第一篇：素材妙用-教師索禮

教師索禮鬧劇，引發(fā)蝴蝶效應(yīng) □江蘇省連云港市灌云縣陡溝中學(xué) 馬士方

一、熱點(diǎn)聚焦

“窮嗖、摳搜的、死德性……要你們這幫廢物，你們咋那么沒人性呢？”據(jù)當(dāng)?shù)仉娨暸_報道，因教師節(jié)當(dāng)天未收到禮物，哈爾濱依蘭縣高級中學(xué)高27班班主任馮群超，在課堂上訓(xùn)了自己班學(xué)生整整一堂課。此事一經(jīng)曝光，迅即成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。（9月14日《新京報》）

二、素材掃描

No1教師節(jié)日索禮，引發(fā)連鎖反應(yīng)

1.官方態(tài)度：索禮教師不該過度處置

因?yàn)榻處熒婕办`魂的職業(yè)特點(diǎn)，被特殊地要求摒棄物質(zhì)享受，追求精神的潔凈，其中就包括不收禮，這就似乎有失公平了，至少這個要求要想馬上實(shí)現(xiàn)是脫離現(xiàn)實(shí)的，而依照這個邏輯制定出的教師規(guī)范，也自然遇到執(zhí)行難的問題。而依照這個邏輯制定出的教師規(guī)范，也自然遇到執(zhí)行難的問題，學(xué)生送禮也會屢禁不止。但必須承認(rèn)，他至少代表了很多教師的真實(shí)想法，與整個社會風(fēng)氣有關(guān)，教師是個入世的職業(yè)，有它不能規(guī)避的實(shí)際性，特別是在物質(zhì)化日趨嚴(yán)重的今天，他們無力獨(dú)撐一片世外桃源，即便我們不認(rèn)同這位老師的做法，包括他的毫無風(fēng)范的措辭，但為此對其過度處置，似乎也是有失公允的。

2.媒體態(tài)度：索禮班主任其實(shí)是根“出頭椽子” 人們難免會對主管部門對此的處罰“意猶未盡”。這樣的處罰效果，充其量是懲罰了馮老師那張口無遮攔的嘴，而對這起老師謾罵學(xué)生事件的根源沒有深究。雖然“經(jīng)依蘭縣教育局的研究決定”下發(fā)了，但更多收到學(xué)生禮物的老師卻還在“悶聲大發(fā)財”。誠然，在當(dāng)前的不良社會風(fēng)氣下，學(xué)校的送禮之風(fēng)也不可能一下子杜絕。但是，聯(lián)系到前幾日的老師（寫清楚是那個地方或者哪個人做的，以便學(xué)生引用）“微博炫禮”，足以給教育部門敲響警鐘。在處理涉事老師的同時，更要狠抓師德教育，提高這些“靈魂工程師”的素質(zhì)。否則，僅僅是爛了幾根“出頭椽子”，只會讓這種發(fā)生在校園的腐敗現(xiàn)象，變得更加隱蔽罷了。

3.網(wǎng)民態(tài)度：教師索禮露骨行徑自有來由 一位老師粗鄙索要的嘴臉，讓人覺得不可接受；而那種普遍流行的一團(tuán)和氣的送禮之風(fēng)，卻被很多人當(dāng)作理所當(dāng)然。但其實(shí)，這兩者之間有任何根本的不同嗎？不正是后者的負(fù)面示范，誘導(dǎo)了前者的失態(tài)失控嗎？須知，教師節(jié)的送禮傳統(tǒng)，核心便是你情我愿、只做不說。深諳此道者，便會左右逢源。不得要領(lǐng)者，難免千夫所指。也恰是在此語境內(nèi)，凈化教師節(jié)的行動，雖然每年皆有，但總是無所作為。缺乏來自民間的徹底支持，讓官方主導(dǎo)的治理，大多無疾而終。反思一位教師的荒誕行徑，終究要厘清可能的前因后果才是。

考場速用

一件普通的索禮事件，引發(fā)一場媒體大討論，這多多少少出乎馮老師的意料，更給普天下教師敲響了一記警鐘。雖然官方態(tài)度比較客觀，但縱覽全國各地的反應(yīng)，還是傾向于嚴(yán)懲馮老師的惡劣行徑，似乎將他開除出了教師崗位，天下就太平無事了。其實(shí)，這恰是從一個極端走到了另一極端，是不負(fù)責(zé)任的做法。為今之計，就是加強(qiáng)教師的職業(yè)道德教育，加強(qiáng)全社會的公民素質(zhì)建設(shè)，只有齊抓共管，才能徹底治愈諸如此類的惡現(xiàn)象，還教育星空的一方純潔與寧靜。

No2.教師索禮，古已有之

《論語·述而》載文：“自行束修以上，吾未嘗無晦焉?！币馑际牵骸爸灰栽改弥嗍扇鈦硪娢业娜耍覐膩頉]有不給他教誨的?！边^去有人說，既然要交十束干肉作學(xué)費(fèi)，那必定是中等以上的人家之子弟才有入學(xué)的可能，由此可見，即便光芒萬丈的孔子也涉嫌“索禮”，因?yàn)槟菚r畜牧業(yè)不大發(fā)達(dá)，估計肉干還比較值錢。

問題是孔子收禮能夠幫貪婪教師斂財忙嗎？答案唯有一個字：否！首先，孔子辦學(xué)的時候，已經(jīng)不做官了，沒有俸祿“工資”收入。他在家辦的是“私學(xué)”，也就是民辦學(xué)校，沒有官方財政補(bǔ)助，一切開支都要“自力更生”，包括他自己穿衣吃飯。那么，經(jīng)費(fèi)哪里來？這方面的史料還不多，大概除了可能的、有限的“積蓄”外，只有靠學(xué)生的“束修”了，窮得他“在陳絕糧”，差一點(diǎn)餓死，在鄭國城門口狼狽得如“喪家之狗”。

其次，孔子雖然定下了入學(xué)“規(guī)矩”，但絕不是“唯肉干主義者”，也有靈活的“減免政策”。弟子中雖不乏大款如子貢，奉上點(diǎn)“束修”,如小菜一碟；也有“窮得叮當(dāng)響”的顏回，他“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，飯都吃不飽，沒有肉干送老師，但一樣被孔子視為賢才。

