第一篇：2012高考作文素材之分類素材：“反”站的麻雀

“反”站的麻雀

一群站在樹枝上的麻雀對另外一只說：我們?nèi)际怯L站立，只有你特殊，跟我們站得相反。

那只麻雀不服地說：我就喜歡這樣，我妨礙了你們嗎?你破壞了團體精神，是一個不合群的怪人。

所有的麻雀一致譴責它。但是這只麻雀仍一意孤行。

這時，一只大花貓潛行到樹叢后面，由于大家都是向著迎風面，沒有察覺到花貓的出現(xiàn)。

當花貓正準備一躍而出時，被那只反向站立的麻雀看到了，它大叫一聲：貓來了!快逃!

其他的麻雀立刻聞聲飛走，這只特立獨行的麻雀就這樣救了眾麻雀的命。

素材解讀

張揚個性，特立獨行，保持每個人的人格魅力。是社會繁榮和歷史進步的標志，文明的社會應該給能夠獨立思考、獨樹一幟的人以充分的理解和寬容。眾口一詞，千人一面，有可能會導致某種嚴重的危機。

[適用范圍]個性 人格魅力 理解 寬容 獨立思考

第二篇：2013高考作文分類素材集錦(一)

2013高考作文實用素材集錦

（一）一、目標、信念、追求：

名言：

1、每條河都有自己的方向?！∶乐拗V語

2、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么，任何風都不會是順風?！ǎㄒ鞔_目標）

3、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。——蕭伯納 人物事跡：信念的偉力無窮、精神的輻射能使弱者變強

對精神追求的力量有時候更勝于對物質的追求

（對物質的追求是為了更好的活著，對精神的追求可以超越生死：

孔子：殺身成仁

孟子：舍生取義

蘇武牧羊：節(jié)操

韓愈：欲為圣明除弊事，肯將衰朽計（惜）殘年

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖）

唐僧取經(jīng)：1000多年前，也就是公元627年，為了弘揚佛教文化，為了普渡蒼生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上餐風宿露，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元643年春，回到長安。16年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經(jīng)74部，又用19年的時間，翻譯出經(jīng)卷1300多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。

唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據(jù)此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經(jīng)普渡眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。（也可用在“讀經(jīng)典”、“克服困難”、“毅力”、“腳印”：在大漠、在沙灘、在藻澤，在泥濘的小路，在人跡罕至的地方??一行行、深深淺淺、迂回曲折，伸向遠方）

“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罷艱險又出發(fā)。啊，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！保ㄟ@不能用在閱讀“經(jīng)典”上）議論：為理想而獻身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人無法想象的業(yè)績，戰(zhàn)勝難以克服的困難（意志）《西游記》

唐僧：為了到西天求取真經(jīng)，一個凡夫俗子，歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難，最終修成 正果。理想主義者（樂善好施，普渡眾生），有著堅定的信念，為追求自己的理想不慕榮華富貴，不受情色引誘，舍生忘死，百折不撓，雖手無縛雞之力，卻是不可戰(zhàn)勝

紅軍長征：從1934年10月直至1936年10月，紅軍為了粉碎國民黨的圍追堵截，為了解救國民于水火之中，進行了舉世卓絕的二萬五千里長征。據(jù)統(tǒng)計，紅軍一共爬過了18條山脈，其中 5條終年冰雪覆蓋；渡過24條河流；經(jīng)過12個省份；占領過62座城市；突破10個地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個地球上最險峻的地帶保持這樣的平均速度，可說近乎奇跡。（可用在“愛國主義”方面）

議論：中國工農(nóng)紅軍以血肉之軀譜寫了人類歷史上無與倫比的英雄史詩：二萬五千里長征。它那傳奇式的犧牲和堅韌不拔的革命英雄主義精神（為追求救國救民而能夠戰(zhàn)勝任何困難的精神）始終是中國革命和建設賴以成功的基礎，它激勵著一個有13億人口的中國朝著一個無人能夠預言的未來前進。中國工農(nóng)紅軍的長征是舉世無雙的壯舉，它像一條永遠銘刻在地球上的紅飄帶，成為人類堅定無畏的象征。

走啊走：向著理想，向著目標，向著心中的圣地。壯士余存順，他生命的腳步終結在羅布泊，但是，那“在遠天底下，有我要去的地方”的意念，激勵著無數(shù)人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他們的人生境界，不是常人可以企及的。行者無疆。唐僧為中土大唐帶來了佛教文化，為后人留下了《大唐西域記》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源頭，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一嘆》，或許在將來，也會成為經(jīng)典，成為文化史上的瑰寶??

