個(gè)人桌面上都有一臺(tái)電腦”??聽(tīng)了這么多偉人的夢(mèng)想，我想問(wèn)問(wèn)大家，你們的夢(mèng)想又是什么？（學(xué)生回答的同時(shí)接著問(wèn)為什么有這個(gè)夢(mèng)想，打算怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，學(xué)生簡(jiǎn)要回答即可）。今天我們就來(lái)看看有著“黑人之音”的馬丁?路德?金又有什么夢(mèng)想？

學(xué)生瀏覽課文。找出相應(yīng)的段落并試著概括。

一、找出相應(yīng)的段落并試著概括

1、馬丁?路德?金的夢(mèng)想是什么？（結(jié)合馬丁?路德?金的介紹）（第10-23段）（美國(guó)實(shí)現(xiàn)真正的平等）

2、馬丁?路德?金夢(mèng)想的原因是什么？（結(jié)合背景介紹）（第1-6段）（黑人仍然沒(méi)有平等、自由）

3、馬丁?路德?金想怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想？（第7-9段）（非暴力斗爭(zhēng)）

（二）品味文本問(wèn)：有一個(gè)問(wèn)題先問(wèn)一下大家：全文的題眼是哪個(gè)詞語(yǔ)？（夢(mèng)想）問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)正面描寫夢(mèng)想的段落在哪里？（17節(jié)到結(jié)束）

問(wèn)“正面描述夢(mèng)想部分只占全文的三分之一，1—16節(jié)的作用又何在？

（提示：1—16節(jié)沒(méi)有正面描寫夢(mèng)想，它在這篇演講稿中起到了什么作用？本文的線索是什么？情感。演講稿最重要的是達(dá)到和聽(tīng)眾的共鳴，情感上的感染力。除了剛才有的同學(xué)說(shuō)的內(nèi)容鋪墊、背景介紹，還有情感上的鋪墊，情感蓄勢(shì)。有了這段蓄勢(shì)，才使得后面的正面描寫夢(mèng)想部分尤為感人，尤為產(chǎn)生共鳴，所以這節(jié)課我們單就演講稿的情感，以情感為切入點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味一下這篇文章。馬丁路德金飽含了一種什么樣的情感，我們又能激起一種什么樣的共鳴？請(qǐng)大家在1—6節(jié)推薦一段文字，來(lái)給大家評(píng)說(shuō)一下，朗讀一下，給大家品味一下這段文字當(dāng)中，你讀出了馬丁路德金的什么情感？）

（1—2節(jié)。表現(xiàn)出了馬丁路德金內(nèi)心的痛苦與憤怒。）問(wèn)：你從哪幾句話特別能看出他的痛苦與憤怒？（讀“黑人生活在??流亡者?！保﹩?wèn)：這兩句話反映出黑人當(dāng)時(shí)的生活狀況是什么樣的？(受人歧視)(精神上受到歧視)（物質(zhì)上非常窮困。）

簡(jiǎn)述：一組黑人孩子的生活、白人饒有興味地觀看黑人被用私刑吊死、新奧爾良警察毆打黑人致死。

教師激情地朗讀：從18世紀(jì)到20世紀(jì)六七十年代，生長(zhǎng)在美國(guó)的黑人一直忍受著被輕易地剝奪生命權(quán)；忍受著來(lái)自警察的隨意的惡意的暴力；自由和平等對(duì)他們而言似乎就只是奢望。但仍然有一些人在艱苦、堅(jiān)持、執(zhí)著地追求著，他們一方面默默地忍受著來(lái)自外界的，各種各樣的打擊、屈辱、痛苦，另一方面始終堅(jiān)守著自由、平等的爽朗的秋天終歸到來(lái)。問(wèn)：上面兩節(jié)中除了修辭比喻以外，還有什么？（排比）問(wèn)：排比的作用是什么？（增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)）

問(wèn)：作者為什么一直強(qiáng)調(diào)“100年后的”這個(gè)定語(yǔ)而不是今天？（歷史、情感）（渴望自由的急切。再朗讀，詮釋痛苦急切兩種感情。）（生：再朗讀）

評(píng)：同學(xué)的讀可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容：痛不欲生（生：還有10——14節(jié)，排比、反復(fù)，憤慨）

師：你來(lái)給大家憤慨一下。（生：朗讀）

評(píng)點(diǎn)：同學(xué)的朗讀可用16個(gè)字來(lái)形容：如出堂之彈、江海決堤、波濤洶涌、大浪淘沙。再稍加分析一下，補(bǔ)充一下，長(zhǎng)短句的概念：長(zhǎng)句便于敘述，語(yǔ)氣較為平淡；短句長(zhǎng)于抒情，語(yǔ)勢(shì)較為強(qiáng)烈；10——14節(jié)，從長(zhǎng)句到短句：人生安全、生存權(quán)；物質(zhì)條件；選舉權(quán)政治權(quán)。是從小到大漸次加強(qiáng)，遞進(jìn)關(guān)系。誰(shuí)來(lái)重讀一下，讀出這種遞進(jìn)。（生：重讀）

