第一篇：2018年江西成人高考考試命題范圍及評卷

2018年江西成人高考考試命題范圍及評卷：

一、考試科目及命題范圍

(一)高中起點升本科、?？瓶荚嚢次目?、理科分別設(shè)置統(tǒng)考科目。公共課統(tǒng)考科目均為語文、數(shù)學(xué)、外語三門，其中數(shù)學(xué)分文科類、理科類兩種，外語分英語、日語、俄語三個語種，由考生根據(jù)報考學(xué)校對外語語種的要求選擇一種。報考高中起點升本科的考生，除參加三門統(tǒng)考公共課的考試外，還需參加專業(yè)基礎(chǔ)課的考試，理科類專業(yè)基礎(chǔ)課為“物理、化學(xué)綜合”(簡稱理化)，文科類專業(yè)基礎(chǔ)課為“歷史、地理綜合”(簡稱史地)。

(二)專科起點升本科考試統(tǒng)考科目為三門。兩門公共課為政治、英語，一門專業(yè)基礎(chǔ)課根據(jù)招生專業(yè)所隸屬的學(xué)科門類確定。

?？破瘘c升本科各學(xué)科門類公共課和專業(yè)基礎(chǔ)課分別如下：

⑴哲學(xué)、文學(xué)(藝術(shù)類除外)、歷史學(xué)以及中醫(yī)、中藥學(xué)(一級學(xué)科)考：政治、英語、大學(xué)語文;

⑵藝術(shù)類(一級學(xué)科)考：政治、英語、藝術(shù)概論;

⑶工學(xué)、理學(xué)(生物科學(xué)類、地理科學(xué)類、環(huán)境科學(xué)類、心理學(xué)類等四個一級學(xué)科除外)考：政治、英語、高數(shù)(一);

⑷經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)以及職業(yè)教育類、生物科學(xué)類、地理科學(xué)類、環(huán)境科學(xué)類、心理學(xué)類、藥學(xué)類(除中藥學(xué)類外)等六個一級學(xué)科考：政治、英語、高數(shù)(二);

⑸法學(xué)考：政治、英語、民法;

⑹教育學(xué)考：政治、英語、教育理論;

⑺農(nóng)學(xué)考：政治、英語、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ);

⑻醫(yī)學(xué)(中醫(yī)學(xué)類、藥學(xué)類等兩個一級學(xué)科除外)考：政治、英語、醫(yī)學(xué)綜合。

(三)統(tǒng)考科目按教育部《全國成人高等學(xué)校招生復(fù)習(xí)考試大綱》(2011年版)的要求由教育部考試中心統(tǒng)一命題，每科試題滿分均為150分;高中起點升本科、?？频慕y(tǒng)考科目每門考試時間為120分鐘，?？破瘘c升本科每門考試時間為150分鐘。

(四)報考藝術(shù)和體育類專業(yè)，均需加試專業(yè)課。專業(yè)課考試均由各招生學(xué)校自行組織?？忌鷳{準(zhǔn)考證于11月3日至4日到所報學(xué)校參加考試，11月14日前各招生學(xué)校將考生加試的專業(yè)課成績紙質(zhì)材料及成績庫寄送省教育考試院成招與社考處和信息處。

二、考試及評卷工作

1.考試時間：10月27日、28日。

考前五天開始，考生憑考生號、身份證號和密碼登錄江西省成人高校招生網(wǎng)上報名系統(tǒng)，自行打印準(zhǔn)考證。

2.成人高考考試組織工作實行屬地化管理原則，在設(shè)區(qū)市人民政府與招生委員會領(lǐng)導(dǎo)下成立成人高考考區(qū)委員會。成人高考考區(qū)委員會領(lǐng)導(dǎo)、組織、管理本考區(qū)的考試實施及處理考試期間發(fā)生的重大問題?？键c設(shè)在設(shè)區(qū)市政府所在地，若因特殊需要在縣級人民政府所在地增設(shè)考點，須報省招生委員會批準(zhǔn)后向社會公布。各考點設(shè)立在符合國家教育考試標(biāo)準(zhǔn)化考點規(guī)范并經(jīng)省教育考試院驗收備案的中學(xué)等辦學(xué)機構(gòu)。每科考試采取輪換監(jiān)考員的辦法。

3.每位考生考前應(yīng)了解《考場規(guī)則》、《刑法(修正案九)》對考試作弊處罰的規(guī)定、《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(教育部令第33號)和《考生誠信考試承諾書》內(nèi)容，省教育考試院在考后將為考生建立誠信考試電子檔案。

4.考生須憑準(zhǔn)考證、二代居民身份證原件進入考場，證件不全或弄虛作假的一律不得進入考場。嚴禁攜帶各種通訊工具(如手機等無線接收、傳送設(shè)備等)和規(guī)定以外的其它物品進入考場。對違反全國成人高等學(xué)校招生管理規(guī)定考生的處理，依照教育部2012年頒布的《國家教育考試違規(guī)處理辦法》(教育部令第33號)執(zhí)行，并將違規(guī)事實記入考生誠信考試電子檔案。

5.開考信號發(fā)出后，遲到考生不得進入考場參加當(dāng)次科目考試，交卷出場時間不得早于當(dāng)次科目考試結(jié)束前30分鐘。

6.為加強對成人高考的技術(shù)防范，有效遏制考生利用現(xiàn)代通訊工具作弊和代考等違紀舞弊行為，考生進入考場前必須通過安檢設(shè)備的安全檢查，以及二代居民身份證閱讀器(閱讀器已導(dǎo)入了考生基本信息和照片)的身份核查。

7.今年我省成人高校招生考試繼續(xù)實行網(wǎng)上評卷。考生在答題卡上用2B鉛筆答客觀題，用中性黑色簽字筆答主觀題?？忌仨氉詡?B鉛筆、中性黑色簽字筆和橡皮擦。考生必須按答題卡及《考生考試須知》要求的格式進行答題，否則答案無效，由此產(chǎn)生的一切后果也均由考生自己負責(zé)。

8.網(wǎng)上評卷工作集中在有關(guān)高校進行。

9.考試成績由考生自行在規(guī)定的時間登錄“江西省教育考試院網(wǎng)”查詢專欄，憑考生號(或準(zhǔn)考證號)查詢。如考生認為自己的考試成績有誤，需要核查，可在11月22日向縣(區(qū))招考辦提出申請，并繳納每科5元核查費，辦理有關(guān)手續(xù)。查分是對考生申請查詢的考試科目得分情況，從小題分、大題分到全卷分以及有無漏評、漏統(tǒng)進行復(fù)查，不查核評分寬嚴。

第二篇：命題說話范圍

25.談?wù)剛€人修養(yǎng)

當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他人一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個人有教養(yǎng)”；或者“這個人太差勁，連句話都不會說”；“這個人俗不可耐太邋遢”??一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人到底是什么標(biāo)準(zhǔn)呢?從心理學(xué)上簡單地講，被眾人接納的程度高，那么個人修養(yǎng)應(yīng)該包括哪些方面呢？

個人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。包括品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。

在日常生活中經(jīng)?？吹揭恍┤瞬缓玫牧?xí)慣，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個公益廣告所說的那樣，其實我們只是差那么一點點。也許你的那一點點方便了許多人，同時也提高了你自己的個人修養(yǎng)，當(dāng)然在日常生活中也有許多的人在做著與前面的人相反的事，在他們沒有丟進垃圾桶的，而他們卻撿起來扔進垃圾桶，不知道當(dāng)然前面那些人看到別人為他們撿起來，他們的心里會不會有那么一絲羞愧呢？這只是人的外在表現(xiàn)的一方面，那么內(nèi)在的又有哪些呢？首先在與別人交往時應(yīng)該從內(nèi)心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應(yīng)該相互理解、相互寬容。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息。作為大學(xué)生我們更應(yīng)該提高自己的個人修養(yǎng)，通過努力學(xué)習(xí)使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到提高，在日常生活中多注意個人的外在修養(yǎng)，在別人幫助你的時候，別忘了說聲謝謝、當(dāng)自己做錯事時說聲，對不起等。我相信只要我們在日常生活中養(yǎng)成好的習(xí)慣，你的個人修養(yǎng)一定會得到提高的。

