第一篇：雷人的標(biāo)語(yǔ),瘋狂的高考

雷人的標(biāo)語(yǔ)，瘋狂的高考

去年的一項(xiàng)民調(diào)顯示：38.2%的受訪者還記得自己的高考標(biāo)語(yǔ)，58.0%的受訪者認(rèn)為高考標(biāo)語(yǔ)對(duì)自己有不同程度的影響。一些高考勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)成了社會(huì)議題，因?yàn)樵诮裉?，高考依然承載著實(shí)現(xiàn)代際轉(zhuǎn)換、階層流動(dòng)、改變個(gè)體及家庭命運(yùn)的重任。

標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的前世今生

用一句話來概括標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的歷史，大概是?本為政治生 思維遺毒當(dāng)剔除?。

高考口號(hào)標(biāo)語(yǔ)并非高考特有的?風(fēng)景?，說到底，它是中國(guó)特色。從歷史上來看，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是20世紀(jì)上半葉的革命遺產(chǎn)；半個(gè)世紀(jì)前，這一遺產(chǎn)在?繼續(xù)革命?的中國(guó)作為實(shí)用的傳播工具，持續(xù)得到運(yùn)用，成為新中國(guó)的?新傳統(tǒng)?的重要組成部分。改革開放以來，國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移了。中國(guó)大地上紅色標(biāo)語(yǔ)口號(hào)不像以往那樣鋪天蓋地了?？墒牵鳛橐环N傳播工具，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)卻依舊持續(xù)不斷地被廣泛運(yùn)用著。在今日中國(guó)，高等院校、科研機(jī)構(gòu)這些先進(jìn)文化精英的匯合地，本應(yīng)會(huì)比其他領(lǐng)域早些放棄標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這種?舊傳統(tǒng)?，事實(shí)卻不然。標(biāo)語(yǔ)口號(hào)這?玩意兒?緣何能在中國(guó)獲得變色龍般的強(qiáng)大?時(shí)代適應(yīng)力?？

從標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的?革命?起源來看，它天生就帶有?政治運(yùn)動(dòng)?的痕跡，許多事實(shí)表明，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)在我們這個(gè)國(guó)度中仍然廣泛存在。這不得不讓人反思，我們的社會(huì)生活還有許多方面等待著改良。

中國(guó)高考的瘋狂標(biāo)語(yǔ)

每一年高考前夕，我們都會(huì)通過媒體看到很多瘋狂甚至雷人的高考標(biāo)語(yǔ)，拼命型、暴力型、勵(lì)志型、文藝型……看著網(wǎng)上流傳的各地學(xué)校高三張貼的風(fēng)格各異的雷人高考口號(hào)，直覺是高考瘋了。

當(dāng)然，還有不同類型的。

1.拼命型

只要學(xué)不死，就往死里學(xué)。

寧可血流成河，也不落榜一個(gè)。

我拼命，我怕誰(shuí)。

春風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，今年高考誰(shuí)怕誰(shuí)。

提高一分，干掉千人。

2.勵(lì)志型

現(xiàn)在多流汗，考后少流淚。

不苦不累，高三無味；不拼不搏，高三白活。

不像角馬一樣落后，要像野狗一樣戰(zhàn)斗。

破釜沉舟搏他個(gè)日出日落，背水一戰(zhàn)拼他個(gè)無怨無悔。

3.文藝型

對(duì)于世界，我微不足道，但對(duì)于我自己，我就是全部。

通往清華北大的路是用卷子鋪出來的。

每一個(gè)不滿意的現(xiàn)在，都有一個(gè)不努力的曾經(jīng)。

我的眼里只有你，大學(xué)。

4.調(diào)侃型

兩眼一睜，開始競(jìng)爭(zhēng)；兩眼一睜，學(xué)到熄燈。

沒有高考，你拼得過富二代嗎？

吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！

5.現(xiàn)實(shí)型

熬一個(gè)春夏秋冬，享一生榮華富貴。

拼十載寒窗，贏一生榮光。

此生只為高考狂，沖進(jìn)重點(diǎn)孝爹娘。

高考標(biāo)語(yǔ)這么瘋狂真的好嗎

瘋狂標(biāo)語(yǔ)會(huì)?帶壞孩子?嗎？另類的高考標(biāo)語(yǔ)到底是激勵(lì)，還是適得其反，這樣的標(biāo)語(yǔ)對(duì)高考能起到什么樣的作用呢？

從心理學(xué)角度上說，標(biāo)語(yǔ)對(duì)學(xué)生確有影響，也有積極作用。?首先是心理‘暗示’，有減輕焦慮、鼓勵(lì)的作用。其次是一種‘警醒’，就像是跑步最后的幾百米，聽到周邊吶喊就會(huì)開始沖刺。?