更重要的是，作為“萬世師表”，孔子堅持的是“有教無類”，不問你有錢還是無錢，闊大款還是窮學(xué)生，完全一視同仁，絕不厚此薄彼。闊學(xué)生子貢學(xué)習(xí)好，孔子稱贊他“告諸往而知來者”。窮顏回呢，更是孔子最心愛的第一號門生，一部《論語》字?jǐn)?shù)不多，稱贊顏回的倒有十幾處。說他“顏回好學(xué)”，說他“其心三月不違仁”，“賢者回也”！

考場速用

身為人師，應(yīng)該傳道授業(yè)，德學(xué)雙馨?？鬃铀鞫Y，是為生活所迫，是那個時代學(xué)費(fèi)的另類代名詞，無關(guān)索禮，更扯不上貪婪，或是有違師德之類。倒是今天的某些老師，在拿著國家財政撥款之際，還將手伸得很長很長，動輒拿孔子收禮為自己遮羞貼金，是真不知將“羞恥”二字拋到何處去了。

No3國外家長禮輕情意重，立法高懸廉潔自現(xiàn)

給老師送禮物，禮輕情意重。縱覽各國學(xué)生及家長做法，各有千秋，可圈可點(diǎn)。1.韓國家長送大禮，政府出拳剎歪風(fēng)。

在高度尊師重教的韓國，由于學(xué)生之間競爭激烈，有些家長不惜給老師送大禮，甚至直接送錢，以換取孩子在學(xué)校里獲得特殊優(yōu)待。韓國反貪和民權(quán)委員會的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，韓國有五分之一的家長曾經(jīng)向老師送禮行賄；而在大城市，這個比例是三分之一。為了打擊校園行賄歪風(fēng)，近幾年韓國政府采取行動，嚴(yán)厲打擊家長給老師送禮行賄的行為。法律規(guī)定，如果有中小學(xué)教師收受學(xué)生家長的紅包，按數(shù)額大小將面臨從行政警告到被開除的嚴(yán)厲處罰。

2.澳洲學(xué)生表心意，師生風(fēng)行AA制。

在節(jié)假日或畢業(yè)前夕，澳大利亞的學(xué)生也會出于自愿，送一點(diǎn)禮物給老師，或者是愛心卡片，或者是一份巧克力。對于老師來說這已經(jīng)算是相當(dāng)貴重的禮物，而價值一旦超過了愛心卡片或者巧克力糖果之外的禮物，就屬于受賄行為，老師是不會收的。通常做法是，老師覺得禮物實(shí)在太過貴重的話，會把錢退給學(xué)生。而到了大學(xué)階段師生交流會選擇酒吧共進(jìn)晚餐，付費(fèi)采用AA制原則，學(xué)生也不會因?yàn)檫@樣就感覺好像有一些不好意思對不起老師，而相反倒過來有一些老師卻會因?yàn)樽约旱牡靡忾T生表現(xiàn)不錯，而反過來請他們吃飯。

3.英國家長送鮮花，表達(dá)尊重與感恩。

英國沒有教師節(jié)，但家長非常在意給老師送禮，他們會選擇圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、學(xué)年末在接送孩子時會給老師送禮物，所送的禮物一般也都不很貴重，大多數(shù)是鮮花和巧克力，以表達(dá)對老師的感謝之意。另外如果某個老師生病了，生孩子了，或者退休了，也有熱心的家長會組織隨份子、買鮮花和禮物。其實(shí)這樣還是很不錯的，給老師送禮沒有其他意義，只是純粹的表達(dá)謝意或者是問候，是自發(fā)自愿也并不為形勢所迫。

4.德國學(xué)生贈送巧克力，教師回贈感謝信。

每年6月12日是德國教師節(jié)。這一天德國各地都會開展尊師活動，學(xué)生也會給老師送禮物，但禮物都很特別。德國老師根本不在乎禮物的價值，而是看學(xué)生的心意。老師收到的每一項(xiàng)禮物都會拿出來讓學(xué)生看，公開展示禮物，是德國人的習(xí)慣。德國生產(chǎn)巧克力，大多數(shù)人喜歡巧克力，所以教師節(jié)很多學(xué)生選擇送老師一塊巧克力，老師非常歡迎。收到禮物后，老師還得寫信感謝。但在大學(xué)里，送老師禮物的情況就非常少了。在德國，幾乎沒有學(xué)生會送給老師貴重東西，因?yàn)榈聡蠋煹牡匚欢己芨撸唾F重東西必然吃閉門羹。

5.美國家長請吃飯，相關(guān)老師不敢去。

在國內(nèi)，家長請老師吃飯是經(jīng)常的事情，在美國這樣的情況非常少見。按美國學(xué)校的規(guī)章制度，老師不能接受家長或者學(xué)生請吃飯。一旦被抓到，就會被辭退。在美國，老師收到學(xué)生的一個小禮物就非常感動，尤其是學(xué)生自己制作的禮物。老師收到的禮物，經(jīng)常是一枚自制的賀卡、一張寫有感謝話語的照片。老師會將學(xué)生贈送的照片、賀卡貼滿自己的辦公室。美國法律規(guī)定，每名學(xué)生的禮物價值超過5美元，應(yīng)退回給學(xué)生，否則就面臨失業(yè)的危險。

6.智利家長送蛋糕，家校聯(lián)誼齊聚餐。

智利的教師節(jié)在10月16日。智利的教師節(jié)活動由“家長會”操辦，每個班級都有自己的“家長會”，家長有什么意見或建議可以向老師或?qū)W校反映，老師的想法也會傳達(dá)給家長。教師節(jié)那天，“家長會”派人給老師們送蛋糕和禮物。到年底，“家長會”則會用剩余的會費(fèi)給每個學(xué)生準(zhǔn)備一份圣誕禮物，并舉辦一次大型聯(lián)歡活動，老師、家長和學(xué)生一起聚餐。

考場速用

貪財之意，人之共識，這世上不貪財?shù)娜怂坪跻灿?，但怎樣讓他們產(chǎn)生畏懼心理，唯有嚴(yán)格立法，借助法律的威嚴(yán)，讓那些心存僥幸的人不敢越雷池，方能還教育的一方凈土。即便有法律的嚴(yán)厲制裁，韓國每年也會抓出一大群涉案的教師，可見頂風(fēng)作案的人并不因?yàn)榉傻闹撇镁蜑橹帐?。倒是國民素質(zhì)高的國家，比如美國與德國教師，因?yàn)楸旧淼纳鐣匚痪秃芨?，他們是倍加珍惜自己來之不易的教育崗位，所以才會杜絕家長試圖行賄的任何土壤。但你不能說教師就真的不愛財，只不過頭頂上懸著明晃晃的法律二字，他們不敢恣意妄為罷了。

