第一篇：怎樣有效開展語文課前演講（寫寫幫推薦）

怎樣有效開展語文課前演講

撰稿:佚名 來自:本站原創(chuàng) 添加日期:2008-1-4

怎樣有效開展語文課前演講

當(dāng)前，許多語文教師都在積極地開展課前演講活動(dòng)。開展好這一活動(dòng)，不但能使課堂教學(xué)錦上添花，而且對(duì)提高學(xué)生聽說讀寫能力、交際能力、思維能力等方面有重要的作用。為此，我在教學(xué)上一屆學(xué)生時(shí)曾作過一些嘗試，但收效甚微，學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高并不明顯。分析原因，主要有以下幾個(gè)方面：

1、形式單一。每節(jié)課前一位同學(xué)發(fā)言，最多加幾句老師點(diǎn)評(píng)，課前演講固守這一模式，陳舊乏味，學(xué)生敷衍了事。

2、過程隨意。課前演講在初中三年的教學(xué)中，沒有持續(xù)的系統(tǒng)的安排，總是隨學(xué)期的推進(jìn)，或開展或不開展。這種“短期行為”或“間斷行為”導(dǎo)致不能達(dá)到演講的預(yù)期目標(biāo)。

3、目標(biāo)孤立。課前演講沒有很好地與閱讀、寫作等教學(xué)緊密結(jié)合，以致學(xué)生語文成績(jī)沒有得到根本提高。

為克服不足，提高課前演講效果，在現(xiàn)在的語文教學(xué)中，我對(duì)課前演講活動(dòng)的開展作了新的調(diào)整：

一、指導(dǎo)思想

1、系統(tǒng)性原則。這里的系統(tǒng)性有兩層含義：其一是把課前演講納入整個(gè)語文教學(xué)的大系統(tǒng)中，使之與閱讀、寫作等教學(xué)相聯(lián)系、相結(jié)合。如學(xué)完魯迅《從百草園到三味書屋》一文，我安排了“我的童年趣事”的主題演講，再如教學(xué)人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元時(shí)，我開展了“我最崇敬的名人”的故事演講。其二是給課前演講本身構(gòu)建一個(gè)“系統(tǒng)”，每個(gè)年級(jí)每個(gè)學(xué)期都有明確的開展計(jì)劃，制定相應(yīng)的階段目標(biāo)、演講內(nèi)容、開展形式。如初一安排“講故事”、“誦讀優(yōu)秀詩文”等；初 二開展“話題辯論”、“主題演講”等；初三開展“名著欣賞”、“課本劇表演”、“即興演講”等。

2、連續(xù)性原則。課前演講一定要連續(xù)進(jìn)行，不可長(zhǎng)時(shí)間間斷，長(zhǎng)時(shí)間間斷會(huì)造成一種淡化趨勢(shì)，不利于能力的形成，而持續(xù)訓(xùn)練能引起學(xué)生的重視，對(duì)能力的形成起強(qiáng)化作用。

3、指導(dǎo)性與評(píng)價(jià)性原則。教師對(duì)“課前演講”要有針對(duì)性的指導(dǎo)，在內(nèi)容確定、話題提供、情景創(chuàng)設(shè)、組織安排、演講方法上進(jìn)行具體的指導(dǎo)，同時(shí)還要從演講內(nèi)容、語言表達(dá)、思維能力和姿態(tài)氣質(zhì)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。自始至終把握正確的指引方向，不讓學(xué)生自然、隨意的“演講”。

4、多樣性與趣味性原則。課前演講在內(nèi)容與形式上，要力求豐富多彩、情趣盎然，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的演講情境，引導(dǎo)他們廣泛地接觸社會(huì)，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，引發(fā)動(dòng)機(jī)，激發(fā)興趣。