30.購物的感受

我覺得，購物是一種本領(lǐng)，也需要學(xué)習(xí)，只有學(xué)會購物，才會在購物的過程中避免上當(dāng)受騙，才會買到物美價廉的東西，這就是我最深刻的購物感受。購物是什么？購物就是買東西。菜米油鹽、衣食住行，哪一樣都需要購物，作為購物大軍中的一員，我們要注意的有很多。如果買食品類的話，要注意商品的質(zhì)量，看它是否過期，是否有加化學(xué)物質(zhì)，最好是有綠色食品的標(biāo)志。不過，之前的奶粉事件，印有綠標(biāo)的也有問題，使我不得不更加注意食品的安全了。還有，我感覺現(xiàn)在東西的價格越來越貴，而質(zhì)量卻沒有相應(yīng)的提高，這不得不使我們消費者找其他購物的方式，網(wǎng)上購物應(yīng)該就是這樣出現(xiàn)的吧，但是網(wǎng)上騙人的東西太多，你都不知道你買的東西的質(zhì)量到底是怎么樣，有時還會發(fā)生貨沒到，或不是自己要買的那個等諸多問題。還有就是現(xiàn)在很多衣服都在打折，而銷售商往往都是在提高了原價格的基礎(chǔ)上再打點折，對于這些，我們都必須清清楚楚，不然自己吃虧了還在那邊得意以為自己占了便宜。此外，我認為，我們都是經(jīng)常購物的人，但真正會購物的人并不多，很多人都是買名牌，盲目跟從主流，有些人是看到便宜就買，也不管是否適用。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際需要適度消費，不要盲目從眾和攀比，自己需要的才是合理的。盲目從眾就是看別人都買的東西，自己也隨大流去購買，而買的東西往往并不需要。別人說好的東西，別人都買的東西，有時也并不見得好，即使這些東西比較好，也不一定符合你自己的需要，所以買東西要有自己的主見、有計劃，保持頭腦冷靜，避免盲目性。總之，我們應(yīng)該擦亮眼睛，學(xué)做一名理智的消費者。

11.我的業(yè)余生活

我的業(yè)余生活可以用一個詞來形容，那就是：豐富多彩。因為我有著廣泛的愛好：我愛交朋友、喜歡運動、酷愛音樂、讀書更是我的最愛、還有就是女孩子都喜歡的購物我也不例外地愛著??

每到周末，我就會邀三兩好友去爬爬山。一邊運動著，一邊與朋友暢談心事，不能不說這是人生一大樂事呀。如果有什么不開心，爬到山頂大吼幾聲，發(fā)泄完了心情也轉(zhuǎn)晴了。

每天下班回家，我愛聽音樂、讀著我最愛讀的書。20.我的家鄉(xiāng)

提起家鄉(xiāng)，或許每個人都會對自己家鄉(xiāng)品頭論足或贊美一番。我的家鄉(xiāng)是在郴州市,那里沒有大城市熱鬧也沒有大城市的喧嘩與繁華，不過那里山清水秀，人杰地靈.那里有著我童年美好的回憶。

春天的時候，天空就很善解人意地下起蒙蒙細雨，伴著春風(fēng)，柔柔地撲向一切。小草就轉(zhuǎn)出地面，樹上的葉子也抽出來了，大地一片綠色，就像穿上了一件綠衣裳。我就與小孩子一起到田野去捉蜻蜓，玩游戲，比如老鷹抓小雞或是捉迷藏，又或是跳格子。到了夏天，家音樂可以淘冶情操。有時我愛聽流行樂，讓自己也走在流行的前沿；有時我會聽一些輕音樂、鋼琴曲，自己的思緒也會隨音樂飄飛；一時興起我也會聽聽搖滾樂，這時當(dāng)然自己也會不自覺地隨音樂而舞動起來，不光是身體舞動起來了，心情也一樣跟著飛起來了，我覺得這就是所謂的“痛快”。

讀書更是讓我享受的樂事。讀著散文、詩歌，似乎自己也開始充滿詩意了；讀歷史傳記，歷史人物的智慧、思維、處世方法都能帶給我人生的啟示；讀小說，從別人的故事中有時也能找到自己的影子呢；讀著跟教學(xué)有關(guān)的書，提高自己的業(yè)務(wù)水平，可以讓自己的工作更加得心應(yīng)手?？傊艺f，讀書真的很愜意！

寫寫博客也是我業(yè)余時間必做的事。在博客里記下我的生活感悟、生活的點點滴滴，并且通過博客又結(jié)識了許多不同層次的朋友，真可謂讓我受益匪淺?。?/p>

我還想說說的是會令我們女孩子神采飛揚的“逛街”。一有空余時間我就喜歡購物，給自己買、給家人朋友買，都是我喜歡的。當(dāng)買了一件自己喜歡的衣衣或者可愛的小玩藝兒，足以讓自己快樂好長一段時間了。于是有人會說，至于那么開心嗎？呵，我給命名叫做“樂點”很低：小小的一件事就能樂半天。樂點低不能不說是一件好事哦，因為人活著快樂最重要嘛！

還有一件我的最愛，只是一直沒機會去完全實現(xiàn)的——那就是旅游。我的夢想是周游世界，雖然現(xiàn)在還沒有得以實現(xiàn)，但我一直在為它努力著。

鄉(xiāng)的天氣又變得熱中帶著一絲涼意，或者在悶熱了許久過后，它就非常解風(fēng)情地下起傾盆大雨，一掃以前的悶氣。到了秋天，田野一片金黃，山上的野果也成熟了，我就會與自己的伙伴拿著籃子到上山去采，采回來了還要跟自己的好朋友一起分享。隨著夏天之后的秋天，這里又是一片新景象。這里的秋天愛下雨，可人們卻也喜愛，喜愛著下雨過后帶來的一陣陣涼意，那份心情，是一種難以形容的放松的心情，仿佛是雨帶走了身上所有的煩惱和悶氣。不下雨的時候，更是一個好天氣，足以讓一切歡快起來。冬天，一年中最后的一個季節(jié)，是一個讓人高呼的季節(jié)，它是冬天沒錯，但它沒有其它地區(qū)的冷冷的寒意，沒有足以讓人冷得直打哆嗦呼呼的北風(fēng)，它有的是溫暖的氣候，即使穿著兩三件衣服也不覺寒冷。這是個體貼人的冬天。

家鄉(xiāng)有一個莽山國家森林公園，是國家級的自然保護區(qū)，有不少屬于國家一級保護的珍稀植物和國家一級保護動物。被中外專家稱為“天然動植物博物館”和“生物基因庫”。每年4月開始，漫山遍野綻放的杜鵑花把莽山變成花的海洋。

我愛我的家鄉(xiāng)，因為家鄉(xiāng)山美水美人更美，愛家鄉(xiāng)的這種四季分明的天氣。

23.我所在的集體

你有你的集體，我有我的集體，也許我們都生活在同一個集體呢！社會不就是我們大家共同生活的集體嗎？當(dāng)然，我們每個人又都有自己的小集體，現(xiàn)在我就談一談我所在的集體。