三、凝眸美文

愛心托起教育的星空（跟文章不是很貼切，需改）

俗諺云：“種瓜得瓜，種豆得豆?！闭f的就是這么個理兒，如果延伸至教育上，你將不得不承認(rèn)：教育是一門藝術(shù)，來不得半點(diǎn)疑惑。那些名師之所以讓人心悅誠服，一個很大的因素，就是懂得教育之道。

可以說，教師是這個世界上預(yù)知未來最有魅力的群體，孔孟之道之所以能彪炳千秋數(shù)千年，不是他們長得標(biāo)致，恰是他們的人格魅力在熠熠生輝！當(dāng)汶川地震忽然爆發(fā)時，我們的教師群體，寧可棄子女于不顧，留下難以彌合的心靈創(chuàng)傷，也要挽救那些無辜孩子的性命，用自己的脊梁，托起了孩子生存的狹小空間！比起那些達(dá)官貴人狂喊“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”，是不是更顯得高尚！比起那個在廢墟下狂喊“救救我，我是張書記！，是不是更顯得魅力四射！”我常常想，教師之所以獲得社會最大限度的認(rèn)可，一個不容回避的觀點(diǎn)，就是他們承載著民族的責(zé)任，他們在默默奉獻(xiàn)。他們付出的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于得到的。相對于那些沒有奉獻(xiàn)，甚而至于只知道索取而不覺得臉紅之徒，他們活得瀟灑，活得問心無愧。當(dāng)世紀(jì)山風(fēng)撲面而來時，當(dāng)民族命運(yùn)風(fēng)雨如晦時，是教師，站在時代的峰尖浪口，在指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，在抨擊萬戶侯！

站在這個層面上講，教師是否有愛心，關(guān)乎教育之成敗。那些理論陳舊，作風(fēng)粗暴，態(tài)度惡劣，方法單一的教師，注定是教育失敗的集散地，是牢騷滿腹的大本營。他們，將無以歆享成功教育的喜悅，更無以分享愛心教育的喜悅。如果說他們也能得到學(xué)生的愛戴，得到社會的認(rèn)可，得到良心的寬容，除了學(xué)生素質(zhì)優(yōu)異，除了個人際遇超常，別的，是斷無托辭！

其實(shí)，生活里類似的反面教材太多，太多。譬如最近火爆的“教師索禮”一事，就鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，看起來就是一個節(jié)日不曾收到禮物的事件，其實(shí)骨子里恰是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)，是個人素質(zhì)缺失的反應(yīng)。無論這件事將來作何處理，都不能否認(rèn)愛心教育問題。

至于教師群體中高唱“我可以不高尚，但未必最無恥！”之流，只能算教師林子里的另類影像，實(shí)在不能代表教師形象！

第二篇：關(guān)于依蘭縣教師索禮的心得體會

關(guān)于依蘭縣教師索禮事件的心得體會

陳文新

教師這個職業(yè)一直被人尊敬，一方面源于她教書育人的天職，更重要的是因?yàn)樗臒o私奉獻(xiàn)和愛心。但是就是這樣被稱為“人類靈魂的工程師”職業(yè)，最近也被推到輿論的風(fēng)口浪尖上。

黑龍江省依蘭縣教師馮群超由于因?yàn)榘嗉壨瑢W(xué)在教師節(jié)當(dāng)天，沒有為她和其他任課教師買教師節(jié)禮物而訓(xùn)斥了同學(xué)，在6分多鐘的錄音里臟話不斷，不少詞語甚至有損學(xué)生尊嚴(yán)。這樣的行為是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，更是對教育行業(yè)的一種侮辱。

從前的我們作為一名學(xué)生，對教師的諄諄教誨時刻銘記，教師不僅教給我們知識，更教給我們做人的道理?，F(xiàn)在我已經(jīng)成長為一名人民教師，肩負(fù)起人民的期望和重托，責(zé)任和義務(wù)激勵著我們一步一個腳印得做好本職工作，不辜負(fù)家長的期望，不辜負(fù)國家的信任。

該教師違背教師職業(yè)道德，向?qū)W生索要禮物的行為嚴(yán)重?fù)p害了人民教師這一神圣的職業(yè)，所帶來的社會負(fù)面影響是多少優(yōu)秀教師多少心血所不能彌補(bǔ)的。所以，我們應(yīng)該以此為戒，嚴(yán)格恪守職業(yè)道德規(guī)范，要時刻謹(jǐn)記我們是一名人民教師，她是心靈與心靈的溝通，是精神的升華，是我們需要用一生來維護(hù)的光榮神圣的職業(yè)。

作為一名人民教師，我們應(yīng)該做的是主動與學(xué)生溝通，解決學(xué)生遇到的各種困難，教授給他們做人的道理，做到“傳道”；時時處處刻刻鉆研教學(xué)專業(yè)內(nèi)容，鍛煉教育機(jī)智，及時更新教育手段，將自己的專業(yè)知識盡可能的教授給學(xué)生，做到“授業(yè)”；學(xué)生成長過程中的困惑，作為教師要更加敏感得察覺，進(jìn)行耐心、科學(xué)的引導(dǎo)，讓學(xué)生及時的從困惑中走出來，做到“解惑”。

教師就是這樣一項(xiàng)工作，平凡中孕育偉大，花骨朵需要我們太陽光般的溫暖，讓花兒更加色彩斑斕是我們的責(zé)任和義務(wù)。

第三篇：2015年高考作文素材：妙用課本素材

2015年高考作文素材：妙用課本素材

還在為處處苦尋作文素材而煩惱嗎？還在為找不到新鮮視覺而撓頭嗎？原來，素材最多最全的竟是我們相伴三年的語文課本。

葉圣陶先生說過：“我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見過空技巧卻造出好的器物來?！弊鳛楦咧猩?，寫作的“優(yōu)美的原料”來自何處，很大程度來自于所學(xué)過的高中課本。

下面以高中語文部分篇目為例，談?wù)勅绾畏e累課內(nèi)寫作素材并運(yùn)用。

課內(nèi)素材

一、燭之武退秦師（《左傳》）

◆秦晉圍鄭，鄭危在旦夕，“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，佚之狐的力薦可謂慧眼識英雄，燭之武臨危受命，夜縋而出，智說秦君，秦穆公心悅誠服，秦軍乃還。晉文公面對風(fēng)雨突變，亦毅然去之。鄭國終于轉(zhuǎn)危為安。