二、內(nèi)容與形式

為讓學(xué)生在演講中有話可說，我不斷豐富和完善課前演講的內(nèi)容和形式，主要有：

1、介紹作家作品或背景資料。即緊扣近期語文課堂教學(xué)內(nèi)容，講些與課文有關(guān)的東西，如作家作品常識(shí)、創(chuàng)作背景、寫作意圖等。這類內(nèi)容的演講，把口語訓(xùn)練和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解。

2、誦讀優(yōu)秀詩文。內(nèi)容可以是班上同學(xué)的優(yōu)秀習(xí)作，也可以是課外讀物中的優(yōu)秀詩文，將其誦讀出來和大家一齊欣賞，并進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，以加深大家對(duì)文章的理解。這樣，既提高了學(xué)生的閱讀理解能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大了閱讀面，提高了閱讀量，聽的同學(xué)也受益匪淺。

故事演講。搜集和閱讀成語故事、歷史典故、神話故事、童話故事、中外名人故事、中外各民族民間故事等，并將它們生動(dòng)地講給大家聽。

新聞發(fā)布。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，聚焦熱點(diǎn)，課前由一二名學(xué)生發(fā)布新近的校內(nèi)外或國(guó)內(nèi)外新聞。

5、名言警句賞析。名言警句源于生活，是對(duì)生活的高度概括和總結(jié)，對(duì)人們的生活起著鼓勵(lì)、警示和鞭策作用。我要求學(xué)生講他們最喜歡的或是他們感受最深的名言警句，除了要講出句子外，還要他們結(jié)合生活實(shí)例，談?wù)J識(shí)、談感受、談啟迪。同學(xué)們?yōu)榱俗骱醚葜v，搜集閱讀名言警句，進(jìn)行思考、重組，從中受到不少教益和啟迪。

6、廣告詞賞析。隨著商品市場(chǎng)化的加速，廣告以各種形式進(jìn)入了人們的生活。我要求學(xué)生先從報(bào)刊、電視、廣播等媒體中搜集廣告詞，演講時(shí)先向同學(xué)們展示廣告，再對(duì)廣告詞從語文的角度進(jìn)行分析。通過對(duì)大量廣告詞的學(xué)習(xí)，許多同學(xué)懂得了對(duì)偶、雙關(guān)、諧音、排比、用韻等語文常識(shí)在生活中的運(yùn)用。既豐富了他們的語文知識(shí)，又引發(fā)了他們學(xué)語文、用語文的興趣。同學(xué)們不但會(huì)表演廣告，還會(huì)自編自創(chuàng)廣告。

7、話題辯論。聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，確定一個(gè)話題，由兩位同學(xué)從正反兩方面進(jìn)行辯論，如“開卷有益還是無益”、“上網(wǎng)有利還是有弊”等。

8、課本劇表演。在學(xué)習(xí)了一些課文后，我組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)表演，如《皇帝的新裝》、《最后一課》、《孫權(quán)勸學(xué)》等。

9、主題演講。提前兩三天給學(xué)生布置演講內(nèi)容和要求，學(xué)生自己搜集資料，寫好演講稿，并熟悉演講內(nèi)容，到時(shí)進(jìn)行表演。如人教版語文七年級(jí)下冊(cè)第三單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我組織學(xué)生開展了“我心中的名人”的主題演講，取得了較好的效果。

10、即興演講。在課前幾分鐘告訴學(xué)生演講主題，學(xué)生通過精力高度集中、思路高度活躍的思維活動(dòng)，在極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起積極的思維，使所有的精力和心思都高度集中在演講的題目或講說的中心上，迅速組織好演講的內(nèi)容。

采用這些變化多樣、趣味橫生的課前演講形式，每一次課前演講都能使同學(xué)們激情迸發(fā)。

三、成果展示

當(dāng)班上演講形成了一定氣氛，學(xué)生說話能力有了提高的時(shí)候，我及時(shí)把課前演講向高層次拓展，以展示課前演講的成果，不斷激發(fā)學(xué)生演講熱情，開發(fā)說話潛能，提高寫作水平。拓展的形式如：