精衛(wèi)填海：有一個美麗的傳說，遠古時代，炎帝神農(nóng)有一個女兒叫女媧，有一次，她到東海去游玩，不幸被海浪吞沒。女媧死后變成了一只小鳥，叫“精衛(wèi)”?！熬l(wèi)”為了不讓后人有和自己一樣慘痛的經(jīng)歷，于是每天從發(fā)鳩山上銜來小石子、樹枝，發(fā)誓要填平東海。（正面理解：人要有信念。雖然這是一則神話傳說，但是它的精神鼓舞著一代又一代有志者為實現(xiàn)目標、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目標的確立要符合實際。）

鑒真東渡：唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚佛法，56歲時帶弟子、工匠百余人從揚州東渡，一連四次都沒有成功。60歲時，他第5次出海，不幸遇到風浪，無淡水，無糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘揚佛教文化，傳播中日友誼。（理想、意志、毅力、克服困難）

愚公移山：愚公的家門前有兩座大山，擋住了他家的出路。愚公率領全家子孫每天挖山不 止，相信終有一天，會搬走擋在門前的大山的：毛澤東以此激勵中國人民要有這樣的精神來推翻壓在我們民族身上的三座大山，我們真的做到了。（反過來，也可以用在要學會“變通”上。你想，是搬山容易呢還是搬家容易呢？打破常規(guī)，開拓思路，事情就變得容易起來。牛頓說：科學是在不斷改變思維角度的探索中前進的。）

海邊拾貝殼的孩子：一群孩子在海灘上撿貝殼。海灘上的貝殼真多呀！不一會兒，孩子們的籃子里就裝滿了各種各樣的貝殼，伙伴們十分興奮，唱著歌兒回家了。夕陽快要落山了，海灘上只剩下一個孩子，她手里的籃子還是空空的，她還在找心中最美麗的那枚貝殼（一般的兩種主題：

1、不懈追求；

2、目標要以現(xiàn)實為基礎要切合實際。要仔細閱讀，從作者的褒貶傾向，最后的結局等方面去思考?？蓞⒖技訕擞浀淖盅?。原題無記號。如果從“孤獨的身影”做文章，認為“有超凡脫俗追求的人一般都是孤獨和寂寞的”，這也是可以的。追求的高遠，境界的高遠，是一般人無法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放棄”?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。寫作：沙灘上，孩子是孤獨的，熱鬧離自己遠去，孤獨（寂寞）從四面八方向自己匯聚攏來。但是，心中那枚五色閃光、耀眼奪目的貝殼在激勵自己，在召喚自己。成功也許就在最后的努力之中?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處）

我要周游世界：1818年一個夏天的晚上，九歲的達爾文對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來我要周游世界。為此他一直在作準備，在希魯茲伯里學校，校長斥責他是個“不務正業(yè)”的學生。1831年12月27日，達爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開始了環(huán)球生物考察，提出“物競天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結晶。

孔子目睹春秋大亂，決心為恢復西周禮治而奮斗。為此，他周游列國，但始終未能如愿。劉備的理想是“攘鋤奸兇，興復漢室”，但一個王朝的興衰，有其復雜的緣由，他最終只能飲恨白帝城。周恩來立志“為中華民族之崛起而讀書”，他奮斗一生，終成為共和國偉業(yè)的締造者之一。電磁學之父法拉第說：拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功。牛頓晚年的愿望是用科學來證明上帝的存在，可惜這是完全不可能的。

（分析：這是一組關于人生理想的材料，這些名人奮斗的歷史告訴我們，人生必須樹立遠大的理想，沒有理想的人生，就好似一艘遠航在大海上的巨輪缺乏羅盤。由是得出論題：人生須樹立遠大的理想。

孔子、劉備以及晚年的牛頓，他們?yōu)槔硐電^斗不止，但均未能如愿，周恩來、法拉第的理想?yún)s實現(xiàn)了。這是為什么呢？因為理想能否實現(xiàn)，取決于它是否順應了人民的意愿、歷史的必然及科學的規(guī)律。由是得出結論：應樹立正確的理想。

二、勇氣： 名言：

1、懦夫未死之前，已死過數(shù)次；勇士一生只死一次?！勘葋?/p>

2、沒有比害怕更值得害怕的了。——培根

3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>

（1）廉頗藺相如：藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無疑是一種勇氣，是一種在強權面前不屈服、不彎腰的勇氣；廉頗肉袒負荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認錯誤、知錯即改的勇氣；列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來寫信承認是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠實帶來的勇氣。新航路的開辟是面對不可預測結局的勇氣；科學探索是人類戰(zhàn)勝未來的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這其中，難道就沒有勇氣嗎？（2）19世紀，在英國的名門公立學?！_學校，常常會出現(xiàn)以強凌弱、以大欺小的事情。

有一天，一個強悍的高個子男生，攔在一個新生的面前，頤指氣使地命令他替自己做事，新生初來乍到，不明白其中“原委”，斷然拒絕。高個子惱羞成怒，一把揪住新生的領子，劈頭蓋腦地打起來。

旁觀的學生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一個外表文弱的男生，看著這欺凌的一幕，眼里漸漸涌出了淚水，終于忍不住嚷起來：“你到底還要打他幾下才肯罷休！”高個子朝那個又尖又細的抗議的聲音望去，一看也是個瘦弱的新生，就惡狠狠地罵道：“你這個不知天高地厚的家伙，問這個干嗎？”那個新生用含淚的眼睛盯著他，毫不畏懼地回答：“不管你還要打幾下，讓我替他忍受一半的拳頭吧?！备邆€子看著他的眼淚，聽到這出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。

從這以后，學校里反抗惡行暴力幫助弱者的善舉也逐漸增多，兩個新生也成為了莫逆之交。那位被毆打的少年，深感愛與善的可貴，后來成為英國頗負盛名的大政治家羅伯特·比爾；挺身而出、愿為陌生弱者分擔痛苦的，則是揚名全世界的大詩人拜倫。