◆在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧;在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計個人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。燭之武的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于字里行間。

◆一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個師。”一個人的力量能抵得上五個師嗎?我們學(xué)過的《燭之武退秦師》會告訴我們答案。

◆曹操有句詩：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，哪怕社會、命運(yùn)對他如何不公，但到了緊要關(guān)頭，依然挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個讓我們敬佩不已的人。

◆劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢?？梢哉f諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備，燭之武也是如此，盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然?！袄象K伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。

◆燭之武的閃光處——“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之。”（林則徐）這樣一個才華長久沒顯示出來的人，當(dāng)國家有難的時候他還是出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳，對鄭國的最樸素的愛又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！敝皇沁@機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。

◆暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識大體顧大局，臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡來勉勵自己吧!

◆有一則寓言故事這樣說：太陽和北風(fēng)比賽，看誰能讓一個過路人脫掉衣服。北風(fēng)刮起刺骨的寒風(fēng)，企圖刮掉人們身上的衣服，但人們卻將衣服裹得越來越緊。太陽用柔和的陽光溫暖人，天氣漸漸暖和了。人們也就把衣服脫了。批評也要像太陽那樣，用溫和的態(tài)度、暖心的話語，讓對方心悅誠服，而不應(yīng)用強(qiáng)制的手段，生硬的話語，俗話說：“良言一語三春暖，惡言一句六月寒?！敝v究點(diǎn)說話的藝術(shù)，讓話語像三春的太陽溫暖人心，就會收到意想不到的效果。《燭之武退秦師》就是一個典型的例子。

◆評說燭之武、鄒忌、觸龍的游說藝術(shù) ——燭之武，鄭國之“老”百姓也，其挑撥離間的游說藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場。鄒忌，齊國之美男子也，其“美”僅次于城北徐公，假此以己推人說服齊王廣納群諫名揚(yáng)天下。觸龍，老朽矣，世間皆知老婦人因嘮叨而著名，不料觸龍爺爺竟也大發(fā)嘮叨，迂回包抄，曉之以理，使得趙太后將其愛子長安君“恣觸龍之所使之”。

課內(nèi)素材

二、《鴻門宴》（司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

◆“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽，身歷七十余戰(zhàn)，攻無不克;起兵三年，“遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王”。然垓下一戰(zhàn)他卻一敗涂地，終釀千古遺恨，何也?這是“有取天下之才，而無取天下之慮?！笔且?yàn)闆]有奪取天下的深謀遠(yuǎn)慮。

至垓下被圍，烏江亭長勸項(xiàng)王渡江東稱王，以期卷土重來，然項(xiàng)羽卻道“天之亡我，我何渡為？”最終“身死東城，尚不覺悟，而不自責(zé)”。真是“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?/p>

《史記》作者司馬遷說“自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!” 指出項(xiàng)羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則說“不可沽名學(xué)霸王”。而項(xiàng)羽呢?他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結(jié)到上天。如此糊涂豈非敗情之悲嗎?

◆項(xiàng)羽這個人物的致命弱點(diǎn)是什么？缺乏政治遠(yuǎn)見，一味沽名釣譽(yù)是項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)。項(xiàng)伯說，“今人有大功而擊之，不義也”，他就立即改變了“擊沛公軍”的主張，樊噲指責(zé)他“欲誅有功之臣，此亡秦之續(xù)也”，雖然語言尖銳，他卻“未有以應(yīng)”。可見他雖然武力上是絕對優(yōu)勢，心理上卻不堪一擊。他欲得天下，又圖虛名，既準(zhǔn)備違背懷王之約，又害怕世人指責(zé)。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在于心理上的脆弱。

作為楚國貴族的后裔，項(xiàng)羽卻有許多缺點(diǎn)錯誤，甚至有不可饒恕之處，這是必然的。但他畢竟為推翻暴秦作出過一定的貢獻(xiàn)，他性格上也有某些閃光點(diǎn)，如不畏強(qiáng)暴，不用陰謀等等，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地給以肯定。

◆劉邦對項(xiàng)羽的評價：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

◆杜牧、王安石、李清照對項(xiàng)羽的評價：

杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

王安石《烏江亭》：百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

李清照《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

◆毛澤東對項(xiàng)羽的看法：《人民解放軍占領(lǐng)南京》1949.4鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

【點(diǎn)撥】杜詩認(rèn)為真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，卷土重來或許可以東山再起，在雄渾的歷史畫卷中抒寫屬于自己的一頁。王詩在客觀分析項(xiàng)羽兵敗事實(shí)的基礎(chǔ)上，做出大膽地設(shè)想，即便江東才俊如今還在，他們是不愿與項(xiàng)羽從頭再來的。認(rèn)為項(xiàng)羽軍民離心，敗勢難回。李詩洋溢著對項(xiàng)羽的贊美與敬仰，褒贊其為“人杰”“鬼雄”，崇敬之情溢于言表。毛詩通過對人民解放軍占領(lǐng)南京的描寫，表現(xiàn)了作者“打倒蔣介石，解放全中國”的徹底革命精神。頸聯(lián)運(yùn)用項(xiàng)羽這一典故，勉勵全黨全軍要抓住戰(zhàn)機(jī)從勝利走向勝利，不能學(xué)習(xí)楚霸王項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)的做法。

◆垓下歌/項(xiàng)羽 ——力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切?！笆拧?，奔馳。這首楚辭體的詩歌大意是，自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

◆大風(fēng)歌/劉邦 ——大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京（長安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

◆《史記》中記載，項(xiàng)羽和劉邦都曾看到過秦始皇出巡的壯大場面。項(xiàng)羽說：“彼可取而代之也?！眲顓s說：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”倆人覬覦帝位之心相同，但其語言一個率真無忌，一個含而不露。項(xiàng)、劉性格之差異，由此可見一斑。

◆司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！彼抉R遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。