1、定期舉辦班級(jí)演講比賽；

2、參加全年級(jí)或全校的演講比賽；

3、向雜志社投遞優(yōu)秀演講稿等等。

四、評(píng)價(jià)方法

每次演講完后，我和同學(xué)們一起對(duì)演講者演講的內(nèi)容、語言、思想、技巧、創(chuàng)新等方面進(jìn)行適當(dāng)評(píng)價(jià)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足。在分?jǐn)?shù)的評(píng)定上，先制定好評(píng)分表，由課代表和小組長(zhǎng)給演講者評(píng)分，并作好記錄，每一個(gè)階段完成后，給優(yōu)秀學(xué)生予以物質(zhì)和精神上的獎(jiǎng)勵(lì)。

語文課前演講，是學(xué)生樂于參與的一項(xiàng)語文活動(dòng)。作為語文教師，我們需要積極探索，不斷總結(jié)，才能真正發(fā)揮它的實(shí)效。

第二篇：語文課前演講

今天我要講的和中國(guó)土豪有關(guān)。周末看到一條新聞?wù)f：9月20日一位來自溫州的女企業(yè)家登上維也納金色大廳，臺(tái)下是200余名特地從內(nèi)地趕赴此地助陣的親友。

在這個(gè)被認(rèn)為是世界級(jí)音樂圣殿的舞臺(tái)上，早就不乏中國(guó)人的身影。據(jù)稱，今年1月至8月中旬，國(guó)內(nèi)各演出團(tuán)體在”金色大廳”租用場(chǎng)地27次，至少有133個(gè)院校和團(tuán)體參加了各種音樂會(huì)和演出。目前，“金色大廳’’的經(jīng)營(yíng)方式分為三種，第一種是被邀請(qǐng)的演出團(tuán)隊(duì)，劇院方需支付演出費(fèi)，第二種是根據(jù)合同進(jìn)行進(jìn)駐演出，雙方按照協(xié)議分配收入，第三種才是自費(fèi)租賃演出，一個(gè)鮮被提及的尷尬事實(shí)卻是，從沒有任何一個(gè)中國(guó)藝術(shù)家或是藝術(shù)團(tuán)體是受邀登上‘金色大廳”舞臺(tái)的。

為什么中國(guó)藝術(shù)團(tuán)未被邀請(qǐng)，我想有兩方面原因：一是喜歡中國(guó)文化的奧地利人有卻并不十分懂的中國(guó)民樂演奏，大多是看個(gè)熱鬧，中國(guó)民樂團(tuán)的演出水準(zhǔn)未進(jìn)行認(rèn)證。金色大廳方面也無從選擇。中國(guó)民樂團(tuán)演奏的方式，時(shí)間等與西方有很大不同，我想這也是制約因素之一。

演出的場(chǎng)地租金高達(dá)1.8萬歐元，還不包括上千歐元的樂器搬運(yùn)費(fèi)等，對(duì)于中國(guó)土豪的實(shí)力除了膜拜。我還能說什么呢？

還有些演出簡(jiǎn)直就是演員們的自娛自樂，一場(chǎng)上座率不錯(cuò)的演出，臺(tái)上正唱著，臺(tái)下觀眾突然少了一片，原來是下一節(jié)目的演員該去候場(chǎng)了。還有就是贈(zèng)票問題。許多觀眾都是通過使館或華僑商會(huì)等渠道組織來的，有時(shí)這種文化活動(dòng)太頻繁，已至于連中餐館廚師都聽怕了，不愿來捧場(chǎng)。維也納當(dāng)?shù)厝A人開玩笑，中國(guó)團(tuán)體的演出：觀眾基本靠組織，門票基本靠贈(zèng)送，媒體基本沒報(bào)導(dǎo)。

造成這些現(xiàn)象的原因，我認(rèn)為1：過度的虛榮心，認(rèn)為上了“金色大廳”，就是對(duì)自己藝術(shù)造詣的肯定，2；刻意炒作，想借用“金色大廳”名頭來宣傳造勢(shì)。