（3）富蘭克林勇捉雷電

誰都知道雷電會打死人?？擅绹茖W家富蘭克林，非但不避雷電，而且要把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節(jié)放風箏，他制作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天后，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著風箏繩子末端的鐵鑰匙，全然不顧被雷電擊中的危險。當頭頂上閃電的時候，他感到手發(fā)麻。他高興極了，他意識到這是天電的電流通過濕繩和鐵鑰匙傳到手上，他興奮地高喊：“我抓住了天電!”他立即把鐵鑰匙和萊頓瓶連接起來，結果萊頓瓶蓄了大量的電。這種電同樣可以點燃酒精，可以做“摩擦起電”的電所做的一切實驗。

富蘭克林勇敢的實驗，為電學的發(fā)展做出了重要貢獻。

勇氣可以表現(xiàn)在各種地方。講真話需要勇氣；面對接二連三的挫折，能振作精神屢敗屢戰(zhàn)，需要勇氣；技不如人，要向人討教，要迎頭趕上，同樣需要勇氣；面對案頭堆積如山的案卷，埋頭苦讀，奮筆疾書，這還是一種勇氣??//面對外族入侵，有志之士投筆從戎；面對SARS病毒，白衣戰(zhàn)士奮不顧身；面對大雪、嚴寒、洪水、歹徒，我們的解放軍戰(zhàn)士、武警官兵各個沖鋒在前，舍生忘死??每個人都有讓勇氣煥發(fā)光彩的時候。戰(zhàn)勝私欲、戰(zhàn)勝自我，你就會變得更高尚，更強大。（后面幾則事例可用在以“愛”為題的文章中）

勇氣是一個人內(nèi)心精神、品質豐滿、高尚的外在表現(xiàn)形式，一個靈魂空虛的人是不具備“勇氣”的。他們可能會爭強斗勇，但那是匹夫逞能，那嚴格地說，不能叫勇。在中華民族勤勞勇敢的歷史上，是沒有他們一席之地的。

面對小偷睜一只眼閉一只眼，遇到困難繞道走，在需要挺身而出的地方不敢講真話，這樣的人和事在現(xiàn)實社會中是屢見不鮮的?！魡荆河職猓貋戆?！

敢于面對失?。鎸κ⌒枰職猓?/p>

項羽剛愎自用，自己斷送了霸業(yè)，卻推說天不助我；周瑜年輕英俊，事業(yè)有成，卻斗不過諸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治國無能，卻把原因歸咎到自己讀書過多上，一把火燒盡了國庫藏書。

挫折：一枚貝殼要用一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉化成一粒并不規(guī)則的珍珠，雨后的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。

三、毅力：

名言：

1、達到目的有兩個途徑：即勢力和毅力。勢力只為少數(shù)人所有，但是堅忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時間達到無可抵抗的地步?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

2、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

3、將無法實現(xiàn)之事付諸實踐，是非凡毅力的真正標志?！耐?/p>

4、偉大的毅力只為偉大的目標而產(chǎn)生?！勾罅郑梢詫懺谧詈蟛糠郑簩舆M）《游褒禪山記》：王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?/p>

目的地是美好的，那里 “面對大海，春暖花開”，“芳草鮮美，落英繽紛”，但達到目的的道路卻是艱難的，那里雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒，暗流洶涌。要從道上經(jīng)過，護身符只有一個，那就是“毅力”。張學良戒毒：作為奉系軍閥張作霖長公子的張學良年紀輕輕就染上了毒癮。在日本入侵東三省、國難當頭的時候，少帥深受刺激，伏枕大哭，決心奮起救國，并決定首先從戒毒開始。1933年3月，他把自己關在房內(nèi)戒毒，把手槍放在床邊，“無論我怎樣痛苦叫喊，你們誰也不準給我打針，誰要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死?！睆垖W良成功了。

議論：這是鳳凰涅槃以后的重生，是要經(jīng)受烈火的考驗的。這期間的每一分每一秒，要是沒有堅強的毅力在頑強的抵抗，那是不可能做到的。

成功的背后是毅力：馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳??；李時珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達爾文寫《物種起源》歷時20年，隨貝葛爾號在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對生命起源的真正的探索??（適用“時間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

議論： 恐懼、害怕，崎嶇、艱難，厭倦、懈怠，困惑、迷茫，幾度風雨，幾度春秋，矢志不渝，這里有什么？一分信念和熱愛，再加上九十九分的毅力和勇氣。

四、堅持

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關鍵時刻，對手認輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

（勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅持還是放棄）

偉大的作品不是靠力量,而是靠堅持來完成的?！s翰遜【英】 鍥而不舍,金石可鏤?！鳑r【中國】

人生恰恰像馬拉松賽跑一樣，只有堅持到最后的人，才能稱為勝利者。——池田大作【日本】 成語：鐵杵成針、滴水穿石

從小，我們就接受這方面的教育，做事要有長性，要堅持到底。小山羊種菜，先種菠菜，菠菜沒有長成就不耐煩了，改種蘿卜；蘿卜剛長出兩片葉子，又改種其它??最后什么也沒有做成。

杰克·倫敦 的《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄在廣袤的荒原上。他沒有食物，腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。就在他的身體非 常虛弱的時候，他發(fā)現(xiàn)了一匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人與?！?海明威 ：