◆經(jīng)典歷史鏡頭

一場“鴻門宴”讓我們認(rèn)識了眾多個性鮮明的人物：優(yōu)柔寡斷、自大輕敵的項(xiàng)羽；善于用人、狡詐多端的劉邦；多謀善斷、臨變不驚的張良；老謀深算的范增；智勇雙全的樊噲??他們各自的命運(yùn)也后人留下了太多的感嘆和思考：歷史造就了項(xiàng)羽，時勢卻成就了劉邦；對項(xiàng)羽，人們只是欣賞而不愿意效仿；而劉邦，這樣一個市井無賴，卻成就了帝王之業(yè)。究竟誰是英雄，這是一個難題，也恰恰給我們的寫作提拱了發(fā)揮的空間。

【寫作應(yīng)用】這則素材可以用于“個性”“英雄”“聽取別人的意見”“認(rèn)識自我”“強(qiáng)和弱”“戰(zhàn)勝對手和提高自己”“歷史與鏡子”等有關(guān)的話題的寫作中。

歷史是一個寶庫，寫作時要依據(jù)要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結(jié)構(gòu)，深入地闡明自己的觀點(diǎn)。

課內(nèi)素材

三、經(jīng)典人物——祥林嫂，舊中國一位典型的農(nóng)村勞動婦女。她勤勞能干，為了生存，逆來順受，深受封建制度迫害，并且沒有任何反抗意識，最終淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮(zhèn)一派“祥和”的祝福中。

翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖有外公無微不至的照顧，但外公并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。她的心是封閉的，與外界隔絕的，孤寂的，最終在孤苦中等待。

水生嫂具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當(dāng)大敵當(dāng)前，國難當(dāng)前時，卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統(tǒng)一起來，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭。

【寫作應(yīng)用】一個人的命運(yùn)受各種因素的影響，其中有社會環(huán)境的影響，也有個人的性格、性情的影響。以下素材，可以作為“性格決定命運(yùn)”“態(tài)度決定人生”“命運(yùn)掌握在自己的手中”“精神（心靈）枷鎖”“生命的尊嚴(yán)”等命題、話題或材料作文。應(yīng)用時要注意使用的角度。

課內(nèi)素材

四、經(jīng)典故事

《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。掌水碼頭團(tuán)總順順的兩個兒子都愛上了翠翠，一個大度成全，外出闖灘，因意外而死；一個內(nèi)心有愧，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。故事展現(xiàn)了寧靜和諧的邊城生活，以及愛情悲喜的真善美。

【寫作應(yīng)用】這則材料可應(yīng)用于“和諧”“親情”“愛心”等命題、話題或材料作文中。我們國家正致力于“和諧”社會的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現(xiàn)的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這個社會所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話題角度或命題意圖出發(fā)，靈活使用。

課內(nèi)素材

五、經(jīng)典言論

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

弟子不必不如師，師不必賢于弟子

【寫作應(yīng)用】這則素材，可以用于“師道”“尊師”“敢為人師”“教學(xué)相長”“合作”等有關(guān)的話題、材料或命題作文中，具體寫作運(yùn)用時，要注意變換角度，結(jié)合自己的知識積累，扣住話題，合理地確定文體。如寫“教學(xué)相長”，既可以寫成議論文，引用眾多材料圍繞師生關(guān)系，闡明自己的觀點(diǎn);也可以寫成記敘文，通過現(xiàn)實(shí)生活中的故事來讓讀者思考，受到教育。

課內(nèi)素材

五、經(jīng)典話語

魯迅先生在談到如何對待民族文化遺產(chǎn)時說：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。”

【寫作應(yīng)用】這則素材可用于“對待民族文化遺產(chǎn)”“魯迅偉大的貢獻(xiàn)”“選擇”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中。魯迅先生的“拿來主義”包含著深刻的哲理，是我們對待文化遺產(chǎn)和外來事物時必須恪守的準(zhǔn)則。使用這則材料，應(yīng)該緊扣作文要求進(jìn)行合理引申，并適當(dāng)剖析。應(yīng)用時注意變換角度。

課內(nèi)素材

六、經(jīng)典事例

濟(jì)南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人，拒絕給一個“鄉(xiāng)下佬”剃平頭，認(rèn)為鄉(xiāng)下佬只配剃光頭。當(dāng)“鄉(xiāng)下佬”碰了壁跑掉以后，一對男女理發(fā)師還說：“鄉(xiāng)下佬還想理平頭，沒門!”“也不瞧瞧自己那模樣!”??

【寫作應(yīng)用】這則素材可用于“權(quán)力與責(zé)任”“歧視”“平等待人”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中。權(quán)力是社會賦予的，權(quán)力與責(zé)任、義務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的，該素材是違背此規(guī)律的反面典型，事雖小，折射出的問題卻是帶有一定的普遍性的，使用時注意小中見大，論述不可過激。

課內(nèi)素材

七、博物學(xué)家的小故事

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到?？粗@些奇怪的甲蟲，大學(xué)生真有點(diǎn)愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個大學(xué)生就是查理?達(dá)爾文。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達(dá)爾文”。1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)，但他放棄了待遇豐厚的牧師職業(yè)，依然熱衷于自己的自然科學(xué)研究。

【寫作應(yīng)用】這則素材可用于與“執(zhí)著”“職業(yè)選擇”“取與舍”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中，應(yīng)用時要注意變換角度。

課內(nèi)素材

八、課文經(jīng)典片斷

我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格號巡艦的環(huán)球遠(yuǎn)行，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象?；貒院?，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這個問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在五年的時間內(nèi)，我專心思考這個問題，并且做了一些札記。1844年又把這些札記加以充實(shí)，寫成當(dāng)時我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要。

【寫作應(yīng)用】這則素材適用于與下列話題有關(guān)的命題、話題或材料作文：（1）積累（2）開拓（3）認(rèn)識規(guī)律（4）追求（5）成功的秘訣（6）堅持是勝利的保證。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。正是因?yàn)橛辛素S厚的積累，達(dá)爾文才有驚人的發(fā)現(xiàn)。這則材料內(nèi)涵很豐富，使用廣泛。使用時，注意角度轉(zhuǎn)換，注意表達(dá)，避免成就感。

課內(nèi)素材

九、經(jīng)典論據(jù)

《咬文嚼字》舉了如下事例：“郭沫若改臺詞”“王若虛改”“李廣射虎”“賈島‘推敲’的故事”“《惠山烹小龍團(tuán)》的詩句”，這些事例，告訴我們，在求學(xué)的道路要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，刻苦自勵來逐步達(dá)到藝術(shù)上的完美。

【寫作應(yīng)用】這則素材可用于與“虛心學(xué)習(xí)”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“相信自己和聽取他人意見”“謙虛使人進(jìn)步”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中，具體運(yùn)用時要注意變換角度和語言的表述。