我是一名上班族，公司是我工作的集體，是一個充滿活力、團結(jié)互助、溫暖快樂的大家庭。平常的日子里，4.我喜歡的動物

當(dāng)我們一天天的長大，腦海里總是有很多抹不去的記憶。這些記憶，有的是快樂的，有的是傷心的。對我而言，我的童年記憶里，有課本，有游戲。然而，最讓我印象深刻的是一只和我一起長大的小狗，恰恰。恰恰是一只很討人喜歡的小狗。記得它剛來我家時，只有巴掌那么大，渾身是雪白的絨毛，而左眼上卻是一塊黑色我們都按部就班地做著自己的事情，各盡其職、各負其責(zé)，將各項事物處理得井井有條。每天早晨九點鐘，我就和同事們相繼來到這里，我們坐在各自的位置，開始了一天的工作。第一件事就是打開窗戶，讓辦公室通通風(fēng)。我生活在一個十分溫暖的集體里。我們之間常?；ハ嚓P(guān)心，共同進步！就拿這次我學(xué)習(xí)普通話來說吧！同事們都熱心地幫助了我——有的坐下來聽我讀，給我指出不足之處；有的給我提出了一些建議，她們的經(jīng)驗之談；還有的一直在鼓勵我；......在這個集體里大家互助互愛，情同兄弟姐妹，相處得十分友好。因為集體里的每一個人都深深知道，我們都是來自五湖四海的，我們知道在家靠父母，出外靠朋友，所以我們都很關(guān)心別人，很關(guān)心這個集體，因為它就是我們在外面的一個家。人與人相處最重要的是相互尊重相互理解。

我們公司的領(lǐng)導(dǎo)都是很負責(zé)的，他們帶領(lǐng)了我們同事開展公司的各項工作，而且開展得井然有序，有聲有色。在我們這樣的集體里，永遠只有真誠，沒有欺騙。對就是對，錯就是錯，好就是好，壞就是壞！

總之，我們公司是一個充滿活力、團結(jié)互助、溫暖快樂的大家庭。生活在這樣的集體里，我感到非常的幸運！我喜歡我的集體！的絨毛，像是挨了一拳似的。當(dāng)我抱起它，他瑟瑟發(fā)抖，用怯生生的眼睛看著我。媽媽告訴我，“你們以后就是好朋友了”并叮囑我要好的照顧它。

當(dāng)我要去上課時，它就會咬著我的褲腳不讓我走，因為，它知道我走了，就沒有人陪它玩了。記得有次，我突發(fā)奇想，偷偷抱走它，想讓它和我一起上學(xué)去?？墒牵驮诎肼窌r，媽媽追來了。結(jié)果小狗沒有被我抱走，我還被狠狠的批評了一頓。雖然遭到了媽媽的阻止，可是，我和恰恰的感情更好了。當(dāng)我長大一點的時候，我每天都有很多作業(yè)要做，因此就不能有很多時間陪它玩了?？墒撬呤呛芏碌呐吭谖业哪_邊，安靜的睡著。有次，我在寫作業(yè)時不小心打了個噴嚏，他被我嚇醒了。它小心翼翼的看著我，水汪汪的眼睛好象會說話，似乎在問我，是不是生病了。我輕輕的摸摸它的頭告訴它，我沒有生病，很健康。于是，他又很愛心的低下頭睡著了。

這樣的例子還有很多，我們在相互的關(guān)心下一起成長。我給它喂食，給它洗澡，陪它玩耍。童年的生活很快樂?？墒?，好景不常，在我上初中的時候，它要被送給別人了。我沒有哭泣，而是和它拍了很多照片。我要把它的一點一滴都留在我的記憶里。雖然已經(jīng)很久沒有見到恰恰了，但是恰恰依舊是我最喜歡的動物。只是不知道它現(xiàn)在生活的好嗎？因此，現(xiàn)在街頭巷尾遇到小狗，我也會很興奮的迎上去，陪它玩耍。希望別人也可以像我一樣愛惜它。與恰恰的相處增加了我的愛心，讓我保存了一份快樂的童年記憶。

9.我喜愛的文學(xué)（或其他）藝術(shù)形式

我喜歡的文學(xué)有很多，青年文摘、讀者、青年博覽、14.談?wù)劮?/p>

“人看衣裝，美靠亮裝”。顯然，打扮是非常重要意林等等，在這么多的書刊中，我最喜歡的就是故事會以及讀者。

可能很多人會問，都大學(xué)生了，怎么還喜歡讀故事會這么幼稚的書刊？不過我覺得一個人的年齡與學(xué)習(xí)的內(nèi)容是沒有必然的關(guān)系的，只要你覺得她對你有價值對你有用，只要是健康的都可以讀。我喜歡故事會主要有以下幾個原因: 第一、故事會文字簡單、通俗易懂。我記得我第一次讀故事會是在二年級，那時候認識的字還不是很多，但是我還是可以讀懂里面的一小部分，那時最喜歡讀里面笑話的部分了。漸漸的長大了，就可以讀懂里面的所有文章了。故事會的內(nèi)容不會很多，最多是兩三頁，短小精悍，通俗易懂。

第二、故事會攜帶方便。他不是很厚，只有幾十頁。平時我的背包里面都會放著一本，這樣在排隊的時候、在等人、在等車的時候就可以拿出來看了。既方便有可以充分地利用零散的時間。我喜歡故事會就是因為她使得我養(yǎng)成了合理利用時間的好習(xí)慣。

第三、故事會的內(nèi)容聯(lián)系生活，接近實際。她很少講述科學(xué)如何發(fā)展，也很少論述未來怎么美好，而是現(xiàn)實的反映、生活的寫照。比如農(nóng)村是如何致富的、農(nóng)村的相親、學(xué)生如何艱苦求學(xué)等等。讓人讀起來特別的親切自然。

第四、小故事大道理。故事會不會用太多的篇幅來說明一個道理，不想其他的書刊為了說明一個大道理占了很多的篇幅，她只是通過一個很小的故事來說明這個道理，而且不會在文章里面點明，而是要讀者自己去想象去思考，給人留下了很大的空間。我喜歡故事會就是因為她培養(yǎng)了我豐富的想象力與嚴密的邏輯思考能力。

我喜歡讀者就是因為它使我認識了世界的社會之窗，使我看見了人性的真善美的事情。打扮得漂亮了，能給人一種美麗的感覺，增加了你在他人眼中的形象分。否則，就適得其反，可能惹來別人的笑話。那么我們該如何打扮自己，又該怎樣選擇自己合適的服飾呢？這是一個很值得大家深討得的問題。

首先，服飾要大方得體。“大方得體”容易讓很多人誤解，要表現(xiàn)大方得體得人并不是指一定要穿清一色的大西裝或者其它古板保守的衣服，而是說我們大家要根據(jù)自己的年齡、體型，身份、場合來選擇搭配自己得服飾。打個比方說，走在中學(xué)的校園里，你發(fā)現(xiàn)有一個穿著吊帶衫，超短褲的女孩，你的眉頭是不是馬上會皺起來？你在揣摩，這少女究竟是一個新來的老師、高中學(xué)生，還是一個社會青年？這是什么原因造成的？服飾不得體。其實，現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校多半被要求穿校服，周末可以穿穿真維斯、以純、安踏、李寧運動等品牌的衣服，大方得體。