1952年，海明威發(fā)表了中篇小說《老人與?！罚豪蠞O夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上 “一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。” 這是桑提亞哥的生活信念，也是《老人與?！分凶髡咭砻鞯乃枷搿Ｍㄟ^桑提亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。

桑提亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉的命運，他仍然是精神上的強者，是“硬漢子”?！坝矟h子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運打擊時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴和勇氣，有著勝利者的風度。

海明威《老人于?！酚矟h子精神，與自然、與命運作斗爭，可以被毀滅，不可以被打倒。議論：

春種夏實秋收冬藏，自然界的孕育有一個過程；同樣的，在生活中，要想成就某一件事情，同樣需要過程，這是不可抗拒的自然規(guī)律。沒有耐性，急功近利，不是導致失敗，就是造成隱患。最終都會自食苦果。喂人工飼料、打生長素的雞是賣不出好價錢的。任何事情的達成都需要等待，等待需要堅持。

堅持是意志與挫敗之間的對抗，尤其在對抗性強的競爭中，最后的勝利者，往往就是堅持到底的一方?！度壶B學藝》，所有的鳥都向鳳凰學搭窩，堅持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窩”成了品牌。

五、意志：（有信念而產(chǎn)生的）

偉大的物理學家愛因斯坦告訴我們：優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博學更為重要。在圣彼得堡的一個衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館的大門前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石頭啊，你要像人一樣堅強！”前蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，彼得堡被整整圍困了三年，僅餓死的人，就有一百萬！可德國人卻一直未能打進這座城市?！笆^啊，你要像人一樣堅強”。這體現(xiàn)了民族的精神和意志！意志，讓任何堅硬的東西臣服、彎腰。個性：

名言：

1、所謂個性，就是一套掌握牢靠的見解，就是一部別出心裁的辭典?！郀柣?/p>

2、一個人的個性應該像巖石那樣堅固，因為所有的東西都建筑在它上面?！栏衲?/p>

3、個性乃是精神優(yōu)越的要素。誰要是完全陷于、完全同意和模仿別人，誰也就不能具有多大的思想能力和思想的正確性?！鸬挛?/p>

同樣的材料，有的人造出了宮殿，有的人造出了陋室——這取決于不同的個性。（自己改編）莊子：楚王許諾將一個楚國的治理大權委派給莊子，請莊子出來做官。莊子說自己不愿意做一只被楚王供奉起來的烏龜，而愿意做一只拖著尾巴在泥水中活著的烏龜。莊子不受束縛的個性使得他的思想得以天馬行空，扶搖萬里；使他的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方。有人對莊子作了這樣經(jīng)典的比喻：“在一個文化屈從權勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹?！?/p>

其實，莊子的確孤獨但不是絕唱。高尚的精神是會輻射和傳承的。陶淵明不為五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”都是個性的體現(xiàn)。（寒韓、比爾·蓋茨放棄讀名校，因為他們充分了解自己的個性，知道自己有什么，自己更需要什么）

其實，不單是人，即使是動物，也有自己的個性。“策之不以其道，鳴之不能通其意”，你就永遠得不到千里馬。IBM總經(jīng)理沃森信奉一段名言：野鴨或許能被人馴服，但是一旦馴服，野鴨就失去了它的野性，再也無法海闊天空地去自由飛翔了。

議論： 個性是一個人的本質特征，有的默默無聞埋頭苦干，有的狷介自傲蔑視權貴，有的恪盡職守赤膽忠心；有的舉重若輕，四兩撥千斤；有的天下事事事關心，嘔心瀝血死而后已。顏淵的大智若愚，子路的奮勇爭先??而一個天才的本質特征就是與眾不同。要充分展示你的個性，相信世界之大，總有你的舞臺；如果失去了個性，那你也許真的喪失了存在的價值。

第三篇：2012高考作文素材之分類素材：逼自己成功

逼自己成功

卡爾是一名遊泳教練，因為在極短的時間內(nèi)培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的遊泳選手而聲名鵲起。讓人吃驚的是，他訓練選手的工具竟然是一只只鱷魚。這些鱷魚雖然被套上了枷鎖，但選手們心中仍然滿是恐懼，拼命地向前遊去，成績很快大幅度地提高。素材解讀

很多時候，我們只有將自己的退路切斷，逼自己進入絕境，將自己所有的潛能都激發(fā)出來，而困難和對手也并非無懈可擊、不可戰(zhàn)勝。

[適用范圍]置之死地而后生逼 潛能

[運用示例]

卡爾的“鱷魚訓練法”使我們認識到：很多時候，面對困難和失敗，我們選擇的往往是怨天尤人，抱怨環(huán)境不夠理想，埋怨別人沒有給自己提供有效的幫助，卻很少從自己身上找原因，去反思自己有沒有盡力，有沒有破釜沉舟、殊死拼搏。法國文學家雨果有這樣一句名言：“你會發(fā)現(xiàn)，每一次成功都不是在良好的環(huán)境里、朋友的幫助下實現(xiàn)的，而是在威脅你的強大對手和巨大的壓力下創(chuàng)造的奇跡，是自己在逼自己成功。”工作、學習、生活就是如此，當困難難以超越，對手比自己強大時，你只有不斷地鍛煉自己，逼自己不斷前行，才有可能克服困難、戰(zhàn)勝對手，去收獲最后的成功。