但是，一些標(biāo)語(yǔ)卻會(huì)對(duì)學(xué)生心理造成不好的影響。類似?穿皮鞋還是草鞋只看今朝?、?奮斗六十天，幸福一輩子?之類的高考標(biāo)語(yǔ)，具有明顯的賭博意味，不但沒有警醒的作用，還會(huì)讓考生更加緊張，容易在考場(chǎng)上走神。比如?計(jì)劃生育時(shí)的‘寧可血流成河，也不多生一個(gè)?，缺乏人性，也不合適。?吾日三省吾身：高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！?赤裸裸地將?高富帥?放在墻上作為標(biāo)語(yǔ)，把高富帥作為奮斗目標(biāo)，明顯太過功利，折射的是畸形的價(jià)值觀。?提高一分，干掉千人！?這樣暴力的標(biāo)語(yǔ)時(shí)候，會(huì)讓人產(chǎn)生校園已成戰(zhàn)場(chǎng)的錯(cuò)覺。簡(jiǎn)直是校園把當(dāng)成臨戰(zhàn)前的軍營(yíng)，把高考當(dāng)成敵人來對(duì)待，處處彌漫著火藥味。莘莘學(xué)子所在之處，一片刀光劍影。

制定標(biāo)語(yǔ)的人不應(yīng)有功利主義，應(yīng)有教育學(xué)和心理學(xué)的背景。

上世紀(jì)至今高考標(biāo)語(yǔ)的變化意味著什么？

上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語(yǔ)多是?梅花香自苦寒來?之類，傳統(tǒng)而含蓄。不過短短十余年，高考標(biāo)語(yǔ)愈發(fā)展現(xiàn)出白熱化的意味。?發(fā)狠?與?拼命?型的高考標(biāo)語(yǔ)雖然還是在勵(lì)志，不過顯然，它表達(dá)出的更是一種圍觀者正在洞見的現(xiàn)實(shí)：?拼爹?橫行、社會(huì)板結(jié)程度加劇的當(dāng)下，盡管教育成本在逐年攀升，大學(xué)生的就業(yè)處境也越來越艱難，但高考仍然是?最不壞的選擇?。正因?yàn)槿绱?，他們不能?發(fā)狠?，不能不?拼命?。

即便高考為?最不壞的選擇?，它改變命運(yùn)的功能也正在弱化。換言之，就算有高考，普通學(xué)生也可能越來越拼不過?高帥富?。譬如，重點(diǎn)大學(xué)中的農(nóng)村學(xué)生越來越少，其所占比例的下降速度令人瞠目結(jié)舌；再譬如，在一些省份或城市，超級(jí)中學(xué)往往壟斷了清華北大等名校在當(dāng)?shù)劁浫∶~的絕大多數(shù)。

如果連上大學(xué)都在變得機(jī)會(huì)不均等，又如何能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中?勝出?？以上的種種事實(shí)，讓激昂的高考標(biāo)語(yǔ)略顯蒼白。最大的問題出在哪里？它指向的，無疑還是高考本身的話題。時(shí)至今日，高考雖然整體上的公平性依然留存，但其自身的弊端也開始遮不住。形形色色的高考加分，防不勝防的高考移民，種種亂象頻出，讓來自權(quán)勢(shì)家庭的學(xué)生更容易上好大學(xué)。尤為重要的是，城鄉(xiāng)教育資源分布差距巨大，且在不斷拉大。當(dāng)然，這不是能用幾個(gè)段落就能說清楚的問題。

如何讓高考可以持續(xù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的流動(dòng)，不至于窒息社會(huì)發(fā)展的活力呢？在高考標(biāo)語(yǔ)激起的輿論漣漪后，我們不能不省思這一點(diǎn)。無論如何，高考標(biāo)語(yǔ)依舊是莘莘學(xué)子最后的勵(lì)志想象，我們不妨呵護(hù)年輕人的這份想象吧。

