第一篇：8. 百善社區(qū)2017年消防安全責(zé)任書

百善街道2017年消防安全責(zé)任書

為進(jìn)一步搞好街道消防安全工作，有效預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生，確保人民生命財產(chǎn)安全，維護(hù)轄區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，特與社區(qū)居委會簽訂本《消防安全責(zé)任書》。

一、百善街道辦事處消防安全責(zé)任

（一）切實加強(qiáng)對消防安全工作的領(lǐng)導(dǎo)

街道辦事處應(yīng)高度重視本轄區(qū)消防工作，建立并執(zhí)行消防安全例會制度，每年召開研究消防工作專題會議不少于4次。

（二）全面落實消防安全責(zé)任制

1、街道辦事處對本轄區(qū)、本行業(yè)、本系統(tǒng)的消防安全負(fù)責(zé)、并與轄區(qū)百善社區(qū)居委會簽訂《消防安全責(zé)任書》。

2、積極督促居委會認(rèn)真貫徹落實國家消防法律法規(guī)，督促指導(dǎo)駐社區(qū)單位落實《機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定》，確保消防安全責(zé)任制落實率達(dá)到百分之九十以上。

（三）開展消防宣傳教育活動，提高居民法制意識。

1、利用海報、板報、宣傳手冊等形式積極宣傳貫徹《中華人民共和國消防法》、《機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定》等法律、法規(guī)和規(guī)章。

2、深入貫徹落實《中華人民共和國消防法》、《淮北市消防條例》、《機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、事業(yè)單位消防安全管理規(guī)定》和消防常識的宣傳普及率應(yīng)達(dá)到本轄區(qū)公民的百分之六十以上。

3、明確消防工作重點。社區(qū)消防工作的重點是三十戶以上的居民大院、轄區(qū)內(nèi)各種加工廠、餐飲企業(yè)防火等。各社區(qū)、街道直屬單位應(yīng)配合街道辦事處加強(qiáng)對消防工作的檢查，及時發(fā)現(xiàn)和消除火災(zāi)隱患，預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生。

二、百善社區(qū)消防安全責(zé)任

（一）、認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)消防法規(guī)，貫徹“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的方針，以“隱患險于明火，防范勝于救災(zāi)，責(zé)任重于泰山”為警示，實行防火安全責(zé)任制。

（二）、社區(qū)居委會書記、主任是社區(qū)消防安全第一責(zé)任人，指定主管責(zé)任人具體負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)消防管理工作，安全生產(chǎn)負(fù)責(zé)人與消防管理負(fù)責(zé)人聯(lián)合管理轄區(qū)消防工作，負(fù)全面責(zé)任。居委會要把消防管理工作納入社區(qū)日常工作計劃中，要確定社區(qū)各崗位的消防安全職責(zé)，保障消防工作與日常業(yè)務(wù)工作相適應(yīng)。

1、建立健全居民用電、用火等各項規(guī)章制度和安全生產(chǎn)操作規(guī)程，并使之落到實處。

2、認(rèn)真開展防火檢查和巡查工作，及時發(fā)現(xiàn)和消除各類火災(zāi)隱患，杜絕在火災(zāi)負(fù)荷較大的部位開展易引起火災(zāi)的活動，不得在居民大院內(nèi)堆積易燃易爆物品。

（三）、每個工作人員都有維護(hù)消防安全、保護(hù)消防設(shè)施、預(yù)防火災(zāi)、報告火警的義務(wù)。任何部門、個人不得損壞或擅自挪用、拆除、停用消防設(shè)施器材，不得埋壓、圈占消火栓，不得占用防火間距，不得堵塞消防通道。

1、居委會要定期組織檢驗、維修消防設(shè)施和器材，確保完好有效。

2、配齊配足各類簡易滅火器材，加強(qiáng)維護(hù)管理，確保完好有效。

（四）、居委會要建立全崗位防火安全規(guī)章制度。對生產(chǎn)、儲存、使用易燃易爆、有毒有害、腐蝕、放射等化學(xué)危險物品的場所要落實各項防火安全措施，庫房重地應(yīng)配置相應(yīng)的滅火器材裝備，要指定熟悉各種物品性能、掌握防火知識的人員負(fù)責(zé)管理。

（五）、為保障重點防火部位的安全，規(guī)定社區(qū)倉庫、合作社、郵電局、供電所、糧站、供銷社、木材廠、糧油加工點等重要場所為無煙區(qū)。要堅持“誰主管、誰負(fù)責(zé)”原則，不得擅自在經(jīng)營場所和消防通道上，用可燃材料隔離、裝飾房間，不得堆放雜物。消防滅火器材應(yīng)放置在明顯、便于用的地方，并經(jīng)常進(jìn)行檢查。要及時發(fā)現(xiàn)和堵塞火災(zāi)漏洞，消除火災(zāi)隱患。

（六）、汽油、氧氣等易燃化學(xué)物品的部位和電路電線老化等易引起火災(zāi)的地段，應(yīng)按照消防安全在具有火災(zāi)、爆炸危險物品的場所違反禁令吸煙、使用明火。從事電焊、氣焊等具有火災(zāi)危險工作的人員，應(yīng)當(dāng)在培訓(xùn)合格后，持證上崗，不得無證上崗。

（七）積極開展防火宣傳教育，不斷提高居民的安全防火意識，積極組織社區(qū)工作人員參加相關(guān)部門開展的“安全月”和“消防日”活動和防火、滅火業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

1、認(rèn)真開展消防宣傳教育工作，普及消防法律及消防常識，加強(qiáng)對小孩、老人的監(jiān)護(hù)，嚴(yán)禁私拉亂接電線，嚴(yán)防玩火、亂倒灶灰、爐灰、隨意燃放煙花爆竹。

2、了解掌握火場逃生自救基本常識、常用滅火方法，提高自防自救能力。

3、發(fā)現(xiàn)火情積極組織撲救，疏散人員，搶救物資，第一時間報警并協(xié)助消防部門做好火災(zāi)撲救和善后處理工作。（八)、居委會非工作需要，不準(zhǔn)將燃?xì)庠磶朕k公地點，使用易燃易爆危險物品的部門，應(yīng)限定在規(guī)定的生產(chǎn)場所，并按崗位操作規(guī)定進(jìn)行。