第四篇：2012高考作文素材之分類素材：大海里的船

大海里的船

英國薩倫港的國家船舶博物館里有一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風暴扭斷桅桿，然而它從沒有沉沒過。

使這艘船名揚天下的是一名來此觀光的律師。當時，他剛打輸了一場官司，委托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次辯護失敗，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受不幸的人。

當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什么不讓他們來參觀這艘船呢?于是，他就把這艘船的歷史抄下來，和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所里，每當商界的委托人請他辯護時，無論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。

它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的。

素材解讀

在大海上航行的船沒有不帶傷的，在人生征程中的行者沒有不經(jīng)歷坎坷的。律師獨具慧眼，從一艘破船上看到了人生奮斗的哲理：雖然屢遭挫折，卻能夠堅強且百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。分析這則材料的時候，一定要讀懂船的經(jīng)歷所蘊含的哲理，要緊扣故事結尾的一句話來理解故事的主題。

[適用范圍]頑強拼搏 挫折 磨難

第五篇：高考作文素材之汪國真（模版）

汪國真

汪國真，1956年6月22日生于北京，當代詩人、書畫家。1982年畢業(yè)于暨南大學中文系。

1984年發(fā)表第一首比較有影響的詩《我微笑著走向生活》。1985年起將業(yè)余時間集中于詩歌創(chuàng)作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在《中國青年報》上。1990年開始，汪國真擔任《遼寧青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人，掀起一股“汪國真熱”。2005年始，他的書法作品作為中央領導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國家領導人。[2] 2005年擔任中國藝術研究院文學藝術創(chuàng)作中心主任。

2015年4月26日凌晨兩點十分，汪國真去世，享年59歲。

汪國真的詩歌，在主題上積極向上、昂揚而又超脫。作品的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。

汪國真詩選：既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程

《熱愛生命》

我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程 我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨 既然目標是地平線 留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命 一切，都在意料之中

《如果生活不夠慷慨》 如果生活不夠慷慨 我們也不必回報吝嗇 何必要細細的盤算 付出和得到的必須一般多 如果能夠大方 何必顯得猥瑣 如果能夠瀟灑

何必選擇寂寞 獲得是一種滿足 給予是一種快樂 我微笑著走向生活 我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我。報我以平坦嗎？

我是一條歡樂奔流的小河。報我以崎嶇嗎？

我是一座大山莊嚴地思索！報我以幸福嗎？

我是一只凌空飛翔的燕子。報我以不幸嗎？

我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！

《倘若才華得不到承認》

倘若才華得不到承認 與其詛咒不如堅忍 在堅忍中積蓄力量 默默耕耘 詛咒無濟于事 只能讓原來的光芒黯淡 在變得黯淡的光芒中 淪喪的更有大樹的精神 飄來的是云 飄去的也是云 既然今天 沒人識得星星一顆 假如你不夠快樂 假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫 為什么還要栽培苦澀 打開塵封的門窗 讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

《跨越自己》

我們可以欺瞞別人 卻無法欺瞞自己

當我們走向枝繁葉茂的五月青春就不再是一個謎 向上的路 總是坎坷又崎嶇 要永遠保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜

當我們跨越了一座高山 也就跨越了一個真實的自己

《擋不住的青春》

曾經(jīng)有過那么多惆悵 想起往事令人斷腸 我不知道

我的追求在何方道路在何方問風問雨問大地 卻沒有一點回響 歲月無聲地流淌 可是誰甘心總是這樣惆悵 可是誰愿意總是這樣迷惘 我要飛翔哪怕沒有堅硬的翅膀 我要歌唱哪怕沒有人為我鼓掌 我用生命和熱血鋪路

《只要明天還在》

只要春天還在 我就不會悲哀 縱使黑夜吞噬了一切 太陽還可以重新回來 只要生命還在 我就不會悲哀 縱使陷身茫茫沙漠 還有希望的綠洲存在 只要明天還在 我就不會悲哀 冬雪終會悄悄融化 春雷定將滾滾而來 沒有一個季節(jié)能把青春阻擋 山高路遠 呼喊是爆發(fā)的沉默 沉默是無聲的召喚 不論激越 不是寧靜 我祈求 只要不是平淡 如果遠方呼喊我 我就走向遠方 如果大山召喚我 我就走向大山 雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路 雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑 沒有比腳更長的路 沒有比人更高的山

《旅程》

意志倒下的時候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎能耐住 秋葉蕭瑟，晚來風急 垂下頭顱

只是為了思想揚起

你若有一個不屈的靈魂 腳下就會有一片堅實的土地 無論走向何方

都會有無數(shù)雙眼睛跟隨你 從別人那里 我們認識了自己 走向遠方

是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。我們學著承受痛苦。學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個大海汪洋。我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”, 這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。我們學著只爭朝夕。人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽。