第二篇：高考雷人標(biāo)語(yǔ)

◆高考雷人標(biāo)語(yǔ):1.只要學(xué)不死，就往死里學(xué)!2.提高一分，干掉千人！3.不拼博一生白活，不苦累高三無味！4.不像角馬一樣落后，要像野狗一樣戰(zhàn)斗！5.高考100天，手機(jī)放一邊！6.流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)！7.現(xiàn)在多流汗，考后少流淚！8.吃苦受累，視死如歸！9.要成功先發(fā)瘋，下定決心往前沖！

◆@林茶居: 你可以鼓掌，但要避免成為意識(shí)形態(tài)的拉拉隊(duì)；你可以批判，但要避免成為腐朽思想的衛(wèi)道士；你可以說理，但要避免成為陳舊知識(shí)的搬運(yùn)工；你可以諷刺，但要避免成為個(gè)人恩怨的泄洪洞；你可以調(diào)侃，但要避免成為垃圾情緒的水龍頭??

◆德國(guó)憲法禁止學(xué)前教育。孩子智力被過度開發(fā)并不是好事，過多的知識(shí)會(huì)使孩子的大腦變成了計(jì)算機(jī)的硬盤，孩子的大腦就慢慢地變成了儲(chǔ)存器不會(huì)主動(dòng)思考了。起跑線上搶跑是不行的。8200萬的德國(guó)人分享了全世界一半的諾貝爾獎(jiǎng)，終于搞明白了為何我們拿不著諾貝爾獎(jiǎng)了，原來是在幼兒園學(xué)多了。

◆雅斯貝爾斯說，做教育，不能沒有虔誠(chéng)之心，否則我們就變成了“勸學(xué)專業(yè)戶”了。教育的嚴(yán)肅性在于，通過培養(yǎng)把新一代帶入人類文化精神之中，讓他們過上完整、幸福的精神生活。教師的光榮與成就也在于全身心地去融入每一個(gè)生命的生成之中去。

◆“真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護(hù)孩子的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人?！薄督逃菦]有用的》

◆上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本?！垜?yīng)臺(tái)

◆如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果?！澘品颉逗徒處煹恼勗挕?/p>

◆一個(gè)成大事的人，不能處處計(jì)較別人，消耗自已的時(shí)間去和人家爭(zhēng)論，不但有損自己的性情，且會(huì)失去自己的自制力。在盡可能的情況下，不妨對(duì)人謙讓一點(diǎn)。與其跟狗一路走，不如讓狗先走一步，如果給狗咬一口，你即使把狗打死，也不能治好你的傷口。(BY林肯)

◆一句話可以毀掉一個(gè)人的信心，甚至破滅他對(duì)生存的希望；但一句話也可以鼓勵(lì)一個(gè)人從失落中走出來，或讓人從新的角度認(rèn)識(shí)自己，從此改變他的人生。所以在任何時(shí)候，我們不要吝嗇說一句鼓勵(lì)的話，給一個(gè)信任的眼神。一個(gè)人的力量對(duì)于自己也許是很有限的，但他卻可能幫助激發(fā)另一個(gè)人的無窮潛能。

◆林茶居：之所以拒絕那些所謂的教育時(shí)評(píng)，是在提醒自己，不要被每天都在變化著的東西所迷惑，避免淹沒在信息的汪洋大海之中，而要專注于那些恒定的教育價(jià)值與意義，讓自己的每一級(jí)臺(tái)階，都建基于對(duì)人的成長(zhǎng)規(guī)律、對(duì)教育變革的內(nèi)在機(jī)理、對(duì)學(xué)校文化發(fā)展的精神機(jī)制的尊重和呼應(yīng)之上。

◆有一句說一千句，是作家，這叫文采；有一句說一百句，是演說家，這叫口才；有一句說十句，是教授，這叫學(xué)問；有一句說一句，是律師，這叫嚴(yán)謹(jǐn)；說一句留一句，是外交家，這叫辭令；有十句說一句，是政客，這叫韜略；有一百句說一句，是和尚，這叫玄機(jī)。有一千句說一句，叫遺言??