但我想有些藝術(shù)團(tuán)體的初衷是好的，想要弘揚(yáng)中國(guó)的音樂文化，并且為此努力，我覺得藝術(shù)團(tuán)體更應(yīng)注重自己的藝術(shù)水平提高，終會(huì)有中國(guó)被邀請(qǐng)上臺(tái)的一天，而不是像現(xiàn)在一樣，只是在為維也納金色大廳鍍金。

第三篇：語文課前演講

今天，我向大家推薦的書是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書作家。出版作品有《納蘭詞典評(píng)》《納蘭容若詞傳》《王國(guó)維點(diǎn)評(píng)紅樓夢(mèng)》《納蘭典評(píng)宋詞英華》《一生最愛納蘭詞》等，均是詩詞類暢銷書。蘇纓對(duì)古典詩詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩詞來詮釋現(xiàn)代社會(huì)的愛情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛。毛曉雯，畢業(yè)于南京大學(xué)信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩的唯美主義》。這本書寫的是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權(quán)貴之家，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時(shí)因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識(shí)》還有詞集《側(cè)帽》《飲水》。他的詞內(nèi)容涉及愛情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見”，“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡?。下面讀一段：

讀這本書最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說，“納蘭容若”只這四個(gè)字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉(zhuǎn)，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。”“不辭冰雪為卿熱”這一句在讀的同時(shí)，自己也有品味一些詞句。比如說，當(dāng)然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當(dāng)時(shí)只道是尋常》也是寫納蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經(jīng)歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當(dāng)修身養(yǎng)性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長(zhǎng)知識(shí)。謝謝！

第四篇：語文課前演講

2016.8.12語文課前演講 徇私舞弊

營(yíng)私舞弊

徇私舞弊：徇：曲從；舞：舞弄，?；?。為了私人關(guān)系(或自身利益)而使用欺騙(他人)的方法做違法亂紀(jì)的事。

營(yíng)私舞弊：因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事。

區(qū)別：前者指曲從私情，為照顧私人關(guān)系而舞弊后者指為自己謀求私舞弊。

另眼相看

刮目相看

另眼相看：用另一種眼光看待，指看待某個(gè)人（或某種人）不同于一般。也指不被重視的人得到重視。

刮目相看：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。往往指人或事有了顯著的變化，讓人稱其稱贊。

區(qū)別：另眼相看側(cè)重于待人接物的態(tài)度，刮目相看一般用來指看待別人的成績(jī)和進(jìn)步。一揮而就

一蹴而就

一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。多指寫文章快。

一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

無可厚非

無可非議

無可厚非：表示沒有可過分責(zé)難的。意指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。

無可非議：沒有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理。可用來形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。

古代文化常識(shí)

【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時(shí)自己戲稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，就因?yàn)樘K氏是趙郡的望族?！痉Q官地】指用任官之地的地名來稱呼。如《赤壁之戰(zhàn)》：“豫州今欲何至?”因劉備曾任豫州刺史，故以官地稱之。再如賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，世稱賈長(zhǎng)沙；“建安七子”之一的孔融曾任北海相，世稱孔北海；陶淵明曾任彭澤縣令，世稱陶彭澤；駱賓王曾任臨?？h丞，世稱駱臨海；岑參曾任嘉州刺史，世稱岑嘉州；韋應(yīng)物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州；賈島曾任長(zhǎng)江縣主簿，世稱賈長(zhǎng)江，他的詩集就叫《長(zhǎng)江集》。

【五更】我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。夜間時(shí)辰 五更五鼓 五夜 現(xiàn)代時(shí)間

黃昏 一更一鼓 甲夜 19-21點(diǎn) 人定 二更二鼓乙夜 21-23點(diǎn) 夜半 三更三鼓 丙夜 23-1點(diǎn) 雞鳴 四更四鼓 丁夜 1-3點(diǎn)平旦 五更五鼓 戊夜 3-5點(diǎn)