我們成年人打扮也要符合年齡才好。記得有一次，我和朋友一起逛街，在聲雨竹看到一件鑲豹紋花邊的黑色毛衫，一試，挺合身的，也比較顯瘦，我挺喜歡的，只覺得有些顯胳膊的肉。正在猶豫之間，來了一個個頭高挑、皮膚白凈的中年人，我當(dāng)時的感覺是，哇，這人好有氣質(zhì)。誰知，她徑直走到我剛剛試穿的那件衣服，對營業(yè)員說：“請把四碼的那一件拿來我是給我媽媽看看?！睜I業(yè)員取來一件四碼的衣服，她一試穿，真是精神，好像是為她量身定做一般。我拍手說：“您穿這件衣服真是絕美?！彼D(zhuǎn)過頭，笑笑說：“我先前試過，這時候把媽媽帶來看看的?！蔽艺f：“挺好的，這衣服氣質(zhì)就出來了，看來這衣服的確不太適合我。”她瞪大眼睛看了看我，說：“你看這衣服？”我點點頭。她說：“你穿它會把你顯的老氣，你知道我多大年紀了？”我仔細看看，大約四十出頭吧。”她微微一笑，“我的兒子跟你差不多?！薄澳悄灰呀?jīng)六十啦”她媽媽說：“早過了?！北ｐB(yǎng)得多好呀，我想，天啦，幸虧她來了，不然我可能會買下這件衣服，買后，這件衣服要在家里放多少年才能穿出來呀?？磥恚I衣服還要適合年齡才好呀。

總的來說，人無論穿得多么漂亮，打扮得多么花枝招展，這些都只是起到陪襯的作用，最重要的是人本身的自然美和內(nèi)在美。

童年的記憶

每當(dāng)看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經(jīng)過時，總會勾起我對童年往事的回憶。

我的童年是快樂而又幸福的。那時候的我和同齡的孩子一樣，是那么的貪玩、調(diào)皮。捉迷藏、過家家、上山采蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領(lǐng)。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大伙跑到河邊時，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐后地紛紛跳進河里去了。其實這條小河嚴格來講只是一條小水溝！水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，但可以看到一小群一小群的小魚游來游去。我們下水后，就在水里跑來跑去，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在游玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢？一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中抓起來，放進事先就準(zhǔn)備好的小塑料桶里。于是這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶里游來游去了。每一次，我們都是采用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉(zhuǎn)向，再來個渾水摸魚，于是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人的罵，為什么呢？因為每次捉魚回來，總搞得渾身上下濕漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭發(fā)上都沾上泥，活象一個小泥人。但即使是這樣，卻絲毫沒有挫傷我們貪玩的積極性。因為小孩頑皮的天性已占據(jù)了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠去，但童年那段無憂無的時光，依舊散發(fā)著迷人的芬芳。

24.談?wù)勆鐣?/p>

在當(dāng)今這個高速發(fā)展的社會中，請問沒有了公德行嗎？答案是肯定的：“不行?！?/p>

現(xiàn)如今，有多多少少的人把“公德”這個詞忘掉了?？垂珗@里的那個家庭，媽媽讓大約5歲的寶貝兒子踩進草坪照相，這個寶貝卻說“媽媽，小草也有生命的，我們不能去踩它?！薄皼]事的，”媽媽說，“就一小會兒?！睂氊悩O不情愿地走了進去，然而，就在草坪的旁邊，就有一塊石頭上刻著提示語：“草兒青青，腳步輕輕?！笔撬龥]看見這些提示嗎？不，她只是把“公德”二字忘了。

在馬路的過路紅燈警示下，一個大人牽著一個孩子的手過馬路，孩子說：“爸爸，紅燈不能過馬路，危險”，爸爸牽著孩子的手都不肯放下，邊走邊說：“沒事的，趕時間?！庇谑?，他們就小心翼翼地走了過去。如果馬路上的司機看是汽車綠燈一路通行，那后果將不堪設(shè)想。

細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是：有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉??你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學(xué)校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務(wù)。

在我們身邊，經(jīng)常會看到有人隨地吐痰、亂踩草坪、上公交車不給“老弱病殘孕”讓座、在公共場合不守秩序等現(xiàn)象。這不但是讓人鄙視的行為，而且還帶有傳播病菌等危害。

所以，從現(xiàn)在起，我們都要遵守公德，從小事做起，從身邊做起，讓我們的社會變得更家和諧美好！

第三篇：高考作文命題范圍

高考的命題范圍可以從以下幾個方面去揣摩和準(zhǔn)備。

1、人生態(tài)度：可以從世界觀、人生觀、價值觀等樂觀積極豁達的方面去思考。

2、愛國主義：可以從贊美祖國、民族尊嚴、國家繁榮、構(gòu)建和諧社會等方面去思考。

3、理想信念：可以從怎樣樹立自己的理想、青年人應(yīng)該有怎樣的理想、怎樣克服理想與實現(xiàn)的矛盾、勇敢面對挫折，自強不息和不懈追求等方面去思考。

4、傳統(tǒng)美德的繼承與現(xiàn)代人格的培養(yǎng)：可以從尊老愛幼、互幫互助、珍惜時間、樂觀進取、拒絕冷漠等方面去思考。

5、科學(xué)思維方法：可以從辯證的觀點、一分為二的觀點、全面的觀點、發(fā)展的觀點、創(chuàng)新的觀點等方面去思考。

調(diào)研近幾年的高考作文題目，內(nèi)容上關(guān)注現(xiàn)實生活，常考的角度如下：人生哲理，如冷熱、遠近、曲伸等；

人生觀，價值觀，如生命、奉獻、幸福等；

人與自然，如環(huán)保、自然對人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

學(xué)會認識，如認識自己、自然、人生、社會等；

理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

傳統(tǒng)美德，如誠信、禮貌、孝順、謙遜等；

現(xiàn)實生活，如貧富、生存、奮斗、堅持等；

道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

集體觀念，如團結(jié)、合作等；

心理健康，如承受力、戰(zhàn)勝孤獨等；

人文關(guān)懷，如敬老、關(guān)愛弱勢群體等；

為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；

讀書做人，如成熟、情操、品位等。

所寫內(nèi)容盡量貼近生活，借古論今，重則重，輕則輕，相輔相成，不要捏造事實

第四篇：《教師職業(yè)道德》教學(xué)提綱、命題范圍和考試題型

《教師職業(yè)道德》教學(xué)提綱、命題范圍和考試題型

（2005年8月14日于蕪湖鐵山賓館）

第一講 教師職業(yè)和教師職業(yè)道德

一、教師職業(yè)勞動的特點

（一）教育勞動的復(fù)雜性（理解的重點）（1）教育勞動對象的多樣性；（2）教育勞動內(nèi)容的豐富性；（3）教育勞動過程的往復(fù)性；

（4）教育勞動對象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性。

（二）教育勞動的創(chuàng)造性

（三）教育勞動的協(xié)作性

（四）教育勞動的示范性（理解的重點）

二、道德與教師職業(yè)道德

（一）道德的涵義、特征和功能

涵義：道德是由一定社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來評價和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個人與社會集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

特征：

作為社會規(guī)范的特征（和法律、紀律比較）：“軟”（非強制、不成文）、“廣”（調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛）、“深”（自覺自律的內(nèi)在要求，深入到思想和靈魂）；

作為個人品質(zhì)的特征（和政治、心理、個性等品質(zhì)比較）：“情”（道德就是人之常情、就是憐憫之心、同情之心、惻隱之心，就是相互關(guān)心、友愛、幫助，這和政治品質(zhì)的原則性、堅定性，心理品質(zhì)的成熟性，個性品質(zhì)鮮明性、獨立性是不同的，人們所說的情商主要就是指道德）、“穩(wěn)”（即穩(wěn)定性，如道德與傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，從小看大等，道德也許是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子，以此保持社會文化發(fā)展的連續(xù)性）、“俗”（世俗、通俗，相對于政治的原則性、宏大性和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言的，道德具有日常性、平常性、生活性、細微性，從小事看精神）。