◆“孩子，你是否想過，你今天有自由和幸福，是因?yàn)樵谀阒?，有人抗議過、奮斗過、爭(zhēng)取過、犧牲過。如果你覺得別人的不幸與你無關(guān)，那么有一天不幸發(fā)生在你身上時(shí)，也沒有人會(huì)在意。我相信，唯一安全的社會(huì)，是一個(gè)人人都愿意承擔(dān)的社會(huì)，否則，我們都會(huì)在危險(xiǎn)中、恐懼中茍活?！薄垜?yīng)臺(tái)

◆【人生箴言】

1、強(qiáng)者不是沒有眼淚，只是可以含著眼淚向前跑。

2、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。

3、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

4、世界上沒有比快樂更能使人美麗的化妝品。

5、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天。

6、人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程。

第三篇：高考雷人標(biāo)語(yǔ)

“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)！”

“提高一分，干掉千人” “吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”

“不苦不累，高三無味；不拼不搏，高三白活”?！昂翱嘧x，非我莫屬” “熬一個(gè)春夏秋冬，享一生榮華富貴”

寧可血流成河，也不落榜一個(gè)。

我拼命，我怕誰(shuí)。春風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，今年高考誰(shuí)怕誰(shuí)。

現(xiàn)在多流汗，考后少流淚。

不像角馬一樣落后，要像野狗一樣戰(zhàn)斗。破釜沉舟搏他個(gè)日出日落，背水一戰(zhàn)拼他個(gè)無怨無悔。對(duì)于世界，我微不足道，但對(duì)于我自己，我就是

全部。

通往清華北大的路是用卷子鋪出來的。

每一個(gè)不滿意的現(xiàn)在，都有一個(gè)不努力的曾經(jīng)。

我的眼里只有你，大學(xué)。兩眼一睜，開始競(jìng)爭(zhēng)；兩眼一睜，學(xué)到熄燈。進(jìn)清華，與主席總理稱兄道弟；入北大，同大家巨匠論道談經(jīng)。沒有高考，你拼得過富二代嗎？

熬一個(gè)春夏秋冬，享一生榮華富貴。

拼十載寒窗，贏一生榮光。

此生只為高考狂，沖進(jìn)重點(diǎn)孝爹娘。

考過高富帥,戰(zhàn)勝官二代.

第四篇：雷人標(biāo)語(yǔ)

雷人標(biāo)語(yǔ)

1、禁止做人，后果自負(fù)

2、煩惱是濫用想象力的結(jié)果。

3、大老婆不如打小老婆

4、山東監(jiān)獄：人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民！

5、讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！反正我是賣傘的。

6、活了這么多年，沒能為祖國(guó)為人民做點(diǎn)什么，每思及此，傷心欲絕！

7、微笑是職場(chǎng)的必需品。

8、當(dāng)貧窮從后門進(jìn)來的時(shí)候，愛情就會(huì)從前門溜走！

9、接待就是硬道理、接待就是生產(chǎn)力

10、廢話總是人際關(guān)系的第一句。

11、貌美者渡過放蕩的青春，必迎來悔恨的晚年。

12、嚴(yán)打需要人民，人民需要嚴(yán)打

13、錢不會(huì)忠貞，我的錢會(huì)成為你的錢，你的錢最終不是你的錢。

14、河南國(guó)道旁：搶劫警車是違法的！

15、同一片天容易，同一口鍋難。

16、愛護(hù)公共衛(wèi)生長(zhǎng)命百歲，隨地亂丟垃圾…

17、愛是做出來的！

18、母豬發(fā)情找楊翔

19、誰(shuí)罵我們誰(shuí)不是好人

20、時(shí)間和乳溝一樣，擠一擠還是有的。

21、賭賭更健康

22、安徽農(nóng)信社：人死債不爛、父?jìng)觼磉€！

23、吃虧是解放思想，讓利是擴(kuò)大開放！

第五篇：雷人標(biāo)語(yǔ)（本站推薦）

時(shí)政背景：

一塊“湖南邵陽(yáng)市霸氣廣告牌”昨日引來網(wǎng)友關(guān)注，該標(biāo)語(yǔ)牌稱：“誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)人民的不孝子孫！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)今天的混世魔王！”南都記者查證，上述內(nèi)容于今年5月3日，邵陽(yáng)市委書記在中共邵陽(yáng)市委十屆三次全體(擴(kuò)大)會(huì)議開幕式的講話中就曾提到過。