《假如你不夠快樂》

假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫

為什么 還要栽培苦澀

打開塵封的門窗

讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野 讓風兒熨平前額

博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

《給我一個微笑就夠了》

不要給我太多情意 讓我拿什么還你 感情的債是最重的呵 我無法報答 又怎能忘記

給我一個微笑就夠了 如薄酒一杯，像柔風一縷 這就是一篇最動人的宣言呵 仿佛春天 溫馨又飄逸

《走向遠方》

是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。

走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。

不論是孤獨地走著還是結伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。

我們學著承受痛苦。

學著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個大海汪洋。

我們學著對待誤解。

學著把生活的苦酒當成飲料一樣慢慢品嘗，讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想捧起一簇浪花

你卻給了我整個海洋

不論生命經(jīng)過多少委屈和艱辛，我們總是以一個朝氣蓬勃的面孔，醒來在每一個早上。

我們學著對待流言。

學著從容而冷靜地面對世事滄桑，“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，這便是我們的大勇，我們的修養(yǎng)。

我們學著只爭朝夕。

人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風光。

走向遠方，從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽。

《嫁給幸?！?/p>

有一個未來的目標

總能讓我們歡欣鼓舞

就像飛向火光的灰蛾

甘愿做烈火的俘虜

擺動著的是你不停的腳步

飛旋著的是你美麗的流蘇

在一往情深的日子里

誰能說得清

什么是甜什么是苦

只知道確定了就義無反顧

要輸就輸給追求

要嫁就嫁給幸福

《感謝》

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想收獲一縷春風

你卻給了我整個春天

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想擷取一枚紅葉

你卻給了我整個楓林

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想親吻一朵雪花

你卻給了我銀色的世界

《山高路遠》

呼喊是爆發(fā)的沉默

沉默是無聲的召喚

不論激越

不是寧靜

我祈求

只要不是平淡

如果遠方呼喊我 我就走向遠方

如果大山召喚我 我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

沒有比腳更長的路

沒有比人更高的山

汪國真經(jīng)典語錄

1、我不去想，是否能夠成功。既然選擇了

遠方，便只顧風雨兼程。

2、只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

3、獲得是一種滿足，給予是一種快樂。

4、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

5、人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。

6、除在某一方面確有特別杰出、超常的天賦者外，少年時期偏科是不大適宜的，未來的創(chuàng)造和發(fā)展需要思想開闊，過早偏科則會限制自己的思路，這也就限制了自己的發(fā)展。

7、不論你是站著還是跪著，命運都會不加改變地到來。以為跪著就矮了一截，命運的風暴就會刮不到，這只能是一種天真。

8、貝多芬說，他要扼住命運的咽喉，如果我們沒有貝多芬扼住命運咽喉的那份勇氣，能給命運使個絆兒也是好的。

9、原來，人們詛咒命運，只是在自己沒有受到命運寵幸的時候，如此說來，命運并非像許多人感覺的那么不公平。人們所以常常感覺命運不公，有時是因為我們太不念命運的好，而太記命運的不好。

10、生活之中，適當?shù)馗淖冏约旱膫€性不是為了趕“時髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點上，有一些人常常本末倒置。

11、一個人沒有個性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個性。

12、一般來說，一個人的個性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。

13、同為名山：華山險；泰山雄；黃山奇；峨嵋秀?！半U”、雄”?！捌妗薄ⅰ靶恪?，就是不同的個性。山如此，人亦然。

14、少年不要怕失敗，沒有多少人會譏笑一個少年的幼稚和失敗。當你長大了，失敗的滋味會比少年時代難受得多。

15、沒有個性，不是一個好的藝術家；僅有個性，也不是一個好的藝術家。

16、少年，既是長知識也是長身體的時期，學習和娛樂不可偏廢。在我看來，首先是身體好，其次才是學習好。俗話說身體是本錢，一個人連本錢都沒有了，還能干成什么事呢？

517、錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。

18、少年時期雖應以學習為主，卻也應逐漸養(yǎng)成分析和判斷的習慣。有許多時候能夠提出新的問題比解決問題還重要。

19、保持自身的個性和尊重別人的個性同樣重要。

20、畫家的個性揮灑在作品的線條里；詩人的個性傾注在作品的感情里；音樂家的個性融匯在作品的旋律里。不過，有為大多數(shù)人欣賞的個性，卻沒有為所有人欣賞的個性。

21、少年時代學東西，容易著急，容易改變興趣，若能在長輩的指導并在一些伙伴之間展開競賽，將有助于改變這種情況。

22、少年時代，人的記憶力特別好，能夠在這個時期多背誦一些文學中的精華，不僅對當時有益，對未來也是很有益處的。

23、成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會成日計較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費了許多時間和精力。

24、一個人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對別人的成就不是贊賞而是低毀。

25、習慣的力量是非常強大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習慣是很難改的。少年時期，在很多事上正是養(yǎng)成習慣的時期。與其后來吃力地改變一種壞的習慣，不如在少年時代就養(yǎng)成一種好的習慣。

26、少年成才，固然是件可喜可賀之事，卻并不特別值得驕傲。當時南朝齊梁之際的才子江淹，六歲便能寫詩，成名也很早。遺憾的是晚年沒有取得什么成就?！读簳?，江淹傳》中說他：“晚年才思微退，時人皆謂之才盡。”江郎才盡的故事是發(fā)人深省的。

27、狹隘的人總是想扼殺別人的個性；軟弱的人隨意改變自己的個性；堅強的人自然坦露真實的個性。

28、不能保持自身的個性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個性是一種“霸道”。

29、我喜歡出發(fā)，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。

30、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。

31、人生，機會總是有的，不過稍縱即逝，就看你能否把握住。

32、命運的折磨和命運的恩賜，有時是難說清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說明了這點……