功能：

社會功能：認識功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、保?。ㄐ睦恚┕δ?、慰藉（情感）功能、導(dǎo)向（人生或價值）功能、升華（價值）功能等。

（二）教師職業(yè)道德的含義與根據(jù)

所謂教師職業(yè)道德，指的是教師在其職業(yè)活動中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。

教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據(jù)是教師職業(yè)活動的內(nèi)在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求，就無法完成它的職業(yè)使命和實現(xiàn)它的職業(yè)職能，可以從以下三個方面來理解這一點：

第一，從教師職業(yè)的特點看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間、教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德。

第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。技術(shù)規(guī)范側(cè)重于職業(yè)操作的方式、程序等等，反映的是職業(yè)活動中人與物的關(guān)系；而道德規(guī)范反映的是職業(yè)活動中人與人的關(guān)系。由于教師勞動的對象是人，這就使得教師的兩類職業(yè)行為規(guī)范即技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范相互重疊。比如，板書工整、儀態(tài)端莊等等，就既是教師的技術(shù)規(guī)范，又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。

第三，從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。教師的人格（道德品質(zhì)、境界等）本身就是最重要、最有效的勞動工具。

第二講 教師職業(yè)道德的基本要求

教師職業(yè)道德的要求從抽象性、普遍性程度上分為兩個層次，一是基本原則，二是主要規(guī)范。

一、教師職業(yè)道德的基本原則

教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿于教師職業(yè)活動的各個方面、場合、關(guān)系，具有普遍指導(dǎo)意義、最能體現(xiàn)本職業(yè)特點的最基本的道德要求。確立職業(yè)道德原則的依據(jù)有兩點：一是普遍的適用性；二是典型的職業(yè)性。在常見的幾個原則的提法中（如集體主義、人道主義、教書育人、熱愛教育事業(yè)、樂教敬業(yè)等，最符合這兩點要求的是樂教敬業(yè)）。

樂教敬業(yè)的含義和意義：

含義：樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的是以一種積極愉悅的心態(tài)對待教育教學(xué)活動，敬業(yè)指的是把教師職業(yè)活動當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。從理論邏輯上看，樂教和敬業(yè)本身是有著內(nèi)在聯(lián)系的，只有樂教，才能真正做到敬業(yè)，即持久一貫，或可持續(xù)的、能夠不斷地產(chǎn)生自我激勵的敬業(yè)態(tài)度和敬業(yè)行為，敬業(yè)既是樂教的體現(xiàn)，樂教是敬業(yè)的內(nèi)驅(qū)力。從實踐上看，把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起，也提高了它的可接受性和可推廣性。（鄧小平關(guān)于只講奉獻的兩個可以，兩個不行的論斷）

意義：樂教敬業(yè)把教師對職業(yè)的責(zé)任感和自豪感，謀生動機和事業(yè)追求，學(xué)生成長和自身發(fā)展，奉獻精神和價值實現(xiàn)統(tǒng)一起來。

樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則，體現(xiàn)在或適用于教師職業(yè)勞動的各種職業(yè)倫理關(guān)系和職業(yè)活動領(lǐng)域。比如，在師生關(guān)系中，樂教敬業(yè)就體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體 2

規(guī)范中； 在同事關(guān)系中，體現(xiàn)在相互尊重、團結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中；在對職業(yè)本身的態(tài)度上，表現(xiàn)為嚴謹治學(xué)，銳意改革，提高教育教學(xué)效果，注重教學(xué)、科研質(zhì)量等等。

二、教師職業(yè)道德的主要規(guī)范

相對于原則，規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動的具體倫理關(guān)系和場合的道德要求。所以，規(guī)范是很多的。我們可以從教師職業(yè)活動涉及的基本倫理關(guān)系來考察教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。

教師與學(xué)生關(guān)系的道德規(guī)范：學(xué)生為本，師生關(guān)系的正確定位；教書育人，促進學(xué)生全面發(fā)展；因材施教，發(fā)展學(xué)生良好個性；誨人不倦，恪守教師職業(yè)職責(zé)；公正執(zhí)教，維護教師職業(yè)形象；廉潔從教，抵制行業(yè)不正之風(fēng)；為人師表，言教身教協(xié)調(diào)一致。

教師與教師關(guān)系的道德規(guī)范：相互尊重，相互學(xué)習(xí)，團結(jié)協(xié)作，形成合力。

教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范：尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從管理；關(guān)心集體、顧全大局；積極參與、獻計獻策。

教師與社會的道德規(guī)范：

1．教師與學(xué)生家長的道德規(guī)范，尊重家長，溝通情況，爭取家長在教育上的配合和支持；指導(dǎo)家庭教育，形成學(xué)校和家庭在教育上的良性互動；一視同仁，公平公正地處理與家長和學(xué)生的關(guān)系。

2．教師與社區(qū)的道德規(guī)范：模范服從社區(qū)的規(guī)范和管理，主動爭取社區(qū)對教育的支持，積極參與和支持社區(qū)教育，為社區(qū)提供所需要的智力和教育服務(wù)。

3．教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范：教育學(xué)生尊重協(xié)作單位的特點和要求，服從管理，爭取良好協(xié)作；加強與學(xué)生的指導(dǎo)，堅持對學(xué)生負責(zé)和對協(xié)作單位負責(zé)相統(tǒng)一，提高社會實踐的效果。

4．教師在從事社會服務(wù)中的道德規(guī)范：服從學(xué)校管理，促進本職工作、講求誠信服務(wù)，保證服務(wù)質(zhì)量；增強整體意識，注重社會效益、規(guī)范服務(wù)行為，維護教師形象。

第三講 教師的人生觀和職業(yè)道德修養(yǎng)

人生觀又稱為人生價值觀，是人們對人生的根本看法和態(tài)度。它的核心問題有兩個：人為什么要活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？前者回答的是人生的目的和意義，后者回答的是人生的態(tài)度和活法。

一、教師的人生目的和理想

（一）人生目的的類別

由于人生目的是指導(dǎo)和支配各種具體活動目的的總的目的，所以，在類別上是有限的，我們可以根據(jù)現(xiàn)實生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和區(qū)分；

從目的的意向性（強度）上看，可以分為追求人生和自然人生；

從目的的指向上看，可以分為奮斗型人生（指向目標(biāo)）和欣賞型人生（注重過程）；

從目的的開闊性、層次性上看，可以分為自我（取向）人生和社會（取向）人生； 從目的的內(nèi)容上看，可以分為俗欲人生（以物質(zhì)性追求為主）和雅趣人生（以精神性追求為主）；

需要說明的是，人生目的的上述分類是出于認識和研究的需要，現(xiàn)實生活中存在的人生目的實際上很少有單純的某一類型，而是呈現(xiàn)出交叉、融合、過渡的混合狀態(tài)。不同人生目的的現(xiàn)實區(qū)別，是哪一種類型占主導(dǎo)的相對意義上的區(qū)分。這種人生目的的融合和混合狀態(tài)，不僅是客觀的，也是合理的。

人生目的的選擇主要應(yīng)該看作是個人的事，每個人都有選擇自己生活目的的自由，社會應(yīng)該為這一人生中最重要的選擇提供寬松的環(huán)境。當(dāng)然，也要有一個最低限度，即不能是反社會和反人類的。

（二）教師的人生目的與職業(yè)目的

教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的，或者說，在一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。