微博檢索結(jié)果顯示，早在今年9月10日前后，該標(biāo)語(yǔ)牌的照片就曾出現(xiàn)在微博上。騰訊網(wǎng)友“柳麗娜”轉(zhuǎn)發(fā)的微博顯示，至少在當(dāng)?shù)氐膬商幝放?，都出現(xiàn)了這則引來網(wǎng)民圍觀的標(biāo)語(yǔ)。她還好奇：“不曉得是哪個(gè)單位發(fā)布的，邵陽(yáng)看樣子是打算真正地發(fā)展了?！倍钚碌囊粔K亦即被網(wǎng)友稱之為“霸氣的廣告牌”，是為宣傳12月11日-12日的邵商大會(huì)制作的，落款：“邵陽(yáng)市委、邵陽(yáng)市人民政府”。

據(jù)南都記者查詢，上述標(biāo)語(yǔ)最早可見于紅網(wǎng)5月5日有關(guān)“中共邵陽(yáng)市委十屆三次全體(擴(kuò)大)會(huì)議”的報(bào)道《吹響加快發(fā)展號(hào)角 再創(chuàng)邵陽(yáng)歷史輝煌》，其中提到邵陽(yáng)市委書記郭光文在全會(huì)開幕式上作主題報(bào)告，稱加快邵陽(yáng)發(fā)展是改變邵陽(yáng)現(xiàn)狀的當(dāng)務(wù)之急，隨后就講了上述標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容。

此外，11月29日的《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》在報(bào)道“郭光文就學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神接受省級(jí)媒體專訪”時(shí)，也曾提到“郭光文指出，‘誰(shuí)加快發(fā)展誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的有功之臣，誰(shuí)不加快發(fā)展誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人??’”

標(biāo)語(yǔ)是時(shí)代的一面鏡子

從“拆天拆地拆天地”，到“誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)人民的不孝（肖）子孫！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)今天的混世魔王！”幾乎每隔幾天，就有透露著公權(quán)力傲慢與偏見的標(biāo)語(yǔ)與口號(hào)，出現(xiàn)在公共空間。眼下，讓人震撼的，是畢節(jié)?！皣?yán)禁人畜入內(nèi)，違者責(zé)任自負(fù)”，19日，這12個(gè)大字出現(xiàn)在貴州省畢節(jié)市的垃圾箱上。此時(shí)距離畢節(jié)市5名少年兒童悶死在垃圾箱內(nèi)僅過去一個(gè)多月的時(shí)間。

親戚或余悲，他人亦已歌。畢節(jié)市悶死在垃圾箱的那5個(gè)可憐的少年兒童尸骨未寒，作為公共管理部門本應(yīng)檢視在社會(huì)管理、社會(huì)救助和保學(xué)控輟等方面存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，反思責(zé)任政府的失職，以防止類似事件的再次發(fā)生。但令人遺憾的是，卻以這樣的雷人標(biāo)語(yǔ)“總結(jié)”了這起國(guó)人所矚目的公共事件，直白的、沒有人性的寥寥數(shù)字，把“推卸責(zé)任”做到了極致。

如果說“拆天拆地拆天地”讓人看到了公權(quán)力的牟利沖動(dòng)，“誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)人民的不孝（肖）子孫！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)今天的混世魔王！”體現(xiàn)了地方政府不可遏制的不計(jì)成本、不惜代價(jià)、不擇手段的發(fā)展沖動(dòng)，那么，畢節(jié)的“嚴(yán)禁人畜入內(nèi)，違者責(zé)任自負(fù)”，則讓我們看到了一個(gè)喪失了人道主義和基本人情的權(quán)力面孔。如果說牟利和發(fā)展沖動(dòng)，尚可為人理解和原諒，那么現(xiàn)在這個(gè)冷冰冰的權(quán)力面孔，則讓人感受到了無比的悲涼與失望，這種沒有人情味的權(quán)力，是可怕的。

話語(yǔ)與權(quán)力不可分割。畢節(jié)的這種表達(dá)，顯然不是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，也不是什么突發(fā)靈感，而是一以貫之的工作理念所孕育和滋生出的自然而然的行為。要不是這種理念的作怪，也許那5名流浪孩子根本就不會(huì)悶死在垃圾箱內(nèi)，悲劇就不會(huì)發(fā)生。從“拆天拆地拆天地”，到“誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)人民的不孝（肖）子孫！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)今天的混世魔王！”再到“嚴(yán)禁人畜入內(nèi)，違者責(zé)任自負(fù)”，每一條標(biāo)語(yǔ)，都像一面鏡子，折射出這個(gè)時(shí)代的臉譜，反映著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的真實(shí)脈動(dòng)。在21世紀(jì)的今天，這種充滿暴力傾向和沒有一點(diǎn)溫情的口號(hào)，這些違反法治精神的標(biāo)語(yǔ)，是不可能示人的。