師：讀得是鏗鏹有力，擲地有聲，真正把那種憤怒的情感讀出來(lái)了。（生：7—8節(jié)。）問(wèn)：先讀一下，讓大家從你的讀中體會(huì)是一種什么情感？（生：讀）師：讀的很平淡。是否因?yàn)槟闶桥⒆?？給大家解釋一下。(生：這段文字馬丁路德金情感是平淡的，非暴力的。)師：反對(duì)暴力，理智。他的非暴力是不是因?yàn)樗且粋€(gè)基督教徒？大家討論一下：從文中找找，真正驅(qū)使馬丁路德金要非暴力抵抗，要團(tuán)結(jié)白人兄弟的這樣最深層的思想的原因到底是什么？而這個(gè)思想是真正打動(dòng)那些黑人乃至白人以及現(xiàn)在在座的我們?？圩∥谋荆懻撘幌?，為什么他會(huì)提出這樣的思想？(使美國(guó)變成一個(gè)和平的國(guó)家。國(guó)家以和平的方式解決。)

評(píng)點(diǎn)：愛(ài)國(guó)情懷。理智的斗爭(zhēng)方式。不僅是基督教徒，他愛(ài)的是黑人，美國(guó)的自由。(生：15段。受了苦難，仍要堅(jiān)持——堅(jiān)韌。)師：請(qǐng)讀一下。（生：讀）

評(píng)點(diǎn)：感性的聲音，就像一雙溫柔的手，撫摸我們的心靈。如果當(dāng)時(shí)她在場(chǎng)，黑人一定會(huì)覺(jué)得具有鼓舞力。抑揚(yáng)頓挫，揚(yáng)的是痛苦、憤怒，抑的是他詮釋愛(ài)的國(guó)情懷和他的理智的，這樣的情感如一條浪線在聽(tīng)眾，我們心中激起層層漣漪。

17—27節(jié)他的夢(mèng)想，由國(guó)家到家庭，同樣也能反映他的愛(ài)國(guó)情懷。請(qǐng)大家也給我一次機(jī)會(huì)，讓我來(lái)詮釋一下馬丁路德金的愛(ài)國(guó)情懷。每一次朗讀都是對(duì)文本的再次把握，理解，希望大家都能和我一樣敢讀、想讀、樂(lè)讀、會(huì)讀，對(duì)朗讀能力和語(yǔ)言理解力的提高。（要求學(xué)生當(dāng)堂背誦）

師：26——27節(jié)，尤其是26節(jié)中優(yōu)美的交響曲如何理解？按說(shuō)夢(mèng)想到25節(jié)已結(jié)束了，25——26節(jié)強(qiáng)調(diào)的是什么？“優(yōu)美交響曲”是什么含義？（生：和諧，協(xié)奏。白人。黑人，所有的美國(guó)人。我們國(guó)家。）

評(píng)點(diǎn)：這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的一個(gè)深受苦難的人，毅然能發(fā)出如此擲地有聲的聲音，我們更應(yīng)該以此為榜樣。請(qǐng)大家齊讀最后兩節(jié)，感受一下這種愛(ài)國(guó)情懷。馬丁路德金最大的夢(mèng)想就是美國(guó)的夢(mèng)想，美國(guó)的自由與希望。

自由朗讀，選取最喜歡的段落，并說(shuō)明理由。（小組交流并選代表上講臺(tái)朗讀）提示：理由可從修辭等方面入手，老師適時(shí)引導(dǎo)出演講詞的特點(diǎn)。學(xué)生可能說(shuō)到的段落或語(yǔ)句：（1）“美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)??但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)?！保ㄟ\(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。）

（2）“自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！保ㄟ\(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。）

（3）“有了這個(gè)信念??改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”（“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。）

（4）10—14自然段：面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要?正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)?，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>

（這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。）

學(xué)生即興演講：

現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。作為學(xué)生的我們也有我們自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。剛才課前咱們還沒(méi)說(shuō)過(guò)癮，那么接下來(lái)，讓我們繼續(xù)我們的夢(mèng)想，請(qǐng)以“2014——我有一個(gè)夢(mèng)想”為題，寫一組排比句

示范：2014——我有一個(gè)夢(mèng)想，我的夢(mèng)想就是把你教好，讓你們每天有所得。

2014——我有一個(gè)夢(mèng)想，??