33、有胸懷者能薦賢，如春秋時齊國鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下；如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈爾讓位于迪烏夫，自己樂于隱退。這樣的胸懷，對國家的繁榮發(fā)展和長治久安都是十分有益的。

34、“潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫？

35、當我們備受命運折磨的時候，我們會嗟嘆命運的不公平。當有一天命運對我們倍加青睞的時候，我們卻會安然享受，不再去想命運是否公平。

36、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對待他，會使其煩惱；自己的機遇不如人，也會使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會叫苦連天，仿若安徒生童話中那個豌豆上的公主。

37、我真羨慕少年，學什么都來得及，不像我們，總是感覺在被時間的鞭子抽打著走。

走進那個叫汪國真的詩人

一首詩

一代人

“汪國真熱”、“汪國真年”“汪國真現(xiàn)象”，作為詩人的汪國真，他用真情的詩歌，影響了上個世紀九十年代的那么一代青年人。

汪國真畢業(yè)于暨南大學中文系，畢業(yè)后被分配到中國藝術研究院。青年時期的他便還揣著理想與夢想，開始了他的精彩人生、開始了詩歌創(chuàng)作之路。雖然追尋夢想的道路充滿坎坷，年輕的他卻從不服輸。在不斷追求中也迎來了他創(chuàng)作的春天，1979年4月12日的他的處女作《學校的一天》在《中國青年報》發(fā)表，他從此便一發(fā)不可收，走上了輝煌的詩人之旅。

“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”這首《熱愛生命》曾經(jīng)傾倒無數(shù)讀者。那時候，汪國真的很多抒情詩和哲思短語被學生們搜尋、摘錄、互贈、朗讀，成為時尚。而到1990年，汪國真《年輕的潮》、《年輕的風》、《年輕的思緒》等詩集連續(xù)問世，并且一版再版，深受讀者的喜愛，特別是那代青年人。汪國真的名字隨之紅遍大江南北，他無疑成為中國詩壇上一顆璀璨的新星，各種評論隨之而來，“汪國真熱”被推之高潮，那一年也被稱為是“汪國真年”。

汪國真最火的時候，他所在的中國藝術研究院傳達室本來只有一個人負責收發(fā)，后來為他增加到三個，因為他每天收到１００多封來信，還多是掛號信。都是全國各地的讀者寄給汪國真的，有向他表達仰慕之情的，有和他探討詩歌的，還有邀請他到各地講學的，其中有一位女軍官告訴他，她生日時收到了８份禮物，全部是汪國真詩集。

汪國真自稱其創(chuàng)作追求普希金的抒情、狄金森（美國）的凝煉、李商隱的警策、李清照的清麗。他的詩淡入淡出，不留斧痕，一如他的人，純凈自然，簡單明朗。既1990年詩集出版后，每一年都有數(shù)種汪國真的詩集和哲思短語集問世，而且印數(shù)都在每年全國出版的詩集中名列前茅。并且還有各種研究和賞析汪國真作品的專著出版，如人民日報出版社出版的《年輕的風采──專訪汪國真》，華僑出版社出版的《汪國真風潮》，國際文化出版公司出版的《年輕的瀟灑──與汪國真對白》，中國友誼出版公司出版的《汪

國真其其詩》，延邊大學出版社出版的《汪國真──年輕的詩與思》，青海人民出版社出版的《論汪國真的詩》等著作。

一首詩，一代人，汪國真用真情的詩歌影響了一代人。

一幅字

一片天

是男兒總要走向遠方/走向遠方是為了讓生命更輝煌/走在崎嶇不平的路上/年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想/不論是孤獨地走著還是結伴同行/讓每一個腳印都堅實有重量。這是汪國真散文《走向遠方》的開頭部分，我想也是他思想最直接的表達。成名之后，汪國真卻走出詩人的光環(huán)，潛心研究書法，在藝術世界上開拓出另一片天地。

談及為何轉向書法研究，汪國真告訴記者：“成名之后應酬太多，不僅是要簽名，在很多場合還經(jīng)常被要求題字，自感書法很是難看。為了減少在公眾面前出丑，就決定開始練字。”汪國真說自己集中臨摹了歐陽詢的楷書、王羲之的行書、懷素的草書，形成了現(xiàn)在的字體，因為參照了毛澤東書法的篇章布局，有人稱他的字像“毛體”，日積月累逐漸形成自己的風格。

從1993年開始，他堅持每天練字一個小時，大概練了一整年。為了配合練字，他用毛筆寫信，以至于他的信竟然出現(xiàn)在北京琉璃廠的古玩店里，被作為藏品拍賣。毛筆用到得心應手了，就開始嘗試畫中國畫，他擅長花卉和墨竹。詩中有畫，畫中有詩，他的詩文和書畫都瀟灑靈動，神采飛揚，意趣盎然，體現(xiàn)著一種韻律之美。

“我手寫我口”，他用書法寫自己創(chuàng)作的舊體詩詞，寫自己曠達的心境。他的作品被鐫刻在游客如云的張家界、黃山、三峽、五臺山、九華山、晉祠等名勝風景區(qū)，他的思緒亦駘蕩于天風海雨之間。近年他的書法作品還曾作為中央領導同志出訪的禮品，贈送外國政黨和國家領導人。