隨著輿論的關(guān)注，有人道歉，標(biāo)語(yǔ)也隨之被撤除。但應(yīng)該看到，撤除一句掛在墻上、印在垃圾箱上的口號(hào)易，改變權(quán)力的姿態(tài)轉(zhuǎn)變政府的執(zhí)政理念難；消弭有形的口號(hào)與標(biāo)語(yǔ)易，改變無形的權(quán)力理念和姿態(tài)難。想要告別口號(hào)，就要走向法治；想要消除標(biāo)語(yǔ)，需要權(quán)力放下姿態(tài)、轉(zhuǎn)變理念?！皣?yán)禁人畜入內(nèi)，違者責(zé)任自負(fù)”這種腦殘的權(quán)力標(biāo)語(yǔ)警示我們，口號(hào)到法治的路程依然遙遠(yuǎn)，管理理念的轉(zhuǎn)身還依然那么一步三回頭。但無論如何，如何依循法治的軌跡，構(gòu)建服務(wù)型施政文化，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。如若不然，就像有網(wǎng)友所說的孩子不識(shí)字，畜生不識(shí)字，只有政府你識(shí)字，再不做出改變，就請(qǐng)讓寫字的人自覺進(jìn)垃圾箱吧。雷人標(biāo)語(yǔ)緣于文明缺失

雷人標(biāo)語(yǔ)經(jīng)常見，可像這樣雷人的還真不多。近日，網(wǎng)友在人人網(wǎng)上發(fā)布了一張照片，引發(fā)熱議。網(wǎng)友“李小蠻子”發(fā)帖稱：“上海這標(biāo)語(yǔ)是高級(jí)黑還是繞口令：1.做愛的上海人；2.做上海愛的人；3.做愛上海的人；4.上海做愛的人；5.上海的人做愛；6.做愛的人上海。”照片是某座樓的外墻，上面有一則口號(hào)。

顯然，這是一條帶有公益廣告性質(zhì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，倡導(dǎo)人們做一個(gè)熱愛上海的文明人。然而，因?yàn)閯?chuàng)意很曖昧，設(shè)計(jì)很雷人，讓這個(gè)標(biāo)語(yǔ)變得低俗不堪，甚至已經(jīng)涉黃，違背了標(biāo)語(yǔ)的美好初衷。標(biāo)語(yǔ)宣傳屬于精神文明的范疇，因此，倡導(dǎo)文明行為絕對(duì)不能采用不文明的方式。可見，這個(gè)“做愛”的雷人標(biāo)語(yǔ)，既不雅觀，又不文明，甚至突破了法律底線，污染了社會(huì)環(huán)境，也與上海這個(gè)文明大都市格格不入。

一個(gè)地方或一個(gè)部門，為了向外界推介自己，或?yàn)榱送七M(jìn)一項(xiàng)工作，打出一個(gè)展示自身特質(zhì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，本是值得肯定的事情。然而，某些地方，特別是某些部門，受文化底蘊(yùn)不足的限制，以及急功近利浮躁心態(tài)的影響，便虛張聲勢(shì)地打出標(biāo)新立異的宣傳標(biāo)語(yǔ)，要么連自己都看不懂，要么先把自己嚇蒙，大有“語(yǔ)不雷人誓不休”的架式。可以說，現(xiàn)今層出不窮的宣傳標(biāo)語(yǔ)，均有一個(gè)共同的“特色”，那就是假、大、空，頗具文革遺風(fēng)，這無疑是文

化的缺失，更是文明的倒退。

特別是，一些地方打出的宣傳標(biāo)語(yǔ)，明顯缺少思想內(nèi)涵和文化風(fēng)骨，有的為了追求所謂的標(biāo)新立異，熱衷于玩文字游戲，打低俗、色情和淫穢的擦邊球。譬如，江西宜春那個(gè)飽受詬病的“一座叫春的城市”，本想玩點(diǎn)文字技巧，通過“叫春”增強(qiáng)這個(gè)標(biāo)語(yǔ)視覺沖擊力，不料卻弄巧成拙，踩了低俗文化的“紅線”。即便是最終改成了“一座春的城市”，又成了一個(gè)沒有地方特征、沒有文化品位的“通用糧票”。