結(jié)束語(yǔ)：

《我有一個(gè)夢(mèng)想》，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，每一句話都燒起我們內(nèi)心的一團(tuán)火，燒灼著我們，鼓勵(lì)著我們。小結(jié)一下：演講稿也好，作文也好，如何使它具有感染力，在情感上能夠感人，又能用它的理來(lái)服人？本文語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)是什么？排比、比喻等修辭手法，營(yíng)造出氣勢(shì)——以情感人，使文章情感充沛，如大江之水。愛(ài)國(guó)情懷是我們?nèi)祟愖罡呱械囊环N情懷，最深刻的一種感情，激起所有熱愛(ài)真善美的人的共鳴。所以還有思想深度的挖掘?！岳砀腥税鍟O(shè)計(jì)

我有一個(gè)夢(mèng)想

馬丁?路德?金

內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性

結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性

語(yǔ)言：口語(yǔ)化、得體

藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）

（說(shuō)服力、感染力）

第五篇：我有一個(gè)夢(mèng)想

我有一個(gè)夢(mèng)想賞析

讀到我有一個(gè)夢(mèng)想，我對(duì)此文非常崇敬。這樣震撼人心，激勵(lì)斗志，充分論理，洋溢熱情，堅(jiān)定信念，邏輯嚴(yán)密的演講很少見(jiàn)。不論從思想性和藝術(shù)性上都可稱得上極品。他的演講，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血，毫不隱晦，明明白白。你看：“一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”

他的演講，提出斗爭(zhēng)的目的要求十分的清楚和堅(jiān)定。他說(shuō)：“現(xiàn)在有人問(wèn)熱心民權(quán)運(yùn)動(dòng)的人，?你們什么時(shí)候才能滿足?? 只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。只要我們?cè)谕獗疾ǘ７Φ纳碥|不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會(huì)滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會(huì)滿足。只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無(wú)濟(jì)于事，我們就絕不會(huì)滿足。不!我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤。

他的演講，對(duì)前途充滿激情和希望。他說(shuō)：“如果美國(guó)要成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這個(gè)夢(mèng)想必須實(shí)現(xiàn)。讓自由之聲從新罕布什爾州的巍峨峰巔響起來(lái)!讓自由之聲從紐約州的崇山峻嶺響起來(lái)？讓自由之聲從賓夕法尼亞州阿勒格尼山的頂峰響起來(lái)!自由之聲從科羅拉多州冰雪覆蓋的洛基山響起來(lái)!讓自由之聲從加利福尼亞州蜿蜒的群峰響起來(lái)？不僅如此，還要讓自由之聲從喬治亞州的石嶙響起來(lái)？讓自由之聲從田納西州的了望山響起來(lái)!讓自由之聲從密西西比的每一座丘陵響起來(lái)？讓自由之聲從每一片山坡響起來(lái)。當(dāng)我們讓自由之聲響起來(lái)，讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起來(lái)時(shí)，我們將能夠加速這一天的到來(lái)，那時(shí)，上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：?終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝，我們終于自由啦!?”

這篇演講稿可稱得上是我見(jiàn)過(guò)的寫的最好的一片演講稿，我的媽媽告訴我，這篇演講稿曾經(jīng)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，馬丁·路德·金也隨之轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)。我從這篇演講稿上感覺(jué)到，馬丁·路德·金是一個(gè)充滿了正義的人，他希望他的國(guó)家能振興起來(lái)，希望黑人不再被白人所壓迫，希望白人能與黑人和睦相處，希望在大家在生活的時(shí)候不再用自己皮膚的差異來(lái)判定自己的卑賤。希望黑人能自由。

這篇演講稿里，每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人自由的渴望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)奴隸主與奴隸能在同一片藍(lán)天下生活的期望；每一個(gè)字都流露出馬丁·路德·金對(duì)黑人與白人情同骨肉攜手并進(jìn)的希望。

馬丁·路德·金的演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)想》讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)美國(guó)政府對(duì)黑人的不平等待遇。他那激情的演講震撼了一個(gè)又一個(gè)的白人與黑人；那鏗鏘有力的聲音喚醒了人們那沉睡多年的良心；那一浪接一浪的掌聲給人們留下了永不磨滅的回憶……

馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》這個(gè)演講，不但給了人們永不磨滅的回憶，還讓人們發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)黑人的不公。現(xiàn)在，在去美國(guó)，再也不會(huì)看見(jiàn)白人對(duì)黑人投去蔑視的眼神了，真正地達(dá)到了馬丁·路德·金所希望的那樣“昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼?！笔澜缬肿兂闪撕推降臅r(shí)期。

馬丁路德金的夢(mèng)想不只是美國(guó)黑人的夢(mèng)想，實(shí)際也是世界人民共同的夢(mèng)想。他不愧獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。他不應(yīng)該只屬于美國(guó)人民，也應(yīng)該屬于中國(guó)人民，屬于世界人民。