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。

第五篇：語文課前演講

語文課前演講：冉閔

首先先給大家介紹一個(gè)成語，不以一眚shěng 掩大德：眚：本指眼睛角膜上的小翳，引申作過失、錯(cuò)誤；不因?yàn)橐粋€(gè)人有個(gè)別的錯(cuò)誤而抹殺他的功績(jī)。

今天我主要從6點(diǎn)來給大家講一下冉閔

生平簡(jiǎn)介：冉閔，亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)人，十六國(guó)時(shí)期冉魏政權(quán)建立者，350年－352年在位。以勇猛著稱，被列為中國(guó)古代十大勇將之一。350年稱帝，國(guó)號(hào)大魏，史稱冉魏。352年冉閔突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁jun4所擒，斬于遏e4陘xing2山，后被追謚為武悼天王。冉閔后人的墓志上稱冉閔為“平皇帝”

很少有一個(gè)歷史人物像冉閔這樣充滿爭(zhēng)議，在那個(gè)扭曲的時(shí)代，他的行為也可以說是扭曲的。然而一千多年后的今天，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)他？下面是我摘的一些負(fù)面歷史評(píng)價(jià)：冉閔勇而無謀，一夫敵耳！—— 慕容恪ke 永曾之誅羯jie2士，亦殲其類。無德不報(bào)（沒有道德的行為是不會(huì)得到上天的報(bào)答的），斯之謂乎！

若劉淵、聰、粲、曜，石勒、虎、閔，苻fu2生，赫連勃勃等，其兇徒逆儔chou2，淫酷屠戮，無復(fù)人理，禍亦不旋踵zhong3（形容時(shí)間極短）矣。

彼閔蒙乃父之余廕yin4（同蔭），受石氏之豢養(yǎng)，予以高官，給以厚祿，大馬猶知報(bào)主，閔猶人耳，何竟不顧私恩，對(duì)寵我榮我者而反噬之？況羯雖異族，遠(yuǎn)系從同，必欲盡殲無遺，設(shè)心何毒？是可忍孰不可忍？而謂其能顧祖國(guó)，必?zé)o是理?！?蔡?hào)|藩《兩晉演義》 下面一起來看一下時(shí)代背景：

五胡：指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐di五個(gè)胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢族在華北地區(qū)建立數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的國(guó)家，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。

由于胡人生性殘暴其行為令人發(fā)指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導(dǎo)致華夏人口嚴(yán)重減少，人倫下滑，是一次嚴(yán)重的社會(huì)大倒退。有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場(chǎng)災(zāi)難，幾近亡種滅族。

“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻yu4賣，奔迸流移，不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉?！?/p>

石勒驅(qū)漢丁四十余萬營(yíng)洛陽、長(zhǎng)安二宮；發(fā)七十萬修林苑甲兵，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，從長(zhǎng)安到洛陽再到鄴城，沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，數(shù)萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象。石虎將邯鄲以南中原地區(qū)，數(shù)萬平方公里土地劃為其狩獵圍場(chǎng)，規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，漢人的地位竟連野獸都不如。胡人還將漢人視為雙腳羊，把大量漢人少女帶在路上，先是奸淫玩樂，然后再殺了吃了

“方今四海有倒懸之急，中夏逋bu1僭jian4逆之寇，家有漉lu4血之怨，人有復(fù)仇之憾！”就是在這樣的情況下，冉閔站了出來

冉閔身為勇將，自然十分驍勇善戰(zhàn)： 這是冉閔一些主要戰(zhàn)役：公元338年，少年冉閔首次參加戰(zhàn)爭(zhēng)，在昌黎大戰(zhàn)，史載后趙諸軍盡潰，唯游擊將軍冉閔三千漢軍獨(dú)全。此戰(zhàn)后，冉閔成名，被提拔為北中郎將，參加了防衛(wèi)后趙北方邊界的戰(zhàn)事