雷人標(biāo)語(yǔ)頻現(xiàn)，雖然對(duì)一座城市的文明程度構(gòu)不成太大的影響，但絕對(duì)有損城市文明形象。特別是，文化是軟實(shí)力，是一個(gè)地方魅力與競(jìng)爭(zhēng)力的真實(shí)體現(xiàn)。而宣傳標(biāo)語(yǔ)，是地方文化濃縮后的精華。宣傳標(biāo)語(yǔ)沒文化、不文明，折射出某些地方及部門“重經(jīng)濟(jì)，輕文化”的偏執(zhí)行政思維。因此，標(biāo)語(yǔ)不是想怎么寫就怎么寫，想怎么掛就能怎么掛的。相關(guān)管理部門必須本著對(duì)城市、對(duì)市民負(fù)責(zé)任的態(tài)度，對(duì)標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行嚴(yán)格審查，不符合文明規(guī)范和時(shí)代精神的雷人標(biāo)語(yǔ)，堅(jiān)決不能讓其公開“示眾”，已經(jīng)掛出來的雷人標(biāo)語(yǔ)，應(yīng)堅(jiān)決拆掉沒商量，并按照有關(guān)規(guī)定，給予雷人標(biāo)語(yǔ)炮制者必要的懲戒。（汪昌蓮）

畢節(jié)垃圾桶與邵陽(yáng)廣告牌，標(biāo)語(yǔ)怎比寒冬更“冷“？19日，一張垃圾箱的照片在網(wǎng)上廣為流傳。貴州畢節(jié)一個(gè)垃圾箱上寫有紅色字體“嚴(yán)禁人畜入內(nèi)，違者責(zé)任自負(fù)。此時(shí)距離畢節(jié)市5名少年兒童悶死在垃圾桶內(nèi)已有一個(gè)月。雖然畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)政府網(wǎng)站已就此致歉，但此事仍引發(fā)網(wǎng)友對(duì)公共標(biāo)語(yǔ)的質(zhì)疑：這“污了人眼，更冷了人心”的提示語(yǔ)讓誰(shuí)汗顏？

有網(wǎng)友認(rèn)為，“彪悍”提示語(yǔ)背后，是政府管理方式的粗暴和自作聰明的荒唐。網(wǎng)友“睡不了覺”說：“垃圾箱是別墅嗎？誰(shuí)會(huì)愿意進(jìn)？流浪的孩子進(jìn)去取暖，流浪的小狗進(jìn)去吃東西，都是一種無奈，如果想讓他們不進(jìn)去，就要讓外面的世界充滿溫暖，而不是弄一條提示語(yǔ)了事?！?/p>

網(wǎng)友“小牛子”發(fā)出了這樣一串疑問：“是不是在垃圾箱上印幾個(gè)字，相關(guān)部門就可以免除責(zé)任？就可以不再救助流浪孩子了？怎么可以忘卻一個(gè)月前逝去的那幾條鮮活生命？”

無獨(dú)有偶，就在畢節(jié)標(biāo)語(yǔ)被曝光的前一天，湖南邵陽(yáng)市矗立在街頭的“霸氣”廣告牌也引來網(wǎng)友拍磚,標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容是“誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)歷史的千古罪人！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)人民的不孝子孫！誰(shuí)不加快發(fā)展，誰(shuí)就是邵陽(yáng)今天的混世魔王！”有媒體報(bào)道，這條標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容曾在今年5月邵陽(yáng)市主要領(lǐng)導(dǎo)的一次講話中提到。

有專家指出，“彪悍”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)讓人心寒，從一個(gè)側(cè)面反映出一些地方政府對(duì)公民權(quán)益的漠視，缺少擔(dān)當(dāng)，試圖用一句話將責(zé)任推得一干二凈。這樣的舉動(dòng)既損害地方形象，又傷害人民群眾感情，其中反映出部分官員根深蒂固的“官本位”思想：沒有對(duì)民意的尊重、沒有對(duì)權(quán)責(zé)的充分認(rèn)識(shí)。