在現(xiàn)實生活中教師的職業(yè)目的和動機大體上包含以下這些因素：

謀生因素：當(dāng)教師是為了謀生，它和從事其它職業(yè)一樣，不過是一個飯碗，飯碗的價值主要有兩點：一是大小（工資高低），二是含金量（牢固程度）。謀生在社會發(fā)展的現(xiàn)階段，是絕大多數(shù)人職業(yè)活動的基本動機和目的，能夠得到廣泛的社會認同和理解。

興趣和個性因素：當(dāng)教師是因為興趣，或者說是喜歡。喜歡教師，無非是喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對象等，包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性，人際交往的主導(dǎo)性和對象的固定化等等，興趣和個性因素是一個十分人性化、理想化的因素，因興趣而工作，就不會是一個負擔(dān)，而是一個享受，興趣能夠使人全身心投入，也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。

地位或聲望因素：職業(yè)的社會地位和聲望也是影響到人們職業(yè)選擇的一個重要因素。教師的社會地位和職業(yè)形象或聲望從世界范圍內(nèi)看都是較高的，屬于為數(shù)不多的被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。

使命因素：當(dāng)教師是出于一種社會責(zé)任感，出于對教育作用的深切理解和重視，出于教育下一代，提高民族素質(zhì)的強烈愿望等等。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動機和目的，也是動力最大，最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從業(yè)因素。

從與人生目的的聯(lián)系上看，職業(yè)的謀生目的往往是與物欲人生相聯(lián)系的，而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞型人生和雅趣人生相聯(lián)系的，職業(yè)的使命目的則是受社會人生的目的觀支配的。

（三）人生目的與人生意義

從純自然、純客觀的眼光看，人的生命是沒有人以外的目的和意義的。目的和意義都是人賦予的。所以，對人生究竟有什么目的和意義的問題，除了行為人自己，任何別人都是無法回答的。意義源于目的，目的是意義的前提。因為：目的的確立使我們的生命活動有了方 4

向感、歸依感；目的的追求使我們有了充實感、期待感；目的的實現(xiàn)使我們有了滿足感、成功感、成就感。所以這些人生的積極、肯定的感受和體驗都是生命意義的構(gòu)成和表現(xiàn)，沒有這些，就談不上人生的意義。

（四）人生理想與教師的職業(yè)理想

理想是在現(xiàn)實基礎(chǔ)上形成的對未來奮斗目標(biāo)的向往和追求，以及經(jīng)這一追求和奮斗而實現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實的更為美好的狀態(tài)或境界。

人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會理想等。職業(yè)理想是人生理想的組成部分。所謂職業(yè)理想，是指個人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動中希望達到的水平、成就或境界。對教師來說，職業(yè)已經(jīng)確定，職業(yè)理想就主要表現(xiàn)為在教師這一職業(yè)中所希望達到的成就和境界。

二、教師的人生態(tài)度和人生價值

（一）人生態(tài)度和教師的人生態(tài)度

態(tài)度是人在一定情感體驗的基礎(chǔ)上對事物所持有的反應(yīng)、評價和行為傾向。人生態(tài)度是在一定生活體驗的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評價和行為選擇傾向。由于這一傾向具有相對穩(wěn)定性和一貫性，因而，人生態(tài)度往往成為一個人對人對事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。

可以把人生態(tài)度從不同的角度用三分法分為三種典型類型。如從行為的動力傾向上分為積極型、消極型和逍遙型，從情感表現(xiàn)上分為樂觀型、悲觀型和達觀型，從動機傾向上分為社會型、自私型和公私兼顧或合理利己型等。

教師應(yīng)該確立積極樂觀的人生態(tài)度。

積極樂觀人生態(tài)度的意義。（參見教材第七章第二節(jié)）

（二）人生價值和教師的人生價值

（關(guān)于價值、人生價值概念的涵義和人生價值的分類參見教材第七章第二節(jié)）教師的人生價值主要是通過教育價值來表現(xiàn)和實現(xiàn)的。教育價值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價值。教師作為一個個體，其價值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮譽、稱號等等，其價值存在的真正根基是在學(xué)生的心目中。學(xué)生是教師職業(yè)勞動的對象，其勞動的成效最終要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來，學(xué)生是對一個老師人生價值最權(quán)威的評價者，老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時空，永不磨滅的價值豐碑。

人們常用“桃李滿天下”來比喻老師的價值，這個比喻生動形象，但有局限，“滿”僅僅是一個數(shù)量的概念，沒有表現(xiàn)出質(zhì)的含義。其實，教師的價值主要不是表現(xiàn)在教了多少學(xué)生，而是教出了什么樣的學(xué)生，他們是不是把自己取得的成績或成就和老師的勞動聯(lián)系在一起，若干年以后，還有多少學(xué)生能夠惦記著、想念著，感謝著自己的老師。一個受到學(xué)生廣泛尊敬，能夠被學(xué)生長期惦記著、懷念著、感謝著的老師是一個真正實現(xiàn)了自己的人生價值的老師。

三、教師的人生意義和幸福

人生意義和人生價值的聯(lián)系和區(qū)別參見教材第七章第三節(jié)。

教師的人生意義是指教師職業(yè)活動對教師個人生命存在及其活動合理性的肯定，是教師職業(yè)勞動樂趣的泉源和自我發(fā)展的可能性根據(jù)。

關(guān)于教師的快樂和幸福，可組織課堂討論，討論題可設(shè)計為：教師職業(yè)勞動的快樂和幸?？赡苡心男?？你個人將會從哪些方面體驗和感受到教師的快樂和幸福？

四、教師的職業(yè)道德修養(yǎng) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和境界。

可以從不同的視角對修養(yǎng)的目標(biāo)和境界做出不同層次的劃分。如從處理教書和育人的關(guān)系上，可以分為“教而不育”、“重教輕育”、“教、育并重”三個層次；從對教師職業(yè)勞動的主觀感受上，可以分為“厭教敷業(yè)”、“從教執(zhí)業(yè)”、“樂教敬業(yè)”三個層次；從對教師職業(yè)道德遵守的程度上，可以分為“以教謀私”（不遵守）、“依法執(zhí)教”（基本遵守，守住教師職業(yè)道德的底線）、“為人師表“（模范遵守）

對大多數(shù)人來說，從廣泛性要求上，職業(yè)道德修養(yǎng)的最低目標(biāo)是要守住教師職業(yè)道德的底線，走出最底境界，提升到中間層次，在此基礎(chǔ)上逐步往最高層次努力。對少數(shù)先進分子來說，要用最高層次要求自己，成為教師職業(yè)道德的楷模。

對于教師個人而言,職業(yè)道德及其修養(yǎng)知識的學(xué)習(xí)只是教師的道德人格建設(shè)的條件,而不是這一人格建設(shè)本身。后者需要教師具有堅定的“學(xué)為人師”的職業(yè)信念和進行知行合一職業(yè)道德實踐。

關(guān)于考試：

一、命題范圍： 以上的教學(xué)提綱。

二、題型及分值：

（一）名詞解釋（4分X4）16%；

（二）簡答題（8分X3）24%；

（三）論述題（15分X2）30%；

（四）材料分析題（15分X2）30%。

《教師職業(yè)道德》參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)（A）(2004)

一、名詞解釋（每題4分，共16分）1． 道德：

由一定社會經(jīng)濟關(guān)系所決定，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣（俗）和內(nèi)心信念進行維系和評價，用以調(diào)整人與人（個人與個人、個人與集體、社會）之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和個人品質(zhì)的總和。2． 人生目的：

一個人對自己生命存在和生命活動（生活）的目的所持的基本觀點和態(tài)度。目的性是人區(qū)別于動物的一個基本特征，人的行為都是有目的的，人生目的支配各種具體行為目的的總目的。3． 教書育人：