(九)、居委會必須嚴(yán)格要求工作人員履行消防安全職責(zé)，落實消防安全措施、崗位消防安全責(zé)任制。要經(jīng)常進(jìn)行防火檢查，及時消除火災(zāi)隱患。凡下班工余時間或節(jié)假日前，都要檢查工作場所是否有火源、非經(jīng)主管部門許可，任何人都不能擅自加裝和拆卸電源及電器設(shè)備。對下達(dá)的隱患通知書和提出的整改意見，部門應(yīng)積極組織盡快消除隱患，預(yù)防火災(zāi)事故。任何部門和個人發(fā)現(xiàn)火情應(yīng)及時報告有關(guān)部門，同時采取必要的控制措施。

三、獎懲辦法

年底，街道將根據(jù)責(zé)任狀的要求對社區(qū)的消防工作進(jìn)行檢查驗收，驗收成績作為綜合治安考評的重要依據(jù)。對發(fā)生重、特大火災(zāi)事故的社區(qū)，按照《關(guān)于重特大安全事故追究的規(guī)定》實行消防工作“一票否決”制，并追究相關(guān)責(zé)任人責(zé)任。對履行職責(zé)成績顯著，火災(zāi)統(tǒng)計數(shù)字增長幅度低于街道平均數(shù)，對未發(fā)生火災(zāi)的社區(qū)、街道直屬單位給予表彰和獎勵。對履行職責(zé)不力，發(fā)生火災(zāi)的社區(qū)、街道直屬單位給予通報批評，并予以經(jīng)濟(jì)處罰。

本責(zé)任書一式兩份，街道辦事處、社區(qū)及各單位各持一份。本責(zé)任書自簽訂之日起生效。

甲方：

乙方：

年 月 日

第二篇：社區(qū) 消防安全責(zé)任書

2010年消防安全目標(biāo)管理

責(zé)

任

書

XXXXXXXX

二0一0年三月

XXXXXX辦事處2010年消防安全目標(biāo)管理

責(zé)任書

為貫徹落實“預(yù)防為主、防消結(jié)合”的工作方針，進(jìn)一步落實消防安全責(zé)任制，推進(jìn)公共基礎(chǔ)消防設(shè)施建設(shè)、火災(zāi)隱患排查整治、消防宣傳教育等社會化消防工作進(jìn)程，努力構(gòu)建“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、部門依法監(jiān)管、單位全面負(fù)責(zé)、群眾積極參與”的社會化消防工作格局，有效控制火災(zāi)總量，減少火災(zāi)傷亡，遏制重特大火災(zāi)事故發(fā)生，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)消防工作的意見》和《自治區(qū)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)消防工作的意見》和《XXXX2010年安全生產(chǎn)目標(biāo)管理責(zé)任書》的要求，XXXX辦事處與各社區(qū)簽訂2010年消防安全目標(biāo)管理責(zé)任書：

一、火災(zāi)控制指標(biāo)

（一）職責(zé)范圍內(nèi)不發(fā)生重、特大火災(zāi)事故。

（二）職責(zé)范圍內(nèi)火災(zāi)事故無人員傷亡，火災(zāi)事故財產(chǎn)損失不超過1萬元。

二、消防安全管理目標(biāo)

(一)貫徹落實消防法律法規(guī)以及國家、自治區(qū)、自治州消防安全工作有關(guān)文件和會議精神，將消防工作納入工作計劃。

（二）建全并落實逐級消防安全責(zé)任制，確定一名領(lǐng)導(dǎo)對本社區(qū)的消防工作負(fù)責(zé)，明確本社區(qū)消防工作職責(zé)。

（三）建立社區(qū)消防安全目標(biāo)管理考核制度，將消防安全工作納入業(yè)務(wù)工作考評范疇，納入安全生產(chǎn)例會重要內(nèi)容，督促指導(dǎo)轄區(qū)單位和居民小區(qū)做好消防工作，研究解決消防工作重大問題。各社區(qū)積極開展消防安全示范社區(qū)創(chuàng)建工作。8月底前，完成消防安全示范社區(qū)創(chuàng)建工作。

（四）將消防安全納入社區(qū)社會治安綜合治理、創(chuàng)建文明社區(qū)、家庭、窗口、單位、創(chuàng)建平安社區(qū)和安全生產(chǎn)目標(biāo)管理等考評范疇，對發(fā)生群死群傷惡性火災(zāi)或重特大火災(zāi)嚴(yán)重超標(biāo)的，實行一票否決。定期或不定期組織召開消防工作會議并形成制度，研究解決消防工作重大問題。

（五）加強(qiáng)火災(zāi)隱患源頭控制，及時解決嚴(yán)重影響公共安全的重大消防安全問題。組織開展重大節(jié)假日期間、火災(zāi)多發(fā)季節(jié)、大型經(jīng)貿(mào)活動和其他消防安全專項檢查，督促整改火災(zāi)隱患。

（六）采取多種形式廣泛開展經(jīng)常性的消防宣傳教育，提高公民消防安全素質(zhì)。制定并組織實施消防宣傳教育計劃，將消防法律法規(guī)和消防安全知識納入社區(qū)科普、普法、就業(yè)教育工作內(nèi)容，在“119”消防宣傳日、重大節(jié)假日期間以及火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，應(yīng)當(dāng)組織開展有針對性的消防宣傳教育。配合相關(guān)部門加強(qiáng)對農(nóng)民工的消防安全教育培訓(xùn)。

（七）建立健全社區(qū)重、特大火災(zāi)事故應(yīng)急救援和處置機(jī)制。建立完善社會聯(lián)動搶險救援體系，制定社區(qū)重特大事

故應(yīng)急救援預(yù)案，每年至少組織一次演練。按照《關(guān)于進(jìn)一步落實消防工作責(zé)任制的若干意見》要求組織重、特大火災(zāi)事故的撲救、調(diào)查和善后處理，警示群眾。

（八）按照XXXX“安全生產(chǎn)年”的要求，開展火災(zāi)隱患排查整治工作。

三、考核

消防安全目標(biāo)管理工作納入安全生產(chǎn)目標(biāo)管理考核范疇，根據(jù)考核結(jié)果對先進(jìn)社區(qū)給予通報表彰，對不合格社區(qū)給予通報批評，并列入年底街道綜合目標(biāo)考核扣分項目之中。