公元350年冉閔率軍于凌水河畔大敗鮮卑燕軍二十萬。擒斬燕軍七萬余人，斬首上將以上三十余名，焚燒糧臺(tái)二十萬斛，奪鮮卑北燕郡縣大小二十八城

稱帝后先后經(jīng)歷六場(chǎng)惡戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破匈奴營(yíng)，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬匈奴首三萬；再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬；三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬； 四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；六戰(zhàn)又以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進(jìn)竟十戰(zhàn)十捷！

他的一生有許多豐功偉績(jī)

“自季龍末年而閔盡散倉庫以樹私恩。與羌胡相攻，無月不戰(zhàn)。青、雍、幽、荊州諸氐、羌、胡、蠻數(shù)百余萬，各還本土，道路交錯(cuò)，互相殺掠，且饑疫死亡，其能達(dá)者十有二三?！比肭种性暮耸甙硕急慌懒?/p>

“閔至自蒼亭，行飲至之禮，清定九流，準(zhǔn)才授任，儒學(xué)后門，多蒙顯進(jìn)，于時(shí)翕然，方之為魏晉之初”。

興儒學(xué)，賑饑民，打擊胡人，保護(hù)漢民，這些在當(dāng)時(shí)的北中國(guó)，都是難能可貴的，可謂那個(gè)黑暗歲月的一線曙光，讓當(dāng)時(shí)的北方漢族人看到了漢族復(fù)興的希望，使中華民族的主體得以延續(xù)和發(fā)展

冉閔的一生基本都在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過，生于戰(zhàn)，死于戰(zhàn)，也算是死得其所

352年正月，冉閔率領(lǐng)八千騎兵攻克襄國(guó)，殺劉顯，至此后趙殘余勢(shì)力基本被消滅，但前燕軍攻勢(shì)日急，前燕慕容恪率10萬騎兵進(jìn)攻冉閔，追至廉臺(tái)，起初冉閔出擊，十戰(zhàn)十勝，后來陷入鮮卑大軍重圍，冉閔竟突圍東走二十余里，卻不想坐騎朱龍突然死亡，冉閔被趕上的前燕兵所俘。前燕大軍隨即進(jìn)圍鄴城，鄴城守軍艱苦抵抗鮮卑軍達(dá)一百多天，糧盡援絕，八月鄴城陷落，冉魏滅亡。冉閔雖強(qiáng)龍見縛，仍不減沖天之豪氣，他一臉蔑視，聲如銅鐘，道出了當(dāng)時(shí)漢人的最強(qiáng)音：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！”，慕容俊惱羞成怒，令人鞭之三百?！皵赜诙絷€山，山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，五月不雨，至于十二月。俊遣使者祀之，謚曰武悼天王，其日大雪。是歲永和八年也?！比介h死后，冉魏國(guó)的臣子絕望至極，悲天呼地。紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。但由于東晉軍未能及時(shí)接應(yīng)，使得幾十萬百姓中途受到截?fù)?，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

肆行勞祀曰”悼“；年中早夭曰“悼”；恐懼從處曰“悼”，這里的“悼”，意指“年中早夭”，表示同情、悼念，“武”為美謚，意為武勇過人

“冉閔神武蓋世，欲蕩清河朔，盡滅諸胡，以靖宇內(nèi)。惜自恃英武，而終乏遠(yuǎn)謀，兵敗身死。然其誅羯胡之舉，雖不避血腥，終使中土之漢民，免胡人之欺凌蹂躪。后世之異族，亦無敢效羯胡之暴虐。天生豪杰，華夏幸甚！”

由于歷史大環(huán)境的局限，特別是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)胡漢兩族力量對(duì)比的懸殊，因而冉閔的失敗是必然的。但五胡亂華之時(shí)，在中華文明最黑暗的時(shí)期，冉閔站了出來，昭告天下，邀四海豪杰奮起殺胡，號(hào)令所到，民皆響應(yīng)，胡寇散潰，為當(dāng)時(shí)漢人搏取一絲希望，讓九州大地終復(fù)炎黃本色，我族免于重蹈他人覆轍，中華文明的主體得以延綿！