是指教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，自覺地把教學(xué)和教育結(jié)合起來，既傳授科學(xué)文化知識，又進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體諸方面全面發(fā)展的一代新人。這既是教師的基本職責(zé)，又是教師應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。4．教師職業(yè)勞動的示范性：

教師職業(yè)勞動的基本特點之一。是指教師客觀上是在用自身的思想觀念、道德品質(zhì)、知識經(jīng)驗、人生態(tài)度等影響學(xué)生。教育和教學(xué)活動從本質(zhì)上說，就是教師自覺地、有計劃地對學(xué)生施加積極的影響。由于教師職業(yè)勞動的主要工具不是一般的物或機器，而是教師自身的素質(zhì)。這就決定了教師職業(yè)勞動的示范性的特點。

二、簡述題（每題8分，共24分）1． 教師職業(yè)的社會意義。

教師職業(yè)的社會意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1）教師的勞動對社會精神文明建設(shè)起著直接而重要的作用（4分，每小點1分）。第一，教師是人類文化的積極傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展貢獻巨大。

第二，教師是人類智能的積極開發(fā)者，對人類科學(xué)文化事業(yè)的進步和發(fā)展起著重要作用。第三，教師是一代新人的精心培育者，對提高新的一代及社會全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。

第四，教師是新知識、新技術(shù)的創(chuàng)造者，直接豐富人類文化寶庫。2）教師的勞動對社會物質(zhì)文明建設(shè)起著間接而巨大的作用（2分）。

教師的勞動雖然不直接以生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的形式投入整個社會生產(chǎn)，但是卻以培養(yǎng)生產(chǎn)力當(dāng)中的主要因素——勞動者的形式而有力地作用于物質(zhì)生產(chǎn)過程。

3）教師的勞動對個人的成長發(fā)展起著主導(dǎo)作用（2分）。

一個人的成長發(fā)展受到家庭、環(huán)境等多方面因素的影響，教師在這些影響中起著主導(dǎo)作用。教師的勞動能影響學(xué)生的一生，甚至可能決定或者改變他未來的發(fā)展方向。

2．道德人格及其構(gòu)成的五要素，這些要素之間的相互關(guān)系。

道德人格是指具體個人人格的道德性規(guī)定，是個人的脾氣、習(xí)性與后天道德實踐活動形成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一（3分）。作為人格在道德上的規(guī)定，是由某個個體特定的道德認識、情感、意志、信念和習(xí)慣的有機結(jié)合（3分）。其中道德認識和和情感是基礎(chǔ)，道德意志是關(guān)鍵，道德信念是核心，而道德習(xí)慣是道德人格的全體和最后完成（2分）。

3．熱愛學(xué)生的具體要求或表現(xiàn)。

一要關(guān)心愛護學(xué)生。教師要了解和信任學(xué)生，要成為學(xué)生的知心朋友，要愛護每一個學(xué)生（2分）。

二要平等地對待和尊重、理解學(xué)生。教師要尊重學(xué)生人格和自尊心。要平等、公正地對待每一個學(xué)生。要尊重學(xué)生的合法權(quán)益（2分）。

三要循循善誘，誨人不倦（1分）。

四是嚴格要求學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，要與嚴緊密結(jié)合在一起。教師要做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而求恒，嚴中求細（3分）。

三、論述題（每題15分，共30分）

1．高校教師的最大樂趣和幸福是什么？聯(lián)系自己或教師隊伍的實際，談?wù)勥@些樂趣和幸福與教師職業(yè)道德的關(guān)系。

答：當(dāng)教師有許多樂趣，如勞動環(huán)境之樂，學(xué)校是傳播文化知識和精神文明的場所，環(huán)境相對規(guī)范有序，可以省卻許多不必要的煩惱；勞動方式之樂，教師的勞動是個體勞動，自由度較高，可以享有更多的思想自由的樂趣；勞動對象之樂，教師的勞動對象是青少年學(xué)生，從他們身上可以感受到更多的朝氣、活力和創(chuàng)造力。（3分）但教師最大的樂趣和幸福是：

一是得英才而教之（2分）；二是通過自己的教育勞動使學(xué)生在成長或成才方面取得明顯的變化、發(fā)展和進步（4分）；三是學(xué)生畢業(yè)以后，能夠把自己人生或事業(yè)的成功或成就歸功于教師的勞動，并能夠長久地記著和感謝老師（3分）。而要成為這樣的老師，就必須是一個知識淵博、職業(yè)道德高尚的人。真正能夠?qū)W(xué)生的一生產(chǎn)生積極的影響并留下深刻印記的不僅是老師的知識，更重要的是老師的思想、品格和作風(fēng)（4分）?？膳e自己或別的老師的例子說明這一點（2分）。

2．通過教師職業(yè)道德的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，你感觸或體會最深的是什么？你打算怎樣加強個人職業(yè)道德修養(yǎng)。（內(nèi)容不得與以上答題重復(fù)）

答：根據(jù)感觸或體會的真切性、深刻性酌情給3—7分，根據(jù)計劃、打算、措施的必要性、可行性和可以預(yù)期的實效性酌情給3—8分。

四、材料分析題（每題15分，共30分）

1．某高校一位體育老師在體育課上談到學(xué)生穿的運動服質(zhì)量不好時，說了這樣一句話：“這是因為你們輔導(dǎo)員拿了經(jīng)銷商的回扣”。請從教師職業(yè)道德的角度對此作出評論。

答：這位教師違背了教師職業(yè)道德關(guān)于教師同行之間要相互尊重、團結(jié)協(xié)作，以形成教育合力的規(guī)范要求（8分）。作為一名教師，不能在學(xué)生面前毫無根據(jù)地詆毀其他的老師，否則會同時損害或削弱自己和被詆毀教師的教育力量。在本例中，不論這位體育教師說的是不是事實，都不應(yīng)該在學(xué)生面前損害作為同行的另一位教師的形象。如果有事實根據(jù)，可以與本人交換意見，給予批評與幫助，也可以向院系領(lǐng)導(dǎo)反映。但不能也沒有必要告訴學(xué)生。（7分）

2．各高校為了提高辦學(xué)層次和水平，出現(xiàn)了對博士、教授等高層次人才的爭奪。作為高層次人才的教師本人，在流動中應(yīng)遵循哪些職業(yè)道德的要求？

《教師職業(yè)道德》參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)（B）(2004)

一、名詞解釋（每題4分，共16分）： 1． 教師職業(yè)道德：

指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，9

它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。2． 熱愛學(xué)生：

指教師能以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，從高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛護每個學(xué)生，嚴格要求教育學(xué)生，為國家、為社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)人才。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同，它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度的責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限的希望。3． 道德品質(zhì)：

即我們通常所稱的品德或德性，是指行為個體在道德意識和道德行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和行為傾向，是一定社會或階級的道德原則和規(guī)范在個人道德意識和道德行為中的具體體現(xiàn)，也是社會或階級對道德行為主體的道德意識和道德行為的總體評價。4． 教師職業(yè)勞動的示范性：

教師職業(yè)勞動的基本特點之一。是指教師客觀上是在用自身的思想觀念、道德品質(zhì)、知識經(jīng)驗、人生態(tài)度等影響學(xué)生。教育和教學(xué)活動從本質(zhì)上說，就是教師自覺地、有計劃地對學(xué)生施加積極的影響。由于教師職業(yè)勞動的主要工具不是一般的物或機器，而是教師自身的素質(zhì)。這就決定了教師職業(yè)勞動的示范性的特點。

一、簡述題（每題8分，共24分）： 1．高校教師與社會交往有哪些道德要求？

第一，文明禮貌，自覺遵守社會公德。教師在社會交往中要處處為人師表，遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。