XXXX街辦事處(蓋章)社區(qū)(蓋章)

簽字人：簽字人： 年月日年月日

第三篇：社區(qū)商鋪消防安全責(zé)任書（定稿）

社區(qū)商鋪消防安全責(zé)任書

為了全面落實消防安全管理責(zé)任，堅決杜絕各種火災(zāi)事故的發(fā)生，確保社區(qū)周邊商鋪經(jīng)營業(yè)戶的生命和財產(chǎn)安全，根據(jù)《中華人民共和國消防法》，按照“預(yù)防為主、消防結(jié)合”的方針和“誰經(jīng)營、誰負(fù)責(zé)”的原則，特簽定本責(zé)任書：

一、責(zé)任目標(biāo)：

1．各商鋪消防組織制度健全，目標(biāo)明確，責(zé)任到人。

2．各經(jīng)營業(yè)戶必須配備齊全消防設(shè)備，消防設(shè)備須有明顯標(biāo)識，滅火器完好率必須100％且放置在明顯位置。3．各經(jīng)營業(yè)戶必須學(xué)習(xí)掌握消防安全知識，達(dá)到100％的普及培訓(xùn)率。

4．必須嚴(yán)格的按照相關(guān)部門及社區(qū)關(guān)于火災(zāi)隱患檢查要求整改，整改必須是無條件的，達(dá)到100％的完成率。5．相互配合，確保不發(fā)生各類火災(zāi)事故。

二、保證措施

1．經(jīng)營業(yè)戶必須嚴(yán)格的服從社區(qū)關(guān)于消防工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，確保消防安全設(shè)施的完好和制度的落實。經(jīng)營業(yè)戶須對員工消防知識培訓(xùn)，使員工能不斷的增加消防安全意識，提高員工對初發(fā)火災(zāi)的自撲自救能力。

2．經(jīng)營業(yè)戶必須嚴(yán)格的執(zhí)行社區(qū)的消防安全管理要求，不許占用公共走廊，不許挪動消防設(shè)施，嚴(yán)禁室內(nèi)煙火。3．營業(yè)戶所經(jīng)營的商品必須符合消防安全，商鋪內(nèi)嚴(yán)禁存放煤氣、汽油、酒精、雷管、炸藥等易爆危險品。4．經(jīng)營業(yè)戶要嚴(yán)格遵守消防制度，建立消防隱患記錄，嚴(yán)禁私拉亂用電源，嚴(yán)禁用電爐取暖、做飯等。

5．經(jīng)營業(yè)戶對商鋪的電源要人走斷電，人走關(guān)燈，對熱水器、電腦等設(shè)備要人走斷電，業(yè)戶不準(zhǔn)私拉電源，嚴(yán)防電器設(shè)備老化引發(fā)火災(zāi)。6．不得改變商鋪的原配消防設(shè)備，經(jīng)營業(yè)戶新增的消防設(shè)備須與原配設(shè)備相匹配，不能影響原配設(shè)備的功能及使用。

三、責(zé)任

凡是違反責(zé)任書規(guī)定，工作失職、防范不利造成火災(zāi)事故的，由責(zé)任方負(fù)責(zé)，造成重大事故的依法追究責(zé)任。

四、本責(zé)任書一式貳份，甲乙雙方各持壹份，本責(zé)任書雙方簽字蓋章之日起執(zhí)行，負(fù)責(zé)人如有變動，繼任者繼續(xù)履行責(zé)任。

甲方：＿＿＿＿＿＿＿＿（公章）

乙方：＿＿＿＿＿＿＿（公章）

負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿＿＿

負(fù)責(zé)人：＿＿＿＿＿

****年**月**日

年 月 日

第四篇：百善篇

百善篇·百孝篇·百忍篇

百善

天地重善善當(dāng)先，一個善字天下安。善字傳家善是寶，善家處世善路寬。積善之家有余慶，作善之人種福田。自古行善有善報，皇天報善無私偏。莫說行善無報應(yīng)，善來行到地頭邊。

莫說不善無報應(yīng)，不善自有天眼觀。為民不善民遭戮，做官不善官被參。上世不善今生報，今世不善來生還。近報不善本身顯，遠(yuǎn)報不善子孫間。為人且莫為不善，天罰不善天律嚴(yán)。

董卓不善雷殛墓，林甫不善牛輪還。曹操不善三世報，秦檜不善報萬年。卿相不善脫不過，何況不善在民間。陽報不善令人怕，不善陰報更可憐。陰報不善著鋸解，陰報不善使磨研。

陰報不善掛劍樹，陰報不善上刀山。陰報不善銅柱烙，陰報不善油鍋煎。陰報不善說不盡，陽報報善講一番。常州彭家祖上善，因善會狀中聯(lián)元。善書傳家家聲振，世世不改善根源。

蘇州潘家祖上善，因善及第相多年。至到于今善不改，善行不替效祖先。常熟翁家祖上善，因善祖孫中狀元。原來積德善功大，因善昆季列朝班。陽間善報人爭羨，善人歸陰更喜歡。

金橋銀橋善人走，金童玉女持善旙。土地城隍接善駕，諸仙諸佛度善緣。天堂原為善人設(shè)，善人七祖能升天。你看行善好不好，何不善學(xué)彭翁潘。行善不論男和女，男女俱當(dāng)善為先。

男兒行善天心悅，婦女行善王母歡。富貴貧賤皆當(dāng)善，各行各善各動天。貧出善心貧不久，富持善念富永年。賤者行善賤能貴，貴者行善貴長綿。

一人行善體盎碎，一家行善室芝蘭。

一鄉(xiāng)行善仁名里，一國行善鳳鳴山。十日一雨稱善雨，五日一風(fēng)善風(fēng)扇。景星鄉(xiāng)云皆善致，五谷豐登善有年。善事培植善根固，善類鐘聚善門前。種善出善善生善，善人子孫多才賢。

功名皆隨善果有，壽限皆因善增添。男孫皆因善昌盛，身體皆因善平安。一言難盡善字好，善字滋味最香甜。善與不善兩條路，何不茲茲趨善邊。念得十遍千個善，可喜可愛百善篇。

百孝 天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。自古賢臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。要問如何把親孝，孝親不止在吃穿。

孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。可惜人多不知孝，怎知孝能感動天。福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀。孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安。諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還。

孝貴心誠無它妙，孝字不分女共男。男兒盡孝須和悅，婦女盡孝多耐煩。爹娘面前能盡孝，一孝就是好男兒。翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸。

和睦娌妯就是孝，這孝家中大小歡。男有百行首重孝，孝字本是百行原。女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。

富孝鼎烹能致孝，貧孝菽水可承歡。孝從難處見真孝，孝心不容一時寬。趕緊孝來孝孝孝，親由我孝壽由天。親在當(dāng)孝不知孝，孝歿知孝孝難全。生前盡孝親心悅，死后盡孝子心酸。

孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢。賢孝子孫錢難買，這孝買來不用錢。孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齊家家能好，孝字治國國能安。

天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年。戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡。戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天。惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡。真心為善是真孝，萬善都在孝里邊。

孝子行孝吉福護(hù)，為人不孝禍無邊。孝子在世聲價重，孝子去世萬古傳。

此篇句句不離孝，離孝人倫難周全。念的十遍千個孝，消災(zāi)免難百孝篇。

百忍

勸人聽講忍字篇，忍字也算百行原。處世惟有忍要緊，能忍不論女共男。男兒能忍消災(zāi)難，婦女能忍稱淑賢。能忍不論貧和富，貧富俱當(dāng)忍為先。貧家能忍得自在，富家能忍得安然。

君子能忍人欽敬，小人不忍禍牽連。坐監(jiān)坐牢因不忍，不忍惹禍禍無邊。忍字最能息爭訟，忍字善能解仇冤。為善之家最重忍，大書忍字中堂懸。朝夕出入常忍從，心存忍字作善原。

為人學(xué)忍要責(zé)己，為人學(xué)忍要憑天。為人學(xué)忍要知命，如此學(xué)忍忍不難。教化風(fēng)俗忍為貴，忍成風(fēng)俗人品端。吃煙之人要能忍，忍來癮去忍斷煙。好酒之人若能忍，能忍不惹亂子山。

好色之人若能忍，能忍不從穴隙鉆。好財之人若能忍，能忍不貪昧心錢。好氣之人若能忍，能忍不招橫禍端。對書士人若能忍，忍去外務(wù)工夫?qū)?。莊農(nóng)人家若能忍，忍能養(yǎng)家治莊田。

買賣手藝若能忍，忍待運來發(fā)財源。一家能忍一家樂，一國能忍一國安。天下之人都能忍，一忍就是太平年。萬禍全從不忍起，百福俱在忍里邊。不能忍處強(qiáng)學(xué)忍，強(qiáng)忍自有妙機(jī)關(guān)。

強(qiáng)忍不怕天大事，天大之事一忍完。可惜人不多知忍，知忍能忍感動天。忍字多少好報應(yīng)，為何人不細(xì)細(xì)參。南邑李宅祖上忍，忍得他孫中解元。冀州曹氏祖上忍，忍出父子兩孝廉。

今人能忍且不講，咱把古人忍再言?？＞趟婪Q大孝，虞舜能忍帝位禪。姜里能忍稱至德，周文能忍八百年。

身牛不問兄弟兄，牛宏能忍列朝班。妻瞽不嫌夫婦忍，孝純能忍貴非凡。

負(fù)荊請罪朋友忍，相如能忍趙國安。圮橋進(jìn)履因能忍，劉候能忍兵書傳。鴻門赴宴因能忍，沛公能忍坐江山?？柘率苋枵婺苋?，韓信能忍將印懸。叱名不問俱能忍，蒙正能忍中狀元。

唾面自干真能忍，師德能忍坐高官。犯而不校即是忍，彥子忍列四科先。恭呈御覽寫百忍，張公忍后成神仙。一言難盡忍字好，忍字奧妙說不完。今天咱把忍字勸，切把忍字記心間。

忍勸學(xué)忍忍又忍，忍字價值幾萬千。念得十遍千個忍，消災(zāi)免難百忍篇。

第五篇：百人百善

百人百善倡議

佛法主旨，無外乎“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。故修行即是止惡、行善的身心凈化，而善惡萬端，種類殊別，有大小、偏正、半滿，更有真?zhèn)尾煌?，由此修行需是?xì)下心來，靜上功夫。善惡種種造作，皆萌于心意、行于言語、顯于身形，此即佛法所謂三業(yè)。由三業(yè)之萬別千差，而六道迥然各異。故主夭壽之變、貧富之境，豈外人乎？己也！故而，普渡寺倡百人百善之法會，舉百人之力，興百善之舉，祈萬善同歸，以益于見聞耳。

百人百善序

人生一世，由少壯而老死，光陰似箭，實屬短暫。其間名利紛紛，諸欲牽引，幾人不顛倒迷惑。如夢如幻之妄境，我等于中沉淪癡醉，癡醉如狂。奈何一聲鑼鼓俱寂，頃刻無常，三更有人來喚，做的主么？修尚難，況不修乎。佛法主旨一字蔽之，善。四諦然，六度亦然。善乃入世明燈，善乃出世舟行。善為意動，在心有三。善為音聲，在口有四。善為身體力行，不殺、不盜、不淫。此十善業(yè)道也，解脫之路。古德于善，日精又精，精不敢怠，末世福薄，豈有不為之理？百人百善者，舉百人之力，行百善之舉，積萬善之功。薪火相傳，百而千，千而萬，則善莫大焉。此善可啟初善之蒙，可助久善之基，于己可安身立命，于人可受益結(jié)緣，于社會可易風(fēng)、可易俗。矣，此實乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先覺與后覺，普利有緣，豈不善哉！豈不善哉！