走出昔日的輝煌，成功轉型書法家，汪國真也在自己的藝術世界走出了一片新天地。

一首曲

一段情

我喜歡出發(fā)/凡是到達了的地方/都屬于昨天/那怕那山再青/那水再秀/那風再溫柔/太深的流連便成了一種羈絆/絆住的不僅有雙腳/還有未來。這是汪國真的散文《我喜歡出發(fā)》，同時也是他走出詩人光環(huán)，尋找新天地的理想，在成功走進書法界之后，近幾年，他又喜歡上了譜曲。

藝術是相通的，音樂的節(jié)奏、旋律一直流動于汪國真的詩歌與書畫之中，而他更要用音樂的形式傳達自己對藝術、對生命的感受。同一份真純，同一份灑脫，卻又是不同的韻味。

2001年，從來不曾涉足音樂領域的汪國真開始學習作曲，他自己看書，自己摸索，憑著悟性進行嘗試。2003年，他的音樂專輯由中國音樂家音像出版社正式出版，包括12首舞曲，名為《聽悟汪國真———幸福的名字叫永遠》。其實在此之前，他的詩曾被作曲家谷建芬和徐沛東譜曲，劉歡、那英等歌唱家都曾演唱過他的作品。但是他偏要過把自己作曲的癮，而且出手不凡。

學習譜曲，卻又不拘一格，他選擇古詩詞嘗試，用音樂的旋律來表達古詩詞的韻律且有創(chuàng)新。到2005年他就完成了為300首唐詩宋詞的譜曲，他以詩人的情懷與獨特的感悟來詮釋古典詩詞的意境，高雅、平易，令人心旌搖曳，回味無窮。

文采飛揚，新詩，舊詩，散文，歌詞；揮毫潑墨，楷書、草書、國畫；曲韻悠長，作曲、彈琴、演唱??他的作品跨越不同門類，但都呈現(xiàn)出一種真誠、清新的風格，闡釋著一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度，在游弋于各個藝術殿堂的同時，喜歡出發(fā)的汪國真也收獲了一段豐富的藝術情感。

汪國真說詩歌、書畫、音樂這些最初只是愛好，雖然希望獲得社會的承認，但畢竟沒有想要做成事業(yè)。可是沒想到卻成就了輝煌.“我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天?！?這或許就是汪國真的追求吧。

汪國真假如邂逅白居易

毛開云

中國詩人、畫家汪國真2015年4月26日凌晨兩點十分去世，享年59歲。此時，距他最新一本詩選《青春在路上》出版，僅僅一個月的時間。（4月26日新華網(wǎng)）

唐代詩人白居易的詩歌受人歡迎，根本原因在于通俗易懂。汪國真的詩集20年來一直暢銷不衰、盜版不斷，形成獨特的“汪國真現(xiàn)象”，成為中國詩歌界乃至中國出版界的一個文化奇跡，根本原因還是在于通俗易懂。真是：古有白居易，今有汪國真！

我不懂詩歌，讀了一些詩人的一些詩歌，很多都沒讀懂。詩歌是一門高雅藝術，但太高雅了就會曲高和寡。詩歌也要接地氣，接地氣詩歌的一個顯著標志就是能夠讓人讀懂。汪國真詩歌的一個特征經(jīng)常是提出問題，而這問題是每一個人生活中常常會遇到的，其著眼點是生活的導向實踐，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。這是汪國真的創(chuàng)作特色，也是汪國真的成功之處。標題是文章的眼睛，詩歌的標題就是詩眼?！稛釔凵贰渡礁呗愤h》《我微笑著走向生活》，這些標題開宗明義、一目了然?！凹热贿x擇了遠方/便只顧風雨兼程”“沒有比腳更長的路“生活里不能沒有笑聲/沒有笑聲的世界該是多么寂寞/什么也改變不了我對生活的熱愛熱的生活”，這些詩句直白如話、人人都懂。能讓人讀懂的詩難道不是好詩？不能讓人讀懂的詩難道才是好詩？

汪國真走了，標志著一個詩歌的神話結束。但是，汪國真給世人留下了很多通俗易懂的詩歌，這些詩歌肯定還會流傳?？梢灶A言，這段時間會再次興起“汪國真熱”，這既是對汪國真的懷念，更是對汪國真詩歌成就的肯定。你可以說汪國真的詩歌是“順口溜”“禮品詩”“賀卡詩”“中學畢業(yè)留言詩”，你也可以說汪國真的詩歌風格“詩俗、膚淺、不深刻”，汪國真當然可以說：“人民說你是詩人你就是詩人，不被人民承認你就什么都不是??”也有人一定會說，汪國真的詩歌是真正的詩歌、人民的詩歌，北京零點調查公司的一項調查很能說明問題：1997年7月，該公司對“人們所欣賞的當代中國詩人”調查表明，在新中國成立后出生的詩人中，汪國真名列第一，他的詩集發(fā)行量創(chuàng)有新詩以來詩集發(fā)行量之最。

古有白居易，今有汪國真。汪國真作古，不知他能否與白居易邂逅？假如兩位詩人邂逅，在另一個世界里，一定會掀起一場詩歌盛會，甚至開啟一個詩歌時代，共同寫出讓人一讀就懂、一讀就能明白道理的好詩！

/沒有比人更高的山”/我微笑著走向火