第二，校內(nèi)校外平易近人，以高尚情操影響和凈化社會。教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，行為要有示范作用。

第三，在校內(nèi)甘為人梯，在校外也以為他人服務(wù)為樂事為己任。教師要用自己的知識熱情為社會服務(wù)，不能只講經(jīng)濟效益不講社會效益。

第四，謙虛勤奮，以人為師。教師不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要善于向社會學(xué)習(xí)。不能自我滿足，自以為是。

第五，教師要樹立崇高的職業(yè)理想和道德理想。教師要以自己的實際言行塑造教師職業(yè)的美好形象，讓教師職業(yè)真正成為太陽底下最偉大、最輝煌的事業(yè)，引人類走向光明。

2．高校教師應(yīng)該有什么樣的風(fēng)度？

風(fēng)度是以人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象。人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻等都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。風(fēng)度依賴人的言談、舉止、儀容、服飾等外在形式，也與一個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。具體內(nèi)涵有：

第一，教師要“穩(wěn)重”。教師應(yīng)該能夠控制自己的情緒，約束自己的行為。要有博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，要能得到學(xué)生的信賴和尊敬。

第二，教師要“可親”。教師對學(xué)生要充滿熱情和希望，要給予愛撫和關(guān)切，對學(xué)生表情溫和、態(tài)度誠懇，面孔慈祥。使學(xué)生“親其師，信其道”。

第三，教師要“有識”。教師應(yīng)該有著淵博的知識，包括廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。

3． 為什么說教師的勞動是復(fù)雜勞動？

教師勞動的復(fù)雜性是由教育勞動對象的多樣性、教育勞動內(nèi)容的豐富性、教育勞動過程的往復(fù)性、教育勞動對象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性決定的。（6分）教師勞動的對象是活生生的人，人與人之間有著知識基礎(chǔ)、接受能力、思想觀念、行為習(xí)慣、個性品質(zhì)等多方面的差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)、方法、要求對待不同的學(xué)生是難以奏效的；從教師勞動的內(nèi)容上說，既有知識的傳授、智能的開發(fā)，又有思想品質(zhì)的教育，還有審美情操、勞動習(xí)慣、健康心理等方面的培養(yǎng)，這就對教師的勞動提出了很高的要求；此外，教師的勞動往往不是一次完成的，有些教學(xué)和教育的內(nèi)容（如思想品質(zhì)的教育），對有些教育的對象（如接受能力較差的學(xué)生），需要反復(fù)進行，耐心細致，長期堅持。同時，教師勞動的對象、內(nèi)容、過程都是動態(tài)地不斷發(fā)展的，不能停留在一個水平上。所有這些，都決定了教師勞動的復(fù)雜性。（2分）

三、論述題（每題15分，共30分）

1． 結(jié)合自己的思想實際談?wù)勀銓處熑松鷥r值的理解。

人生價值是一個人對他人、集體和社會的貢獻和奉獻。人生價值可以通過政治價值、經(jīng)濟價值、教育價值、科學(xué)文化價值、道德價值等多方面的途徑或形式表現(xiàn)出來。（2分）教師的人生價值主要是通過教育價值來體現(xiàn)和實現(xiàn)的。教育價值就是培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人的價值。（5分）一個教師人生價值的大小就是看他在多大程度上促進了學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面素質(zhì)的全面、健康的發(fā)展。而要做到這一點首先教師自己的素質(zhì)就要得到全面的發(fā)展和提高。（3分）教師確立了正確的人生價值觀，對端正工作態(tài)度，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)都具有重要的意義。（2分）聯(lián)系自己的思想實際（3分）。

2．目前教師職業(yè)道德存在的主要問題是什么？聯(lián)系本省或本校實際談?wù)劷鉀Q這些問題的主要對策。

根據(jù)列舉問題的準(zhǔn)確性、全面性、概括性等酌情給分。（最高為7分）

根據(jù)所提對策的針對性、可行性、有效性等酌情給分。（最高為8分，其中聯(lián)系實際占3分）

四、材料分析題（每題15分，共30分）

1．一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時，還應(yīng)學(xué)生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此作出評論。

這位教師這樣做，真正做到了教書育人。（5分）義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。（3分）沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。（2分）一方面，我們應(yīng)該及時進行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。（5分）

2．一些高校教師在社會上兼課、兼職很多，沒有足夠的時間和精力認真進行校內(nèi)的教學(xué)和科研，請從教師職業(yè)道德的角度對此作出評論。

這些教師把主要的時間和精力放在兼職賺錢上，違背了愛崗敬業(yè)、教書育人、盡職盡責(zé)、嚴謹治學(xué)，提高教學(xué)水平等教師職業(yè)道德的要求。（5分）對這樣一些教師，除了要加強制度的約束和管理外，還要加強教師職業(yè)道德的教育和修養(yǎng)。（4分）教師要正確處理好校內(nèi)教學(xué)和社會服務(wù)的關(guān)系，用優(yōu)異的教學(xué)水平為社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，用社會服務(wù)的經(jīng)驗來豐富校內(nèi)的教學(xué)。（6分）

第五篇：2012高等數(shù)學(xué)A期末考試命題范圍

2012高等數(shù)學(xué)A期末考試命題范圍

教學(xué)基本執(zhí)行教學(xué)進度表的內(nèi)容，教材中帶星號的章節(jié)都沒有講。建議考試范圍如下，其中藍字顯示內(nèi)容為重點，另外建議不要出題的部分都在括號中說明。書中所提到的所有的物理應(yīng)用不要考，第八章 空間解析幾何和向量代數(shù)

向量的運算（線性運算、數(shù)量積、向量積）（避開向量在軸上的投影）；

求以坐標(biāo)軸為旋轉(zhuǎn)軸的旋轉(zhuǎn)曲面及母線平行于坐標(biāo)軸的柱面的方程；

空間曲線在坐標(biāo)平面上的投影方程；

求平面方程和直線方程；判定平面與平面、平面與直線、直線與直線之間的位置關(guān)系。

第九章 多元函數(shù)微分法及其應(yīng)用

二元函數(shù)的極限與連續(xù)性的概念；多元函數(shù)極限、連續(xù)、偏導(dǎo)數(shù)和全微分的關(guān)系，求全微分；多元復(fù)合函數(shù)偏導(dǎo)數(shù)的求法；求由一個方程確定的隱函數(shù)的偏導(dǎo)數(shù)； 曲線的切線和法平面及曲面的切平面和法線的方程（避開向量函數(shù)及導(dǎo)數(shù)）；方向?qū)?shù)與梯度；多元函數(shù)的極值與最值。

第十章 重積分

二重積分在直角坐標(biāo)系、極坐標(biāo)系的計算、三重積分在直角坐標(biāo)系的計算；二重積分的應(yīng)用（只考表面積和體積）。

第十一章 曲線積分與曲面積分

第一、二類曲線積分的計算，格林公式，曲面積分與路徑無關(guān)的的條件應(yīng)用；第一、二類曲面積分的計算。

（第十一章第6、7小節(jié)不做要求）

第十二章 無窮級數(shù)

數(shù)項級數(shù)收斂的必要條件，收斂的數(shù)項級數(shù)的基本性質(zhì)，比較審斂法、比值審斂法； 交錯級數(shù)的萊布尼茨判別法；絕對收斂與條件收斂的關(guān)系；

冪級數(shù)的收斂半徑、收斂區(qū)間及收斂域的求法；

一些簡單函數(shù)間接展開成冪級數(shù)方法。（第十二章第5、6、7、8小節(jié)不做要求）