百人百善須知

歡迎您參加百人百善！

百人百善是一個面向社會大眾，倡導(dǎo)“善行從我做起”的公益活動?；顒佑诿磕贽r(nóng)歷的2月19日開始，至當(dāng)年的9月19日結(jié)止，共歷時七個月二百一十余天，一年一期，每期有預(yù)定的參加人數(shù)。參與活動的方法為填寫“百人百善報名表”，報名表經(jīng)核實后，存檔分組。分組后將有一個信封發(fā)放到百善參與人的手中，信封上有注明參與人的組別及編號。信封內(nèi)為“善行記錄卡”，卡片為四張，每張二十五善，合計百善。百善參與人需認(rèn)真記錄自已日常的善行，每一善行記錄需清楚寫明“善行時間”及“善行內(nèi)容”，待百件善行圓滿完成后，將自已的“善行記錄卡”裝回信封，交到自已所屬的組內(nèi)。善行小組待本組“善行記錄卡”齊備后，再將信封統(tǒng)一交到百善辦公室，辦公室將根據(jù)“善行記錄卡”的記錄予以整理統(tǒng)計，對逾期未交、善行記錄不足的將做為“未完成百善善行”歸類，這一歸類將影響到百善參與人的精神鼓勵及紀(jì)念品鼓勵！善行為我們?nèi)松匦?，這已將成為人類大多數(shù)的共識。孝行、感恩心、責(zé)任感，這些發(fā)自于內(nèi)心良知深處的，人人都有。烏鴉反哺、羊羔跪乳，可見禽畜也不例外?？纯搭l仍的自然災(zāi)害、不斷的各類瘟疫、持續(xù)的人類內(nèi)部沖突，我們這不安、憂慮的一切，原因是什么呢？舉自然界為例，我們無限度的破壞它，它就回報我們以地震、海嘯，是人類自已造就的苦果。若是人人都是善良的，世界也必定是和諧與寧靜的。勿庸置疑，善行有利于國家的穩(wěn)定、有利于企業(yè)的團(tuán)結(jié)、有利于家庭的美滿，更有利于自身的身心健康。

既然善行有利于人生社會，那就利落干脆的加以落實。有人認(rèn)為行善是好的，但記錄是不必要的，浪費時間，徒增分別。話是有道理，古德如蓮池大師所說，上士確是可記可不記的。問題是，說此話的人是否是上士呢？“外不見善惡相，內(nèi)不見能止能修之心。福且不受，罪亦性空”，果真如此，實應(yīng)為我輩人等之所贊嘆??！若是夜深自問其心，一日行了幾件善事，幾天行了一件善行，都是渾渾噩噩、茫然不知的，又何顏說此不必記之語呢。

善有大善、有小善；有真善、有偽善；有陰善、有陽善；有世間善、有出世間善；有勝義善、自性善、相應(yīng)善、等起善；有一善、二善乃至十善，我們是否了解的清楚。有止善、有行善；有定善、有散善；有事善、有理善，我們是否做的明白。若非如此，切莫小看這“善”。約修行而言，六度、四攝哪一不是善？從起心動念，從發(fā)言立行，這身口意可是戒定慧道場，還是貪嗔癡淫祠！莫興言謗善，謗善已不善，“其失非細(xì)”。

愿這人間，五戒常為人所依止，十善共為人所修習(xí)，是為國土莊嚴(yán)。感謝您與我們攜手共行百善！

善行從我做起

去年在網(wǎng)上以“百善小記”的形式，完成了我的“百人百善”。確切的說，我并沒有完成百善的善行，因為活動的結(jié)止時間為農(nóng)歷九月十九，我完成百善的時間已至年底，延期不少，所以嚴(yán)格的說，自已是未達(dá)標(biāo)、合格的。在網(wǎng)上倡導(dǎo)200人參加“百人百善”的事，也未能如愿，暫時先掛在那兒吧，總有一天會完成的。

收獲還是有的，而且不少，首先是認(rèn)識到了行善不易。曾經(jīng)覺得善行很簡單，就是做好事啊。真正去落實才發(fā)現(xiàn)，好事沒那么多，也沒那么好做。往往很多時候，幾天都沒做一件善事。有時一個行善的因緣現(xiàn)前，當(dāng)你正要去做時，對方一個不合自己善心的舉動，這個善行可能就立刻化為泡影了。了凡先生三千件善事十年時間，他可是將“過格”這一項加在里面的，就是說功過相抵后，每年有三百件善行。對于今天的我來說，若也是三百件善行，也以功過相抵的行形來完成的話，得多長時間？有點不敢想。其次是善的行動更積極了，以前也有，但比較隨緣。隨緣是什么意思呢？就是這個善行并非有意為之。遇到了，正好這時也機(jī)緣成熟，便去做了；沒遇到，或正好在遇到時自已有點其它的事，也便作罷了?，F(xiàn)在應(yīng)該比較積極些了，例如路上見到釘子（釘尖向上的）、玻璃，便會將其移開，避免其它車輛、路人受到損傷。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）覺得是什么善舉，只是心里裝著自我的同時，也多少的裝點兒他人。

還有，就是對法義的理解細(xì)致、深入了些。過去很多法義頗費心緒的去思維，也難以明了。近來，一些法相時爾豁然開朗般的了達(dá)的，也未必透徹，但的確是更進(jìn)一步和深入了。法義的理解是需要福報與智慧的，所以同樣是一部《金剛經(jīng)》，六祖聽了便有所領(lǐng)悟，而后進(jìn)一步親近善知識，繼續(xù)聽聞，便了悟心性，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。我們聽聞?wù)b讀《金剛經(jīng)》數(shù)遍、數(shù)十遍、近百遍甚至可以背誦，為什么未能通達(dá)自性呢？善根不厚，?；鄄蛔恪Ｉ菩写_實可以累積福德與智慧的，歸依佛兩足尊，這兩足便是福德的具足與智慧的具足。

最后，就是通過參加百善，我個人的一點認(rèn)識。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前學(xué)習(xí)佛法的人也越來越多起來。能講經(jīng)說法的大德法師很多，可傳教布道的長者居士也不少，但大眾為什么很多時候仍會覺得修行不得力呢？很關(guān)鍵的一點，我想就是落實的不夠充分。聞思多，踐行少?！度A嚴(yán)經(jīng)·菩薩問明品》中說“如人善方藥，自疾不能救，于法不修行，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修行，多聞亦如是”。果真我們依教修行，于法的深入應(yīng)是遲早的事。

如“四正勤”所說“為除斷已生之惡，而勤精進(jìn)；為使未生之惡不生，而勤精進(jìn)；為使未生之善能生，而勤精進(jìn)；為使已生之善能更增長，而勤精進(jìn)”。這樣年年努力去做的話，定對人生有大利益。如云谷禪師所說“命由我作，福自己求”。