課內(nèi)素材

十、經(jīng)典言論

維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失”的美感，才有迷人的氣質(zhì)，將維納斯的缺陷填補(bǔ)復(fù)原反而限制了人們的想象的空間，失去了抽象意義上的無比神妙的整體美。

【寫作應(yīng)用】這素材可用于與“正視缺陷”“創(chuàng)造殘缺的美”“優(yōu)勢和劣勢”“心態(tài)”等有關(guān)的命題、話題或材料作文中，運(yùn)用時要注意中心的廣度和深度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，力求有針對性和教育性。要做到說理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關(guān)鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補(bǔ)起來就是完美；三是考慮身體的缺陷并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強(qiáng)大的精神力量來彌補(bǔ)先天的缺陷。

課內(nèi)素材在高考滿分作文中的運(yùn)用示例：

語文，心中的一泓清泉

語文，漢語中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動；從氣勢磅礴的論文到經(jīng)典的小說，蘊(yùn)藏著靈魂。

品味語文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)弧①|(zhì)樸??

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨(dú)的老者，徐徐的背影。只聽到一句：“寧拽尾于涂?！眮砘卮鹫埫氖拐摺Ｋ菬o所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權(quán)勢名利尤可拋，這就是莊子，做著“蝴蝶夢”的莊子，醒來之后，物我已兩忘，不知是“我”變成了蝶，還是蝶化成了“我”。這棵孤獨(dú)地守候月亮的樹永遠(yuǎn)豎立在我的心中。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了那座失落的大觀園。寶釵的可人、練達(dá)讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為美麗的天使印入我的腦海，大觀園的盛衰也讓人看后覺得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛情令人傷感。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質(zhì)樸的情懷；聽到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動著我的神經(jīng)。人性的透明莫過于此，結(jié)局是悲涼的，可又有誰能否認(rèn)翠翠是幸福的呢？無盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個讀者的心間。

語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真??

語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌??

【溫馨提示】 高中生要利用好教材這個幾乎取之不竭的作文素材資源庫，我認(rèn)為可以嘗試從以下幾個方面入手：其一，熟讀教材，浚本清源。高中學(xué)生要想寫出有一定文化底蘊(yùn)的作文，我認(rèn)為第一要務(wù)是先學(xué)好語文教材，熟讀語文的課內(nèi)經(jīng)典，并且多讀多背，這樣學(xué)生在作文時就可以比較熟練地去引用教材中一些現(xiàn)成的素材。近年來在加強(qiáng)課外閱讀、擴(kuò)大學(xué)生知識面或是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)這些口號下，出現(xiàn)了語文教材作用被弱化，教材中的經(jīng)典被輕視的現(xiàn)象。你沒看到連國家統(tǒng)編的語文教材中要求背誦的課文也越來越少嗎？現(xiàn)在有些老師在教學(xué)中，文言文、詩詞之外的課文講得越來越少，甚至不講。我認(rèn)為這是很值得重視的問題，因?yàn)檫@有可能造成對學(xué)生的誤導(dǎo)。近年來高考中很多學(xué)生在引用歷史文化名人、事例或典故時所出現(xiàn)的“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”這樣的低級錯誤就是明顯的例子。熟讀教材與經(jīng)典至少可以讓學(xué)生避免再出現(xiàn)這樣的錯誤。近些年有些地方高考作文題就直接來自于課內(nèi)，如2006年福建高考作文備選話題之“戈多今天已經(jīng)來了”，其中是“戈多”就是高中第五冊《等待戈多》的主人公。這等于也是向高中學(xué)生提出了熟讀教材的要求，否則遇到同樣類型的題目你將無從下筆。

第二，學(xué)以致用，熟而生巧。熟讀文科教材除了可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏染，從語文范文中學(xué)習(xí)寫作方法，還可以從教材中積累大量的作文素材，并且在作文時熟練地加以運(yùn)用。如果學(xué)生在平時的作文練習(xí)中能有意識地積極從教材中取材，那么經(jīng)過三年的練習(xí)，學(xué)生應(yīng)該可以熟練地運(yùn)用這些從教材積累的素材了。從近年高考中許多考生作文實(shí)踐來看，很多作文高分考生都大量引用教材中所涉及的事例或典故，有的甚至是直接以教材中的文章或故事為藍(lán)本進(jìn)行改寫。例如2006年高考湖南一考生的作文《談意氣》：

意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸，三分釀成月光，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們怎會有如此壯行？

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文中所用的大量事例、典故對高中生來說應(yīng)該都是非常熟悉的，這個考生之所以能運(yùn)用得如此得心應(yīng)手，游刃有余，這顯然和他熟讀教材以及平時習(xí)作中有意識地常常運(yùn)用這些素材有很大的關(guān)系。

第三，化用名句、名篇，點(diǎn)石成金。從教材中積累的素材除了事例性的材料，其實(shí)也包括語言性的素材。在作文時可以引用這些平時積累的名句、名篇，而且這種引用或化用往往可以收到點(diǎn)石成金的效果。例如2006年上海一考生的高分作文《我想握住你的手》：

??

在深夜感受“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的宏大和“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細(xì)致；感受“馬作的廬飛快，弓如霹靂弦驚”的豪邁與“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的婉約；感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的浪漫。

在這么一個深夜里，因?yàn)橛心愣錆M色彩、味道；因?yàn)橛心?，而變得豐富精彩。

依舊是你——在我灰心的時候?qū)ξ艺f：“天生我材必有用”“人生來不是被打敗的。”在我奮斗的時候?qū)ξ艺f：“就這樣，有志者事竟成?！痹谖页晒Φ臅r候?qū)ξ艺f：“滿招損，謙受益?！?/p>

??