一段時(shí)間來，各種“賣萌式”標(biāo)語(yǔ)和提示語(yǔ)在多地出現(xiàn)，“親！吃路邊攤不衛(wèi)生哦”“親，做個(gè)文明交通人，交警巡給你好評(píng)呀！”雖然網(wǎng)友對(duì)此褒貶不一，但從“嚴(yán)禁”“不允許”到“親”，賣萌的背后，表面上看是宣傳口號(hào)的變化，實(shí)際上反映出政府公共管理理念正在發(fā)生轉(zhuǎn)變變化。

標(biāo)語(yǔ)文化本身是社會(huì)精神文化的重要組成部分，如果能制作得溫情多彩，富有人情味，其潛移黙化的宣傳效果是不言而喻的。網(wǎng)友“護(hù)手霜玫瑰花”的話代表了許多網(wǎng)友的期待：“我們期待各地對(duì)標(biāo)語(yǔ)和提示語(yǔ)多借鑒‘親民體’，讓它們真正融入百姓的生活，創(chuàng)造出一個(gè)更加明亮、潔凈的和諧社會(huì)環(huán)境。”

垃圾箱“嚴(yán)禁人畜入內(nèi)”缺乏人性

近日，畢節(jié)在垃圾箱上涂的警示標(biāo)語(yǔ)，讓人再度感到悲涼——“嚴(yán)禁人畜入內(nèi) 違者責(zé)任自負(fù)”。網(wǎng)上流傳的照片顯示，這一標(biāo)語(yǔ)的落款是“七星關(guān)區(qū)何官屯鎮(zhèn)人民政府”。不久前，畢節(jié)5名流浪兒童在垃圾箱內(nèi)生火取暖中毒身亡。

5名可憐孩子的尸骨未寒，畢節(jié)的垃圾箱就刷上了如此冷漠荒誕的標(biāo)語(yǔ)。這標(biāo)語(yǔ)缺乏人性，缺乏常識(shí)，推卸責(zé)任，讓網(wǎng)友憤怒。

畢節(jié)事件導(dǎo)致當(dāng)?shù)財(cái)?shù)名官員被處分，但事件的罪魁禍?zhǔn)撞⒎抢?，也不是流浪兒故意要鉆進(jìn)去給官員難堪。把垃圾箱當(dāng)成嚴(yán)防死守的對(duì)象，顯然搞錯(cuò)了解決問題的方向。一個(gè)能在家享受到溫暖的孩子，誰(shuí)會(huì)無聊到鉆進(jìn)冰冷的垃圾箱取暖？對(duì)于那些長(zhǎng)期缺人照顧、四處流浪的孩子，即便不是垃圾箱，也可能在別的地方遭逢不幸。禁入垃圾箱的行為，屬典型的“頭痛砍頭，腳痛剁腳”。

而讓“人畜責(zé)任自負(fù)”，更是赤裸裸的推卸責(zé)任。畜牲不識(shí)字，孩子不知道什么叫“責(zé)任”，也不知道什么叫“自負(fù)”。這種標(biāo)語(yǔ)對(duì)杜絕悲劇毫無作用，倒是讓人看出地方政府的無知和麻木。從標(biāo)語(yǔ)來看，當(dāng)?shù)厝栽谝砸环N“對(duì)立”的思維看待事件，他們想的不是怎么幫扶兒童，解決他們的生存困境，而是要阻止他們鉆進(jìn)垃圾桶“搗亂”，否則就“責(zé)任自負(fù)”。

5個(gè)孩子的生命，在當(dāng)?shù)負(fù)Q來的不是制度的溫情，而是這樣沒有人味的話語(yǔ)。這種現(xiàn)象其實(shí)也從另一個(gè)角度解釋了流浪兒的悲劇何以會(huì)發(fā)生。對(duì)流浪兒的救助，最大的短板未必是相關(guān)制度，而是人的因素。事在人為，如果沒有起碼的同情心和人道情懷，怎能對(duì)弱勢(shì)群體盡職盡力？

不知道這把人畜并列“警示”的標(biāo)語(yǔ)，究竟出自什么人。問責(zé)幾個(gè)責(zé)任人容易，但扭轉(zhuǎn)地方官員這種冷漠待“人”的心態(tài)，才是更難的，也是更重要的。