我的百人百善

百善佛堂今年在做“百人百善”，佛堂的名字是以“百善”而命名的，可見這個活動在佛堂中的重要！重要是因為善的理念不應(yīng)停留在書面文字的鋪陳和口頭的宣講，更應(yīng)該落實到行動中。行動中的善行更鮮活、更有生命力、感染力！真做實干，便自然不是弄虛做假，造明堂。

佛堂預(yù)計要帶動1200人來參加善行活動，其中1000人是網(wǎng)下的，剩余的200人則在網(wǎng)上完成。很慚愧，我承擔(dān)了網(wǎng)上的任務(wù)，卻因為種種原因，現(xiàn)在才得以剛剛起步。好事不怕遲，對于這200人的善愿，我并沒有清晰的完成計劃。但我依舊敢于承擔(dān)這份責(zé)任的原因，是我內(nèi)心的一種信念，我堅信網(wǎng)絡(luò)上有著許許多多善良的人，只是他們的善言、善行沒有一個合適的機(jī)會開啟。“百人百善”或許就是最好的契機(jī)，它像春風(fēng)一樣，吹拂在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大地，你會見到善良的人們就如同一片郁郁的森林，浩瀚聳立。也許這只是一個美好的愿景，也許這就是網(wǎng)絡(luò)的奇跡，關(guān)鍵都取決于諸位善士的認(rèn)同。忙碌一天，不妨靜下心來，寫寫“百善小記”，亦是人生一樂事?。?/p>

歡迎你成為我的博友，歡迎你參加“百人百善”！

百善佛堂

大凡世間事情，能夠成辦，都為不易，百善佛堂亦是如此。佛堂去年在眾多居士不懈的努力下，雖歷經(jīng)困苦，終是圓滿的得以初創(chuàng)，于縣城中心街西北隅，臨街而立。這使大家分外喜歡，包括我在內(nèi)。佛堂立于世間，對于自身最基本的社會責(zé)任和自我定位，是要有個說法的。這個說法來自于我們內(nèi)心，也就是我們的想法。不久后，這個想法理成了一個思路，變?yōu)槲淖帧?/p>

——這個佛堂，方寸地段，默默不聞，倡導(dǎo)百善，匡日風(fēng)，朝露可欣，誨不古，芥子無憾。四訓(xùn)德根，三歸道干，五戒同修，菩提心伴。常祈普門，孜孜善誘以度自性眾生，凈土大愿，海會一念咸登蓮臺彼岸。恭敬信，無求驗，只此這般行，千善與萬善。

這段文字名為《百善佛堂祈愿贊》，還有一段“述白”把里面的想法講的更為詳細(xì)些。我們?nèi)缡钦f，亦復(fù)如是行。佛堂從無到有，慢慢的同社會大眾結(jié)佛法之緣。特別是早課，每天八點五十左右，風(fēng)雨無阻，從最初的幾個人到現(xiàn)在的一二十人，算是略結(jié)法緣。課程的內(nèi)容為《普門品》《大悲咒》《心經(jīng)》，觀世音菩薩與娑婆眾生有深厚因緣，我們深知菩薩大悲，“常祈普門”，亦常得加被?，F(xiàn)在初一、十五正在加凈土的晚課，以合乎“凈土大愿”，早趨蓮臺彼岸。殿堂外就是鬧市，求靜很難，時間久了，便又不覺得那么嘈雜了，“開牖即市，自性佛法通天地；閉門深山，本地風(fēng)光絕古今”。

佛堂不求名聞四野，道場以無事為興盛，“默默不聞”。又要做點我們想做的事情，“倡導(dǎo)百善”，也就是“百人百善”活動。這個活動在佛堂初創(chuàng)以前也曾做過，很多善士是認(rèn)同的。但也有大德覺得不很必要，當(dāng)然這只能仁者見仁了。只是我們覺得善行并不是每人每天都會做很多，相反還有很多人許多天都未必有一善，包括我們。所以佛堂鼓勵大家，認(rèn)識到“百人百善”的益處。

——我言百善好，我為百善歌，百善能將眾苦脫；福必由善聚，慧必因善得，若人逢君勸百善，想必善士?；鄱?；成人之美將善行，心亦平來氣也和，切莫冷語假相對，化他衷腸真熱說。

言善不必記，言善不可說，夜深獨自將心問，人生善幾何？浮心日日過，意散五欲多，了凡初行三千善，十年始把回向做。為善果真易，果真為善多，試問君來君自說，日行幾多善，一善日幾多。

百善佛堂 恭賀新春

百善佛堂在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，即將迎來2010年的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。在此新春佳節(jié)之際，我們對關(guān)心和幫助佛堂的各級領(lǐng)導(dǎo)、對默默護(hù)持佛堂的每一位居士表示衷心的感謝和誠摯的問候！恭祝大家新春愉快、身體健康、六時吉祥！

佛堂初創(chuàng)至今，已近一年，回想這數(shù)月，可謂風(fēng)風(fēng)雨雨，困難重重，魔難不斷，幸運的是我們本著對佛法的虔敬和對善業(yè)的真誠，感得佛菩薩的加被和諸方善士的護(hù)佑，總是“逢兇化吉，遇難成祥”。這也就無形之中，使我們受到了莫大的鼓勵，從而堅定了我們弘揚佛教文化的信心和增長了我們傳承善業(yè)的動力。佛堂是新創(chuàng)的，新佛像、新法器、新莊嚴(yán)，一新又新，嶄新而清凈。如此之新，是否過于單薄，缺失厚重；是否過于青澀，不夠成熟。面對這樣的顧慮，我們的內(nèi)心是坦然而平靜的。為什么呢？因為佛堂傳承的佛法是亙古的。如同陳年的普餌，不會因為新打個包裝，就被否定其本質(zhì)的陳年深遂，及其更無法掩蓋的是自身所沉淀下來的清香。我們傳承佛法，祈愿契理和契機(jī)。既照顧當(dāng)前社會大眾的心態(tài)及習(xí)慣，又符合佛陀的本懷，與經(jīng)典保持一脈，“百人百善”活動便是如此，這也是佛堂創(chuàng)立的根本及初衷。