名句、名篇以其高度的概括和包涵的哲理為人們所推崇，如果能在作文中恰到好處地加以引用或化用，往往可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，為作文增色，讀來讓人覺得文采斐然。

第四，老樹新枝，推陳出新。對高中生作文來說，其中很重要的一點(diǎn)就是創(chuàng)新。那么我們在作文時引用這些從教材中積累的素材時也要注意創(chuàng)新，不能只是生搬硬套，人云亦云。例如上海一考生寫的《我想握住你的手》：

還有什么海能把你的身影淹沒？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進(jìn)人生和歷史最深最重的一頁？

魯迅先生，我能握握你的手嗎？

這是一雙怎樣的手啊！粗糙、堅硬，關(guān)節(jié)粗大。其實(shí)這本應(yīng)是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻唐詩填宋詞的手，也可以調(diào)朱粉點(diǎn)秋香。但在腥風(fēng)血雨、黑暗如磐的長夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書，萬千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動腐朽組成的陣營。你用這雙手緊握長矛，橫站著戰(zhàn)斗。你堅定地說：“我一個也不饒恕。”書生成了戰(zhàn)士，脂粉化作俠氣。

我動容了。回望身后，一片蠅營狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當(dāng)現(xiàn)代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時，誰還會去關(guān)注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個解釋，好嗎？

這是一雙怎樣的手?。「墒?、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫下了《白莽作孩兒塔序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑?！蔽兆∵@雙手，我明白了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膭偭液统嗾\，明白了“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人”的憂思和深邃。

??

我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？

緊握這雙手，在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹，硬成了一塊石，凝成了一抔土??

【點(diǎn)評】魯迅是高中生耳熟能詳?shù)囊淮暮?，很多學(xué)生在以他為作文素材時往往難免落入俗套，但這篇作文卻立意深刻，意境深遠(yuǎn)。作者顯然著意研讀了魯迅的文章，了解他的生平，并且讀懂了魯迅。他所用的素材幾乎完全來自于教材，但他并不是重復(fù)教材中的觀點(diǎn)，而是用魯迅的崇高來批判現(xiàn)代的膚淺與喧囂，魯迅的手成了一種精神或人生態(tài)度的象征。這不是創(chuàng)新又是什么？

第四篇：小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)素材的精選妙用

小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)素材的精選妙用

信息技術(shù)教學(xué)素材是指用來協(xié)助教學(xué)以達(dá)到更好教學(xué)效果的所有材料和手段以及物品、影片等?，F(xiàn)在用來做信息技術(shù)教學(xué)素材的有圖文、聲音、實(shí)物、微課等資源，無論是內(nèi)容選擇還是呈現(xiàn)形式都是豐富多彩的。因此，在設(shè)計和選擇信息技術(shù)教學(xué)素材時，教師需要精選妙用，才能讓學(xué)生關(guān)注生活，想象創(chuàng)新，觀察發(fā)現(xiàn)，并點(diǎn)燃他們思維的火花。

● 時鮮性素材，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活

時鮮性素材是指與時代和生活接軌，并洋溢著鮮活氣息的素材。因此在信息技術(shù)教學(xué)中，教師也要讓學(xué)生實(shí)時關(guān)注信息技術(shù)發(fā)展的動態(tài)，感受信息技術(shù)發(fā)展的新概念、新形態(tài)，了解和掌握充滿活力又非常實(shí)用的新技術(shù)、新方法；體會信息技術(shù)快速發(fā)展變化的趨勢，形成適應(yīng)新技術(shù)、新方法的能力，為更好地適應(yīng)未來生活奠定必要的知識、技能和心理基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)《電腦組成》一課時，筆者除了介紹電腦的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀外，還大膽預(yù)測了電腦的發(fā)展趨勢，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看問題。同時，筆者還組織學(xué)生分組開展研究性學(xué)習(xí)。例如，第一組，介紹電腦硬件之存儲設(shè)備的發(fā)展。電腦體積越來越小，性能越來越好，功能越來越強(qiáng)大。第二組，介紹電腦周邊硬件的發(fā)展。第三組，了解電腦的種類在生活中的應(yīng)用……讓學(xué)生感受到信息時代設(shè)備與技術(shù)日新月異的發(fā)展。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的熱點(diǎn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，使其愿意學(xué)習(xí)和探究。同時，由于受學(xué)生特點(diǎn)、硬件環(huán)境限制，教學(xué)使用的軟件版本不必求新求異，應(yīng)更注重內(nèi)容本質(zhì)的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了Word的文字處理功能后，可以根據(jù)自身的喜好選擇是否學(xué)習(xí)更高版本的軟件，或?qū)W習(xí)WPS等同類型軟件。因?yàn)槲淖痔幚碥浖某霈F(xiàn)是為了提高文字出版、文字處理的速度，提升工作學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)Word不是為了掌握軟件菜單項(xiàng)、工具欄的操作，而是理解最根本的文字處理的原理與規(guī)則，不論是哪種軟件、哪個版本，這些原理、規(guī)則才是學(xué)生擁有的知識和技 能。

● 半成品素材，引導(dǎo)學(xué)生想象創(chuàng)新

半成品素材，就是完成到一半的作品，提供的素材內(nèi)容不太完整，相對留白。半成品素材的提供，盡量減少了學(xué)生的初始差異，同時也給學(xué)生預(yù)留了很大的思考空間，使學(xué)生能充分發(fā)揮想象將作品補(bǔ)充完整，并最終讓學(xué)生明確本課的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，幫助不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。

例如，教學(xué)《畫卡車》一課，本課主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)使用直線、矩形工具和簡單的畫圖工具繪畫。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者將畫圖與謎語相關(guān)聯(lián)，為學(xué)生提供了畫圖模板，中間區(qū)域?yàn)槔L畫主題內(nèi)容，右上角為邊框配謎語，每個模板單獨(dú)一個文件，文件分別命名為“灑水車”“輪船”“坦克”“新型工具”等，以便學(xué)生根據(jù)自身喜好選取使用。由于謎語和謎底已經(jīng)配上，學(xué)生不必為設(shè)計、輸入謎語這種非本課教學(xué)點(diǎn)的內(nèi)容耗費(fèi)時間與精力。學(xué)生既可以在現(xiàn)有模板上完善，又可全新創(chuàng)作，甚至發(fā)揮想象力設(shè)計“未來車”，能力強(qiáng)的學(xué)生還可進(jìn)行車輛使用情境的渲染，提高作品感染力。最后，筆者根據(jù)巡視結(jié)果，選擇不同創(chuàng)意的學(xué)生作品展 示。

● 對比性素材，引導(dǎo)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)

對比性素材，是指所提供的素材是對比或?qū)φ招再|(zhì)的。教師在教學(xué)中提供對比性的素材，學(xué)生在豐富的素材對比中進(jìn)行分析，學(xué)會思考。教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用整體感知的方式，擴(kuò)展感知面，拉長感知過程，讓學(xué)生在“是什么，不是什么”的對比材料和“它們之間有什么聯(lián)系”的類比材料中實(shí)現(xiàn)自我概括與判斷推理，充分發(fā)揮遷移內(nèi)化的作用，培養(yǎng)他們的概括和推理的能力。