2009年是牛年，人們對牛年有著很多美好的愿景，并借助“?！眮肀磉_(dá)，“牛氣十足”、“牛氣沖天”等。牛很多精神是可貴的，如耐心、甘愿、執(zhí)著與付出，佛堂也正是在這種精神的推動下，腳踏到了實地，一步一步的被大眾所接受、認(rèn)可。即將到來的2010年是虎年，人們熟知虎在百獸中的地位，它的威風(fēng)既使是旁邊跟著的狐貍也能感受到，可謂“虎嘯山河”、“虎虎生威”。佛堂在牛年，用牛的精神初創(chuàng)，那么佛堂在虎年，我們就用虎的精神綿延。如何吸取虎的精神呢？虎是威嚴(yán)的，這是佛堂所吸取的最重要的一點。如何來建立佛堂的威嚴(yán)？我想，首先把佛堂的品格定位為一名君子，用孔子的話說，叫“君子不重則不威”，因此佛堂的威嚴(yán)要從莊重開始。莊重對于我們來說，即是要深入佛法、深入威儀、深入修行。佛法大海，深廣俱不可測，如何深入？我想，弱水三千，一瓢知味，取一滴便可知海水皆咸。佛法亦如此，精進(jìn)一門，足可覽一斑以概全貌。因此明年我們要選好自己的法門，細(xì)致深入的去學(xué)。禮儀還包括規(guī)矩，上到國，下到家，細(xì)到各行各業(yè)，都有自己的制度，沒有規(guī)矩不成方圓，這也是此異于彼，彼與此不同的所在。佛教戒律規(guī)矩眾多，但對于居士眾來說，并不復(fù)雜，我們只需首先學(xué)好三歸五戒及常用的規(guī)矩和基本的威儀，便可。這樣就不至于開口佛門，閉口佛教，行為舉止，均似外道了。說到修行，更為重要一些。佛法總是要從理路轉(zhuǎn)進(jìn)到實踐的，不修哪里會有心得和體會呢。修，才能趨向涅磐，才能通往解脫；修，才能認(rèn)識貪嗔癡，進(jìn)而斷除貪嗔癡；修，才能了解戒定慧，進(jìn)而運用戒定慧。因此，實踐佛法是至關(guān)重要的。雖然說，路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，然而沒有取之于近的修習(xí)，遠(yuǎn)兮只會變得更遠(yuǎn)，以至于遙遙無期。所以明年我們的基本方向是偏內(nèi)的，會適當(dāng)?shù)膫?cè)重佛堂內(nèi)部的學(xué)習(xí)及共修活動，以提高我們的佛學(xué)素養(yǎng)和自身的修為。

虎年越來越近了，我們依稀看見了它威嚴(yán)的身影，佛堂未來的日子還很漫長，其中不乏困難與阻礙，但我們將一如既往的高舉愛國愛教的旗幟，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會、為一方構(gòu)筑和諧美好的明天而貢獻(xiàn)自己的力量！

百善人生 福慧雙行

時光如流水，冬凝；日月似穿梭，空靜。又是一年的春節(jié)即將來到，春風(fēng)覆大地，草木萌又新。引無盡藏比丘尼禪詩《嗅梅》一首，聊表對一年美好心境的期愿：盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。修行是需要有正確的知見為基礎(chǔ)，良好的心態(tài)為柱石，持之以恒的精神為梁脊，這樣佛法信仰的殿堂才能得以莊嚴(yán)。佛堂創(chuàng)立至今，已有兩年，我們是本著這一方針閉門修學(xué)，開門做事的。回顧2010年，在自身修學(xué)方面，我們舉辦了三天觀音法會，三天禪修法會，三天念佛共修，七天懺悔共修，五天念佛共修，應(yīng)該說圓滿了年初佛堂在提高內(nèi)部自身佛學(xué)修養(yǎng)上的這一計劃。百人百善活動啟建于農(nóng)歷二月十九，完成于九月十九，歷時六個月，共有900余人參加，活動對于我們自身斷惡修善習(xí)慣的養(yǎng)成，對于社會周圍民風(fēng)民俗的改善，起到了十分極積的作用。西南旱災(zāi)，玉樹地震，如同巨龍身患傷疾，同胞手足無不倍感沉痛，我們組織三寶弟子，一方有難，八方支援，略捐薪資，以備補(bǔ)給。

在樹立對于正信的理解上，佛堂還舉辦了四個下午的《佛學(xué)基礎(chǔ)知識》講座，依圣嚴(yán)法師《正信的佛教》、《學(xué)佛群疑》為藍(lán)本，一定程度上，提高了認(rèn)識的水平，解除了不少的疑惑。當(dāng)然，僅僅四天的學(xué)習(xí)是完全不夠的，對于浩如煙海的佛法寶藏，這樣的學(xué)習(xí)只能是一滴之少許，咸味兒恐也不曾知道，何況其它。因此，在新的一年里，我們將延長時間、加大力度在教理的闡釋、弘揚上，有機(jī)緣迎請大德法師、多聞居士為大眾開解三乘教典，知大小，辨權(quán)實，明方便與究竟。誠然，這樣的講習(xí)從時間和空間上來說都是十分有限的，所以在受眾方面便有一定的局限，或幾十人，或百十人，利益范圍較小。當(dāng)前佛堂能力如此，也只好量力隨緣而行。但對于參加百人百善活動的善士來說，佛堂是可以力所能及的結(jié)佛法之緣、助道業(yè)之力的。用什么做為載體來完成這一美好愿景呢，最妥當(dāng)?shù)哪^于文字了。文字是智慧的結(jié)晶，經(jīng)藏論典，修學(xué)法要及日常行持的心得體會，都是可以透過文字傳遞給渴仰佛法的愛好者的。因此2011年我們將以參加百人百善活動的善士為中心，編輯整理有利于大眾修學(xué)的內(nèi)部資料性學(xué)習(xí)文字，供大家參考研讀。

百人百善活動的舉辦對社會和我們自身無疑都是一件大好事，這樣的活動理應(yīng)是繼續(xù)深耕細(xì)作，為世間添祥和、謀福祉的，我們會認(rèn)真的將這一活動如薪火相傳一樣的延續(xù)下去。但延續(xù)也需具備因緣，具足條件的。需要認(rèn)同，需要堅持，更需要穩(wěn)定。沒有認(rèn)同，百善就越走越窄，最后自已進(jìn)到死路；沒有堅持，不需要外力我們自已就選擇了放棄；沒有穩(wěn)定，堅持和認(rèn)同都沒有了基礎(chǔ)，因此穩(wěn)定是重中之重。