例如，在教學(xué)《制作封面》一課時，為了培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高其封面設(shè)計水平，筆者通過三個活動提高學(xué)生的審美水平：第一個活動，把書名進(jìn)行遮蓋，讓學(xué)生上臺在白板上進(jìn)行“刮獎”操作，競猜書名主體部位設(shè)計的位置，學(xué)生將設(shè)想的位置與印制書本書名的位置進(jìn)行對比，通過趣味體驗(yàn)進(jìn)行猜想驗(yàn)證；第二個活動，教師將書籍封面標(biāo)題、作者、插圖等封面元素，分解成幾個可拖動的圖形，發(fā)送到學(xué)生電腦，學(xué)生進(jìn)行拼擺操作，感知封面構(gòu)圖的多樣性，感悟不同構(gòu)圖產(chǎn)生的不同效果；第三個活動，筆者提供部分素材讓學(xué)生自行設(shè)計封面作品并與書籍的封面成品進(jìn)行對比，感受不同的風(fēng)格，感悟設(shè)想與書本成品封面的差異，提高自己的鑒賞與設(shè)計水平。教師要創(chuàng)設(shè)不同的情境，給予學(xué)生不同的任務(wù)，讓他們在操作實(shí)踐中使用工具，感受方法的多樣性，挖掘技術(shù)操作蘊(yùn)含的思想，從本質(zhì)上理解操作的應(yīng)用價值，靈活變通解決問題，提高工作效率。

● 拓展性素材，推動學(xué)生深入思維

拓展性素材，即從教材出發(fā)，增設(shè)具有延伸性、趣味性和拓展性的素材，從而拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，避免他們出現(xiàn)“學(xué)習(xí)面過窄”“視野不開闊”“思維能力弱”等問題。因此，在對探究素材進(jìn)行開發(fā)和運(yùn)用時，教師要及時地將拓展性的素材納入到教學(xué)視野中，拓寬教學(xué)內(nèi)容的縱向、橫向聯(lián)系，關(guān)注生活應(yīng)用，關(guān)注來龍去脈。教師不僅要讓學(xué)生在獲得探究活動的階段性成果后，由衷地感到成功的喜悅，更要讓學(xué)生感受到知識內(nèi)容的未知延展，體驗(yàn)到教學(xué)的厚重沉淀，從而推動他們的思維不斷深入。

例如，在教學(xué)《整理數(shù)碼照片》一課時，筆者根據(jù)生活中的實(shí)際應(yīng)用，不僅介紹了數(shù)碼相機(jī)“肚子”里照片的整理，還介紹了手機(jī)、Pad器材中照片的整理。整理照片時，既要刪除重復(fù)、模糊的照片，又要根據(jù)主題進(jìn)行歸類整理。在整理文件時，要對文件進(jìn)行批量重命名，命名一般以主題加時間為文件名，命名原則以方便查找為主。同時，拓展素材一般以微課、演示文稿等形式通過人人通平臺發(fā)布，或在課堂上進(jìn)行交流展示，這樣能擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)面，讓他們品嘗成功的喜悅，培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。又如，在教學(xué)《學(xué)文字編輯，編排我的作文》一課時，筆者除提供了相應(yīng)的學(xué)生旅游日記、風(fēng)景區(qū)的插圖等素材外，還提供了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下使用移動工具進(jìn)行寫作的新型案例，向?qū)W生展示了一個學(xué)生利用手機(jī)撰寫游記的視頻，并提問：該學(xué)生利用了哪幾種APP？前后的順序能調(diào)換嗎？你覺得這跟原來的游記寫法相比有什么優(yōu)勢？視頻中的學(xué)生首先利用手機(jī)中的“有道云”APP軟件進(jìn)行語音錄入，并轉(zhuǎn)化成文字；接著利用“美篇”APP插入風(fēng)景圖片或旅游小視頻；最后把游記分享到微信朋友圈。整個過程在手機(jī)終端一氣呵成，這種新型的記錄生活的方式，令學(xué)生感到新奇?c震撼。同時由于實(shí)用且便捷性較高，他們都愿意去積極體驗(yàn)、探索，并在生活實(shí)踐中應(yīng)用。

信息技術(shù)教師精選妙用教學(xué)素材，一定會給教學(xué)帶來不一樣的效果。利用時鮮素材，能把握時代脈搏，促使學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)際”；使用半成品的素材，能促使學(xué)生“瞻前顧后地想”；應(yīng)用對比性素材，能促使學(xué)生“居高臨下地想”；結(jié)合拓展性素材，能促使學(xué)生“舉一反三”地思考。

第五篇：關(guān)于依蘭縣教師索禮被清事件的心得體會

關(guān)于依蘭縣教師索禮被清除事件的心得體會

有人說，世界上有一種人是值得尊敬的，這種人是教師；有一種職業(yè)是太陽底下最光輝，最耀眼的，這種職業(yè)是教師。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。

可是依蘭縣一名高中教師卻因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生沒有給自己送禮物而口出臟話，對學(xué)生的心靈造成傷害。他怎對得起“老師”這個稱號呢？他怎有資格從事這一神圣的職業(yè)呢？

你看，最美鄉(xiāng)村教師在平凡的崗位上堅守默默地奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻(xiàn)青春。因?yàn)樾闹杏行拍?，有理想，他們甘受清貧，病痛而無怨無悔。他們就很好的詮釋了“學(xué)高為師，德高為范”！

師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！

古往今來，從教人員無論社會上稱之為“先生”還是呼之為“教師”;無論眾人評定他們社會地位是高，還是低;無論領(lǐng)到的薪水是多，還是少;在人們的眼里，教師的職業(yè)是崇高的，是倍受世人尊重的。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教

師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

李嵐清曾指出：“高尚的師德就是一本好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對青少年學(xué)生潛移默化的教育往往是巨大的、深遠(yuǎn)的、甚至是終生的?！边@語重心長的話語充分說明了師德教育的重要性和必要性，我想，也為那些缺乏高尚職業(yè)道德的教師們指明了前進(jìn)的方向

教育無小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我們必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。我要以先進(jìn)的人生觀、價值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣，引路人，要做到為人師表，時刻銘記-——從我做起，從小事做起，從今天做起！我要以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)。