佛堂的穩(wěn)定，是我們首要的方向，我想這就需要找到兩個根本點，一是佛堂建立的根本，二是佛堂延續(xù)的根本。佛堂由何而建立呢？由信仰，由包容。沒有信仰，大家各有各自的因緣，我們走不到一起。沒有信仰，我們就更不需要有一個固定的場所來深入信仰，實踐信仰，體證信仰。因此，信仰使我們凝聚。凝聚若是散沙，必也經(jīng)不得風(fēng)雨，所以要包容，包容使我們和合。沒有包容，就做不到忍讓，識大體，不糾結(jié)小的得失對錯。包容是海，能納百川所以成就其大。包容來自于先天本質(zhì)的心胸寬廣、來自于內(nèi)心的善良；對于我們來說，還來自信仰所補(bǔ)給內(nèi)心的能量。有了信仰和包容便具足了百善佛堂成立的基本要素，然而僅有成立是不夠的，成立不是終點。如同一艘建造精致的客船，下水便完成了它的使命么，結(jié)果恰恰是相反的，下水是它發(fā)揮作用的起點，它真正的作用是乘載、是引渡。對于佛堂來說，也是如此。佛堂的成立應(yīng)是能將佛法的精神弘揚出去，將修行的體認(rèn)落實下來，所以佛堂需要延續(xù)。延續(xù)則需要我們具備謙卑、具備自省?！兑捉?jīng)》唯有謙卦六爻皆吉，已不必多言，單從為人處事上說，高傲總是孤獨的、冷漠的、不近人情的。高傲是滿滿的一杯水，再好的醍醐也倒不進(jìn)去，謙虛是空懷子，正好受益。謙是溫和的，和藹的，平易近人的，耐得住尋味的。佛堂個個都覺得自已是大修行人，地方就太小了，哪里容得下呢。若人人都曉得自已德、才、學(xué)均淺，必能虛心進(jìn)步，和氣一團(tuán)。印光大師告訴我們，要看人人是佛菩薩，唯自已是凡夫，實為良訓(xùn)。知自己是凡夫，便有不足，便有缺點。缺點、不足在哪里呢？細(xì)細(xì)尋找，這便是反省。不反省，做了錯事總還以為是正確的；不反省，傷害了他人依舊覺得與我何干；不反省，出生的毛病死會帶到墳?zāi)估铮矶几軞?。古德日有三省，我們每天一省不得，每周不得一省，著實慚愧。若能偶爾反省，時常反省，必是一生之福。

有了信仰、包容、謙卑、自省這些素質(zhì)，佛堂對自身、對社會必定是有益的。新年新氣象，往事欲成云煙，就讓它隨風(fēng)而去吧。留下的是善心、善愿，來迎接新的一年。最后，引春聯(lián)一幅同大家共勉：做個好人，心正身安，魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒，鬼神欽。

歡迎參加百人百善

做為以“百人百善”活動而命名的修學(xué)道場——百善佛堂，第四期的“百人百善”正始開始了新一的啟建，今年預(yù)計將有1200人參加本次活動?！鞍偃税偕啤笔且罁?jù)七佛通戒偈的“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”這一宗旨而開展的，這也是佛教的根本精神?；顒訁⒄丈彸卮髱煛蹲灾洝芳傲朔蚕壬豆^格》的形式，采取做善行記錄的方式，將生活中的善舉由點到線連貫起來，逐步把善業(yè)深植到生活中、生命里，從而達(dá)到自身身心的凈化。

活動倡導(dǎo)“善行從我做起”。善行確實有利于我們的人生，這已勿庸置疑。善行是孝道，有利于家庭倫理；善行是責(zé)任，有利于公司和合；善行是每一公民的基本道德操守，有利于國家民族的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。從出世的角度看，參禪是善、念佛是善、持戒是善、修定也是善，善是斷除五欲煩惱的利劍，是出離生死的舟航。因此，倡導(dǎo)善行既有出世的精情，又有入世的情懷。能自利，也利他，二利兼?zhèn)洹?/p>

佛教的精神從未是消極的，但很多人往往從淡泊名利、與世無爭這些語句中，勾畫出學(xué)佛人的為人處事心態(tài)，以為這是消極的。誠然，從面對種種欲求上佛法確實可以稱為消極，但這此行為從世間看來，也是士夫君子所不齒的。如貪財、好色，無有限制的去放任的話，便真是“人心不足蛇吞象”了。消極于這些方面，恰恰說明佛教是積極的，積極于自律，積極于行善斷惡，佛法也將此稱之為精進(jìn)。

精進(jìn)于善業(yè)，如何精進(jìn)？理路的分析是有必要的，近大半個世紀(jì)的開宗演教，已把這個理分析的很清楚。我們不能只僅限于說理，要落實、實行，而不是空談。百善是一種嘗試，也不失為一條出路。當(dāng)人們?nèi)プ隽?，去身體力行的落實了，才有接下來的福德與智慧，這是修行里很重要的東西——資糧。沒有資糧，這場面對于煩惱的戰(zhàn)役怎么打？

既然善行是重要的，那就認(rèn)認(rèn)真真落實。關(guān)于善行記錄方面，常常有人認(rèn)為這多此一舉，甚至嘲笑。蓮池大師所說，下士聞之，必會有此一笑。對于中士來說，是會勤勤懇懇的實行的。上士可記可不記，因為上士了解福本無相、罪性亦空，但從利他的角度來說，一定是會贊嘆的。佛說三乘為方便，實為一乘乃究竟，但化城里暫歇一會兒也是好的。因此，百善可以說是入道的方便，這不算為過。另外菩薩與凡夫都會修習(xí)六度，但凡夫與菩薩在修習(xí)上絕對不是同一個境界，善行也是如此，這不矛盾，也好理解。了凡先生三晝夜能不起一個念頭，仍可沉下心來謙虛領(lǐng)受云谷禪師教導(dǎo)，并切切實實斷惡修善，記《功過格》。我們撫心自問與了凡相比，做與不做就了然于心了。

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